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Llibres de Ciència i Coneixement
A Abacus tenim els millors llibres de ciència i coneixement per a aprendre, descobrir i reflexionar sobre el món que ens envolta. Obrin pas al descobriment i al saber! Compra llibres de ciència i coneixement online. A Abacus trobaràs una àmplia selecció de llibres de ciència i coneixement en diferents formats (tapa dura i tapa tova) i en una gran quantitat d'idiomes disponibles: alemany, castellà, català, valencià, anglès, francès i italià, entre altres. Disposem de lectures de reconeguts escriptors nacionals i internacionals sobre ciència i les seves branques derivades; ciències naturals, socials i humanes. També sobre coneixement i totes les disciplines relacionades, com psicologia, pedagogia, educació, ètica, política…
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Manifiesto por la abolición de la seguridad
En el cuento La madriguera de Kafka un topo se construye un búnker fortificado que chequea obsesivamente. Su intención es estar «tan seguro, como pueda estarlo cualquier cosa en este mundo». En el centro hay una celda, el rincón más impenetrable. Pero, ¿puede estar realmente tranquilo? En verdad, aunque el refugio le ofrezca mucha protección, nunca será suficiente porque, ¿acaso podrá librarle de la ansiedad que le genera la inseguridad? Al final, el pobre topo apenas tiene una hora de descanso al día. No existe una seguridad que pueda construirse «desde abajo», «comunitariamente» o «democráticamente». Creerlo es sucumbir a su lógica totalizadora y a su poder ilusorio. Este manifiesto se ha escrito contra la seguridad, por supuesto, pero también como un llamamiento a abandonar nuestras ilusiones sobre la seguridad. Ello quiere decir, como ya advirtiera Marx, que debemos renunciar a una condición que requiera ilusiones. Un texto para imaginar la política de otra manera en estos tiempos de oscuridad... un salto de la imaginación política.
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Filosofía del lenguaje
Filosofía y ensayos Tecnos
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Ensayos elementales
Un fascinante compendio de ensayos a medio camino entre la poesía y el ensayo antropológico. Desde que se iniciara como escritor, Eliot Weinberger encontró en el ensayo un territorio inexplorado que a partir de entonces no ha dejado de investigar. Ha creado un fascinante compendio de antropología universal reduciendo la distancia entre la poesía y la narrativa hasta lo ínfimo, y así ha renovado profundamente la forma del ensayo contemporáneo. En estos Ensayos elementales el lector encontrará parte de los textos publicados a lo largo de su trayectoria, así como otros inéditos hasta la fecha. Un conjunto de ensayos de carácter único, cuyas trabadas piezas, que a menudo se entremezclan en la configuración de otras, confluyen en una prodigiosa variedad temática -del viento a los rinocerontes, pasando por los lagartos, los aztecas, Empédocles, los Chang o las abejas- y en un imaginario cultural en el que los límites entre las mitologías orientales y las ficciones occidentales también se difuminan.Tomando de la poesía la versificación, la metáfora y la imagen, de la prosa enciclopédica, una voz veraz y un respaldo histórico documentado, de la tradición oriental, la proliferación de elementos naturales y cierto sedimento exótico-sagrado (son comunes las matemáticas y la geometría, los pequeños rituales casi tribales), Weinberger centra su atención en las particularidades de lo humano -sus sueños, literaturas y paisajes- y es capaz de darles forma con una escritura ambigua, muy sencilla, que convierte este corpus en un ejercicio de imaginación poética superlativa.
