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Llibres de ciències socials i humanes
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Rostros de perdón narra historias reales de personas que han experimentado el poder transformador del perdón. El libro nos transporta a varios lugares del mundo donde el perdón ha estado clave para sanar heridas profundas. A través de las experiencias de individuos que han vivido situaciones extremas, el autor nos invita a reflexionar sobre la capacidad humana de reconciliación y superación.
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Inferno es el testimonio de la relación entre locura y creatividad de uno de los más célebres precursores del arte contemporáneo: a medio camino entre la novela y el diario, el lector encontrará unas páginas visionarias que, más allá de la situación personal que las motivó ''los años que siguieron al divorcio de su segunda esposa, en los que el autor agravó su desequilibrio psíquico'', trazan con exactitud cifrada el itinerario vital de un personaje clave de nuestra modernidad. La presente edición ofrece, por primera vez en lengua castellana, la saga de ''Inferno'', ''Leyendas'' y ''Jacob lucha'' en su versión completa.
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ETA representa el fenómeno político más significativo del último medio siglo de la historia vasca. La pervivencia a través de cinco décadas de una organización de estas características, única en el contexto europeo, constituye la máxima expresión de la profundidad del conflicto vasco. Conocer la historia de Euskadi ta Askatasuna, su evolución política y organizativa y sus principales acciones, supone un requisito imprescindible para empezar a comprender el complejo escenario político vasco. Esta obra ofrece la posibilidad de repasar las principales claves de la historia de ETA de una forma rigurosa pero accesible y se convierte en la obra de referencia sobre la materia.
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Los pilares de la filosofía: tres maestros que forjaron el pensamiento occidentalSócrates, Platón y Aristóteles establecieron en apenas un siglo las preguntas fundamentales de la filosofía y las principales vías para abordarlos. Sócrates fue un filósofo callejero. No escribió una sola línea pero convirtió las plazas de Atenas en aulas de pensamiento crítico. Murió bebiendo la cicuta antes que traicionar sus principios. Platón, su discípulo más célebre, fundó la Academia. Inmortalizó a su maestro en diálogos filosóficos que son también obras maestras literarias. Su teoría de las Ideas marcaría para siempre nuestra aspiración a encontrar verdades trascendentes. Aristóteles, el más enciclopédico de los antiguos, sistematizó todo el conocimiento de su época -de la lógica hasta la ética, pasando por la política y la metafísica-. Su osadía en esta empresa intelectual lo convertiría durante siglos en «el Filósofo» por antonomasia.Este libro ofrece una introducción accesible y rigurosa a estos tres gigantes que representan el nacimiento de la filosofía occidental, acercando al lector a sus ideas esenciales y a su legado perdurable.
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Cuando Frida Kahlo muere Diego Rivera, marido, ex marido y viudo de Frida, le pide al poeta Carlos Pellicer que convierta la Casa Azul en un museo para que el pueblo de México pueda visitarla y admirar la obra de la artista.Pellicer seleccionó los cuadros de Frida que estaban en la casa, así como algunos dibujos, fotos, libros y cerámicas conservando los espacios tal cual los había adaptado el matrimonio para vivir y trabajar. El resto de los objetos, ropa, documentos, dibujos, cartas y más de seis mil fotografías que Frida reunió a lo largo de su vida, se guardaron en los baños convertidos en bodegas.Este formidable acervo estuvo oculto por más de medio siglo. Hace pocos años decidieron abrir las bodegas, armarios y baúles que lo resguardaban. El conjunto de imágenes fotográficas es un tesoro que desvela los gustos e intereses de la famosa pareja, no sólo en lo que cuentan las imágenes sino también en las anotaciones al margen, y permite especular en torno a sus fobias y atracciones, incluso es posible documentar sus orígenes familiares.La fotografía para Frida siempre estuvo presente, su padre Guillermo Kahlo fue uno de los grandes fotógrafos de principios del siglo XX mexicano, de él conservó algunas imágenes de arquitectura colonial y un buen número de autorretratos.En la colección de Frida hay una lista de grandes fotógrafos: Man Ray, Brassaï, Martin Munkacsi, Pierre Verger, George Hurrel, Tina Modotti, Edward Weston, Manuel y Lola Álvarez Bravo, Gisèle Freund y muchos otros, entre ellos la propia Frida Kahlo. Es probable que ella hiciera varias de las fotos de la colección, aunque estamos seguros de su autoría sólo en unas cuantas que decidió firmar en 1929.
