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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Este tratado teórico-militar, compuesto en 1519-20 e impreso en 1521, es posterior a El Príncipe y a los Discursos sobre la primera Década de Tito Livio, de los que pretende ser una especie de complemento, tratando detalladamente el problema militar que siempre había ocupado una parte esencial en las especulaciones de Maquiavelo y está aquí ilustrado en sus aspectos políticos y más ampliamente técnicos. La apasionada vivacidad del pensamiento de Maquiavelo da la mayor fuerza persuasiva al concepto fundamental: la necesidad primordial para un Estado de estar armado con armas que dependan únicamente de sus gobernantes. Así, a la figura brutal y violenta del mercenario, opone el ciudadano-soldado, descrito y celebrado conmovedoramente en el Proemio: ?¿En cuál hombre debe buscar la patria mayor fe sino en aquel que le ha prometido morir por ella? ¿En cuál debe haber más amor por la paz, sino en aquel a quien sólo la guerra puede perjudicar?
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Giorgio Vasari (Arezzo, 1511 - Florencia, 1574) secuenta, por su pluma, no por su pincel, entre los máximos exponentes del Cinquecento. Las Vidas, publicadas en Florencia en 1550 por el editor ducal Lorenzo Torrentino, conforman una indiscutible obra maestra y fuente escrita imprescindible para quien deseeun acercamiento directo al Renacimiento italiano y asus protagonistas. Giorgio Vasari fue y quiso ser antes que nada historiador y por este motivo no se contentó con narrar los hechos acaecidos sin incluir juicios y críticas, sino que gustó también ''distinguir al bueno del mediocre, al excelente del bueno, y hacercuidadosa mención de las particularidades, estilos,rasgos y fantasías de los pintores y escultores''. Sepuede considerar, pues, este texto como la obra inaugural de la Historia del Arte. A esta edición anotada, que reproduce íntegramente la edición de 1550, se añade un índice de nombres y otro de lugares y obras que facilitan la localización de las obras a las que hace referencia Vasari.
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El contacto con el alma de sus semejantes en el instante de la transición, que Juan José vive como médico de urgencias, le ha posibilitado una experiencia y una visión integral, que él ha profundizado y enriquecido con su formación en Terapia Regresiva. Este libro es un valioso aporte al trabajo de investigación en este aspecto de la experiencia humana, además de una sorprendente y esclarecedora guía que nos ayudará a comprender y sanar el camino de vida de nuestra propia alma. El doctor José Luis Cabouli, maestro y colega del autor, comenta sobre este libro: ''Con una técnica terapéutica impecable nos muestra el derrotero del alma en momentos clave de su aventura en el cuerpo físico. A través de historias reales de pacientes, algunas de ellas surgidas espontáneamente en el marco de su trabajo hospitalario, la inspiración de Juanjo sigue la evolución del alma en el proceso de la muerte, del suicidio, en el vientre materno, en el aborto y en contacto con otras almas.''
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El presente volumen está dedicado a la explicación de los objetivos, los métodos, y otras cuestiones relacionadas con el proceso de enseñanza y aprendizaje de la Historia y la Geografía. Se esbozan las principales estrategias didácticas, las finalidades educativas, y las propuestas y los planteamientos metodológicos más innovadores. Asimismo se incluyen dos capítulos, uno dedicado a Historia del arte, como contenido que incorpora métodos específicos, y el otro sobre la didáctica de la Economía. Las técnicas de evaluación se tratan de forma conjunta, con un planteamiento práctico y adaptado a los contenidos de las ciencias sociales tanto de la educación secundaria obligatoria como del bachillerato.
