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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Esta nueva obra de Esteban Mira Caballos desmonta el viejo tópico que sostenía que la presencia de indígenas americanos en el Viejo Mundo se limitó a un puñado de ellos que trajeron algunos descubridores, como Cristóbal Colón, pero la realidad es que hubo un tráfico de indígenas con destino a los mercados esclavistas europeos. Hasta mediados del siglo XVI entraron a través del puerto de Sevilla y, en la segunda mitad de la centuria, por Lisboa. Otros muchos llegaron voluntariamente: unos, para conocer los secretos de la tierra -como un turista del siglo XXI- y, otros, para solicitar sus derechos, acudiendo personalmente a la corte para entrevistarse con el soberano. Lo mismo reclamaban tierras de sus antepasados, que privilegios -como escudo de armas, o el derecho a portar armas o a usar caballos--. Unos retornaron a su tierra natal mientras que otros permanecieron en tierras europeas, adaptándose a una nueva forma de vida. Eran vasallos, habían aprendido la lengua castellana y eran católicos practicantes, por lo que despertaban menos recelos que otras minorías étnicas. ¿Cómo sobrevivieron? ¿Qué pensaron de la civilización europea? ¿A qué se dedicaron? ¿Cómo se comportaron? Son preguntas a las que este libro trata de dar respuesta.
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«Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales solo pueden fundarse en la utilidad común», Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1789) 1789. En los barrios humildes de París los bebés mueren de hambre. Las madres airadas organizan una marcha de protesta sobre Versalles, la residencia real. Es la chispa que origina un incendio social que sacudirá toda una forma de vida en Francia y en toda Europa, la primera y más sangrienta revolución, la rebelión de los humildes contra el abuso secular de los poderosos. La nobleza y los propios reyes acaban en la guillotina, en un torbellino histórico que arrastrará consigo a los propios revolucionarios y determinará el futuro del mundo. Aquellos acontecimientos, que auparon al poder a Napoleón Bonaparte, fueron un revulsivo que hizo caer a muchas monarquías en el mayor proceso transformador de los últimos siglos. Libertad. Igualdad. Fraternidad. La historia de la mayor revolución que ha sacudido Europa, contada por la pluma inigualable de Juan Eslava Galán.
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La cultura japonesa presenta uno de los sincretismosmás insólitos e intensos del mundo, posible solo porla preservación de elementos autóctonos originales yla asimilación de doctrinas y creencias venidas de ultramar. Esta dualidad persiste hoy en día y convierte a Japón en una fuente inagotable de encanto y misterio.Una obra pionera de los Estudios Japoneses en España con la que se han formado varias generaciones dejaponólogos. Con claridad y perspicacia no exentas derigor y análisis, Federico Lanzaco ofrece una visiónpanorámica del mundo de las ideas nipón y de las diversas capas que lo han ido conformando: sintoísmo, confucianismo, taoísmo, budismo (en especial el budismoZen), cristianismo y otras filosofías y sistemas decreencias que constituyen la idiosincrasia de Japón.
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Propuesta imaginativa que trae a tu vida cotidiana la magia antigua celta.Colección de tradiciones, rituales, mitos y buenos deseos que hunde sus raíces en la sabiduría ancestral de los celtas irlandeses. Ana B. Nieto, estudiosa de los celtas desde hace dos décadas, ofrece documentación contrastada y traducida desde el gaélico antiguo. Leerás un texto que ahonda en la espiritualidad celta y su vivencia práctica a lo largo del año.
