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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Versión íntegra, sólo en castellano,con la traducción de Swami Sivananda y sin sus comentarios, para los que apenas tienen tiempo para libros grandes...
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Por una vez voy a ir al grano –supurante–, para quienes no conozcan al protagonista de esta obra. El Maestro es un ex torero viejo, guarro y rancio, que frecuenta un bar viejo, guarro y rancio, una especie de Cheers a la española, con su propietaria atractiva, su camarilla de fijos con los que comparte momentos de concordia y confianza, amoríos de madurez, visitas al médico, excursiones a la playa… en fin, una sitcom pero en híper realista. Aquí nadie podrá reprochar falta de verosimiltud bajo el manido argumento de que los protagonistas nunca van al baño. “Au contraire, mon ami” aquí se jiña lo que no ha cagado Tintin en 90 años. Pelos escrotales, diarrea, larvas de parásitos humanos, costras purulentas… no sé qué añadir para seducirle y le den al botón de “echar al carro”.En estos aciagos tiempos en los que los señores de la patulea erudita niegan, reniegan y vuelven a negar, como modernos Iscariotes influensers, que la palabra “Cómic” tenga su origen ni nada que ver con el término “cómico”. Nada en absoluto. Y que en el mejor de los casos el único supuesto de comicidad que despenalizan es el de la mueca sutil, el suave cosquilleo mental que pueda generar el humor “inteligente”, llega hasta sus hogares El Maestro. 100% FREE de humor inteligente.El Maestro, 100% humor HUMANO!!!, 100 % Democrático!! ¿¿Quién no se ríe ante una buena ñorda?? Al alcance del catedrático y del iletrado, de la alcaldesa y de la suripanta. Gags sobre lo común, las excrecencias, los humores corporales… ¡Hostias! A ver si esto va a ser un hallazgo, no creo, pero joder, no había caído en este nexo. HUMOR viene de ahí! De los humores corporales de Hipócrates: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra… De la mierda, de los lapos ¡Ahí reside la risión! Presuma de leer tebeos hipocráticos.
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El poema de Parménides del siglo V a. C. es, además de uno de los pilares de la cultura occidental, un texto enigmático que ha desafiado a todos sus intérpretes durante más de dos mil quinientos años. A partir de un profundo conocimiento de la filología c
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Treinta años de pensamientos condensados compusieron el primer libro de apuntes de Elias Canetti, uno de los más representativos de su obra. Elias Canetti comenzó estos textos breves como un ejercicio cotidiano que, con el tiempo, terminaría por definir buena parte de su obra. Los apuntes recogidos en La provincia del hombre se nos presentan hoy como la expresión definitiva de una forma de escribir y de pensar desinhibida y singular. El resultado es uno de los libros más ricos, bellos, profundos y completos del ganador del Nobel de Literatura en 1981.Canetti nació en Rustschuk, Bulgaria, en el seno de una familia judía. La muerte de su padre en 1912 marcaría la trayectoria del escritor, que conservó hasta sus últimos días un miedo casi irracional a la muerte. Su madre decidió trasladarse a Viena, de manera que el alemán se convirtió en la lengua literaria de Canetti. En alemán escribió en 1936 su primera y única novela, Auto de fe. La anexión de Austria por parte de Alemania le ofreció la posibilidad de estudiar de cerca el nazismo, puesto que Canetti no abandonaría Viena hasta después de la Noche de los Cristales Rotos en 1938, con rumbo a París y, finalmente, a Reino Unido. A partir de entonces se dedicaría exclusivamente a terminar la que sería la gran obra de su vida, Masa y poder (1938-1960), que abandonó solo para escribir ensayos breves, teatro, apuntes y aforismos.
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Els altres en l'imaginari coreofestiu valencià
En aquest llibre s'aborda l'estudi d'una de les metàfores subjacents més potents de la dansa festiva: l'alteritat, un concepte que fa dialogar festivament els uns amb els altres. Des de l'època medieval, a les terres valencianes cristal·litza un conjunt d'imatges d'alteritat simbòlica que s'acomoda en els entremesos, les danses, els espectacles i les representacions de la festa popular. S'hi construeix un relat que ens permet resseguir l'evolució de les interrelacions entre diferents identitats al llarg dels segles. Apareixen, així, els personatges més diversos de l'imaginari col·lectiu en algunes danses i performances de caire corèutic com ara els salvatges, els dimonis, els turcs, els moros, els folls, els reis efímers, els gegants i els nanos, els gitanos, els indis i un llarg etcètera.
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Jalaluddin Rumi está justamente considerado como uno de los más importantes poetas de la historia, a la vez que el más grande místico sufí. Nacido en el siglo XIII en Persia, el llamado santo-poeta nos dejó una vida concebida como la ''senda del amor'', en la que su devoción por el ''Amado'' alcanzó su máxima expresión en unos poemas plenos de profunda belleza e inflamados, como su corazón, de un sentimiento capaz de transmitir al lector el perfume y la presencia de lo inefable. Declarado por los sufíes como ''el Maestro de la Vía'', fue el fundador de la orden de los Mavlevis, cuya ceremonia extática de la sama continúa hoy día provocando una profunda impresión en quienes la contemplan. Su obra poética fue muy abundante, destacando por un lado el Masnavi, constituido principalmente por una colección de consejos éticos y filosóficos destinados a los derviches, y por otra sus famosos poemas místicos. Este libro presenta una selección de las poesías místicas más hermosas de Rumi, extractadas y traducidas por el autor de fuentes clásicas de total solvencia. Una obra que conmoverá a todo lector sensible al impacto estético que brota del encuentro sincero del ser humano con lo divino.
