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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Catherine François trae a escena a unos héroes culturales casi desconocidos en Occidente, cuyas vidas constituyen fragmentos relevantes de la historia de Chinay un verdadero ejemplo de sabiduría. Con erudición rigurosa expone en este libro las sutiles relaciones que existen entre las tres grandes escuelas del pensamiento chino: el confucianismo, el taoísmo y el budismo chan.
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En esta antología Paramahansa Yogananda nos muestra de qué manera podemos experimentar la Presencia Divina dentro de nosotros y lo que nos rodea, como una percepción interior constante. A través de esta antología, recibimos los dones del alma: paz, amor divino, gozo siempre renovado y la guía intuitiva para resolver los conflictos de nuestro interior y exterior.
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Desde hace más de cinco siglos, la Virgen de Consolación es el faro de la fe de Utrera y de miles de devotos en España y América. Su historia es la historia de un pueblo que ha hallado en su dulce mirada un refugio en tiempos de angustia, una luz en la oscuridad y una esperanza que atraviesa generaciones. En estas páginas, Eduardo González de la Peña nos sumerge en un relato apasionante que va desde los orígenes de su veneración en el siglo XVI hasta su impacto en la piedad popular contemporánea. A través de documentos históricos, testimonios y anécdotas entrañables, el autor nos revela los milagros, las leyendas y las tradiciones que han convertido a la Virgen del barquito en la mano en un símbolo imborrable de la devoción mariana. Un libro imprescindible para quienes llevan a la Virgen de Consolación en el corazón, y para aquellos que deseen conocer la profundidad de una de las advocaciones más queridas de Andalucía. Porque en Utrera, más que un nombre, Consolación es un sentimiento.
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¿La vida de Jesús fue como nos la cuentan los textos sagrados? Para quienes duden de la historia tal y como nos la han contado, este libro supone un fascinante recorrido por las curiosidades, misterios y mitos sobre la Biblia y Jesús de Nazaret. Jesús no nació en Belén en el año 0, sino en Nazaret seis años antes (6 a.C.), tampoco nació en diciembre, sino en marzo o abril y nunca fue adorado por reyes ni magos. María tuvo, al menos, seis hijos y no fue virgen perpetua. Jesús no era de raza blanca. Debió ser bajito, negro o de piel muy oscura y pelo canoso pues no murió con 33 años sino próximo a los 42, casi un anciano en aquel tiempo. Muy posiblemente se casó y tuvo descendencia y fue condenado junto a varios de sus hombres por su actividad político-religiosa, siendo enterrados en la fosa común destinada a los sediciosos. Este sería el perfil más próximo al Jesús histórico en base a los estudios de exégetas, paleógrafos y científicos en el último siglo. Con estilo divulgativo y ameno, el autor realiza un documentado recorrido por los aspectos insólitos y silenciados de la Biblia y Jesús de Nazaret, abordando cuestiones tan interesantes como: ¿Por qué hicieron desaparecer del panteón judío a la esposa de Dios? ¿Es la Biblia un plagio de antiguos ritos profanos? ¿Por qué es un negocio millonario del que se benefician unos pocos y no es patrimonio de la Humanidad? ¿Fue el padre de Jesús un soldado romano? ¿Quién inventó el mito de los Reyes Magos? ¿Dónde estuvo durante los años oscuros? ¿Tuvo Jesús un hermano gemelo con el que fue confundido? ¿Se casó? ¿Tuvo descendencia? ¿Por qué falsearon la biografía de María Magdalena convirtiéndola en prostituta? ¿Utilizó Pablo las profecías mesiánicas para crear un mesías a medida? ¿Por qué culparon a los judíos de la muerte de Jesús? ¿Robaron su cadáver para simular su resurrección? ¿Qué misterio encierra Barrabás? ¿Son auténticas las tumbas de Talpiot?
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Flos sanctorum o Vides dels Sants Pares. Volum II-1
La Legenda aurea és una col·lecció de vides de sants i festivitats eclesiàstiques compilada pel frare dominic Jacobus de Voragine en el segle XIII. Va circular per tot Europa en milers de còpies manuscrites i va ser traduïda en diferents llengües. La traducció catalana es conserva en diversos manuscrits datats entre la fi del segle XIII i el XV i en diverses edicions del segle XVI. El còdex N-III-5 conservat a El Escorial és el més antic d'una de les dues branques de la traducció. Aquest tercer volum conté quaranta-un capítols més, des de l'episodi de la trobada de la Vera Creu fins al capítol dels sants Simplici i Faustí. Incorpora, a més, unes quantes vides que Voragine no va incloure en l'obra en llatí, com la de santa Clara, fundadora de l'orde de les Clarisses, o les de sant Antoni framenor, sant Ponç, santa Quitèria i les d'altres sants amb molta tradició en els territoris de parla catalana, com sant Feliu i sant Cugat. Destaquen especialment els capítols dedicats a santes de vida atzarosa, ben atractius des del punt de vista narratiu, com les santes transvestides (santa Marina i santa Teodora) o el de santa Maria Magdalena, la pecadora que va redimir Jesús. No hi manquen sants de gran transcendència en el territori peninsular, com l'apòstol sant Jaume.