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Una colección de anécdotas y episodios sorprendentes de la geografía que revelan el lado más insólito y fascinante de nuestro planeta y sus fronteras.Cuando uno estudia geografía, los países parecen concretos, sólidos y perfectamente ubicados. Pero, cuando uno hace zoom en el mapa, empiezan a aparecer fenómenos extraños: Un pueblo con mil fronteras Dos continentes separados por una cuerda azul Una casa rural que invadió Portugal al ampliar la cocina Un monte donde no pueden entrar mujeres (ni catalanes)
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Vivim sovint sota la creença d'una justícia immanent i ni tan sols en som conscients. Fruit d'aquesta creença, que té l'origen en unes relacions contractuals amb Déu, pensem: «Com que Job era bo, no podia passar-li res de terrible» o «Aquell home ja ha passat per una forta malaltia, no n'hi pot arribar una de pitjor». Són petites mitologies -contractes confessos o inconfessables, conscients o inconscients- que sostenen les nostres vides, són la defensa irracional de sistemes de regulació del mal que ara desenvolupem fora de tot catecisme. I, tanmateix, existeix el patiment del just: no hi ha cap sistema judicial suprem que garanteixi el bé pel bé i el mal pel mal. I la irreductible Amenaça de l'atzar plana damunt les nostres vides. Lluny de mercadejar amb un Déu imaginari, ens cal pensar un Altre Déu que no sigui garant de la nostra seguretat sinó de la lluita pròpia de qualsevol existència. Pensar Déu no com a esperança escatològica, sinó com a brot de vida.
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Monumental obra sobre la segunda guerra mundial que aborda todos los frentes geográficos, todos los actores involucrados y abarca todos los ámbitos además de una renovación de los documentos bibliográficos.Este libro nace de una constatación paradójica. Aunque, a primera vista, estamos inundados de libros sobre la segunda guerra mundial, en realidad existen pocas grandes síntesis sobre el tema, y ninguna de la envergadura de la que propone Olivier Wieviorka. Fruto de muchos años de trabajo, esta obra innova, en primer lugar, por su enfoque global, que la diferencia de sus ilustres predecesoras anglosajonas centradas principalmente en la guerra en sí. El historiador aborda todos los frentes: Europa, por supuesto, pero también Asia-Pacífico (a menudo descuidada, en particular China), África del Norte y Oriente Medio. Además, se interesa por todos los actores (canadienses, australianos, indios...) y abarca todos los ámbitos: estratégico, como es de esperar, pero también ideológico, económico, logístico, diplomático..., sin olvidar la historia social y de la memoria, que siempre se trata, cuando se aborda, como algo secundario. Finalmente, el historiador renueva ampliamente la materia, a menudo algo desactualizada, incorporando todos los trabajos esenciales publicados en la última generación en una demostración tan rigurosa en su contenido como clara en su forma. De ello surge un gran relato, bien escrito y formidablemente representado, que muestra hasta qué punto este conflicto fue verdaderamente mundial y total. Una obra que se dedica, al mismo tiempo, a narrar, comprender y explicar, adoptando la exigencia formulada por Albert Camus en El hombre rebelde: «Quizás se piense que una época que, en cincuenta años, desarraiga, esclaviza o mata a setenta millones de seres humanos debe, ante todo, ser juzgada. Pero primero es necesario comprender su culpabilidad».
