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Llibres de filosofia
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Un canto de amor a la Tierra es la invitación personal y apasionada del maestro zen ThichNhatHanhpara que construyamos una relación íntima con la fuente de toda vida. Trascendiendo el enfoque científico –que se centra en la destrucción de los ecosistemas o la desaparición de las especies– NhatHanhprofundiza en el aspecto más esencial y que tiene el potencial de crear un verdadero punto de inflexión: superar el concepto de “medio ambiente”, ya que este nos lleva a sentirnos separados de la Tierra y a ver el planeta únicamente en términos utilitarios. Rechazando asimismo enfoques economicistas convencionales, Un canto de amor a la Tierra nos enseña que para liberarnos de nuestra adicción al consumismo, proteger la naturaleza y atenuar el cambio climático necesitamos el mindfulnesso plena consciencia y una revolución espiritual que otorgue sentido y conexión a nuestras vidas. Nuestra felicidad personal está indisolublemente unida a la felicidad de nuestro planeta.
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El gobierno de los vivos es un curso fundamental dentro del magisterio de Foucault. Impartido en el Collège de France en el primer trimestre de 1980, en él Michel Foucault continúa con la historia de los «regímenes de verdad» que atraviesa todos sus cursos, con una inflexión importante: comenzado en el campo de lo jurídico y lo judicial, la exploración continúa en el campo político, en los informes temáticos de poder-saber y de gubernamentalidad. Aquí se investiga, pues, en el campo de las prácticas y de las técnicas del yo, campo de la ética que Foucault nunca abandonó.
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En la expresión una isla entre infinitos hay que tomar muy en cuenta el entre porque es en ese espacio donde se juega la posibilidad paradójica de la apertura, del desplazamiento de fronteras. La conciencia de los infinitos que nos rodean podría volvernos menos dogmáticos, abatiría en parte las falses omnipotencias que nos obnubilan.
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Como la vida, también el pensamiento está hecho a partir de encuentros, que Friedhelm Moser narra aquí con energía y con pasión. ¿Qué es el yo? ¿Qué son la verdad, lalibertad, el tiempo, el lenguaje? ¿Y el amor, la muerte, el trabajo, el juego, la r
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Friedrich Engels fue íntimo amigo y mentor de Karl Marx. Dueño de una fábrica, él mantuvo económicamente a Marx mientras Marx desarrollaba su monumental obra El Capital.A su vez, escribió junto a él numerosos textos, y también escribió textos de su autor
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La meditación zen es una práctica que nos permite conectar con nuestro ser interior a través de un método que ha sido probado, experimentado y refinado durante siglos, y que es considerado el camino más directo a la realización.
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La Etica demostrada según el orden geométrico es suobra magna y uno de los pilares de la experiencia filosófica. Con esta obra suya la filosofía occidental abre una ventana indeleble por la que la luz del entendimiento se recoge en la multitud de su serena e intacta luminosidad, a la manera de una pintura de su compatriota Vermeer, o del filósofo de Rembrandt. Sobreél escribió Jorge Luis Borges estos versos memorables: «Bruma de oro, / el occidente alumbra / La ventana./ El asiduo manuscrito / Aguarda, ya cargado de infinito. / Alguien construye a Dios en la penumbra. / Unhombre engendra a Dios. [à] El más pródigo amor le fue otorgado, / El amor que no espera ser amado».
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En este hermoso libro, Thich Nhat Hanh nos acerca a las profundas lecciones de procedentes del Sutra del loto, llamado el «Rey de los sutras», uno de los textos budistas más venerados y sagrados. A través de estas enseñanzas, el maestro nos muestra las claves que allí se encuentran para llegar a la compasión, amor y comprensión globales.
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En medio de la agitación y convulsión de nuestro tiempo vivimos también momentos de gracia y de resurgimiento de gran vigor espiritual. El emerger del Silencio en medio de tanto ruido no es una anécdota ni una simple estrategia de supervivencia, sino que augura un nuevo modo de ser y de estar en el mundo. Entre estos brotes destaca, sin duda alguna, la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana, fundada por John Main (1926-1982) y actualmente liderada por Laurence Freeman. El contenido de esta obra está concentrado en el espacio interior que se abre con la meditación o la oración silenciosa, la cual se practica en comunidad y que está abierta a la sabiduría de las demás tradiciones religiosas.