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Romana presenta con L.E.V. el nuevo volumen exclusivo del Papa Francisco ''Custodiar el corazón'' en el reflexiona acerca de los vicios y las virtudes, las siete virtudes, teologales y cardinales, frente a los siete pecados capitales, a partir de la catequesis predicada por el Papa en la Audiencia general de los miércoles. El volumen continua la serie Las palabras del Papa Francisco con un nuevo ciclo completo y sistemático de catequesis, un instrumento útil para seguir la actividad del Pontífice y apreciar reposadamente sus intervenciones, en las que se contiene el Magisterio Petrino y en las que el Santo Padre Francisco habla al corazón de los fieles. En particular, Francisco parte del inicio mismo de la Biblia, donde el libro del Génesis, a través del relato de los progenitores, presenta la dinámica del mal y de la tentación y el combate espiritual que ''nos conduce a mirar desde cerca aquellos vicios que nos encadenan y a caminar, con la gracia de Dios, hacia aquellas virtudes que pueden florecer en nosotros, llevando la primavera del Espíritu a nuestra vida.'' Como dice el Papa Francisco ''ante cada pensamiento y cada deseo que surgen en la mente y en el corazón, el cristiano actúa como un sabio guardián, y lo interroga para saber por dónde ha venido: si de Dios o de su Adversario. Si viene de Dios, hay que acogerlo, pues es el principio de la felicidad. Pero si viene del Adversario, sólo es cizaña, sólo es contaminación, y aunque su semilla nos parezca pequeña, una vez que eche raíces descubriremos en nosotros las largas ramas del vicio y de la infelicidad. El éxito de toda batalla espiritual se juega en su comienzo: en velar siempre por nuestro corazón. Quien guarda su corazón, guarda un tesoro.'' Francisco concluye el ciclo de catequesis deteniéndose en una virtud que no forma parte de la lista de las siete virtudes cardinales y teologales, pero que está en la base de la vida cristiana: esta virtud es la humildad, como ''la gran antagonista del más mortal de los vicios, es decir, la soberbia'', ''fuente de la paz en el mundo y en la Iglesia'' y ''el camino hacia la salvación.'' Una nueva obra con las palabras del Papa Francisco acerca de la catequesis de los vicios y las virtudes, con el horizonte del Jubileo 2025, con un estudio sistemático y completo sobre la lucha espiritual del cristiano, para afrontar el difícil y necesario discernimiento entre el bien y el mal, una reflexión ''acerca de la lucha y la belleza de la vida de cada día.''
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El taoísmo constituye, junto con el budismo y el confucianismo, una de las tres principales corrientes del pensamiento y de la religiosidad chinos. Más que una religión, el taoísmo era un sistema de creencias ancestrales que se apoyaban en el culto a la naturaleza y a los antepasados. Su mítico fundador, Lao Tsé, «el anciano maestro», está considerado uno de los místicos más importantes de la humanidad. Atribuido a Lao Tsé, el Tao Te King es el texto fundamental del taoísmo.
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El erudito y maestro budista Anālayo explora la práctica de la atención plena en los dieciséis pasos del Sutta Ānāpānāsati. Se trata de un estudio autorizado y orientado a la práctica de un texto budista fundamental, útil para meditadores de cualquier tradición o formación. Anālayo presenta su comprensión de estas enseñanzas tempranas, derivada de su propia práctica meditativa y experiencia docente. Su objetivo es inspirar a los practicantes a utilizar lo que él ha encontrado útil para construir su propia práctica y llegar a ser autosuficientes.
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He aquí uno de los textos más remotos de la humanidad: un compendio de sabiduría y, a la vez, un oráculo. Formado en su inicio por una sintética combinación de tres trazos de líneas, continuas y discontinuas, I Ching ofrece un enorme abanico interpretativo que atrajo desde antaño a los antiguos pensadores, quienes lo ampliaron con sus comentarios y lo transformaron en el primero de los libros clásicos del confucionismo. Se convirtió, así, en una obra fundamental del pensamiento que traspasó fronteras hasta Occidente y ayudó a dar forma a nuestra modernidad. Antes como ahora, el Libro de las Mutaciones sigue ejerciendo su fuerza evocadora: ayuda a conocerse mejor a uno mismo y permite que nuestro pensamiento evolucione en la complejidad de la vida.
