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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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¿Estamos asistiendo a una rebelión contra el ''orden'' mundial dominante? ¿Qué supuso el fin la URSS, el declive de la nueva Rusia en los años noventa, y el posterior surgimiento de una potencia como China? ¿Y las consecuencias de la guerra en Ucrania? ¿Hay un enfrentamiento entre el modelo de democracias liberales y las autocracias? ¿Cómo se está transformando la globalización? Estas son algunas de las cuestiones que nos presenta la época actual, claramente a las puertas de un cambio de paradigma en lo geopolítico, lo económico, lo social y lo ecológico, pero con grandes dudas en cuanto a su definición y diagnóstico, y, por supuesto, a la forma de abordar tales desafíos. Lo que es indudable es que existe un serio cuestionamiento sobre cómo se ha gestionado hasta ahora la gobernanza en el mundo, muy dominada por Estados Unidos. Vicenç Fisas expone, a lo largo de este ensayo, que no existe propiamente un ''orden'', aunque sí un sistema de dominación, y que el debate entre democracias y autocracias revisionistas es demasiado simple en la mayor parte de sus formulaciones.
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Cómo Hernando Colón, hijo de Cristóbal Colón, creó la primera biblioteca moderna y organizó el conocimiento al mejor estilo de la era digital. El Memorial de los libros naufragados cuenta la historia casi increíble ?pero completamentecierta? del hijo menor de Cristóbal Colón, Hernando,quien procuró igualar o incluso superar los méritos de su padre creando una biblioteca universal, la más extraña y variadísima colección de materiales impresos, desde libros, manuscritos y panfletos hasta estampas, folletos, partituras, pósteres de tabernas y un largo etcétera. Este enorme y curioso legado tenía paraél un valor incalculable, porque le acercó a su objetivo de construir una biblioteca que lo abarcara todo, en un sentido nunca antes imaginado. Conocidocomo el biógrafo más importante de Cristóbal Colón,así como por supervisar los primeros mapas modernos del mundo y visitar las principales capitales europeasen busca de libros, Hernando se nos revela en esta obra como uno de los primeros y más grandes visionarios, que cambió la forma de organizar el conocimiento,tanto por el carácter intuitivo con el que configuróla que fue la biblioteca privada más grande del momento como por la manera como organizó la información, con la que rompió todos los paradigmas y se acercó a lo que sería hoy, como dice Edward Wilson-Lee, el big data, la Wikipedia e internet.
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La selección de textos que aquí presentamos persigue varios propósitos: puede servir de primera introducción a la lectura de las obras de García Calvo, también rescata una serie de escritos que, aunque publicados en su momento, son hoy casi inaccesibles al público lector, y en fin, tal vez lo más importante, acaso brinde algo de ayuda o aporte claridad a las nuevas generaciones de contestatarios y rebeldes, pues lo que estos textos mayormente abordan son las ambigüedades más insidiosas en las que el impulso de desobediencia al Poder a menudo se pierde y se desvía y, reconvertido en ideología o idea de sí mismo, queda asimilado al orden dominante: el marxismo, el anarquismo, la ecología, el arte y la cultura.
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La filosofía cambió de rumbo con la obra de Michel Foucault. El pensamiento ya no debe alzarse en una pirueta hacia las ideas ni buscar en el interior de las cosas una forma. Tampoco tiene que recorrer la compleja dialéctica de lo concreto a lo abstracto ni seguir el camino de las relaciones sociales. Para Foucault todo resultaba más sencillo: la filosofía tiene que mancharse las manos, escavar hacia el subsuelo, tiene que ser una arqueología capaz de historizar y diagnosticar el presente en que vivimos.Para alcanzar su objetivo, esta arqueología huirá de universales, claves de inteligibilidad o nociones previas y analizará prácticas y discursos que constituyen el fundamento de los regímenes de poder que nos oprimen. Este proyecto, con la Historia de la sexualidad, se centra en las condiciones bajo las que se formaron los saberes, los sistemas de poder y los sujetos de la sexualidad. En el primer tomo, La voluntad de saber, Foucault desgrana la sociedad victoriana para encontrar la literatura erótica, la confesión, la medicina, la antropología o el psicoanálisis, por citar algunos elementos, la genealogía de nuestra sexualidad.Esta historia nos descubrió que la sexualidad ajena a lo normal no debe ser una justificación de la marginación social o la exclusión política, sino que puede y debe ser una de las principales barricadas desde la que iniciar una rebelión genuinamente emancipadora.
