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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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La Antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el Universo. Surge en el ser humano como necesidad del sentimiento y del corazón. Y encuentra su justificación cuando consigue que se pueda satisfacer esa necesidad. Sólo puede reconocer la Antroposofía el que encuentre en ella aquello que busca a partir del corazón. Y por consiguiente sólo pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed. Las líneas directrices que aquí se exponen, en cierto modo han de proponer temas. Entonces se buscarán en los diversos pasajes de libros y ciclos de conferencias antroposóficas, los puntos de referencia que permitan configurar lo propuesto en el tema, de tal manera que pueda convertirse en contenido de los coloquios en los grupos.La Antroposofía proporciona conocimientos que son adquiridos de modo espiritual. Pero lo hace porque la vida cotidiana y la ciencia, fundada en la percepción sensorial y la actividad del intelecto, conducen a una frontera del sendero de la vida en la que la existencia anímica del hombre habría de morir si fuera incapaz de franquear dicho límite. Esa vida cotidiana y esa ciencia no nos llevan hasta la frontera para que nos quedemos detenidos frente a ella, sino para que en esos límites de la percepción sensorial se abra paso, a través del alma humana, la mirada hacia el mundo espiritual.
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¿Qué es la experiencia? ¿Cómo se constituye? Una aproximación común a estas preguntas supone que el entendimiento es un epifenómeno que emerge de la percepción sensorial. Luis Miguel Isava retoma estas interrogantes y desarrolla una propuesta muy distinta: la experiencia no se produce a partir del percibir, entendido como acto originario y no mediado, sino que tiene lugar a partir de ciertas condiciones de posibilidad de tipo formal.Para Isava este requisito funciona efectivamente como un protocolo: se trata de un sistema de criterios formales que efectivamente organizan y le otorgan sentido a lo percibido y así lo «sancionan» como experiencia. Los protocolos que hacen posible la experiencia están arraigados tan profundamente en la cultura que pueden resultarnos invisibles y «naturales», pero en realidad son cambiantes. Distintas culturas, en distintos momentos históricos, fundan cada una sus experiencias en base a protocolos diferentes. Esto puede resultar evidente al momento de considerar los procesos de encuentro entre culturas disímiles que han ocurrido a lo largo de la historia. Sin embargo, Isava se enfoca en un problema menos obvio y más sugerente: ¿qué ocurre cuando en el seno de una misma cultura aparecen objetos que, bajo los protocolos vigentes, no pueden ser asimilables como experiencia? Esta posibilidad, nos muestra Isava, podemos hallarla en el arte, o más exactamente, en lo que él denomina los «artefactos culturales» de la modernidad.A partir de ejemplos concretos tomados de la poesía, la pintura, el cine y la música, Isava muestra cómo el arte puede suscitar momentos extraños, reflexivos o críticos que, al enfrentarse con los protocolos de la experiencia ya establecidos, pueden suscitar nuevas formas de estar en el mundo.
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Una nueva traducción de la obra magna de Judith N. Shklar, una de las figuras más influyentes de la teoría política contemporánea.Este libro constituye una deambulación por un campo de minas moral, no una marcha hacia un destino concreto, y, según la autora, con ese espíritu conviene leerlo.Si los siete pecados capitales del cristianismo representan los abismos del carácter, los «vicios ordinarios» de los que nos habla aquí Shklar —la crueldad, la hipocresía, el esnobismo, la traición y la misantropía— son los bajíos traicioneros que tienen una dimensión no solo privada, sino también pública, y que nos hacen caer en la mezquindad y la inhumanidad.Para abordar la cuestión, la autora se basa en una gran variedad de escritores: Molière y Dickens nos hablan de la hipocresía, Jane Austen, del esnobismo, Shakespeare y Montesquieu, de la misantropía, Hawthorne y Nietzsche, de la crueldad, Conrad y Faulkner, de la traición. Además, nos encontraremos con Montaigne, «el héroe de este libro», quien, en espíritu, está presente en cada una de sus páginas. Él antepuso el rechazo de la crueldad, y de él aprende la autora lo que se deriva de esa convicción.Shklar examina las consecuencias destructivas de todos estos vicios, las ambigüedades de los problemas morales que plantean al ethos liberal y sus implicaciones para el gobierno y los ciudadanos: el liberalismo, lejos de representar una amoral ley de la selva, es una doctrina restrictiva y difícil, que exige de nosotros la capacidad de soportar la contradicción, la complejidad, la diversidad y los riesgos de la libertad.