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La publicación de esta edición revisada y actualizada de la biografía de Franco de Paul Preston, a los cuarenta años de la muerte del dictador, es un acontecimiento, no en vano sigue siendo considerada unánimemente como la obra de referencia. Contra la visión de Franco como figura providencial, una biografía completísima, rigurosa y apasionante del hombre que rigió España durante tantos años, donde se muestra al militar ambicioso e implacable, al admirador de Hitler y Mussolini, al dirigente político cada vez más pagado de su propio papel, pero incapaz de comprender la complejidad de Estado y la economía modernas. Queda el hombre visceralmente conservador, tan cauto como ambicioso, hábil en el manejo de las personas y de los contrapesos del poder. Un libro imprescindible para quien quiera comprender la historia reciente de España, así como a uno de los personajes centrales de la misma.La crítica ha dicho...«Paul Preston ha escrito, y con gran diferencia, la mejor biografía del dictador Franco.»L.M. Anson «La biografía definitiva y apasionante del dictador español Francisco Franco.»Publishers Weekly «Preston nos presenta un retrato de Franco muy diferente al que generalmente conocemos.»Kirkus Review
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Un viaje fascinante por la vida, las ruinas y las controversias del Partenón, de la mano de la gran divulgadora del mundo clásico, Mary Beard. Desde hace más de dos mil años, el Partenón domina la Acrópolis de Atenas como uno de los símbolos universales de la civilización clásica. Pero, ¿qué sabemos realmente de este edificio? ¿Cómo ha llegado a representar ideales tan diversos —democracia, arte, imperio, identidad nacional— a lo largo de los siglos? En este libro, Mary Beard reconstruye con rigor y agilidad narrativa la historia del templo de Atenea: desde su construcción en el siglo V a.C. hasta sus múltiples transformaciones como iglesia bizantina, mezquita otomana, ruina romántica y epicentro de uno de los debates culturales más encendidos de nuestro tiempo. Con la lucidez, el humor y la profundidad que la caracterizan, Beard nos guía por los significados cambiantes del Partenón y sus esculturas, las polémicas sobre los mármoles de Elgin, y las tensiones entre patrimonio, nacionalismo y museo universal. Una mirada reveladora sobre el pasado, el presente y el futuro de un monumento que sigue generando admiración, orgullo, polémica y lágrimas.
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Una crónica excepcional del pontificado de Francisco y los 17 días transcurridos desde su muerte hasta la elección de León XIV. La primera biografía del nuevo papa. El primer Habemus Papam lo proclamó la multitud reunida en la plaza de San Pedro tras la primera aparición del humo en la chimenea del techo de la Capilla Sixtina. La elección del cardenal Robert Francis Prevost ponía fin, en la primera votación de la tarde del jueves 8 de mayo, a la sede vacante. Uno de los datos más reveladores del reciente cónclave no es solo quién ha ganado, sino quien ha perdido y por qué. El bloque eclesial que empujaba un cambio del rumbo bergogliano no logró articular una candidatura sólida ni atraer los votos suficientes para imponer una alternativa. Este libro es una crónica de la guerra abierta, cruenta e incluso sangrienta, dentro de los palacios vaticanos, entre los «extrovertidos», seguidores de Francisco, y los «introvertidos», aquellos que deseaban ver al papa argentino como «emérito» o «muerto». Eran muchos los que buscaban desacreditarlo, los que querían acallarlo y los que deseaban verlo muerto, pero su particular «revolución» dentro del Vaticano ha sido comparada por la revista Time con el New Deal del presidente Franklyn D. Roosevelt o con la perestroika de Mijaíl Gorbachov.
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Esta obra, una investigación teológica rigurosa, está vertebrada en torno al Amor de Dios, que el autor, el sacerdote Francisco José Fernández García, ha abordado no desde una fría distancia, ni procurando la neutralidad una expresión desvinculada del corazón de su mensaje, sino desde la convicción de que la Caridad divina implicaba su propia existencia. De esta manera, alumbró un relato que nacía de su propia vida de fe, en el que queda de manifiesto cómo la vivencia de este Amor, que colma la existencia con su ternura, demanda la confianza, abre al conocimiento de una verdad que desborda el horizonte de la razón y ha constituido en la Iglesia un Pueblo que se nutre de su presencia en la espera de la manifestación plena de su Rostro. Mediante este recorrido, el lector, puede acoger la provocación de unas palabras que resuenan en el corazón, cor ad cor loquitur.
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'Una historia de la mentira'' es, contra todo pronóstico, una arriesgada apuesta por desvelar la verdad de la mentira, por seguir incansablemente sus huellas hasta el último recoveco en que se esconde o se muestra: pues en ocasiones la mentira es huidiza y oscura, pero en muchas otras se expone ante nosotros estruendosa y deslumbrante. Juan Jacinto Muñoz Rengel rastrea, a lo largo de estas páginas, su presencia desde su primera aparición en la historia -que quizá sea, precisamente, la aparición de la historia misma- hasta su hegemónica posición en nuestras sociedades contemporáneas para encontrar su auténtico significado, sus usos y abusos, su inextricable relación con la naturaleza humana. Si es que ésta no es, ella misma, otra mentira.