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El auge del budismo en la conciencia colectiva contemporánea es innegable. Desde la omnipresencia del mindfulness hasta la serenidad que evocan los iconos budistas, estas antiguas enseñanzas han encontrado eco en nuestras sociedades actuales. Sin embargo, a menudo el budismo puede parecer un enigma: una tradición milenaria que sentimos lejana a nuestra realidad actual.Esta obra explora las profundidades del budismo, ofreciendo una panorámica de sus tradiciones que resalta su cohesión y diversidad. Descubre lo que realmente significa ser budista y cómo este camino espiritual se conecta con la vida cotidiana.Más allá de una simple introducción, este libro te invita a un trascendente encuentro personal con la visión budista sobre el vasto potencial humano.
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En este libro imprescindible, Jean Ziegler explica cómo funciona este sistema y cómo podemos desactivarlo. En una conversación con su nieta Zohra, desenmascara los argumentos que lo presentan como algo inevitable y da pistas sobre cómo podemos actuar para romper este régimen caníbal.
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Esta polémica obra, «una verdadera máquina de guerra contra la sociedad burguesa y capitalista de finales del siglo XIX», denuncia las «espantosas consecuencias» del trabajo asalariado y del trabajo en general, pero sobre todo del «amor» al trabajo que se ha apoderado de la mente de los propios trabajadores. Su autor, Paul Lafargue, yerno de Karl Marx, considera que este «dogma» del trabajo significa una pérdida de las perspectivas revolucionarias de la clase obrera y a la vez el obstáculo principal en la lucha por una sociedad distinta.
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Patrimoni Cultural Immaterial de la Humanitat per la UNESCO des de 2010, els castells són les torres humanes que es construeixen a Catalunya amb la participació d'homes i dones, nens i nenes i que poden arribar fins a deu pisos d'alçada. Castells. Tocant el cel amb la mà ens ofereix de manera amena i rigorosa les claus per conèixer i gaudir d'aquestes efímeres i fantàstiques construccions que, a més d'una expressió de la identitat cultural catalana, són alhora metàfora i realitat del treball solidari i del sentit de continuïtat de la comunitat.
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'' ¡Qué feliz sería si fuese feliz! Estas palabras de Woody Allen quizá dicen lo esencial: que estamos separados de la felicidad por la misma esperanza que la persigue. La sabiduría, al contrario, sería vivir de verás, el lugar de esperar vivir. En esa dirección apuntan las lecciones de Epicuro, de los estoicos, de Spinoza, o, en Oriente, de Buda. Solamente tendremos una felicidad proporcional a la desesperación que seamos capaces de atravesar. La sabiduría es exactamente eso: la felicidad, desesperadamente.'' André Comte- Sponville
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Se titula Filosofía mínima por su estilo coloquial, por su brevedad y por alusión a los contenidos mínimos fijados en el decreto oficial del primer curso de bachillerato. Apenas 300 páginas para unos pocos temas esenciales: la verdad, la ciencia, el origen del hombre, las dimensiones de la persona, la libertad, el trabajo, el arte y la cultura, las formas de gobierno...Además del estilo fácil y manejable incluye un vocabulario final y la división de cada tema en siete epígrafes. Se ciñe al temario de Filosofía de 1º de Bachillerato como lo desarrollan los mejores libros de texto. Pero tiene un tratamiento más atractivo: redactado con claridad y cierto estilo periodístico. El libro incluye un anexo con preguntas para que los alumnos contesten
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Ensayo erudito y apasionado, reconstruye el lenguaje mágico de la Europa antigua mediterránea y septentrional, vinculado a ceremonias religiosas populares en honor a la diosa Luna. Graves nos narra cómo en Europa y Oriente Próximo existían culturas matriarcales que adoraban a una Diosa Suprema y que reconocían a los dioses masculinos solo como sus hijos, consortes o víctimas para el sacrificio. Estas culturas fueron eliminadas por la irrupción del patriarcado que arrebató a las mujeres su autoridad, elevó a los consortes de la Diosa a una posición de supremacía divina y reconstruyó mitos y rituales para ocultar el pasado. La conquista patriarcal llegó a Britania y al resto de Europa occidental alrededor del 400 a. de C. En ''La Diosa Blanca'', Graves mezcla distintos géneros para, a través de los bosques mitológicos de medio mundo, sumergirnos en los antecedentes históricos, tribales y místicos de la poesía, pasando de las mitologías griegas a las simbologías panteístas y naturalistas de los bardos celtas, para terminar satirizando a la sociedad contemporánea. Es su libro más personal, un ensayo inteligente que muestra la originalidad de Robert Graves y que resulta imprescindible para comprender su obra y su manera de pensar. La presente y definitiva edición de ''La Diosa Blanca'' la ha llevado a cabo el profesor Grevel Lindop a partir de la última versión y apuntes del autor para la de 1961. Es una nueva y meticulosa traducción de su hijo y albacea literario William Graves.