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El 1987 iniciàvem aquesta colúlecció amb un Curs de sociolingüística, en tres volums, que va tenir una gran acollida, però el temps no passa debades. L'estructura social i política d'aleshores té poc a veure amb l'actual. Els canvis econòmics, socials i culturals han estat immensos. De la revisió i actualització d'aquell Curs primerenc, n'ha resultat aquest Manual de sociolingüística, que vol oferir una síntesi del coneixement sociolingüístic.Es tracta d'un treball introductori, decididament divulgador, recolzat en una orientació multidiscipli-nària de la matèria i dirigit a persones interessades en la sociolingüística des de diverses perspectives: lingüística, periodisme i ciències de la comunicació, sociologia, psicologia, pedagogia o sociolingüística stricto sensu. Però també per a persones i grups interessats en la comprensió de l'estructura sociolingüística i el coneixement dels agents i factors que intervenen en l'evolució dels fluxos comunicatius i la interacció lingüística.
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El culto a la juventud es una de las obsesiones más recurrentes denuestra sociedad. La lucha contra el envejecimiento se traduce en unaindustria que mueve cada año millones de euros. Se da la paradoja de quehoy en día, cuando alcanzamos cotas de longevidad antes impensables ycon una alta calidad de vida, hacerse mayor, antaño sinónimo derespetabilidad y experiencia, ha adquirido valores peyorativos. CarlHonoré, analista social y cazador de tendencias excepcional que se dio aconocer por todo el mundo como abanderado de la revolución slow, saleahora en defensa del envejecimiento sin estereotipos ni complejos. Pormedio de testimonios muy significativos, este libro ensalza el valor dela experiencia, dignifica el cumplir años y nos enseña a disfrutar delas nuevas etapas de la vida de una forma más saludable.
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Esta obra nos propone un viaje que explora la cuestión del Sáhara Occidental desde la visión personal del autor, un apasionante recorrido donde la geopolítica y los intereses chocan de forma frontal con las aspiraciones y anhelos de un pueblo que busca su libertad. La colonización, la guerra, la resistencia y el futuro se entremezclan en un relato marcado por la experiencia y el planteamiento de una nueva generación de saharauis que pide la palabra. Un apasionante y emotivo viaje que nos muestra la complejidad de una lucha por la autodeterminación que ha perdurado a través de generaciones. Con una narrativa cautivadora, el autor desvela los matices de un conflicto enraizado en la historia y las ambiciones contemporáneas. A medida que las páginas se despliegan, el lector se adentra en las vidas de aquellos que han soportado el peso de la ocupación y han tejido redes de resistencia en medio de adversidades aparentemente insuperables. Las voces individuales se entrelazan con los ecos de la diplomacia internacional, pintando un panorama complejo de intereses políticos y humanos entrelazados. Las preguntas que se plantean en esta obra no solo son retóricas, sino también un llamado a la reflexión profunda sobre el rol que cada nación y cada individuo juegan en la búsqueda de la justicia y la libertad. A medida que el autor aborda la cuestión del papel de España y explora los posibles destinos del Sáhara Occidental, invita a los lectores a cuestionar y a comprometerse con las realidades que a menudo se ocultan tras los titulares. A través de una mezcla hábil de narrativa personal y análisis político, este libro se convierte en una brújula que nos guía por los desafíos y las esperanzas entrelazados en el tejido del Sahara Occidental.
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En su libro El tiempo fractal el escritor Gregg Braden combina las diferentes visiones del mundo antiguo y moderno para enseñarnos un nuevo modelo de Tiempo. Uniendo, las modernas leyes de patrones de fractal para el antiguo concepto de ciclos, el autor, demuestra como todos los eventos que genera la vida a diferentes niveles (sociales, políticos, personales,...) son patrones que regresan de nuestro pasado siguiendo ciclos ya determinados en el tiempo. A la vez que cada patrón regresa, el ciclo se repite imitando condiciones que ya se han dado anteriormente. Patrones fractales que pueden ser conocidos, medidos y que, lo más importante, pueden predecirse. ¿Qué tiene de especial esta nueva man era de concebir el tiempo?, sencillo, la ventana de oportunidad, el punto de decisión que nos permite identificar el ciclo, cambiar las decisiones, y convertirlo en algo favorable. Gregg Braden sugiere en su libro el tiempo fractal que si somos capaces de interpretar el tiempo con esta nueva perspectiva.