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¿Quién dice que la historia es aburrida? Basta acercarse a la de España para ver que no es así, que se trata de una auténtica aventura que tiene de todo: emoción, drama, épica e inluso comedia. Está protagonizada por culturas llegadas de l
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Este libro es un compañero de vida que nos brinda los poemas cargados de sabiduría y visión de Rumi. Han sido seleccionados basándose en lo emotivo de su mensaje y en su relevancia para nuestros días.Se trata de dichos milenarios llenos de sabiduría intemporal, traducidos para los lectores contemporáneos por una hablante nativo. Esta obra no solo sirve de guía para la meditación, sino también una luz para establecer tu vínculo con el espíritu. Emplea estas palabras a diario como instrumentos para cultivar tu vida. Están aquí para ofrecerte guía constante, inspiración y abundancia espiritual.Rumi día a día no quiere ayudarnos a olvidar quiénes somos ni dónde estamos, es, más bien, un libro que nos devuelve a nosotros mismos.
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En este segundo volumen de Imperio, Reforma y Modernidad se analizan los efectos que tuvo La revolución intelectual de Lutero sobre la formación imperial deCarlos V. Tras diversas negociaciones, conversaciones,dietas, interinidades y enfrentamientos con las fuerzas reformadas, el proyecto político-religioso carolino fracasó al no ser capaz de impulsar una transformación de la iglesia católica aceptable para los reformadores moderados.Esta actuación, que hacía del emperador el portador del ius reformandi, le era necesaria para mantener la unidad territorial del Imperio entreAlemania e Italia, pero no podía abrirse camino desdela inamovible posición de la curia romana. Al fracasar en este plan, se consolidó el imperio nacional alemán al margen del sistema urbano italiano. La consecuencia fue la novedad fundamental de un imperio alemáncon dos iglesias, sabiamente dirigido por su hermanoFernando I. Este elemento fundamental obligó a una dualidad política de la Casa de Austria, que perdió launidad directiva que había gozado con anterioridad.Ese fue el doble fracaso de Carlos V.
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El lenguaje es uno de los principales rasgos distintivos de nuestra especie. Nos permite pensar, transmitir información y socializar de un modo particularmente efectivo. Al mismo tiempo se manifiesta en una multiplicidad de lenguas, que son parte importante de nuestra identidad, pero que también dificultan el contacto entre las personas. ¿Cómo apareció el lenguaje? ¿Por qué existen tantas lenguas? ¿Cómo era el paisaje lingüístico en la prehistoria? El origen del lenguaje es un libro fascinante escrito por Antonio Benítez Burraco, biólogo y lingüista, que explora los misterios del lenguaje humano y su relación con nuestra especie. A través de una comparación con las capacidades comunicativas y cognitivas de los animales, y del examen del registro fósil y arqueológico, el libro busca entender el itinerario evolutivo del lenguaje, incluyendo su posible presencia en especies extintas próximas a la nuestra y las causas de la diversidad lingüística actual. En último término, preguntarse por el origen del lenguaje es preguntarse qué significa ser humano.
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Invitaciones a la lectura o ejercicios de lectura posible mįs que dictįmenes de experto, la familia de ensayos sobre el pensamiento de Marķa Zambrano que Miguel Morey reśne en estos ''Monólogos de la bella durmiente'' con el fin de proponer vķas de atención, tenderpuentes y fertilizar experiencias futuras, atiende especialmente a aquellos escritos en los que la filósofa transita espacios inestables, donde, para seguir avanzando, el pensar se ve obligado a servirse de lasarmas de la expresión poética, que sólo se da a través de una experiencia transformadora. Este itinerariose dibuja en diįlogo con otras experiencias creadorascon las que Zambrano guarda afinidades singulares (la tragedia griega, la mķstica castellana, la inteligencia parisina del siglo XX...), un murmullo coral queinsiste en las razones que impelen a meditar, leer yescribir, sus estrategias y recursos.