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¿Hemos vivido otras vidas antes de ésta? ¿Es posible que hoy, en nuestra vida presente, reaccionemos sin saberlo al influjo de antiguas emociones no resultas? Muchas personas que atravesaron por la experiencia de regresión, descubrieron que los síntomas y conflictos que las perturbaban desaparecían o se resolvían al revivir escenas de sus vidas anteriores. Por primera vez un médico argentino revela su experiencia clínica con la Terapia de Vidas Pasadas y explica, en forma clara y amena, a través de historias reales, la técnica que utiliza en su práctica privada. Una nueva edición, aumentada y actualizada, de un libro que ya es un clásico de la psicología transpersonal.
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Nada ha tenido tanto impacto en la historia de lahumanidad como el cambio tecnológico. Si durante milenios los seres humanos vivieron básicamente con la misma renta per cápita, fue la Revolución Industrial, fruto en gran medida de nuevos hallazgos tecnológicos,la que hizo que nuestros ingresos se dispararan, y que a partir de 1800 se hayan multiplicado por veinte.Algo que ha sido posible incluso en lugares tradicionalmente poco desarrollados. Hoy nos encontramos ante una nueva oleada de innovaciones tecnológicas. Todas las anteriores han mejorado el bienestar humano en términos generales, pero también han generado dilemas, problemas y perdedores. Ahora, nuestrasexpectativas sobre la revolución digital son confusas. En primer lugar, porque, a pesar de la velocidad de los cambios, atravesamos un período de inusitada atonía en el crecimiento económico. Y porque, además, no sabemos el impacto que tendrán los robots, la inteligencia artificial y los algoritmos en el empleo y ladistribución de la renta. En este panorama confuso y temeroso, los economistas Javier Andrésy Rafael Doménech trazan un mapa imprescindible paraconseguir entender cuál es el futuro de nuestras sociedades en asuntos básicos como el trabajo, la desigualdad y el estado de bienestar. Y su punto de partidainvita a la responsabilidad y la reflexión: no hay nada inevitable ni inexorable en las nuevas tecnologías. Pero para encauzarlas de manera adecuada es necesario que las decisiones personales, políticas y empresariales empleen esa tecnología para lograr una sociedad no solo más próspera, sino también más inclusiva.
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He aquí una obra maestra, considerada la mejor introducción, y también la más asequible, a las grandes tradiciones religiosas del mundo. Las religiones del mundo es un trabajo de más de treinta años que tuvo su embrión en una serie de la televisión pública norteamericana, se convirtió luego en el best-seller Las religiones del hombre -del que se vendieron más de dos millones de ejemplares-, y que el autor ha revisado profundamente para la actual edición. Con un estilo claro, ameno y didáctico, Huston Smith va desgranando, una a una, todas las grandes tradiciones de sabiduría de la humanidad: hinduismo, budismo, confucianismo, taoísmo, judaísmo, cristianismo, islamismo y las religiones tribales. De cada religión expone sus líneas maestras: las doctrinas filosóficas, la ética, la dinámica histórica, las instituciones, los cambios místicos, etc. Hay apartados especiales para las distintas corrientes y sensibilidades de cada religión. Toda la obra está salpicada de inteligentes reflexiones acerca de los símbolos y los valores religiosos, además de indagaciones sobre las similitudes y diferencias entre las distintas doctrinas. Las religiones del mundo es, en suma, un libro de la mayor profundidad pero que no cae nunca en los extremos del superficialismo o del academicismo, un libro compuesto con portentosa habilidad, libro útil e imprescindible para toda persona que quiera entender otras religiones y civilizaciones y desee profundizar en las raíces de su propia cultura. El eminente profesor Seyyed Hossein Nasr lo ha calificado como «uno de los textos más importantes que se han escrito sobre la religión en el siglo XX».
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En 1844 Bruno Bauer atacó a sus antiguos amigos Marx y Engels desde el Die Allgemeine Literaturzeitung, la gaceta literaria que el propio Bauer editaba junto a sus hermanos en Charlottenburg. Reacio a todos los movimientos de la «masa» de la época, Bauer incidió particularmente sobre los puntos que más podían dividirlos. Como respuesta a esta crítica, y cuando la gaceta de Bauer había caído en el olvido apenas transcurrido un año, Engels y Marx escribieron esta obra, que en un principio pensaron en titular Crítica de la crítica crítica, contra Bruno Bauer y consortes pero que vio la luz como La sagrada familia. Una obra que, como los propios autores ya anunciaron entonces, sería precursora de sus posteriores escritos.
