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Llibres de filosofia
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Sin pretender ser una guía exhaustiva, dada la moderada extensión de la obra y los numerosos vínculos y estratos de los escritos de Campanella, la intención es que esta traducción sirva para acceder tanto al texto como, gracias al mismo, a una primera visión de conjunto del autor y de sus planteamientos.
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Las ideas artísticas de Ayn Rand que completan su sistema filosóficoEn su filosofía moral, Ayn Rand ensalza la virtud del egoísmo, y en su concepción del arte no es menos radical. Este libro contiene su original y audaz teoría estética, que estipula los principios indispensables para juzgar una obra de arte de manera objetiva. Rand sostiene que esos estándares objetivos son posibles porque el arte es una necesidad fundamental de la vida y tiene una función esencial como expresión condensada de la mente racional del ser humano. Las manifestaciones artísticas materializan los conceptos abstractos a través de recreaciones estilizadas de la realidad, que proyectan la visión del artista sobre la naturaleza humana y concretan las representaciones filosóficas de las distintas culturas. Abriéndose paso entre la confusa niebla de misticismo y sentimentalismo que suele envolver a la experiencia artística y a los juicios estéticos, Rand ofrece una definición precisa del arte.Desarrolla, además, una crítica devastadora del naturalismo y el modernismo, concibiendo el arte contemporáneo como testimonio de la corrupción del estado intelectual de nuestra cultura. Su argumentación permite entender mejor la obra literaria de la propia autora, más afín al romanticismo y orientada a ofrecer un retrato del hombre ideal.Publicada por primera vez en 1969, El manifiesto romántico es una de las obras más desconocidas del canon randiano, pese a ser uno de sus ensayos más sólidos y coherentes, y que nos permite entender por qué hemos ingeniado y consumido obras de arte desde tiempos inmemoriales, alegando que la creación debería tener el horizonte de elevar el espíritu humano.
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Hegel se nos vuelve en un marco conceptual que nos permite deletrear, leer, entender, pensar y criticar lo que hoy a veces se nos muestra como contradictorio en distintos niveles de la realidad: la verdad, la historia, la sociedad, etc. Es un Hegel que co
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Considerado uno de los pensadores clave de la filosofía posmoderna, Gianni Vattimo pone de manifiesto que la pugna por la verdad es un aspecto central de la cultura contemporánea. Aunque vivimos en una sociedad occidental cada vez más diversa, donde la información y la comunicación se prestan a múltiples interpretaciones y los políticos a menudo ignoran los compromisos éticos, todavía existe la creencia arraigada en una verdad «metafísica» basada en acontecimientos concretos. Vattimo se distancia de la política que depende exclusivamente del conocimiento científico, la economía y la tecnología. Sostiene que la verdadera esencia de la política moderna reside en establecer las condiciones para un diálogo social e intercultural. Esto representa un desafío importante para la filosofía, que debe fomentar un consenso social que permita una mayor participación colectiva. Desde esta perspectiva, la verdad trasciende la mera conformidad con los hechos y se basa en el respeto por las libertades individuales y las distintas comunidades en una sociedad libre. La búsqueda de la verdad se convierte así en un pilar fundamental de la democracia en la era del pluralismo posmoderno.
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En aquest nou llibre, Jordi Llovet fa un homenatge als seus mestres, els que van ser decisius per a conformar-lo com a persona i intel·lectual. Jordi Llovet faun retrat de Miquel Batllori, José Manuel Blecua, Martí de Riquer, José María Valverde i Antoni Comas. Són retrats molt vius, plens d'anècdotes sucoses i alguna tafaneria, escrits amb un gran sentit de l'humor ide la ironia, que contenen alhora reflexions profundes sobre l'art d'ensenyar, el que són les humanitats,i el que hauria de ser l'ensenyament universitari. Iuna reivindicació apassionada d'aquella 'confraria sàvia i dialogant, incardinada en la vida social de laciutat i del país, i dedicada a alguna cosa més quea la transmisssió de sabers arxivats'. En definitiva,un festí de la intel·ligència.
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Durante decadas se ha debatido sobre el supuesto antisemitismo de Heidegger. En este libro, Michael Chighel, como ninguna otra voz judia antes, dedica una intensa investigacion a las declaraciones de Heidegger sobre el judaismo, implicandose en la controversia sobre si este mantuvo o no una postura antisemita en los Cuadernos negros. Y llega a sorprendentes conclusiones.Chighel sostiene que, si se analiza el antihumanismo de Heidegger en directa confrontacion con el humanismo hebreo, no solo el supuesto antisemitismo heideggeriano se diluye, sino que la deconstruccion a que el filosofo aleman lleva a cabo de la historia de la filosofia occidental crea el espacio para repensar la tradicion judia hoy en dia. De este modo no solo se refuta o se neutraliza el presunto antisemitismo de Heidegger, sino que se aprovechan sus aportaciones filosoficas para revitalizar el tesoro de las ensenanzas del judaismo en el mundo contemporaneo. Asi, Cabala entendida en su triple significacion como tradicion, conspiracion e hipotesis es una revision y una reformulacion de las ensenanzas del judaismo acerca del mundo y del hombre con miras a resaltar la relevancia actual y universal de la tradicion judia, a traves del pensamiento de Heidegger.Michael Chighel se doctoro en Filosofia por la Universidad de Toronto con una tesis sobre el libro de Job. En Canada fue docente de Filosofia y Estudios judios en las universidades de York, Queen fs y Waterloo. Tambien alli produjo y presento durante once temporadas programas culturales en la television canadiense CTS. Actualmente es el decano del Ashkenazium en Budapest.
