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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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De pecadora a santa: la història de la cultura ha popularitzat Maria Magdalena com la gran penitent redimida i com la dona que va combinar un amor passional i un amor espiritual absoluts pel fill de Déu. En aquest volum presentem un sermó vibrant i il·luminador del segle XVII, difós per Rainer Maria Rilke, sobre la seva figura i els diferents tipus d'amors que van unir-la a Jesús. És un escrit que ens parla d'amors lliures i esclaus, d'amors en deute, d'admiració, de desig, de culpa, d'espera i d'enyor. La prosa poètica i commovedora del text té la capacitat d'interpel·lar-nos encara avui. Per això l'han comentat, de manera profunda i llegidora, quatre autors actuals tan diferents com David Carabén, Teresa Forcades i Vila, Jordi Graupera i Anna Punsoda i Ricart.
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Teólogo dominico alemán que predicaba la posibilidad de que el hombre alcance en la tierra una vida bienaventurada asumiendo su origen y filiación divinos, el Maestro Eckhart (1260-1328) sufrió la persecución inquisitorial por sus heterodoxas ideas, entre ellas las de la experiencia nihilista de Dios, el vacío interior que el espíritu comprende como una muerte necesaria o el exilio del alma noble. ''El fruto de la nada'' recoge algunos de sus más destacados sermones y tratados en lengua alemana, así como un conjunto de textos que se le atribuyen y que proporcionan una idea completa de este gran místico alemán cuyo pensamiento, de prolongada vigencia en Europa, ha llamado también la atención de los filósofos de la Escuela de Kioto, Nishitani y Tanabe, quienes han considerado su figura como un interlocutor privilegiado con las tradiciones asiáticas y muy especialmente con el Budismo Zen.
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Una vez más la lucha, una vez más el fuego. Una vez más hay que salir a la calle, o quizás no, que cada cual elija su estrategia, se aposte donde pueda hacer más daño. Recomienza la búsqueda, a ratos investigación, a ratos batida. Como tantas veces en la historia, no hemos recibido ningún comunicado, ni falta que hace. Conocemos los medios con los que contamos y las mediaciones que nos debilitan. ¿Representación? Impresentables. Para los que no quieran entender, no hay explicaciones: este libro no se las dará y este editor no se esforzará en seducir a ningún despistado desde el texto de contracubierta. Programas electorales, papeletas bien dobladitas, escaños de caoba. Que ardan. Un proceso insurreccional puede desencadenarse en cualquier punto del territorio o del cuerpo, a partir de cualquier experiencia. Se levanta un día ventoso y de repente, tras años o siglos allá arriba, la cornisa se desploma. Cae sin crueldad, pero cae a plomo. En la medida en que estos procesos acaecen, se conforma un plano de inmanencia común, la subversión contra el Imperio. A ese plano podemos llamarlo Partido Imaginario: nombre que por sí mismo expone su artificio, su función táctica. Un partido que está a la vez ya aquí y siempre en construcción. Y cuyo programa, por supuesto, no cabe en este libro. Construir ese partido nada tiene que ver con expedir carnés de militante, de modo que las diferencias se anulen ni siquiera en beneficio de la lucha. Construir ese partido significa conformar formas de vida a partir de esas diferencias, canales por los que pueda circular la intensidad. Llega la primavera. Veo orugas procesionarias en los pinos: una larga fila de lepidópteros ensamblados, la cabeza de cada una siempre unida al extremo del abdomen de la que la precede, puro gregarismo a la búsqueda de alimento. ¿Qué pasaría si uniéramos la cabeza de la primera al abdomen de la última, formando un círculo cerrado? Comenzarían a girar indefinidamente hasta morir de hambre o de aburrimiento o de tristeza. O hasta que un niño les prendiese fuego.
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Andorra és plena d'indrets insòlits: rocs amb formes humanes, coves que conserven l'eco d'antics rituals, gravats rupestres que remeten a divinitats oblidades, balmes habitades pels primers pobladors o llocs en què la llegenda s'ha entrellaçat indestriablement amb la història. Tot plegat ha conformat un univers simbòlic que ha perdurat fins als nostres dies, com mostra aquesta obra, que és un recorregut -ricament il·lustrat amb fotografies i dibuixos del mateix autor- per cinquanta llocs extraordinaris del territori andorrà, seleccionats per la seva força cultural, mítica o arqueològica. A través d'aquestes pàgines, Jordi Casamajor dona testimoni d'un patrimoni sovint discret, però d'un valor immens i que revela creences antigues, espais de culte, traces de poblaments prehistòrics i llegendes transmeses de generació en generació. Una invitació per descobrir l'Andorra més misteriosa i fascinant, aquella que encara conserva el rastre indeleble dels seus antics habitants.