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En esta época de descreimiento, nihilismo y postmodernidad, Arte de vivir en el mundo del cubano Ventura Pascual Ferrer, es un recetario indispensable para alcanzar «la perfección de las operaciones del hombre en comunidad». La obra está dirigida a moldear la sociedad y educarla en el profundo respeto al prójimo, haciendo posible la victoria de «los principios de la razón social sobre los impulsos desordenados de la naturaleza». Respetar, empatizar, vivir bien, educada y adecuadamente como principios rectores de una convivencia arreglada en torno a una norma social compartida y tutelada por un principio básico: «La libertad de nuestras acciones exteriores y de nuestras palabras debe cesar desde el punto en que un individuo llega a notar que principia a privarse de la estimación y del afecto de los otros». El proverbio de Horacio con que Ferrer abre su escrito: «Debes considerar las costumbres de la época», hacen esta obra más necesaria y presente que nunca 185 años después de la publicación. «Un maravilloso retrato naturalista de la sociedad hispana de la época: para Ferrer, un ejercicio didáctico y para nosotros una fuente primaria fundamental para entender cómo deberíamos comportarnos hoy en sociedad». Sergio Guerra, Universidad de La Habana 185 años después de su publicación, Arte de vivir en el mundo, es un recetario imprescindible para la convivencia y coexistencia social. Ventura Pascual Ferrer. Don BuenaVentura Pascual Ferrer y Feruz (alias El anciano habanero, alias El asesor del tribunal, alias El tío Tabares, alias Bernardo Philolethes, alias El Bachiller Blictiri, alias El Censor Mensual, alias Un Viajero Universal) nació en La Habana en 1772 y falleció en la cubanísima capital el 22 de julio de 1851. Fue iluminado y revolucionario, periodista sarcástico, satírico y soflámico, antirrealista y realista, hombre de letras y de ciencias, poeta y arbitrista, sereno y bilioso, viajero impenitente, culto, abrumador, descarado, bibliófilo, la salsa de todos los conflictos y el redentor de un gracejo literario, siempre, siempre, construido con pulcritud, rigor y con la implacabilidad de un inquisidor de las letras y de las buenas costumbres. Nieto de los marqueses de Villalta, recibió el hábito de la orden de Montesa donde se hace constar su expediente de limpieza de sangre junto al de sus padres habaneros, Antonio Carlos Ferrer y Francisca Fernanda de Herrera y abuelos de Cádiz, La Habana y Cartagena de Indias: sus ancestros regaron América y España y su vida entrelazó dos continentes y dos épocas. Fue ministro honorario del Tribunal Mayor de Cuentas de Madrid, efectivo de Real Hacienda, Contador de Ejército de Cartagena de Indias y Contador jubilado de Rentas Terrestres de La Habana. Pero, sobre todo, fue fiel a su nombre y a su destino: Ventura venturoso por ventura. Justo Cuño Bonito (1970). Ha publicado varios trabajos en libros y revistas nacionales e internacionales con respecto al proceso de dominación colonial de la monarquía hispana en América y los procesos de independencia americanos. Recientemente publicó El arte de sobrevivir en el mundo. Don (Buena) Ventura Pascual Ferrer, un cubano de ida y vuelta entre revoluciones (1772-1851) (2024), donde investigó la trayectoria social, política y cultural del autor de Arte de vivir en el mundo. Otras investigaciones del mismo autor: Ayacucho: La última batalla de la independencia americana, El Retorno del Rey. El restablecimiento del Régimen Colonial en Cartagena De Indias 1815-1821, Palabras para el intendente: un libro-homenaje al historiador Juan Andreo García, Historia agraria y políticas agrarias en España y América Latina desde el siglo XIX hasta nuestros días, Vientos de Guerra. Apogeo y crisis de la Real Armada 1750-1823, «Junín y Ayacucho Fake News: La Prensa Ibérica contra la Realidad (1824-1825)», o «La construcción política de una compleja realidad social: Conflictos, negociaciones y acuerdos en la base del primer constitucionalismo americano, 1811-1815».
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Vuit-cents anys després que Sant Francesc i els seus companys emprengueren el viatge d’Assís a Roma per demanar al Papa Innocenci III l’aprovació de la seva Regla, els catalans Ignasi i Samuel es disposaren a recórrer el mateix camí. Com diu el bisbe Agustí Cortés al pròleg, aquest llibre té un valor per l’experiència que narra, que és com una paràbola de la vida.
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En aquest llibre testimonial i revelador, l'autor ens convida a seguir les seves vivències des de la Mallorca rural dels anys cinquanta fins al món del turisme dels setanta i els vuitanta. Amb un estil clar i amè, ple d'anècdotes i de reflexions agudes, hi descobrirem com era el turisme abans de la globalització i coneixerem el funcionament d'un gran operador turístic alemany en el lloc de destinació: el paper dels guies, el negoci de les excursions, la contractació d'hotels, la gestió de queixes...