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El maestro Juan Martínez que estaba allí
«A mí la toma del poder por los bolcheviques, los famosos diez días que conmovieron al mundo, me cogieron en Moscú vestido de corto, bailando en el tablado de un cabaret y bebiendo champaña a todo pasto».Como si de una novela de aventuras se tratara, Manuel Chaves Nogales (1897-1944) relata en estas páginas la odisea real de Juan Martínez, un bailaor flamenco que, junto a su compañera Sole, llega a Rusia en 1916 para buscar suerte ante la lujosa corte del zar. Pero el estallido de la revolución un año después transformará su viaje en un intento desesperado de sobrevivir entre los distintos bandos. Convertidos en testigos directos del caos y la miseria, se verán entonces obligados a tomar decisiones imposibles, presos de circunstancias que marcan el destino de quienes, sin quererlo, terminan atrapados en el torbellino de la historia.
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Sin permiso
Crónica es escuela, trinchera y hogar para decenas de periodistas. Algunos llegaron como recién titulados, otros, con oficio. Todos con compromiso. Y todos dirigidos por un equipo plural con diferentes estilos, el mismo objetivo: hacer buen periodismo sin pedir permiso. Este libro recoge un centenar de artículos, testimonio de esa trayectoria. Diversos autores, diversos temas. Pero un mismo aire: voluntad de comprender, explicar y desafiar. Informar de la Cataluña real aunque implique ir a contracorriente.Algunos textos reflejan el vértigo de los días más críticos del procés, otros, la calma tensa de los tiempos posteriores. Hay análisis, denuncia, ironía y una tristeza sorda por lo que Cataluña ha perdido. Pero, sobre todo, hay una intención sincera: hacer lo que los clásicos llamaban el último propósito del periodismo: ayudar a que una sociedad se piense a sí misma.
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Abolición
En una era marcada por el racismo y los discursos orientados al castigo de la pobreza y la disidencia, Angela Davis nos recuerda la necesidad de contrarrestar la ideología de la «ley y el orden» que impregna el imaginario colectivo. Si bien el encarcelamiento se presenta como la forma más segura de «mantener a los criminales fuera de las calles», de mitigar el miedo socialmente construido, encerrar a más personas nunca ha funcionado. Es una «locura» suponer que el encarcelamiento librará a la sociedad del crimen, ya que rara vez aborda las condiciones que llevan a las personas a los sistemas de justicia penal. La cárcel no hace más que aumentar la probabilidad de que un exrecluso vuelva al sistema penal, pues la desigualdad y las economías de las drogas siguen escalando. La propia prisión constituye un espacio clave del capitalismo para no abordar las condiciones sociales reales. Abolición nos propone una estrategia para acabar con el complejo industrial penitenciario como mecanismo para abordar los problemas sociales. Este libro propone un replanteamiento del papel cada vez más represivo del Estado en el capitalismo tardío, una apuesta decidida por abrir un espacio de resistencia, esperanza y libertad.
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Un relat esfereïdor sobre la Rússia actual. Si Svetlana Aleksiévitx va capturar l'ànima de l'«homo sovieticus», Kostiutxenko captura la de «l'homo postsovieticus».Per conèixer un país, cal conèixer la seva gent. Per saber la naturalesa d'un estat, cal un periodisme compromès amb la veritat. Aquest compromís ha portat a Ielena Kostiutxenko al llarg camí de l'exili, i ha estat a punt de costar-li la vida.El meu país estimat és un llibre important i necessari. Kostiutxenko hi trena relats autobiogràfics amb cròniques periodístiques estremidores publicades al llarg de quinze anys al Nóvaia Gazeta, el darrer diari lliure de Rússia, abans que no fos clausurat pel govern de Vladímir Putin. Cròniques sobre les experiències de les persones que el sistema abandona, silencia i reprimeix de manera sistemàtica i brutal. Els adolescents i la comunitat LGBTIQ+, els pobles que es queden sense tren i la prostitució de carretera, la corrupció policial i el terrorisme d'estat, els pobles indígenes maltractats i els crims mediambientals, els orfenats, la salut mental i l'autoritarisme. Vet aquí alguns dels temes que aborda l'autora a les cròniques polifòniques d'una realitat esgarrifosa.Hereva d'Anna Politkóvskaia i Svetlana Aleksiévitx, Ielena Kostiutxenko és un fil de llum en l'esdevenir d'un poble abocat a viure sota el jou d'un totalitarisme sense final, en un estat que, en primera instància, està en guerra contra la seva gent.