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La conversación es, quizá, una de las formas literarias más antiguas que existen. Antes de la consolidación de los formatos que hoy en día nos siguen sacudiendo, como la novela, el poema o el ensayo, el diálogo ya era la manera natural de inclinar el cuerpo y la palabra hacia el otro y hacia lo otro. Un gesto nacido de lo espontáneo, que se consolidaría de manera paulatina en lo escrito sin perder un ápice de su esencia: la comunicación sustentada en la presencia de los demás. En ''El arte de la conversación literaria'', la escritora y académica Raquel F. Cobo explora el vínculo existente entre ese otro y la palabra, aquello que surge, como un destello o una chispa, en el núcleo mismo de la conversación entre dos personas o incluso con uno mismo. Para ello, recorre un sendero emocionante por las lindes más vívidas del diálogo: las que conforman la relación entre un maestro y un discípulo, las que nutren las tertulias sobre el propio acto de escribir, cartas y diarios atravesados por la necesidad de otros cuerpos comunicantes, o su presencia ensoñadora en las ficciones. Un poético y conmovedor viaje al corpus íntimo de lo literario, que nos acerca a la belleza de las grandes correspondencias de nuestro tiempo -escritas, imaginadas, comparadas-, de la mano de figuras como Annie Ernaux, Jorge Luis Borges, Ricardo Piglia, Marguerite Duras, Jaime Gil de Biedma, Julio Cortázar, Cristina Peri Rossi, Franz Kafka, Enrique Vila-Matas, Juan Villoro, Cesare Pavese o Alejandra Pizarnik, entre otras. Un bello alegato sobre el valor incomparable de la conversación como forma esencial de amistad, aquello que la hace, a través de las palabras y los cuerpos, un gesto eterno y transformador.
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Selección de ensayos de uno de los escritores más singulares e influyentes del pasado siglo. Una nueva constelación de textos -algunos de los cuales se traducen por primera vez al español- donde es posible discernir todas las obsesiones y peculiaridades del pensamiento de Georges Bataille, sus líneas de fuerza, su ferocidad gozosa, su valentía estilística e intelectual.
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Una apuesta real por esa incontestable vocación aforística que desde hace más de una década está emergiendo en el territorio del País Vasco,de una fertilidad apabullante, y que, tanto en castellano como en euskera, surge de una identidad común donde desembocan un sinfín de confluencias. En su diversidad y en sus diferencias algo hay que une a estos escritores al lugarde origen o al sentido de lo vasco, en su más ampliae indefinida expresión, y es posible observar, por tanto, ciertos vasos comunicantes innegables, y un inequívoco sello de carácter. Sin ataduras generacionales, entre todos,configuran un estrato atípico, pero duradero y firme, para el aforismo, y cada uno de los presentes está imprimiendo una estela personal e íntimaen esa tradición todavía joven y maleable del género
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En un momento en que se están descuidando las virtudes de las grandes tradiciones en beneficio de las exigencias de la «comunicación» o de un nuevo positivismo, el libro de Catherine Chalier aparece como una lección de sabiduría.Si bien los actos de transmisión constituyen la savia misma de todas las sociedades humanas, son muchos los peligros que los amenazan con consecuencias a menudo dramáticas. Así, el desarrollo de una tutela de la libertad, mediante adoctrinamiento, o, al contrario, un acento excesivo en la autonomía del individuo, al que bastaría transmitir simplemente informaciones y saberes, dañan el vínculo simbólico entre las generaciones. En este libro, se trata de evaluar la magnitud de ese peligro para reflexionar mejor sobre las exigencias, antiguas y nuevas, que dan fuerza, significado y dinamismo a la palabra humana dirigida por los mayores a los más jóvenes.Precisamente en Occidente el acto de transmisión está en crisis, con demasiada frecuencia, se abandonan a su suerte a las nuevas generaciones olvidando legarles lo que nos hace vivir. Regresando a las fuentes griegas, la autora explicita los actos indispensables en toda transmisión: narrar, explicar y demostrar, adoctrinar, informar, escuchar, desear y, finalmente, testimoniar. De una generación a otra puede transmitirse una palabra viva, portadora de esperanza, consciente del aspecto trágico de la historia
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A principio de los años treinta, los comunistas ortodoxos tomaron erróneamente a Weil por «trotskista». Sintió aprecio por el hombre, incluso cierta admiración, pero rechazaba el fondo de su idea de revolución, sus análisis y sus estrategias políticas. El desacuerdo se manifiesta, además, en lo referente a la situación de Alemania en 1933 y especialmente frente a la ambigüedad de los socialdemócratas y la pasividad de los comunistas ante el ascenso del nazismo. Al contrario que Trotski, Weil sospechó que el establecimiento de los nazis en el poder sería duradero. Por lo demás, como es sabido, tampoco se hacía ilusiones respecto a la naturaleza totalitaria del régimen bolchevique. Por todo ello, los textos que componen este breve volumen aportan matices necesarios para comprender la esencial vocación política del pensamiento de Simone Weil.
