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Llibres de religions
Explora la nostra selecció de llibres sobre religió, que ofereixen una visió completa i diversa de les creences, les pràctiques i la història de les diferents tradicions religioses del món. Des de textos sagrats fins a obres d'investigació acadèmica, trobaràs recursos per entendre millor el paper de la religió en la societat, així com per explorar qüestions filosòfiques i ètiques relacionades amb la fe.
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«Es imposible perseguir la felicidad. Uno tiene que esperarla.» Osho La consecución de la felicidad es el proceso de afrontar el miedo a encontrarte con tu auténtico yo, arriesgarte a aceptarte tal como eres. Felicidad es el duodécimo título de la serie Claves para una nueva forma de vivir, un éxito de ventas mundial de Osho. Se necesita coraje para ser uno mismo y afrontar la vida afirmando: «no voy a ser nadie más que yo mismo. Solo puedo ser yo mismo y nadie más». Osho regresa más fuerte que nunca para abordar los problemas de nuestro tiempo. Tras una pandemia mundial, aislamiento social e incertidumbre económica, tratamos de mantener el equilibrio en este momento de caos y de cambio y pensamos: «¿Y yo? ¿Y mi vida? ¿Y mi felicidad?». Todos los corazones humanos desean la felicidad, perfecta y pura, que termine con este sentimiento de miedo e inseguridad. Osho va directo al meollo del asunto y nos dice: «Me gustaría saber si te conformas con las cosas materiales o si te gustaría desarrollar la conciencia. Cuando alguien se conforma con el mundo exterior, siempre es infeliz. Es un tipo de vida que solo busca la comodidad. La comodidad simplemente es la ausencia de problemas, pero la verdadera satisfacción es alcanzar la felicidad. (...) Siempre confundimos el placer con la felicidad. El placer solo es un atisbo, un reflejo de la verdadera felicidad. La mayor parte de la gente, sin embargo, vive toda su vida creyendo que lo más importante es esa ilusión de felicidad».
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De Bartolomé de las Casas se ha hablado mucho, pero se le ha leído poco y frecuentemente mal. Por lo general se le identifica solo con la Brevísima relación de la destrucción de las Indias y con el origen de la llamada leyenda negra antiespañola. La primera tarea de un pueblo con conciencia histórica es reconocer a sus clásicos. Las Casas es conocedor del pensamiento crítico español del siglo XVI. La segunda tarea, tal vez más importante aún, es reconciliarse con aquellos de los clásicos que tuvieron la valentía de denunciar sin reservas, y con verdad, los desmanes y barbaridades de los nuestros. Cristianismo y defensa del indio americano es una antología de escritos lascasianos que nace con esta voluntad: poner a disposición del público en general textos básicos de Las Casas (la mayoría de ellos posteriores a la Brevísima) que solo suelen ser conocidos por los especialistas. Se reconocerá ahí uno de los orígenes de la actual filosofía latinoamericana de la liberación: el cristianismo humanitario y solidario con el otro. Bartolomé de las Casas nació en Sevilla en 1484 y murió en Madrid en 1566. Vivió más de veinte años en América: una buena parte de su juventud y de su vida adulta. Viajó a las Indias por primera vez en 1502, su última aventura americana, ya como obispo de Chiapas, tuvo lugar entre los años 1543 y 1547. Dedicó más de cincuenta años, allí y en España, a la defensa de los indígenas amerindios. Para los conquistadores y encomenderos españoles fue un tábano que no paró de incordiar, con memoriales, relaciones, libelos y tratados. Para los monarcas fue primero una voz autorizada que, con el tiempo y la edad, se iría convirtiendo en un obstáculo incómodo. Para el poder eclesiástico y la Inquisición de la época un virtuoso varón, con influyentes amigos en el Consejo de Indias, al que, por eso mismo, no resultó fácil silenciar. Para los letrados y cortesanos amigos de los conquistadores y encomenderos, fue un intrigante y peligroso con ideas utópicas cada vez más radicales. Pero para los indígenas herederos de las culturas precolombinas de América fue un amigo, un protector, incluso desde la lejanía de la Corte Hispánica de Carlos V o de Felipe II. Para nosotros, hoy, es la conciencia crítica del cristianismo en el choque entre culturas. Dejó una obra inmensa, ignorada, o todavía muy poco conocida, en nuestro país.
