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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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La obra que presentamos se ocupa del Ayuntamiento de Getxo y su contribución a la construcción del municipio entre 1876 y 1937. Este es un periodo de crecimiento de la localidad desde el punto de vista demográfico, urbano, económico, etc. El libro comienza en 1876 con la conclusión de la guerra carlista (1872-1876), aunque en algunos apartados, para comprender con mayor claridad diversas cuestiones, nos remontamos hasta mediados del siglo xix, y concluye en 1937 con la entrada de las tropas sublevadas en Getxo. No se trata de una historia total de Getxo, sino una sucinta contribución para mejorar el conocimiento de nuestro municipio. Nuestra intención es aproximarnos a la transformación de la localidad entre 1876 y 1937, a través del análisis de la gestión de su Ayuntamiento, de las actuaciones urbanísticas y de algunas iniciativas ciudadanas que han sido fundamentales en este proceso.
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¿Por qué hay un universo en lugar de nada? ¿Cuáles son las razones de la complejidad del mundo? ¿Cuál es el propósito de nuestra vida y cuáles son los secretos de nuestro futuro? Esta obra trata de responder ―de forma breve, accesible, atractiva― a estos y otros interrogantes desde las perspectivas de algunos de los pensadores más influyentes y relevantes de nuestro tiempo. De este modo, arroja nueva luz sobre la naturaleza, el propósito y el destino final de nuestro universo. Los misterios de la existencia impactan sobre todos y cada uno de los aspectos de nuestro ser. Tanto si consideramos que Dios es una hipótesis convincente como si no, la decisión que tomemos al respecto podría ser la más importante que hayamos tomado en la vida.
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'Los salmos son fuente perenne de oración inspirada. Los he vivido a través de los años en tromentosa relación de entusiasmo loco, secreta intimidad, estudio reposado, alejamiento temporal y reconciliación ferviente. Para mí, escribir un libro sobre los salmos era algo inevitable. La única duda en mi mente, mientras las semillas del fruto germinaban a escondidas dentro de mí, era qué clase de libro iba a salir. Pronto caí en la cuenta de que yo no escribiría un frío comentario, sino una versión personal de cada salmo tal y como ha pasado a formar parte de mi vida a lo largo de un contacto prolongado en miles de contextos. Al decir 'versión', no quiero decir 'traducción', sino vivencia íntima y expresión experiencial de los conceptos y sentimientos que el salmo original ha despertado en mí. Así es como entiendo los salmos, así es como los rezo y así es como los expongo aquí ahora''. ''Este es un libro de oraciones. Oraciones para ser rezadas, temas vivos de plegaria individual, ayudas prácticas para la contemplación religiosa, oraciones concretas para uso personal o comunitario...''. ''Los salmos conllevan una bendición que yo he experimentado de cerca en mi vida, y que espero y confío experimentarán todos aquellos que usen este libro en oración: la bendición de sonar como 'cántico nuevo' en nuestras vidas cansadas. Bella bendición''.
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España: un país convertido en museo al aire libre. Con 46 sitios declarados Patrimonio Mundial por la UNESCO, España es uno de los países con mayor riqueza histórica del mundo, y este libro traza por primera vez una historia de España a través de su legado. Estos enclaves cubren prácticamente todos los períodos históricos, desde los tiempos más remotos hasta la época contemporánea. Ningún otro país presenta, además, una variedad tan grande en términos de culturas o civilizaciones: desde cuevas prehistóricas hasta obras de arquitectura modernista, pasando por construcciones megalíticas, restos romanos, mezquitas musulmanas, sinagogas judías, templos cristianos o edificios renacentistas, neoclásicos o modernistas. Todos estos sitios presentan la misma diversidad que atraviesa la historia de España y están presentes en todas las comunidades autónomas del estado, incluyendo Canarias. Eduardo Manzano nos guía en un apasionante viaje por todos y cada uno de esos lugares siguiendo un orden cronológico que abarca desde la Prehistoria más remota hasta la época contemporánea. A través de unos lugares históricos que se han convertido en referencias mundialmente reconocidas y reconocibles, el libro acerca al lector las claves de un pasado en el que existieron las condiciones sociales, económicas y políticas que permitieron que vieran la luz y se preservaran a lo largo del tiempo monumentos que han alcanzado resonancia universal.