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Desalmados
El primer libro de true crime de Irene Mala, una autora que explora como nadie el lado oscuro de la naturaleza humana. Las páginas de Desalmados, de Irene Mala, nos sumergen en el mundo fascinante y aterrador del true crime, a través del relato rigurosamente investigado de una selección de crímenes violentos y perturbadores. Estas historias nos enfrentan de manera brutal a nuestros miedos más profundos y nos asoman al abismo de psiques desequilibradas. No se trata solo de satisfacer una curiosidad morbosa, sino de entender la complejidad de la naturaleza humana y nuestras propias sombras. ¿Por qué algunos individuos son capaces de cometer actos tan atroces? ¿Cómo podemos prevenirlos? ¿Dónde está la línea que separa el bien y el mal? Lejos de proporcionar respuestas fáciles, la autora e ilustradora nos invita a explorar el lado más salvaje y despiadado de la conducta humana, cuestionando los límites de lo que somos y de lo que podemos llegar a hacer.
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Historia Económica De La Felicidad
¿Existe una relación entre desarrollo económico yfelicidad? En la historia humana, desde la apariciónde los primeros homínidos hasta nuestros días, hay tres grandes revoluciones que son a la vez económicas yculturales y que cambiaron la forma en que producimos, pensamos y vivimos. Y cambiaron, también, el concepto de felicidad. Después de la revolución cognitiva, con la que nace el pensamiento simbólico y que permitió a las tribus de cazadores y recolectores lanzarse a la conquista del mundo, la revolución agrícola vio que la felicidad está más allá de losdeseos y la vida terrenales. Con la revolución industrial esta parecía posible como resultado de políticasy acciones humanas. Hoy, en la «aldea global» se confrontan dos ideas de felicidad: una basada en el placer y la otra, ética. Parecen oponerse, pero no son irreconciliables y tal vez una síntesis sea posible.
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Galicia en transición
La transición a la democracia ha sido tradicionalmente presentada como el resultado de un proceso cuidadosamente planificado por unas élites reformistas que impusieron un cambio «desde arriba» en contra de las tesis rupturistas que defendía la oposición democrática. Frente a su supuesto carácter «modélico», las investigaciones más solventes han demostrado que el análisis de la conflictividad social debe estar muy presente a la hora de explicar la erosión y la deslegitimación social que el régimen había acumulado en sus estertores. Una conflictividad que no puede entenderse como la consecuencia mecánica de las transformaciones estructurales de la década de los sesenta ni tampoco explicarse al margen del crecimiento de la militancia antifranquista y de esas «minorías subversivas» que constituían una de las obsesiones principales de la dictadura, sin que ello deba servir para ocultar sus limitaciones a la hora de provocar la caída del régimen.Los estudios regionales como el que aquí se propone,demuestran que es indispensable plantear enfoques diversos que permitan pensar la transición como procesoy como objeto de conocimiento histórico, alejándonostanto de los planteamientos iniciales de un procesoplanificado y dirigido por un reducido grupo de personalidades como de ucronías carentes de un soporte metodológico consistente. La necesidad de elaborar explicaciones complejas en las que se resalte el protagonismo de la acción colectiva de diferentes sectores, dela sociedad civil y de los ciudadanos corrientes esincuestionable para entender la acelerada descomposición del entramado institucional franquista y las dimensiones de un cambio que en ningún caso puede ser calificado de operación puramente cosmética.
