Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de ciències socials i humanes
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Las encuestas están muy presentes en nuestra vida. Forman parte cotidiana de las noticias que recibimos, de las polémicas y debates públicos que nos rodean y, por tanto, de las imágenes de la realidad que nos construimos. Estamos rodeados de datos y de interpretaciones de los mismos, pero ¿debemos conceder el mismo valor a que ocho de cada diez dentistas recomienden comer chicle después de cada comida que a la tasa de paro del 23,8% según datos de la EPA del primer trimestre de 2015? ¿Son iguales todas las encuestas? ¿Hasta qué punto debemos confiar en sus resultados? Este libro supone una pequeña guía para que el lector pueda comprender mejor quién las hace, cómo se hacen y qué fines (declarados y ocultos) se persiguen en su realización. Ya que resulta difícil vivir sin encuestas, la obra pretende ayudarnos a consumirlas de forma crítica.
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Para una refundación del materialismo dialéctico.El materialismo filosófico, en todas sus variantes desde el naturalismo científico hasta el nuevo materialismo deleuziano, ha fracasado a la hora de afrontar los principales retos teóricos y políticos de la modernidad. Esta es la tesis que Slavoj Zizek desarrolla en este ensayo absolutamente innovador y polimorfo. La historia reciente ha sido testigo de cómo descubrimientos tales como los de la física cuántica y el psicoanálisis freudiano y no digamos el descalabro del comunismo en el siglo XX han trastocado la manera como concebimos la existencia de un modo radical.Al mismo tiempo, la tradición dominante en la filosofía occidental ha perdido sus amarras. Para poner el materialismo al día, Zizek comprometido él mismo con el materialismo y el comunismo propone un replanteamiento tajante de nuestra herencia intelectual. Sostiene que el materialismo dialéctico es el único heredero genuino de lo que Hegel denomina el enfoque «especulativo» del pensamiento.Contragolpe absoluto es una reformulación asombrosa del fundamento y el potencial que la filosofía contemporánea atesora. Además de arrojar luz sobre cómo superar el enfoque trascendental sin retroceder al ingenuo realismo prekantiano, Zizek nos brinda numerosas incursiones en el panorama político, artístico e ideológico de nuestros días, desde la música de Arnold Schönberg a las películas de Ernst Lubitsch.
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Según afirma en este libro, lo propio de la filosofía es que no sirve para nada y, sin embargo, precisamente por eso desde Sócrates y Platón se pensó que servía para gobernar. Más tarde, con la filosofía de la Ilustración se creyó que ese sueño estaba a punto de hacerse realidad, traduciéndose en un modelo político que, desde la Revolución francesa, ha sido nuestro referente más irrenunciable. El imperio de la razón es el intento de poner el mundo a la altura de la verdad, la justicia y la belleza, tres ideas platónicas tras las que se esconde un lema: “Libertad, Igualdad, Fraternidad”, con el que se guillotinó a un rey y se cambió para siempre el espectro político de la humanidad.
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Juan Guerra, Bárcenas, Pujol, caso Noos... un recorrido por los casos de corrupción más importantes de los últimos cuarenta años para extraer las lecciones de cómo combatir y prevenir la corrupción. El fango es por tanto un libro necesario La corrupción es un mal que ha socavado los cimientos de la democracia española. Aunque los escándalos han emergido en momentos de crisis económica como los primeros 90 y desde el 2009, se puede trazar una línea continua que desde las postrimerías del franquismo muestra cómo las fallas del sistema del control facilita y en ocasiones propicia un aprovechamiento ilícito y muy lucrativo. La experiencia de Baltasar Garzón en la lucha contra la corrupción la ha permitido trazar este recorrido que arranca con el caso Matesa y termina en la actualidad y cubre todos los niveles administrativos, todas las regiones y todos los sectores económicos. Para prevenir la corrupción es fundamental entender cómo se origina y cómo funciona, sus mecanismos ocultos de la corrupción, por qué es tan difícil combatirla y qué reformas son necesarias para ponerle fin.
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G. I. Gurdjieff se valió de múltiples medios para transmitir su enseñanza, pero siempre dio especial importancia a este libro, cuya meta, según sus palabras, es nada menos que ''extirpar del pensar y del sentimiento del lector, despiadadamente y sin la menor componenda, las creencias y opiniones, arraigadas desde siglos en la psiquis de los hombres, acerca de todo cuanto existe en el mundo''. El protagonista, testigo y hábil narrador oral de estas historias, es un anciano y experimentado Belcebú, quien, tras haber pagado por sus pecados de juventud y haber sido personado por Su Eternidad, asume con tesón la educación de su nieto Jasín por medio de relatos y reflexiones perspicaces sobre la vida humana en nuestro lejano y atribulado planeta. El resultado es una de las obras más desafiantes y gratificadoras de la literatura filosófica moderna, un verdadero «mar de cuentos» y de ideas que uno podría explorar durante toda la vida. Majestuoso en escala y contenido, con una prosa y un estilo de desbordante inventiva, sus páginas revelan vastas dimensiones, desde la génesis del cosmos y el desarrollo de la vida en todos los niveles, hasta las más minuciosas narraciones que manifiestan la profunda comprensión de Gurdjieff acerca del significado y el propósito de la vida sobre la Tierra.