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El inventor del microprocesador explora la conciencia y la naturaleza fundamental de la realidad Federico Faggin es una de las mayores eminencias en el campo de la alta tecnología en la actualidad. Físico de formación, es el inventor del microprocesador y de la tecnología MOS de puerta de silicio, descubrimientos fundamentales de la tecnología del mundo moderno. En diciembre de 1990, mientras descansaba con su familia en el lago Tahoe, se despertó una noche para beber agua y experimentó una epifanía que le descubrió que la realidad inmanente del universo es conciencia. Desde entonces, con el conocimiento y la experiencia de toda una vida en ámbitos de vanguardia, Faggin centró su atención en la conciencia y en la naturaleza de la realidad. Tras años de estudio e investigación avanzada, ha concluido que existe algo irreducible en el ser humano, algo que ninguna máquina podrá jamás reemplazar por completo. Este algo irreducible es la conciencia. Faggin comparte en esta obra sus profundos hallazgos y comprensiones sobre la física clásica y cuántica, la inteligencia artificial, la vida y la mente humana. Desarrolla aquí un modelo idealista de la realidad, fruto de años de reflexión y experiencia directa, según el cual el nivel más fundamental de la naturaleza es el de la conciencia como fenómeno cuántico. Irreducible es un ensayo cautivador que combina rigor científico, visión tecnológica e inspiración espiritual, proponiendo una física esencial y sin precedentes del mundo interior.
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'¿Puede esperar un español que algún compatriota sienta interés por el secreto de lo que fue su vida?'', se preguntaba Ortega en 1932, en el prólogo a la edición de sus Obras. Fue un momento crucial de su vida y el énfasis que puso en la soledad como rasgo esencial de una existencia auténtica expresaba la conciencia nítida de su propia situación. Desde entonces, Ortega se movió en la tierra de nadie que ya sería su condición definitiva hasta la muerte. Decepcionado por la Segunda República, ya no perteneció ni a los vencedores ni a los vencidos, ni a los exiliados ni a los nacionales. En ese momento trágico, en el que Ortega entrevió su destino definitivo, se concentró en su producción filosófica. Este libro no solo viene a dar una respuesta positiva a las inquietudes de Ortega, sino que intenta hacerlo a la manera que él mismo prescribió, vinculando de nuevo ''cada una de las páginas'' con su ''existencia entera a la hora en que fue escrita''. Por eso intenta exponer la experiencia filosófica de Ortega desde el centro de la circunstancia española. Esta monumental biografía de Ortega y Gasset recorre su trayectoria intelectual al hilo de la circunstancia española, tanto política como cultural e intelectual. Constituye una apuesta única por la filosofía española.
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¿Qué significa ser madre? ¿Qué significa pensar el cuerpo como materia viva que, en el parto, se abre y se desgarra? Devolviendo el concepto de 'vida' a su dimensión visceral, Adriana Cavarero desafía la indiferencia de la filosofía hacia el cuerpo materno y explora sus lados oscuros y perturbadores, marginados por una tradición que favorece representaciones idílicas y luminosas. Para ello, recurre a la literatura analizando la maternidad en libros de autoras como Annie Ernaux, Elena Ferrante o Clarice Lispector, además de al pensamiento filosófico y a la tradición trágica griega, con incursiones en la antropología, la biología y la teoría crítica feminista. Cavarero, pues, se centra en la parte carnal de la experiencia maternal, en la que el cuerpo femenino se hace cómplice del proceso procreativo de la naturaleza, permitiéndole regenerarse cada vez. El origen de la vida está precisamente en el cuerpo de la mujer que se desgarra para generarnos. De ahí la necesidad de arrojar luz sobre esta verdad cruda y material, devolviendo a la maternidad una profundidad que no se limita a ser feliz o trágica, sino que es también, y sobre todo, ambivalente. Cavarero rechaza así cualquier discurso tranquilizador para desvelar el lado oscuro y 'tremendo' del embarazo como verdad esencial de la condición humana.