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Els Fets de Maig de 1937 a Barcelona, suposaren un punt d'inflexió durant la Guerra Civil (1936 - 1937). Les tensions entre la Generalitat de Catalunya i les forces polítiques i sindicals que li donaven suport, d'una banda, i la Confederació Nacional del Treball (CNT), la Federació Anarquista Ibèrica (FAI) i el Partit Obrer d'Unificació Marxista (POUM), per altra, esclataren de forma violenta. La guspira detonant, fou l'intent d'assalt de l'edifici central de la Telefònica de la plaça de Catalunya per part de Forces de Seguretat i Assalt de la Generalitat i que desembocà en una lluita generalitzada pels carrers de Barcelona durant gairebé una setmana, fins a la intervenció final del Govern de la República i les seves forces de Seguretat i Assalt arribades a Barcelona. Qui fou responsable final d'aquella intervenció? Josep Tarradellas Joan (ERC) conseller en cap? O el mateix Lluís Companys Jover (ERC) president de la Generalitat? L'edifici de la Telefònica, havia esdevingut tot un símbol del procés revolucionari, estava gestionada per les dues grans sindicals CNT i UGT i el que per uns fou una provocació més en l'intent de revertir total o parcialment el procés revolucionari, per altres, fou un acte de Govern lògic i legítim, entenent que la Telefònica havia d'estar controlada pel govern legítim de Catalunya, la Generalitat. Aquesta obra, des del rigor històric, pretén donar respostes a moltes de les preguntes que giren al voltant d'aquest mes de maig que marcà la nostra història.
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Os recomiendo este catecismo. Se trata de un instrumento realmente eficaz, a fin de cuentas, para alcanzar el corazón de nuestra experiencia de fe y para dejarnos iluminar por él. Me refiero a la noticia siempre sorprendente de Cristo resucitado, quien nos alcanza, más allá del tiempo y del espacio, y nos sumerge siempre en el amor del Padre y del Espíritu. Os lo ruego, no lo olvidéis nunca: «Vive Cristo, esperanza nuestra, y Él es la más hermosa juventud de este mundo. Todo lo que Él toca se vuelve joven, se hace nuevo, se llena de vida» (Christus vivit, 1). Papa Francisco (del Prólogo)
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La historia de uno de los bombardeos más famosos de la historia, contada a partir de las voces de quienes los sufrieron, en su 75 aniversario. En los últimos días de la Segunda Guerra Mundial, los aliados destruyeron la llamada «Florencia del Elba»: en una sola noche sobrevolaron Dresde 796 bombarderos, murieron veinticinco mil personas, muchas más quedarían profundamente traumatizadas y una magnífica ciudad quedó en ruinas. Sinclair McKay ofrece el relato minuto a minuto de aquella noche fatídica desde la perspectiva de sus habitantes. Nos muestra desde qué se proyectaba en las salas de cine hasta la porcelana que había en las repisas, y nos cuenta las muchas historias personales, nunca antes contadas, de habitantes, refugiados, trabajadores, niños, pilotos y prisioneros. McKay da vida a la ciudad antes y después de la tragedia, al tiempo que explora el rico contexto cultural. Impecablemente investigado y profundamente conmovedor, Dresde se basa en nuevas fuentes y transmite la textura de la vida en una población diezmada. El bombardeo suele invocarse como paradigma de las crueldades ilimitadas de la guerra, y la distancia que otorga el paso del tiempo permite hoy abordar este tema con una mirada mucho más clara y desprejuiciada, poniendo el foco en las vidas que perdió o trató de reconstruir la gente de a pie. Nunca antes se había retratado el alcance de este ataque aéreo sobre la población civil de un modo tan emotivo, polifónico y profundamente humano como en esta obra maestra de la historia narrativa.La crítica ha dicho...«Un relato trepidante que trata de dar cuenta desde todos los puntos de vista posibles de lo que ocurrió. [...] Apoyándose en los diarios, recuerdos y testimonios de los supervivientes, McKay parece deambular calle por calle y hasta casa por casa para detallar con admirable precisión un escenario dantesco. [...] El resultado es ciertamente brillante.»Rafael Núñez Florencio, El Cultural de El Mundo«La línea de sombra está en el punto de vista: el de quienes vivieron la catástrofe en tierra y los que lo hicieron en el aire, ese abismo que separa a quienes tomaron decisiones de los que no tuvieron elección.»Karina Sainz Borgo, Vozpópuli «A pesar de que narra uno de los días más trágicos del siglo XX, su lectura está llena de momentos de comprensión y compasión para sus protagonistas, ya fuesen alemanes o ingleses, agresores o agredidos.»Luis Alemany, El Mundo«A través de historias personales con nombres y apellidos, McKay describe la indolencia con que los habitantes de Dresde vivieron las horas previas, entregados a la celebración del carnaval e ignorantes de la tragedia que les deparaba el destino. [...] Logra relatar su libro como si fuera un testimonio más del aquelarre.»Juan Fernández, El Periódico «McKey subraya los destellos de humanidad que, entre tanta muerte, brillaron en pleno bombardeo.»Fernando García, La Vanguardia «La historia normativa es maniqueísta. Se divide en los héroes de Hollywood y los pérfidos némesis de estos. Por ello es tan importante [este libro]. Porque, en este nuevo ensayo, el historiador británico Sinclair McKay encadena una infinidad de testimonios de las otras víctimas.»Manuel. P. Villatoro, La Voz Digital
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Luisa Casati, Carmen Tórtola Valencia y Teresa Wilms Montt fueron mujeres transgresoras reacias a comulgar con las normas burguesas establecidas, las tres hicieron suyos términos novedosos a finales del siglo XIX como anarquismo, abulia, spleen, ocultismo o hiperestesia. Su belleza fue captada por retratistas europeos e hispanoamericanos al igual que su manera de entender el arte fue recogida en textos redactados por los principales literatos del momento. Luisa Casati (1881-1957), Tórtola Valencia (1882-1955) y Teresa Wilms Montt (1893-1921) compartieron devoción por los efectos de sustancias tóxicas. Ellas encarnaron el ideal de mujer cosmopolita y elegante, a caballo entre la respetabilidad y el vértigo por el placer desconocido, una dualidad en parte marcada por el uso constante de psicotrópicos y la exhibición sin tapujos de su libertad sexual. Las tres, completamente distintas en sus vidas, quedaron unidas por la transgresión y por la mezcla de fascinación y repudio que cosecharon a su paso. La extravagante marquesa Luisa Casati —mujer de fácil identificación por el pelo rojo, los ojos ennegrecidos con kohl, el rostro blanco y el barroquismo de un vestuario inspirado en los Ballets rusos— fue la heredera de la mayor fortuna italiana de principios de siglo XX. El esmero que empleó en cultivar una imagen ambigua, entre culta y frívola, llevó a recorrer a la marquesa el amplio abanico de afecciones finiseculares, entre ellas las drogas se dibujan como el triunfo de lo artificial sobre lo natural. Pulcra y extravagante, la figura de Tórtola Valencia posee el encanto de lo dual: la bailarina fue adicta a la morfina, poseyó múltiples amantes para disfrazar su latente homosexualidad y se convirtió en asidua de tugurios de mala fama. Teresa Wilms Montt, poeta y narradora chilena, fue conocida en los ambientes intelectuales españoles como Teresa de la Cruz. Arte, belleza, independencia, libertad y rebeldía fueron pilares básicos en la escritora. Vivió el desarraigo y al margen de la sociedad. Fue una «verdadera bohemia».