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La paraula al cor del cos
Annick de Souzenelle va decidir un dia oblidar totes les interpretacions reductores, banals i moralistes de la Bíblia i rellegir el Llibre sagrat sense sacrificar la intel·ligència a l'altar de la fe, sense tabús ni aclucalls, llavors el va redescobrir, a la llum de les mil riqueses semàntiques de la llengua hebraica i dels principis fonamentals de la psicologia de les profunditats, i va intentar penetrar-lo com hauria escoltat la veu del seu propi mestre interior. Al mateix temps, restablint el lligam amb la veu reial del mite, es posà a rellegir el món exterior, el cos de l'Home i els seus símbols com un Llibre diví. A partir d'aquí, començà a treballar. Sense ser sospitosa de segones intencions moralistes, és una de les poques dones de fe capaç de parlar a tots els que preocupa el pretès «retorn amb força del que és religiós» amb què ens inflen el cap, i que sovint s'assembla més aviat a l'última batalla dels benpensants. Aliena a aquest exotisme espiritualista que floreix en el nostre temps, s'adreça també als que tenen el pressentiment de la urgència d'una renovació espiritual -o, simplement i humilment, d'una renovació humana-, als quals, però, desplauen les modes dubtoses que desprenen una flaire d'irracional i misteriós.
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La Regla de Taizé
'EL GERMÀ ROGER VA COMPRENDRE profundament el cor humà, perquè va confiar-hi i va procurar no jutjar mai, fins i tot en contexts de dificultat i violència extremes. Aquesta comprensió es reflecteix en la Regla, deixant clar que no es tracta d'una proposta per a herois, sinó per a homes que necessitaran un entorn que cal cuidar, que estaran temptats per moltes i variades circumstàncies, que la pregària, els compromisos, la vida de comunitat no són quelcom que s'esdevingui en línia recta, en progressió perfecta, sinó que tot està solcat de llum, però també d'ombres. Tot i aquesta ambigüitat, la pro-posta que fa és profundament optimista, recolzada en la fe que Jesucrist ressuscitat pot transfigurar-nos i posar-nos en el camí clar de l'amor a Déu i al proïsme.' (Del pròleg de Manel Gasch i Hurios, abat de Montserrat.)
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Esta es la historia de una amistad verdadera, una amistad del alma. Armando Lovera comparte desde dentro el camino de Robert Prevost, hoy papa León XIV, a quien conoció en Trujillo y con quien compartió misión, conversaciones y vida diaria durante años. De ese vínculo cercano surge el retrato de un hombre sencillo, con sentido del humor y una enorme capacidad de escucha, que ahora lleva sobre sus hombros la tarea de guiar la Iglesia.Página tras página se suceden recuerdos y anécdotas que revelan la amistad en Cristo, la cercanía y cariño de Robert Prevost con el papa Francisco, la fuerza de la familia y de sus raíces migrantes, la espiritualidad agustiniana, la devoción mariana y la profunda sintonía de Robert con el legado de León XIII. Todo se entrelaza en un retrato íntimo del pontificado que comienza, mostrando al hombre que hay en León XIV desde lo más hondo: la amistad y la fe compartida.
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Cristo y Buda, Espíritu y mente nos invita a recorrer las vidas y enseñanzas de dos de las figuras más trascendentes de la humanidad. Federico de Sánchez, con una prosa clara y erudita, nos presenta a Buda, el Iluminado, y a Jesús, el Cristo, no como personajes distantes, sino como guías espirituales cuyas palabras y experiencias siguen resonando en nuestro tiempo. Con una perspectiva histórica y espiritual a la vez, el libro aborda textos, parábolas, doctrinas y contextos culturales, ofreciendo un análisis comparativo que ilumina puntos de encuentro y diferencias. Desde la búsqueda interior de Siddharta hasta la dimensión universal del mensaje de Jesús, el autor nos conduce a una reflexión sobre la mente, el espíritu y la vida más allá de la muerte, integrando enseñanzas antiguas con visiones actuales de la espiritualidad y la conciencia.
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Los Pirke Avot, o «Capítulos de los Padres», constituyen una de las obras más singulares y apreciadas dentro de la tradición rabínica. Este tratado de la Mishná recoge enseñanzas éticas y filosóficas del judaísmo y es único entre los tratados talmúdicos porque se centra en la moral y la conducta, más que en la ley. Contiene reflexiones de grandes sabios como Hillel, Shamai, Rabí Akiva y otros. Sus enseñanzas han influenciado tanto la tradición judía como la filosofía en general. Es una guía sobre cómo vivir con rectitud y responsabilidad en sociedad. Sus enseñanzas son atemporales y aplicables a cualquier contexto cultural. Ha sido comentado por múltiples rabinos y pensadores a lo largo de la historia. El comentario que hoy ofrecemos, tomado de las obras de don Isaac Abravanel (1437-1508), es sin duda uno de los más clarificadores. Fue y sigue siendo el libro de cabecera de los judíos sefardís. Figura clave del Renacimiento y destacado pensador, Abravanel combinó su erudición en la Torah con su experiencia como estadista y financiero al servicio de monarcas de Portugal, España, Nápoles y Venecia.