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Si el ''Tao Te Ching'' o ''Libro del Sendero'', atribuido a Lao Tse (ca. s. v a.C.), es un texto fundamental del amplio acervo de las sabidurías orientales antiguas, no lo es menos el desarrollo y profundización de su enseñanaza en los libros conocidos como ''Chuang-tzu'' y ''Chung Yung''. En ''El segundo libro del Tao'', Stephen Mitchell -poeta, traductor y estudioso practicante del zen autor de la versión del ''Tao Te Ching'' ya publicada en esta colección- ofrece una selección comentada de esos dos importantes textos compañeros. Uncidos al mismo inexpresable eje del ''camino'', del Tao, la armonía, el Chuang Tzu da un paso adelante: es menos solemne, pero porque profundiza en la entrega, en la liberación del juicio y de la tiranía de la mente: aprende cómo gobernar tu mente y el universo se gobernará a sí mismo. El Chung Yung ofrece en cambio una agudeza psicológica y moral de incomparable hondura. Ninguna explicación mejor, sin embargo, que abrir el libro y dejarse arrebatar por la iluminación que sus páginas transmiten.
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El progreso como meta última de la existencia humana es una creencia tan difundida que ya casi ni la advertimos. De esta manera, buena parte de la estructura sociopolítica, al menos, en Occidente, gira en torno a esta idea, entendida particularmente como crecimiento económico y desarrollo tecnológico. Sin embargo, en este lúcido ensayo John Gray cuestiona la idea de progreso como uno más de los mitos que estructuran la existencia humana: «Para aquéllos que viven dentro de un mito, éste parece un hecho obvio. El progreso humano es un hecho obvio». Gray argumenta cómo la fe en el progreso no está reñida con una estructura mental religiosa y, de hecho, es un derivado del cristianismo, pues fue Cristo el primer profeta que anunció el fin de los tiempos, con lo que la historia dejó de ser circular y cíclica, para convertirse en una marcha hacia la salvación final. En su reflexión sobre el progreso, Gray no teme a la incorrección política, y de ahí que afirme, por ejemplo, que los ideales del autogobierno a menudo han justificado el odio político que ha culminado en limpiezas étnicas, o que si bien la libertad se enarbola como una de las grandes aspiraciones del hombre, la historia sociopolítica revela que en la práctica sucede lo contrario, y que los hombres renuncian a ella gustosos para pertenecer a movimientos que den sentido a sus vidas. El silencio de los animales explora la actual crisis existencial de la humanidad con una inteligencia y valentía cada vez más difíciles de encontrar en el pensamiento contemporáneo.
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Cada doce años, millones de peregrinos confluyen pacíficamente en Prayag (Allahabad), al norte de la India, para participar en el festival religioso más masivo del planeta. Acuden a darse un baño purificador en la conjunción de tres ríos sagrados, a la vez que estar en presencia de los miles de gurús, sadhus y yoguis que ofrecen sus enseñanzas de forma pública. Tras sumergirse casi dos semanas en la Kumbha Mela, Naren Herrero narra su experiencia con la frescura y la amenidad de un relato de viaje, pero con un exquisito respeto por la tradición hindú y una impecable base documental y académica. Sus páginas detallan cuestiones esenciales, como el origen del festival, los mitos que lo rodean, las enseñanzas de los maestros o útiles consejos para asistir a futuras Kumbhas. Un libro inestimable para aquellos que quieran empaparse de la tradición hindú y un brillante acercamiento al fenómeno universal de la religión.
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Obra que supone la ''summa'' del pensamiento y de la concepción existencial de Arthur Schopenhauer (1788-1860), El mundo como voluntad y representación ha sido leído con admiración por gigantes de la talla de Wittgenstein, Nietzsche, Goethe, Wagner, Freud, Tolstoi, Thomas Mann o, en el ámbito hispano, J. L. Borges y Pío Baroja. La vivacidad y la amenidad de su estilo, la pasión de que impregna su discurso y su riqueza en estímulos y sugerencias hacen de ella una de la cumbres del pensamiento occidental. En su introducción a la obra, Roberto R. Aramayo nos brinda todos los detalles de la azarosa trayectoria de esta obra mítica, así como el contexto adecuado para disfrutar de ella.