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El general croata Luburic fue asesinado brutalmente en el pueblo valenciano de Carcaixent en 1969. Luburic vivía en España protegido por el régimen franquista. Durante la Segunda Guerra Mundial comandó los campos de concentración de la Croacia aliada del nazismo, donde murieron decenas de miles de personas inocentes. La policía nunca encontró al único sospechoso del asesinato de Luburic, un joven de 23 años llamado Ilija Stanic. La prensa franquista de la época calificó a Stanic como un espía comunista enviado por la Yugoslavia del mariscal Tito.Cita en Sarajevo es el resultado de una investigación que ha abarcado tres años para encontrar a Ilija Stanic y reconstruir narrativamente toda la historia. El libro combina la investigación periodística, la narrativa y el ensayo. Desde las primeras frases, el lector es invitado a embarcarse en un viaje que le llevará desde la remota España de la dictadura hasta la península de los Balcanes de nuestros días.
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TANTRA: LA CULMINACIÓN DEL SENDERO Dalai lama y Thubten Chodron En este último volumen de Biblioteca de sabiduría y compasión, Su Santidad el Dalai Lama revela el vajrayana como la culminación del sendero a la Iluminación. Resuelve muchas cuestiones que los occidentales tienen acerca de las iniciaciones, el papel del gurú, y sobre cómo la mente innata de la luz clara y el aire más sutil que residen en nuestro interior en este mismo momento se pueden transformaren el cuerpo y la mente de un buda. ¡Guau! Este es el texto más exhaustivo y completo sobre la práctica del vajrayana tibetano. A lo largo del libro, el Dalai Lama ofrece consejos personales y análisis comparativos únicos que van más allá, mucho más allá, muchísimo más allá de los ensayos habituales. Los enormes enredos de la terminología y práctica tántricas –como se representan en las diversas tradiciones tibetanas– se iluminan y se aclaran en esta obra maestra. —Guy Newland, Profesor de religión y director del departamento de filosofía y religión de la Universidad Central de Michigan. Esta obra es impresionante, indispensable para cualquiera que desee saber qué pueden hacer los seres humanos con sus vidas en esta época tan extraordinaria. Las palabras no bastan para expresar mi admiración por los autores y la obra, ni mi convicción de que esta obra será una fuente de claridad y deleite para los lectores reflexivos». —Robert A. F. Thurman, Profesor emérito de Estudios Budistas Indo-Tibetanos de la Universidad de Columbia. Su Santidad explica el tantra budista como nadie en el mundo. Los misterios del tantra se aclaran para que todos puedan los puedan comprender, y se expresan como un sendero claramente accesible para quienes cuentan con la cualificación y la motivación adecuadas. Gavin Kilty, traductor de Lámpara para iluminar las cinco etapas, de Tsongkhapa. Este libro está recomendado para personas que tengan una comprensión básica del budismo especialmente de la intención altruista y la sabiduría que comprende la vacuidad.