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“Què voleu? Estic aquí fotent-me tot el dia, i encara tenia la barra de demanar-me que renunciï als regals? No penso fer-ho” Joan Carles a Felipe González quan volien regular els regals que rebia la casa reial “Hola, Mario, sóc jo. I quan dic jo, ja saps qui vull dir. Estic amb tu i sabré agrair el teu silenci” Manuel Prado y Colón de Carvajal en una trucada a Mario Conde abans d’ingressar a la presó “És molt trist per a un pare que una infanta d’Espanya es casi amb un home que jugui a handbol” Manuela de Dampierre, tia del rei en una entrevista “Amb aquests missatges destrueixo la monarquia” Diego Torres, antic professor, amic i soci d’Iñaki Urdangarin, imputat en el cas Nóos, quan va entregar correus electrònics al jutjat El món del poder i dels negocis que envolten la dinastia borbònica. De com un rei suposadament pobre passa a figurar a la llista Forbes dels homes més rics, als negocis d’Iñaki Urdangarin, imputat per corrupció i que ha fet trontollar la monarquia.
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Este libro reúne un conjunto de reflexiones públicas y privadas de Alexéi Navalni, el político ruso fallecido el 16 de febrero de 2024 en las cárceles siberianas de Putin. Desde entrevistas concedidas a Der Spiegel, Time y The New York Times a intervenciones pronunciadas en las salas de tribunales durante innumerables juicios, desde cartas escritas en la cárcel a publicaciones en diversas redes sociales, estos escritos dan cuenta de la maduración política y espiritual de Navalni. Una trayectoria que abarca el nacionalismo inicial del que surgió a la lucha por la democracia liberal y contra la corrupción, y desemboca en los últimos y dramáticos años de prisión, donde emerge la figura de un disidente de una profundidad sorprendente: un hombre dispuesto a morir por sus convicciones, por lo que cree, a favor de la libertad, la verdad y la belleza futura de Rusia. Un camino de conciencia libre, contra el miedo y el odio materializados en los regímenes totalitarios.
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La horca y el fuego representan dos elementos básicos, visibles y representativos de las formas de justicia capital a lo largo de los siglos. La pena de muerte ha formado parte de las sociedades humanas durante milenios con diferentes intensidades, aplicaciones y métodos. Matar de forma legal era un ritual de importancia pública y una herramienta capital e impresionante de la justicia.Asfixiar hasta matar, hacer quemar los cuerpos vivos o muertos, precipitar desde torres o rocas a los condenados, arrojar al mar para ahogar, cortar la cabeza del enemigo o del rival son algunas de las formas de acabar con la vida que se aplicaron de forma documentada. En este libro aparecen víctimas y verdugos, intelectuales o materiales, con nombres y vidas que se han podido rastrear históricamente, determinados por las circunstancias sociales y que ahora vuelven a la luz desde un aparente olvido.Este libro explora este tipo de justicia definitiva a partir de las evidencias sobre la pena capital en el norte y oeste del territorio ibérico en el período de transición que va del fin de la Antigüedad hasta la Plena Edad Media (700-1200). En una serie de siglos asistimos a cambios radicales y particulares que marcarán el desarrollo de la justicia y su aplicación más lesiva sobre los cuerpos de los ajusticiados. Ahora, por primera vez se reúnen las evidencias extraídas a partir de cientos de documentos sobre cómo se aplicaba la pena de muerte, de donde se inspiraban para idear las máquinas y los procedimientos para matar y, lo más importante, como eran las vidas de aquellos verdugos y víctimas. Esta investigación parte de las experiencias sociales de los testimonios documentados para enmarcar legal y doctrinalmente la atmósfera penal de estos siglos que serán decisivos en la relación entre justicia, cuerpo y condena.