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Este libro pretende profundizar en el análisis y el conocimiento de la crónica en la Antigüedad, un género que comenzó a forjarse mucho antes de que los profesionales de los medios de comunicación lo adaptaran a sus necesidades informativas. La obra se remonta a las primeras manifestaciones, cuando la crónica todavía era cultivada con ingenuidad y bebía de las límpidas fuentes de la poesía, la tragedia y el drama, pero también interpretaba y explicaba en profundidad los hechos del pasado. El conjunto de autores y crónicas aquí recogidos pone a disposición del lector actual una suerte de Speculum Historiae, un espejo de la Historia en el que los acontecimientos del Mundo Antiguo se reflejan desde diferentes ángulos y perspectivas. La voz de los grandes autores de la Antigüedad continúa reclamando nuestra atención para que dirijamos una mirada inteligente sobre nosotros mismos, pues somos -no debemos olvidarlo- seres históricos, discursivos, en constante construcción desde el pasado hasta el futuro en un presente efímero e incierto.
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El contrato social es un libro emblemático en la historia del pensamiento político occidental, un libro impulsor de revoluciones -la de 1789- y de revolucionarios -de Robespierre a Simón Bolívar y Fidel Castro-, una obra a contracorriente que ensalza, en el contexto de la Europa de las monarquías absolutas, la democracia directa de las repúblicas de la Antigüedad en las que el pueblo, reunido en asamblea, legislaba. El texto, malentendido con frecuencia, lejos de encarnar los grandes principios de la democracia moderna, como se ha dicho, reniega de ellos, tanto del sistema representativo implantado en Inglaterra a raíz de la Revolución Gloriosa de 1688, como de los derechos individuales o la división de poderes auspiciada por Locke y Montesquieu. Heredero del republicanismo de Maquiavelo, Rousseau somete al individuo a la colectividad en donde cada individuo cede parte de su independencia y la somete a la dirección suprema de una voluntad general más justa que mira por el interés común, por el interés social de la comunidad, por la utilidad pública. De esa voluntad general emana la única y legítima autoridad del Estado.
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Tras defender y adoptar el heliocentrismo copernicano, ampliándolo a un universo infinito en La cena de las Cenizas y tras exponer el sustrato ontológico de este universo infinito y sustancialmente uno en De la causa, el principio y el uno (publicados ambos en Londres en 1584, Clásicos del Pensamiento 140 y 154), Giordano Bruno publica en ese mismo año una nueva entrega de la obra unitaria que son los diálogos italianoscon Del infinito: el universo y los mundos. El títuloindica ya que la obra sustenta la ampliación del copernicanismo hacia un universo infinito y homogéneo mediante la crítica sistematica e inmisericorde del planteamiento finitista de Aristóteles en el tratado denominado tradicionalmente De caelo et mundo. Contra Aristóteles, Bruno establece la existencia de un espacio infinito y homogéneo, receptáculo del universo infinito que lo llena eternamente con los infinitos sistemas planetarios separados por vastas extensiones de espacio, de acuerdo con el necesario despliegue de lainfinita potencia divina, que no quiere sino produciractualmente todo cuanto puede en una expresión completa y perfecta de su esencia infinita.
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Una mujer por caminos de España es uno de los textos memorialísticos más relevantes de nuestra literatura contemporánea, y su valor testimonial y literario, lejos de perder vigencia o actualidad, se va acrecentando con el tiempo. En este volumen vibra la fibra más auténtica del ideario político de María Lejárraga, de su visión de la España republicana y de la propia República como aventura histórica. El legado intelectual e ideológico de su autora irradia estas páginas con una fuerza vital, una espontaneidad y una honestidad conmovedoras. (De la Introducción de Juan Aguilera Sastre)
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El último año de vida lúcida de Friedrich Nietzsche (1844-1900) es un año de intensa y fructífera actividad. En apenas ocho meses, de mayo a diciembre de 1888, compone siete obras memorables. Entre ellas, unas pocas semanas antes del definitivo colapso mental, redacta esta genial e impresionante autobiografía que es Ecce Homo, uno de los productos más extraordinarios dentro del género y, probablemente, el más singular de los escritos nietzscheanos. En esta espléndida pieza literaria, donde la autoalabanza y el juego irónico consigo mismo se conjugan de modo insuperable, Nietzsche nos descubre algunos de los rasgos más fascinantes de su carácter y de su vida, a la vez que relata con concisión y precisión admirables el germen, la atmósfera, el sentido de cada uno de sus libros. El tono de resonancias apocalípticas, deliberadamente provocador, con el que se anuncia aquí la inminencia de una crisis que aún sentimos cercana, constituye un reto más al lector, enfrentado al misterio de lo que la propia obra de Nietzsche representa ante el desafío del nihilismo.