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'Y entonces, el tiempo pareció que se ralentizara, el volante se me escurrió de las manos y el automóvil se fue hacia un lado, mientras un vehículo grande me adelantaba a una distancia mínima''. ¿Cuántos de nosotros nos hemos encontrado en una circunstancia parecida, en una situación en la que una fuerza inexplicable nos aleja del peligro y nos ayuda a superar un trance difícil? En este inspirador libro de historias reales, profesoras de la Escuela Diana Cooper, así como otras personas ajenas a ella, comparten sus experiencias personales con los ángeles. Son historias sencillas que te sorprenderán y maravillarán a la vez, mientras que los ejercicios y las visualizaciones incluidas en el libro te abrirán la conciencia hacia las maravillas de los reinos angélicos. Emocionantes, inspiradoras, y a veces también divertidas, las páginas de esta obra están llenas de recordatorios acerca de cómo los ángeles, con tan solo pedírselo, pueden transformar tu vida cada día.
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Nuestro cuerpo con sus gestos y posturas, expresa mucho más de nosotros mismos de lo que creemos. Este libro explica la relación entre el lenguaje del cuerpo y el de las palabras, ayuda a descifrar las actitudes corporales, los movimientos y hasta los silencios de nuestro interlocutor. El autor pretende ayudarnos a mantener con la gente una comunicación mucho más transparente y sincera.
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Aquest llibre reprodueix una carta que Chimamanda Ngozi Adichie, una gran veu en la lluita per la igualtat dels gèneres, va escriure a la Ijeawele, una amiga d'infantesa, després que aquesta li demanés consell per educar la seva filla com a feminista. Chimamanda elabora en quinze punts un veritable manifest que va més enllà del cas personal de la Ijeawele, i que ens recorda a tots, homes i dones, joves i adults, africans o no africans, la gran responsabilitat que tenim per aconseguir, mitjançant l'educació i l'exemple en el dia a dia, que les nenes i els nens del futur visquin en llibertat en una societat veritablement igualitària.
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De Zoroastro a Cristo, de Buda a Mahoma... conocer la historia de las religiones, es conocer la historia de la humanidad. Un libro fundamental para entender la fascinante historia de los principales credos. De Zoroastro a Cristo, de Buda a Mahoma, la historia de las religiones ha conformado en gran medida la historia de la humanidad. Por eso, conocer su intrahistoria, secretos y misterios, adentrarnos en sus creencias y mitos fundacionales y descubrir su esencia espiritual, filosófica y humana, resulta imprescindible para comprender el mundo actual y anticipar, quién sabe, el futuro. José Ruiz Mata, a través de este ensayo didáctico y ameno, nos acerca a las religiones y filosofías que nos son más cercanas tanto en tiempo como en espacio. Aunque también se remonta a posibles antecedentes históricos de las religiones y filosofías más importantes del Oriente, ya que sus influencias han llegado hasta Occidente a través religiones como el zaroastrismo o el mitraísmo. Una obra imprescindible para conocer el binomio, hombre-religión que nos conforma y condiciona desde nuestros orígenes.
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Edició adaptada al nou model d’examen de les proves d’accés a la universitat (P.A.U.).
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Les històries sempre ens parlen d’herois solitaris, però la vida quotidiana està feta de victòriesacomplides per persones ordinàries que han sabut posar-se d’acord i aplegar-se per aconseguir gransobjectius comuns. Així va néixer la Viquipèdia, iaixí va ser descobert el codi secret dels nazis, iaixí també es va poder celebrar el referèndum de l’1 d’octubre de 2017 a Catalunya. Michela Murgia ha escollit setze aventures col·lectives, algunes de molt famoses, altres desconegudes, i ens les narracom a empreses corals. Perquè l’heroisme és el camí de pocs, mentre que la col·laboració creativa ésun superpoder que ens pertany a tots. Perquè milionsde gotes d’aigua creen una tempesta.