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Una antigua sentencia dice: ''Los astros inclinan, pero no obligan''. La frase, que ha trascendido los siglos, expresa el esfuerzo que muchos pensadores han realizado para conciliar las teorías astrológicas de lapredestinación con el libre albedrío. Esta cuestiónestá en el centro de la obra de Oscar Adler, que aborda la astrología desde una visión espiritual, considerándola una herramienta para la evolución del hombrepor encima del carácter determinista que muchos han visto en esta disciplina tan antigua como la humanidad. La Astrología como Ciencia Oculta es un libro en elque se reúnen una serie de conferencias que Adler pronunció entre 1930 y 1938, una época en la que las ciencias duras, como la física y las matemáticas, abrían el camino al avance tecnológico. Pero también fue el momento de una renovada espiritualidad que encontraba nuevos referentes tanto en la Tradición Occidentalcomo en la Oriental. En medio de estos debates, en los que se enfrentaba el método científico y el conocimiento empírico, surgían la psicología y la caracterología como nuevas formas de conocimiento humano. Leyendo la obra de Adler a la luz de esos años y del prodigioso dominio que poseía sobre el conjunto de las Ciencias Ocultas, no debe sorprendernos que esta obra sea considerada como El Testamento de la Astrología.
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Un libro incómodo y apasionado. Es una crónicaque piensa, un ensayo que narra y un panfleto que denuncia la urgencia de una vergüenza sostenida y buscala manera de acabar con ella. «Conocemos el hambre, estamos acostumbrados al hambre: sentimos hambre dos, tres veces al día. No hay nada más frecuente, más constante, más presente en nuestras vidas queel hambre #y, al mismo tiempo, para muchos de nosotros, nada más lejano que el hambre verdadera.» Para entenderlo, para contarlo, Martín Caparrós recorrió lageografía del hambre, desde la India, Bangladesh, Níger, Kenia y Sudán hasta naciones desarrolladas como Estados Unidos y España. Allí encontró a quienes, pordistintas razones #sequías, pobreza extrema, guerras,marginación#, sufren hambre. De sus historias está hecho El Hambre, y de las historias de quienestrabajan en condiciones muy precarias para paliarla,y las de quienes especulan con los alimentos y hambrean a tanta gente. Y, por desgracia, sigue tanvigente. Seis años después, pandemia mediante, el problema se ha profundizado: por eso presentamos una nueva edición revisada y actualizada de esta investigación exhaustiva sobre los mecanismos que hacen que casimil millones de personas no coman lo que necesitan. La crítica ha dicho...«El Hambre de Marín Caparrós es mucho más que un ensayo, mucho más que una novela. Caparrós usa la literatura para llevarnos a un infierno de realidad, una realidadlejana, de la cual Caparrós es muy consciente.» Roberto Saviano, 2015 «El no-lector de ElHambre se está privando de un conocimiento esencial (#) Daría una mano por haberlo escrito.» Juan José Millás «Impresiona, incomoda y fascina. Consigue noquear a nuestra tan acomodada civilización.» Núria Escur, La Vanguardia «Caparrós es colosal en esos terrenos resbaladizos donde las cosas dejan de encajar en los moldes correctos como, por ejemplo, el momento en que un hombre decide sacar a su hija desnutrida del hospital asiático en el que está internada porque, según él, la nena está bieny, además, necesita que su mujer regrese a casa. Deesa manera, una criatura que pudo salvarse es condenada a una muerte casi segura por su propio padre. Es en esos huecos vertiginosos, cuando se busca frenéticamente a quién calzarle la culpa, por donde el libro expulsa sus venenos más fuertes. Caparrós mira de cerca a la medicina occidental, a las religiones, a las ONG, a los Gobiernos, a las esposas, a los maridos, así mismo, hasta que no queda nada en pie.» Leila Guerriero, El País «El Hambre habla de política, de pobreza, de miseria, deeconomía, de oenegés, de la ONU y de la FAO, de multinacionales sin escrúpulos que negocian con los alimentos, de emigración, de la vergüenza de las villamiserias, de fórmulas presuntamente milagrosas, de la epidemia de obesidad en Estados Unidos -otra expresión de un mismo fenómeno- de la expansión china, de... Este libro habla de muchas cosas, pero deja claro que elhambre es en todo el mundo una experiencia que demuestra el fracaso de nuestra civilización.» Xavier Moret, El periódico «Sobre todo en esa obra maestra de la no ficción que es El Hambre, Caparrós ha dejado claro que su apuesta es global, universal.» Jorge Carrión, Clarín «El autor de El Hambre (Anagrama,2015), considera este libro un fracaso desde el arranque: ''Una exploración del mayor fracaso del género humano no podía sino fracasar''. Sin embargo, el impacto y alcance de la obra sugieren que ha encontrado latecla adecuada para tratar la cuestión. Es su aportación en la lucha contra ''el hambre más canalla de lahistoria''. Esa que hoy día no depende de la capacidad humana de obtener alimento #anualmente se producemás del doble de la comida necesaria para alimentar atodo el planeta# sino de voluntad política o prácticas económicas.» Carlos Laorden, El País
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Este trabajo de investigación muestra la represión sufrida por las mujeres navarras en el período de 1936 a 1948. Da a conocer los nombres e historias de 93 mujeres asesinadas tras el golpe de Estado militar y durante parte del consiguiente régimen dictatorial, con el fin de sacarlas del olvido al que han sido relegadas durante décadas. Mediante sus historias, se visibilizan las diversas formas de represión experimentadas durante ese tiempo, más específicamente, aquellas con consecuencias mortales. Se incluyen mujeres nacidas en Nafarroa y otras asesinadas en la provincia, así como aquellas navarras asesinadas fuera de la región. Este enfoque detallado busca ofrecer, por primera vez, una imagen completa de todas las muertes de mujeres navarras durante dicho período, para poder así reconocerlas, admirarlas y homenajearlas. A través de este libro se quiere intentar obtener también más información sobre ellas para completar sus historias.