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Pregar amb Gaudí des de la Sagrada Família
Antoni Gaudí va ser profundament cristià, humilment cristià, imaginativament cristià, i Crist fou la seva referència inequívoca, si més no cap al final de la seva vida. Tot, en la Sagrada Família, tan desbordant en detalls, en símbols, en suggeriments, ho expressa. La basílica és, a través dels seus símbols i de les seves formes, una immensa pregària, adreçada a Déu i invitadora a descobrir Déu i celebrar-lo. Aquest llibre invita a considerar el temple de la Sagrada Família com un àmbit de pregària, a més de la seva espectacular singularitat estètica i de la seva riquesa de significats culturals i espirituals. Ho fa en trenta poemes que celebren, mediten i demanen, tot entrellaçant-se íntimament amb l'estructura i l'energia d'aquest edifici únic.
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Un manual basado en El libro tibetano de los muertos A mediados de los años sesenta, una especial vibración recorrió nuestro planeta. La revolución hippie, destrozada por los tentáculos del pulpo capitalista que la vio nacer, supuso un revulsivo que, con el paso del tiempo, adoptó las formas más exóticas, las sutilezas más asombrosas, para sugerir a las personas el gratificante estado de éxtasis, el desarrollo de las dormidas capas de percepción, la generosa paz que deviene en un superior estado de comprensión, ausente el yo, aquietada la mente, situados en el espacio sin límites... Timothy Leary, junto a otros colaboradores, hicieron varios viajes a la India tras constatar que, en sí mismo, el «viaje» del ácido lisérgico no era la fórmula mágica para volver a todas las personas seres realizados. Estos ensayos sobre El libro tibetano de los muertos, concebidos en la época más inspirada de sus experiencias, son el resultado del contacto con la cultura oriental y la estrecha relación de ésta con los estadios superiores de la mente.
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La práctica del bodisatva (o Bodisatvacharyavatara, literalmente «La aplicación de la práctica del bodisatva») es uno de los grandes clásicos del budismo mahayana. Presentada en la forma de una meditación personal en verso, expone el camino de los bodisatvas, esos seres que, habiéndose alejado de la futilidad del samsara y sus sufrimientos, renuncian sin embargo a la paz de una liberación individual y se comprometen a trabajar para la liberación de todos los seres y a obtener la Iluminación suprema para su beneficio. Shantideva, uno de los autores budistas indios más influyentes de la tradición mahayana, empieza su obra elogiando la mente de la Iluminación y explica en detalle cómo se cultiva. Hay capítulos sobre las perfecciones transcendentales de la paciencia, la diligencia, la meditación y la sabiduría. Las enseñanzas sobre la meditación culminan con la profunda práctica de igualarse y cambiarse uno mismo por los demás. El célebre capítulo noveno expone las enseñanzas sobre la vacuidad, la perfección de la sabiduría, tal como se explican en el Madyamaka, o tradición del “Camino medio”. Mediante los versos de este texto, Shantideva ha sido capaz de inspirar a generación tras generación de practicantes. Este texto, escrito originalmente en India en sánscrito, apareció por primera vez traducido al tibetano poco después de su composición en el siglo VIII y ha sido explicado, estudiado y practicado en Tíbet en una tradición ininterrumpida hasta nuestros días. En la actualidad sigue teniendo plena vigencia y es enormemente apreciado por los budistas de todas las tradiciones.
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El diumenge a Montserrat
El diumenge a Montserrat és un llibre que vol ajudar a les persones a participar d'una manera més activa i fructuosa en la celebració de l’Eucaristia i cantar amb els sentiments de l’Església, que celebra cada diumenge la Pasqua del Senyor.
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Mestres catalans de l'exegesi historicocrítica
Els mètodes historicocrítics són un tresor eclesial reconegut pels principals documents pontificis, són una porta oberta al debat i al progrés dels estudis bíblics, són un referent indefugible pels nous mètodes d'anàlisi bíblica que es proposin interpretar la Sagrada Escriptura de manera encarnada i amb una exegesi contrastada. Aquest llibre és un reconeixement agraït a la generació de professors catalans de Sagrada Escriptura que han marcat la docència postconciliar en centres teològics principalment catalans, romans i centreamericans. També s'hi trenca una llança a favor dels mètodes historicocrítics que aquests professors han ensenyat i ensenyen amb tossuda convicció. Aquesta metodologia d'anàlisi que ells ens han transmès dinamitzà els canvis eclesials del Concili Vaticà II i ha esdevingut un signe d'identitat de la docència i la investigació bíblica del nostre país.
