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Libros de ciencias sociales y humanas
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Este libro expone las fallas detectadas en nuestros sistemas bancario y financiero y explica cómo se podría reducir a la mitad el desempleo en dos años y restablecer la prosperidad en todo el mundo. Argumenta la existencia de fuentes de energía exóticas para sustituir a los combustibles fósiles, insta a una movilización mundial inmediata para sustituir la fuente de energía en cada coche, camión, tractor, barco, avión y casa de la Tierra en siete años, en un esfuerzo desesperado por salvar al planeta de un mayor sobrecalentamiento. El libro arremete contra el secretismo gubernamental y contra más de 65 años de supuestas mentiras y desinformación, y exige que se revele todo lo que saben sobre los visitantes de otros mundos y su tecnología, así como el alcance de su colaboración, incluidos los tratados que puedan haber firmado.
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El callejón de los Muertos, el Convento de la Vida Pobre, la Puerta de la Bisagra, el callejón del Diablo, el Cristo de la Calavera, el Pozo de los Deseos, la Virgen de los Alfileritos, San Juan de la Cruz, los jeroglíficos del Greco... Toledo rebosa singularidad histórica y patrimonial. Sin embargo, ¿qué secretos guardan sus muros, imágenes, simbología, edificios religiosos y oscuros callejones? ¿Qué historias perduran en esta ciudad milenaria y qué misterios alberga? Carlos Dueñas Rey nos guía en un fascinante recorrido dividido en cinco grandes bloques. Descubriremos los misterios y personajes destacados relacionados con la catedral toledana, las leyendas que han resistido el paso del tiempo, las arraigadas tradiciones, los hechos históricos más curiosos y el misterio oculto en las calles de Toledo. En esta obra, desvelaremos el encanto y enigma que envuelve a cada rincón de esta ciudad única. Sumérgete en sus relatos cautivadores y adéntrate en la esencia de Toledo, descubriendo la grandeza y la magia que la caracteriza. ¿Estás preparado para desvelar los secretos ocultos en los recovecos de esta milenaria urbe?
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En la era de la abolición, la esclavitud prosperó en las colonias españolas con un empuje desconocido. En torno a ochocientos mil africanos esclavizados fueron llevados a Cuba y Puerto Rico entre 1790 y 1866. Esa segunda esclavitudauspició la formación de capitales, la creación de redes mercantiles transnacionales y la captación de remesas fiscales por la Hacienda Pública. Las ideas abolicionistas, anunciadas en las Cortes en 1811, encontraron un clima favorable en la sociedad y en el Parlamento después de 1868. La supresión del comercio atlántico de esclavos y la ley de ''vientres libres'' fueron medidas pospuestas hasta finales del siglo XIX. En 1886 se puso fin a la esclavitud en Cuba y, con ello, en el Reino de España. El presente libro se ocupa del combate desigual que libraron la libertad y su negación más insidiosa. Presenta la pugna inequitativa entre el derecho natural y el lucro económico. Sus páginas refieren proyectos de emancipación y estrategias destinadas a frustrarlos. Es también la historia del reverso del liberalismo: adalid de la libertad, amparó la esclavitud bajo el derecho de propiedad, la enmascaró con fórmulas como el patronato y alentó el discurso de la diferencia racial para justificar -según admitimos hoy en día- lo que había sido, era y nunca dejó de ser un crimen contra la humanidad.
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Una investigación inédita a partir del sumario secreto del 23F.La versión oficial del 23F sostiene que fue un golpe improvisado, provocado por militares exaltados que acabaron derrotados por la firme intervención de Juan Carlos I y la lealtad inquebrantable del Ejército a la Constitución. Un relato edulcorado que sobrevive gracias la impenetrable Ley de Secretos Oficiales, que ha impedido consultar la documentación durante décadas.Carlos Fonseca es el único periodista que ha conseguido sortear la prohibición y leer el sumario completo de la investigación. Su libro descubre datos inéditos, pistas que se ocultaron e implicados que jamás fueron juzgados. Lo que sabemos hoy del 23F es una farsa, fruto de una investigación amañada que nunca buscó la verdad.