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Los hablantes en general sienten y piensan que el euskera y el castellano son dos lenguas muy distintas. Este libro, por el contrario, pretende demostrar que ambas se parecen mucho. Hay quien piensa además que esas lenguas no pueden convivir en armonía. No es tampoco ese el parecer de la autora del libro que debe a su madre y a su padre, a su abuela y a su abuelo, todos ellos castellanohablantes monolingües, la experiencia fantástica de ser bilingüe. Por último, son casi todos los que creen que reflexionar sobre las lenguas es cosa de unos pocos locos, y en cierto modo, es así. Sin embargo, esa reflexión se puede aderezar con literatura y cine, con una historia compartida, sangrante o no, con canciones y cultura, y, cómo no, con gastronomía, lo que permite que un viaje reservado y exclusivo se convierta en una ruidosa e inolvidable excursión. Eso esperamos de este libro.
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Este incisivo libro otea el horizonte político de Occidente y nos muestra cómo detectar las nuevas señales de los problemas que se avecinan. Guiándonos por un recorrido que va desde los golpes antidemocráticos en la Grecia antigua y en la moderna, hasta la guerra nuclear, la catástrofe medioambiental y los más atroces crímenes contra la humanidad, Runciman nos revela de qué modo los cambios que han experimentado nuestras sociedades hacen que sea improbable que los regímenes democráticos vayan a desmoronarse ahora como lo hacían en el pasado.
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Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024 ¿Cuáles son los límites a la represión y la suspensión de garantías cuando se persigue el terrorismo global? En tiempos de terrorismo, la tentación de no tener piedad puede ser irresistible. Pero la preocupación de que una respuesta violenta nos haga moralmente iguales a nuestros enemigos nos empuja hacia el extremo opuesto. Quizás no haya mayor reto político en la actualidad que intentar ganar la guerra contra el terror sin perder nuestro espíritu democrático. EnEl mal menor Ignatieff recorre la historia moderna del terrorismo y el antiterrorismo, desde los nihilistas de la Rusia zarista hasta la inaudita amenaza del terrorismo islamista. A la vez, muestra cómo la respuesta más potente frente al terror ha sido la fuerza, contundente y directa, aunque comedida, ya que la ética política que motiva la moderación proporciona a la democracia su mejor arma: el poder moral de aguantar cuando acechan la venganza y el odio. «Las democracias han descubierto lo implacables y determinados que podemos llegar a ser cuando nos atacan, y han adoptado muchos ''males menores'' -interrogatorios, entrega de presos, detenciones preventivas- con el fin de evitar el mal mayor de capitular ante el terrorismo. Este libro pretende definir qué males menores pueden ser permisibles bajo la ley, siempre y cuando estén sujetos al riguroso sistema de ''justificación mediante procedimiento contradictorio''.»Michael Ignatieff, en el nuevo prólogo a esta ediciónReseñas:«Una argumentación impecable sobre cómo equilibrar seguridad y libertad ante el nuevo tipo de amenaza planteada por los terroristas de hoy. Este libro es un punto de partida esencial para liberales y defensores de las libertades civiles en la lucha contra los difíciles desafíos morales y políticos planteados por la guerra contra el terror.»Publishers Weekly «Excepcionalmente sofisticado, proporciona el contexto mundial e histórico tan necesario para la guerra contra el terrorismo. La gran diversidad de estudios de caso permite a Ignatieff desacreditar cualquier enfoque simplista del terrorismo.»Booklist «Necesitamos consejos sensatos y calmados para equilibrar los intereses de la seguridad y la libertad. Eso es lo que ofrece este extraordinario libro. Ignatieff acerca lahistoria, la filosofía, la ley y la moralidad democrática al problema. Un libro fascinante.»The New York Review of Books «Un ensayo profundo en el que un destacado intelectual público plantea una de las grandes preguntas de nuestro tiempo: ¿cómo pueden las sociedades occidentales mantenerse fieles a los valores liberales de apertura y libertad cuando derrotar el terrorismo a menudo requiere el secreto y la coacción?»Foreign Affairs
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Tim Burton es un nombre que ha marcado el mundo del cine en numerosas ocasiones. Sorprendió con Beetlejuice, maravilló con Ed Wood,y fascinó con Big Fish. Solo tres títulos de una larga carrera como director cinematográfico en la que ha trabajado en l
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Toda civilización se configura en torno a unas imágenes compartidas colectivamente. Sus miembros se caracterizan por un modo peculiar de ver el mundo en que viven, de modo que la diferencia de las percepciones marca la diversidad de cada civilización. Mary Beard lo ilustra con una doble y fascinante exploración. La primera parte se refiere al arte del cuerpo: a las diversas visiones del cuerpo humano a través del tiempo y del espacio, desde las gigantescas estatuas de los faraones a los guerreros de terracota de China.La segunda aborda un tema todavía más complejo: el de las imágenes de Dios y de los dioses. Y nos lleva a una reflexión acerca de los problemas que todas las religiones, antiguas o modernas, han tenido para representar lo divino. Su propósito es mostrarnos cómo la diferencia de las percepciones de lo que vemos marca la diversidad de las civilizaciones.