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Una mayoría de votantes de las grandes ciudades del mundo son profesionales y se sienten desatendidos. Una ciudad de profesiones propone un viaje desde el siglo V a.C. hasta la precarización de nuestros días, recomponiendo un puzle sobre una realidad fundamental que desde sus orígenes tiene que ver con el conocimiento práctico y el civismo. La transición de la asalarización a la individualización está causando estragos en muchos profesionales que se sienten indefensos y a menudo humillados. Sin los profesionales no es ni será posible la nueva economía digital, ni los derechos humanos, los objetivos de desarrollo sostenible (ODS), ni las nuevas Agendas Urbanas. ¿Por qué maltratamos a aquellos que cuidan de nosotros? Ante las emergencias sociales y las pandemias, las profesiones siempre responden. Ningún municipio puede funcionar sin su apoyo ni se podrá prescindir del arte de los profesionales como un componente esencial de la nueva ciudadanía. Regenerar el vacío dejado por el eclipse de las clases medias resulta imprescindible. CdP propone la recuperación contemporánea del brazo artesanal urbano, mediante Una ciudad de profesiones, un gran esfuerzo de innovación social, que sin embargo valdría mucho la pena en términos de creación de economía real, ciudadanía y cohesión social. Como dice Javier Gomá en el prólogo, apenas existen estudios sobre la historia, naturaleza y función de la profesión, siendo así que el tema es de la mayor importancia teórica y práctica, pero esta laguna la cubre con brillantez el presente libro de Jordi Ludevid, que por esta razón es especialmente bienvenido.
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Este libro es un viaje íntimo y apasionado por el mundo de las peñas atléticas, verdaderos pilares del sentimiento rojiblanco. Desde los primeros pasos para fundar una peña hasta los secretos para mantenerla viva y vibrante, se recoge el esfuerzo, la entrega y el amor que hay detrás de cada bufanda alzada y cada bandera ondeada en nombre del Atlético de Madrid. Y sí, en muchos momentos se narra con humor —porque así también se vive el Atleti—, sin renunciar nunca a la seriedad ni a la mirada crítica cuando es necesario. Entre historias reales, anécdotas inolvidables y recuerdos compartidos, se desvela el papel esencial que juegan estas agrupaciones en el vínculo con el Club, en la organización de momentos únicos y en la transmisión del legado atlético por todo el mundo. Algunas historias arrancarán sonrisas, otras llenarán los ojos de lágrimas, y todas tocarán alguna fibra que late en lo más hondo. Es una lectura imprescindible para quienes sienten estos colores como algo más que fútbol. Porque ser del Atleti no se explica: se vive, se sufre, se celebra... y, sobre todo, se comparte.
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Llegir fereix com una daga o com una fletxa que entra dins del cor. Els llibres són perillosos si es llegeixen amb la intensitat amb què es viu, i la protagonista d'aquest assaig ho fa amb voracitat, fins a l'extenuació. Sense mètode ni tècnica. Fins i tot el que no entén. En aquestes pàgines, l'autora es desdobla en una munió de lectores. Els seus noms -Bulímica, Malaltissa, Submisa, Somàtica i Amorosa- ens relaten la recerca d'una identitat que pren veu i cos mitjançant els llibres, l'amor, l'amistat i el sexe. Una odissea que transita des de la mort fins al desig de saber-ho i comprendre-ho tot. Llegir mata és un assaig narratiu, erudit i subjugant amb el qual la Luna Miguel enfonsa el tall de la seva escriptura sota la pell, allà on s'esborren les fronteres entre la ficció i la memòria, la imaginació i la carn.
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Relatos sobre Madrid de Luis Mateo Díez, José María Merino, Juan Pedro Aparicio, Andrés Trapiello, Joaquín Leguina, Juan Aparicio Belmonte y otros.Madrid es una de las cinco ciudades más atractivas para el turismo mundial, pero también es el lugar en el que se encontraron Miguel de Cervantes, Francisco de Quevedo, Lope de Vega, Tirso de Molina, Calderón de la Barca y Luis de Góngora, y fue la capital del imperio español, pero sobre todo es una de las ciudades más literarias del mundo por la gran cantidad de historias ocurridas en la villa y corte.Estos acontecimientos conforman Madrid histórico, en el que se unen las narraciones de clásicos como Emilia Pardo Bazán, Benito Pérez Galdós, Pedro Antonio de Alarcón, Ramón de Mesonero Romanos, Ramiro de Maeztu y Francisco Umbral con los más destacados autores de la actualidad.Paseamos por la Plaza Mayor, la Cárcel de Corte, la Plaza de la Cebada, por teatros como el Novedades o el Eslava, el Palacio de Linares, la iglesia de San Ginés, la Plaza de Toros de Las Ventas, la estación fantasma de Chamberí, la pastelería La Favorita, la ermita de San Antonio, el Hospicio de San Fernando, la calle Barquillo, la Romería de San Isidro o el viejo Ayuntamiento.Contamos con protagonistas como Victor Hugo, Francisco de Goya, Luigi Boccherini, Madame Curie, Pastora Imperio, Mariano José de Larra, Francisco Franco, Carrero Blanco, Eduardo Dato, Fernando VII, Ramón y Cajal, Mariano Benlliure, Hildegart y Clara Campoamor, entre otros. Y con hechos como la vuelta a España de los españoles que perdieron la guerra de Cuba, la invasión napoleónica, la proclamación de la República, la aprobación del voto femenino, el final de la guerra civil o la llegada a Madrid de Amadeo I.Los recorridos por Madrid reunidos en este libro siguen vigentes y en cada relato el lector sentirá la necesidad de buscar los lugares en los que se escribió la historia.