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A través de la oscura burocracia kafkiana, la fantasmagoría de los pasajes parisinos, la huelga general revolucionaria o la inflación alemana de entreguerras, Benjamin construye una de las críticas más radicales contra el orden económico moderno: mostrar al capitalismo como una religión sin tregua, misericordia ni expiación. Este libro es una fábula metafísica sobre la violencia de esa religión, sus jueces, policías, rituales y sacrificios. Al igual que en los relatos de Kafka, donde el poder se manifiesta como una fuerza invisible, omnipresente y arbitraria, el capitalismo opera dentro de la lógica del mito: un engranaje que domina cada aspecto de la vida para garantizar que nadie escape al destino de su explotación. Despojándolo de su fachada técnica, Benjamin revela su estructura mística y el profundo sueño en el que nos mantiene sumidos.
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En octubre de 1941, ante la necesidad de tropas para frenar el avance alemán, Stalin tomó una decisión sin precedentes: la creación de tres escuadrones de aviación íntegramente femeninos. Vinogradova, investigadora en la sombra de los trabajos de Antony Beevor y Max Hastings, narra la historia de esas jóvenes que se calzaron botas militares dispuestas a combatir en el frente oriental. Algunas de ellas eran instructoras de vuelo experimentadas, la inmensa mayoría nunca había pilotado un avión. Con un marcado rigor histórico y una excelente capacidad narrativa la autora nos acompaña a través de sus vidas en el frente. Anécdotas personales conviven con la crueldad de la batalla en un relato conmovedor que busca reivindicar el papel de la mujer como protagonista de la historia.
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En front de la visió que en la societat catalana la violència va ser el tret social més significatiu de les relacions personals, Jaume Sobrequés presenta un relat transversal en el temps -segles IX-XVIII-, que posa de manifest el caràcter pacífic i la voluntat d'entesa que regulà la vida dels ciutadans de Catalunya. El present llibre sobre el pactisme contraresta aquella visió tan negativa del capteniment bel·licós i conflictiu dels nostres avantpassats i ofereix una rigorosa informació sobre la voluntat pactista dels homes i dones del país al llarg de la història. Aquest és un llibre sobre la identitat catalana basada en pactes, convinences, concòrdies i amigables composicions, que aprofundeix en aquest aspecte del capteniment col·lectiu del poble català i de les seves institucions representatives de govern, la Generalitat, les Corts i el Consell de Cent. Una obra fonamental per aprofundir en el descabdellament de la mentalitat i acció política de Catalunya i dels seus dirigents durant molts segles d'història.
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Un día como cualquier otro de 1970, Sebastião Salgado tomó por primera vez una cámara entre sus manos. Tenía entonces 26 años. Al mirar a través del visor tuvo una epifanía: de repente, la vida cobró sentido. A partir de aquel día (y pese a que tuvieron que pasar años de duro trabajo hasta que pudo ganarse la vida como fotógrafo), la cámara pasó a ser la herramienta a través de la cual interactuar con el mundo. Salgado, que «siempre ha preferido la paleta de claroscuros de las imágenes en blanco y negro», tomó muy pocas fotografías en color antes de renunciar por completo a este medio.El fotógrafo Sebastião Salgado, que creció en una hacienda de Brasil, siente un profundo amor y respeto por la naturaleza, asimismo, es un hombre profundamente comprometido con la devastadora situación socioeconómica en la que, a menudo, se ven afectados los seres humanos. Entre los innumerables trabajos que Salgado ha producido durante su prestigiosa trayectoria, destacan tres proyectos de gran envergadura: Trabajadores (1993), que documenta la evanescente forma de vida de los obreros de todo el mundo, Éxodos (2000), un tributo a la emigración masiva provocada por la hambruna, los desastres naturales, el deterioro medioambiental y la presión demográfica, y esta nueva obra, GÉNESIS, que es el resultado de una épica expedición de ocho años para redescubrir montañas, desiertos, océanos, animales y pueblos que han eludido la impronta de la sociedad moderna: la tierra y la vida de un planeta aún virgen. «Alrededor del 46 % de la Tierra permanece en el estado en el que se hallaba en la época del Génesis —nos recuerda Salgado—. Debemos conservar lo existente.» El proyecto GÉNESIS, junto con el Instituto Terra, fundado por Lélia y Sebastião Salgado, se propone mostrar la belleza de nuestro planeta, revertir el daño que se le ha causado y conservarlo para el futuro.En sus más de 30 viajes, realizados a pie, en avioneta, en buques, canoas e incluso a bordo de globos aerostáticos, con un calor y un frío extremos y en condiciones a menudo peligrosas, Salgado creó una colección de imágenes que nos muestran la naturaleza, los animales y los pueblos indígenas con una sobrecogedora belleza. ¿Qué descubrimos en GÉNESIS? Especies animales y volcanes de las Galápagos, los pingüinos, leones marinos, cormoranes y ballenas del Antártico y el Atlántico Sur, los caimanes yacaré y los jaguares de Brasil, los leones, leopardos y elefantes africanos, la tribu de los zo’e, aislada en lo más profundo de la selva amazónica, la neolítica etnia korowai de Papúa Occidental, los nómadas ganaderos dinka en Sudán, los trashumantes nenets y sus manadas de renos en el Círculo Polar Ártico, las comunidades selváticas de los mentawai en las islas al oeste de Sumatra, los icebergs del Antártico, los volcanes de África Central y de la península de Kamchatka, los desiertos saharianos, los ríos amazónicos Negro y Yuruá, las gargantas del Gran Cañón, los glaciares de Alaska… y mucho más. Habiendo dedicado tanto tiempo, energía y pasión en la creación de este trabajo, Salgado equipara GÉNESIS con lo que él describe como «mi carta de amor a la Tierra».