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365 reflexiones breves para que cada día encuentres tu ikigai y aprendas a integrar este concepto de la sabiduría japonesa en tu vida de forma progresiva y fácil.El ikigai no es un diagrama de Venn con un punto central que combina lo mejor de todo. No es tu felicidad, ni tampoco el único propósito de tu vida. No es una palabra exclusiva de Okinawa ni relacionada únicamente con la longevidad. ¿Qué es entonces el ikigai? «Iki» viene del verbo «ikiru» que significa 'vivir'. Pero no se refiere a la vida como un todo, sino a tu vida del día a día.Nicholas Kemp, fundador de «Ikigai Tribe», ha conseguido destilar el concepto del ikigai y convertirlo en 365 reflexiones con consejos y ejemplos reales para aplicarlos en el día a día para tener siempre respuesta a esta pregunta: «¿Qué hace que te levantes cada día y que te pongas en marcha?»Cada matí, amb la primera llum, sorgeix una oportunitat per connectar amb allò que ens mou, i Un año de ikigai es presenta no com un manual complex, sinó com un calendari de petites revelacions per acompanyar aquest moment. L'obra de Nicholas Kemp ofereix una pausa diària, un espai per respirar i preguntar-se què dona sentit al nostre dia a dia, lluny de grans teories i més a prop de les accions quotidianes. La seva estructura, amb 365 reflexions breus, transforma la lectura en un ritual serè i constant, una companyia subtil que guia sense imposicions i convida a una transformació gradual i sostenible. Aquest enfocament converteix el llibre en un confident silenciós al llarg de les estacions.A qui va dirigit 'Un año de ikigai'?Aquesta obra ressonarà especialment amb aquells lectors que busquen una guia pràctica i accessible per trobar un propòsit en la seva rutina diària, sense sentir-se intimidats per grans objectius vitals. És ideal per a persones que se senten aclaparades per la pressió social de trobar una única 'gran passió' i prefereixen un enfocament més amable, realista i progressiu. Aquells que valoren la constància i els petits canvis diaris trobaran en les seves pàgines un aliat perfecte per cultivar una vida més conscient i plena de significat, integrant la saviesa japonesa de manera senzilla i sense necessitat de transformacions radicals.Temes que tractaEl llibre desmitifica el concepte popularitzat d'ikigai, allunyant-lo de diagrames simplistes per presentar-lo com una filosofia de vida arrelada en el present i en l'acció quotidiana. Explora la importància de trobar alegria i sentit en les petites coses, des de les relacions personals i la contribució a la comunitat fins a les tasques més mundanes. A través de les seves reflexions, aborda la introspecció com una eina clau per alinear les nostres accions amb els nostres valors fonamentals, fomentant una connexió més profunda amb nosaltres mateixos i amb el nostre entorn més immediat.
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Primer volumen de los diarios de Salvador Pániker. Un testimonio personalísimo, ameno y profundo, que carece de precedentes en nuestra tradición memorialista. Mezclando la anécdota con la categoría, las vivencias más íntimas con la crónica personal y social, Salvador Pániker expone en las páginas de este Cuaderno amarillo una nueva visión del mundo y de la vida, de la religión y el amor, de la ciencia y el arte, de la moral, la literatura, la política, la música, de la sexualidad y las relaciones entre hombre y mujer, del oficio de escribir, de la interfecundación entre Oriente y Occidente. En un momento dado, aparece en el texto una historia de amor (que enlaza con el final de otra) que el autor va desarrollando de manera detallada e intimista, conduciendo hasta el límite la confesión y la autocrítica. Con un estilo brillante, vivaz y sincopado, este libro compendia la filosofía de su autor, ofreciendo una verdadera paideia, una enseñanza fascinante sobre el arte de vivir. Reseñas:«Las prosas, los artículos, las dubitaciones de Salvador Pániker le hacen el más apasionante de los ensayistas desapasionados, pues lo suyo ha sido, como lo de Montaigne, convertir la duda en un nuevo género literario: el ensayo.»Francisco Umbral, El País «Unode los pensadores más lúcidos, agudos e independientes del actual panorama literario y filosófico.»El Boomerang «Su estilo literario es lacónico, parco en metáforas, seco, pero barre el escenario con el fulgor penetrante de un láser.»Miguel Dalmau
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Más de doscientas figuritas de madera y marfil, ninguna de ellas mayor que una caja de cerillas, son el origen de este fascinante libro en el que Edmund de Waal describe el viaje que han hecho a lo largo de los años. Un viaje lleno de aventuras, de guerra, de amor y de pérdida, que resume, en la historia de una familia, la historia de Europa en los siglos XIX y XX. Un texto evocativo y de gran belleza que comienza con una pequeña liebre de ojos de ámbar que se mezcla en un bolsillo con las monedas, y termina, como todo auténtico viaje, con el descubrimiento de uno mismo. Edmund de Waal (Nottingham, 1964) es ceramista y sus obras se han expuesto en diferentes museos y colecciones, entre ellos el Victoria & Albert Museum y la Tate Britain. Es profesor de cerámica en la Universidad de Westminster y vive en Londres.
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Almansor, que va començar la seva carrera fulgurant com a funcionari califal, va influir de manera decisiva en la història de Catalunya. En la seva expedició de l'any 985 contra el nord va atacar els comtats catalans i allà va destruir les ciutats de Barcelona i Manresa i els monestirs de Sant Cugat, Sant Pau del Camp i Sant Pere de les Puel·les. Aquesta ràtzia en terres catalanes suposà el trencament del vassallatge dels comtats catalans amb els reis francs, en no complir aquests l'obligació de defensar els seus vassalls de l'atac d'Almansor. L'home que havia portat el Califat de Còrdova a la seva màxima esplendor va promoure amb la seva acció la independència dels comtats catalans. Després del pas d'Almansor per terres catalanes ja no res seria igual a Catalunya.