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Incluye 2 CDs.En una época de represión e intolerancia, la Luisiana vivía alejada y olvidada por las metrópolis coloniales. Esta laxitud fue el caldo de cultivo para la aparición del vudú, del hoodoo, del Mardi Gras?¿Qué tuvieron en común la reina del vudú y la Inquisición? ¿Quiénes instigaron las revueltas de esclavos? ¿Cómo de importante fue la influencia haitiana en el hoodoo? ¿Cuánto le debe el jazz a la época colonial?Este librisco responde a esas preguntas y a muchas más añadiendo un grimorio de hechizos y supersticiones en el blues y dos CD recopilatorios con 48 canciones restauradas, traducidas y comentadas.
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¿Qué es la auténtica espiritualidad? ¿Puedo encontrar la iluminación y la liberación? ¿Cómo debo abordar la vida, la muerte? ¿Cómo desarrollar algo de paciencia y cordura?En 1974, un heterodoxo maestro tibetano dio su primera serie de conferencias en las viejas cocheras de autobuses de Boulder, Colorado, que después se convertirían en la Universidad de Naropa. Estas enseñanzas abarcaron desde la meditación hasta el tantra, de la compasión básica hasta el Vajrayana, de las paramitas a la estructura del ego, del cinismo hasta la magia... Aquel profesor era un joven brillante y enérgico que, al mismo tiempo, transmitía una paz y una sabiduría sobre el budismo que maravillaron a los buscadores de su tiempo. Su nombre era Chogyam Trungpa. Temas como el karma, la meditación, la impermanencia y cómo despertar a lo que realmente somos ''si es que somos algo'', se exploran en aquí con el característico sentido del humor, la exageración y el estilo directo de Trungpa.
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La devoción al maestro es la esencia del Vajrayana. El guru puede y va a utilizar todos los medios necesarios para despertarnos, esta relación va a requerir que soltemos nuestras creencias y expectativas más profundamente arraigadas. Dzongsar Jamyang Khyentse redirige algunos de los aspectos más malinterpretados de esta poderosa relación y da consejos prácticos para sacar la más sublime transformación a través de esta preciosa oportunidad. A través de historias y ejemplos clásicos del budismo, nos muestra como caminar a través de este proceso con los ojos bien abiertos, con el pensamiento crítico más agudizado para así poder analizar al guru antes de dar el gran salto.
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''Aprender con destreza'' se presenta como una interesante propuesta pedagógica basada en la metodología Thinking Based Learning, ofreciendo la posibilidad de dotar de un enfoque dinámico en el tratamiento y transmisión de los contenidos curriculares de la asignatura de Religión. De este modo, nutrida de técnicas multidisciplinares y orientaciones manejables, cada actividad servida en esta obra fomenta el desarrollo eficaz de los procesos de aprendizaje del alumno.
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La Fundació Escola Cristiana de Catalunya aplega en aquest llibre un conjunt d'escrits elaborats des del Departament de Pastoral en els darrers anys a mode de llocs de reflexió compartida sobre el diàleg entre la Educació i l'Evangelització com a motor i raó de ser del quotidià dels centres educatius que en formen part. És un llibre destinat a tota la comunitat educativa, especialment als equips docents, direcció de centres, equips de titularitat i famílies.
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En «La Imaginación creadora en el sufismo de Ibn Arabi», Henry Corbin nos propone un fascinante viaje hacia el mundo del sufismo y la teosofía de la luz. El interés central de este libro, que ha inspirado a sucesivas generaciones de literatos, creadores e investigadores de las más diversas tendencias, radica en su lúcida descripción del plano imaginal, una dimensión intermedia que no debe confundirse con la simple fantasía individual o colectiva. Este dominio, profundamente ligado a la religión, la magia y las ciencias de la naturaleza, poblado de espíritus y entidades de todo tipo que existen tanto en el macrocosmos como en el microcosmos humano, se presenta como ámbito fundamental de la experiencia espiritual en el trasfondo de los distintos esoterismos. A través de su detallado análisis del pensamiento de Ibn Arabi, Corbin nos ofrece una magnífica introducción al sufismo islámico, explorando la relación entre la imaginación, la revelación divina y la creación del mundo. Asimismo, el autor nos muestra cómo el sufismo se relaciona con la teosofía de la luz, una corriente de pensamiento que busca entender la naturaleza de la luz divina y su relación con la creación. Este libro es una obra maestra imprescindible para cualquier persona interesada en el sufismo, la teosofía y la filosofía en general. A través de su exploración de la imaginación creadora y el plano imaginal, Corbin nos lleva hacia un mundo de profundas reflexiones espirituales, permitiéndonos acceder a una comprensión más completa de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. Por todo ello, inauguramos la colección HU - Biblioteca Ibn ArabI con esta nueva edición revisada de una de las obras más emblemáticas escritas sobre el maestro andalusí, uno de los textos que más interés ha despertado en el mundo en torno a él, influyendo significativamente en autores como María Zambrano, Eugenio Trías, Clara Janés o la portuguesa Maria Gabriela Llansol.