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El libro que relata los pormenores de la trayectoria de los hermanos Weinstein en «la fábrica de sueños». A finales de los años ochenta, empezó a desarrollarse una nueva generación de directores de cine independiente que se inspiraba en los directores de los años setenta. Steven Soderbergh, Quentin Tarantino, Todd Haynes, Ang Lee, Robert Rodriguez y docenas de directores menos conocidos empezaron a cosechar premios, algunos llegaron a Cannes y, tras muchos esfuerzos, incluso a la Academia. Muchos de ellos, descubiertos en el incipiente Festival de Cine de Sundance, creado por Robert Redford, fueron aupados por Harvey y Bob Weinstein, cuya compañía cinematográfica, Miramax, arrasaba año tras año en el certamen.En Sexo, mentiras y Hollywood, Peter Biskind cuenta la historia de los directores de cine y las distribuidoras independientes que revitalizaron Hollywood en los noventa. Sigue la trayectoria expansiva de Sundance, desde sus inicios como festival cinematográfico regional hasta su conversión en el principal escaparate del cine independiente, y muestra cómo esto sucedió incluso a pesar de Redford, cuyos planes visionarios se vieron a menudo frustrados a causa de su quijotesca personalidad.En estas páginas, Biskind traza también la meteórica ascensión del entonces ya controvertido Harvey Weinstein, antes de que fuera condenado a prisión por abusos sexuales. El autor relata cómo este logró encumbrar a numerosas estrellas del actual star system y convertir su compañía en una fábrica de óscars que ha sido la envidia de los estudios, la clave, quizá, por la cual toda la industria del cine ha permanecido callada tanto tiempo.
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Esta nueva edición de El magisterio de la Iglesia, la principal referencia teológica en lo que se refiere al patrimonio dogmático de la Iglesia, abarca los documentos doctrinales de la Iglesia hasta el fin del pontificado de Benedicto XVI y el inicio del Papa Francisco. El magisterio de la Iglesia o Enchiridion symbolorum, definitionum et declrationum de rebus fidei et morum recoge las confesiones de fe, las decisiones conciliares, los decretos de sínodos y las encíclicas del Magisterio eclesiástico. Generaciones de teólogos han utilizado esta obra como instrumento de estudio y fuente de consulta de los textos que exponen las verdades dogmáticas y las interpretaciones de la Iglesia. Esta 45ª edición del «Denzinger», actualizada por el profesor Hünermann, se han añadido los documentos doctrinales de la Iglesia hasta el fin del pontificado de Benedicto XVI y el inicio del Papa Francisco hasta el 2013. La obra incluye la traducción al castellano y los textos originales, redactados sobre todo en latín y griego, pero también en alemán, español, francés, inglés e italiano. Peter Hünermann (Berlín, 1929) es profesor de Dogmática en Tubinga y especialista en Eclesiología, Teología de los sacramentos y Cristología. Colabora activamente en diversos movimientos de intercambio científico y cultural. Heinrich Joseph Dominicus Denzinger (1819-1883), fue un teólogo católico alemán, jesuita, autor de El magisterio de la Iglesia, conocido simplemente como «Denzinger».Publicada en el año 1854, la obra ha sido reeditada a lo largo de más de un siglo en más de cuarenta ediciones sucesivas continuamente revisadas y enmendadas por especialistas.
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EL FUTURO QUE NOS AGUARDA explora los grandes desafíos que definirán el destino de la humanidad en el siglo XXI. A partir de un enfoque divulgativo y reflexivo, la obra analiza amenazas globales como el crecimiento demográfico, el cambio climático, la crisis energética, los conflictos geopolíticos, el terrorismo, las desigualdades económicas y el riesgo nuclear. El autor examina cómo el desarrollo tecnológico, los modelos económicos y las decisiones políticas están transformando el planeta y condicionando nuestro porvenir. Frente a un mundo cada vez más interconectado y vulnerable, el libro invita a reflexionar sobre la sostenibilidad, la justicia social y la responsabilidad colectiva. Lejos del catastrofismo, esta obra propone comprender la realidad actual para anticipar los riesgos del futuro y construir una humanidad más consciente, solidaria y preparada para los retos que ya están en marcha.
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El núcleo del discurso independentista es que España es una anomalía histórica aquejada de un pecado original que la convierte en una nación inviable en perpetua deuda con Cataluña. Ese discurso ha sido aceptado de forma acrítica por parte de la clase política española. Según ese discurso, el independentismoes la respuesta natural de la sociedad catalana a esa anomalía española. La tesis de este libro es que laanomalía no es España, sino el nacionalismo, y que la solución a esa anomalía no es menos España, sino más. Este libro identifica los puntos clave que convierten Cataluña en una anomalía en el contexto europeo y propone posibles soluciones para revertir cadauno de ellos.
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Una crítica radical de la esperanzaTodos, de un modo u otro, nos abandonamos a vanas esperanzas, seguramente para protegernos frente a la inmisericorde constitución de la existencia. En la historia de la filosofía estas esperanzas han adoptado multitud de formas. El mejor mundo posible, la sociedad civil perfectamente justa, la redención... Son convenientes ex machina que, dada su voluntad de mitigar un poco el desapacible carácter de la vida, dicen mucho más sobre como querríamos que fuese el mundo que sobre su naturaleza real. Tampoco el pesimismo filosófico se ha resarcido de esta ingenuidad, pero una forma más honesta de pesimismo es posible: un pesimismo que entiende el dolor y el placer como facetas del sufrimiento, un pesimismo que no retrocede horrorizado ante sus propios descubrimientos, un pesimismo absoluto.Dialogando con figuras como Mainländer, Bahnsen y Von Hartmann, H. W. Gámez explora la imposibilidad de la redención en un mundo que, atravesado ontológicamente por el dolor, persigue una meta inalcanzable: la salud.