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La Euskadi ciudadana
Comienza con el gobierno de Aguirre en 1936 y luego los del exilio, pasa por aquel Consejo General Vasco de Ramón Rubial y por los ejecutivos de coalición de Ardanza, y concluye con el que encabezó con los socialistas en solitario el lehendakari Patxi López. Una trayectoria que ha dado forma desde la defensa de la pluralidad de la sociedad vasca al proyecto de nacionalización que ha propuesto tradicionalmente el nacionalismo. Casi un siglo de historia donde destacan esa capacidad para atemperar un proyecto político tan exclusivista como el nacionalista, la incorporación de lascuestiones sociales a la agenda política y, en los últimos tiempos, su contribución a la victoria sobre el terrorismo.
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Lo sagrado y lo profano
El más famoso de los historiadores de las religiones, Mircea Eliade, examina en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy. Y para ello se remonta a la existencia sacralizada del hombre primitivo y tradicional, ofreciénd
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La huelga de la Canadiense
La conquista de la jornada laboral de las ocho horas fue el resultado de una lucha titánica del movimiento obrero organizado que, desde los lejanos años de la primera internacional, se reivindicaba. El libro también hace un recorrido por la historia de l
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El libro de la Filosofía
¿Cómo surgió el universo? ¿Qué es la verdad? ¿Cómo vivir mejor? A lo largo de la historia de la humanidad, estas y otras preguntas acerca de la naturaleza y de la existencia han suscitado respuestas de grandes pensadores que continúan dando forma al mundo.Con un lenguaje claro, El libro de la flosofía ofrece concisas explicaciones que desbrozan la jerga académica, esquemas que hacen sencillas las teorías más complejas, citas clásicas memorables y una serie de icónicas ilustraciones que juegan con nuestras ideas sobre las ideas.
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Com estan relacionats el cos físic i el mental? I l'ànima? Endinsar-se dins la saviesa de la medicina oriental ens obrirà els ulls a l'enteniment de per què emmalaltim ide com podem curar-nos. Una visió holística de la persona és el primer pas per compr
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Las murallas de Valencia
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Doce Lecciones sobre historia
La historia es una disciplina de verdad. Eso significa que cuenta con un auténtico repertorio de conocimientos adquiridos. Los conocimientos se obtienen aplicando un protocolo y respetando unas normas. El profesional de la historia se ciñe a los documentos. El historiador se limita a la consulta y al examen de los restos del pasado. De esos vestigios o atisbos, el investigador extrae informaciones, siempre parciales, pero informaciones que somete a crítica interna y externa: en el documento observa el hecho, aventura un significado y examina las condiciones materiales de su realización y recepción. El historiador narra lo que enprincipio sólo son datos inconexos. Los detalla, losclasifica y los cuenta. Efectivamente, hechos que fueron reales y simultáneos se ordenan en la historia de quien la escribe. Al hacer esto, el historiador seaproxima a la literatura: la historia es exacta y remotamente un género literario. Cierto: el historiadornarra con orden, convirtiendo en palabras lo que fueron hechos, materiales, imágenes o también palabras. Eso no significa que el historiador escriba ficciones.Sólo significa que la imaginación está presente en su tarea: cuando supone o conjetura, cuando completa hipotéticamente lo que el documento no le da. Pero elprofesional de la historia no fabula. El profesionalde la historia interpreta y explica. Interpreta las acciones y sus intenciones. Los historiadores saben menos que los antepasados, saben menos que quienes tienen algo que testificar. Esa carencia los investigadores la suplen con conocimientos y documentos que de primera o de segunda mano ayudan a comprender actos y aexplicar consecuencias. En efecto, el historiador explica el contexto, la circunstancia, el marco de lasacciones, las causas que los individuos no suelen conocer cuando actúan, cuando acometen empresas particulares o comunes. Los historiadores, pues, saben más que los sujetos históricos. Saben más del pasado de lahumanidad. Y organizan esas informaciones de acuerdocon las reglas comunes de su profesión. En este sentido, la historia se aproxima a la ciencia, aunque no sea ciencia. Al menos no puede ser ciencia experimental: el investigador no puede reproducir las condiciones de un fenómeno.