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La meditación es una técnica milenaria que ha sido utilizada durante generaciones con múltiples beneficios. Fuente de salud y bienestar, sus efectos positivos han sido científicamente comprobados: ayuda a mejorar la memoria e incluso desarrolla nuestro cociente intelectual. A causa del ritmo frenético de nuestra sociedad, esta práctica se ha convertido en indispensable para recuperar la paz interior, reducir el estrés diario y recobrar la claridad de pensamiento. En este libro Ramiro Calle, uno de los mayores expertos en yoga y técnicas de meditación, nos propone un detallado estudio de dichas enseñanzas y sus diversas vertientes. Desde la meditación radja-yoga a la mantra-yoga, pasando por la corriente taoísta o la zen. Además, este manual explica, de manera sencilla y eficaz, la actitud necesaria para meditar, las pautas de respiración y la postura correcta, así como aprender a corregir las relaciones con los demás, mejorar la salud mental, emocional y orgánica, y, sobre todo, el modo de lograr una vida mucho más feliz y tranquila.
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Misterio es la mejor palabra para definir el Libro de la Creación, un breve y antiguo opúsculo de especulación cosmológica y cosmogónica de origen impreciso, de difícil datación, de autor desconocido, de contenido confuso, de estilo lacónico y de sintaxis oscura, quizás el texto más enigmático de la literatura hebrea de todos los tiempos. Sin embargo, a pesar de su brevedad y de las extremas dificultades para comprender su mensaje, nunca tan pocas palabras habían tenido tanto poder ni habían fascinado tantas mentes preclaras. El Libro de la Creación es el primer ensayo especulativo conocido del pensamiento judío en lengua hebrea y cabe considerarlo, por lo tanto, como el sustrato conceptual de varios sistemas de la filosofía y la mística judaicas. Pocos libros en hebreo han ejercido, después de la clausura de la redacción del Talmud, una influencia tan decisiva en el desarrollo del pensamiento judío. Por lo que respecta específicamente a la literatura de especulación esotérico-mística, el Libro de la Creación es un texto fundamental e indispensable. Por lo que se refiere a la cábala judía, es un libro fundacional y por muchos considerado sagrado.
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Al oír hablar de filosofía, muchas personas se sobresaltan y algunas se echan a temblar: ¿filosofía?, ¿qué es eso? ¡Seguro que no es para mí! Se equivocan,porque las preguntas básicas de la filosofía nos lashemos hecho todos alguna vez: tratan de la muerte, dela verdad, de la justicia, de la naturaleza, del tiempo? Hacer filosofía no es sino reflexionar sobre nuestra humanidad. A quien no le asuste ser humano nopuede asustarle la filosofía. Pero?¿quiénes han sido los grandes filósofos? Personas como nosotros, inquietas a lo largo de los siglos por las mismas cosas que ahora nos inquietan. Su historiaes un relato de aventuras racionales, de genio y de ingenio, en la que no faltan persecuciones, calabozos,martirios y también descubrimientos sorprendentes.
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Con lucidez y claridad, el filósofo Bertrand Russell, Premio Nobel de Literatura de 1950 y una de las grandes mentes del siglo XX, expone su particular visión del mundo, desde la condición humana hasta la física. Fundamentos de filosofía (1927) era una obra pensada para el gran público estadounidense que, sin embargo, despertó una aguerrida controversia en los círculos académicos. Su tesis clave afirma que la humanidad es el instrumento mediante el cual adquirimos nuestro conocimiento del universo (o, según Gorgias, «el hombre es la medida de todas las cosas»). De ahí, surgen varias cuestiones: ¿de qué maneras adquiere conocimiento el ser humano?, ¿es posible la formulación de leyes universales?, ¿cómo podemos distinguir verdad y opinión? Todas las preguntas que plantea Russell abren las puertas al que es, al fin y al cabo, el más sugestivo de los interrogantes: ¿puede el ser humano llegar a conocerlo todo?Reseñas:«La claridad, seguridad e imparcialidad que [Russell] ha aplicado a los problemas lógicos, filosóficos y humanos no tienen rival.»Albert Einstein «Entre los pocos en quienes la idea se ha manifestado en la propia carne y a quienes la situación histórica de la humanidad ha transformado de maestros en profetas está Bertrand Russell.»Erich Fromm
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Pocas manifestaciones de la historia del hombre mantienen, pese a la enorme antigüedad de su origen, una vigencia y un vigor en el ámbito de la cultura y la creación como los de la mitología clásica alumbrada en el mundo griego antiguo y prolongada en el mundo romano. En este volumen, escrito de un modo sencillo y sugerente, David Hernández de la Fuente recopila y expone nuevamente este gran repertorio de fábulas e historias que están en las raíces de nuestra cultura: principalmente -aunque no solo- las de los dioses, los héroes, las heroínas y los principales ciclos míticos de los antiguos griegos, ''un conjunto de historias y figuras fabulosas, fascinantes y seductoras''. Prólogo de Carlos García Gual
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Para salir a actuar exijo un camerino propio. En él brotan los Danieles que habito. En él destruyo, deconstruyo y creo. En un camerino propio donde me miro alespejo y me sonrío, donde a veces me espío de soslayocuando lloro y donde fijo la mirada en los retratosde mis divinidades.