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Chinitas pretende evidenciar el racismo velado de la sociedad española hacia la comunidad asiático-descendiente y la doble discriminación e invisibilización que sufren las mujeres, manifestadas especialmente en el ámbito laboral, social y sexual. Esta reflexión teórica tiene su origen en la propia experiencia vital de la autora y ofrece una respuesta a la poca producción académica sobre el activismo de las mujeres asiáticas en España.«Este libro es para ti si consideras que la equidad no es solo una utopía sino un compromiso, si no sabes cómo argumentar por qué cada mujer, aunque estemos en la misma lucha, tiene distintas circunstancias, y si buscas, como es mi caso, una obra de referencia en España escrita en el contexto actual, en lugar de hace décadas. Este ensayo es el libro de referencia que necesitaba el feminismo asiático». Susana Ye
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La prosa de Ana Gorría recorre fragmentos de memoria a través de su álbum familiar y reconstruye ideas, formas, sensaciones y matices de una época pasada que se recupera tan vívidamente que casi se hace carne en sus palabras, entre sus dedos. Por medio de fotos familiares y de sus lecturas actuales de arte contemporáneo, Ana Gorría revive episodios y recuerdos de infancia y teje una red de cuidados y afectos que sostiene la inmensa profundidad del tiempo, con sus luces, sus sombras, sus silencios y sus versos.
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Publicados póstumamente, los ''Discursos sobre la primera década de Tito Livio'' no son sólo la obra de teoría política más ambiciosa de Nicolás Maquiavelo (1469-1527), sino también un libro combativo y militante que, escrito entre 1513 y 1520 en el ostracismo político, alienta el propósito de servir de instrumento para edificar el futuro inmediato, con la perspectiva de una república italiana con centro en Florencia. Sin entrar en contradicción con ''El Príncipe'', que se ocupa de la formación de los estados o de su reforma en situaciones de crisis, esta obra de madurez defiende la superioridad de la república en relación con valores tales como la libertad, el bien común, la igualdad, el respeto a la ley o el patriotismo. Prólogo y traducción y de Ana Martínez Arancón
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En Una intimidad discreta, cinco ejes estructuran cinco intercambios epistolares: azar, Cynthia Edul y Romina Paula relatan su fortuito encuentro y sus experiencias en el mundo del teatro. Dinero, Mercedes Halfon y Fernanda Nicolini exponen sus padecimientos con el dinero. Fama, Betina González y Tamara Tenenbaum discuten sobre el significado de la fama. Realidad, Juan Mattio y Ricardo Romero exhiben sus fantasmas y su necesidad de escapar de eso que llamamos “realidad”. Silencio, Sebastián Martínez Daniell y Soledad Urquía comparten experiencias vividas en torno a la posibilidad del silencio.
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La amistad entre Friedrich Nietzsche y Richard Wagner dio lugar a una de las relaciones personales e intelectuales más sorprendentes y trascendentales de la moderna historia cultural alemana y europea, tal como queda reflejado en esta Correspondencia, de la que publicamos la edición más completa y definitiva.Todo comenzó en noviembre de 1868, y aunque su relación nunca fue simétrica, en poco tiempo aquel joven brillante y desgarbado que apenas comenzaba su andadura intelectual logró tal grado de intimidad con aquel genio polémico, consagrado y admirado por su música como para crear una «alianza» intensa y fructífera, que duró cerca de una década. Como apunta Miguel Ángel González Barrio en su prólogo, las consecuencias de aquel encuentro dejaron en Nietzsche una impronta indeleble y estuvieron presentes el resto de su vida, pese a la ruptura posterior y a la muerte del compositor.
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El niño o el joven que ha sido educado sin tener en cuenta la muerte, cuando le llega la pérdida, se encuentra como un náufrago en medio del dolor y de la incertidumbre. Nuestra sociedad vive de espaldas a la muerte, la niega y la esconde, especialmente a los niños y adolescentes. Ellos, en cambio, sienten una gran curiosidad y se formulan preguntas. Este libro pretende explorar el universo del niño en relación con la muerte y sus reacciones delante de la pérdida de un ser querido. También ofrece herramientas para poder acompañarle y ayudarle a elaborar el dolor. Va dirigido a los padres, educadores, pediatras y a todas aquellas personas que conviven con niños y adolescentes.