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A lo largo del siglo xx, la catequesis y su reflexión científica -la catequética- han buscado los caminos más idóneos para colaborar en la conversión misionera. Una conversión exigida por la evidente transformación del papel de la religión en las culturas contemporáneas, especialmente en Europa.En un principio, la catequesis evangelizadora se propuso con el fin de nutrir de nuevo la tradición y la vida de fe de las comunidades cristianas, posteriormente se prefirió un sistema misional encaminado a dar apoyo a la nueva evangelización para fortalecer la demanda del sacramento. Hoy buscamos una visión que se centre sobre todo en los procesos interiores y espirituales de la persona a la que se dirige el mensaje cristiano. En el presente libro, Luciano Meddi aborda este recorrido de manera didáctica y rigurosa.
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El fenómeno de la crisis parroquial y de la Iglesia en particular, en su misión, es más complejo de lo que a primera vista podría parecer. No se trata simplemente del acomodo de una institución que hunde sus raíces en la época del alto Medievo y en la reforma tridentina, y que ahora tiene problemas para adaptarse a la modernidad Se trata, en el fondo, del problema que presenta todo creyente de hoy, por tanto, se trata de reconsiderar a la Iglesia toda pueblo que peregrina en su conjunto global de relaciones intraeclesiales, pues el problema lo tiene la parroquia y la misión ad gentes, el ir en salida, los nuevos movimientos y tantas otras realidades de la Iglesia que tratan de hacer su apostolado.Urge una consideración católica del problema. Esa fue la preocupación del Congreso cuyas memorias se recogen en estas páginas.
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Ratisbona fue el hogar de Ratzinger, en cuya universidad enseñó durante ocho años. Y allí dio un giro su pontificado, cuando pronunció un discurso como Benedicto XVI. Partiendo de las relaciones entre fe y ciencia, el debate se amplió al mundo islámico, y a las mismas relaciones entre filosofía y teología en el nunca pronunciado discurso en La Sapienza. Pablo Blanco Sarto, profesor titular de Teología sistemática, nos ofrece los textos y sus contextos.
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La ambición tiene bastante mala prensa entre los católicos. Algunos la consideran una búsqueda del ego y la vanagloria, y reducen su sentido a la simple ambición mundana. Pero se puede lograr otro punto de vista más pleno si tratamos de considerarla ''desde Dios''. Nuestra época se define a veces como la era del vacío, del desencanto, de la pérdida de valores. Se hace cada día más urgente que recuperemos el deseo de grandeza, la confianza en la vida y el entusiasmo por seguir adelante. Porque Dios es ambicioso con cada uno de nosotros, y nos enseña también a serlo. Este libro se propone mostrar por qué y cómo cooperar humildemente con la inmensa ambición de Dios hacia nosotros.
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El universo es un organismo vivo. No tiene leyes, sino hábitos. Esa es la gran intuición de la cosmología budista. A ella se añade otra, que proviene del pensamiento védico y que hereda el sāṃkhya: la mente no es la conciencia. La naturaleza está hecha de la materia sutil de la mente, una mente extendida, que dialoga constantemente con una conciencia que lo permea todo, que no puede entenderse según las directrices del espacio y el tiempo. El cosmos experimenta procesos cíclicos de creación y disolución que se desarrollan en función de la evolución espiritual de los seres que lo habitan. En la época védica, el universo primordial es sonido puro, precursor de la luz, la música como madre de la astronomía y la biología. En el sāmkhya, el universo se llena de testigos ocultos a los que la naturaleza, en su infinita capacidad de creación y diversificación, trata de complacer. La conciencia, pura y sin contenido, se deja seducir por la naturaleza. Para el budismo, el espacio no se distribuye mediante fuerzas concéntricas como la gravedad, sino mediante las excentricidades de la vida psíquica.