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El 23 d’agost de 1989 dos milions de bàltics es van donar la mà per recuperar la propietat dels seus països, perduda exactament cinquanta anys abans pel Pacte Molotov-Ribbentrop. L’una al costat de l’altra, totes aquestes persones van dibuixar sobre el mapa d’Europa, des de Tallinn fins a Vílnius, un camí de sis-cents noranta quilòmetres, la Via Bàltica. Se’n van sortir i poc després quedaven restituïdes les repúbliques d’Estònia, Letònia i Lituània, alliberades del domini soviètic.Han passat tres dècades i ara Jordi Arrufat en fa balanç. Després de recórrer-la a peu i de parlar amb els seus protagonistes —i amb els que se n’han beneficiat—, escriu un relat fresc i documentat perquè entenguem què queda d’aquella proesa històrica en l’esperit i la memòria dels estonians, els letons i els lituans. Sabrem com va ser possible organitzar la Via Bàltica superant les adversitats, sense mòbils ni internet i sota un règim totalitari i violent.La Via Bàltica és el retrat d’unes societats dinàmiques, instal·lades ja a l’Europa democràtica, que encaren el futur, tot i la bel·ligerància de Rússia, amb confiança. El vent sembla que bufa a favor seu.
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Al iniciarse el siglo XX la sociedad española parecía anclada en el mundo del XIX, sin embargo, a pesar de las dificultades, el cambio se abrió camino, sobre todo en la sociedad urbana. Las ciudades más grandes alteraron las pautas y dinámicas de la economía y la sociedad española. La aceleración del proceso de urbanización, la expansión de la cultura impresa y los avances de la sociedad de masas, unido a las crecientes exigencias educativas de los nuevos sectores y empresas vinculadas a la cultura corporativa de la segunda industrialización, impulsaron la alfabetización, la significativa reducción de las tasas de analfabetismo femenino al finalizar la Guerra Civil fue una de las manifestaciones más relevantes. La transformación de los mercados laborales dio lugar a la aparición de nuevas profesiones con una fuerte presencia femenina, para las que resultaba imprescindible más educación y formación profesional, como mecanógrafas, telefonistas, taquígrafas, maestras, enfermeras, matronas, empleadas de comercio y administrativas, puestos que ocuparon las nuevas generaciones de mujeres urbanas, cuyos estilos de vida, mayores niveles educativos y ansias de autonomía e independencia chocaban con los roles tradicionales asignados a la mujer burguesa como ángel del hogar. Llegaba una forma diferente de entender la vida y las relaciones sociales, nuevas actitudes ante el trabajo y el tiempo libre, nuevas expectativas y deseos ante el futuro, para las que las jóvenes generaciones de mujeres urbanas ejemplificaron la gran transformación de la España urbana a partir de los años veinte. La Constitución de 1931 lo reflejó con el reconocimiento de la igualdad entre hombres y mujeres, el libre acceso a la educación y el trabajo, el derecho al divorcio y el reconocimiento del derecho al voto de las mujeres. Un cambio que quedó bruscamente interrumpido por la Guerra Civil.
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NUESTRA JERUSALÉN, NUESTRA ROMAUrbs regia del reino visigodo, corazón de un reino taifa, referente de la Reconquista, ciudad de muchas culturas, rebelde e imperial en un mismo siglo, baluarte de las artes y las letras y cabeza religiosa del reino.Desde los primeros asentamientos a orillas del Tajo, como el del Cerro del Bú, hasta la Toledo de nuestros días, pasando por Toletum, Tulaytula o la ciudad imperial, Daniel Gómez da vida, con rigor y pasión, de forma meticulosa pero entretenida, a todos los pueblos y personajes que dejaron su legado a través de los tiempos para recomponer y rescatar del olvido la ciudad más importante de nuestra historia, solo comparable, tal y como defiende el autor, a Jerusalén o Roma.Una biografía reveladora, novedosa y brillante de la ciudad sagrada.