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La trobada entre les religions i entre les cultures és avui un fet ineludible. Afirmar satisfets que hauríem de poder trobar en la nostra tradició tot el que estem cercant no és ni convincent ni suficient. En primer lloc, molt sovint només descobrim el significat profund del nostre món després d'haver tastat quelcom exòticament diferent. En segon lloc, considerar-nos, fins i tot col·lectivament, autosuficients implica una certa condemna dels altres. L'obertura és part de l'essència mateixa del diàleg. El diàleg intercultural i interreligiós, pel fet d'ajudar-nos a descobrir l'«altre» en nosaltres mateixos, contribueix a la realització personal i a la fecundació mútua de les tradicions humanes, que ja no poden permetre's viure en un estat d'isolació o de guerra.
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A veces la diversidad es vista como una amenaza, y la diversidad lingüística, además, como un obstáculo. En realidad, la diferencia nos enriquece y nos proporciona nuevas posibilidades de intercambio y reciprocidad. En el mundo actual, con la multiplicidad de migraciones y contactos con las culturas más diversas, tenemos la posibilidad de convivir con estas formas alternativas de ser y de decir. En este libro, hemos intentado dar instrumentos para familiarizarnos con la diversidad lingüística, de manera que podamos utilizarla como una forma de acercamiento, además de valorarla y respetarla. Seguro que así la convivencia mejora y nuestras posibilidades de acceso al conocimiento se multiplican.
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Quería empezar contando la historia de Andros desde aquí porque ha sido uno de esos veranos perfectos paraforjar recuerdos, como los que uno tiene de la infancia. Porque los días han transcurrido lentos y durante casi un mes el tiempo (y esto es raro en el norte)ha sido delicadamente cálido, azul y brillante. Porque hemos paseado y hecho deporte, comido helados y visitado iglesias y ruinas. Hemos tomado café y cervezasen terrazas y vino con gaseosa con el menú. Hemos ido a la playa mil veces y nos hemos bañado, dado largos y lentos paseos por la arena, echado la siesta y caminado entre los caseríos de Urdaibai, bordeado las marismas, subido a los montes. También alguna vez hemos corrido bajo la lluvia, pero ha sido escasa y casideseada, un regalo del cielo en los días cargados decalor y humedad. He querido empezar así porque tengola secreta esperanza de que, cuando se forjan nuevosrecuerdos, los más antiguos se borran o pesan menos.Y me gustaría que en el caso de Andros ese peso del recuerdo (la llegada a España desde Transilvania, el viaje a Lisboa, la huida, la expulsión, los desencantos) se fuera atenuando con los miles de cosas que hemos hecho este verano. Y que, mientras me cuenta sus historias de otros veranos no tan bellos para que yo las escriba aquí, le dejen de pesar. Como nadie le ha conocido como yo, creo que le gustará que empiece poraquí, que ya habrá tiempo de volver atrás.
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Tras más de tres décadas de investigación acerca de todo lo relacionado con el pensamiento mágico desde una perspectiva histórica y antropológica Javier Arries nos traslada en esta obra al mundo de la magia en el Antiguo Egipto, revelándonos la teoría, la práctica y los procedimientos de la magia egipcia, y su presencia en el mundo moderno después de más de 5000 años. En esta obra el autor nos sitúa en el entorno geográfico e histórico de Egipto, se adentra en los mitos de la creación egipcios y describe el mundo según estos, especialmente el mundo invisible, habitado por una caterva de seres de pesadilla, genios, demonios, espíritus de difuntos que aterrorizan a los vivos durante el sueño y traen todo tipo de desgracias y enfermedades. También nos da a conocer algunas historias y cuentos en los que intervienen magos, los secretos de la magia talismánica, de la magia maléfica, de la magia egipcia aplicada a la salud y de las artes adivinatorias. Y, finalmente, nos muestra como todo este bagaje mágico dio lugar en el periodo heleno y de la dominación romana a un auténtico crisol de procedimientos mágicos en los que se mezclaban elementos egipcios, griegos, judíos y persas.
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Todo el mundo conoce el problema del maltrato. Fina Sanz nos propone en este libro un cambio de perspectiva sumamente original: un modelo de convivencia desdey para el buentrato. Este libro aporta las claves para la reflexión, la discusión y la concreción posterior de un modelo más saludable de convivencia en diferentes áreas laborales y de la vida cotidiana.