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Al contrario de lo que el discurso historiográfico dominante nos ha hecho pensar, el surgimiento de Marruecos no solo puede entenderse a la luz de la independencia de 1956. Con siglos de historia tras de sí, es un país con una larga trayectoria de relaciones, tanto dentro de África como con los estados europeos. El territorio de Marruecos ha sido objeto de conquistas y lugar de establecimiento de numerosos grupos de población desde tiempos remotos. Desde el siglo XII a. C. vio pasar a fenicios, cartagineses y romanos, mucho antes de que el islam hiciera acto de presencia. La conquista árabe en el siglo VII d. C. inició un baile de fronteras que, en adelante, determinaría la historia de este territorio, un baile que llevó en algunas ocasiones dichas fronteras hasta las puertas de Francia -en el contexto de la conquista de la península ibérica-, para luego verse replegadas o surgir dentro del propio territorio, con la aparición de nuevos grupos disidentes y divisiones internas. La sucesión de dinastías y el crecimiento de grandes ciudades -Fez, Marrakech, Casablanca, Rabat...- son el marco para el desarrollo de una historia que nos lleva hasta los repartos y rivalidades coloniales, el establecimiento de los Protectorados español y francés en 1912, con el papel decisivo del mariscal Lyautey, y el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial y, cómo no, hasta su independencia en 1956 y los sucesivos reinados de la dinastía alauí. María Rosa de Madariaga fue historiadora especializada en las relaciones entre Marruecos y España, a las que dedicó numerosas publicaciones, entre otras, Marruecos, ese gran desconocido. Breve historia del Protectorado español (2013), Los moros que trajo Franco. La intervención de tropas coloniales en la guerra (2002) y España y el Rif. Crónica de una historia casi olvidada (1999).
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La carn. Cos i sexualitat a l'edat mitjana és un recorregut de caire antropològic per diferents aspectes de la complexa cultura medieval sobre el cos i la sexualitat. A través de fonts historiogràfiques i literàries, l'autor mostra com el cos (la seva representació i la seva vivència) és un camp de batalla de les contradiccions i els conflictes culturals i ideològics. Fins ara, la sexualitat a l'edat mitjana havia estat un tema que només s'havia abordat de manera estrictament acadèmica. La visió que en fa Toldrà és molt més lúdica, no s'està d'abocar-la pel broc gros, i en resulta un llibre que alhora que satisfarà els historiadors per la rigorositat, resulta tremendament atractiu per al gran públic. En definitiva, una obra innovadora, divertida i agosarada que mostra com és possible combinar l'estudi històric amb la voluntat de mostrar una època tal com fou, en què el cos era la mesura de les coses i els actes i les paraules mostraven una sexualitat genital i transgressora, sovint lliure i alegre.
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Dos visiones del espíritu japonés a través de las miradas de dos grandes autores. Occidente y Oriente se entrecruzan en la crónica del viaje de Rudyard Kipling a tierrasniponas y el código del samurai de Inazo Nitobe. Dos textos inspiradores que retrata
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La iniciación es un proceso que hace que el hombre vaya tendiendo hacia su plenitud muriendo y renaciendo a sucesivos estados del ser hasta llegar a trascender los límites de la individualidad. La tradición iniciática de Occidente (misterios egipcios, de Eleusis o de Mitra, el pitagorismo, los esenios, la cábala, el cristianismo o el islam) es un verdadero tesoro poco conocido por muchos buscadores. En el presente libro, Germán Ancochea y María Toscano nos proponen un material valiosísimo, tomado de las diversas corrientes iniciáticas occidentales, para iniciarse en la búsqueda espiritual, intentando contribuir a «prender en las almas el deseo del retorno» a nuestra patria original.
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Desde principios del siglo XX, España ha pasado por seis regímenes políticos: Restauración, Dictadura de Primo de Rivera, República, Frente Popular, Franquismo y Democracia. Y probablemente está al borde de un séptimo. Este fenómeno demuestra una inestabilidad interna poco común con el resto de Europa, en la que, no obstante, se han producido crisis profundas y dos conmociones catastróficas, con amenaza actual de una tercera. Existe, por lo tanto, un claro paralelismo entre la evolución político-social de España y la del resto de Europa. De los regímenes vividos por España en el último siglo y medio, el de Franco ha sido, con diferencia, el más estable, independiente y fructífero en los planos económico y de salud social. Y también en el plano político, al haber eliminado el antagonismo entre las llamadas dos Españas que había destruido el régimen liberal de la Restauración, la II República y ocasionado la guerra civil. La transición a la democracia no habría sido posible sin su legado. Por ello tiene máximo interés reinterpretar su significación histórica y presente, sobre la cual han privado hasta hoy enfoques ideológicos cargados de emocionalidad, equívocos y contenido intelectual precario.Pío Moa lleva a cabo en este libro un extraordinario trabajo de síntesis que explica, por primera vez, el proceso histórico paralelo que han llevado España y el resto de países europeos, desde 1900 hasta la actualidad, para claudicar en el final de la Era Europea.