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Siempre es un buen momento para leer a autoras feministas, y en esta época es especialmente relevante ante la ?cuarta ola? del feminismo que se está viviendo en muchas partes del planeta. Ese proyecto colectivo que es el feminismo o, más bien, los feminis
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Esta novela, querido lector, es la más personal que he escrito: un homenaje a mi padre. Refleja su infancia y adolescencia, principalmente. Los personajes son casi todos reales, pasados por el tapiz de la ficción, yo solo he ejercido de copista atento, esbozando las escenas que me narró mi padre. Entre sus amistades destacamos los compañeros de colegio, los del trabajo, los miembros de su familia, y, entre todos ellos, la figura de Federico García Lorca. La novela, formada por cuadros o lienzos, dibujados con delicadas pinceladas, perfila a los personajes y recrea escenas costumbristas de la Granada de los años treinta del pasado siglo.
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En este trabajo se analizan en el contexto del desarrollo de la pólis, las circunstancias vitales, la figura de Solón, su tarea como gobernante y sus ideas políticas, que en muchas ocasiones fueron llevadas a la práctica en Atenas, las consecuencias que provocó su actividad como legislador en su tiempo y la fama que alcanzó su persona y su obra en la posteridad. El propósito principal es mostrar un estado de la cuestión amplio, con las principales aportaciones de la investigación más reciente y, en lo posible, presentar y algunas respuestas a los problemas que siguen existiendo en la actualidad, con relación a las ideas y a sus actividades como personaje público y responsable del gobierno de Atenas.
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En unos tiempos en que la ciudadanía europea vive cada vez más el desapego hacia sus representantes políticos al tiempo que crecen las incertidumbres, Tzvetan Todorov nos hace descubrir o redescubrir figuras que, cada una a su manera, lograron conciliar exigencia moral y acción pública. Vivieron en contextos diferentes, se enfrentaron a enemigos de distinta naturaleza y sus respuestas fueron diversas.
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La lectura de ¡Viva Rusia!, cuarta e inédita entrega de la saga cinematográfica dedicada a los Leguineche, permite conocer el desenlace previsto para las grotescas andanzas de la decadente familia de aristócratas creada por Luis G. Berlanga y Rafael Azcona, cuyas peripecias -que habían arrancado en 1978 con el fogonazo de La escopeta nacional- acaban conformando unos nuevos «episodios nacionales» centrados en la sinuosa transición española a la democracia. Inédito hasta ahora, el guion de ¡Viva Rusia! fue la postrera colaboración entre Berlanga y Azcona, un mano a mano que duró más de tres décadas. La película no llegó a realizarse en el último momento, pero el aprecio del cineasta valenciano hacia su guion -completado con la intervención de Jorge Berlanga y Manuel Hidalgo- quedó patente al depositar su manuscrito en la caja 1034 de la cámara acorazada del Instituto Cervantes como parte de su legado, con instrucciones de no ser abierta hasta el mismo día de su centenario. Ahora, por fin, podemos acceder al muy berlanguiano último capítulo de la saga más célebre y desopilante de la historia del cine español, un texto de gran importancia para la cultura española del siglo xx. Con un prólogo de Manuel Hidalgo y un epílogo de Aguilar & Cabrerizo
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¿Cuál es la relevancia, hoy en día, de una investigación filosófica sobre el fracaso? El creciente interéspor este tema se debe a que nuestras sociedades se encuentran atrapadas entre dos discursos contradictorios. Por un lado, una mentalidad del éxito a toda costa, que oculta la existencia del fracaso, por otro, undiscurso trivial que exhibe y exalta un fracaso «positivo», entendido como una mera condición necesaria para triunfar posteriormente, olvidando así la durezade la soledad, la derrota y el error. Ante esta dicotomía, convendría que, como sociedad, aprendiéramos anormalizar y visibilizar los fracasos. Y para ello esnecesario, en primer lugar, desentrañar qué significa fracasar.Este Glosario del fracaso pretende abordarla polisemia de esta noción tan compleja y fascinante. Aunque la aproximación a cada uno de los términosen los que se desglosa el fracaso sea eminentemente conceptual, esto no implica una actitud abstracta, independiente de los contextos históricos y culturales en los que esta noción se forjó y desarrolló a lo largo de la modernidad. Por ello, todas las voces, aun partiendo de una aproximación etimológica, también se ocupan de las manifestaciones y aplicaciones literarias, artísticas, científicas y -por supuesto- filosóficas de cada una de las nociones estudiadas: bancarrota, caída, culpa, declive, derrota, desastre, desengaño, deuda, error, exilio, mancha, monstruo, naufragio,ocaso, olvido, pérdida, pobreza, ruina, suicidio y tropiezo.