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¿Por qué no podemos dejar de mirar si estamos ante crímenes reales? ¿Por qué nos atraen las historias macabras? ¿Hemos convertido a asesinos en iconos de la cultura popular? El true crime ha dejado de ser un género de nicho para convertirse en una obsesión global. Pero ¿qué dice eso de nosotros? Este libro explora el fenómeno del true crime desde sus orígenes en la novela negra, el film noir y el periodismo sensacionalista hasta su auge en documentales, podcasts y plataformas de streaming. A través de un análisis profundo, se revela cómo estas narrativas están diseñadas para atraer y enganchar, explorando la psicología detrás de la atracción por la maldad y el crimen. Sin embargo, el true crime no es un simple entretenimiento inofensivo. Puede distorsionar nuestra percepción de los criminales, desdibujar los límites entre víctima y verdugo, y convertir el horror en espectáculo. Además, su consumo excesivo puede generar una adicción comportamental y afectar a nuestras emociones. En esta obra se introduce el concepto de criminofilia -atracción psicológica por lo oscuro y perturbador- y se ofrecen estrategias prácticas y terapéuticas para quienes sientan que están cruzando un umbral peligroso. Finalmente, incluye una selección exclusiva de los true crime más impactantes de la historia y algunos recursos clave para comprender mejor este fenómeno. Con una mirada crítica, psicológica y sociológica, no solo se explora el lado más oscuro del true crime, sino que se invita a reflexionar sobre los límites del género y nuestro papel como espectadores en la mitificación del crimen. Te hará replantearte todo lo que creías saber sobre el true crime.
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(1890-1914) Dos décadas de profundos cambios que suponen la entrada en la modernidad: gran desarrollo tecnológico y económico, crecimiento de las ciudades, alfabetización y educación, socialización de los inventos, medios de comunicación y auge de las ide
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Durante los últimos cuatrocientos años, las culturas del mundo han sido dominadas por un conjunto de estados occidentales, que han llegado a verse a sí mismos como el centro del universo, un centro desde el cual han controlado, además del poder económico y político, el poder cultural. Uno de los efectos más devastadores de este dominio ha sido la aniquilación y la represión de las culturas africanas. Con la cultura al servicio del pueblo debilitada y dividida, la lucha del campesinado y del proletariado por los derechos humanos fundamentales y por la redistribución de la riqueza es más difícil.En este libro, wa Thiong’o se preocupa de «desplazar» este centro en dos sentidos para liberar no solamente las culturas africanas, sino las de todo el mundo: internacionalmente hay que desplazarlo desde Occidente hacia el resto de esferas culturales, y nacionalmente hay que apartarlo de las minorías de poder y llevarlo hacia el auténtico centro creativo, las clases trabajadoras, en condiciones de igualdad racial, religiosa y de género.
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Estas son las heridas que se abren mientras escribo. La fuerza que impulsa mi relato a través del daño no es muy distinta de la esperanza a no ser consumida por el trauma, a que no pudra todo mi ser. Escribo para erigir montañas, colinas, acantilados y formaciones rocosas encima de las hendiduras de mi historia, mis sociedades y sus espíritus guardianes. Mediante la escritura, cultivo mi ser para generar bosques que rellenen y revivan nuestra mermada humanidad. Tsitsi Dangarembga Con una omnipresente alabanza a la escritura, estos ensayos reconstruyen las identidades guillotinadas -como la historia (pos)colonial de Zimbabue o la infancia desplazada en la Inglaterra de los sesenta- y rasgan el tejido de las estructuras que siguen marcando los cuerpos. Tsitsi integra lo íntimo con lo colectivo, lo personal con lo político y su experiencia vital con el curso de la historia para descubrir, cuando siempre se ha pertenecido al relato de los otros, cómo narrarse a una misma.
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Un desgarrador testimonio desde Israel de los primeros meses de la guerra de Gaza. ¿Cómo resistir en un país polarizado por la actuación de sus gobernantes? El 7 de octubre de 2023, el escritor israelí Dror Mishani estaba en Toulouse, invitado por un festival de novela negra. Al despertarse tuvo un primer aviso de que algo no andaba bien en casa por un mensaje de su mujer. Un rato después encendió el televisor. Las informaciones eran confusas, pero resultaba evidente que se trataba de una tragedia que amenazaba con cambiar para siempre la vida de los ciudadanos de Israel y de sus vecinos: el mayor y más salvaje ataque de Hamás en territorio israelí.Escrito en forma de diario, este libro narra los días posteriores al ataque desde la vivencia del autor: el regreso precipitado, el reencuentro con su mujer y sus hijos, la inseguridad, la incertidumbre... Y también sus reflexiones de urgencia, un primer artículo oponiéndose a iniciar una guerra, la búsqueda de consuelo en la literatura...¿Tiene sentido seguir escribiendo después de tanta barbarie? ¿Cuáles son las historias que deben ser contadas? Este libro recoge la reacción de Dror Mishani como escritor, pero también como ciudadano solidario y como padre preocupado. En un día a día marcado por el espanto, Mishani sabe que responder al horror con más horror solo conseguirá alejar toda posibilidad de solución. Un libro urgente y necesario.