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Han passat més tres quarts de segle des que el món es va horroritzar amb les imatges que les tropes aliades van mostrar d'Auschwitz i dels camps nazis. Uns anys després desapareixien els camps de Kolimà i tot l'univers concentracionari soviètic. Les víctimes d'ambdós sistemes totalitaris es compten per milions. I malgrat els milers de testimonis, hi ha qui encara nega l'horror dels Lager i del Gulag. La lectura no és mai un acte passiu, és transformador. I amb el testimoni dels qui van patir i morir als camps nazis i soviètics, el seu horror passa a formar part de la nostra història. D'aquí neix aquesta reflexió sobre la necessitat de rebre el llegat de les víctimes. Si per a moltes d'elles l'escriptura va ser una lluita contra l'oblit, a nosaltres ens permetrà conèixer una mica millor l'ànima humana. Del terror a l'esperança: aquest és el camí que ens proposa l'autor en un relat tan commovedor com necessari.
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Ciencia e Ingeniería de Materiales
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Feliz año
Este diario de diarios no pretende ser un canon, una antología ni una compilación. Más bien, lo que el contenido de este libro despliega es una ilación de textos con voluntad de conformar una narración por medio de entradas de diarios, día tras día, a lo largo de un año completo (en este caso, bisiesto), escritas cada una de ellas por personas distintas en cualquier idioma, época y lugar, inéditas o publicadas, con la sola condición de que en dicha entrada conste la fecha.Escribir un diario consiste en trazar una línea que va desde el dedo del pie hasta el occipucio. Día río, nunca mejor. El diario es un campo al que resulta difícil poner puertas, no las admite. Carece de argumento. Forma indomable donde las haya, se permite incorporarlo todo: lo banal y lo extraordinario, lo personal y lo histórico. No necesariamente hay que hacerlo todos los días. Un diarista será siempre un infiltrado de la literatura en la vida. La literatura es la vida y viceversa. Un espía dispuesto a cobrar venganza en un futuro. Lo que pretende es traspasar sus experiencias ‒reales o imaginarias‒ a esa especie de personaje velado en que se desdobla a través de lo que escribe. Escribir un diario es jugar con el tiempo y la memoria. Es un borrador donde nada se borra. Es un libro libre. Un lugar de resistencia íntima, el refugio de la identidad rajada. Meditación del cero sobre sí mismo. Escribir desde el yo es desamparo y búsqueda, también obscenidad política. ¿Es un diario un texto para ser publicado? Nadie que lleve un diario ha renunciado a que pueda ser leído alguna vez por otro. Pocos géneros son tan cuestionados como el diario. Sufre la misma condescendencia, el mismo desdén que sufre la intimidad. Irrupción violenta de la vida cotidiana en la plaza pública. Escribir, soñar, parirse. Di tus cosas más personales, dilas, es lo único que importa, no te avergüences, las generales están en el periódico.
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Evangelio. Recuerdo de mi Primera Comunión
El mejor regalo y recuerdo para la Primera Comunión.La Palabra de Jesús para cada día del año.Oraciones y vidacristiana.
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Para la eternidad
'Hemos de mirar cara a cara a la realidad: el sacerdocio parece tambalearse. Algunos sacerdotes son como los marineros de una nave violentamente sacudida por el huracán. Dan bandazos y pierden el equilibrio. ¿Quién no se hace preguntas cuando lee ciertos testimonios de abuso infantil? ¿En quién no surgen dudas? El sacerdocio, su estatus, su misión, su autoridad se han puesto al servicio de lo peor, se ha instrumentalizado para ocultar, tapar e incluso justificar la profanación de la inocencia de los niños. En ocasiones se ha usado la autoridad episcopal para pervertir -cuando no para truncar- la generosidad de quienes deseaban consagrarse a Dios. En el corazón de sacerdotes, obispos y cardenales se ha filtrado la búsqueda de una gloria mundana, de poder, de honores, de placeres terrenales. ¿Quién es capaz de asumir esta realidad sin estremecerse, sin llorar, sin hacerse preguntas? No podemos aparentar que todo esto carece de importancia, que todo esto no es más que un percance. Al mal hay que mirarlo cara a cara. ¿Por qué tanta corrupción, tanto extravío, tanta perversión?''. A partir de diversos textos de santos, papas y algún otro autor, el Cardenal Sarah da respuestas concretas a esta crisis sin precedentes del ámbito eclesial.