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Dos grandes interpretaciones suelen manejarse para explicar la peculiar carrera cinematográfica de Orson Welles (1915-1985): una, la que lo presenta como un artista incomprendido y genial, víctima propiciatoria de un sistema incapaz de albergar a cualquiera cuyas ideas excedan de los rígidos límites marcados por las convenciones instituidas por los estudios de Hollywood, otra, la que subraya su carácter de irresponsable cultivador de aventuras cinematográficas imposibles. Una adecuada comprensión de la obra de Welles (lo mismo la acabada que la inacabada, que son las dos caras de un Jano bifronte y a las que este volumen dedica la necesaria atención) requiere no sólo tener en cuenta la relación complementaria que se establece entre ambas dimensiones de su trabajo, sino reconocer que Welles pertenecía a una raza de artistas melancólicos para los que el inacabamiento forma parte inseparable de su dimensión creativa.
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El 11 de septiembre de 2001 dos aviones se estrellan contra las Torres Gemelas, en Nueva York, y Clémence Boulouque se encuentra no muy lejos de allí. Ese atentado terrorista le hace recordar las bombas que estallaron en París cuando era niña: en la oficina de correos del Ayuntamiento, en el supermercado Casino de la zona de Défense y en el pub Renault, en la prefectura de la policía y delante de los almacenes Tati, en la rue de Rennes... Ese atentado terrorista le hace recordar aquellos otros muertos. «Un joven juez parisino se hizo cargo de aquellos casos. Yo llevo su apellido y su duelo», escribe Boulouque. Su padre, uno de los jueces más mediáticos de la historia de Francia, se ocupó de aquellos expedientes del terrorismo islamista durante algunos intensísimos y difíciles años y, poco después, se suicidó una noche cuando ya no pudo soportar más la insidia o las acusaciones de algunos miembros del sistema judicial francés, la controversia política, la presión de los medios de comunicación. «Un héroe cansado», dijo alguien sobre él años después. Se disparó con el arma que la propia Clémence había tenido un día en sus manos. Se disparó una noche, a pocos metros de las habitaciones de su hijo y de su hija, cerca de su esposa. Estremecedora, emocionante y, a la vez, llena de consuelo, he aquí una primera novela fundamental, que cosechó críticas entusiastas en su país.
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Las revoluciones rusas, desde la de 1905 hasta la Revolución de Octubre que acabó con el reinado de los zares y provocó la llegada de los bolcheviques al poder, significaron unos cambios sociales de enorme calado que de modo profundo cambiaron el rumbo de la historia.¿Cuál era el modelo social imperante durante el zarismo? ¿Qué hechos desencadenaron las protestas y revueltas? ¿Cómo se sucedieron los acontecimientos a lo largo de aquellos años? ¿Quiénes fueron los principales protagonistas?Un libro que, con la didáctica habitual del autor, pone luz sobre unos hechos cruciales de cuyos frutos, para bien o para mal, hoy participa la humanidad por lo que se torna imprescindible tanto conocerlos como entenderlos.
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Després de la COVID-19, confiàvem en un canvi de rumb global, però sembla que res no ha canviat: hi ha pobresa, solitud, conflictes, individualisme, marginació... Hem d'oblidar-nos d'aquell futur imaginat i que tant esperàvem? Et proposem un repte: descobreix una nova manera de viure i de relacionar-te amb tota la realitat a partir de la reflexió sobre un text del segle VI. Necessitem nodrir el nostre interior amb una espiritualitat que faci brollar una relació profunda amb Déu, amb nosaltres mateixos, amb els altres i amb tota la Creació, i que amb la pregària i la lectura bíblica, l'autoconeixement, l'acolliment i fent ús del llenguatge de les cures aprenguem a crear vincles que afavoreixin la construcció d'autèntiques comunitats seguint les orientacions que sant Benet descriu a la seva Regla.
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Les primeres fotografies de Francesc Boix són un tresor de valor incalculable. Imatges realitzades durantla Guerra Civil per un joveníssim soldat aficionat ala fotografia, de només disset anys, que la històriaconvertiria en un heroi de guerra, en un testimoni clau dels judicis de Nuremberg. Instantànies que ofereixen una visió inusitada dels fronts de l’Ebre i del Segre, amb senzills retrats de la vida diària dels reclutes i de la tropa, i que ja perfilen la profunditatde la mirada d’un home que hauria de conèixer l’horror i arriscaria la vida per deixar-ne constància. Unfons fotogràfic de rellevància indiscutible adquiritgràcies a la perícia activa dels membres de la Comissió per la Dignitat i les aportacions de 47 particulars, la revista Sàpiens i Ara Llibres, i donat a l’Arxiu Nacional de Catalunya per fer-ne l’estudi i la divulgació. Una troballa excepcional. Els primers trets de l’heroi Francesc Boix
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Desde que Teofrasto, discípulo de Aristóteles, se hizo cargo de clasificar los tipos de personas que predominaban entre sus congéneres, muchas épocas y regiones produjeron sutiles observadores abocados a plasmar un cuadro de actualidad por medio de sus personajes más pintorescos. En Argentina, nadie lo hizo mejor que Roberto Godofredo Christophersen Arlt. Así reveló que se llamaba en una de sus primeras columnas de Aguafuertes porteñas en el diario El Mundo. Las notas de Arlt ahorraban en actualidad. Por eso que han perdurado hasta hoy. Esta cualidad propia de la literatura más que del periodismo se aprecia sobre todo en los retratos. Al seleccionarlos y reunirlos, como se hace aquí por primera vez, queda a la vista que catalogar a sus congéneres fue una de las tareas que se propuso, y la que más disfrutó.