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Este libro es un canto a la Vida y nos habla:Del Amor, que es una luz tan potente que es capaz de iluminar cualquier oscuridad.De la fuerza de abrazar la propia vida hasta descubrir el Amor que nos habita.Del poder sanador que tiene la escritura y el aceptar con sencillez nuestra cotidianidad.De encontrar el gran tesoro escondido en las cosas más pequeñas, allí donde nunca lo buscarías.De la vida después de la muerte.Este relato es el tuyo, Jordi. Habla de ti, pero también de mí y de todos. Juntos tejemos la misma historia con hilos de colores diferentes.Querido Jordi es tu mensaje, lleno de luz y amor, que va dirigido a todos.Recibido.Gracias, Jordi.
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En este trabajo coral, Noam Chomsky, de la mano del cineasta y periodista de investigación Andre Vltchek, analiza el poder y la propaganda occidental. En la discusión se entreteje la narración histórica con las experiencias personales que han llevado a los dos autores a una vida de activismo y compromiso político. Las conversaciones incluyen recuerdos personales, como el puesto de periódicos de Nueva York, donde Chomsky comenzó su educación política, y analizan las distintas y cambiantes formas del control imperial. En ese camino recorrerán países como Nicaragua, Cuba, China, Chile o Turquía, que ambos conocen a la perfección. Un diálogo profundo y actual que viene a romper muchos de nuestro esquemas mentales, un ataque al pensamiento único y una invitación a pensar de manera independiente y crítica. En definitiva, un soplo de aire fresco que desenmaraña las telarañas tejidas por la propaganda y el engaño occidental. “Tenemos la responsabilidad de comprobar por nosotros mismos lo que se está haciendo en nuestro nombre”
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Han tenido que transcurrir casi dos mil años para que la obra de Lucas, desmembrada desde los inicios del siglo II en dos libros de género literario muy diverso (Evangelio y Hechos), pueda ser leída unitariamente como lo que es: un informe —una demostración— sobre la mesianidad de Jesús, redactado en dos volúmenes por un maestro judío y dirigido a un personaje muy notable, el «excelentísimo Teófilo», hijo de Anás y cuñado de Caifás, que había sido sumo sacerdote en ejercicio durante los años 37-41 d. de C. La colaboración entre un teólogo y biblista catalán (Josep Rius-Camps) y una lingüista bíblica inglesa (Jenny Read-Heimerdinger) ha permitido, tras quince años de trabajo en común, ofrecer —por primera vez en la historia de la transmisión de la Biblia— una edición de los escritos neotestamentarios de Lucas que restituye su unidad y se acerca al máximo al texto original. Rius-Camps y Read-Heimerdinger establecen el texto a partir del Códice Beza, el manuscrito que contiene la versión más antigua y completa de los cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, con notables diferencias respecto al texto bíblico convencional. El lector hispanohablante dispone desde ahora de la primera edición bilingüe (griego-castellano) de los textos lucanos según el Códice Beza, con una traducción científica que al mismo tiempo se puede calificar de poética por la atrevida disposición en esticos (pequeñas divisiones del texto procedentes del manuscrito original).
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Els textos recollits en aquest volum corresponen al període més actiu d’activitat política de Fanon i reflecteixen les etapes d’una mateixa lluita, que evoluciona i creix contínuament, però que manté una orientació clara i uns objectius fixats des del principi. Des de la seva experiència com a psiquiatre, Frantz Fanon ens dona un testimoni de primera mà de com el racisme defineix la construcció de la personalitat individual i social en els subjectes colonitzats, tant a França com a les Antilles o a Algèria, on exerceix fins a 1956 a l’hospital psiquiàtric de Blida.Després de dimitir, ja en plena guerra d’independència, Fanon milita activament en el Front d’Alliberament Nacional algerià com a redactor d’El Moudjahid, el diari oficial del moviment. Hi exerceix de cronista de la guerra i sap preveure l’enfonsament de l’esquerra francesa, atrapada en l’ambigüitat en relació amb el colonialisme i la guerra, i de tot el sistema polític de la IV República francesa. També reflexiona sobre les perspectives de confluència de les lluites de tots els pobles colonitzats, sobre les aliances en el pla internacional i sobre les condicions per a una aliança de tot el continent africà contra les potències colonials.L’agudesa i la claredat en la seva anàlisi ens donen, avui, les claus necessàries per entendre el funcionament d’un imperialisme que encara deixa sentir el seu pes sobre el món contemporani.