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La presente obra traza un relato coherente y ordenado de todos los datos recogidos de los evangelios apócrifos, una literatura que ha influido a lo largo de los siglos en la liturgia, el arte, la literatura a pesar de las severas prohibiciones de algunos Padres de la Iglesia. Las «vidas» de Jesús, según los evangelios extracanónicos, se cuentan desde los primeros siglos del cristianismo. Algunos de los escritos -que son la base exclusiva de este estudio- se remontan al siglo II de nuestra era y manejan tradiciones que en algún aspecto compitieron en su día con los restantes libros del Nuevo Testamento. Antonio Piñero pretende recuperar del olvido a este «otro Jesús», según lo imaginaron los diversos autores o grupos, cuyos «evangelios» no fueron aceptados en el canon o lista de libros del Nuevo Testamento. Para la historia de la teología, de la cultura y de los movimientos religiosos, los escritos aquí tratados suponen una fuente inestimable de conocimiento sobre la evolución de la teología en ámbitos no rígidamente controlados por la jerarquía oficial, así como también el discernimiento de las espontáneas preocupaciones espirituales del pueblo cristiano.
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Una edición bilingüe español-inglés, a todo color y muy cuidada del texto autógrafo de los Ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola. Santiago Arzubialde, SJ y José García de Castro, SJ presentan uno de los estudios más completos y actuales sobre el autógrafo, que permite conocer en profundidad la historia y naturaleza del documento: el proceso de redacción, la finalidad y horizontes interpretativos, su estructura y estilo así como una breve explicación de su evolución editorial y usos de lectura a lo largo de casi 500 años. De igual manera, presentan todo el documento original del autógrafo en imágenes en alta calidad y la correspondiente transliteración del texto, acompañadas de cientos de explicaciones en notas y un glosario de términos.
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Este libro es el segundo volumen de oraciones de agradecimiento para humanizar la cotidianeidad. Quiere cultivar un espíritu saludable, poniendo palabras al reconocimiento de lo que de bien recibimos cada día. Poner palabras a aquello que tenemos, que reconocemos de bueno, incluso en tiempos difíciles, es un ejercicio de salud que nos hace bien a nosotros y a quien nos rodea.Dirigirnos al Padre bueno, al creador, cada día, de manera sencilla pero auténtica, probablemente es una necesidad. Hay quien no sabe cómo orar, cómo expresar la intimidad del corazón ante Dios, quien tiene torpeza y piensa que solo se puede rezar pidiendo.Estas páginas ayudarán a nombrar una cotidianeidad de bien que nos habita. La espiritualidad que rezuman estas sencillas y profundas oraciones es fresca, propia de quien cultiva un corazón sano. No tienen lugar miradas oscuras, moralizantes, que ensalcen el dolor o los caminos estrechos para la felicidad. Más bien, estas líneas arrancan la mirada serena, contemplativa, reconocedora de lo bueno, de lo recibido, de lo conquistado, de lo que es tarea para ser feliz. Ponen en nuestras manos la posibilidad de construir un mundo mejor y reconocen cuánto de bien ya ha sido acogido.Este libro, como el anterior, es para personas buscadoras que quieren ser agradecidas.
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La palabra hebrea tsimtsum significa literalmente «contrac-ción», «retirada», «limitación» y «concentración». En la cábala, apela a la autolimitación que Dios se impone antes de la creación del mundo, con el fin de poder crearlo. El místico judío Isaac Luria acuñó este concepto en el siglo XVI, proclamando que Dios, como Ein Sof, como el Todo Supremo omnipresente e infinito previo a la creación, debe concentrarse en sí mismo en el tsimtsum antes de retirarse y dejar espacio para la creación del mundo en el centro de lo divino, al mismo tiempo que autolimita su omni-potente infinitud para permitir que surja el mundo finito. Así pues, sin tsimtsum no hay creación, de ahí que sea uno de los conceptos medulares del judaísmo.La enseñanza del tsimtsum, que apareció en los textos jasí-dicos como una de las nociones más importantes de la cábala, ha fascinado a filósofos y cabalistas como Gershom Scholem o Hans Jonas, pero también a artistas de los siglos XX y XXI como Barnett Newman, Christoph M. Loos o Anselm Kiefer.