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En este libro, que repasa todo el arco de la vida y el trabajo intelectual de Immanuel Wallerstein, el autor presenta los protocolos teóricos y epistemológicos de su análisis del sistema-mundo moderno y de la economía-mundo capitalista, en los que ofrece una riqueza de perspectivas sobre el funcionamiento de los procesos de explotación económica, de estructuración político-estatal y de fracturación en torno a las variables de la raza, la nación, la clase, la etnicidad y el género. Todo ello resulta crucial para comprender cuáles han sido las pautas de comportamiento del capitalismo histórico y cuáles son los planteamientos imprescindibles para que los actuales movimientos de resistencia global diseñen una práctica política de actuación eficaz.
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La filosofía comienza con el asombro, afirma Aristóteles al principio de su Metafísica. La originalidad de esta historia de la filosofía radica en la nueva ordenación que propone, al estudiar el desarrollo de la filosofía en Occidente, más que a partir de sus tesis principales, desde la naturaleza misma de su quehacer: el asombro, la capacidad de acercarse con impulso despierto y vivo a la interrogación. La historia de este impulso, puerta abierta al conocimiento desde los presocráticos hasta Jaspers, es la que Jeanne Hersch nos presenta en este libro deslumbrante que se convirtió muy pronto en importante obra de referencia.
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Nuestro propósito es colocar en las manos del lector una ''llave maestra'' con la que poder abrir las numerosas puertas internas que conducen al Templo del Misterio, puesto que la mayoría de las enseñanzas esotéricas que en cualquier tiempo han sido impartidas, pueden ser explicadas en esta obra. Incluso las más antiguas enseñanzas de la India han tenido su fuente en estas enseñanzas. Dice ''El Kybalión'': «Donde quiera que estén las huellas del Maestro, los oídos de aquellos que estén preparados para recibir sus enseñanzas se abren de par en par. Cuando los oídos del estudiante están listos para oír, entonces vienen los labios a llenarlos con sabiduría». De acuerdo con estas enseñanzas, este libro sólo atraerá la atención de los que están preparados para recibirlo. Y del mismo modo, cuando el pupilo esté preparado para recibir la verdad, entonces este pequeño libro llegará a él. Un obra basada en las antiquísimas enseñanzas herméticas, sobre las que se ha escrito muy poco.
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Una sociedad aterrada por la inminencia del fin del mundo: esta imagen del Año Mil siguió viva durante muchos siglos e incluso persiste en el presente. Como antídotocontra las supersticiones inconscientes, estas primeras décadas del nuevo siglo so
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Este libro recoge las memorias inéditas del exiliado ruso blancoVladímir Ivánovich Kovalevski (1892-?), quien tras servir en la LegiónExtranjera francesa recaló en España en 1938 como voluntario en lasfilas franquistas. Tras establecerse en San Sebastián, en junio de 1941se alistó como voluntario e intérprete en la División Azul.
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La muerte de Dios es el fin del Absoluto, pero no el final de la religión. Hay otra forma de vivir, otro modo de hacer frente a las preguntas fundamentales de la vida, a los interrogantes acerca del sentido de la existencia. Es lo que Joan-Carles Mèlich ha llamado, siguiendo a Milan Kundera, la prosa. La prosa es la vida de las singularidades, de la materia no material, de los objetos que tienen su historia, de esos pequeños instantes de placer que abren las puertas al infinito. La prosa es el mundo de los encuentros casuales, de los abrazos antes de salir de viaje, de las caricias en los momentos en los que se abren las puertas del infierno. La prosa es el ámbito de la experiencia ética, la del estar-ahí, la de la respuesta a la demanda del cuerpo de alguien que sufre, la de la amistad, la de la fecundidad, la del erotismo y la del placer. Y la prosa es también la apertura a la religión del ateo, una religión contraria a lo sagrado, una religión prosaica en la que la bondad ha sustituido al Bien y en la que la compasión ha ocupado el lugar de la Justicia.