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Este libro se enmarca en el proyecto coordinado Toponomasticon Hispaniae (https://toponhisp.org/), cuyos objetivos son el estudio y la divulgación de un corpus seleccionado de nombres de lugar de todo el territorio español y portugués y, al mismo tiempo, el establecimiento de bases metodológicas fi rmes para el análisis de la toponimia. Con esta primera publicación se quiere dejar constancia, una vez más, de que la toponimia, un bien patrimonial protegido por la UNESCO como testimonio de la realidad histórica y cultural, es un terreno interdisciplinar en el que se dan la mano diversos saberes y metodologías. En estas páginas se ha reunido a un selecto, pero representativo, grupo de investigadores con gran experiencia en el estudio científi co de la toponimia, para que, con sus aportaciones, quede fuera de toda duda la necesidad de conservar e investigar el patrimonio toponímico hispánico, que abarca muy diferentes territorios y refl eja distintas realidades lingüísticas.
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¿Estamos iniciando el camino hacia la Tercera Guerra Mundial? La pregunta no es ociosa, la historia nos muestra otros ejemplos del inicio de grandes guerras cuando el hegemón del momento empezaba a declinar y surgían otras fuerzas que le arrebataban poder y mercados. Y este es hoy el caso: EEUU ha iniciado un claro declive en las últimas décadas, mientras otras potencias emergían con fuerza. China, pero también los BRICS, están desplazando el centro del mundo hacia Oriente, algo que EEUU ni quiere ni puede permitirse, pues a largo plazo ese desplazamiento puede acabar con el poder de su moneda, el dólar, y por tanto con su posición de superpotencia dominante a nivel mundial. De hecho, podría considerarse que la guerra empezó hace tiempo, pero que se ha acelerado con los acontecimientos que han desembocado con la guerra en Ucrania y, más recientemente, con el genocidio que ha llevado a cabo Israel en Gaza con el respaldo de EEUU, además del conflicto permanente en el Sahel y las tensiones en torno a Taiwan. Y a todo ello hay que agregar que en medios militares y políticos, tanto rusos como occidentales, se empieza a hablar con cierto desparpajo de la posibilidad de un conflicto nuclear, y se pasa a valorar la magnitud de la catástrofe como eventualidad posible. La pregunta, pues, es pertinente. ¿Estamos emprendiendo el camino hacia una Tercera Guerra Mundial? En este libro diversos autores responden a esa pregunta, y tratan de delimitar cuán cerca estamos de ella.
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Dejando de lado la indignación que el tema provoca, el autor recorre diversas geografías y épocas --desde los depósitos de arcilla con escritura cuneiforme hasta el saqueo en la Bagdad ocupada por el ejército de Estados Unidos. Este libro es un modesto homenaje a los millones de obras desaparecidas y una advertencia para que se haga de la preservación bibliográfica un compromiso impostergable.
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Renombrar Madrid explora la ciudad como escenario de una utopía local: anticipa la ciudad por venir y proclama restaurar en sus calles la libertad de la palabra. Toma su título del manifiesto en el que se inicia su relato. Convoca al cambio nominal del callejero con tal éxito, que la vida social adquiere en todos los barrios los rasgos propios de un laboratorio de poesía performativa. A medio camino entre el compendio documental y el ensayo dramatizado, entre la tratadística novelada y la filosofía política del lenguaje, el libro en el que esto ocurre nos habla de un experimento de reforma del espacio público guiado con éxito por la demanda de un nuevo nomenclátor.
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Proposta de reconstrucció de les polèmiques ideològiques que van esclatar a la premsa catalana i als seus cercles intel·lectuals entre aliadòfils, germanòfils i neutralistes, que permet conèixer què pensaven sobre la guerra Cambó, Xènius, Prat de la Riba, Rovira i Virgili, Lerroux, Rusiñol, Gaziel o Pestaña, entre molts altres, tot plegat amb l'objectiu de mostrar un panorama molt ampliat del període, en un intent de rebatre antics prejudicis i classificacions apriorístiques.
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Ensayo periodístico escrito con dos propósitos: por un lado, advertir de los serios peligros que acechan a la Revolución cubana en el futuro inmediato, muchos de ellos de carácter interno, derivados de deficiencias corregibles que en él se mencionan, y por otro, resumir sus paradigmáticas bondades, de la manera más objetiva posible y sin excesivos ditirambos. Sin duda, su lectura les acercará más, si cabe, a Cuba, un paisito alegre y combativo que, con Fidel o sin él, con Raúl o sin él, seguirá avanzando hacia el socialismo, porque la inmensa mayoría de sus habitantes tiene claro que la alternativa, como bien advirtiera Rosa Luxemburgo, es la barbarie.