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El curso ha terminado y un grupo de amigos se reúne para celebrarlo con una barbacoa. Leo es el encargado de llevar la bebida, así que de camino a la fiesta se detiene a comprarla en una pequeña tienda del barrio en la que hasta ese momento no había re
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Las investigaciones que se vienen desarrollando año tras año nos muestran de una forma cada vez más evidente una intensísima ocupación fenicia de amplias zonas de la península Ibérica, demostrándonos que no estamos ante simples comerciantes asentados en pequeños enclaves costeros, sino que su presencia e influencia se extendió mucho más de lo que los estudiosos admitían no hace muchas décadas. En el Bajo Guadalquivir, los siglos de contacto e hibridación, tanto cultural como humana, darían lugar a lo que los griegos llamaron Tartessos, una cultura que hoy no se puede entender sin la temprana presencia fenicia en la zona. Y no solo eso, las relaciones de los cananeos (como ellos se llamaban a sí mismos) con las comunidades ribereñas del Mediterráneo desde Andalucía hasta Cataluña impulsaron y aceleraron también una serie de transformaciones sociales y económicas que estarían en el origen de lo que llegaría a ser la cultura ibérica. El libro que aquí les presentamos recoge esos nuevos estudios y trata de ofrecer las claves para comprender por qué tras la llegada de “Los hombres de rojo” a la península Ibérica, ya nada volvió a ser igual para sus habitantes.
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Una nueva mirada sobre la figura del monarca más enigmático del Renacimiento. Alejado de la biografía tradicional de los grandes hombres, Manuel Rivero Rodríguez propone una mirada renovada sobre Felipe II. El llamado ''rey prudente'' no fue servidor de un Estado ni artífice de una nación, sino señor de un conjunto de territorios que podía adquirir, intercambiar o legar según la lógica dinástica del siglo XVI. En un mundo sin Estado moderno ni identidad nacional, regido por el patriarcado y la intransigencia religiosa, lo público y lo privado se confundían en la figura del monarca, cuyas decisiones respondían al interés de su linaje.Más allá de la leyenda negra y la hagiografía, este libro retrata a un rey complejo: religioso devoto pero coleccionista de desnudos de Tiziano, trabajador infatigable pero amante del refinamiento renacentista y el ocio cultivado, impenetrable y hermético, del que se decía que ''de su risa al cuchillo no hay dos dedos''. _____Manuel Rivero Rodríguez es catedrático de Historia Moderna en la Universidad Autónoma de Madrid y especialista en los virreinatos, las relaciones entre España e Italia y el conde duque de Olivares. Ha dirigido instituciones y proyectos internacionales, impartido docencia en varias universidades europeas y americanas, y es autor de numerosas obras, entre ellas La España del Siglo de Oro, La Monarquía de los Austrias y Las tres vidas del conde duque de Olivares.
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Mi visión de Estados Unidos brinda una ocasión única para conocer las fuertes e inteligentes críticas que Chesterton hizo al sistema industrial y capitalista, el cual, ya desde aquel entonces, comenzaba a valerse de las finanzas y la publicidad como medio de crecimiento y expansión.Pero a su vez sirve también para descubrir que esa gran nación del Nuevo Mundo había nacido fundamentada quasi religiosamente en el credo democrático: “Estados Unidos es la única nación en el mundo que está fundada en un credo”. Todo un canto a la libertad, estimulado por aquella nación cuyo símbolo es el ave que se atreve a posar su mirada en el sol.Gilbert Keith Chesterton (Londres, 1874 – Beaconsfield, Buckinghamshire, 1936) ejerció durante quasi toda su vida el periodismo. Escritor prolífico, sus obras contienen poesía, historia, ensayos biográficos, novelas, relatos de viaje. En 1921 se embarcó con su mujer Frances en una gira de conferencias de tres meses por Estados Unidos, de la cual resultó el libro que ahora se presenta por primera vez en castellano. Al mejor estilo de este escritor inglés, la obra relata hechos particulares de los Estados Unidos de principio de siglo –de su gente y su cultura– elevados a categoría universal.