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Una colección de ensayos y reflexiones sobre las guerras del siglo XXI y la violencia civilizatoria.Los ensayos de Eduardo Subirats, silenciados y cubiertos de polvo en nuestro país, cuando no han sido enviados a la hoguera, ofrecen claves muy útiles para comprender los problemas que nos afectan, hasta el punto de resultar insoportables en los medios espectaculares y la cultura dominante.
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Entre las interpretaciones del comportamiento humano, el pensamiento de Ernst Cassirer adquiere su mayor penetración intelectual en este ensayo en el que muestra a la humanidad en estrecha relación con los productos naturales y creados que la rodean: símbolos, mitos, religión, lenguaje, arte, historia, ciencia, espacio y tiempo.
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La hegemonía del neoliberalismo implica que la racionalidad económica coloniza todas las prácticas sociales. Allí donde antes había valores relativos a la educación, el bien común, la seguridad o la belleza, ahora hay oferta, demanda y criterios de coste-beneficio que desembocan en la mayor acumulación posible de capital. Esto no solo sucede a través de la creciente privatización de instituciones, sino también a través de una gestión neoliberal de lo público. El neoliberalismo es así una especie de totalitarismo económico que mina los principios políticos y acaba imponiendo un nuevo homo oeconomicus. Este libro muestra que la reflexión estética y las prácticas artísticas nos ayudan a comprender y resistir los fenómenos que conducen a la transformación de cualquier individuo en una máquina biológica al servicio de esa totalidad económica. A partir de ámbitos tan diferentes como las artes plásticas, las instalaciones artísticas, el cine, la fotografía, etc., los ensayos aquí reunidos subrayan las potencialidades emancipadoras de ciertas prácticas artístico-políticas.
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¿Què manté units aquells que viuen en una mateixa casa? ¿Què relliga els habitants d'una ciutat? ¿Què dona coherència a una cosmovisió? A L'afany inútil dels constructors, l'arquitecte i teòleg Eloi Aran es pregunta per aquell element invisible però fonamental que cohesiona les comunitats. Amb un estil meditatiu, i servint-se de comentaris autobiogràfics, arquitectònics, bíblics i filosòfics, l'autor reflexiona sobre la utilitat i l'eficiència que marquen el curs de la nostra època. Ho fa apel·lant a una arquitectura compassiva, arrelada i oberta al misteri, que li serveix per fer una crítica serena i lúcida al funcionalisme tècnic i a l'obsessió per la productivitat. La col·lecció Assaltar la Bíblia ofereix llibres d'assaig sobre temes contemporanis per mitjà de la relectura de passatges bíblics cèlebres. Amb un estil fresc, amb una mirada humanista i transversal, amb el convenciment que els textos clàssics són grans eines per pensar els reptes del present.
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El Yijing (I Ching) o Libro de los cambios fue en su origen un manual de adivinación que gradualmente, con el tiempo se convirtió en el depositario de toda una filosofía práctica para afrontar las vicisitudes de la vida. Al largo periodo durante el cual
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La locura, el lenguaje y la literatura siempre han ocupado un lugar central en el pensamiento de Michel Foucault. ¿Cuál es el estatuto del loco en nuestras sociedades «occidentales»? ¿Cuál es su función y en qué se diferencia de la que cumplía en otras sociedades? E igualmente, ¿qué relación extraña tiene la locura con el lenguaje y con la literatura, ya hablemos del teatro barroco, del teatro de Artaud o de la obra de Roussel? Las conferencias y los textos, en su mayoría inéditos, que se presentan reunidos aquí ilustran la manera en que, a partir de la década de 1960 y durante un decenio, Foucault no dejó de tejer, de reformular y de retomar estas problemáticas.