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¿Puede existir Dios en una era de escepticismo como la actual?¿Qué deberíamos hacer para lograr una vida espiritual más poderosa? En este libro valiente y decidido Deepak Chopra nos muestra el camino para retomar nuestra fe más profunda. «Si Dios tiene futuro, debemos encontrar un nuevo acercamiento a la espiritualidad, debemos repensar nuestro lugar en el universo. Si Dios tiene futuro, deberemos tener una vida mejor.» Para muchos, la divinidad está pasada de moda. ¿Qué habría que hacer para lograr una mayor vida espiritual? Deepak Chopra nos muestra el camino con elocuencia y profundidad. Asegura que Dios está en el origen de la conciencia humana y que, por lo tanto, todos podemos transformar nuestro día a día.Deepak Chopra ha inspirado a millones de personas durante tres décadas a través de sus libros y enseñanzas. Con ¿Tiene futurosDios?n Un enfoque práctico para la espiritualidad de nuestro tiempo nos invita a un viaje espiritual ofreciéndonos una vía efectiva para entender a ese ser superior y saber situarnos. Ahora es el momento de coger fuerzas. Es el momento de renovarnos. Ahora es el futuro. «Porsí misma la fe no desemboca en Dios, pero hace algo mucho más prolongado: hace posible a Dios.»Deepak ChopraReseñas:«Los descubrimientos más transformadores comienzan con el engaño o la ilusión. En este libro, Chopra los combate a profundidad con argumentos acerca de la fe, seguidos de la ciencia y culminando en la verdad. Chopra fundamenta, de una manera hermosa, que el mayor engaño es un universo sin Dios o sin conciencia.»Rudy Tanzi, coautor de Supercerebro«Uno de los cien héroes o iconos del siglo. El poeta-profeta de la medicina alternativa.»Time Magazine
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La tradició cristiana
El cristianisme és un nom amb un significat ben concret. Aquest significat és el «concepte» de cristianisme. Molts s'aturen aquí i no arriben a penetrar en el concepte fins a assolir el cor mateix de la cosa. Se'ls escapa aquella realitat viva i misteriosa que hi ha sota el concepte mateix. Identifiquen el cristianisme amb una doctrina, un credo, unes formulacions dogmàtiques. I, evidentment, el cristianisme té una doctrina (que no és ni acabada, ni estàtica, ni petrificada d'una vegada per totes), però és molt més que això: molt més que un concepte, una essència o una sèrie de fórmules o dogmes.
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El llibre del te
El llibre del te és un clàssic modern. Escrit el 1906, quan el Japó començava a obrir-se a Occident, s’hi expliquen tots els elements culturals, religiosos i estètics que conflueixen en la cerimònia japonesa del te fins a convertir-la en un art transcendental, el ritual zen per excel·lència. Preocupat per la introducció de valors occidentals al Japó, Okakura se serveix de la cerimònia del te —un acte que a Occident mai tindria cap rellevància— per destacar l’excel·lència de les idees i les tradicions japoneses. Preparar un te demana harmonia en els gestos, crear una atmosfera relaxada, arranjar bellament l’espai, buscar els equilibris entre presència i absència, entre llum i ombra… tot per assolir un efecte estètic i un estat espiritual de serenitat absoluta, de bellesa memorable. El llibre aconsegueix transmetre als lectors occidentals el sentit estètic japonès —aquella manera de viure que expressa l’ànima de tota una civilització— i mostrar-nos la transcendència de les petites coses i els petits gestos. La cerimònia del te com a expressió de la filosofia oriental i l’estètica japonesa.
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A lo largo de esta páginas, comparto contigo mi historia personal, lo que sentí como cuidadora y te guíopor una serie de ejercicios prácticos que puedes aplicar tú mismo. Soy consciente de que la vida tiene unaparte espiritual que no siempre comprendemos ni atendemos, pero creo que la espiritualidad nos puede ayudar a dar sentido a nuestra vida y a todos los sucesosque viviremos, por ello también dialogaré contigo sobre el misterio que nos rodea, pues éste puede ser acogedor y lleno de amor. El alma de este libro es el de encontrar una manera más humana, amorosa, amable yespiritual de cuidar a tu ser querido sin perderte ati mismo por el camino. Para cuidar eficazmente también debes cuidarte tú mismo y por ello quiero acompañarte temporalmente, quiero ser ese apoyo
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José Antonio Marina comienza su más reciente obra con una dilucidación muy original sobre el concepto de cristianismo para luego explorar la corriente caudalosa de la experiencia cristiana. Los seguidores de Jesús de Nazaret tuvieron que enfrentarse con el mundo helenístico, y elegir entre una interpretación filosófica y una interpretación moral. De esas decisiones deriva parte de nuestra cultura. ¿Por qué investigar ahora este asunto? Marina responde: «Parece evidente que en una civilización cristiana como la nuestra saber a qué atenerse respecto del personaje al que constantemente se hace referencia es inevitable.» ¿Hay que decir un adiós respetuoso pero definitivo a Jesús? Y si no es así, ¿en concepto de qué le invitamos a quedarse? Este libro es, además, una teoría sobre la verdad. Las religiones se han convertido en un problema. Debemos exigirles que presenten sus cartas credenciales. ¿Qué son, de dónde vienen, de dónde sacan su pretendida fiabilidad? Marina distingue el dominio de las verdades universales ?la ciencia y la ética? del dominio de las verdades privadas, entre las cuales se encuentra la religión. No niega su veracidad, pero sostiene que cuando se enfrentan con verdades universales, deben cederles el paso.