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Esta obra es un homenaje a la trayectoria intelectual y vital de Albert Camus con motivo del centenario de su nacimiento. A través de los propios textos del autor, este singular breviario pone de manifiesto el coraje y la lucidez de un escritor excepcional. En Albert Camus. Breviario de la dignidad humana se recogen fragmentos, cuidadosamente elegidos y traducidos por Elisenda Julibert, de las novelas, los ensayos y los diarios de un hombre cuya extraordinaria dignidad lo convierte en un referente moral de nuestra época.
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Tras el éxito de Los grandes enigmas de la Historia, Canal Historia recopila nuevos enigmas en un volumen ameno y riguroso que hará las delicias de los aficionados a la divulgación histórica. ¿Fueron los vikingos los primeros en descubrir América? ¿Cómo murió la rubia platino más sensual de la historia del cine? ¿Cuál es el origen de la Inquisición? ¿Qué causó la muerte de Houdini, el ilusionista más famoso de todos los tiempos? ¿Quién trazó las líneas de Nazca y con qué propósito? ¿Se encuentra enterrado en el-Amarna el tesoro olvidado de Akhenatón? La Historia está plagada de preguntas sin respuesta, de misterios sin resolver que han dejado perplejos a investigadores de todo el mundo y de sucesos inexplicables que aún hoy crean controversia. Tras la gran acogida que los lectores brindaron al primer volumen de Los grandes misterios de la Historia, con más de cien mil ejemplares vendidos, el canal temático más famoso a nivel mundial presenta veinticinco nuevos misterios que apasionarán a todos los aficionados. Con el rigor y la amenidad característicos de HISTORIA, líder de la divulgación histórica en televisión, el segundo volumen de Los grandes misterios de la Historia promete más profundidad, más análisis y más diversión que su antecesor.
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No fueron solo esposas, hijas o hermanas, ni simples ayudantes, aunque fueran consideradas así la mayoría de las ocasiones. Este libro, que repasa las principales aportaciones de la mujer a la ciencia a lo largo de la historia, quiere honrar su pasión, constancia y genio, en disciplinas como las matemáticas, la física, la química, la astronomía, la medicina, las ciencias sociales, la lingüística...
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No es de extrañar que muchas mujeres jóvenes, y no tan jóvenes, piensen que no viven en un mundo machista porque, gracias a la lucha de otras mujeres en el pasado, existe la igualdad de sexos en nuestra sociedad. Sin embargo, Miguel Lorente, médico fo
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Este libro indaga entre las obras más emblemáticas del recorrido intelectual emprendido por David Harvey a lo largo de cinco décadas. Muestra cómo la vivencia de los disturbios, la desesperación y la injusticia presentes en el Baltimore de los años setenta llevó a Harvey a buscar en Marx una explicación satisfactoria de las desigualdades capitalistas, así como a un compromiso intelectual ininterrumpido que ha hecho de él el mayor expositor de la obra de Marx. El libro conduce al lector por las diferentes etapas de la singular síntesis de método marxista y saberes geográficos que ha permitido a Harvey desarrollar una poderosa comprensión acerca de los caminos del mundo: desde la nueva mecánica del imperialismo, las crisis de los mercados financieros o la eficacia de las huelgas en el sector automovilístico inglés, hasta los vínculos entre naturaleza y cambio, pasando por el significado de la condición posmoderna. «David Harvey es una inspiración para mí, así como para todas las personas que, de manera imperiosa, aspiran a un orden mundial justo, uno de los pensadores más sagaces e inteligentes con que podemos contar. Owen Jones, autor de Chavs y The Establishment «David Harvey provocó una revolución en su campo de estudio y ha inspirado a generaciones de intelectuales radicales Naomi Klein, autora de La doctrina del shock y No Logo.
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Las chicas ya no somos princesas. Ya no creemos en cuentos de hadas, ni dejamos que nos dían cómo debemos ser. Y ha llegado la hora de unir nuestras voces para gritar que:? somos hermosas, pero eso no significa que seamos débiles,? somos inteligentes, y podemos conseguir todo lo que nos propongamos,? somos fuertes, y no dejamos que nos humillen,? somos inconformistas, y nos enfrentamos a las injusticias,? somos valientes, y luchamos por lo que queremos,? somos guerreras, y no nos rendiremos nunca.Y todas juntas vamos a lograr cambiar el mundo. ¿Te unes a nosotras?