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«Son muchas horas de intimidad apasionada cuyo recuerdo intento fijar en este libro, horas en las que, vagando de calle en calle, de campo en campo, bogando en la soledad luminosa de la Laguna, mecido en los cojines de una góndola o acodado en la barandilla de madera de una altana, Venecia me confió, a cambio de mi atento cariño, algunos secretos de su silencio y su belleza.» En La altana, publicada en 1928, Régnier da cuenta de cada una de sus doce estancias venecianas: sus impresiones de viajero, sus visitas a museos, iglesias, sus encuentros con los amigos escritores y artistas (entre los que destaca Fortuny), pero sobre todo sus callejeos por la ciudad y por la Laguna. Ilustrado con fotografías de Mariano Fortuny.
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Concretament, la que es formula als anys vint, al text pròpiament titulat Per a la crítica de la violència, i la que apareix a les darreries de la seva filosofia, quan esdevé expressió radical de la no-experiència en la modernitat. Perquè, en les formes de la violència que s'afiguren en aquestes dues reflexions, es mostren els actuals carrerons sense sortida, els límits de la relació de la democràcia amb la seva pròpia ferocitat, allà, precisament, on la democracia es creu menys violenta: en el dret, en el compromís i en la racionalització sistèmica. Per portar a terme aquesta actualització, el mètode que segueix Lluís Montull és la confrontació de la filosofia de la violència benjaminiana amb la de pensadors com Carl Schmitt o Jürgen Habermas, amb obres literàries, com El mercader de Venècia, o pel·lícules, com L'home que va disparar a Liberty Valance, i, també, amb fenòmens recents com la crisi econòmica o el terrorisme gihadista. Per tal que, amb aquest diàleg crític, s'il·luminin els casos extrems d'aquesta relació democràcia-violència, però, igualment, per esbossar una possibilitat no violenta de resolució de conflictes, tot i que estrictament excepcional, la que neix d'un altre concepte límit: l'amistat, el qual Benjamin només insinua, però que va ser fonamental tant per a la seva vida com per a la seva obra.
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Sabia como un árbol nació de los paseos cotidianos que Jean Shinoda Bolen realiza por los bosques californianos y de su dolor por la muerte de un pino de Monterrey que fue talado en su barrio. El libro es una exploración poética, pedagógica, mística y realista de la interdependencia de los seres humanos y los árboles. Como sus libros anteriores, este se sustenta en su experiencia como doctora en medicina, psiquiatra y analista junguiana. La elegante visión de los árboles que aquí se nos ofrece abarca desde su fisiología hasta su papel como arquetipos y símbolos sagrados. Para ello, Bolen se apoya en la sabiduría tradicional de muchas culturas y épocas, en voces tan diversas como las de Hildegarda de Bingen, el Buda, John Muir, Greenpeace, C.G. Jung, Artemisa o el Tao. Escribe con elocuencia acerca de la deforestación, el calentamiento global y la superpoblación, así como de la labor de Amnistía Internacional y de la Comisión sobre el Estatus de la Mujer en Naciones Unidas. Con su habitual claridad y elegancia nos muestra cómo el aire y el agua que necesitamos para la vida dependen de los árboles, y cómo estos dependen de que nosotros los salvemos. Sabia como un árbol es un potente llamamiento al activismo espiritual y a un feminismo de lo sagrado femenino. Jean Shinoda Bolen es doctora en medicina, psiquiatra, analista junguiana, escritora y conferenciante internacionalmente reconocida.