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Esta obra clásica de Toshihiko Izutsu, profesor honorario en la universidad japonesa de Keio, ha tenido con el tiempo una decisiva influencia en todas las investigaciones posteriores sobre Ibn ,Arabî y el sufismo, y ha significado también una perspectiva nueva en los estudios comparativos de filosofía y misticismo. Su principal propósito es establecer un símil estructural entre la cosmovisión sufí, representada por Ibn ,Arabî, y la taoísta, representada por Laozi y Zhuangzi. Para ello, Izutsu centra todo su esfuerzo en aclarar profundamente la estructura fundamental de cada uno de estos dos sistemas filosóficos, sin establecer parecidos ni diferencias, sino estudiándolos independientemente, antes de proceder a su análisis comparativo. Por tanto, la primera parte del ensayo estará enteramente dedicada a esclarecer los principales conceptos ontológicos en que se basa la doctrina de Ibn ,Arabî, cuyos ejes principales son lo Absoluto y el Hombre Perfecto. En la segunda, a través de su riguroso examen del sufismo y el taoísmo, Izutsu inaugura una visión más amplia de la filosofía oriental, un «diálogo metahistórico» entre diferentes sistemas filosóficos que, sin tener una conexión directa, esconden preocupaciones metafísicas comunes.
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De ser candidato a la presidencia de su país, Eslovenia, el filósofoSlavoj Zizek pasó a convertirse en una figura de culto mediático y suimagen circula en películas, revistas y programas de televisión en todoel mundo, acompañada de calificativos como el Elvis de la teoríacultural o el más peligroso filósofo de nuestro tiempo. Sus conferenciasson vistas como espectáculos para multitudes, que hacen fila durantehoras para escuchar sus presentaciones. En medio del polvo levantado portanta Zizekmanía, este libro busca indagar el núcleo duro de lafilosofía del esloveno, mostrando en qué consisten sus críticas a laizquierda posmoderna contemporánea. Pero, más que servir como una simpleintroducción a su pensamiento, el libro entabla una conversación críticacon Zizek, con base en cinco problemas filosóficos: la dimensiónontológica del antagonismo, el estatuto negativo de la libertad, larelación entre política y universalidad, el carácter incompleto delsujeto y la centralidad de las luchas democráticas. Nos encontramosfrente a un estudio riguroso y ameno, que observa, tras la figurapolémica, al gran pensador que ha sorprendido al presente.
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La ascendencia de Bergson dentro dela filosofía continental antes de las guerras mundiales alcanzaba niveles de culto. Aunque su influencia pareció apagarse casi por completo y de forma repentina tras las guerras, pronto renacería el interés por su obra,
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Els nostres avantpassats s?agradaven molt de les endevinalles, sobretot si eren en forma de gloses amb mesura i rima. El pare Rafel Ginard en va recollir 280, totes tradicionals, les quals incorporà al seu Cançoner popular de Mallorca. Si la recollida d?aquests enigmes hagués estat feta cent anys abans, és quasi segur que el nombre s?hagués incrementat considerablement. Entre les endevinalles que trobareu en aquest llibre n?hi ha que haguessin pogut esser compostes en temps molt antic, com les referides a l?aire, a l?aigua, a la fosca, a la llum, al sol o a l?arc de Sant Martí, però moltes d?altres tenen per objecte coses actuals, com la televisió, el telèfon mòbil, l?Internet o el telescopi espacial Hubble. Dins els països de parla catalana s?han publicat diversos reculls d?endevinalles, tradicionals o noves, però no tenim notícia de cap que superi en nombre les contingudes en aquest llibre, que, per una part, pot tenir una utilitat didàctica i per l?altra servir d?entreteniment a nins i a persones adultes de qualsevol edat. Un índex alfabètic al final de l?obra ajuda a trobar els temes o les solucions als enigmes.
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Todas las historias nacionales se conciben como un relato continuo desde los orígenes de cada país hasta el momento presente. Y en esos relatos se entremezclan los acontecimientos históricos con los modelos narrativos.