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Una rigurosa y muy documentada biografía sobre una de las figuras más trascendentales de la democracia española.Desde que la idea de dedicar las páginas de un libro a la biografía de Felipe González tomó cuerpo, a finales de 2017, hasta hoy se puede decir que todo ha cambiado excepto el personaje principal. España ya no es la misma y el mundo aún menos, pero el que fuera presidente del gobierno desde 1982 a 1996 se mantiene como un referente del pasado, en ocasiones inmutable en otras contemplado con benevolencia. Es raro a estas distancias encontrar quien revise y afronte su trayectoria. El tiempo y su manera de administrarlo le ha convertido en un bien de Estado.No sería tarea fácil encontrar precedentes. Lo más habitual en España consiste en esperar a las honras fúnebres para desgranar elogios, lo que a un político de esta época le llevó a decir sarcásticamente que ''en España enterramos muy bien''. En este caso habría que hacer una excepción para dedicársela a Felipe González Márquez. Retirado de la política práctica, del día a día, no abandona su legítimo derecho a opinar en ocasiones sonadas o en apariciones institucionales, que siempre van un paso más allá de los rituales y que le convierten en imagen de equilibrio y sensatez incluso para aquellos que le detestaron durante sus años de gobierno. Un caso cuyas razones últimas bien merecerían un estudio tanto de él como de quienes fueron sus adversarios, porque lo curioso es que ni uno ni otros han dejado de tener las mismas convicciones.
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'Clase, crisis y Estado' es una de las principales obras del nuevo marxismo estadounidense. Con prólogo de la catedrática en ciencia políticas Mónica Clua.Clase, crisis y Estado es una de las principales obras del nuevo marxismo estadounidense. Dibuja un nuevo y desafiante mapa sobre las clases de Estados Unidos y otros países capitalistas avanzados comparables en la actualidad. También analiza las diversas teorías clásicas de la crisis económica en Occidente y su relevancia para la recesión actual, contrastando la forma en que el principal problema político de la burocracia fue afrontado por dos autores tan conocidos como antagonistas: Weber y Lenin.
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En un momento de crisis climática y de ruptura por las nuevas tecnologías se hacen apremiantes las siguientes preguntas: ¿Por qué no encajamos del todo en la naturaleza? ¿Qué es el ser humano y cómo debe comportarse a la luz de la imagen que tiene de sí mismo? Markus Gabriel se enfrenta a las grandes preguntas del pensamiento y propone una nueva manera de concebir al ser humano y su relación con el entorno. Una manera que permita conciliar el progreso, la libertad y el respeto con el resto de seres vivos.
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Desde la clase más alta hasta el obrero fabril o el jornalero más humilde notaron, también en su bolsillo, el desastre que supuso la Guerra Civil. Las necesidades inmediatas derivadas de la contienda se mezclaron a menudo con la represión económica del enemigo, con su correspondiente rosario de incautaciones, expropiaciones forzosas, militarizaciones y sanciones. En ambos bandos. La diferencia estuvo en que los vencedores no solo recuperaron pronto lo perdido, sino que pusieron en marcha todo un aparato legal para expoliar sistemáticamente a los vencidos.Un aparato que no estuvo en vigor solo durante la guerra, ni siquiera durante la inmediata postguerra, sino que se prolongó nada menos que hasta 1966, año en que desaparece la Comisión Liquidadora de Responsabilidades Políticas. No fue, por tanto, fruto de decisiones “en caliente”, sino de un plan bien estudiado para aniquilar definitivamente a los vencidos. Un plan que supuso la incautación masiva de todo tipo de bienes de organizaciones, empresas y particulares, el bloqueo de cuentas bancarias y la declaración de “titulares improtegibles”, la devaluación de la moneda republicana hasta niveles irrisorios y la imposición de multas y más multas, con frecuencia incluso a los fusilados, con lo que eran sus viudas las que se veían obligadas a hacerles frente.