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En El viajero y su sombra, segunda parte de Humano, demasiado humano, domina el mismo espíritu que en la colección de aforismos, una decidida voluntad de protegerse de cualquier adulteración del romanticismo y del trascendentalismo.El autor trata aquí de buscar y construir una ''filosofía meridiana'', el aprendizaje del arte de defender la vida contra el dolor, a costa de aparecer como un ser ''sano y malo''.Hay en estas obras, como el propio F Nietzsche reconoce, mucho silencio, luz, dedicada locura y secreta exaltación, los elementos propios de un hombre que se reconocía ''un pesimista que de vez en cuando sale de su piel, pero siempre vuelve a entrar en ella''.
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Una iluminadora introducción al pensamiento de Michel de Montaigne, que con su reivindicación de la tolerancia y la duda resulta de especial actualidad en estos tiempos en los que vuelve a acechar el dogmatismo. En unos tiempos en los que imperaba el dogmatismo, ya fuera el de la intolerancia religiosa o el de un universalismo mal entendido que condenaba la alteridad en sus múltiples formas (salvajes, hebreos, turcos...), Michel de Montaigne (1533-1592) se propuso reivindicar un sano escepticismo y relativismo, enfrentado a la tiranía de la autoridad, de la costumbre o del poder. Ese es el espíritu que recorre sus ya célebres ensayos, y que recupera la filósofa Nicola Panichi en esta iluminadora introducción a la vida y la obra del pensador francés.
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¿Fue Simone Weil una judía antisemita? Una aproximación filosófica, apoyada en lo biográfico y lo histórico, que indaga en los matices de su postura frente al judaísmo.En 1940, en carta a una antigua alumna, Simone Weil escribe que Francia, «en un plazo bastante breve», había de conocer «una forma más o menos acentuada de racismo», y advierte: «Yo me contaré, en ese caso, entre los parias». Por esas mismas fechas, se había declarado deudora de «la tradición cristiana, francesa, helénica». Es en esta encrucijada en la que se topa con su condición de judía.Disipando polémicas estériles, este libro aclara la posición de Simone Weil ante la «cuestión judía». ¿Cabe asimilar su duro juicio sobre la religión hebrea a alguna forma de antisemitismo? La respuesta no solo requiere situar sus textos más problemáticos en el preciso contexto histórico y político en el que fueron escritos. Exige, ante todo, leer esos textos a la luz del conjunto de su pensamiento, que apunta a una política espiritual capaz de articular lo sobrenatural y la acción pública. Solo yendo a las razones profundas de su filosofía sin eludir sus contradicciones es posible un ensayo de comprensión.«Chenavier aborda este difícil tema ante todo como filósofo, con gran honestidad, amplia documentación y sin andarse con rodeos. Es de esperar que se atienda su llamamiento a ir más allá de la polémica y su invitación al debate filosófico». (Charles Jacquier, Journal du MAUSS)
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PARA EL VACÍO, LA ANSIEDAD Y UNA VIDA SIN SENTIDO, FILOSOFÍA TERAPÉUTICA.Un viaje lúcido por las crisis existenciales que nos atraviesan tarde o temprano. A través de la sabiduría transformadora de autores como Camus, Nietzsche, Heidegger o Platón, este libro ofrece alternativas frente a la ansiedad y al vacío. Inspirado en años de trabajo en terapia filosófica, Omar Linares —doctor en Filosofía y especialista en Asesoramiento filosófico— desmonta con rigor los grandes mitos del sufrimiento, la espiritualidad, el éxito y la muerte. Con casos reales de consulta y ejercicios de introspección, este manual de supervivencia nos ayuda a poner en juego nuestras ideas preconcebidas y construir una vida con sentido. «Omar Linares ha escrito un libro que nos ayuda a ser más libres, más sabios, más lúcidos. La consulta del filósofo no es un ensayo más, sino una experiencia que nos transforma. En sus páginas hallamos las herramientas necesarias para combatir el miedo, la angustia y la sensación de vacío. No es una obra de autoayuda, sino una invitación a explorar nuestra inteligencia a la luz de las grandes lecciones de la filosofía.» Rafael Narbona, autor de Maestros de la felicidad «Omar rescata la dimensión existencial de la filosofía, tan presente en los clásicos, poniendo sobre la mesa, junto a su afán por entender el mundo, su vocación práctica de ponernos ante los ojos los contornos de una buena vida.» Enric F. Gel (@filoadictos), autor de ¿Hay filosofía en tu nevera?