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Gema Fernández-Hoya es Doctora en Historia, Teoría yEstética Cinematográfica, con una Tesis Doctoral inédita sobre Antonio de la Lara Gavilán «Tono», y Licenciada en Arte Dramático por la RESAD. Desde 2007, es profesora en el Departamento de Ciencias de la Comunicación Aplicada en la Universidad Complutense de Madrid. Coordinadora durante una década del Ciclo de Nuevos Realizadores en los Cursos de Verano de El Escorialy vinculada profesionalmente al ámbito de la interpretación y la formación de actores. Autora en publicaciones académicas y monografías colectivas, destacan sus textos: De la imagen a la palabra. Los celuloidesrancios de Enrique Jardiel Poncela y Ciudades reinventadas: la ficción hollywoodiense en España. FelipeCabrerizo y Santiago Aguilar son investigadores del codornicismo cinematográfico con varias publicacionesconjuntas sobre el tema, como Un bigote para dos. Eleslabón perdido de la comedia cinematográfica española, sobre el rescate de la muy bigotuda película de Tono y Miguel Mihura, o Mauricio o una víctima del vicio y otros celuloides rancios de Enrique Jardiel Poncela. En solitario, Aguilar es guionista de cine y televisión y ha coordinado volúmenes en torno a figuras como Rafael Azcona o José Santugini. Cabrerizo es historiador y programador cinematográfico y coordina la colección Libros Psycho Beat!, que hasta la fecha ha entregado tres volúmenes dedicados a Serge Gainsbourg,Françoise Hardy y Johnny Hallyday.
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¿Adiós a todo aquello? pretende ser una historia de Europa desde 1945. En los años que siguieron a esa fecha, mientras que se consolidaba la Guerra Fría, comenzó a emerger lentamente de las ruinas de la II GuerraMundial una nueva Europa basada en un amplio rechazoal pasado fascista que había traumatizado la historia reciente del continente. En el Este, este nuevo consenso fue implementado por los regímenes comunistas impuestos por la Unión Soviética. En el Oeste, el proceso fue menos coercitivo, generando más un consenso de silencio. En ambas zonas, muchas cosas fueron deliberadamente olvidadas u ocultadas. Los años siguientesfueron en muchos sentidos años dorados para la Europa occidental. La democracia se implantó en Alemania yposteriormente triunfaría sobre las dictaduras de España, Portugal y Grecia. Reino Unido y Francia tuvieron que hacer frente a la descolonización. Se fundó laComunidad Económica Europea, que se consolidó progresivamente mientras que las economías de Europa occidental se recuperaron de la devastación de la guerra. Los países del Este le fueron muy a la zaga y parecieron atrapados en un perpetuo juego de intentar recuperar el terreno perdido, pero incluso allí las condiciones habían mejorado desde el final de la guerra, aunque a ritmo mucho más lento. A lo largo de todo este periodo, el mundo europeo continuó siendo sostenido por el amplio consenso antifascista surgido tras 1945.Sin embargo, como Dan Stone muestra en esta nueva historia del continente tras la guerra, este consenso comenzó a romperse tras las crisis del petróleo de losaños setenta, algo que se aceleraría rápidamente trasel final de la Guerra Fría. La globalización, la desregulación y el desgaste del capitalismo socialdemócrata del bienestar en Occidente, y el colapso de la pretendida alternativa comunista en el Este, han afectado fatídicamente el sistema de valores antifascista de postguerra que predominó en todo el continente en las primeras cuatro décadas que siguieron al final dela II Guerra Mundial. De manera inquietante, esto seha visto acompañado por un aumento del populismo de derechas y por una extendida revisión de la narrativaantifascista en el que se basaba este sistema de valores. El peligro de este cambio es evidente: la crisisfinanciera y social, una creciente incapacidad por parte de las sociedades europeas de resistirse a la creación de mitos históricos y la reaparición de ideasfascistas. El resultado, como advierte Dan Stone, essocialmente polarizador, políticamente peligroso y una verdadera amenaza para el futuro de una Europa civilizada.
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¿Cuáles fueron las circunstancias políticas y sociales que determinaron la implantación del castellanocomo lengua principal de América? A mediados del siglo xviii la política de castellanización tomó fuerza,las declaraciones de derechos dictaron que la lenguade las repúblicas habría de ser la propia de la nación, y algunas se plantearon si su lengua era la española o un idioma desgajado del castellano clásico.