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Con la misma firme voluntad de dar testimonio sobre su época, Ernesto Sabato nos pone en guardia contralos peligros que aquejan nuestra cultura, ahora en la más grave encrucijada de su historia. Publicado enel año 2000, La resistencia se compone de cinco cartas que Ernesto Sabato dirige a sus lectores frente a los retos de la sociedad ante la llegada del siglo XXI. En ellas, ofrece un acertadísimo análisis denuestra realidad, de plena vigencia en la actualidad, y aboga por recuperar una serie de valores que nosayuden a salir de la actual crisis.
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De la pederastia al incesto, del acoso moral o sexual -en la empresa, en familia o en grupo- a las relaciones mortíferas provocadas por «perversos narcisistas»: por todas partes la perversión es un peligro real susceptible de culpabilizar, humillar e incluso destruir a la persona. Ciertamente, la psicología aporta herramientas de defensa, pero la espiritualidad también puede ayudar a salir de situaciones inextricables. Es lo que muestra Lytta Basset, basándose en una exégesis original de los relatos evangélicos, para responder a diez facetas de la perversión (manipulación, acoso, humillación...). Jesús, que no juzga a nadie, ofrece palabras y actitudes limpias para frustrar las trampas, para desactivar la violencia, que pueden ser fuentes de inspiración para todos, sean cuales sean nuestras creencias. Y que, por el contrario, nos revelan que todos somos tentados, un día u otro, de asentar nuestro poder sobre otra forma perversa.Lytta Basset ha publicado numerosos ensayos que exploran un género literario nuevo, mezcla de psicología, espiritualidad y ética.
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«Las palabras nada tienen que ver con las sensaciones. Las palabras son piedras duras y las sensaciones son delicadísimas, fugaces, extremas». Clarice Lispector La indiscutible originalidad y calidad de la obra de Lispector la han convertido en una de las autoras fundamentales de la literatura brasileña del siglo XX, y en una de las personalidades más mencionadas en los medios de comunicación y en las redes sociales. Esta obra reúne más de 4500 citas extraídas de sus novelas, cuentos, crónicas o cartas, frases que, incluso aisladas, tienen vida propia, musicalidad y sentido poético. Las palabras y el tiempo invita, pues, al lector a descubrir el pensamiento de la escritora por medio de inolvidables destellos de todas sus obras. Una compilación que puede consultarse al azar, como quien abre un libro sagrado en busca de orientación, y que ofrece un primer contacto con los hallazgos condensados en su escritura, fiel espejo de su alma y de su yo más profundo.
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Descubre en esta selección de El banquete de Platón una exploración filosófica del amor y las relaciones con una sabiduría clásica que sigue siendo tan provocadora y vigente como hace dos mil años.¿Qué es el amor? ¿Un impulso físico? ¿Una fuerza divina? ¿Un camino hacia la verdad? En El banquete, uno de los diálogos más fascinantes y profundos de la filosofía antigua, Platón nos invita a una cena muy especial: un grupo de personajes brillantes de la Atenas clásica ''un aristócrata, un médico, un comediógrafo, un poeta trágico, un político y, por supuesto, Sócrates'' alza su copa para elogiar a Eros, el dios del amor y el deseo.Cada participante, por turno, ofrece una visión distinta del amor: desde el deseo carnal hasta la aspiración espiritual, desde la embriaguez hasta la sabiduría. Pero es Sócrates quien propone una visión provocadora: el amor verdadero no busca la belleza del cuerpo, sino la del alma y del conocimiento.El arte de hablar sobre el amor presenta una nueva y vibrante selección de pasajes clave de El banquete, una de las exploraciones más influyentes sobre el amor, y origen de la célebre idea de «amor platónico». Esta edición, con una traducción cuidada y accesible, incluye una introducción que muestra por qué este diálogo sigue siendo una lectura imprescindible sobre el misterio del amor.La crítica ha dicho...«En tiempos en que el amor parece en crisis, DAngour vuelve a El banquete de Platón y extrae de esta obra maestra filosófica ideas atemporales e indispensables sobre el amor, el sexo y la atracción.» The Millions«Muy ameno (...) Este libro destila la esencia de Platón y es un placer tanto para quienes ya conocen la obra como para quienes se acercan a ella por primera vez.» Philip Womack, The Spectator«DAngour actúa como un guía cuidadoso y experto, cuyo objetivo es transmitir con claridad el texto y algunas de las teorías y preguntas que lo han acompañado a lo largo del tiempo.» John Moss, Times Literary Supplement
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Conversaciones con Ana María Schlüter (a cargo de Luis Fernando Crespo), cristiana y maestra zen, y pionera en el diálogo interreligioso.