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La violencia es una fuerza que desborda cualquier intento de definición. Adopta múltiples formas y atraviesa nuestra experiencia en todos sus niveles: el lenguaje, el saber, la política, el cuerpo. Así, hablar de la violencia es mostrar cómo se entrelaza con nuestras categorías más básicas y cuestiona los marcos desde los que intentamos entenderla.En este libro, Valeria Campos presenta una lectura filosófica que reúne a Platón, Nietzsche, Lévinas, Benjamin y Butler, trazando un mapa donde el conocimiento y el poder se cruzan. El resultado es una invitación a pensar filosóficamente la violencia y sus efectos visibles en nuestras vidas.
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Chopra presenta los secretos para vivir conscientemente de manera clara y natural, de modo que la felicidad deje de ser un rehén de causas externas y se convierta en una experiencia interna. Todos deseamos la felicidad. Sin embargo, para muchos de nosotros saber cómo encontrarla -o incluso saber si la merecemos- sigue siendo un misterio. Pero un enigma aún más complejo es el secreto de la felicidad duradera, aquella que nadie puede arrebatarnos. En La receta de la felicidad, Deepak Chopra presenta las siete claves para alcanzarla, incluso en los momentos de mayor dificultad. El propósito de la vida es ser felices pero, en un mundo complicado como el de hoy en día, resulta una meta prácticamente imposible de alcanzar. La sociedad refuerza la creencia de que la plenitud equivale a alcanzar el éxito, la riqueza y las buenas relaciones. Sin embargo, dice Chopra, es justo al revés: el éxito en la vida es el resultado, un producto de la felicidad, y no su causa. Entonces, ¿cuál es la causa? La receta de la felicidad expone principios espirituales para aprender a vivir manteniendo nuestra verdadera identidad, más allá de los altibajos de la vida cotidiana. Los ejercicios que presenta el libro están diseñados para ayudarte a cortar de raíz las causas de la infelicidad, a que desarrolles un sentido más profundo de la dicha y, en definitiva, a alcanzar lo que siempre has soñado: - Reconocer la verdadera felicidad.- Encontrar la auténtica autoestima, la que no depende de factores externos.- Recuperar el estado de alegría, paz y plenitud que te pertenece por derecho.- Concentrarte en el presente y aprender a disfrutar de la vida.- Vivir la iluminación, incluso un vistazo fugaz a la unidad de conciencia puede tener un efecto transformador. Recuerda: la semilla de la felicidad que hay en ti es la clave para sanar al mundo. Reseña:«Deepak es mi médico y mi guía espiritual. Su consejo es de la más alta estima para mí y, a través de los años, ha sido una fuente inagotable de felicidad. Con La receta de la felicidad descubrirás por qué.»Wayne Dyer, autor de Tus zonas erróneas
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En tiempos en que la devastación ecológica y social se acelera bajo derivas autoritarias, Laura Quintana se pregunta en este libro: ¿cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Por qué normalizamos un futuro arrojado al colapso que nos hace sentir que ya no hay nada que hacer?Frente a la inercia, la impotencia y la negación que bloquean el deseo y la posibilidad de una vida diferente, la autora apuesta por una política de la reexistencia que, desde lo arruinado –desde el enredo de las historias de violencia que nos atraviesan–, construya formas de cuidado y habitabilidad en medio de lo corroído. Confía, asimismo, en una imaginación utópica que, desde la urgencia del presente, impulse transformaciones impostergables de los modos de producción y consumo, orientadas a hacer más digna la vida de las personas.Se trata, en suma, de organizar el pesimismo para construir futuros otros, distintos a la devastación que se nos ha impuesto como destino.