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Yoshida Kenkō nació en el año 1283 y era hijo de un alto funcionario del Gobierno. Tal como se esperaba de él, se convirtió en un hombre importante y poderoso dentro del Palacio Imperial. Pero entonces ocurrió algo. Nadie sabe qué fue. Tal vez una decepción amorosa, tal vez una desavenencia política, tal vez una súbita visión que lo cambió todo. Decidió alejarse de la corte y hacerse con una cabaña en los bosques. Y comenzó a escribir, sin mayores pretensiones, sin plan alguno, lo que se le ocurría, lo que recordaba, lo que veía cuando paseaba por las montañas o cuando regresaba por unos días a la ciudad y reencontraba el ajetreo de sus calles. Cada idea la fijaba en un papel y, a su vez, cada papel lo fijaba en un muro de su cabaña. Así hasta los 243 textos que conforman este libro y componen no sólo un volumen luminoso y apasionante, sino uno de los ensayos más importantes de la historia de la literatura, auténtica semilla de un género plantada hace ocho siglos.La escritura de Kenkō recuerda a veces a compatriotas como Kamo no Chōmei, otras a figuras tan lejanas, y al tiempo tan afines, como Marco Aurelio o Michel de Montaigne. En ocasiones aborda la transitoriedad de la vida y de todo lo existente con una lucidez que nos desarma, o bien nos habla del misterio de la naturaleza, lo huidizo del amor, la recompensa de la amistad y las costumbres ancestrales del Japón medieval, o nos cuenta los cotilleos de palacio y los chismes más estrafalarios y divertidos de su época.Como siempre, nos complace presentar este volumen a nuestros lectores en una cuidadísima traducción directa del japonés, acompañada por una serie de notas tan enriquecedoras como imprescindibles para comprender el contexto y el trasfondo de una cultura lejana y un texto ya casi milenario que, sin embargo, se nos presenta hoy con una viveza extraordinaria. Éste es, sin duda, el poder de los pocos y auténticos clásicos: libros inagotables y siempre igual de vivos.
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Vivimos en la era de los populismos. Hemos cambiado la razón por las vísceras y nos han dirigido hacia undebate político de promesas imposibles y de continuaviolencia. En todo el planeta, una horda de populistas nos ha asaltado y pretende tomar, a la fuerza, nuestra libertad moral y de conciencia. Estamos sin dudaen una época compleja donde nuestra existencia política e intelectual es más frágil que nunca. La libertades un concepto muy complejo de gestionar, supone unagran responsabilidad y unas enormes probabilidades de fracaso. Supone enfrentarse a un vacío inmenso en el que es la persona la que tiene que elaborar su propio mundo. Se trata de una responsabilidad inmensa, compleja y desafiante: dirigirse a uno mismo para conseguir el máximo bien para los otros. Tras asesinar lalibertad y moral privadas el objetivo del populismo es hacer creer que el líder es un salvador y podrá transformarlo todo aportando una solución. Una metamorfosis que nace tras golpear duramente al «otro», al extranjero, al enemigo. El riesgo del populismo, un extremismo ideológico camuflado, es que se acabe transformando en extremismo violento y que devenga en el fanatismo de una minoría contra una mayoría. Populismo Islámico de Antonio de Diego explora el paradigmático caso del populismo en el islam contemporáneo que quizás represente, de forma privilegiada, lo que se ha dado en llamar populismo religioso. Un populismo construido no tanto en la doctrina del islam como en un nuevo modelo de lo islámico centrado en lo ideológico y lo político, de carismáticos líderes y masas manipuladas que anhelan con nostalgia una «Musulmania» que jamás ha existido. AUTOR Antonio de Diego González (Málaga, 1986) es islamólogo e historiador especializado en África Occidental. Doctor en Filosofía por la Universidad de Sevilla (2016). Autor de Sufismo Negro (Almuzara, 2018), de Ley y Gnosis: Historia intelectual de la Tariqa Tijaniyya (Editorial UGR, 2020), y de másde una treintena de publicaciones académicas sobre islam, estudios africanos y geopolítica. Ha ejercido como profesor universitario en la Universidad de Sevilla, en The University of Virginia y en la Universidadde Jaén. Ha sido becado por el Gobierno de España (Programa FPU), por la Asociación Universitaria Iberoamericana de Postgrado (AUIP) y por el Departamento deEstado de Estados Unidos (Programa IVLP) para realizar sus investigaciones. Actualmente es vicepresidentede Junta Islámica, director de Comunicación en el Instituto Halal y profesor de Filosofía Política en la Universidad Pablo de Olavide.