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El procés ha mort. El terratrèmol polític que va sacsejar Catalunya?i l'Estat? la tardor de 2017 ha mutat cap a una novafase, encara per acabar de desxifrar, i que ens deixa moltespreguntes per respondre. Seguint les petjades dels qui els hatocat viure-ho en primera persona, aquest llibre pretén trobarel rumb i traçar un mapa útil per entendre cap on va la Catalunyade després del procés. Veus que posen llum als aspectesclau per entendre el passat, una radiografia imprescindibleper entendre el present i, sobretot, camins de futur per resoldreel conflicte que ha canviat per complet l'agenda políticadel nostre país. Tot plegat, de la mà de figures que han jugat?i jugaran? un paper protagonista en aquesta etapa de lanostra hist.ria: Joan Tardà, David Fernández, Irene Montero,Juan José Ibarretxe, Miquel Iceta, Josep Lluís Carod-Rovira, José Manuel García Margallo i Jordi Cuixart.
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La mentira es una constante universal, pero durante el franquismo tuvo un protagonismo peculiar y destacado gracias a la omnipresente propaganda, la falta de transparencia y el silencio cómplice u obligatorio. Elvolumen recopila varias historias cuyo denominador común es la mentira, con sus múltiples variantes y sucapacidad de construir hechos alternativos para el beneficio, el disimulo, la gloria? de quienes divulgaron embustes sin renunciar al arte de los fabuladores.Desenmascarados mediante dosis de investigación y humor, sus mentiras ayudan a comprender la mentalidad del franquismo más allá de las historias y los personajes habitualmente estudiados.
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Y, a medida que pasan más años, más compromiso existepor estudiar de cerca la evolución de la participación política de las mujeres y su efecto en la sociedad. ¿El objetivo? Estar e influir. No solo estar. También influir. Y ser mejores, sobre todo mejores. Profundizar en el liderazgo, el discurso y la iconografía de las mujeres en política calma un deseo de saber responder a necesidades evidentes, abarca una cuestión social y ayuda a transformar más aún a nuestra sociedad presente con mejores y nuevas políticas públicas. Las personas no eligen lo que desconocen. Si vemos quelas mujeres pueden ser presidentas, otras mujeres pueden inspirarse en su figura. Más mujeres conlleva elque más mujeres se animen a participar y a ejercer el poder. La siguiente colección de palabras es una llamada a la participación política de las mujeres desde una perspectiva profesional e inspiradora desde losvalores del feminismo, y también desde la evidenciade lo que actualmente carecemos. Poner de manifiestola participación política de las mujeres y su trayectoria, con sus aciertos y sus errores, persigue un despertar conjunto para hacer que la labor en política también sea mejor, para diseñar mejores políticas públicas que hagan nuestra democracia más justa y más igual.
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L’avarícia pot ser convertida en el més noble dels sentiments revolucionaris o en el més lleig dels pecats. És un pecat relatiu, que fluctua entre el vici i la virtut (una manera força estranya de ser pecat). L’avarícia implica tant l’adquirir (rebre) com el no desprendre’s (no donar), i res no és excessiu, ni desordenat, ni desmesurat si no és en relació amb una gradació que marca el punt d’excés, un ordre o una mesura. D’aquí els seus límits difusos. Oriol Ponsatí-Murlà ens apropa a l’avarícia des d’una òptica reveladora i suggestiva sense deixar de banda referents de la filosofia antiga i de les fonts cristianes. A través d’un recorregut històric sobre el concepte a partir d’autors paradigmàtics (Bracciolini, Evagri Pòntic, Gregori el Gran, Tomàs d’Aquino, Aristòtil, Prudenci, Joan Cassià, Isop o Demòcrit), formula la pregunta següent: ¿quina funció fa, o pot fer, l’avarícia, en el nostre Occident globalitzat, interconnectat i líquid? La sèrie «Pecats capitals» pretén oferir una visió fresca i rigorosa de cada «pecat» a càrrec de noves veus de l’assaig català.
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Desde el sobrino de Aristóteles, Calístenes de Olinto, al filósofo francés Albert Lautman. Las biografíasde quienes fueron fieles a la razón en diversos contextos pese a la condena de sus contemporáneos ilustranel alcance de la radical apuesta a favor del pensamiento a lo largo de la historia y constituyen, en suma, una incomparable lección viva de moral.