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Quienes producen verdadera fobia no son tanto los extranjeros o las gentes de una raza diferente como los pobres. Los extranjeros con medios no producen rechazo, sino todo lo contrario, porque se espera de ellos que aporten ingresos y se les recibe con entusiasmo. Los que inspiran desprecio son los pobres, los que parece que no pueden ofrecer nada bueno, bien sean emigrantes o refugiados políticos. Y sin embargo no existe un nombre para una realidad social que es innegable. Ante tal situación, Adela Cortina buscó en el léxico griego la palabra «pobre», áporos, y acuño el término «aporofobia», que se está imponiendo de forma exponencial. Además de definir y contextualizar el término, Adela Cortina explica la predisposición que tenemos los seres humanos a esta fobia y propone caminos de superación a través de la educación, la eliminación de las desigualdades económicas, la promoción de una democracia que tome en serio la igualdad y el fomento de una hospitalidad cosmopolita.
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La capacidad de Gabriel para utilizar ejemplos de lacultura popular (Breaking Bad, Cómo conocí a vuestramadre o Seinfeld) para explicar la historia de la filosofía y plantear su propia teoría del conocimiento,el nuevo realismo, no tiene igual. Es un pensador original y provocador con una gran capacidad comunicativa, una inteligencia envidiable y un discurso frescoy atractivo. En este libro se pretende desmontar la idea de existencia que todos albergamos, para proponeruna visión más analítica y realista del mundo que nos rodea, a través de una idea germinal: el mundo no existe. No hay que buscar el sentido de la vida en algo más profundo o distinto que lo que vivimos, porqueen el análisis de la propia existencia y del propio pensamiento humano está el sentido último de la vida.
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El suicidio, concebido durante muchos siglos, en la estela del pensamiento clásico, como un ejercicio de libertad, e incluso como una liberación, queda reducido, a la luz de la psiquiatría de las últimas décadas, a la mera patología mental. Sin embargo, tal reducción supone la simplificación de uno de los aspectos más decisivos de la experiencia humana: el dolor. Este extraordinario ensayo da cuenta, con delicadeza y hondura, de nuestra condición como seres humanos, de las distintas formas de nuestra fragilidad.
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En relación con el concepto de «poder», sigue reinando el caos teórico. Frente a todo lo que el fenómeno tiene de obvio tenemos todo lo que el concepto tiene de oscuro. Para unos, poder significa opresión, para otros, es un elemento constructivo....
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La mente diáfana recorre más de dos mil años de historia del pensamiento del país hindú. Partiendo de la época védica, comienza un viaje que transita por las tradiciones filosóficas indias más importantes, como las upanisad o el samkhya, en el que se analiza su dogma y las huellas filosóficas que dejan en otros pensamientos que se van desarrollando a lo largo de la historia. El recorrido se asoma a los grandes mitos y símbolos de la devoción hindú para adentrarnos en sus formas de vida e instituciones sociales, dialoga con escépticos, materialistas y nihilistas, que preparan el terreno a las dos grandes corrientes de pensamiento heterodoxo: el budismo y el jainismo, pasa por los atomistas y el realismo lógico del nyaya, y llega a su fin con una síntesis del vedanta y el shivaísmo de Cachemira, que cierran esta travesía por la historia del pensamiento hindú. Todo este camino filosófico trata de poner de manifiesto una idea dominante del pensamiento indio: 'la cultura mental'. Esta idea, que en Occidente se trató de rescatar con poco éxito, postula una correspondencia entre el orden del pensamiento y el orden cósmico, es decir, entre lo que pasa en la cabeza y lo que sucede ahí fuera, donde la mente es capaz de desdoblarse y sus hábitos acaban por decidir el destino del individuo. A partir de la historia del pensamiento indio y de esta idea predominante, Juan Arnau analiza los ingredientes fundamentales de toda gran filosofía y consigue acercar a Occidente el legado más valioso de la India.
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Chesterton llamó a Alexander Pope el último poeta dela civilización. Marcado por la deformidad corporal ylas enfermedades, que suplió con la excelencia del ingenio y el cultivo de la amistad, Pope encontró en la imitación y la sátira una forma de expresión que noha sido superada en ese terreno. Traductor de Homeroy editor de Shakespeare, Pope hizo de la literaturauna forma de vivir. Prácticamente inédito en español,esta edición presenta a Alexander Pope como un autorque puede orientar al lector en un tiempo -como el suyo- de crisis y corrupción moral y económica que, sin embargo, no puede someter a los espíritus -como elsuyo- nobles e independientes.