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En aquest temps d'emergència climàtica que vivim és imprescindible prendre consciència de la necessitat de cuidar la nostra casa comuna. És a dir: el nostre planeta, els boscos que ens envolten, els arbres dels carrers... El llibre que teniu a les mans recull deu entrevistes amb persones de diferents tradicions espirituals. Totes ens parlen de la seva vivència de la natura, i de les relacions entre la naturalesa i l'espiritualitat. Endinsar-se en aquestes converses permet adonar-se que la cura de l'entorn natural és una preocupació ecumènica, que uneix totes les creences. Les tradicions religioses també ens orienten a conèixer quin és el nostre paper o funció en el cosmos. Aquest anhel demana silenci i contemplació, però sovint el soroll i l'activitat frenètica ens atrapen. Ara cal passar de les idees a l'acció. Ens toca lluitar contra el paradigma materialista i tecnocràtic, i contra l'individualisme egocèntric. Perquè el món no és un simple magatzem de recursos destinats a la manipulació, la producció i el consum. No només hem de mirar amb uns altres ulls el món que ens envolta. El camí de l'ecologia integral implica prendre decisions personals i col·lectives respecte el nostre estil de vida.
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Al llarg de la història, l'Islam ha representat un repte per al món occidental: un repte polític i militar, però també intel lectual i religiós. Occident en general no ha entès l'Islam com a civilització i visió del món perquè no ha entès la seva essència, la seva raó de ser. Aclamat arreu com un clàssic imprescindible, aquest llibre no descriu l'Islam, sinó que explica per què els musulmans hi creuen.
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Una guía indispensable para comprender las raíces del antisemitismo y reflexionar acerca de su actualidad.Este libro no duda en hacer las preguntas más perturbadoras. Desarma con claridad y tranquilidad las ideas falsas, las trampas y las teorías del complot. Una guía indispensable para comprender las raíces del antisemitismo y reflexionar acerca de su actualidad.
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No es necesario haber tenido una experiencia mística para poder enseñar la asignatura de Religión. Pero, si se quiere transmitir la importancia de la religión en la vida de las personas, es fundamental la voluntad de vivirla y querer saber más sobre Dios.Se trata de una asignatura diferente, ya que educa a la persona en ámbitos que siempre han formado parte del ser humano. Intentamos comprender conceptos y vivencias que, por su trascendencia, siempre han estado y estarán ligados a nuestra especie.El profesor de Religión debería poseer al menos dos características que complementen la figura del maestro convencional: una serie de conocimientos e interés por el hecho y el sentido religioso del ser humano, y una mayor flexibilidad y apertura -si cabe- para poder responder a cuestiones tan complejas como las que se describen en este libro.
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El libro pone la mirada en los cantos de unas mujeres de la biblia, un eslabón significativo en la historia de la salvación, una historia que parece avanzar significativamente al son de un canto, de ahí que nos encontremos con una doxología en boca de mujer en encrucijadas relevantes de la historia de Israel. El género literario narrativo pretende situar el texto en el contexto y a partir de ahí descubrir cómo Dios tiene una palabra nueva en cada momento de nuestra vida. No es un tratado para especialistas, para personas entendidas, sino para personas que quieren entender. Los cantos que se presentan son seis, aunque en la biblia el número perfecto es el siete. ¿No deberían ser siete los cantos? Este sencillo estudio pretende hacer un recorrido por los seis cantos en busca del séptimo.