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Imaginar la vida
Unas memorias a medio camino entre la vida personal y la profesional, escritas con inteligencia y ternura. La primera vez que Manuela Carmena apareció en televisión en 1981 todavía era una desconocida abogada que acababa de convertirse en jueza. Más de treinta años después, era la alcaldesa de Madrid. Aquella entrevista, donde dibujó una justicia más humana y accesible, fue el preludio de una vida dedicada a desafiar lo establecido. Desde sus primeros pasos como abogada en un despacho laboralista durante la Transición hasta su marcha de la política en 2019, Carmena repasa con honestidad los momentos más importantes de su vida con la sencillez de quien no necesita adornar su mensaje. Su firme batalla contra la corrupción -a veces protagonizada por sus propios compañeros del juzgado- o su esfuerzo por acercar la justicia a quienes más la necesitaban son algunas de las historias que vertebran estas memorias. Un testimonio que invita a reflexionar sobre el pasado y a soñar con un futuro en el que las instituciones estén verdaderamente al servicio de las personas.
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Un matrimonio epistolar
Giuseppe Tomasi di Lampedusa, autor de El Gatopardo, y Alessandra Wolff von Stomersee, baronesa báltica y psicoanalista que ayudó a introducir a Freud en Italia, se casaron en 1932. El intercambio epistolar –la posibilidad de hablarse permaneciendo cada uno en su mundo– con los años se convirtió en la principal vía de comunicación entre ellos. La guerra trastocaría definitivamente el orden de las cosas.
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Dibujando urbanidades en el Mediterráneo
¿Qué es la urbanidad? Es esa sensación de familiaridad que transmiten los pequeños asentamientos y las grandes ciudades del Mediterráneo, con su atmósfera cosmopolita y densamente construida, sus plazas, sus mercados, sus bedestenes y sus atarazanas. Ajenos a la nostalgia por lo que se está perdiendo, estos 173 dibujos de paisajes urbanos de diez países mediterráneos (Marruecos, Portugal, España, Francia, Italia, Grecia, Túnez, Egipto, Turquía, Chipre) y cuatro del Mediterráneo «mayor» (Austria, Hungría, Holanda, Bélgica) conservan grabada en el papel la imagen del lugar y el placer del instante. Constituyen una mirada distinta a las viejas ciudades mediterráneas, que —en continuidad con el campo construido— irradian una atmósfera urbana única. Estos dibujos no están hechos a partir de fotografías, todos se han ejecutado in situ, unos en blocs de dibujo y otros en simples cuadernos o en el papel que hubiera disponible en el momento. Son un producto indirecto de los periplos de su autor por el Mediterráneo y por Grecia entre 1963 y 2020. Conforman una especie de diario geográfico-urbano-arquitectónico y, junto a los textos que los acompañan, no componen solo una introducción científica a las múltiples urbanidades que nos rodean, sino también una lectura amena que abre ventanas a un Mediterráneo inesperado.
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Hiperobjetos
Durante siglos los modernos construyeron su mundo y sus ciencias separando tajantemente naturaleza y cultura. El mundo y el hombre como dos realidades separadas. Objetos que eran apenas tocados, o ni siquiera, por sujetos que conocen, transforman y rompen. Timothy Morton acuñó el término «hiperobjeto» para referirse a las cosas que se distribuyen masivamente en tiempo y espacio en relación con los humanos. Son directamente responsables de lo que Morton llama «El fin del mundo», volviendo obsoletas tanto la mirada apocalíptica sobre la crisis ambiental, como su negación. Los hiperobjetos ya han inaugurado una nueva fase humana de hipocresía, debilidad e inconsistencia.