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Un libro sobre un gato y su monje, con tiernas ilustraciones, que nos ofrece una combinación de espiritualidad, conexión con la naturaleza y filosofía.Descubre el inspirador bestseller coreano.Tras más de una década en un bullicioso templo de Seúl, el maestro Bokyeong se traslada a un monasterio en las montañas. Es allí donde, en pleno invierno, un invitado inesperado llega a su puerta: un gato de pelaje rojizo y blanco. Poco a poco, ambos aprenderán que la vida compartida es maravillosa. Sus interacciones cotidianas llenas de plenitud se convierten en reflexiones optimistas sobre el arte de vivir con calma, la fugacidad del tiempo y las diferentes formas de ver el mundo.Un gato vino a verme es una recopilación tierna y atemporal de consejos, reflexiones y sabiduría zen que capta a la perfección la verdadera esencia de la vida.
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En una cultura en la que prevalece la experiencia subjetiva, surge cada vez con más fuerza la búsqueda de la dimensión trascendente o espiritual. En un mundo plural donde aparecen grupos con una oferta diversificada de cultivo de la interioridad, nosotros ofrecemos un espacio de oración cristiana en clave de personalización. Desde hace algunos años, un equipo anima esta experiencia de Sábados en el monasterio en un precioso monasterio mudéjar de Zaragoza. En este libro se explican las líneas de fuerza y la pedagogía que acompaña esta experiencia de oración que ofrecemos a toda persona que busca y necesita espacios de silencio y pistas que le facilite el encuentro con el Dios de Jesucristo.
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Despierta en ti la sabiduría y la creatividad de tu feminitud. Ya sea que queramos realizar un sueño, curarnos una herida del alma o simplemente relajarnos y sentirnos a nosotros mismos, en cada uno de nosotros hay un espacio que incluye todas las fuerzas que necesitamos para llevar una vida plena. Su guardiana es la Mujer Interior, tanto si somos una mujer o un hombre. ¿En qué puede ayudarte la Mujer Interior? Si escuchas a tu Mujer Interior, la información del exterior no podrá influirte tan fácilmente. Ella sabe qué necesitas en cada ámbito de tu vida. Si la Mujer Interior se siente bien contigo, vas a cuidar primero de ti, y sólo después cuidarás de los demás, en vez de explotarte a ti mismo o dejar que otros lo hagan. La Mujer Interior es la guardiana de los siguientes ámbitos de la vida: abundancia, placer, belleza, entrega y amor. Si le das espacio, tendrás un acceso natural y libre de obstáculos a estas cualidades vitales tan importantes.
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Las tensiones crecen, la polarización se instala y hasta la convivencia más cercana se resiente. En este contexto, Anselm Grün recuerda que la reconciliación no es un lujo, sino una necesidad urgente. Este libro invita a dar un paso al frente: aprender a escucharse, a comprenderse y a abrir caminos de encuentro. Y es que volver a acercar los corazones no no significa ingenuidad, sino reconocer la vía más humana y transformadora.
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«El cristianismo es la más fina flor del resentimiento» afirmaría Nietzsche. Esa autointoxicación psíquica, sentimiento persistente de odio y desprecio que tiene origen en nuestra impotencia y debilidad, es uno de los grandes problemas de nuestra sociedad. Pero, ¿debemos culpar al cristianismo de ello? En este agudo ensayo, Max Scheler explora esta cuestión ofreciendo una rotunda respuesta: no, el cristianismo está libre de resentimiento. Para desarrollar su tesis, explorará de qué manera emociones como la envidia, la venganza, la malicia o el odio pueden desembocar en resentimiento. Esta falsificación de juicios de valor, generada al devaluar el valor positivo de lo que deseamos, hace de lo aparentemente bueno algo malo. Si Nietzsche creía ver en el cristianismo la causa de este proceso, Scheler apuntará hacia la moral burguesa como la gran responsable de haber transformado nuestra moralidad, de convertirnos en seres incapaces de disfrutar lo que hemos trabajado. Desde una evolución histórica de los tipos de amor —criticando el gran ideal griego del eros, reivindicando el ágape cristiano y examinando la filantropía moderna— hasta un concienzudo análisis sobre la formación del resentimiento individual y social, El resentimiento en la moral ofrece la oportunidad de pensar cómo el amor puede tornar en odio, la admiración en envidia y la debilidad en una fortaleza enmascarada.
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El aforismo es un perrigato, un gaticán, se lee en este libro. Una criatura híbrida, fruto del ingenio y del esfuerzo humanos, pero también azarosa, inesperable. Lo lingüístico es central en este género de lo hiperbreve. Y, sin embargo, ese hecho lingüístico, más allá de la pura efervescencia literaria, debe tocar a quien lo lea en sus partes más íntimas, es decir, en sus creencias, para revolver sus expectativas y propiciar o bien una reflexión ética (en los aforismos de raíz moral, máximas barrocas, existencialistas o feministas), o bien un minúsculo pero eficaz impacto estético (en aquellos aforismos con vocación poética).Un aforismo es una peonía con un insecto: es la belleza de las palabras y su intensiva economía, más la agresividad del tábano, la mortal punzada de la abeja, la capacidad de atrapar de la araña o el carácter destructivo de la polilla.