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«Si has de leer un libro sobre los orígenes humanos, debería ser este.» Ian Morris Hace cincuenta mil años, el Homo sapiens no era la única especie humana en el mundo. También hubo neandertales en lo que ahora es Europa, en Oriente Próximo y en partes de Eurasia hubo hobbits (H. floresiensis) en la isla indonesia de Flores hubo denisovanos en Siberia y el este de Eurasia y hubo H. luzonensis en Filipinas. Siempre nos hemos considerado únicos, pero en el tiempo evolutivo nuestra singularidad no existía hasta ayer y, aun así, ahora solo quedamos nosotros. ¿Qué ha pasado? ¿Estaba escrito que íbamos a conquistar el mundo o, si las circunstancias hubieran sido otras, denisovanos o neandertales ocuparían nuestro lugar? Esta es una historia de la humanidad contada por primera vez con todo su elenco de personajes. Tom Higham, una de las eminencias mundiales en el campo de la paleoantropología, ofrece una apasionante sinopsis de nuestro conocimiento actual de los orígenes humanos y plantea nuevas e interesantes posibilidades, en particular sobre los contactos entre los sapiens y esas otras especies antes de su extinción.
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Aquellos que escriben la historia han temido siempre a las mujeres rebeldes, sin miedo, poderosas, libres. Un recorrido fascinante desde la Antigüedad para entender la forma en que se construye esa idea terrible: la de una mujer poderosa. La mujer ha sido asociada a lo largo de la historia con muchos elementos ajenos al centro de poder: representadas por la naturaleza, la magia y la sexualidad, las mujeres son un elemento peligroso desde el mismo momento en que son concebidas. Ellas seductoras, histéricas, individuos sangrantes, conspiradoras...Para entender lo que podemos llegar a ser hay que comprender los mecanismos que han cortado una y otra vez las alas a esas mujeres del pasado: cómo se nos ha contado la historia, de dónde vienen esas imágenes que repetimos una y otra vez en cuentos, relatos, películas y novelas. Porque ni Cleopatra fue tan bruja, ni las brujas fueron tan malas, ni las malas lo eran tanto.Desde los mitos clásicos de figuras ominosas como Medusa o Artemis hasta las advertencias contra las sirenas o las brujas, pasando por figuras maltratadas por la historia oficial como Agripina o Mesalina, Patricia González mira a la Antigüedad para entender esa historia de las mujeres temidas y poderosas como elemento perturbador. Un recorrido completo, ameno y riguroso, de la mano de una divulgadora tan provocadora como precisa.¿A quién va dirigido el libro Sirenas, amazonas y adúlteras?Este libro está dirigido a un público amplio interesado en la historia de las mujeres, los estudios de género y la evolución de los roles de género a lo largo de la historia. Se dirige a lectores que deseen comprender cómo se han construido históricamente las ideas sobre la feminidad, la maternidad y la sexualidad femenina, y cómo estos constructos sociales han influido en la percepción y el trato de las mujeres a través del tiempo. Es especialmente relevante para aquellos interesados en la historia clásica, la mitología griega y romana, y su impacto en la cultura occidental. También resultará de interés para estudiantes y académicos de diversas disciplinas, como la historia, la literatura, la sociología y los estudios de género.Temas que trata el libro Sirenas, amazonas y adúlterasEl libro Sirenas, amazonas y adúlteras explora la construcción histórica de la figura de la "mujer mala" en la cultura occidental, rastreando sus orígenes en la mitología y la historia de Grecia y Roma. Se analizan los