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Publicado en 1904, el artículo titulado La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la política social contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por Max Weber y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociología contemporánea. En sus páginas, Weber expone su concepción de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio (el significado cultural de los fenómenos sociales) y la naturaleza y características de los conceptos con los que opera (los tipos ideales). La ciencia social weberiana se destaca por la función metodológica que desempeñan en la delimitación del objeto de investigación los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relación con algún valor de una cultura dada la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean subjetivos, pues también el científico social está sometido, en la aplicación de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento.
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ETA es uno de los fenómenos políticos de mayor calado en la historia contemporánea de Euskal Herria. A pesar de ello, la inmensa mayoría de estudios realizados hasta la fecha han ofrecido una visión cronológica y a menudo sesgada de la organización y su accionar. En este libro, Iñaki Egaña nos ofrece una perspectiva novedosa, analizando de manera diacrónica aspectos de ETA tales como militancia, relaciones internacionales, asambleas, armas, publicaciones, campañas armadas, entrevistas, etc. Así pues, esta obra, además de aportar nuevos datos, traza originales líneas históricas que ayudan a conocer y comprender la historia de una organización política armada compleja y heterogénea que ha cambiado de manera indeleble el devenir de este pueblo.
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A través de diferentes momentos y situaciones vividos en el País Vasco en su juventud, Iñaki Arteta trata de explicar a los jóvenes, de explicarnos y de explicarse, cómo fue posible que durante varias décadas ETA sembrara de muertos la incipiente democracia española con el beneplácito, cómodo o cobarde, de la mayor parte de la sociedad vasca y el apoyo de la ideología que justificaba los asesinatos.Una alerta para los jóvenes actuales, fácilmente manipulables con soflamas de “libertad”, “independencia” y “paz”, que esconden acciones excluyentes de odio al vecino y superioridad de pueblos, ideologías o creencias.
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Aquest recull pioner explora la gran capacitat de lateoria de la reproducció social per a aprofundir la nostra comprensió de la vida quotidiana sota el capitalisme. Mentre molts marxistes s'acostumen a centrar en l'economia productiva, aquest llibre ho f
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La historia del feminismo, desde la prehistoria hasta #MeToo. Desde la prehistoria hasta el #MeToo, la historia de las mujeres ha sido una constante lucha por conquistar nuevos espacios de libertad. Desde una perspectiva crítica, Her
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¿Qué es el lenguaje inclusivo? ¿Es lo mismo que el lenguaje ''políticamente correcto''? ¿Cómo hablar sindejar fuera del discurso a la mitad de la población?¿Es nuestro lenguaje sexista? ¿Y las autoridades encargadas de darle esplendor? Las masas de hablantes nohan salido a las calles para reivindicar que cambienlas preposiciones, los adverbios o quiten la tilde del solo, y, sin embargo, se han cambiado y se han quitado del diccionario. Bluyín está fenome¬nal, cederrónes el no va más, podemos beber güisqui y com¬prar unsuvenir siendo perfectamente correctas. Pero, ay, las mujeres tenemos que apañárnoslas para nombrarnos como podemos. Por eso, en este libro encontrarás muchasherramientas para utilizar el lenguaje inclusivo deforma sencilla y amena.
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Uno de los referentes del feminismo español reflexiona, desde una perspectiva de género, sobre su propia vida. Desde que empezó a publicar sus escritos en 1988, Laura Freixas se ha convertido enuna de las voces más relevantes del feminismo español. En esta autobiografía, la autora nos abre las puertas, de manera íntima y desgarradora, a una de las etapas centrales de su vida: el matrimonio y la maternidad. Y no lo hace desde la suficiencia que puede dar el paso del tiempo, sino todo lo contrario: ahonda en su memoria de manera crítica y reflexiona sobre el rol femenino convencional que nunca quiso llevar. A mí no me iba a pasar es una reflexión sobre la vida privada y el feminismo, una muestra transparente y sincera de las contradicciones humanas.