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Yoga, en su verdadero sentido, es la unificación de la conciencia individual con la Conciencia Suprema, y las prácticas desarrolladas a lo largo de milenios para lograr esa unificación se denominan correctamente yoga sádhaná.Yoga sádhaná puede llamarse “yoga” para abreviar, pero es lamentable que algunas de sus prácticas, omitiendo las prácticas más elevadas y sutiles, se presenten como yoga en su totalidad.Los artículos de este libro comienzan corrigiendo los malentendidos populares sobre yoga, pero pronto van más allá de la mera corrección, ya que nos guían e inspiran poderosamente en nuestro camino hacia la unificación con nuestro Ser interior.
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¿PODEMOS LOS HUMANOS PONERNOS DE ACUERDO EN UN CONJUNTO DE VALORES QUE NOS PERMITAN ABORDAR LAS NUMEROSAS AMENAZAS A LAS QUE NOS ENFRENTAMOS?¿O CONTINUAREMOS CON DESACUERDOS, CONFLICTOS Y HOSTILIDADES MIENTRAS NOS ACERCAMOS A NUESTRA POSIBLE EXTINCIÓN?Para responder a estas preguntas, A.C. Grayling reflexiona sobre los tres desafíos que considera más urgentes: el cambio climático, la tecnología y la justicia, y reconoce que no hay un sistema de valores universales para determinar qué hacer y qué no respecto a estas cuestiones.En un mundo en que los fenómenos climáticos extremos son cada vez más frecuentes, los avances en inteligencia artificial y en tecnología militar se aceleran y las desigualdades se acentúan, Grayling plantea una pregunta cada vez más urgente: ¿es posible alcanzar un acuerdo global para retos globales?LA SOLUCIÓN QUE PROPONE ES TAN PRAGMÁTICA COMO INSPIRADORA.
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¿Cómo alcanzar el respeto a la libertad de cada individuo según el Derecho aplicable al conjunto de la sociedad? ¿Quién decide, y de qué modo, el modelo de una sociedad? ¿En qué medida el ciudadano contribuye a su configuración? ¿Cómo conciliar la libertad, la ética o la justicia social si faltar a los derechos de nadie? La relación entre libertad, ética y Derecho es tan compleja como fundamental en una sociedad plural y democrática. Y este libro trata de responder a estas cuestiones. El autor parte de unas premisas fundamentales: la vida no es propiamente humana si se renuncia a vivir en libertad, no es libre quien se desentiende de la verdad: lo bueno, lo bello y lo justo, no se accede a la verdad quien no se arriesga a pensar por sí mismo, la ética pública de la sociedad debería corresponder a la ciudadanía, y reivindicar la libertad de expresión y la discrepancia. La obra aporta ejemplos prácticos que afectan en el día a día al conjunto de la sociedad, reflexionando críticamente sobre ellas con el fin de despertar al lector y le haga preguntarse sobre esas cuestiones. El autor muestra hasta qué punto resulta imprescindible estimular el pensamiento crítico, fomentar la expresión de las propias ideas y el diálogo, en particular con quienes piensan de modo distinto. La cultura del diálogo es la clave para salvaguardar y fortalecer la democracia. Sostiene el autor que es más humano estar en el error pensando por uno mismo que en la verdad habiéndola «asumido» pasiva y acríticamente. Quizá esto mismo fue lo que llevó a Dostoyevski a afirmar que «la belleza salvará el mundo». La libertad es tan necesaria como bella, pero pierde su belleza si se despliega al margen de la justicia, sobre todo de los más vulnerables. La de aquellos que no tienen voz o no tienen la fuerza suficiente para hacerse oír y respetar. «Si al terminar el libro, el lector se hubiera convencido de esta realidad, me daría por satisfecho con independencia de que compartiera o no algunos de mis puntos de vista. Al fin y al cabo, yo puedo estar equivocado («errare humanum est»), pero más lo estaría si no pensara por mí mismo, ni fuera capaz de dialogar con quien piensa de modo distinto». Aniceto Masferrer AUTOR Aniceto Masferrer es catedrático de Historia del Derecho y de las Instituciones en la Universitat de València. Se ha formado en Alemania (Instituto Max-Planck de Historia del Derecho europeo, Frankfurt/M), Reino Unido (Universidad de Cambridge) y Estados Unidos (universidades de Harvard, George Washington y Louisiana State). Ha publicado más de una veintena de libros y de un centenar de capítulos/artículos de contenido académico sobre Derecho desde una perspectiva histórica y comparada. Es editor de la revista GLOSSAE. European Journal of Legal History, expresidente de la European Society for Comparative Legal History y A.C de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación. Es vicepresidente de la Fundación Universitas, desde donde coordina el Grupo de Estudios Sociales e Interdisciplinares (GESI). Escribe artículos de opinión en prensa (ABC, El Mundo y Las Provincias) y ha publicado tres obras de divulgación, Para una nueva cultura política (Catarata, 2019), Manual de ética para la vida moderna (EDAF, 2020), y La eutanasia en España. Perspectivas desde la vulnerabilidad (Rialp, 2021).