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L'any 2021, el papa Francesc va convocar l'Església a Sínode per interrogar-se sobre un tema decisiu per a la seva vida i la seva missió: com ser una Església més sinodal, com viure el fet de «caminar junts» que ens permeti ser una Església missionera, que surti a anunciar sense por l'Evangeli. Francesc Conesa, bisbe de Solsona, comparteix en aquest llibre la seva experiència com a pare sinodal i comenta les principals conclusions del Sínode, tenint com a referència el «Document final» aprovat per l'Assemblea i assumit com a propi pel sant pare.
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El polemista arriesgado
Catorce líderes políticos españoles y latinoamericanos celebran el talento (y el talante) de Mario Vargas Llosa en un homenaje que celebra su compomiso político e intelectual. Mario Vargas Llosa pertenece a esa estirpe de escritores que se ha creído siempre en la necesidad de emplearse en el combate cívico -o político, por usar un término desprestigiado-. Tomar partido aquí y ahora, en la refriega intelectual terrenal, ha sido para él la mejor manera de apuntalar, o mantener vigentes, ciertos valores de la civilización que de otro modo hubieran perdido un importante valedor frente a la arremetida de los bárbaros. Este polemista arriesgado, que pone en juego su prestigio en defensa de unas ideas y de una manera de pensar, es a quien rinden homenaje los autores de estos textos, todos ellos dirigentes políticos en el pasado y en el presente. Es también la personificación de unas ideas liberales que no nacen del fanatismo, igual que estos políticos convertidos en escritores no defienden un solo pensamiento dogmático. El liberalismo está presidido, o debería estarlo, por la constatación de sir Isaiah Berlin de que no siempre los grandes ideales son compatibles entre sí, al menos no en su expresión máxima, y de que por ello solo la humildad, el respeto del otro y la autocrítica pueden llevarnos a encontrar fórmulas que nos permitan alcanzar el mayor grado de libertad posible sin desbordar el marco de la convivencia. Sirvan pues estos textos de testimonio de las palabras de Berlin y de sentido homenaje a Mario Vargas Llosa.
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Cómo contactar con el más allá
INTRODUCCIÓN AL ESPIRITISMO En esta obra encontrarás todos los métodos y sistemas para contactar con el Más Allá. Espíritus, poltergeist, ectoplasmas, escritura automática, ouija… las formas para comunicarse con otros mundos no visibles pueden ser muy variadas. Descubre la fascinante conexión entre el mundo terrenal y el Más Allá con este libro que explora los secretos de las energías, fenómenos paranormales y técnicas para contactar con el plano espiritual. Aprende sobre el péndulo, la psicografía y mucho más, mientras profundizas en una filosofía que une ciencia y espiritualidad. Perfecto para quienes buscan respuestas más allá de lo visible y desean entender el universo invisible que nos rodea. • Ángeles, demonios y seres de energía. • Ouija, la tabla conversacional. • Protegernos de espíritus malignos: talismanes y amuletos. • ¿En qué consiste la llamada «escritura automática»? • Manifestaciones espirituales: Apariciones, ectoplasma, telequinesis…
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La instancia subversiva
La historia de la filosofía occidental es el relato de un entierro. Si nos remontamos al mito originario del conocimiento, solo el filósofo es capaz de ascender a la verdad, dejando tras de sí a aquellas que permanecerán presas entre las sombras de la caverna. El selecto grupo de los autodenominados amigos de la sabiduría nunca estuvo compuesto por mujeres, esclavas y niñas, condenadas a la violencia del silencio epistémico. Este libro se pregunta por el lugar de lo femenino en la filosofía y el pensamiento. Situado como un elemento subalterno a la masculinidad dominante, lo femenino será entendido como una instancia subversiva espectral que mora en las galerías de la caverna filosófica, amenazando y desestabilizando el orden patriarcal sobre el que se asienta todo el sistema.«Definitivamente nos encontramos ante un libro de filosofía transfeminista que no solo critica el canon filosófico sino que nos muestra cómo hacerlo con conocimiento, situacionalidad y agudeza». Sayak Valencia«La frescura, la calidad narrativa, la lucidez conceptual y el atrevimiento político de este libro consiguen devolver la ilusión por leer filosofía a quienes, poco a poco, nos habíamos ido alejando de ella». Almudena Hernando
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Antropología de la muerte
La vida moderna ha producido elementos que modifican la visión de la muerte, alterando de raíz las antiguas nociones mágicas sagradas, que reconciliaban al hombre con la muerte. A fin de subrayar dicha transformación, esta investigación presenta una comparación entre la visión de la muerte en una sociedad africana arcaica, y la de moderna sociedad industrial.