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'Busca tu horizonte'' del Papa Francisco en diálogo con don Davide Banzato es el nuevo libro que Romana presenta con Libreria Editrice Vaticana (L.E.V.), con las palabras del Papa Francisco acerca de los temas esenciales y actuales con ocasión del décimo aniversario de pontificado. Si tuviera la posibilidad de forma inesperada de dialogar cara a cara con el Papa, ¿qué le preguntaría? Así ha sido la experiencia extraordinaria de don Davide Banzato, sacerdote y director del programa televisivo ''I Viaggi del cuore'', relatada en las páginas de este libro. El resultado es un diálogo sincero y espontáneo, enriquecido con un reflexión iluminadora entre un sacerdote con una vida vivida entre luces y sombras y un Papa de gran sabiduría y especialmente de una gran humanidad y cercanía. En efecto, en las 192 páginas de este volumen, el Papa expresa su pensamiento a través de las respuestas a las diez preguntas que le formula don Davide Banzato, dando vida a un recorrido que afronta temas esenciales y actuales: de la soledad a la indiferencia, de la crisis de fe a la paz del corazón, del temor a la esperanza. Todo ello enriquecido con diversas anécdotas personales del Papa y reflexiones sobre el tiempo en el que vivimos, con documentos y discursos del Papa, sobre temas como la guerra, los abusos, y la crisis económica, con un profundo análisis que habla a todos. En particular, las palabras del Pontífice nos acompañan así en un verdadero ''viaje del corazón'': un camino intenso, no exento de obstáculos y dificultades, pero capaz de mostrarnos que, para cada uno de nosotros, es siempre posible lanza el ancla de la esperanza en medio de la tempestad, abrir una ventana y descubrir y vislumbrar el horizonte de un mañana más sereno. En palabras de Francisco: ''Hay lugares del corazón y viajes importantes y grandes, pero también simples y pequeños recuerdos. Y allí se quiere ir recorriendo un camino que es muy humano y que no debemos olvidar: es el camino de la memoria. La memoria es una gracia, una gracia humana y también una gracia de Dios. Cultivar la memoria es importante. La gracia de la memoria nos lleva a las raíces de nuestra actualidad. Yo mismo, yendo hacia el final de la vida, debo recordar de dónde vengo, dónde crecí... En este viaje de la memoria, al menos yo, tengo la plena certeza de que el Señor siempre me ha acompañado, incluso en los momentos más oscuros, pero porque Él siempre ha estado así conmigo '' Una nueva obra con las palabras del Papa Francisco acerca de la búsqueda de nuestro horizonte, de nuestro camino, de la misión que cada uno de nosotros tenemos en la vida, con ocasión del décimo aniversario del Pontificado.
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El pequeño libro de... es una serie que proporciona al lector los conocimientos básicos y esenciales, con un lenguaje asequible para todos los públicos, sobre temas relacionados con New Age, espiritualidad, terapias alternativas y aquellas mancias y conocimientos ancestrales que nos han llegado a lo largo del tiempo para contribuir al autoconocimiento y una mayor bienestar físico y mental, para aumentar la calidad de vida. Los sueños son vínculos importantes para nuestras vidas y pueden ayudarnos a conseguir un autoconocimiento más profundo. Apoyándose en su extensa formación en psicología, así como en su experiencia como especialista en sueños, Stase Michaels te guía a través de su sencillo enfoque del análisis de los sueños. Nos aporta información sobre las pesadillas, el significado de la aparición de personas en los sueños y las experiencias místicas que se recuerdan como sueños.