estereotipos negativos asociados a las mujeres a lo largo de la historia, como las sirenas, las amazonas y las adúlteras, desmontando las narrativas patriarcales que las han definido. La obra examina cómo estos estereotipos han perpetuado la desigualdad de género y cómo se reflejan en la sociedad actual. Algunos temas específicos que se abordan incluyen:La construcción social de la feminidad: El libro analiza cómo la sociedad ha definido y construido la idea de lo que significa ser mujer, mostrando cómo estas construcciones han variado a lo largo del tiempo y cómo han sido utilizadas para controlar y limitar el poder de las mujeres.Los mitos clásicos y su influencia: Se estudian los mitos clásicos de figuras femeninas como Medusa, Artemisa y Casandra, mostrando cómo estas figuras han sido interpretadas y reinterpretadas a lo largo de la historia, y cómo estas interpretaciones han contribuido a la construcción de estereotipos negativos sobre las mujeres.La maternidad y la figura de la "mala madre": Se analiza el estereotipo de la "mala madre" y cómo este concepto ha sido utilizado para juzgar y condenar a las mujeres que no cumplen con las expectativas sociales. Se cuestiona la idea de una maternidad idealizada y se exploran las diferentes formas de maternidad a lo largo de la historia.La sexualidad femenina y la moralidad: Se examina cómo la sexualidad femenina ha sido controlada y regulada a lo largo de la historia, y cómo las mujeres que se desvían de las normas sociales han sido estigmatizadas y castigadas. Se analiza la figura de la adúltera y su representación en la cultura occidental.La ciencia como constructo social: El libro destaca la importancia de reconocer que la ciencia es un constructo social, influenciado por los valores y prejuicios culturales, y cómo esto ha afectado la investigación y la comprensión de las mujeres y su papel en la sociedad.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Sirenas, amazonas y adúlterasSe destacan las siguientes opiniones de especialistas:Una experta señala que el libro explora los profundos terrores del patriarcado para rescatar la historia del estereotipo de la "mala mujer", una figura inventada para someter, juzgar y condenar a las mujeres.Otro especialista resalta la forma en que la autora desmenuza los tópicos sobre la mujer romana y griega, y su reflejo en la sociedad actual, argumentando que si se es heredero de Roma, también se es heredero de su machismo.Una tercera opinión describe el libro como una inmersión en la historia de las mujeres, desde las niñas sin miedo hasta las mujeres con poder.
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El llibre imprescindible per conèixer l'antiga Roma PER PRIMERA VEGADA EN CATALÀCom a culminació de cinquanta anys d'estudi i investigació sobre l'antiga Roma, Mary Beard, professora de la Universitat de Cambridge, ens ofereix una visió magistral del conjunt de la seva història: una història que, ens diu, «al cap de dos mil anys, segueix sent la base de la nostra cultura i la nostra política, de com veiem el món i el lloc que hi ocupem». Un especialista com Peter Heather, professor del King's College, assenyala que Beard triomfa en l'ambiciosa tasca de «donar-nos una resposta coherent a la qüestió de per què Roma es va expandir tan espectacularment». Tanmateix, res més allunyat d'una típica síntesi acadèmica. A la majoria de ressenyes crítiques d'aquest llibre apareixen associats els qualificatius de «magistral» i «entretingut». Catherine Edwards, per exemple, ens diu que «l'anàlisi de les institucions i de les estructures es veu animada constantment en aquestes pàgines per episodis apassionants».