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Es necesario abordar la Transición desde una perspectiva de género, repensarla desde las vivencias y las experiencias de las mujeres que la vivieron. Hay que poner en cuestión el relato hegemónico de la Transición, el antropocéntrico, que ha invisibilizado a las mujeres. Ese objetivo da sentido a esta nueva aportación en la que estudiamos el nacimiento y desarrollo en la capital de la provincia de un grupo de mujeres que fundaron la Asociación Democrática de Mujeres Manchegas en 1981, y que fueron pioneras en España en poner en marcha un Centro Asesor de la Mujer y una Casa de Acogida para mujeres maltratadas. Lucharon por los derechos de las mujeres y reivindicaron el lugar que debían ocupar en una sociedad democrática, fundamentada en nuevos principios y valores. En él se ha trabajado con fuentes documentales de archivo, la prensa de la época, las fuentes orales. Y con los fondos documentales de la propia Asociación.
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En este libro Patricia Hill Collins y Sirma Bilge nosintroducen de forma muy clara y rigurosa en el campode la interseccionalidad y en su praxis. Analizan suorigen, el crecimiento y los contornos del concepto,muestran cómo los marcos interseccionales hablan sobre temas tan diversos como los derechos humanos, el neoliberalismo, la inmigración, los medios digitales,y la violencia. y protestar, plantear alternativas yresolver problemas políticos y sociales, para lograrcambios orientados a incrementar una mayor justicia social. De manera muy comprensible, las autoras recurren a una gran cantidad de ejemplos del mundo real para ilustrar sus argumentos. Es por tanto un recurso inestimable para cualquiera persona interesada en las ideas, los debates y las nuevas orientaciones en el campo de las desigualdades sociales de raza, clase, género, sexualidad, edad, capacidad y etnia. Un libro esencial para académicos, estudiantes y activistas sociales para comprender cómo funciona el poder y cómo sedisputa y se enfrenta en nuestra era neoliberal, neocolonialista y muy conservadora.
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Los capítulos de este volumen tratan de la dimensiónreligiosa del problema del libre albedrío. Todos ellos tienen, además, implicaciones para temas filosóficos y teológicos más amplios. En conjunto ofrecen una panorámica histórica y contemporánea de los problemasque se plantean en el ámbito de la teología de la libertad, pero además su lectura nos permite conocer decerca las aportaciones que algunos importantes filósofos han hecho recientemente para resolver esos problemas.
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En esta obra autobiográfica Mohammed Bedjaoui nos cuenta algunos de los momentos y acontecimientos más importantes de su intensa y dilatada vida, en la que, como señala Antonio Remiro en el Prólogo, ha combinadolas responsabilidades políticas y diplomáticas al másalto nivel con las judiciales al nivel más alto. Eneste recorrido vital deja a un lado su experiencia enlas Naciones Unidas para, partiendo de las duras condiciones de vida de su infancia en un remoto pueblo argelino y del despertar de su conciencia política frente al poder colonial francés, contarnos, en primerapersona, su activismo político y jurídico en los añosprevios a la guerra de liberación nacional argelinay durante esta. Huyendo de victimismos, Bedjaoui noscuenta con crudeza, pero en ocasiones con fino sentido del humor, los sinsabores de aquella época, el terror a la brutalidad del colonizador francés, y desmiente algunos mitos extendidos tales como que la guerrafuera financiada por los países árabes (mérito que atribuye fundamentalmente a las aportaciones económicasde la clase trabajadora argelina en Europa) o que las negociaciones que culminaron con la independencia fueran fruto de la mediación del egocéntrico presidente tunecino Burguiba. A todo esto se añaden exquisitasanécdotas personales como miembro de la delegación argelina que visitó los países del Este europeo y Asiaen busca de apoyo económico y militar, destacando los encuentros con Mao-Tse-Tung o Ho Chi Minh
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En 1989, la agencia estatal TASS de la Unión Soviética lanzó la noticia de un supuesto aterrizaje ovni enla ciudad de Vorónezh, a 500 kilómetros al sureste deMoscú. En busca de ufólogos, periodistas, científicos y testigos oculares, Daniel Utrilla viajará repetidas veces a Vorónezh para reconstruir con minuciosidadtodos los detalles del 'Roswell soviético'. Esta crónica escrita con los pies en la Tierra y la cabeza enlas nubes reúne tres años de idas y venidas al corazón de Rusia, cuna de cosacos, premios Nobel, generales, inventores, poetas, científicos, santos y cosmonautas. Colección de personajes de la Rusia de hoy, botiquín de emergencia de la historia de la ufología, 'patchwork' nostálgico, odisea interior, travesura cósmica y diario íntimo, esta crónica es un cuento de hadas construido con retales de pura vida.