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Este es un libro que paga una deuda con la historia. Nuestra sociedad actual debía un reconocimiento a aquellas mujeres que, con su coraje, inteligencia, capacidad de trabajo y determinación, tomaron la decisión de dejar de ser invisibles y buscar su lugar en lo público llevando a cabo todo aquello que el ejercicio de su función reclamaba, desde la regencia de un país, hasta liderazgos políticos y sociales, o simplemente el de participar activamente en el reclamo de reivindicaciones y derechos. Esta obra abarca la acción protagonista de mujeres entre el siglo XV y el fin de la guerra civil. En este caso, su elección la ha determinado su participación en movimientos sociales y en política. Por estas páginas aparecen nombres muy conocidos, otros menos, y muchos de mujeres prácticamente anónimas a nivel popular pero que dejaron una huella que merece ser conocida y reconocida. Sus historias y los contextos políticos, sociales y económicos, en los que estas se desarrollan, muestran un recorrido histórico desde aquellas reinas, hasta recientes luchadoras, pero todas conscientes de sus derechos de modo que no dudaron nunca en reclamar lo justo y equitativo, tanto para su presente como para el futuro. Una obra destinada a ser un referente, pues la labor del historiador ha de ser siempre la de señalar hitos y procesos y, en la actualidad no podría entenderse la situación de la mujer en la sociedad sin recordar y revindicar a todas estas mujeres protagonistas de la historia de España.
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«Me comprometo, aquí y ahora, a cambiar mi vibración, cambiando así mi propia historia y la de mi linaje biológico femenino, el cual forma parte del linaje femenino ancestral.Rompo, aquí y ahora, con amor, las viejas barreras de percepción y comprensión para poder comenzar a sentir, pensar y expresarme tal y como yo elijo. Dejo atrás para siempre todo lo que alguna vez pensé y pensaron acerca de quién soy yo.Acepto quién soy yo en realidad, todo lo bueno que merezco y lo que ofrezco al mundo desde mi más pura esencia. Y así es como lo manifiesto, a través dell poder de la palabra.Renuncio, aquí y ahora y para siempre, a la necesidad de aprender desde el sufrimiento y el deterioro físico. Sigo adelante, con la intención que acompaña al pensamiento de quien verdaderamente soy».
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Adam Ford examina el poder creativo del silencio en diversas tradiciones religiosas como fuente de fuerza interior y autoconocimiento, así como su lado más oscuro, cuando se usa como arma política o en una relación afectiva. Este libro demuestra que podemos encontrar momentos de paz para alimentar el espíritu en un mundo cada vez más caótico y vertiginoso.
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Un apasionado alegato en defensa de los valores tradicionales que han sostenido el entendimiento, la libertad y la identidad de España y que ahora se cuestionan.Una verdad incómoda. Testimonio de una época: contra el silencio y la mentira es el sincero testimonio de una vida comprometida con España. Jaime Mayor Oreja, exministro del Interior, rememora en este vibrante relato sus primeros pasos en la política, los terribles años de plomo en que el terrorismo transformó el País Vasco y España, la firmeza del Estado frente a ETA, su papel en la reconstrucción del centro-derecha español y también realiza un análisis de la actual situación política y social. Y lo hace con un propósito, advertir del riesgo de renunciar a la verdad, a la memoria y a los valores que cimentaron nuestra convivencia. Su reflexión es una defensa de la dignidad frente a la mentira y el olvido, y una llamada a la valentía, la responsabilidad y la esperanza para reconstruir una España herida.
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Una guía esencial para entender uno de los fenómenos políticos más destructivos del siglo XX, cuyas lecciones siguen siendo inquietantemente relevantes hoy. A la pregunta «¿Qué es el fascismo?», Roger Griffin ofrece una respuesta innovadora: una forma revolucionaria de ultranacionalismo palingenésico, es decir, un movimiento que aspira al renacimiento radical y la regeneración total de la nación. Aplicando la ''empatía metodológica'', propone comprender el fenómeno desde la perspectiva de sus protagonistas, sin justificar sus crímenes. Griffin examina críticamente las teorías marxistas y liberales, presenta un nuevo paradigma interpretativo y analiza las variantes históricas del fascismo, desde Mussolini y Hitler hasta el neofascismo contemporáneo. Una guía esencial para entender uno de los fenómenos políticos más destructivos del siglo XX, cuyas lecciones siguen siendo inquietantemente relevantes hoy._____Roger Griffin, catedrático de Historia Moderna de la Universidad Oxford Brookes, es una de las principales autoridades mundiales en el estudio de los fascismos, autor de libros como The Nature of Fascism, International Fascism, A Fascist Century y Modernismo y fascismo, entre otros. También se ha especializado en el estudio de los radicalismos políticos y religiosos.