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Las formas del mundo natural tienden a la simetría, pero la naturaleza nos regala de vez en cuando maravillosas excepciones a esta regla que nos sorprenden y nos fascinan. Tanto que las convertimos en leyenda. Roger Caillois se fija en el patrón común de las formas naturales y se pregunta por la función y el sentido de su opuesto, la disimetría, que identifica como motor imprescindible de cambio y progreso, no solo en la naturaleza sino en la sociedad humana y en el arte. Años más tarde, Caillois retomó esta idea y la desarrolló en El mito del unicornio. La presente edición reúne por primera vez en un solo volumen estos dos textos que deben leerse como un todo para comprender la mirada de largo alcance de su autor.
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El folletín ilustrado revive escenas de la España reciente en unos dibujos llenos de color y esplendor. Pero sin dejar que la fantasía ni la ficción se entrometan en los textos ni un pelo. Porque el rigor histórico se puede contar en dibujos excesivos, colores chillones y palabras rimbombantes.
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Los ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola son una de las grandes obras maestras del canon cristiano y de las tradiciones espirituales occidentales. Se trata de una serie de meditaciones y prácticas que guían a los buscadores de Dios en el viaje a la plenitud espiritual. Dicho manual ha sido utilizado durante siglos por millones de personas. En esta obra contemporánea, Anthony de Mello, autor de Despierta y Redescubrir la vida, nos conduce a una exploración profunda de las prácticas establecidas por san Ignacio y ofrece una guía sencilla y sabia para ayudar a los buscadores a navegar por los a veces intrincados vericuetos que van surgiendo en el camino hacia lo absoluto. Este libro, recopilado de una serie de charlas que De Mello dio poco antes de su temprana muerte, nos reta a alcanzar nuevos niveles de comprensión y de exploración interior, con capítulos dedicados a la necesidad de arrepentimiento y a cómo escuchar la voz de lo divino y ascender al amor en nuestra vida cotidiana. De lectura obligada para quienes siguen a De Mello y también para cualquier interesado en aprender a orar de manera profunda y significativa, Encuentra a Dios en todas partes es una obra práctica e inspiradora que transformará la vida de sus lectores.
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Europa vuelve a ser el escenario de una guerra. Conscientes del momento histórico que vivimos, toda la prensa internacional dedica sus portadas y cubre al detalle el conflicto bélico desde que el presidente ruso Vladímir Putin ordenara la invasión de Ucrania el 24 de febrero de 2022. Pero la profusión incesante de noticias y reportajes hace que la guerra corra el riesgo de verse arrastrada y ensombrecida por la espuma de los días.Este libro ha sido pensado para el lector que pudiera sentirse intimidado o sobrepasado por el inagotable caudal de información diaria sobre los acontecimientos en Ucrania, pero que desea entender las causas profundas que explican lo acontecido y que quiere luz sobre sus consecuencias futuras.Con este fin, el catedrático y experto en Relaciones Internacionales José María Beneyto dirige a un nutrido grupo de expertos para ofrecer un estudio interdisciplinar sobre la guerra de Ucrania. Un análisis sosegado y en profundidad para despejar todas las dudas que la invasión rusa de Ucrania ha generado en nuestra sociedad.El resultado es una obra imprescindible para analizar el conflicto en una perspectiva más amplia y para pronosticar si la guerra acabará suponiendo una reestructuración radical del orden internacional que hemos conocido hasta ahora. Una obra, en definitiva, que explica el antes y el después y que explica el qué y el por qué de lo sucedido.