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Este libro recoge trazos histo´ricos de mujeres que desde principios del siglo XX se organizaron para conseguir derechos e instaurar otra racionalidad desde laque afrontar los conflictos. Encarnaron un feminismoque podemos nombrar como pacifista y que concebimoscomo una tradicio´n de pensamiento y accio´n, difusaen su delimitacio´n, pero clara en su defensa de la paz. El nu´cleo del feminismo pacifista lo constituyeron mujeres que desplegaron un potente discurso contrala guerra y propusieron las bases para lograr una paz permanente. Asimismo, contribuyeron a esta tradicio´n las que se organizaron a favor de lo que conocemoscomo paz positiva, las que reclamaron derechos y propusieron medidas para establecer condiciones de vidama´s justas e igualitarias, para ellas y sus sociedades. Una clave de este feminismo pacifista fue su internacionalismo, su vinculacio´n con organizaciones quetraspasaron fronteras y constituyeron un movimientointernacional de mujeres. Sandra Blasco.
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Después de décadas de pujanza, la sociedad catalana se encuentra profundamente dividida. Los nacionalistas, llevados por visiones esencialistas y románticas, insisten en completar su proyecto de ruptura. La inversión extranjera en Cataluña se desplaza a Madrid yla economía renquea. El prestigio conseguido graciasal trabajo bien hecho y la cohesión social se desvanece. El empobrecimiento tiene lugar en todos los ámbitos. La responsabilidad por haber llegado a esta situación es compartida. Lo cual no significa quehaya que cruzarse de brazos y lamentarse. Este libroes, precisamente, una llamada a la acción contra estagran escisión de los afectos, una invitación a construir una nueva idea de catalanidad y un nuevo proyecto común español. El llamamiento a una España que incorpore plenamente el acento catalán. Cataluña, la ruta falsa hace un repaso ameno y erudito de la historia de las relaciones entre Cataluña y España. Recoge algunas de las opiniones más formadas sobre el asunto, que abarcan desde los cronistas medievales, la Guerra de Sucesión, la creación del catalanismo moderno a finales del siglo xix, el auge del carlismo, la Guerra Civil, el franquismo y la Transición hasta la conversión del Barça en emblema catalán y el papel de Pujol en la creación del nacionalismo contemporáneo. La yuxtaposición de citas, voces, pareceres yanécdotas históricas, unida al amor sincero por Cataluña y España que demuestra Josep Ramón Bosch, conforman un mapa de afectos y afinidades que abre la puerta a un proyecto común que supere las rupturas independentistas y destierre los esencialismos.
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A lo largo de su trayectoria política, Chomsky ha abordado de manera directa la cuestión de cuál es la responsabilidad de los intelectuales en dos ocasiones,dos escritos ya canónicos dentro de su prolífica obra, recogidos junto a un nuevo prefacio del autor en este volumen. A finales de los años sesenta, al calor de la guerra de Vietnam, Chomsky denunciaba las vergonzosas políticas del gobierno estadounidense y el no menos vergonzante papel de ciertos intelectuales al respaldarlas. En 2011, tras el «asesinato planificado»de Osama bin Laden, reflexionaba sobre la pertenenciade los intelectuales a la clase de los privilegiadosy su obligación de cuestionar a las autoridades. Másrelevante hoy que nunca, este libro nos recuerda quetodos tenemos elección, incluso en tiempos desesperados.
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¿Qué son el fascismo y el populismo? ¿Cuáles son sus diferencias y conexiones en términos teóricos e históricos? ¿Pueden usarse indistintamente para Hugo Chávez y Donald Trump? Con una frecuencia inédita en los últimos setenta años, los términ
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«Yo no represento a ningún colectivo, ni a ningún Govern, ni a ningún pueblo. Soy un abogado.» Este no es un libro más de los muchos quevan a aparecer sobre el juicio al procés. Éste es ELLIBRO. Escrito por el abogado más prestigioso, es también, y ante todo, la crónica de alguien que cree en su oficio y lo ejerce con honestidad eindependencia. ¿Puede un hombre constitucionalista defender a los procesados por el procés? Es más: ¿por qué precisamente algunos de los acusados lo eligierona él, en lugar de alguien de «su cuerda»? Javier Melero consigue en esta obra describir el mundo catalán más allá del procés, y al recurrrir al uso de los diálogos no solo nos transmite el día a día del juicio, sino que nos hace meternos en él, ser partícipes. Escrito con un estilo fluido, descriptivo yraramente distendido, el libro se lee como si de unanovela judicial se tratara. Sus descripciones son inmejorables, en dos o tres líneas, y utilizando los adjetivos precisos, consigue retratar a cada uno de losmuchos personajes que aparecen en el libro, humanizándolos, dotándolos de vida, más allá de la adscripciónideológica. Narrando desde dentro, como un genuino insider, las estrategias y tensiones de las defensas,los entresijos judiciales, las miserias y deslumbramientos de quienes han tocado poder –sean jueces o políticos–, las dudas y temores de los encausados, Meleroconstruye un relato apasionante, en el que no faltaun encomiable tono humanista –al fin y al cabo, todostienen, equivocadas o no, sus razones– y unas pinceladas de referencias culturales y sentido del humor que ponen la distancia justa con la gravedad de lo queestá en juego.