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Primera entrega de los ensayos reunidos del mejor prosista español del siglo XX. En 1955, tras escribir El Jarama, Rafael Sánchez Ferlosio se retiró de la circulación para sumergirse durante 15 años en la gramática, lo que él llamó «altos estudios eclesiásticos». Esa época de estudios solitarios derivó en una abundante escritura que fue viendo la luz de manera intermitente a lo largo de muchos años, pero probablemente resume mejor que ninguna otra las preocupaciones fundamentales de la reflexión ferlosiana. Este volumen, primero de los cuatro que compondrán los Ensayos reunidos, recoge los escritos más directamente ligados a esos años de dedicación a la gramática: Las semanas del jardín, «Guapo» y sus isótopos, las Glosas castellanas y la traducción y notas del Victor de l'Aveyron de Jean Itard, que se recupera tras más de veinte años, entre otros. «Primero incurrí en ''la prosa'', o sea ''la bella página'' (Alfanhuí), después quise divertirme con el habla (El Jarama), y finalmente, tras muchos años de gramática, encontré la lengua (representada no tanto en la última novela, sino particularmente en los escritos no literarios).»Rafael Sánchez Ferlosio en La forja de un plumífero
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Aproveche el poder del universo para manifestar sus sueños y hacerlos realidad.Cuando uno aprende a manifestar, está accediendo a su propia energía intencional para pedirle al universo que le ayude a transformar su vida y convertirse en la persona que siempre ha soñado ser. Cómo manifestar presenta técnicas cotidianas y accesibles, como llevar un diario, hacer ejercicios de respiración, meditar, formular afirmaciones y practicar juegos creativos. Todo ello hará que manifestar deseos sea un proceso fluido. Aprenda a aceptar su yo superior, aguzar su intuición, sanar con intención, superar sus miedos y manifestar la vida que merece.
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Los evangelios más antiguos fueron escritos en griego, pero Jesús hablaba y predicaba en arameo. ¿Qué sucede cuando sus palabras se interpretan desde su idioma materno? Este libro ofrece una experiencia única al recuperar la fuerza, la grandeza y la belleza de los mensajes de Jesús, tal como los escucharon quienes le siguieron en vida. El autor, recurriendo a los evangelios usados por los cristianos que aún hablan arameo, utiliza un método de interpretación ignorado por la hermenéutica occidental, pero habitual en las tradiciones semitas. Este enfoque busca el significado en las raíces trilíteras de cada palabra, conectándolas con las sensaciones que despiertan en nuestro cuerpo y sentidos, más allá de la teología. Así, conceptos como amor, corazón, carne, bienaventuranza, o alabanza cobran una profundidad y poesía que las traducciones griega y latina habían desdibujado. Este libro no solo ilumina las palabras de Jesús, sino que las vivifica, devolviéndoles su color y frescura original. Es una obra imprescindible para cristianos y para cualquiera que desee redescubrir la figura de Jesús desde una perspectiva cercana y sorprendente. Después de esta publicación, es probable que, en adelante, sea mucho más fácil amar a Jesús, no sólo por lo que dice, sino por cómo lo dice.
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Después de la muerte de Jesús de Nazaret fueron muchos los seguidores de sus enseñanzas que, durante los primeros siglos, desarrollaron diversas formas de entender su mensaje y se agruparon en distintas escuelas, cada una de ellas con modos diferentes de interpretar y practicar el cristianismo. Estos grupos, algunos más estructurados y jerarquizados, y otros de organización más anárquica, tuvieron entre sí fuertes enfrentamientos doctrinales y agrias disputas teológicas. De estas pugnas surgió una doctrina y un grupo vencedor que empezó a prevalecer sobre los demás y que, con el paso del tiempo, llegó a convertirse en la dominante y «oficial» hasta el día de hoy: la de la Iglesia católica. Pero ¿qué pasó con las otras corrientes? ¿Cuáles eran?
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Daodejing: el llibre del 'dao' i del 'de'
L'actitud d'observació del món natural que propugna el daoisme ha marcat decisivament les arts plàstiques i la poesia xineses i ha convertit aquest llibre en el text clàssic xinès més traduït. La traducció de Seán Golden i Marisa Presas és acompanyada per comentaris que fan més aclaridora la filosofia que va canviar el curs de la història de l'Orient.
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El purgatorio es un lugar infinitamente desconocido, es prácticamente imposible encontrarse por la vida un santo como los muchos que presenta la autora en esta obra.El objetivo que se marca María Vallejo-Nágera con este libro no es despertar curiosidades insanas y mucho menos convencer al lector escéptico o de diferente religión a la católica de la existencia del mismo. Lo único que pretende es ayudar a comprender mejor lo que se sabe o se afirma sobre este tema desde el punto de vista católico, que es profundo y está muy trillado por la Iglesia desde sus comienzos allá por el siglo I. Hay muchas personas que aun siendo o considerándose católicas viven muy alejadas de practicar la fe. Quizá la razón haya que buscarla en la dificultad que pueden encontrar a la hora de intentar entender los misterios de Dios. Se trata de una ardua tarea que puede desesperar al investigador por no existir pruebas contundentes sobre la existencia del purgatorio, y al que con este libro se intenta dar respuesta.
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