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¿La corrección política es enemiga de la libertadde expresión, el debate abierto y el intercambio de ideas? O, por el contrario, ¿reformulando el lenguajepara incluir en él a grupos minoritarios construimosuna sociedad más justa e igualitaria?Algunos opinan que la corrección política cercena los pilares de la democracia y fomenta el conflicto social, pues el momento actual de crispación política es fruto delauge de la censura, el lenguaje inclusivo y la listacreciente de temas tabús. Otros, sin embargo, insisten en la importancia de ahondar en un mundo más igualitario y tolerante mediante la corrección política.En este breve libro, autores como el controvertidointelectual Jordan Peterson o el adalid de la libertad de expresión Stephen Fry dan su punto de vista sobre uno de los debates del momento.
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Traducción del pali y comentarios de Ado Parakranabahu El Dhammacakkappavattana Sutta es uno de los sutras más importantes del budismo. Todas las tradiciones budistas lo consideran –por unanimidad– el primer discurso pronunciado por el Buddha en Benarés tras su experiencia del Despertar. En sólo unas pocas estrofas el sutra expone en un lenguaje poético y sencillo la esencia de las enseñanzas del Buddha, que gravitan alrededor de las “Cuatro Nobles Verdades”. En ellas se ofrece un diagnóstico de la crisis existencial en la que nos hallamos sumidos los seres humanos, así como las causas de su origen. Y se expone la buena nueva de la cesación del sufrimiento, gracias a la práctica del “Noble sendero”. Comprender las “Cuatro Nobles Verdades” es casi sinónimo de comprender el budismo en su totalidad. Sigue constituyendo la mejor fórmula para introducirnos en la enseñanza del Buddha. Esta edición bilingüe ofrece en lengua española la traducción del texto original, y un análisis gramatical de cada palabra y cada estrofa, acompañado de notas y una breve explicación de los conceptos más importantes para la comprensión del texto.
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Atapuerca ha pasado de ser un nombre casi desconocido a adquirir una resonancia triunfal: las excavaciones desarrolladas en esa sierra burgalesa pueden presumir de haber encontrado la mayor acumulación mundial de fósiles de homínidos, y entre sus logros más relevantes se cuentan el más antiguo, el primer acto de canibalismo o el primer regalo fúnebre del que hay noticia. Los responsables científicos del proyecto han levantado alrededor del yacimiento una industria de popularización del conocimiento que incluye decenas de libros de divulgación, documentales televisivos, exposiciones itinerantes, un parque arqueológico y su propio Museo de la Evolución Humana en Burgos, todo ello flanqueado por una constante presencia, muy bien calculada y pautada, en los medios de comunicación españoles. En la esfera pública, Atapuerca fue etiquetado desde el principio como un proyecto muy «español» y se convirtió en paradigma desde el que demoler las viejas acusaciones sobre el atraso de la ciencia nacional. Ese contexto, y no solo la antigüedad e importancia de los fósiles, explica que la Sima de los Huesos se haya convertido en el nuevo origen de la historia de España. El caso de Atapuerca, así, constituye un ejemplo único y fascinante del uso que se puede conferir a la popularización de la ciencia. El presente libro, con un conocimiento muy detallado de la historia de las excavaciones y de su relevancia científica, un riguroso planteamiento de fondo y una amenidad narrativa fuera de lo común, nos cuenta la forja de esta nueva y nos ayuda a comprender los mecanismos que mueven al saber científico -y a algunos de sus integrantes- en pos de un reconocimiento generalizado.
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Presoners a Cerdanya el 1939 és el resultat d'una recerca exhaustiva sobre els últims dies de la Guerra Civil a la comarca i, sobretot, d'un episodi clau -i encara poc conegut- de la postguerra immediata: el paper que va tenir la Cerdanya com a espai d'internament i repressió a banda i banda de la frontera. Gràcies a documentació d'arxiu inèdita i a testimonis orals, Marc Pont Fitó ha pogut resseguir la història dels camps de concentració cerdans, tant els francesos a l'Alta Cerdanya com el centre de reclusió franquista de Puigcerdà, que va durar gairebé tres anys. Aquest últim va ser una peça fonamental del sistema repressiu del nou règim i, fins ara, pràcticament se'n desconeixia l'existència i la localització. Un treball que demostra l'important rol que va desenvolupar al final de la Guerra Civil la Cerdanya per a milers de persones que van patir l'exili i l'internament forçat a França i que, en tornar, encara van ser víctimes de la repressió a Puigcerdà i als més de tres-cents camps de concentració franquistes que van existir.