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Por la autora de Vivir con nuestros muertos, una luminosa reflexión sobre cómo acompañar a los niños en el descubrimiento de la pérdida. ¿Qué decirle a un niño que se siente desamparado ante la idea de la muerte? ¿Es bueno que vaya al entierro de un ser querido? ¿Podemos llorar delante de él? Para ayudarnos a encontrar nuestras propias respuestas, la autora de Vivir con nuestros muertos recurre a cuentos clásicos, textos religiosos, rituales ancestrales y a su experiencia como rabina. Horvilleur vuelve a tender un puente entre la tradición y la vida contemporánea en este nuevo libro de mirada lúcida y profundamente humana en el que, con la delicadeza que la caracteriza, nos propone una manera de explicar la pérdida a quienes empiezan a descubrir la fragilidad del mundo y nos anima a encontrar en la tradición una forma de consuelo y de verdad. «Horvilleur propone abrir el diálogo, comprender los duelos que marcan nuestras vidas para pensar en la muerte en familia.» Clara Georges (Le Monde) «Como siempre, Horvilleur no da recetas, y mucho menos lecciones, sino simplemente una inteligencia generosa que nos acompaña en el camino.» Anna Cabana (La Tribune Dimanche) «Un libro conmovedor sobre un tema tabú que la autora aborda con delicadeza.» Jérôme Cordelier (Le Point)
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Para comprender la figura del Neoemperador, debemos prestar oídos a la carga libidinal que atraviesa la política actual. En una sociedad sumida en el descontento y la frustración, el nuevo soberano es capaz de vehicular toda esa energía negativa y ofrecer una apariencia de solución: aquí estoy yo —nos dice— para arreglar las cosas. Esta clase de líder autoritario hace lo que quiere, cuando quiere y como quiere. Su aparición brota del cansancio con los métodos de la democracia, percibida hoy como corrupta, excesivamente burocrática e ineficiente. Ante ese malestar, el Neoemperador ofrece una ficción de grandeza, de unidad e identidad sin fisuras. La falsa promesa, en suma, de que al fin ha llegado alguien capaz de coger al toro por los cuernos. Con su habitual agudeza analítica, Jorge Alemán construye en Neoemperadores una cartografía psicológica de las ultraderechas —desde el andamiaje mental de sus líderes hasta las pasiones sociales que los alimentan— para encontrar una explicación humana y política del fenómeno.
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Enriquit amb nous textos i un pròleg d'Olivier Marchart, aquest llibre ens insta a problematitzar el present de les nostres democràcies liberals i neoliberals a partir de les perspectives que ens aporten pensadors com Badiou, Foucault, Agamben, entre d'altres.El pensament polític postfundacional és una tradició de pensament que es necessita per pensar les crisis del nostre sistema de representació i la possibilitat de noves formes de vida i organització sempre vigilants a la violència estructural dels fonaments que les legitimen.
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En el horizonte de la cultura libresca del Renacimiento, la singularidad de Michel de Montaigne sobresale de manera extraordinaria. Sin embargo, solo cuando se considera ya viejo decide ponerse a escribir, más para excavar en sí mismo que para abrirse camino en el mundo de las letras. Una «pintura del yo», como él mismo la define, que se plasma en un solo libro redactado, editado, corregido y ampliado sin cesar durante los últimos veinte años de su vida. Contiene lo que Montaigne llama sus essais, es decir, sus pruebas, sus experimentos, sus tentativas. ¿Qué puede significar leer hoy los Ensayos? ¿Qué reporta al lector contemporáneo la inmersión en la multiplicidad desplegada a lo largo de las mil páginas de un texto tan singular? Los diversos capítulos de ¿Qué sé yo? -célebre divisa de Montaigne- nos conducen hacia algunas respuestas en el ámbito de la filosofía y la historia de las ideas, pero también hacia otro tipo de consideraciones acaso más livianas, aunque siempre vigorosas y penetrantes: las propias del saber vivir montanianos, que todavía hoy, tantos siglos después, merecen la más atenta escucha. Jaume Casals, catedrático de Filosofía y rector de la Universidad Pompeu Fabra, ha dedicado gran parte de su labor intelectual a la lectura y el estudio de Montaigne. En este libro reúne y revitaliza las consideraciones sobre los Ensayos que ha llevado a cabo a lo largo de su trayectoria.