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En poco más de cien años, cinco presidentes del Gobierno fueron asesinados. Los grandes atentados que cambiaron al menos el mismo número de veces la historia de la España contemporánea. Prim, Canalejas, Cánovas, Dato y Carrero Blanco, todos ellos en el ejercicio de funciones como máxima autoridad del Estado, fueron asesinados en circunstancias escandalosamente extrañas. Vistos en perspectiva, fueron auténticos golpes de Estado.Y es que con cinco jefes de Gobierno asesinados, España es el país occidental donde más magnicidios se han pergeñado (en Estados Unidos cuatro presidentes murieron tras ser atacados: Lincoln, Garfield, McKinley y Kennedy). También ha habido, aunque no llegaron a concluirse, varios intentos de atentar contra otras importantes figuras institucionales, como los reyes Fernando el Católico, los regicidios frustrados contra los Borbones Alfonso XII y XIII o los mandatarios Antonio Maura o José María Aznar, este ya en tiempos presentes.Esa abundancia de casos pone de manifiesto que nunca fue una casualidad, sino un modo siniestro de cambiar la política. El magnicidio se presenta como la solución ideal para transformar la política a la carta, engañando a la historia con la exaltación de la heroicidad de los asesinos y el olvido de la investigación.En las páginas del libro también conoceremos cómo Francisco Franco se convirtió en enemigo público número uno por parte de anarquistas y republicanos, pero cuya baraka o especie de protección divina que le acompañó ya desde que era militar en Marruecos le protegió hasta el final de sus días. O las campañas terroristas que inició la banda ETA contra el propio Carrero Blanco o Aznar, y que también incluyó como objetivo para acabar con su vida hasta el mismísimo rey emérito Juan Carlos I.
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El cuatro de noviembre del 2022 se cumplirán cien años del descubrimiento de la tumba de Tutankhamón. Ese lejano día hace un siglo se trató de apenas un escalón, vislumbrado por entre el polvo y la rocalla que cubrían el lecho del Valle de los Reyes gracias al buen hacer arqueológico del protagonista de este libro, Howard Carter. Unas cualidades que años atrás habían encontrado el apoyo y la nutrida bolsa de lord Carnarvon, un noble inglés que pasaba sus inviernos en Egipto en busca de un clima seco que mejorara su maltrecha salud.Así, en la que iba a ser la última campaña de su larga colaboración excavando en la orilla occidental de Luxor, el tesón de este dúo acabó sacando a la luz un maravilloso tesoro de información arqueológica: una tumba diminuta, pero repleta de un inesperado y magnífico ajuar funerario en perfecto estado de conservación. El faraón adolescente, fallecido con apenas veinte años de edad y enterrado dentro de un maravilloso ataúd de oro macizo, se convirtió de inmediato en noticia mundial. Desde entonces forma parte del imaginario global.
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Cuando se habla de democracia, uno de los primeros conceptos que aparecen en nuestro imaginario colectivo es el de libertad. Solo el gobierno del pueblo es capaz de garantizar los derechos y libertades más esenciales para el ser humano. De entre todos ellos hay uno que se configura como básico: la libertad de expresión, conquistada en las distintas revoluciones democráticas y que trajo consigo la aparición de la opinión pública. Tradicionalmente, la función social de los medios ha recaído en la prensa, pero en la actualidad otros canales digitales han cobrado protagonismo hasta el punto de que pugnan con los medios tradicionales por liderar la información. Esta diversidad de ideas ha hecho posible también que circulen falsas afirmaciones que alteran el ecosistema mediático e influyen en la legitimidad política. Para evitar este deterioro democrático, urge abordar nuevas (y viejas) soluciones que se adapten a las circunstancias actuales de la sociedad, sirvan de vacuna contra los bulos y aseguren la estabilidad democrática.
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Esta obra única recorre cronológicamente los hechos sobre un impresionante plano de Asturias trazado a partir de los testimonios de los revolucionarios y periodistas que narraron en primera persona sus vivencias durante aquel octubre rojo. Cuando los mineros asturianos se alzaron contra el gobierno de la República en un movimiento de insurrección obrera sin precedentes en el territorio español.