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La cadena global de valor representa la estructura organizacional de las grandes empresas textiles a lo largo del planeta, determinando profundamente cómo se diseña, produce, distribuye, comercializa y se vende la ropa. Bajo este marco, la empresa transnacional ha podido relocalizar parte de su producción manufacturera a los países en vía de desarrollo, donde hay poca o nula regulación laboral y con un marco legal poco exigente con el medio ambiente. En la lógica del capitalismo global, los lugares de producción (Sur global) no son suficientes para explicar la deslocalización industrial, de ahí que esta obra centre su atención en los lugares de consumo (Norte global), enfatizando en las pautas de compra de prendas de vestir (tanto las realizadas online en general y offline en las grandes cadenas de producción con tienda) utilizando para ello el big data, y se detenga especialmente en la conciencia social del consumidor sobre las condiciones laborales y costes medioambientales en los lugares de producción (que es lo que permite, en definitiva, los bajos precios de los lugares de consumo), analizando las narrativas para legitimar esas pautas de compra en lugares como España, Francia, Canadá y EE. UU.
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«De adolescente me enseñaron a contar calorías y a saber decir no a la comida antes de que aprendiese a decir no a otras personas.» Así empieza este manifiesto feminista para las nuevas generaciones que rompe con los estereotipos limitantes y las creencias tóxicas del patriarcado para quélas chicas jóvenes potencien su autoestima y se hagan dueñas de su vida.«Este es el libro con el que desearía haberme dado de golpes en la cabeza antes de quéla toxicidad del mundo impregnase mi vida.»
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Este libro es la crónica del nacimiento y el espíritude #Invulnerables, un proyecto impulsado por el entusiasmo, el magnetismo y la ilusión de sor Lucía Caram, que surge de la convicción de que superar la pobreza infantil es una causa a la que debemos sumarnos todos: la Administración, las entidades sociales, las instituciones privadas y la sociedad en su conjunto. Cada página es una invitación a unirnos en un esfuerzocomún: buscar soluciones posibles y globales para garantizar una educación integral de calidad a todos losniños y niñas, y brindar oportunidades de crecimiento a las víctimas de una realidad a la que no podemosdar la espalda y que debería ser prioridad de todos.
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La rebelión comunera partió de la crítica y del descontento sobre la manera de gobernar de Carlos I y de sus personas de confianza, sobre la imposición del servicio como carga tributaria especial para sufragar unos gastos que nada tenían que ver con Castilla, por el proyecto imperial que convertía a Castilla en un apéndice del Imperio, por los reiterados incumplimientos de promesas y otros agravios que se recogen en los documentos. En definitiva, los comuneros abanderaron y galvanizaron un descontento generalizado de los castellanos que no aceptaban la realidad que se vivía día a día de Castilla. Tal situación facilitaba una relajación en las obligaciones de los gobernantes, provocaba un saqueo al tesoro y los recursos del reino, un deterioro de las relaciones sociales, de las instituciones y, por último, un abandono efectivo del reino por el rey. Desde una posición entre observadores y críticos de la vida política buscaron los argumentos para explicar los principios en los que se asentaban sus ofertas de reforma sobre la forma de gobierno, con el fin de actuar de manera coherente y beneficiosa para los castellanos.