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La autoayuda que nos bombardea por doquier hace de los pensamientos y las actitudes personales la fuente del cambio. El presente libro, sin embargo, aboga por la acción,su opuesto natural, y representa la antítesis de la autoayuda: busca la transformació
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Els llibres de filosofia són obres impreses que exploren les grans preguntes sobre el coneixement, l’ètica, la veritat i el sentit de l’existència. La filosofia ofereix eines conceptuals per reflexionar críticament sobre la realitat, el pensament i la societat. En format paper, aquests llibres afavoreixen una lectura pausada, el subratllat reflexiu i la consulta estructurada d’idees complexes.
Què és la filosofia?
La filosofia és una disciplina que analitza els fonaments del pensament humà i les qüestions essencials de l’experiència.
Definició
Inclou l’estudi de la lògica, l’ètica, la metafísica, l’epistemologia i la filosofia política, entre altres àrees.
Tradició i pensament
Des de l’Antiguitat fins a l’actualitat, la filosofia ha generat corrents i escoles que influeixen en la cultura i el pensament contemporani.
Com triar llibres de filosofia
Seleccionar llibres de filosofia implica tenir en compte el nivell d’especialització i l’enfocament històric o temàtic.
Criteris de selecció
És recomanable valorar si es busca una introducció general, una obra clàssica o un assaig contemporani sobre una qüestió específica.
- Obres clàssiques de la tradició filosòfica.
- Assajos contemporanis sobre ètica i societat.
- Manual introductori a corrents filosòfiques.
- Estudis especialitzats sobre autors concrets.
Tipus de llibres i contingut habitual
Els llibres de filosofia en format paper presenten continguts estructurats i argumentatius.
Tipus de llibres i contingut
- Textos originals de filòsofs i filòsofes.
- Comentaris i estudis interpretatius.
- Assajos divulgatius adaptats a diferents nivells.
- Antologies temàtiques sobre grans qüestions filosòfiques.
Aquestes obres permeten aprofundir en el pensament crític i en la comprensió dels fonaments culturals.
Beneficis culturals i educatius
Llegir llibres de filosofia en paper fomenta la reflexió, l’anàlisi i l’argumentació fonamentada.
Desenvolupament del pensament crític
Aquests llibres ajuden a qüestionar idees preconcebudes i a construir arguments sòlids.
Formació humanística
Contribueixen a comprendre l’evolució del pensament i el seu impacte en la cultura i la societat.
Orientació lectora: per a qui són aquests llibres?
Els llibres de filosofia s’adrecen a lectors i lectores interessats en la reflexió intel·lectual i l’anàlisi conceptual.
- Estudiants d’humanitats i ciències socials.
- Docents i professionals de l’àmbit educatiu.
- Persones interessades en ètica, política i cultura.
- Lectors que volen aprofundir en el pensament crític.
Preguntes freqüents sobre llibres de filosofia
Quins temes aborden els llibres de filosofia?
Aborden qüestions com l’ètica, el coneixement, la veritat, la política i el sentit de l’existència.
Com triar un llibre de filosofia adequat?
És recomanable considerar el nivell de dificultat i si es prefereix una obra clàssica o un assaig contemporani.
Quins beneficis aporta la lectura en paper de filosofia?
El format en paper facilita la lectura reflexiva, el subratllat i la consulta pausada d’arguments complexos.
A qui s’adrecen aquests llibres?
S’adrecen a estudiants, docents i persones interessades en el pensament crític i la reflexió humanística.