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El gran clásico acerca del pensamiento rebelde en la Edad Moderna, firmado por uno de los faros morales del siglo xx En su clásico estudio del pensamiento rebelde, Albert Camus traza un recorrido que va desde la Ilustración hasta las revoluciones del siglo XX, pasando por movimientos como el anarquismo o el nihilismo. Polémico desde su publicación, el libro explora también el vínculo entre rebeldía política y estética, con análisis de figuras como el marqués de Sade, Marx, Nietzsche y los surrealistas. Camus no solo repasa casi dos siglos de insumisión, sino que ofrece valiosas hipótesis sobre la desmesura de su tiempo y, en buena medida, del nuestro.Sobre la obra:«He leído El hombre rebelde, que me gusta mucho, ese es el único motivo de esta nota».Hannah Arendt, carta al autor «Este ensayo conserva su actualidad, se lee siempre con un ojo nuevo. La mesura que elogia es lo contrariode la resignación. [...] El hombre rebelde impide perder el valor, y abre las puertas a la esperanza».Roger Grenier «Gran ensayo erudito y culto [...] esta obra aborda la revuelta en sus aspectos metafísicos, históricos y artísticos. Más que en ninguna otra de sus obras, aquí se expresa la evolución del espíritu de protesta de Camus, que hace de este ensayo un clásico absoluto».Florent Mazzoleni
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La rebelión de los hombres buenos es un análisis claro y accesible sobre la identidad masculina en la sociedad contemporánea. María Calvo, jurista y profesora universitaria especializada en familia y educación, aborda sin prejuicios ni confrontaciones ideológicas una cuestión cada vez más presente y, sin embargo, escasamente comprendida. En un contexto cultural marcado por la desconfianza hacia lo masculino y por estereotipos que presentan al varón como sospechoso por defecto, la autora examina cómo muchos hombres han ido perdiendo definición, seguridad y reconocimiento social. COMPRENDER AL VARÓN ES COMPRENDER UNA MITAD ESENCIAL DE LA HUMANIDAD El libro analiza el llamado «miedo a ser hombre» y describe cómo este clima empuja a numerosos varones a replegarse, silenciar su identidad o sentirse desorientados respecto a su papel en la familia, la escuela y la sociedad. Desde una perspectiva interdisciplinar, Calvo estudia las diferencias biológicas, psicológicas y educativas entre niños y niñas, y cómo ciertos modelos educativos uniformes chocan con los ritmos de desarrollo masculinos, generando una crisis silenciosa visible en el rendimiento académico y la autoestima. La obra dedica también atención a la figura del padre y a la pérdida de referentes y de ritos de paso, claves en la construcción de una masculinidad madura y responsable. Lejos de la confrontación, La rebelión de los hombres buenos propone una revisión serena de la masculinidad basada en el reconocimiento de la diferencia como valor complementario y en la necesidad de recuperar referentes sólidos para una convivencia más equilibrada.
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¿Cómo es la existencia cuando no hay cobijo, ni protección, ni refugio? ¿Se existe sin la visibilidad que da ser parte de un relato común, o de un registro? ¿Qué alternativas se abren en un contexto así, tan desolador? ¿Y cómo es posible contar si no se tiene ni cuentas ni cuentos, no unos que reconozcamos, si aquello que buscamos contar quedó fuera de todo «registro sensible»? En el mundo de «después de las protecciones», cuando muchas formas de existencia se han quedado sin amparo, cuando pensamos la existencia en «clave de des-» (desaparecida, desterritorializada, desprotegida, desinstitucionalizada, también descontada), ¿cuál es la teoría que debemos usar? ¿Con qué métodos trabajamos? ¿Y cómo la escribimos? Miramos un mundo lleno de existencias que, de tan deterioradas, nombramos mal, o a medias. Intuimos cosas, porque hay indicios, marcas. Poco. Con eso y con las ciencias que heredamos trabajamos intentando responder a la pregunta de qué ciencia social es posible en un mundo así.«Damos cuenta de [esas vidas] a través de aproximaciones borrosas, cachitos de realidades esquivas. Las llamamos catas. Por separado dan cuenta de algo minúsculo y juntas tejen un manto complejo que cuenta, él sí, de un mundo en decadencia, uno que expulsa de manera masiva y sistemática vidas a las que se les niega esa condición. Las disponemos en cuatro contenedores, que van de más a menos normalidad, de más a menos posibilidad de ser contado.»
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Desde hace años, saltan continuamente alarmas que nos alertan sobre losgrandes peligros que nos amenazan. Sin embargo, nunca el mundo ha sidotan poco violento como hoy, y la libertad, la tolerancia, la educación yla salud han progresado en proporciones insospechadas. En contra de lasideas preconcebidas, el autor nos hace ver una humanidad que progresa.Centenares de cifras, estadísticas e informes internacionales sólidosdibujan una conclusión inapelable: mayoría de democracias en el mundo.