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Recull de treballs d'introducció a la poètica de Damià Huguet, descripcions cronològiques de l'evolució que va protagonitzar, interpretacions més o menys lliures del més essencial de la seva poesia, un guió cinematogràfic i altres textos inèdits, i documents epistolars.
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Basada en arxius i confidències dels mateixos protagonistes,aquesta és la hist.ria d'una família ben arrelada a Lleida quel'exili en va allunyar. Els seus orígens, la Lleida republicana,la guerra, la desfeta i l'exili, les penalitats de qui va restar aCatalunya, componen la descripció d'una família amb forçatrets comuns amb d'altres, per. amb certes particularitats quela fan d'interès per als lleidatans i més enllà. Derruït l'edificidel Liceu Escolar per efecte de les bombes feixistes i perl'espoliació a què va ser sotmès, semblava que el record il'obra dels mestres Frederic Godàs i Victorina Vila desapareixeriende la mem.ria de la ciutat. No ha estat així gràcies a lafeina feta pels antics alumnes del Liceu, per la perseverançadel Frederic fill i, posteriorment, per la Paeria democràtica.
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Incluye “A la sombra de las mayorías silenciosas” Jean Baudrillard se ha convertido en el sociólogo por antonomasia de la era post-marxista. Sus análisis sobre el mundo de los signos, el fin de lo social, el delirio de explicarlo todo, se han hecho célebres. Un atentado terrorista, ¿es una farsa política? La búsqueda de pruebas objetivas se pierde en el vértigo interpretativo. El caso es que nos enfrentamos con una lógica de la simulación que no tiene ya nada que ver con la lógica de los hechos. La simulación se caracteriza por la precesión del modelo sobre el hecho. El mundo entero ya no es real sino que pertenece al orden de lo hiperreal y de la simulación. No se trata ya de interpretar falsamente la realidad (ideología) sino de ocultar que la realidad ya no es necesaria. Las masas absorben toda la electricidad de lo social y de lo político, la neutralizan sin retorno. Las masas no son buenas conductoras, no irradian sino que, al contrario, absorben toda la radiación de la Historia, de la Cultura, del Sentido. Las masas son inercia, son el poder de lo neutro, un fenómeno altamente implosivo. Con una prosa nerviosa y sincopada, con un aliento cuasi profético, con una sensibilidad ya post-moderna, Jean Baudrillard va desarrollando sus más provocativas ideas a lo largo de los ensayos que componen este libro.
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Las revueltas que está viviendo el mundo árabe, las guerras en Oriente Medio, la tensión entre Estados Unidos y China o el auge del socialismo en América Latina son fruto de su oscuro accionar. James Petras viene a señalarnos de quién son las manos que tejen las redes de poder y las alternativas actuales al imperialismo y la barbarie. Estos son los traductores: Ricardo García Pérez, Sinfo Fernández, S. Seguí, Andrés Prado, Loles Oliván.
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Domingo Blanco viene reflexionando de forma muy crítica sobre el desmantelamiento ético de nuestra política, decadencia, en todos los sentidos, que estamos viendo en nuestros días. Pues bien, este libro se nos vuelve indispensable por dos motivos. Frente a la pérdida de la memoria hay que detenerse reflexivamente en nuestro inmediato pasado que ha sido falsificado como estrategia antipolítica, maniquea a ultranza, con la finalidad de convertir a los ciudadanos, en aras del infinito poder, en seres acríticos y serviles.Se propone una pedagogía ético-política basada en la crítica y en la recuperación del amor a la verdad. ¿Ya está todo dicho sobre los orígenes inmorales del PNV y los nacionalismos independentistas? ¿Qué reflexión ético-política se necesita para que los ciudadanos comprendan las razones por las que se denuncia la interna inmoralidad de la partitocracia? Aquí tenemos los argumentos para intentar salir de esta caverna.Pocos han explicado con tanta claridad la profunda relación que se daba, en Heidegger, entre el destino histórico y la revolución nacionalsocialista.
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La Guerra del Opio es uno de los episodios más infames de la historia de Gran Bretaña, arrastrada por los intereses de empresarios de dudosa reputación, corporaciones privadas, lobistas sin escrúpulos y halcones del imperialismo más depredador a un conflicto inmoral por un negocio que generaba formidables fortunas a costa de diezmar a la población y destruir la economía del Imperio Qing: el derecho a vender opio y, en última instancia, el sometimiento de China a la supremacía occidental. El libro La Guerra del Opio. Drogas, codicia y la forja de la China moderna, de la historiadora y sinóloga Julia Lovell, que lleva décadas estudiando las fuentes chinas, va mucho más allá de la perspectiva occidental tradicional al otorgar protagonismo y voz propia al Imperio Qing, explorando sus intensas interacciones con el mundo más allá de sus fronteras -desterrando el mito de un país cerrado e impermeable-, su idiosincrasia interna, así como la incomprensión mutua que empujó a ambas partes hacia la guerra, un conflicto tan brutal como asimétrico condicionado por la abrumadora superioridad tecnológica occidental y la falta de realismo militar de China, no exento de episodios tragicómicos, hipocresía victoriana, tropiezos burocráticos, errores militares y oportunismo político. A lo largo de los últimos dos siglos, esta guerra desatada por la droga y la codicia -motivos que resuenan en conflictos actuales- se ha convertido en el episodio fundacional del nacionalismo chino, una humillación que ha moldeado las interacciones de Pekín con el resto del mundo, y una memoria y unos prejuicios que han enturbiado su relación con Occidente hasta el día de hoy.