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La Ley 39/2006, de Promoción de la Autonomía Personaly Atención a las personas en situación de dependencia, supuso un nuevo marco de protección social al establecer el derecho subjetivo de la ciudadanía a recibir cuidados. Con el aumento de la esperanza de vida yel envejecimiento de la población, la demanda de cuidados de larga duración aumenta y, con ella, emerge lanecesidad de desarrollar un sistema que posibilite la atención integral para estas personas. En esta obra se tratan las múltiples aristas y disciplinas por las que atraviesa el fenómeno de la dependencia. Desdeel ámbito jurídico, se desarrolla la ley, enfatizando el concepto de derecho subjetivo y exponiendo los distintos servicios y prestaciones económicas recogidas en el catálogo de la dependencia. Desde una perspectiva sociológica, se realiza un análisis de las implicaciones demográficas, las políticas públicas, una aproximación a la discapacidad, así como al trabajo decuidados desarrollado por las mujeres en España, fruto de la solidaridad intrafamiliar y de nuestro sistema familista de bienestar social. Finalmente, desde elámbito profesional de la intervención social se desarrolla una explicación práctica de los distintos sistemas de protección social en la gestión del derecho,especialmente los servicios sociales y el sistema sanitario, así como de la coordinación entre ambos. Ellibro es de gran interés para estudiantes, instituciones y profesionales que trabajan con personas en situación de dependencia. Sin embargo, está dirigida al público en general, por lo que cualquier persona interesada en conocer la protección social a las personasen situación de dependencia podrá obtener una visiónglobal, transversal y multidisciplinar de esta realidad social.
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¿Qué deseas saber sobre el ala oeste de la Casa blanca? Todas las crisis internacionales de la presidencia de Obama contadas desde dentro. Durante más de ocho años Ben Rhodes fue testigo de todo lo que sucedió en el Gobierno de Barack Obama, primero como redactor de discursos, después como asesor adjunto de Seguridad Nacional y finalmente como ayudante polifacético y estrecho colaborador. Sin embargo, Rhodes no fue el típico testigo presidencial y estas no son las típicas memorias sobre la Casa Blanca. Escrita con desbordante personalidad y un gran énfasis en el detalle, esta es una excepcional mirada a algunos de los momentos más conmovedores, tensos e importantes de la Administración Obama: la captura de Bin Laden, la respuesta a la Primavera Árabe, el acuerdo nuclear con Irán, las negociaciones secretas con el Gobierno cubano para normalizar las relaciones entre ambos países o la confrontación del resurgimiento del nacionalismo y el nativismo que culminaron con la elección de Donald Trump. En El mundo tal y como es, Rhodes nos comparte los momentos vividos en el ala oeste junto a un hombre que cambiaría la historia de Estados Unidos, pero sobre todo nos contagia el frenesí que supuso escribir con un simple bolígrafo palabras destinadas a transformar el mundo. En definitiva, una crónica de la educación política de un talentoso escritor que nunca perdió su idealismo y que registró de forma excepcional las fuerzas que han dado forma a la última década.Reseñas:«Las memorias políticas suelen ser tristes ocasiones para ajustar cuentas o defenderse personalmente, y suelen estar acompañadas de alguna anécdota jugosa destinada a exagerar ventas y traicionar confidencias. Este no es el caso. [...] El mundo tal y como es se enmarca en el clásico género de literatura de aprendizaje y narra el viaje del idealismo al realismo, contada con franqueza e inmediatez.»The New York Times«La visión más cercana de Obama que obtendremos hasta que publique sus propias memorias.»George Packer, The New Yorker «Ben Rhodes es una de las mentes más brillantes y uno de los escritores más convincentes que jamás he conocido.»Jon Favreau, exdirector del equipo de redacción de discursos del presidente Obama«Una mirada irresistible a la presidencia de Obama, sin edulcorar y completamente humana... una imagen de cómo era estar ahí, enfocada con una perfección que convierte el libro en algo imprescindible.»Samantha Power, exembajadora de Estados Unidos ante las Naciones Unidas «Ben Rhodeses una de las mentes más brillantes y uno de los escritores más formidables que jamás he conocido. En El mundo tal y como es, no solo te invita a entrar en el despacho de Obama para presenciar los momentos más clave de su presidencia, sino que te captiva con el viaje de un joven idealista que se convierte en el consejero y amigo más cercano del presidente. Es un viaje que tanto cínicos como simpatizantes encontrarán cautivador a la vez que optimista.»Jon Favreau
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“,Ningún otro nombre como el de república tiene su potencial transformador. Sin embargo, su principal obstáculo para convertirse en sinónimo del cambioen España es su clara vinculación simbólica y emocional con la izquierda clásica y el pasado. Nada ayuda más al deterioro de la monarquía que los monárquicos,pero nada frena tanto una república como (nosotros) los republicanos”,. La tesis de este libro es,en efecto, que no hay cambio si este no tiene un nombre, y que no existe, por el momento, ninguno mejor que el de república. Pero para que este signifique verdadera transformación resulta imprescindible enriquecer el término con aspectos mucho más compartidos, modernos y esperanzadores, y desvincularlo de las connotaciones de la II República. Hugo Martínez Abarca comienza su análisis con la Transición, diseccionando en especial la construcción posterior de su “,mito”, para aterrizar en los escándalos de corrupción que han debilitado claramente la monarquía.
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