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La llum de les estrelles mortes
Al centre d'aquest llibre hi ha la relació de la vida humana amb l'experiència traumàtica de la pèrdua. ¿Què ens passa quan perdem un ésser estimat? ¿Quin buit se'ns obre per dins, i com el processem? ¿Què cal fer per poder tornar a viure? ¿I si no aconseguim sortir-nos-en i sentim que, amb la pèrdua, també ens hem perdut a nosaltres mateixos? Amb delicadesa i voluntat didàctica, i servint-se tant d'exemples de la seva experiència clínica com de figures de la història de la literatura, de l'art i del cinema, Massimo Recalcati aborda la manera en què fem front a la difícil tasca del dol. Així, ens explica, l'angoixa melancòlica i la negació maníaca són dues maneres diferents de negar aquesta labor que comporten la cronificació de l'experiència i l'aferrament enyoradís a l'objecte estimat. Davant d'això, Recalcati proposa un treball de memòria i agraïment que fa front a l'espessor del temps del dolor i assumeix que la tasca serà sempre inconclusa: no és només que no hi hagi cap dol que sigui ràpid, sinó que, de fet, l'objecte perdut deixa un rastre indeleble de la seva presència que ens acompanyarà sempre. D'aquesta manera el subjecte aconsegueix superar l'escull de la idealització melangiosa, que el gira cap al que ja ha viscut, per obrir-se cap al que és nou, en una relació porosa amb el passat que pot ser la matriu d'una vida encara desconeguda.
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La represión durante la guerra y en la inmediata posguerra contada por el más prestigioso hispanista de la actualidad. «Durante la Guerra Civil española, cerca de 200.000 hombres y mujeres fueron asesinados lejos del frente, ejecutados extrajudicialmente o tras precarios procesos legales, y al menos 300.000 hombres perdieron la vida en los frentes de batalla. Además, un número desconocido de hombres, mujeres y niños fueron víctimas de los bombardeos y los éxodos que siguieron a la ocupación del territorio por parte de las fuerzas militares de Franco. En el conjunto de España, tras la victoria definitiva de los rebeldes a finales de marzo de 1939, alrededor de 20.000 republicanos fueron ejecutados. Muchos más murieron de hambre y enfermedades en las prisiones y los campos de concentración donde se hacinaban en condiciones infrahumanas. Otros sucumbieron a las condiciones esclavistas de los batallones de trabajo. A más de medio millón de refugiados no les quedó otra salida que el exilio, y muchos perecieron en los campos de internamiento franceses. Varios miles acabaron en los campos de exterminio nazis. »Todo ello constituye lo que a mi juicio puede llamarse el «holocausto español». El propósito de este libro es mostrar, en la medida de lo posible, lo que aconteció a la población civil y desentrañar los porqués.»Paul PrestonReseña:«Debiera ser de lectura obligada no solo para los interesados por nuestro pasado sino, y sobre todo, para los educadores de las generaciones futuras.»Ángel Viñas, Babelia, El País
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En 1346 la peste negra llegó a Europa para diezmar a poblaciones enteras a lo largo y ancho del continente entre sufrimientos indecibles. Una catástrofe terrible, una tragedia humana de proporciones bíblicas, pero que desencadenó una renovación cultural y un desarrollo económico de una escala también sin precedentes. El mundo que forjó la peste es una historia panorámica de tales cambios, de cómo la peste bubónica revolucionó el trabajo, el comercio y la tecnología en Eurasia y de cómo preparó el terreno para la expansión mundial de Europa occidental que arrancó poco más de un siglo después. James Belich, catedrático de la Universidad de Oxford en Historia Global, nos lleva a través de siglos y continentes para iluminar una de las mayores paradojas de la historia: ¿cómo pudo tal catástrofe plantar las semillas de ese espectacular despegue? Belich muestra cómo la peste, diezmando la población, duplicó la capacidad económica de los supervivientes y acrecentó la demanda de sedas, azúcar, especias, pieles, oro, esclavos... Europa se expandió para satisfacer dicha demanda y la peste proporcionó los medios. La escasez de mano de obra impulsó el uso de las energías hidráulica y eólica y de la pólvora y también aceleró el desarrollo de tecnologías como los altos hornos, las armas de fuego y los galeones artillados. Al situar el ascenso de Europa en un contexto global, demuestra cómo los poderosos imperios de Oriente Medio y Rusia también florecieron tras la peste, así como la intrincada relación entre la expansión europea y actores como China o los otomanos. El mundo que forjó la peste es, pues, una ambiciosa y pionera historia global en torno a las transformaciones revolucionarias que trajo la peste negra, cuando el Medievo dio paso a la Edad Moderna, una era que resuena en la nuestra, superviviente, asimismo, de una plaga en un mundo conectado y en permanente cambio.
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De la exitosa autora de ''Las vidas secretas del color'' llega otro apasionante libro compuesto de breves ensayos, en este caso siguiendo las distintas telas y tejidos que se han utilizado durante toda la historia de la humanidad y cómo estos han modificado la conducta de la gente en general. Desde los primeros hilos entretejidos sumerios, hasta los trajes espaciales de la NASA hay un sinfín de historias apasionantes que han marcado, marcan y marcarán la forma en la que nos relacionamos.
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El libro que tiene el lector entre sus manos intenta, desde un plano teórico, enriquecido con una prolija casuística, problematizar y analizar las tensiones, contradicciones y dificultades que sustantivan un fenómeno tan particular como el del terrorismo de Estado. A tal efecto, se abordan diferentes elementos, teóricos y prácticos, de qué se entiende por terrorismo de Estado, cuáles son sus rasgos definitorios, qué debates académicos alimenta y cuáles son las coordenadas espaciotemporales en las que resulta posible encontrar algunas de sus más fidedignas representaciones. Representaciones que se inscriben en todo tipo de latitudes geográficas y, sobre todo, geopolíticas. Es decir, y siendo conscientes de que dejamos muchos casos de lado que estimularían nuevos debates, el terrorismo de Estado resulta posible encontrarlo en Europa Occidental, en Asia o Latinoamérica. Indistintamente, por supuesto, en dictaduras, pero también en sistemas puramente democráticos y siempre, en episodios de excepcionalidad convulsa por darse en contextos de muy notable violencia política. Contextos que, a lo largo de estas páginas, transitarán, entre otros casos, por España, Chipre, Turquía, Argentina, Chile o Colombia.