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Antes del orgullo pretende ofrecer miradas alternativas mediante unejercicio de memorialismo plural. La evocación autobiográfica de José Santa Ana Porras Alcocer, Memoraliade aceras olvidadas. Una semblanza gay de la ciudad de México,traza una cartografía de las homosexualidades masculinas con sus espaciosy referencias literariasy culturales paradigmáticas: de la mano de la prodigiosa memoria del autor, vuelve a cobrar vida ese «mundo dentro del mundo» que cobijó a tantos disidentes sexuales a lo largo de la segunda mitad del siglo XX.
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La obra de referencia para entender el origen y significado de dichos y refranes que forman parte de nuestro lenguaje cotidiano. «Culo de mal asiento», «Quien se va a Sevilla pierde su silla», «Tener guardadas las espaldas», «A palo seco», «Vete
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La Luna ejerce una fuerte influencia en todos nosotros, especialmente en la mujer. En esta guía podrás encontrar los rasgos más característicos de tu personalidad lunar, aprenderás a calcular la fase de la Luna en la que naciste y averiguarás tu momento más fértil, así como aspectos prácticos relacionados con la belleza, la alimentación o la magia: en qué momento cortarte el pelo, el mejor día para empezar una dieta y rituales vinculados a nuestro enigmático astro. Con una perspectiva práctica, contiene códigos QR para que te descargues tu carta astral, tutoriales para averiguar la fase lunar de tu nacimiento, así como las mejores direcciones web para desentrañar aspectos sorprendentes de tu personalidad que tiene relación con el cuerpo celeste más adorado por poetas y enamorados. Saca el máximo partido a esta guía «exclusiva» para románticos, soñadores, idealistas, apasionados y sensibles... de la mano de Julia Almagro (Luna D) es experta en todos los secretos que esconde el satélite además de creadora del blog LUNA DOMINANTE, de gran éxito en las redes, con miles de seguidores y fans enamorados de la Luna.
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¿Qué ética para los servicios sociales? No basta con que cada profesional asuma su responsabilidad. Una ética de los servicios sociales debe explicitar unos valores rectores y el papel que desempeñan las personas atendidas. Más allá del asistencialismo, se propone un modelo de participación y empoderamiento centrado en las personas, que además sea capaz de anticipar las posibles circunstancias de vulnerabilidad.¿A quiénes van dirigidos los servicios sociales? Desprendiéndose del estigma de “beneficencia” para indigentes o marginados, los servicios sociales deben atender a cualquier persona que corra el riesgo de exclusión social y/o de dependencia, ya sea por causa de enfermedad, diversidad funcional, violencia en el hogar, pobreza, u otras adversidades sobrevenidas.¿Cuáles son los principios que guían la toma de decisiones y cuáles las virtudes que se requieren en los servicios sociales? Se propone una serie principios y valores que pueden ser útiles a la hora de deliberar sobre las mejores acciones y políticas a llevar a cabo, y una serie de virtudes sin las cuales sería difícil la acogida y el acompañamiento de las personas por parte de los profesionales.
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«¡Son de tal suerte maravillosas las cosas todas del mundo! ¡Hay tanto que decir sobre la menor de ellas!», escribe José Ortega y Gasset en estas páginas. Los tomos de ''El Espectador'', de los que ahora se publican los números III y IV, son el mejor ejemplo de la vocación de pensador y escritor que expresan estas palabras. La mirada del filósofo se detiene morosa en las realidades más diversas, sea un paisaje, un cuadro, un libro, una orden ministerial sobre la lectura de ''El Quijote'' en la escuela primaria, un simple marco, y las escruta salvándolas, elevándolas al máximo de su significación, haciéndolas reverberar en mil imágenes e ideas.