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Dos pensadoras clave exploran el lugar de las religiones de nuestro mundo, la tendencia al fundamentalismo y la posibilidad de una moral universal. ¿Una moral sin religión es una moral desprovista de fundamento? ¿Es posible pretender una moral universal que pueda ser compartida por creyentes y no creyentes? ¿Qué cabe esperar de las religiones, para bien y para mal? ¿Satisfacen las creencias religiosas alguna necesidad que no puede ser satisfecha de otra forma? ¿Se pueden acercar las posiciones de los creyentes y los no creyentes que deben convivir en una misma sociedad? Éstas y otras muchas preguntas se plantean Victoria Camps y Amelia Valcárcel en este ameno diálogo epistolar sobre la situación de la religión en el giro del nuevo siglo. Desde el deseo de reflexionar sobre la actual situación de lo religioso y con la base de la filosofía occidental, ambas exploran el lugar de las religiones en nuestro mundo, el poder de los monoteísmos y su tendencia a desviarse hacia el fundamentalismo, la secularización y la posibilidad de una moral universal. En un momento en que en España muchos reclaman, más que nunca, la salida definitiva de la religión de la vida pública, esta defensa desapasionada pero demoledora de la laicidad está más vigente que nunca.Reseña:«El libro, escrito con mucha chispa y poderosa argumentación'' cautiva. Difícil sustraerse a sus tesis.»Reyes Mate, El País
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'Belleza, utopía y existencia'' explora insólitos diálogos filosóficos profundos e iluminadores a través de los cuales personajes ficticios y reales reflexionan sobre la importancia de la belleza en la vida cotidiana, cuestionando su papel en la percepción humana y su relación con la verdad y la bondad. La búsqueda de la utopía se presenta como un anhelo intrínseco de la humanidad, tanto en términos individuales como colectivos, y se exploran las tensiones entre las aspiraciones utópicas y la realidad de la existencia humana. Se trata de una obra estimulante que invita al lector a reflexionar sobre temas universales y eternos, mientras desafía sus propias creencias y supuestos. Carlos Blanco logra tejer una narrativa rica en ideas y perspectivas, ofreciendo un espacio de diálogo y reflexión para aquellos interesados en explorar la complejidad y la profundidad de la condición humana.
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Una antología esencial que reúne los pasajes más reveladores de los Ensayos de Montaigne, acompañados por el comentario inteligente y sensible de André Gide.Michel de Montaigne (1533-1592) es autor de un solo libro, los Ensayos. El éxito de su obra sería inexplicable sin su extraordinaria personalidad. En estas páginas, siguiendo la máxima del oráculo de Delfos —«conócete a ti mismo»—, el propio autor se toma como objeto de estudio, como materia literaria. Y en esta exploración, y con el convencimiento de que cada individuo encierra en sí la esencia del hombre, Montaigne ofrece una descripción de la naturaleza humana en general. Sus escritos fluyen al hilo de los acontecimientos de su vida y de sus lecturas, sin un plan preestablecido ni método rígido, guiados por la curiosidad y el movimiento mismo del pensamiento. Esta edición recupera la antología que la editorial Longmans de Nueva York encargó a André Gide —Premio Nobel y uno de los grandes escritores del siglo XX— , The Living Thoughts of Montaigne. Esta es una magnífica selección concebida para acercar al lector moderno la voz viva y palpitante del pensador francés.
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No se puede pasar por alto la categoría de biopolítica al intentar interpretar los grandes acontecimientos que sacuden al mundo: la cuestión del bíos está en el centro de todos los recorridos políticos significativos. Si es cierto que la biopolítica reviste extraordinaria importancia, no es menos cierto que el concepto está atravesado por una profunda incertidumbre semántica, que lo expone a interpretaciones diversas y encontradas. Permanece irresuelta la pregunta inicialmente formulada por Michel Foucault: ¿Qué hace que la política de la vida termine por acercarse inexorablemente a su opuesto? En la búsqueda de respuestas, Roberto Esposito no sólo examina, por vez primera, escansiones y antinomias de la génesis moderna de la biopolítica, sino también su extrema inversión tanatopolítica: el nazismo. Oponiéndose a la remoción que realizó la filosofía contemporánea, el autor propone que sólo una confrontación con los dispositivos mortíferos del nazismo brindará las claves conceptuales requeridas para afrontar el enigma de la biopolítica e intentar su reconversión afirmativa. Hace falta pensar la inversión del biopoder nazi. Es preciso desarticular el vínculo que enlaza vida y política de una manera destructiva para ambas, sin olvidar su implicación recíproca. Con este objetivo, Esposito se sitúa en un amplio escenario analítico. Hobbes y Spinoza, Heidegger y Arendt, Nietzsche y Deleuze son algunas de las grandes referencias que el autor desgrana, para enfrentar de modo intenso y original una de las cuestiones decisivas de nuestro tiempo.