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¿I si Jesús de Natzaret va ser un bastard, fill de Maria i d'un veí seu, que fou castigat a mort per la seva insolència i el seu desvergonyiment? ¿I si sant Pere va ser un rabí jueu a qui els mateixos jueus demanaren que es posés al capdavant de l'Església per fer anar els cristians per mal camí? Aquest llibre inclou les dues versions jueves més significatives de la vida de Jesús i tres de la història de Simó Kefa -l'apòstol Pere-, que ridiculitzen les figures més sagrades del cristianisme i capgiren completament els fets i els missatges de la versió oficial dels textos canònics, i això les converteix en uns autèntics antievangelis. Perseguits des de ben aviat pel seu to punyent i injuriós, aquests escrits han estat durant molts segles l'única arma dels jueus per lluitar contra les temptacions de convertir-se al cristianisme tot mostrant-ne una caricatura atroç i despietada.
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En un contexto histórico marcado por la hiperconectividad, la automatización de los procesos comunicativos y la creciente mediación tecnológica de la experiencia humana, la influencia se ha convertido en uno de los fenómenos más complejos, determinantes y, a la vez, controvertidos de nuestro tiempo.Comprender cómo se construyen las decisiones, cómo se activan las emociones y de qué manera el cerebro procesa los estímulos comunicativos ya no es solo una inquietud académica, sino una necesidad social, educativa, económica y ética. En este escenario, la neurocomunicación y el neuromarketing emergen como campos de conocimiento capaces de tender puentes entre las neurociencias, la psicología, la comunicación, la educación, la tecnología y las ciencias sociales.La ciencia de la influencia: neurocomunicación y neuromarketing en la era digital se presenta como una obra colectiva de referencia que ofrece una mirada plural, rigurosa y actualizada sobre los múltiples ámbitos en los que los procesos neurocognitivos y emocionales intervienen en la comunicación contemporánea.A lo largo de sus veinticinco capítulos, investigadores e investigadoras de reconocido prestigio analizan, desde enfoques teóricos, metodológicos y aplicados, el papel central del cerebro y las emociones en la construcción de significados, la toma de decisiones y la configuración de conductas individuales y colectivas.Uno de los principales valores del libro reside en su marcada vocación interdisciplinar. Las contribuciones reunidas trascienden los límites tradicionales del neuromarketing asociado exclusivamente al consumo para adentrarse en ámbitos como la educación, la salud, la política, el turismo, la arquitectura, la sostenibilidad, el liderazgo, la igualdad de género o la ética de la inteligencia artificial. Esta diversidad temática refleja una realidad incuestionable: la influencia opera en todos aquellos espacios donde se comunican valores, emociones, narrativas y decisiones.La dimensión emocional y sensorial de la comunicación, analizando cómo los estímulos visuales, espaciales y narrativos influyen en la percepción de marcas, organizaciones y experiencias. Asimismo, aborda el liderazgo y la transformación organizacional desde una perspectiva neuroemocional, destacando el papel de la empatía, la comunicación consciente y la motivación como motores del cambio.Dirigido a investigadores, docentes, profesionales y estudiantes, este libro constituye una invitación a comprender la influencia como un proceso complejo que puede —y debe— orientarse hacia el desarrollo humano, la inclusión y el bienestar social.
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«Nunca se ha superado esta biografía del rey, ninguno de nosotros, los que hemos escrito sobre él, hemos llegado más lejos, ni más adentro de lo que llegó José Luis de Vilallonga. Aquí está todo, no solo lo que había pasado antes, sino lo que ocurriría después».PILAR EYREEl Rey es un libro extraordinario por muchos motivos. Por un lado, porque contiene numerosas revelaciones históricas, pero sobre todo porque su publicación en 1993 se debió a una decisión singular del propio Juan Carlos, que accedió a recibir en La Zarzuela a José Luis de Vilallonga para concederle una larga serie de entrevistas cuyo desarrollo constituye la columna vertebral de este libro. En El Rey suena, por encima de todas las demás voces participantes, la del propio Juan Carlos de Borbón. Su voz, y también sus silencios, sus miradas, sus sonrisas y ademanes, recogidos con alto estilo literario y gran amenidad.Una obra que, en el mismo momento de su aparición se convirtió en Historia.
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Occidente está escindido, aunque se pensaba unido. Sin embargo, no es el peligro del terrorismo internacional lo que ha causado este proceso, sino una política del gobierno de Estados Unidos que ignora el derecho internacional, margina a las Naciones Unidas y parece dispuesta a asumir el coste de una ruptura con Europa. Pero la escisión recorre también la propia Europa y los Estados Unidos. Así, el compuesto en el que se ha basado el occidentalismo de la República Federal de Alemania desde Adenauer se disgrega en sus dos elementos: la adaptación oportunista al poder hegemónico se separa de la orientación intelectual y moral en valores de la cultura occidental. ¿Es posible en el contexto de la política internacional actual una vinculación a principios de derecho que venza la lógica del poder? La presente obra reúne los trabajos de Jürgen Habermas surgidos a raíz de los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, entre ellos un inédito y extenso ensayo sobre el futuro del proyecto kantiano de un orden cosmopolita. Pues la propuesta de Kant sólo podrá proseguirse si Estados Unidos regresa al internacionalismo que defendió enérgicamente después de las dos guerras mundiales y asume de nuevo su función histórica pionera en el camino de la evolución del derecho internacional hacia una situación cosmopolita.