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La historia de la CIA, del 11-S a la actualidad. El periodista ganador del Pulitzer retoma su investigación sobre el servicio de inteligencia más famoso del mundo. «Escalofriante. Un testimonio documental crucial de la actualidad».Publishers Weekly A principios de siglo, la CIA estaba en crisis. Tras el final de la Guerra Fría se había quedado sin una misión clara. Más de treinta bases y centros de operaciones en el extranjero habían cerrado, y los que quedaban habían sufrido graves recortes. En los albores de la era de la información y de la revolución digital sus oficiales y analistas trabajaban con tecnología anticuada, esforzándose por distinguir qué señales eran significativas entre la cacofonía causada por el ruido que invadía el mundo. Entonces llegó el 11 de septiembre de 2001. Tras los atentados, la CIA se transformó en una letal fuerza paramilitar responsable de prisiones secretas, durísimos interrogatorios y mortíferos ataques con aviones no tripulados, todo muy lejos de sus misiones tradicionales de espionaje y contraespionaje. Las consecuencias fueron terribles: la muerte de decenas de agentes, el robo de archivos por espías chinos, la infiltración de la inteligencia rusa y de hackers estadounidenses en sus redes informáticas y las tragedias de Afganistán e Irak. Ahora, una nueva generación de espías debe afrontar objetivos aún más difíciles —Moscú, Pekín, Teherán— al tiempo que se defiende de un presidente decidido a atacar y acusar de forma persistente a la Agencia: Donald Trump. Tim Weiner, ganador del Premio Pulitzer y del National Book Award, retoma su apasionante historia de la CIA para contarnos qué ocurrió durante el primer cuarto del siglo XXI en las entretelas de la lucha interna por reconstruir su identidad después de varios desastres consecutivos. Este combate ha tenido y tiene consecuencias directas en el destino de Estados Unidos y del mundo entero, y pasa por recobrar el sentido de la misión original sobre la cual se cimentó la CIA: conocer y radiografiar al enemigo. La misión es una obra maestra del reportaje periodístico, fruto de un riguroso análisis y de entrevistas exclusivas con seis exdirectores de la CIA, trece jefes de base y decenas de espías de alto nivel, testimonios que nunca habían hablado con ningún escritor.La crítica ha dicho...«Este relato nuevo y magistral debería ser historia de lectura obligada».Kirkus Reviews «En esta triunfante continuación de Legado de cenizas, Weiner, ganador del National Book Award, continúa su historia de la CIA. Escalofriante. Un testimonio documental crucial de la actualidad».Publishers Weekly Y sobre Legado de cenizas...«Sin este Legado de cenizas no se puede entender el siglo XX, seguramente, tampoco el siglo XXI».El País «El relato trepidante y documentado de una realidad que supera a cualquier ficción».ABC«Realmente extraordinario, el mejor libro que se ha escrito nunca sobre espionaje».The Wall Street Journal «Magistral, un trabajo brillante».Los Angeles Times «Apasionante, no deja cabos sueltos».The New York Times «Un triunfo tanto del periodismo como de la historia».The Washington Post
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Una obra imprescindible para comprender cómo la idea del buen salvaje sigue moldeando nuestro imaginario colectivo. Si hay un mito que goza inexplicablemente de buena salud, es el de los buenos salvajes. Pero ¿qué son en realidad? ¿Qué clase de fantasía antropológica los ha convertido en protagonistas de los grandes proyectos políticos modernos? Con rigor y amenidad, Ferran Sáez demuestra la importancia de esta figura clásica en los planteamientos utópicos de la modernidad. Una imagen que se insinúa en los textos de Montaigne, se consolida en la literatura de viajes del siglo XVII y toma fuerza en los discursos de Rousseau, Marx y Bakunin. Pero la influencia del buen salvaje no termina ahí, se ha infiltrado también en movimientos como el de los hackers, los okupas e incluso en ciertos discursos del ecologismo contemporáneo. Es la raíz común de sueños utópicos que, aunque diversos, comparten el anhelo de regresar a una pureza primigenia que nunca existió. Un relato sugerente construido en torno a episodios recientes, aparentemente anecdóticos, que Ferran Sáez eleva a categoría y que nos da las claves para entender la batalla ideológica del buen salvaje.
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Marco Aurelio condensa su pensamiento en frases serenas, dictadas por un ánimo pausado, que descubren en nuestra falta de convergencia con el cosmos la explicación de la infelicidad humana.Sin embargo, esa ausencia de convergencia debe matizarse. No hay forma de que nuestras empresas y designios, nuestros propósitos y deseos, encuentren acomodo en un orden frío, rocoso, inhumano.Entonces, de lo que se trata es de identificar la vacuidad de nuestra voluntad, su carácter esencialmente vanidoso, y descubrir por tanto que aquella falta de convergencia no es contingente, sino la esencia de nuestra condición. Y adquirir la conciencia, por tanto, de que la felicidad (como la libertad) consiste solamente en la conciencia de la necesidad.