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Cuarenta años después de que Deng Xiaoping abriera Chinaal comercio global e iniciara su conversión en una potencia económica, los gobernantes chinos están convencidos de que ha llegado el momento de que su país recupere la cumbre de la jerarquía mundial que ocupó enel pasado. El presidente Xi Jinping sesiente investido de ese mandato histórico para recuperar la autoestima de la nación. Y, para ello, ha diseñado una estrategia sólida y ambiciosa, pero tambiéncontrovertida. En este relato fascinante, que descubre el mundo post pandemia, el veteranodiplomático español Fidel Sendagorta describe esta nueva realidad en la que China quiere ser un líder global, Estados Unidos intenta hacer lo posible para evitarlo y Europa ve con perplejidad cómo se encuentra atrapada entre los desafíos de China y el deterioro dela relación transatlántica.
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A Andrés le dieron una paliza a la salida de una discoteca. Salima tuvo que huir de su casa cuando le dijo a sus padres que pensaba en aquella chica como algo más que su amiga. A Sonia los abusos le llegaron desde sus propios compañeros de trabajo. Simon abandonó su país porque besar a su pareja allí era algo impensable. No comparten barrio, ni ciudad, ni orígenes ni empleos. Solo el dolor de saber que hay violencias que llegan a todos los rincones. De cada uno de esos lugares parte esta gran investigación sobre crecer y vivir siendo queer en la España actual. Desde el colegio a la oficina, del hospital a los juzgados y de la calle a la intimidad del hogar, los protagonistas de este libro ven cómo estos espacios siguen condicionados por un mundo que juzga sus posiciones sobre género, amor y sexualidad. Rubén Serrano es periodista especializado en cultura, género, LGTBI+ y VIH y la persona que impulsó el movimiento #mequeer en España. Durante semanas, recogió centenares de testimonios de episodios de violencia cotidiana a través de Twitter, una investigación que completa ahora con entrevistas a quienes no encontraron en Internet la vía para denunciar. De sus palabras nace este libro, una cruda prueba de lo que implica vivir fuera de la norma.
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En la noche de Halloween cinco pequeños monstruitos sacan su escoba y salen de sus niditos. Los monstruos en la escoba vuelan y vuelan, por toda la ciudad. A los más pequeños les encantará este toque de Halloween al clásico «Las ruedas del autobús».
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Las dificultades para el establecimiento de estructuras sociales, políticas e institucionales estables en España a lo largo del siglo XIX han tenido estrecha relación con la violencia que caracterizó al proceso revolucionario liberal en sus diversas etapas. La presente obra destaca los aspectos de orden político, social, económico y cultural que contribuyeron a la plasmación y al desarrollo de los diversos repertorios y arquetipos violentos, mostrando su origen, su justificación ideológica, sus componentes estratégicos, sus resultados prácticos y su difusión en el espacio y en el tiempo. También presta atención a los dispositivos (militares, milicianos, policiales, gubernativos, judiciales, legislativos?) de defensa del Estado, en su mutua interacción con los grupos que desafían su autoridad. Por último, aborda un análisis en términos comparativos con otros países de la Europa latina, como Portugal, Francia e Italia, sin olvidar el mundo colonial ?especialmente el antillano? y otros espacios geopolíticos que tuvieron su incidencia en coyunturas más concretas. Con ello se trataría de aclarar que, lejos de tratarse de una singularidad española, la violencia política ha sido un ingrediente característico en la historia de las transformaciones que las sociedades occidentales experimentaron desde las convulsiones revolucionarias del último cuarto del siglo XVIII.
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El 1 de mayo es un momento de afirmación, de amor a la vida y de llegada de la primavera, así que ha de ser algo así como el principio del fin del sistema capitalista de explotación, opresión, guerra y miseria generalizada y trabajo esclavo”. Esto escribe el famosohistoriador Peter Linebaugh en este compendio esencial de reflexiones sobre un 1 de mayo tan denigrado yal mismo tiempo tan glorioso y eléctrico. Es un día en el que el rico y el poderoso se esconden llenos demiedo y hacen que el parlamento prohíba la fiesta demayo –un día magnífico y descontrolado de renacimiento, renovación y rechazo–. Estas reflexiones sobre elrojo y el verde –en los cuales probablemente descansala única esperanza para el futuro– están pobladas por las opiniones de la anarco-comunista nativa americana Lucy Parsons, el movimiento sindical Dodge Revolutionary Union Movement, Karl Marx, José Martí, W.E.B.Du Bois, Rosa Luxemburg, SNCC y una larga lista de nombres sensibles y ricos
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