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No puede haber una revolución social exitosa si no se altera la relación de poder desigual entre los sexos. Para que eso ocurra, es necesario redefinir dos instituciones básicas: el matrimonio y la familia. Estaes la tesis fundamental de 'Política sexual' de KateMillett, una obra clásica del feminismo del siglo XX,que nos ayuda a entender que la relación entre hombres y mujeres es una relación política. Este libro repasa esa obra de referencia, al tiempo que ofrece unasemblanza de una mujer compleja y fascinante: una mujer que tenía sed de vivir y necesidad de dejar testimonio. Kate Millett. Katsie. Icono, lesbiana, loca, maestra. Una imprescindible.
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«Jack Halberstam nos trae una importante discusión sobre el fracaso, el error y el fallo, que permite enfrentarnos a las lógicas hegemónicas sobre el poder, aquellas que presentan el éxito como parte del proyecto capitalista. Éxito en la carrera profesional, tener pareja, hijos, propiedades, reconocimiento… Lógicas que pretenden decir que valemos tanto como lo que tenemos. Una ideología de la acumulación que genera una producción del conocimiento basado en el positivismo, el progreso, la alta cultura y que usan como modelo la heteronormatividad.Desde una perspectiva queer, Halberstam hace uso de otras fuentes como son los dibujos animados, el arte, la estupidez o lo que se olvida, para afirmar que bajo ciertas circunstancias fallar, perder, olvidar, deshacer, no llegar a ser u olvidar nos permite acceder a mayor creatividad, cooperación o innovar. Se suelen descartar estas fuentes por ser infantiles, poco académicas o nada sofisticadas sin embargo, permiten desvelar otros escenarios alternativos a la heteronormatividad reproductiva, haciendo una importante crítica al capitalismo o las estructuras de parentesco.Halberstam también efectúa un análisis de las relaciones que hay entre la amnesia, la estupidez, la masculinidad, la blanquitud y la temporalidad, que ejemplifica con películas como Buscando a Nemo, donde Dory sería un modelo femenino de un tiempo queer. En los siguientes capítulos aparece una crítica al futurismo reproductivo, reconociendo que la infancia es en sí misma una experiencia queer. Seguidamente, Halberstam propone que algunas estrategias de la feminidad lésbica, como la pasividad radical o el masoquismo, pueden desafiar la noción de víctima que se usa tan frecuentemente desde algunas formas de feminismo liberal. En el siguiente capítulo, Halberstam se sumerge en el pasado nazi para plantear cuestiones sobre la erótica de la historia y la ética de complicidad, fijándose en las relaciones entre homosexualidad y fascismo, una historia no deseada y que no encaja cómodamente en la narrativa de víctimas del régimen nazi. En el último capítulo vuelve a los dibujos animados para fijarse en mundos posthumanos que ofrecen lógicas a menudo antinormativas.En suma, Halberstam nos ofrece un archivo alternativo con sujetos un tanto distintos, como son los personajes de los dibujos animados, artistas, marginados y punks, que pueden ser útiles en países de habla hispana, donde también hacemos uso de lógicas capitalistas similares sobre el éxito, la heteronormatividad y las formas de parentesco.» Lucas Platero.