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La verdad es plural, la ambigüedad semántica es objetiva. El significado no está en la cabeza, sino que es compartido y múltiple. Esta teoría se pone a prueba implícita y pasa en multicolor de alto vuelo en estos guiones filosóficos, escritos por el filósofo superventas Michael Picard para mostrar las paradojas, juegos de palabras y paralogismos que resultan de las suposiciones opuestas. Refutando los pensamientos que interpreta con simpatía, Picard es conocido como un divulgador que rompe las cosas, buscando revelar a las masas inocentes las locuras y riquezas tradicionales de su amada y a menudo despreciada Filosofía.
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El Sabbat era el día de descanso sagrado para el pueblo judío, día dedicado a Yahvé, y antecedente del domingo, nuestro día de descanso laboral. Los agobios de la vida diaria nos hacen complicado desconectar undía a la semana de nuestros trabajos diarios para disfrutar de ese regalo que hizo Dios a su pueblo en laantigüedad recordando el final de la creación. Y, aunque muchos nos ofrecen remedios para liberarnos de laansiedad, hay que reconocer que pocas veces lo consiguen. El hecho de dejar en descanso nuestros móvilesy ordenadores una vez a la semana para encontrarnos con nosotros mismos y entablar conversación con el Creador es una disciplina que no nos llega de forma natural pero que nos puede transformar cuando nos comprometemos a practicarla. Las páginas de este libro nos muestran también cómo Dios tiene una visión mucho másamplia del descanso,
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Les modistes d'Auschwitz explica la història real de vint-i-tres dones i adolescents -la majoria, jueves- que es van salvar d'una mort segura a les càmeres de gas dissenyant i confeccionant peces de roba precioses per a les esposes de l'elit nazi al camp d'extermini d'Auschwitz-Birkenau. Basant-se en una impressionant feina de compilació de testimonis inèdits, cartes, fotografies i entrevistes amb familiars de les modistes, fins i tot amb l'última supervivent, la novel·lista i historiadora Lucy Adlington ofereix una reconstrucció detallada de la vida d'aquelles dones extraordinàries i valentes, alhora que posa de manifest la cobdícia, la crueltat i la hipocresia del Tercer Reich. Les modistes d'Auschwitz ofereix una nova mirada a un capítol poc conegut de la Segona Guerra Mundial i l'Holocaust i ens descobreix històries de vida excepcionals que han de ser explicades abans no sigui massa tard. «Una commovedora història de supervivència a Auschwitz que involucra un grup de dones extraordinàries». Kirkus Reviews
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Las degeneradas trans acaban con la familia es una declaración de guerra de clases desde una perspectiva trans proletaria. Se trata de un texto militante, que sitúa en su punto de mira, sobre todo, el hogar nuclear del capitalismo y su modelo patriarcal blanco de cuidados privatizados. Las degeneradas anuncia la invasión de una sociedad comunizadora de los cuidados.Es una cornucopia de análisis materialistas, manifiestos abolicionistas queer, futuros especulativos y propuestas insurreccionales de pensadores trans radicales de toda Europa y Norteamérica. He aquí una luminosa contribución al emergente proyecto internacional del marxismo trans, con su llamamiento a ?abolir la familia?». Sophie Lewis
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Una ingeniosa, emocionante y personal colecciónde textos del aclamado autor de Bajo la misma estrella y Buscando a Alaska. El Antropoceno es la era geológica actual, una época caracterizada por el profundo impacto que el ser humano está teniendo sobre el planeta. Con su especial sensibilidad para lo extraño, lo importante y lo sorprendente, John Green reúne en esta extraordinaria colecciónde textos distintas facetas de nuestro presente y laspuntúa en una particular escala del uno al cinco.Deteniendo su mirada en temas tan variados comoelteclado QWERTY, internet, Super Mario Kart, los susurros, los ositos de peluche o las puestas de sol, sus originales y muy personales hallazgos abren los horizontes de la imaginación mientras nos hablan de las maravillas de lo cotidiano. El excepcional don de John Green para contar historias