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El término “sánscrito” (samskrta) significa “acabado, perfecto, completamente desarrollado” y se refiere a la forma final elaborada de la lengua utilizada en la redacción de las más antiguas escrituras sagradas: los Veda. Es entonces la lengua oficial, literaria, docta, religiosa y filosófica. El idioma se remonta al adoptado por los arya, quienes, milenios antes de la era vulgar, migraron de una zona central de Asia continental dirigiéndose hacia la India, Medio Oriente y Europa, la forma escrita fue gradualmente más empleada a partir del siglo VII a.C. En el transcurso de su evolución, el Sánscrito viene a constituir el medio de comunicación por excelencia de la Tradición india, rol todavía hoy desempeñado en numerosos cenobios (matha) aún activos en India y en otros lugares más. Considerando sus potencialidades, la lengua sánscrita se revela como un instrumento especialmente eficaz para la expresión del pensamiento filosófico y de notable importancia en lo que a literatura, religión y filología se refiere.La finalidad de este Glosario de términos sánscritos es presentar al lector no especializado una serie de palabras que se encuentran frecuentemente en las obras literarias de la India tradicional, especialmente en las que tratan de filosofía y espiritualidad. Es frecuente que palabras tales como Brahman, átman, buddhi, manas, ahamkåra, karman, etc., que no pertenecen a nuestra cultura, no vayan acompañadas de su significado, por lo que el lector que quiere emprender el estudio y se acerca por primera vez a estos textos puede quedar desconcertado y desanimado, pensando que sólo se habla para “entendidos”. Es por esto que nos ha parecido oportuno proveer de un instrumento de trabajo que permita, a los que están interesados en el pensamiento hindú en relación con su expresión filosófica y espiritual, comprender mejor las obras de base que exponen este pensamiento.El libro está constituido por palabras sánscritas que dilucidan algunos conceptos básicos del hinduismo. Se le ha otorgado una atención especial a la presentación del conjunto de las Escrituras sagradas del hinduismo, principalmente de los Veda y sus subdivisiones: Mantra, Brahmana, Åranyaka y Upanisad o Vedanta. También están presentes obras que, como el Brahmasutra y el Brahmasutrabhasya (comentario de §ankara a esa última obra), representan síntesis elevadas del Conocimiento tradicional védico-upanisádico. Para favorecer al lector no muy informado en cuestiones lingüísticas del sánscrito y ejemplificar la investigación de los términos citados en el Glosario, el interesado puede encontrar en el apéndice algunas particularidades importantes del idioma desde el punto de vista fonético, morfológico y gramatical.
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Después de la nadaayuda a conocer este pensamiento, haciéndolo más accesible. Asimismo, contribuye a la proyección global de la filosofía del este asiático en general y de la japonesa, en particular corrigiendo algunos sesgos de los problemas filosóficos que se repiten en algunas obras que están disponibles en español: el nacionalismo metodológico, el criterio en la selección de los autores, la categorización de la transmisión del conocimiento de figuras, escuelas o textos de la contemporaneidad filosófica en Japón.
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El amor es un aspecto transformador del camino espiritual y, de hecho, es nuestra naturaleza misma. A. H. Almaas nos lleva más allá de la comprensión estrecha e individual del amor a una exploración de lo que llama la dimensión ilimitada del Amor Divino. Este no es el tipo de amor que sentimos hacia otra persona, es amor no dual, amor sin fronteras. O, dicho de otra manera, es la verdad universal experimentada como amor. Esta obra revela que el amor no dual es la naturaleza de todas las cosas. Al cambiar el enfoque de nuestra experiencia humana a la experiencia de la totalidad de la existencia, somos capaces de ver la verdadera riqueza del universo. Toda la realidad adquiere una cualidad de luz interna, de suavidad y facilidad, de dulzura e intimidad. Cuando nos abrimos a la dimensión del amor no dual, podemos relajarnos y confiar en nuestra verdadera naturaleza libre de limitaciones: una sensación de completa libertad y deleite libre de conflicto, miedo, inseguridad y preocupación. Almaas comenta los obstáculos que dificultan el despertar a nuestra verdadera naturaleza, como la creencia en el yo separado y los condicionamientos del pasado. Cada capítulo incluye una práctica de indagación para explorar nuestros apegos y deseos, así como la unión, la rendición y la gracia.
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![Shôbôgenzô [vol. 2]](https://www.abacus.coop/dw/image/v2/BDLM_PRD/on/demandware.static/-/Sites-AbacusMaster/default/dw3e776359/images/large/1452841.07.jpg?sh=240 "Shôbôgenzô [vol. 2]")
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El Shōbōgenzō es la obra mayor del maestro zen japonés Eihei Dōgen (1200-1254). Está considerada una de las grandes obras de la literatura religiosa y filosófica de todos los tiempos. Escrita originalmente en japonés medieval, esta obra fue redactada a lo largo de veintitrés años. Constituye un excelente resumen de la cultura buddhista chan de China que Dōgen estudió y practicó durante su viaje de peregrinación por los monasterios chinos de la dinastía Song, presentado con la sensibilidad e idiosincrasia propia de un espíritu japonés cultivado como el suyo.La presente traducción al español es prácticamente una restauración, ya que se ha basado en un abanico de versiones en inglés y francés, y supone el fruto de muchos años de paciente trabajo de su autor, el maestro zen Dokushō Villalba.
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