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Con su inconfundible voz, su figura esbelta y esa determinación que la convirtió en un símbolo de independencia, Katharine Hepburn no solo fue una de las gran des actrices de Hollywood: fue, sobre todo, una mujer que se empeñó en vivir bajo sus propias reglas. A lo largo de más de seis décadas de carrera, brilló en clási cos inmortales como ‘La fiera de mi niña’, ‘Historias de Filadelfia’, ‘La costilla de Adán’, ‘La reina de África’ o ‘El león en invierno’, y conquistó cuatro premios Oscar que certificaron su lugar en la historia del cine. Sin embargo, detrás del mito, se escondía una persona llena de matices, contradicciones y secretos. En ‘Kate: La mujer detrás de Katharine Hepburn’, William J. Mann, uno de los grandes biógrafos de Hollywood, nos invita a mirar más allá de la pantalla. Basándose en una exhaustiva investigación, cartas privadas y testimonios inéditos, Mann construye un retrato vibrante de una actriz que luchó por afirmar su identidad en una industria domina da por hombres y se negó a plegarse a la imagen dócil que el público esperaba de sus estrellas. El libro revela tanto su férrea disciplina profesional como su lado más íntimo y vulnerable: sus pasiones ocultas, sus amores y decepciones, su relación con Spencer Tracy –tan legendari como enigmática– y su constante necesidad de reinventarse para no quedar atrapada en un molde. Mann consigue mostrar a la Hepburn real, la que se movía entre la fortaleza y la fragilidad, entre la distancia orgullosa y la ternura inesperada.
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Los criminales ejecutados en el patíbulo fueron objeto de un culto muy singular en Sicilia. Asesinos, violadores, parricidas, ladrones... eran venerados como mártires. Esta extraña devoción fue objeto de estudio de antropólogos y folkloristas que señalaron su origen en los años en que la isla estuvo sometida al dominio español. De ahí el mito del origen español de la Mafia, que carece de fundamento, si bien es cierto que los testimonios más antiguos de la devoción a los santos criminales se sitúan justamente en el siglo xvii. Desde entonces, el público que asistía a las ejecuciones consideró a los condenados a muerte como ánimas protectoras, semejantes a las ánimas del Purgatorio. Este significado nacía de la labor de una cofradía, los blancos de Palermo, cuya acción redimía a los pecadores y los limpiaba del mal, convirtiendo a los criminales en afligidos. En este libro se explica este fenómeno y los intentos reformistas de la corona española que en 1672 trató de desligar la pena capital de toda connotación devocional. Así mismo, dicho intento fue parte de un amplio y ambicioso plan reformista que da una visión muy distinta a la que estamos acostumbrados, un momento de gran dinamismo que contrasta con la imagen de abulia y decadencia con que se describe el reinado de Carlos II ''el hechizado''.
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Cartago, Numancia. Dos ciudades, dos nombres, que despertaban pesadillas en los romanos del siglo II a. C., recordando los aciagos días en que Aníbal puso contra las cuerdas a sus abuelos y el rosario de derrotas que los celtíberos habían infligido a las legiones en Hispania. Fue Publio Cornelio Escipión Emiliano quien, de una vez por todas, exorcizó esos miedos: Cartago fue arrasada hasta los cimientos, después de un atroz asedio, y Numancia claudicó, su orgullo doblegado ante la tenacidad implacable de un hombre decidido a hacer honor a su estirpe. Porque Escipión Emiliano perteneció a la más laureada aristocracia romana, hijo del Emilio Paulo que conquistó Macedonia y nieto por adopción del primer Africano, el vencedor de Zama. Escipión Emiliano estuvo a su altura, siendo dos veces cónsul y censor, y ganando en el campo de batalla los dos apodos por los que pasó a la posteridad: Africano y Numantino. Este libro de Manuel Salinas de Frías, catedrático de la Universidad de Salamanca, supone la primera biografía en español de una de las figuras más decisivas de la República romana, en un momento de profundos cambios políticos, sociales, culturales y territoriales. La Roma que Escipión Emiliano dejó al morir era mucho más poderosa y extensa que la que le vio nacer, ama y señora del mundo conocido, en buena medida por sus acciones. Su apasionante vida permite, además, acercarnos a los problemas a los que la República tuvo que hacer frente en las décadas centrales del siglo II a. C., un régimen que se debatía entre la práctica política tradicional y los nuevos aires que llegaban del mundo helenístico. Ni su prematura muerte, en extrañas circunstancias, ni su enfrentamiento con la plebe a cuenta a de la ley agraria de su primo Tiberio Graco, lastraron el glorioso legado del destructor de Cartago y conquistador de Numancia, al que podemos hoy saludar como al primero de los romanos de su tiempo.
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José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios en las universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la cátedra de Metafísica de la Universidad Central de Madrid. En 1923 funda Revista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional. ¿Qué es filosofía? nació en 1929 en la Universidad de Madrid. La suspensión de las actividades académicas por causas políticas y la dimisión de Ortega le obligaron a continuar el curso en un teatro. ¿Qué es filosofía? contiene un análisis radical de la actividad filosófica y es la mejor vía para conocer el pensamiento orteguiano. A ello nos ayuda en su Introducción Ignacio Sánchez Cámara, mostrando cómo Ortega persigue una radical reforma de la filosofía, que consiste en la superación del idealismo y en la crítica de la modernidad. Ortega nos marca el rumbo, sin duda fértil, por donde pueden evitarse los escollos del racionalismo moderno sin recaer en el irracionalismo ni en el relativismo.
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