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La biografía de una figura controvertida y casi mitológica de la historia reciente de España. La presente biografía analiza la trayectoria vital, intelectual y política en el cruce de varios tiempos de Rafael Sánchez Mazas, periodista, escritor, ideólogo y miembro fundador de Falange Española. Tomando como punto de partida el resurgimiento de su figura gracias a la novela Soldados de Salamina, de Javier Cercas, el libro se articula en torno a dos fechas significativas: el nacimiento de Sánchez Mazas en 1894 en Madrid y su fusilamiento fallido en 1939 en Girona. Con acceso privilegiado a su correspondencia privada, así como a sus libros y artículos, Maximiliano Fuentes Codera recorre en estas páginas la labor de Sánchez Mazas como periodista en el Marruecos del desastre de Annual y la Italia de Mussolini, su papel como articulador de los primeros embriones del fascismo español, su novelesca peripecia durante la Guerra Civil y su paradójica relación con el régimen franquista. El recuento de sus vivencias y de sus propios escritos nos permite ser testigos de la conformación de un ideario que marcó irremediablemente la historia de España.
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2014: un any important per a la història de Catalunya. 31 fotoperiodistes han fet 365 fotografies, 1 cada dia de l'any, per compondre un relat no nomès dels esdeveniments històrics ineludibles i els seus personatges mediàtics, sinò també dels fets quotidians amb protagonistes ignorats pels mitjans. Un relat que parla de tota una comunitat revelat en una exposició a l'Arts Santa Mònica i que aquest llibre reflecteix aquí, ara i per sempre. Dotze escriptors, filòsofs o historiadors prologuen cada mes d'aquest any transcendental.
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Si la obra más célebre de Maquiavelo es El príncipe, a la que debe su mala fama de preceptor de tiranos y de 'maestro del mal', los Discursos sobre la primera década de Tito Livio es sin duda su obra más importante. Además, en contraste con el ensayo sobre los principados, los Discursos fundamentan su fama, menos extendida, de guía del republicanismo y 'filósofo de la libertad'. No en vano, Maquiavelo propone a los jóvenes que lo lean seguir el ejemplo de Roma, porque llegó a ser la república perfecta: una república de ciudadanos libres gracias a un sistema de gobierno equilibrado entre ricos y pobres promotor del bien común. Así, cuando 'cuente con la gracia del cielo', alguno de esos jóvenes lectores podrá llevar a la práctica lo aprendido y establecer en Florencia un verdadero gobierno republicano popular: un gobierno no sometido a la tutela de ninguna familia aristocrática, ni a ninguna potencia italiana ni extranjera.Pero en los Discursos no solo se habla de repúblicas, sino también de monarquías y de temas centrales de El príncipe. De ahí que se lo considere un tratado complementario del libro de los principados, no antitético, imprescindible para conocer en profundidad la controvertida teoría política maquiaveliana.
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«En Xammar m'ha ensenyat més que tots els llibres plegats. És l'home més intel·ligent que jo conec, el que té un cop d'ull més segur i un coneixement del món més vast. És, encara, la naturalesa d'home més humana que he tractat, la persona menys primària, el senyor que té la raó més desperta i l'enteniment més clar. No passa dia que no pensi en ell, en el que m'ha dit i, sobretot, en el que m'ha insinuat. Després d'això, excuso dir que la meva més gran esperança és poder treballar un dia a Barcelona en alguna cosa amb en Xammar costat per costat.» Josep Pla (1927) «Si em prometeu que no ho heu de fer córrer, us diré que sou l'únic català que sap escriure. Em direu en Carner, naturalment, i jo us diré que teniu raó. Però en Carner és principalment un poeta i, a la prosa, les seves voies d'approche, que diem els francesos, són infinitament menys directes que les vostres. El senyor Pujols és un cas que cau fora de la llei general. Els demés són o som unes coques.» Eugeni Xammar (1925)
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La Segunda República nació el 14 de abril de 1931, sin efusión alguna de sangre, llevada en volandas por un intenso y genuino entusiasmo popular. Apenas cinco años después, una sublevación militar fallida daba comienzo a una guerra civil que destruiría la primera democracia española.Pero, en contra de lo que afirman los defensores de las mal llamadas leyes de memoria, no lo hizo sin más como resultado de la cerril oposición del «bloque dominante tradicional» (obispos, militares y terratenientes) a cualquier intento de modernización del país. En este libro se afirma que los dirigentes de la izquierda republicana diseñaron el régimen pensando antes en sus objetivos revolucionarios que en asegurar el consenso de las principales fuerzas políticas sobre unas reglas de juego compartidas que hicieran posible su alternancia en el poder.Si la República fracasó, no fue solo como resultado de la reacción de las derechas, según el autor, sino como fruto de políticas concretas llevadas a cabo por individuos que podían haber obrado de otro modo: Azaña y los suyos, la secta republicana.?
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