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Insignes admiradores de Schopenhauer, como Tolstói, Nietzsche, Kafka o Thomas Mann, presumieron de poseer, junto a las grandes obras filosóficas de su ídolo, la vida de Schopenhauer de Wilhelm Gwinner. Aún hoy resulta imprescindible esta obra para reconst
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Este ensayo aborda de un modo sutil e inesperado los «infinitivos esenciales» del ser humano: vivir, pensar y amar. Y constituye, sin duda, una valiosa aportación filosófica, desarrollada a partir del concepto de «repliegue del sentir». El estilo singular del autor va calando serena pero tenazmente, como una fina lluvia, proponiéndonos un revelador itinerario a través de páginas dedicadas a la conmoción, el deseo, la creación, la amistad, la revolución y el agradecimiento. Y desde el comienzo nos anticipa lo más nuclear: «Aquí, en las afueras, la génesis y la degeneración, la vida y la muerte, lo humano y lo inhumano?ya que sólo el humano puede ser inhumano?, la proximidad y la indiferencia. Aquí, en las afueras, el mal es muy profundo, pero la bondad todavía lo es más. Aquí, en las afueras, nada tiene más sentido que el amparo y la generosidad. Aquí, en las afueras, no sólo vivimos, sino que somos capaces de vida».
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Uno de los proyectos más osados y geniales de todos los tiempos consistió en transformar la mente humana en un organismo artificial infinito haciendo de él un teatro poblado de palabras, imágenes e ideas posibles, una enciclopedia de todos los saberes, una biblioteca capaz de producir mediante una combinatoria relaciones ordenadas y visibles entre aquellas ideas, aquellas imágenes y aquellas palabras. Así, en los primeros años del Cinquecento, en la civilización de un Américo Vespúcio, Copérnico, Ariosto, Miguel Ángel, Erasmo de Róterdam e Ignacio de Loyola, un humanista italiano, amigo de poetas y de médicos, de pintores y de monarcas, Giulio Camillo, soñaba con mutar la propia mente y la de cualquier ser humano en un edificio interior, en una estupenda máquina de memoria y creatividad, capaz de realizar una metamorfosis de sí mismo y del mundo por medio de la concentración, el ejercicio espiritual y el dominio de la abisal red de la Sabiduría. A principios del siglo XX, estudiando también las obras de Camillo, Aby Warburg, historiador del arte, formidable erudito y antropólogo, inventó una extraordinaria ,ciencia sin nombre,, que hoy se ha convertido en un método de investigación acerca de las relaciones de imágenes y textos. Warburg buscaba en los textos e imágenes de cualquier época las huellas dinámicas (dinamogramas) del imaginario, según un modelo no muy distante del de Jung, reconociendo en cada gesto cultural un síntoma colectivo, revivido por los individuos.
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La dignidad es el bien supremo del ser humano. Pero, ¿en qué consistepropiamente? Bieri analiza con todo cuidado y con una mirada precisahacia nuestras vivencias las diversas situaciones en las que lapercibimos, ya que en el fondo y en particular se trata de nuestradignidad.El pensamiento conductor sotiene que la dignidad no es una propiedadabstracta, metafísica, sino un modo y una manera de vivir nuestra vida yde afrontar sus desafíos. Se refiere a la manera en que nos tratan losotros y en cómo nos relacionamos con ellos y con nosotros mismos. Lo queestá en juego es nuestra autonomía, nuestra veracidad, nuestro respetopor la intimidad y nuestra capacidad de encuentros genuinos. La forma enque Bieri habla de estos temas aúna la transparencia del pensamiento conla densidad poética de la experiencia humana.Nuestra vida como seres pensantes, vivientes y obrantes es frágil y estásiempre amenazada tanto desde dentro como desde fuera. La forma de vidade la dignidad es el intento de mantener en jaque esta amenaza. Se tratade soportar de modo autoconsciente nuestra vida siempre amenazada. Loque importa es no solo dejarse llevar por las cosas padecidas, sinoafrontarlas con una determinada actitud, que reza: yo acepto el desafío.La forma de vida de la dignidad no es, pues, una forma de vidacualquiera, sino la respuesta existencial a la experiencia existencialde la amenaza.
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El discurso del método es un referente inescapable de la filosofíamoderna.El Discurso del método vio la luz en 1637 bajo anonimato. Habíantranscurrido cuatro años desde la condena de Galileo. Descartes, tal vezguiado por la prudencia y por enfatizar su voluntad de diálogo, seinclinó por proponer un discurso en lugar de un tratado. En esta obra,la más célebre del filósofo francés y en la que aparece la famosa frase«pienso, luego existo», desarrolla un método inspirado en sus trabajoscientíficos y basado en la duda sistemática, que le permitió establecerlas bases del conocimiento. El resultado es uno de los libros másimportantes de la de la historia del pensamiento occidental, que supusoun punto de inflexión en la ciencia y la filosofía moderna.La presente edición está a cargo de María Ramon Cubells, profesoratitular en la Universidad Rovira i Virgili y experta en filosofíamoderna. Además de la magnífica introducción que nos adentra en una delas obras cruciales del pensamiento, también ha desarrollado un aparatode notas que complementan y enriquecen la lectura.