y suinagotable curiosidad brillan en estos ensayos llenos debelleza, humor y empatía que ponen a la humanidad frente al espejo de sus contradicciones y son, a lavez,una celebración del amor por nuestro mundo.La crítica ha dicho:«El libro perfectopara este momento.»People «Convierte en pequeño lo asombroso... y en asombroso lo pequeño.»San Francisco Chronicle «Greenmezcla curiosidad y erudición con confesión, compasión e ingenio, buscando lecciones de vida iluminadorasentre el oscuro caos de la vida. Su particular mezclade ironía y sinceridad le permite abrazar lo sublimea la vez que lo ridículo.»Booklist «Cada uno de los textos de este libro es una pequeñajoya pulida hasta casi la perfección.»Shelf Awareness «Poético y hermoso, divertido y esperanzador, complejo y entretenido todo a la vez...Puede que Green se haya hecho un nombre escribiendo ficción (y con motivo), pero su primera incursiónen lano ficción es su libro más maduro, fascinantey mejorescrito hasta la fecha.»Shondaland.com «Lo que Green en realidad nos está contando en estas sorprendentes historias sobre los sicomoros, losgansosde Canadá o el Dr Pepper es cuántas cosas hayen el mundo que merecen ser amadas y por qué el esfuerzo valela pena.»NPR.com «Cada ensayo está llenode significado y repleto de sorpresas, y juntos se convierten en un resonante himno a la esperanza.»Publishers Weekly
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¿Qué determina los principios morales de una sociedad? Después del éxito de ¿Por qué manda Occidente… por ahora?, Ian Morris aborda la ambiciosa tarea de explicar la evolución de los valores de las sociedades humanas desde la prehistoria hasta la actualidad. Este es un libro provocador que explica de dónde proceden y cómo y por qué han evolucionado nuestros códigos morales a lo largo de la historia. En una original propuesta, el libro incorpora capítulos escritos por críticos acérrimos de Morris: el historiador Richard Seaford, el sinólogo Jonathan D. Spence, la filósofa Christine M. Korsgaard y la escritora Margaret Atwood. Morris responde a sus argumentos de forma inteligente e incisiva. Una vez más la erudición y la capacidad de hacer accesibles los procesos complejos de la macrohistoria se dan la mano en este volumen de Ian Morris, que hará las delicias de los amantes de la historia.
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Desde muy temprana edad, Hermann Hesse estuvo fascinado por la figura de san Francisco de Asís. De alguna forma, fue un pariente, un faro y un amigo en la distancia. Le asombraron su determinación y su conducta. Que no hiciera nada a medias y que no predicara nada «que él mismo no cumpliera a diario, de modo que su ejemplo sostenía su enseñanza y la respaldaba». Es decir, admiraba una ética, que no estaba reñida con la belleza y con el ansia de armonía. Este amor se puede rastrear en otras obras de Hesse: Narciso y Goldmundo, El lobo estepario e incluso Demian. En sus páginas se descubre la sombra tutelar de su santo predilecto como un modelo de conducta, como la medida de la excelencia humana. Conocemos esas novelas, pero lo que no conocíamos era este maravilloso libro dedicado íntegramente al santo. Inédito hasta hoy en español, es al mismo tiempo una biografía y un sostenido hallazgo literario. Con una escritura que se mece entre la leyenda, la fábula y el ensayo, es un intento espléndidamente logrado de «hacer hablar de nuevo a un testigo largamente enmudecido de los tiempos antiguos». Escrito desde la devoción y la admiración, el resultado es un texto tan sorprendente como conmovedor.
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Cómo afirmaba el cartógrafo e historiador J.B. Harley (1932-1991) ''cartografiar no es sólo dibujar mapas, es crear mundos''. Y es que los mapas, ya sean antiguos o contemporáneos, son mucho más que fieles representaciones de un territorio. Los mapas son, por encima de todo, testimonios de los valores, los conocimientos y las creencias del período histórico en el que fueron dibujados. En este libro se analizan 16 joyas de la cartografía, sobre los que se aplica una atenta mirada para desvelar las intenciones ocultas, las alusiones e incluso omisiones más o menos deliberadas, pero a la vez poner en valor la exquisitez técnica y artística con las que fueron realizados.