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Thich Nhat Hanh muestra, en este libro, que la atención plena y la intuición pueden despertarnos del estado de letargo, curar nuestras heridas emocionales, mejorar la relación que mantenemos con los demás, conectarnos amorosamente con el universo en que vivimos y ayudarnos, en suma, a romper las cadenas que nos mantienen atados a la rueda del nacimiento y a la muerte. La obra es también un claro ejemplo de meditación guiada, en la que el maestro dirige, en tiempo real, los pasos que su discípulo va dando por el camino de la sabiduría.
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Una antología de profunda literatura filosófica y espiritual china sobre familia, educación, guerra, el dao, gobierno, sapiencia y muerte. Más de 250 historias, extractos y aforismos recién traducidos procedentes de la edad de oro del pensamiento chino. Seleccionados a partir de textos clásicos, como las Analectas de Confucio y el dao de jing de Laozi, así como manuscritos aparecidos en excavaciones más recientes. Refleja una idea subyacente a la raíz de la cultura china: todos nacemos con el potencial necesario para crecer, pero la mayoría de nosotros sólo aprendemos poco a poco mientras maduramos e interactuamos con los demás. Una magnífica selección de textos ilustrados de la literatura filosófica y espiritual china. Desde los ideales humanos de Confucio y Mencio hasta el pensamiento más esotérico expresado en el Tao Te Ching y en el Zhuangzi, fundamentos del taoísmo, desde la filosofía de la guerra expuesta por Sunzi a la promoción del amor universal de Mozi. Esta original recopilación ofrece una interesante introducción a la visión de la filosofía china sobre aspectos tan fundamentales como la vida, la muerte, la divinidad, la sociedad y la moral. Un estudio que refleja nuestro viaje a través de la vida con todas las etapas que ésta implica. Una invitación a la reflexión, la interiorización e incluso la emoción a través de las lecciones de este corpus.
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L’any 1922, la Comissió de Cultura de l’Ajuntament de Barcelona va trobar en la platja de Calafell l’espai idoni on establir una nova manera de passar l’estiu per a la mainada barcelonina. Aquesta platja era ampla, poc fonda, de sorra fina i neta, amb una aigua rica en iode, molt assolellada i amb una zona d’ombra formada per una pineda, i, a més a més, a tocar de l’estació de tren. L’objectiu de la Comissió de Cultura era formar homes i dones sans, cívics i cultes, afavorir un ambient igualitari, construir ciutadans responsables, conviure vora la natura, fer exercici físic, excursions i fomentar la música, la lectura, l’escriptura i la conversa.Els membres de la Comissió bevien dels nous corrents pedagògics europeus que percebien l’educació com un instrument de pau i de solidaritat amb l’objectiu de formar ciutadans lliures. El 16 d’agost del 1922, prop de 300 nens i nenes arriben amb tren a l’estació de Calafell. És el primer grup d’infants que aterren a les Colònies de Vilamar.L’esclat de la Guerra Civil al juliol del 1936 va posar fi a aquest projecte educatiu, a qualsevol diàleg, proposta o innovació pedagògica i al sentit comú. Per això aquest volum pretén enaltir a tots aquells que van lluitar per la cultura i la salut dels infants, per donar-los-hi veu i vot, i per constatar que l’educació és un element clau, fonamental i renovador de la societat.
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Esta antología propone rescatar lo que pensadores libertarios de diferentes momentos y condiciones han escrito para comprender el mundo en el que vivimos. Ofrecen elementos de reflexión sobre materias como la naturaleza de la propuesta anarquista, su visi
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El «filósofo verde» (El País) llega a Taurus con una bomba de oxígeno filosófica profundamente enraizada en la naturaleza. La sabiduría no se puede enseñar ni comprar. Cada cual debe, a imitación de la flora, fabricar su propio alimento espiritual. El proceso de elaboración de ese saber práctico bien podría llamarse «Filosíntesis». He ahí la manera de responder a la pregunta filosófica por excelencia: ¿cómo vivir de la mejor manera posible? Lo cierto es que tanto plantas como humanos crecemos buscando la luz. Del mismo modo que extraemos del reino vegetal los principios activos para tratar los males del cuerpo y del alma, también podemos obtener de él valiosas enseñanzas acerca de cómo pensar y actuar de forma sana y beneficiosa. No por casualidad el color de la esperanza es el verde.
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