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En Fe y libertad, Teresa Forcades entrelaza sus experiencias personales con reflexiones sobre la ética, la religión y la políticay muestra que la fe cristiana puede ser una fuerza para el cambio radical. Situándose en la tradición de la doctrina soc
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Desde perspectivas distintas y con acentos diferentes, Anselm Grün y Leonardo Boff se aproximan a un mismo tema: ¿dónde y cómo encontrar a Dios? Grün busca a Dios en el ser humano: en uno mismo y en el otro. Boff descubre a Dios en el universo, desde el Big Bang inicial hasta los seres vivos que habitan el planeta Tierra. Son dos puntos de partida diversos: el anhelo de experimentar a Dios como persona y el de verlo emerger desde dentro del proceso del universo en evolución. Ambos caminos, sin embargo, convergen en una misma conclusión sobre la esencia divina. Pues, por una parte, van al encuentro de lo divino no fuera del mundo sino en el mundo, en el ser humano y en el cosmos. Por otra, reconocen que lo divino y el mundo no son uno y lo mismo: Dios sigue siendo el misterio innominado solo experimentable por el amor. Solo así puede el Dios origen y fundamento de la creación ser asimismo el Dios de la más profunda interioridad humana.
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El objetivo de la filosofía es la felicidad. No se trata, sin embargo, de una felicidad que se obtenga a base de drogas, ilusiones o diversiones, ese tipo de felicidad que propicia la sociedad actual, consecuencia de un rígido sistema de ilusiones, mentiras u olvidos. Es aquella felicidad que los griegos llamaban sabiduría, es una felicidad que se obtiene en una cierta relación con la verdad: es decir, una felicidad verdadera.
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La rotundidad y el vigor de las tesis de Gramsci vuelve a estar de actualidad, especialmente en España, donde una buena parte de la izquierda reivindica de nuevo sus enseñanzas. Pero, ¿realmente se conoce bien a Gramsci? Este libro se nos presenta como un más que oportuno «Gramsci para todos». Ofrece una selección y análisis de aquellos de sus textos y conceptos de mayor actualidad así como una guía de sus posibles aplicaciones.
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Sobre la certeza consiste en una serie de notas provisionales escritas por Wittgenstein durante losúltimos meses de su vida. En ellas, parece recapitular sobre algunos de los temas con los que había lidiado en los tiempos del Tractatus y, lo que es más importante, la filosofía ya no se presenta solo como aquella empresa fruto de los malentendidos que nuestro lenguaje induce. Wittgenstein se enfrenta ahoraal linajudo problema filosófico del conocimiento y elescepticismo, e intenta especificar en qué consistenel conocimiento y la justificación, a la vez que ensaya una refutación del escepticismo. Para ello se sirve del célebre ataque de G. E. Moore al escepticismosobre el mundo externo en el que defiende que existencosas, por ejemplo, mis manos, que no son meras representaciones mentales, que nosotros lo sabemosy que no hay argumento escéptico que pueda minar este conocimiento de sentido común. Wittgenstein desafíaa Moore, no porque quiera defender el escepticismo,sino más bien porque no acepta que sepa que tiene dos manos. ''Saber'', afirma Wittgenstein, es unverbo muy ''especializado''. Cuando Moore dice que sabe que tiene dos manos, no está afirmando que sabe algo que ha averiguado, demostrado, o para lo que se pueda pedir una demostración. Tal afirmación se asemejaal ''lecho'' de un río en el que se apoyan y adquieren sentido las distintas cosas que decimos conocer. Pero el lecho mismo no es algo de lo que podamos dudaro que podamos conocer. Ortega y Gasset y Max Schelerdefendieron antes que Wittgenstein una concepción muy parecida.