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Nueva edición actualizada de una de las mejores biografías sobre el orador y político más importante de la Antigüedad ¿Qué dirá la historia de mí dentro de seiscientos años?, se preguntaba Marcus Tullius Cicero (106-43 a. C.), para quien la mejor recompensa a la virtud, la más magnífica, era la gloria. Y lo cierto es que la consiguió, porque la historia, dos mil años después, no ha olvidado a Cicerón. Personaje discutido como pocos de la Antigüedad, para unos habría sido un político inconsecuente e intolerante, un ególatra insufrible, para otros, un luchador incansable por unas ideas de libertad, por un modelo de sociedad y de hacer política que se desvanecían, para todos, el orador de enorme talento, retórico experto y aceptable filósofo, un inquieto intelectual de conocimiento enciclopédico. Pero, ¿cuál era también su aspecto más humanos? Además de arrojar luz sobre Cicerón en su faceta de polític, esta obra analiza las cientos de cartas de su correspondencia privada que han llegado hasta nosotros a fin de mostrar asimismo el lado humano del personaje.
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Un texto contundente, histórico y de vibrante actualidad para repensar las raíces y el futuro del liberalismo y el socialismo.En 1929, confinado en la isla de Lipari por el régimen fascista de Mussolini, Carlo Rosselli escondía el manuscrito de este libro en el interior de un viejo piano para protegerlo de las requisas de los guardias. En ese gesto desesperado y valiente se cifra el espíritu de una obra que nació a la vez como un acto de resistencia vital y como un programa intelectual de primer orden: un ajuste de cuentas con el marxismo dogmático y una refundación del socialismo sobre bases estrictamente éticas y democráticas.El argumento central de Rosselli es simple en su formulación pero radical en sus consecuencias políticas: el socialismo no es el enemigo natural del liberalismo, sino su heredero histórico y moral. Para demostrarlo, el autor desmonta con precisión quirúrgica la distinción entre el liberalismo como filosofía ética de la libertad y el liberismo como mera ideología económica del libre mercado. Bajo su óptica, «el socialismo no es más que el desarrollo lógico, llevado a sus últimas consecuencias, del principio de libertad».El impacto de un manifiesto imperecedero:• Semilla de la resistencia: Publicado en París en 1930, Socialismo liberale inspiró la creación de Giustizia e Libertà, el movimiento antifascista que unió a las mentes más brillantes de la Italia del siglo XX.• Un faro para grandes pensadores: El filósofo Norberto Bobbio continuó el camino abierto por este libro, Albert Hirschman combatió en sus filas, e intelectuales de la talla de Isaiah Berlin, Michael Walzer y Nadia Urbinati reconocieron en Rosselli a un precursor imprescindible.• Traducción de referencia: Esta edición cuenta con la traducción del propio Alejandro Katz, orientada a devolver la contemporaneidad a un texto que ha ganado modernidad y vigencia con el paso del tiempo.Publicado por Katz Editores dentro de su prestigiosa colección «Discusiones», este volumen es una lectura esencial para politólogos, estudiantes de ciencias sociales y cualquier lector que busque comprender las corrientes ideológicas que definen los debates democráticos de nuestro presente.
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Este libro relata la épica aventura de la infantería española desde los tiempos del Gran Capitán hasta la disolución formal de los tercios dos siglos después. La pluma de José Javier Esparza y el pincel de José Ferre Clauzel, como si ambos hubieran estado allí, nos explican cómo se construyó el mejor ejército del mundo, quiénes eran aquellos hombres —y aquellas mujeres—, cómo combatían, cómo vestían, como vivían y cómo morían.Una lección de historia militar que es también un fascinante paseo por dos siglos de Historia de España.