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En 1572, para superar una crisis de melancolía tras la muerte de su padre, Montaigne se retiró al castillo familiar con el fin de dedicarse al ocio, la lectura y la reflexión. Allí, en la torre de la biblioteca en cuyas vigas de madera hizo grabar sentencias latinas y griegas, escribió sobre temas tan diversos como los caballos de guerra y los caníbales, padres e hijos, la conciencia y la cobardía, la poesía y la política, el sexo y la religión, el amor y la amistad, el éxtasis y la experiencia, la tortura y la justicia, el destino y la realidad, los duelos y la brujería, la soledad y la muerte. Pero, sobre todo, Montaigne se estudió a sí mismo, como una manera de revelar su naturaleza interior. Pretende que se lo vea «en mi manera de ser simple, natural y ordinaria, sin afectación ni artificio: porque es a mí mismo a quien pinto».El más clásico de los modernos y el más moderno de los clásicos, Michel de Montaigne (1533-1592), humanista, escéptico y agudo observador de sí mismo y de los demás, fue el creador de un género. En esta edición por Mauro Armiño, Montaigne nos advierte desde el principio que no se ha fijado ningún objetivo en sus Ensayos más que uno doméstico y privado, y, sin embargo, al escribir sobre lo personal, escribió sobre lo universal.
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Conocer tu parte espiritual como ser humano con alma, te permite comprender lo que la ciencia no te puede explicar.Este libro trata sobre el autoconocimiento de uno mismo, porque todos, al fin y al cabo, traemos la misión de conocernos a un nivel profundo, tanto nuestras luces como nuestras sombras, teniendo en cuenta que somos cuerpo, mente y espíritu. Así podrás vivir la vida que quieres, en coherencia con lo que piensas, dices y haces. A menudo percibo en las sesiones con mis clientes cómo la falta de autoconocimiento los lleva a repetir un bucle de dolor y sufrimiento que, en muchas ocasiones, no consiguen solucionar. Muchos de nuestros bloqueos y problemas pueden tener un origen espiritual, como consecuencia de nuestras acciones pasadas, por medio de la ley del karma y el dharma, podemos volver a encontrar el equilibrio y la tranquilidad que anhelamos en nuestra vida. Te invito a adentrarte al emocionante mundo del autoconocimiento, para crear la vida que siempre has deseado y hacerlo en coherencia con tu verdadero ser y tu corazón. En la vida nada es casual por lo que siempre tendrás la posibilidad de modificar y mejorar tu realidad.
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¿Todavía eres de los que piensas que tu historia familiar no está influyendo en tu persona? Después de leer este libro no pensarás lo mismo. Muchos problemas de pareja, falta de éxito, miedo a hablar en público, obesidad, agresividad y adicciones, entre otros, tienen su origen en lo que han vivido nuestros antepasados, abuelos y padres. Negarlo es como negar la ley de la gravedad. Quieras o no, tu historia familiar te está condicionando y ahora puedes descubrirlo y solucionarlo. Sé el buscador de tu árbol genealógico y construye la vida que te gustaría vivir.
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El conocido históricamente como desastre de Annual ocurrió en el verano de 1921, entre el 21 de julio,cuando los rifeños rebeldes liderados por un antiguo moro amigo de España, Mohamed Abd-el-Krim,ocuparon la posición española de Igueriben, y el 10 de agosto, conla rendición y matanza en Monte Arruit.Entre medias,miles de militares españoles sufrieron un auténtico viacrucis al emprender una retiradadesesperada y condenada al fracaso. Las noticias de tales hechos, así como el posterior cautiverio de centenaresde militaresy paisanos españoles, conmocionaron a España entera yfueron causa directa de varias crisispolíticas comoel golpe de estado y la dictadura de Miguel Primo deRivera así como la posterior caída de lamonarquía deAlfonso XIII.Aquella trágica derrota del ejército español fue el comienzo de la última guerra colonial española, que duróseis años y finalizó con la ocupaciónmilitar del Protectorado de España en Marruecos.En este libro, Gerardo Muñoz cuenta cronológica y detalladamente los hechos acaecidos durante el Desastrede Annual, pero también lo sucedido durante la cam
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Para celebrar el 125.º aniversario del nacimiento de Erich Fromm, presentamos esta obra inédita que recoge los artículos del autor en los que aborda la pervivencia del amor en la vida.¿A qué aspiramos en la vida? ¿Qué la determina? Erich Fromm siempre ha aportado valiosos elementos de reflexión sobre aspectos tan elementales como cómo ser auténticos o creativos, cómo definir nuestra vida, cómo querernos a nosotros mismos, o cómo afrontamos la muerte o la depresión. Asimismo, a Fromm se le conoce por abordar un tema muy concreto y de una relevancia fundamental: ¿qué pasaría si introdujéramos una renta básica en los individuos y la sociedad? En ¿Amamos aún la vida?, Fromm nos presenta una de las principales cuestiones de nuestra existencia, que sigue siendo de gran actualidad: ¿pasamos por la vida de manera acelerada o nos detenemos a vivirla y, sobre todo, a amarla?
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