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• Explica cómo identificar y disolver viejos contratos del alma, integrar las partes perdidas y descubrir los poderes sanadores de los arquetipos.• Ofrece prácticas para dialogar con nuestra alma, rituales para limpiar y fortalecer nuestra aura, armonizar los cuatro elementos y activar el poder de nuestros ancestros.•Incluye un potente viaje chamánico hacia nuestros arquetipos del alma y un viaje personal del héroe/heroína para la transformación. AUNQUE TODOS ANHELAMOS relaciones felices e inspiradoras, a menudo la realidad es diferente. En vez de amor y apoyo, nos encontramos con personalidades tóxicas en parejas estresantes, jefes exigentes, padres abusivos y otros. Estas relaciones tienden a estar marcadas por altibajos constantes, haciéndonos sentir atrapados e impotentes. Sin embargo, existen maneras saludables de liberarte de estos patrones limitantes y de empoderarte para recuperar el control de tu vida. En esta guía, el chamán y naturópata Stefan Limmer explica cómo podemos identificar las causas de las relaciones tóxicas a nivel del alma para poder limpiar y armonizar nuestro campo energético y activar nuestro poder ancestral. Empleando técnicas chamánicas, como rituales, limpiezas con humo y viajes chamánicos, aprendemos a sanar nuestra alma mientras:• Identificamos y disolvemos viejos contratos. • Recuperamos e integramos partes perdidas del alma.• Descubrimos y activamos los poderes sanadores de los arquetipos.• Aprendemos a protegernos mejor de las influencias tóxicas.A medida que nos reconectemos con la plenitud de nuestra alma, las relaciones presentes se transformarán y el camino hacia una vida más alegre y plena se abrirá naturalmente.
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Els llibres de filosofia són obres impreses que exploren les grans preguntes sobre el coneixement, l’ètica, la veritat i el sentit de l’existència. La filosofia ofereix eines conceptuals per reflexionar críticament sobre la realitat, el pensament i la societat. En format paper, aquests llibres afavoreixen una lectura pausada, el subratllat reflexiu i la consulta estructurada d’idees complexes.
Què és la filosofia?
La filosofia és una disciplina que analitza els fonaments del pensament humà i les qüestions essencials de l’experiència.
Definició
Inclou l’estudi de la lògica, l’ètica, la metafísica, l’epistemologia i la filosofia política, entre altres àrees.
Tradició i pensament
Des de l’Antiguitat fins a l’actualitat, la filosofia ha generat corrents i escoles que influeixen en la cultura i el pensament contemporani.
Com triar llibres de filosofia
Seleccionar llibres de filosofia implica tenir en compte el nivell d’especialització i l’enfocament històric o temàtic.
Criteris de selecció
És recomanable valorar si es busca una introducció general, una obra clàssica o un assaig contemporani sobre una qüestió específica.
- Obres clàssiques de la tradició filosòfica.
- Assajos contemporanis sobre ètica i societat.
- Manual introductori a corrents filosòfiques.
- Estudis especialitzats sobre autors concrets.
Tipus de llibres i contingut habitual
Els llibres de filosofia en format paper presenten continguts estructurats i argumentatius.
Tipus de llibres i contingut
- Textos originals de filòsofs i filòsofes.
- Comentaris i estudis interpretatius.
- Assajos divulgatius adaptats a diferents nivells.
- Antologies temàtiques sobre grans qüestions filosòfiques.
Aquestes obres permeten aprofundir en el pensament crític i en la comprensió dels fonaments culturals.
Beneficis culturals i educatius
Llegir llibres de filosofia en paper fomenta la reflexió, l’anàlisi i l’argumentació fonamentada.
Desenvolupament del pensament crític
Aquests llibres ajuden a qüestionar idees preconcebudes i a construir arguments sòlids.
Formació humanística
Contribueixen a comprendre l’evolució del pensament i el seu impacte en la cultura i la societat.
Orientació lectora: per a qui són aquests llibres?
Els llibres de filosofia s’adrecen a lectors i lectores interessats en la reflexió intel·lectual i l’anàlisi conceptual.
- Estudiants d’humanitats i ciències socials.
- Docents i professionals de l’àmbit educatiu.
- Persones interessades en ètica, política i cultura.
- Lectors que volen aprofundir en el pensament crític.
Preguntes freqüents sobre llibres de filosofia
Quins temes aborden els llibres de filosofia?
Aborden qüestions com l’ètica, el coneixement, la veritat, la política i el sentit de l’existència.
Com triar un llibre de filosofia adequat?
És recomanable considerar el nivell de dificultat i si es prefereix una obra clàssica o un assaig contemporani.
Quins beneficis aporta la lectura en paper de filosofia?
El format en paper facilita la lectura reflexiva, el subratllat i la consulta pausada d’arguments complexos.
A qui s’adrecen aquests llibres?
S’adrecen a estudiants, docents i persones interessades en el pensament crític i la reflexió humanística.