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«¿Com ens escapem d’això que, en nosaltres, s’assembla a la gravetat?» Únicament per la gràcia. La gravetat és la llei de la creació, el treball de la gràcia consisteix a «descrear-nos». Se’ns obre, amb la lectura d’aquesta obra, un itinerari de «llum per l’esperit i aliment per l’ànima» que s’inicia a través de la incisió en una batzegada religiosa que escapa dels límits dogmàtics i s’enfronta a una realitat dolorosa. Aquest llibre és una tria —feta per l’escriptor Gustave Thibon— de fragments procedents dels quaderns manuscrits de Simone Weil. La seva publicació l’any 1947 va provocar una autèntica commoció en la intel·lectualitat europea, i constitueix encara avui per moltes persones la via d’entrada al pensament ric, fecund i paradoxal de la filòsofa francesa. L’obra constitueix un profund convit a conèixer la veritat espiritual d’una filòsofa que va viure la seva vida en clau profètica i mística, esclava de la gravetat i alliberada per la gràcia.
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Esta historia comienza con un kaláshnikov y termina, cincuenta años después, con unas flores. Todo en un balcón de Beirut. Esta es la historia del periodista occidental que más tiempo lleva como corresponsal en Oriente Medio.
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Acercarse a Etty Hillesum es sentirse leído en las propias búsquedas y experimentar ser llevado de su manopara descubrir a Dios en todo. Incluso en medio de las mayores tinieblas, su experiencia nos enseñará laposibilidad de confesar irremediablemente la bellezade la vida. En este libro emerge el inconmensurable legado espiritual y humano de Etty Hillesum, siguiendosu proceso de conversión, que fue capaz de latir enel mismo corazón del horror de Auschwitz.
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¿Quiénes fueron los mariscales del Tercer Reich? ¿Qué cualidades se necesitaban para ostentar el bastón o marschallstab? ¿Qué beneficios tenía ser un generalfeldmarschall? El nombramiento de un mariscal era potestad de Adolf Hitler y se basaba en méritos militares, políticos... o en mero oportunismo. Si durante la Primera Guerra Mundial el Kaiser solo designó a cinco oficiales (excluyendo ascensos honorarios a miembros de familias reales y oficiales extranjeros), el Führer ascendió a tal rango hasta un total de veintiocho: 9 del Heer, 6 de la Luftwaffe, 2 de la Kriegsmarine y el honorífico von Böhm-Ermolli. Algunos pasarían a la inmortalidad militar como Erwin Rommel (el famoso Zorro del Desierto), Walther Model (quizá el oficial más habilidoso de la Wehrmacht), Erich von Manstein (uno de los militares alemanes más respetados y admirados) y otros de infame recuerdo como Friedrich Paulus (el responsable del 6.º Ejército durante la batalla de Stalingrado). Estos señores de la guerra tuvieron a millones de hombres a sus órdenes y sus consignas decidieron el rumbo de la contienda. Ampliamente condecorados se convirtieron en la espina dorsal de las grandes operaciones de la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial atreviéndose, algunos, a cuestionar la intromisión del propio Hitler
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Sí, otro libro sobre la guerra civil, pero que no marea con datos innecesarios. El lector acompaña a un joven general Franco que se labra un porvenir y nos lo labra, de paso, a cuarenta millones de españoles, pero también acompaña a muchos ciudadanos anónimos a los que la guerra marcó para siempre. ¿Quiénes eran los buenos y quiénes los malos? Eso, que el lector lo decida.
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Este es el segundo libro del periodista Rafael Poch sobre la guerra de Ucrania.Un año después de su inicio, la compresión y percepción de la guerra ha cambiado. El conflicto ofrece datos a tiempo real sobre la correlación de fuerzas global. En la tragedia de Ucrania se miden las grandes potencias nucleares del mundo. Rusia se transforma. China muestra su peso. El Sur global camina hacia su recesión. El cierre de filas del Occidente ampliado incluye riesgos de crisis interna del hegemonismo, capaces de acelerar su declive y degenerar por ello en una guerra mayor. Lo que está en juego es mucho más que el destino de Ucrania. La guerra es un desastre sin paliativos del Norte global en su conjunto.