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El libro de una generación que ha dejado de creer en el futuro. Futurofobia es, literalmente, «miedo al futuro». Futurofobia es esa sensación que nos hace imaginar que todo lo que está por venir va a ser peor que lo que ya tenemos. Futurofobia es pensar que nada de lo que puedas hacer cambiará las cosas. ¿Para qué pelear si todas las luchas están condenadas al fracaso? Futurofobia es no tener ilusiones. Futurofobia es estar agotado. Futurofobia es creer en las distopías y desconfiar de las utopías. Futurofobia es cinismo. Futurofobia es individualismo. Futurofobia es sustituir el deseo por el miedo. Futurofobia es pensar que todo tiempo pasado fue mejor. Futurofobia es una profecía autocumplida. Si asumimos que el ser humano es estúpido por naturaleza, si consideramos que lo que se avecina es el apocalipsis, si dejamos de creer en la política, en el arte y en el amor, nos convertiremos en unos cínicos. Tenemos los futuros que soñamos: si nuestro único horizonte es el fin del mundo, ese será nuestro presente. La futurofobia no es lo importante, sino que esta nos ayude a pensar sobre nosotros mismos. Futurofobia es solo una palabra. Los nacidos a partir de los ochenta crecimos en una burbuja de optimismo que un día estalló. Desde entonces, hemos vivido con la palabra crisis cosida a nuestros destinos y hemos visto cómo todas las ideas que teníamos sobre el futuro se han esfumado. La futurofobia es nuestra reacción a la sensación decepcionante de que a la vuelta de la esquina acecha el invierno, como en la letanía de Juego de Tronos. Caminamos en precario equilibrio por un alambre que conecta dos formas extremas de enfrentarse a esta vida incierta: la de refugiarnos en la nostalgia de una época en la que veíamos películas en VHS o la de abrazar el apocalipsis mientras compartimos memes. Nostálgicos y apocalípticos nos hemos dado por vencidos consiguiendo que el pesimismo se convierta en la principal seña de esta generación. Este libro es, al mismo tiempo, un análisis de cómo hemos llegado hasta aquí y una invitación a cambiar el rumbo, porque el futuro sí está en nuestras manos y podemos reescribir nuestra historia. «El miedo al futuro es el punto de partida, no el de llegada, y eso es una virtud rarísima en un mundo de ensayistas dogmáticos y de encantadores de serpientes. García Barnés está acostumbrado a mirar las cosas mucho y bien, y encuentra indicios y revelaciones donde otros solo ven escombros o ruido». Sergio del Molino La crítica ha dicho:«El miedo al futuro es el punto de partida, no el de llegada, y eso es una virtud rarísima en un mundo de ensayistas dogmáticos y de encantadores de serpientes. García Barnés está acostumbrado a mirar las cosas mucho y bien, y encuentra indicios y revelaciones donde otros solo ven escombros o ruido».Sergio del Molino
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Tercer volumen de la nueva y espectacular colección de relatos de fantasmas en Diábolo Ediciones! Al abrirla puerta, vi de pie, junto a la pared opuesta, la figura que me había llamado la atención allá en el recodo del bosque. Su cuello era anormalmente largo y tandeforme que la cabeza le caía sobre el hombro derecho en una pose repugnante y casi inhumana. Su cuerpoestaba retorcido y me pareció apreciar otras marcas dedeformidad en su fisonomía, aunque no puedo asegurarlo.
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Mujer enigmática, apasionada y determinada a convertirse en una mujer poderosa, Gabrielle Chanel es, sin duda, la diseñadora de moda más influyente de la historia. Ella entendió antes y mejor que nadie que las mujeres necesitaban un nuevo a rmario para poder ser independientes y libres. Su capacidad creativa, su talento para adaptar ideas y conceptos a innovadores a sus diseños solo era comparable a su don para rodearse de las personas más influyentes y los artistas llamados a hacer historia, como ella. Sus amistades y amores, una mezcla de artistas y aristócratas , le ayudaron a potenciar su creatividad y a construir su maison. Con la ayuda de su voluntad férrea y su maravilloso talento, superó una infancia solitaria en el orfanato abadía de A ubazine, donde su padre la abandonó, junto a sus hermanas tras morir su madre. Coco tenía doce años. Aubazine es el lugar remoto y tranquilo, donde comienza la leyenda de Chanel , y donde la modista aprendió a coser. Después vendrían sus creaciones, sus amores (el más importante de todos, Arthur Boy Capel), sus viajes, sus relaciones con artistas como Picasso o Cocteau o Stravinsky, su primera tienda en el rue Cambon de París, su perfume Nº 5, sus inconfundibles y siempre tan vivos diseños y fetiches: el traje de chaqueta de tweed, el canotier, el collar de perlas, la camelia, el pantalón masculino, los zapatos bitonos, el bolso 2.55 Piezas y detalles que son historia y leyenda d e la moda. Intelectual, mecenas y y gran lectora, su obra trasciende desde un sentido espiritual y es continua fuente de inspiración. Descubramos las claves de una vida y fascinante. AUTOR Coordinado por Raquel Marcos, editora ejecutiva adjunta de Marie Claire, y Blanca Jiménez de la Hoz, periodista experta en moda, este libro cuenta con fotografías inéditas cedidas por la Fundación Chanel y textos de las mayores expertas en la vida y obra de Gabrielle Chanel: Brenda Chávez, Charo Mora, Rita Abundancia y Clara Buedo, entre otras, desgranan las claves de la trascendencia de Chanel en el mundo de la moda y su influencia en la mujer actual. Ilustraciones de artistas como Lulú Figueroa o Ana Jarén, producciones de moda que revisitan los clásicos de la maison y colaboraciones exclusivas con diseñadoras y artistas construyen un libro único en una edición de lujo.
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