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¿Sabías que parte de la geología que se imparte en los colegios e institutos de todo el mundo se la debemos a Marie Tharp e Inge Lehmann? ¿Conoces la historia de las paleontólogas Mary Anning o Charlotte Murchison? ¿Y la grandiosa colección mineralógica de Margaret Cavendish Bentinck, duquesa de Portland? De entre todas las disciplinas científicas, las Ciencias de la Tierra son probablemente las más olvidadas, no solo en cuanto a contenidos, sino también en cuanto a las fabulosas aportaciones llevadas a cabo por geólogas, paleontólogas, recolectoras de fósiles, ilustradoras o divulgadoras. Y sin embargo, existen historias y figuras verdaderamente excepcionales que merecen ser conocidas y saboreadas con verdadera pasión. Guiomar Calvo, la geóloga y divulgadora autora de Historia del arsénico e Historia de la mineralogía, nos adentra desde las profundidades de la Tierra hasta las minas a cielo abierto, en una de las/ disciplinas científicas más desconocidas y fascinantes, con hazañas donde la perseverancia, la ciencia o el azar jugaron un papel crucial, historias donde las pioneras de la geología fueron las auténticas protagonistas. De sus obras se ha dicho: «Un libro de lo más entretenido, accesible al lector profano, sin perder por ello un ápice de rigurosidad científica». Selin, Anika entre libros. «Entretenido y lleno de anécdotas, con un estilo plenamente asequible para cualquier lector, ya sea un simple aficionado a la divulgación o quien busque adentrarse en este campo tan desconocido de la ciencia». Noticias de la Ciencia. «Un libro que hará las delicias de quienes han tenido una colección de minerales y de quienes aprecian conocer la historia desde puntos de vista originales». Eva Caballero, La mecánica del caracol, Radio Euskadi.
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La ciència és una empresa col·laborativa, un procés cooperatiu que ha necessitat prop de 25 segles i milers de contribucions per arribar on és ara. Fins i tot figures genials presumptament solitàries, com el mateix Newton, van reconèixer que ''si hi he vist més lluny, és per haver-me enfilat a espatlles de gegants''. El més difícil, doncs, no és escollir 100 personalitats científiques, sinó descartar-ne moltes més. AQUEST LLIBRE, MÉS QUE UNA LLISTA DEFINITIVA I INQU?ESTIONABLE DE NOMS INCONNEXES, NEIX AMB LA VOLUNTAT DE SER UN RECORREGUT AMÈ I ORIGINAL PER MÉS DE 3.000 ANYS D'HISTÒRIA DEL PENSAMENT CIENTÍFIC. A partir de les biografies de dones i homes que van dedicar la seva vida a provar d'entendre el món, veurem com es va anar gestant un mètode que ha demostrat ser el més útil mai creat per l'espècie humana amb aquesta finalitat epistemològica. * Segons l'autor, ''el més difícil a l'hora d'elaborar la llista dels científics i científiques, no ha estat haver d'escollir-ne 100, sinó haver-ne de descartar molts d'altres''. * Amb aquest llibre, Llorente vol posar en valor el paper de la dona, que durant aquests segles no només s'han hagut de fer un lloc en el món científic, sinó també combatre el masclisme, la incomprensió i els prejudicis.
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La imagen de un individuo hiperconectado y adicto a su iPhone es recurrente. La mayoría de nosotros se queja de que no hay suficientes horas en el día y de que tenemos demasiados correos en nuestras bandejas de entrada. La idea ampliamente extendida de que la vida va cada vez más rápida de lo que solía ha germinado en nuestra cultura. Pero ¿no debería la tecnología hacernos la vida más fácil?
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«A diferencia del llamado a confirmar, el llamadoa investigar sabe por dónde empieza aunque no dónde terminará, y en este caso la pesquisa sobre Grecia llevó a repensar la relación entre filosofía y religión,porque el cristianismo bien podría ser una ética y hasta una ontología impecable, pero convertirse en elprimer culto ecuménico y coactivo impuso un desgarramiento todavía vigente, donde oponer un más allá inmejorable al más acá etiquetado como valle de lágrimas nos cargó con algo tan funesto siempre como una verdaddoble, la revelada y la mera.De la mera verdadpartieron y partirán todas las reveladas, sin embargo, y la evolución del mundo griego ayuda a recobrar esa evidencia, precisando hasta qué punto el cristianismo partió de sus logros y valores, sin perjuicio dealienarlos a continuación. Cómo y por qué se aborda en los capítulos finales, aunque el motor de los previos sea rememorar los hitos del sentido –,las intuiciones veraces, benévolas y bellas–, que debemos a la prole de Helena. En cualquier caso, lo comprendido entre el 500 a. C. y el 500 no solo iluminael milenio medieval, sino un contraste entre información y ruido que nuestro progreso técnico agudiza cada vez más».
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