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¿Quién domina el mundo? Encarnizado, implacable y meticulosamente documentado, proporciona laexplicación indispensable de los conflictos y peligros clave de nuestro tiempo que siempre se espera de Noam Chomsky. En un análisis incisivo yconcienzudo de la presente situación internacional, Chomsky argumenta que Estados Unidos, por medio desus políticas predominantemente militaristas y su ilimitada devoción por mantener un imperio de escala mundial, está arriesgándose a una catástrofe que destrozaría los bienes comunes del planeta. Recurriendo a una amplia variedad de ejemplos, desde el programa en expansión de asesinatos mediante drones hastala amenaza de una guerra nuclear, pasando por los puntos críticos que representan los conflictos de Irak,Irán, Afganistán e Israel-Palestina, Chomsky ofrece reflexiones inesperadas y cargadas de matices sobre elfuncionamiento del poder imperial en un planeta cadavez más caótico. De paso, el autor proporciona un brillante estudio acerca de cómo las élites de Estados Unidos han ido aislándose cada vez más ante cualquier restricción que la democracia pretenda imponer a su poder. Mientras el grueso de la población es empujada a la apatía -desviada hacia el consumismo o al odio al vulnerable- a las corporaciones y los ricosse les permite, cada vez más, hacer lo que les plazca. La crítica ha dicho...«Para cualquiera que quiera descubrir más sobre el mundo en quevivimos [...] hay una respuesta simple: lee a Noam Chomsky.»New Statesman «El libro deChomsky es [...] una polémica concebida para sacar alos estadounidenses de la autocomplacencia. Estados Unidos, en su opinión, debe ser controlado, y Chomskydefiende esa idea con ímpetu [...] Deberíamos entender esta obra como un alegato para terminar con la hipocresía, presentar una dimensión con principios firmesde las relaciones de Estados Unidos con el mundo y,en lugar de asumir la benevolencia estadounidense, llevar a cabo un examen crítico de los métodos mediantelos cuales el gobierno de Washington ejerce, en la práctica, un poder todavía sin parangón.»The New York Review of Books «Conlógica implacable, Chomsky nos obliga a escuchar con atención lo quenuestros dirigentes nos cuentan, y a discernir lo que omiten [...] Estemos de acuerdo con él o no, si nolo escuchamos saldremos perdiendo.»BusinessWeek «¿Cómo llegamos a ser un imperio? Los escritos de Noam Chomsky -el ciudadano más útil de Estados Unidos- son la mejor respuesta a esa pregunta.»The Boston Globe «Es posible que si Estados Unidos actúa como el Reino Unidos en el sigloXIX, dentro de cien años la interpretación de Chomskyconstituya el estándar entre los historiadores.»The New Yorker
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Este libro intenta desentrañar las diversas corrientes de pensamiento que confluyen en el movimiento underground. Se consideran tres afluentes principales: lasfilosofías de tipo individualista, las filosofías orientales y, las filosofías psicodélicas. De hecho, todas estas filosofías son irracionales y reflejan la lucha del underground contra la razón convertida en gendarme al servicio de las clases dominantes.
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La mort de Déu és el final de l’Absolut, però no el final de la religió. Hi ha una altra manera de viure, una altra manera de fer front a les preguntes fonamentals de la vida, als interrogants sobre el sentit de l’existència. És el que, seguint Milan Kundera, Joan-Carles Mèlich anomena la prosa. La prosa és la vida de les singularitats, de la matèria no material, dels objectes que tenen la seva història, d’aquests petits instants de plaer que obren les portes a l’infinit. La prosa és el món de les trobades casuals, de les abraçades abans de sortir de viatge, de les carícies en els moments en què s’obren les portes de l’infern. La prosa és l’àmbit de l’experiència ètica, la del ser-hi, la de la resposta a la demanda del cos d’algú que pateix, la de l’amistat, la de la fecunditat, la de l’erotisme i la del plaer. I la prosa és també l’obertura a la religió de l’ateu, una religió contrària al sagrat en què la bondat ha substituït el Bé i en què la compassió ha ocupat el lloc de la Justícia.
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