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Sobre la desinformación
Una guía compacta, accesible y urgente que ofrece medidas prácticas cotidianas para los ciudadanos de a pie.En este libro, Lee McIntyre, profesor y académico con más de veinte años de experiencia en la investigación del negacionismo y el falseamiento de datos en la esfera pública, guía a los lectores a lo largo de la compleja (y a menudo oscura) historia de la desinformación como estrategia ideológica, mercadotécnica y política. Así, y sin perder jamás de vista el presente inmediato, el autor examina fenómenos recientes de importancia mayor, como el negacionismo de las vacunas (que tiene su origen en otros negacionismos médicos anteriores, tales como el de los perjuicios del tabaco) o la mentira estratégicamente empleada en las campañas políticas de Donald Trump, cuyas herramientas desinformativas vincula con las de las políticas soviéticas del siglo pasado.
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Esencia del yoga VII, La
La esencia del Yoga consiste en un vasto proyecto editorial cuyo objetivo es reunir todo el material de artículos, conferencias, entrevistas, sesiones de preguntas y respuestas y cursos de formación, ofrecidos por Yogacarya Iyengar. Este séptimo volumen i
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Ejercita tu memoria y otras capacidades
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La inquietud del pensamiento
La inquietud del pensamiento abarca cinco años en la vida intelectual de un joven filósofo que, gracias a la publicación de Ser y tiempo en 1927, se convertirá en uno de los pensadores ineludibles de la filosofía contemporánea. Apenas unos años antes de pregonar el olvido del ser y defender la necesidad de replantear la pregunta por su sentido, Heidegger elabora un proyecto filosófico distinto, apartado de las abrumadoras preocupaciones ontológicas. Este novedoso experimento filosófico se nutre de la sospecha respecto de los conceptos filosóficos tradicionales que enmascaran el movimiento de la vida y extinguen la inquietud inherente a todo pensamiento. Deconstruyendo su propia herencia, la investigación filosófica aborda la vida humana para agarrar su carácter absolutamente concreto y entender la experiencia que de ella hacemos. Subrayar el carácter autónomo y original de lo que Heidegger llama hermenéutica de la vida fáctica supone hacer algo distinto que una simple propedéutica para Ser y tiempo.
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Ovnis en la URSS
La antropóloga Mercedes Pullman nació y vivió en la URSS, donde se licenció en Filología Rusa. El conocimiento del idioma le ha permitido acceder a diversa documentación, absolutamente desconocida en Occidente, sobre las investigaciones oficiales res pecto al fenómeno OVNI desarrolladas por la KGB y el Ejército de la Unión Soviética. En este libro se dan a conocer incidentes ufológicos sorprenden tes como: –Encuentros cercanos con OVNIs y humanoides protagonizados por militares. –La recuperación de naves extraterrestres estrelladas. –La aparición de No Identificados durante pruebas de misiles. –Los expedientes secretos de la KGB, la Marina y el Ejército de Tierra. –Espectaculares avistamientos contemplados por miles de testigos.
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