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Una era costurera, la otra, bordadora. Abrieron su tienda a finales de los años setenta, cansadas de trabajar en casa de sus padres. A las agujas, máquinas e hilo que hasta entonces habían sido sus herramientas les sumaron libros políticos y discos. Marx y mercería. Su padre les aconsejó que hicieran sitio para el taller y el almacén: «Lo más importante no se hace a la vista». Desde entonces allí cosen, bordan y guardan los libros que deben devolver a la distribuidora. Mientras recomiendan un libro, cosen un botón, cuando terminan de bordar unas txapelas, venden discos. Entre tanto, la tienda es testigo de inundaciones, detenciones y atentados, txikiteos, nacimientos y muertes. Uxue Alberdi ha escrito la crónica literaria de una tienda que es también la de toda una época. Historia narrada desde la trastienda de la memoria. La trastienda es un libro escrito originalmente en euskera por la escritora y bertsolari Uxue Alberdi, ganadora del premio Euskadi en más de una ocasión. Alberdi nos sorprende con esta crónica que muestra su talento para saltar de un género a otro. Y como es habitual en ella, con palabras certeras que se te clavan en el cerebro y hasta en el corazón.
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Las formulaciones contemporáneas de esta «anarquía relacional» se concretan por primera vez en Suecia durante la primera década del siglo XXI, pero beben no solo de la larga tradición del anarquismo, sino también de aportes de la sociología, la antropología, el feminismo, la teoría queer y los activismos no-monógamos. En un momento en que las perspectivas revolucionarias parecen haberse desplazado más allá del horizonte, el reto de la anarquía relacional es construir desde abajo redes de afectos y maneras de cuidarnos, modelos de convivencia con quienes nos acompañan acordesa los mismos ideales que desearíamos rigieran en la sociedad, superando la normatividad, las estructuras de poder y de autoridad heredadas y los mecanismos decontrol estereotipados.
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Un manual de sabiduría clásica para afrontar el morir y la muerte como parte esencial del buen vivir, escrito por el célebre filósofo estoico Séneca.¿Quién mejor que Séneca para poner sobre la mesa un tema que preferimos evitar? Filósofo provocador y escritor deslumbrante, Séneca nos advierte que «vive mal quien no sabe morir bien» y nos aconseja «estudiar la muerte», pues es la idea de la muerte y no la muerte misma, si examinamos el asunto de cerca, lo que nos da tanto miedo.En este libro, Séneca nos habla con una franqueza sorprendente de la necesidad de aceptar la muerte. Reflexiona sobre su universalidad, su importancia como rito final de paso de la vida y sobre su capacidad para liberarnos del dolor, la esclavitud o la opresión política. Para Séneca, saber disfrutar de la vida requiere que seamos conscientes de nuestra fragilidad y de la naturaleza efímera de nuestra existencia, y nos muestra en qué consiste una buena vida y el buen morir.El arte de morir reúne por primera vez en un solo volumen las notables meditaciones de Séneca sobre la muerte y el morir. Incluye un epílogo de Tácito que relata el sombrío suicidio de Séneca, que pondría en práctica las ideas sobre las que tanto había predicado cuando Nerón lo sentencia a muerte.
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¿Por qué no podemos dejar de mirar si estamos ante crímenes reales? ¿Por qué nos atraen las historias macabras? ¿Hemos convertido a asesinos en iconos de la cultura popular? El true crime ha dejado de ser un género de nicho para convertirse en una obsesión global. Pero ¿qué dice eso de nosotros? Este libro explora el fenómeno del true crime desde sus orígenes en la novela negra, el film noir y el periodismo sensacionalista hasta su auge en documentales, podcasts y plataformas de streaming. A través de un análisis profundo, se revela cómo estas narrativas están diseñadas para atraer y enganchar, explorando la psicología detrás de la atracción por la maldad y el crimen. Sin embargo, el true crime no es un simple entretenimiento inofensivo. Puede distorsionar nuestra percepción de los criminales, desdibujar los límites entre víctima y verdugo, y convertir el horror en espectáculo. Además, su consumo excesivo puede generar una adicción comportamental y afectar a nuestras emociones. En esta obra se introduce el concepto de criminofilia -atracción psicológica por lo oscuro y perturbador- y se ofrecen estrategias prácticas y terapéuticas para quienes sientan que están cruzando un umbral peligroso. Finalmente, incluye una selección exclusiva de los true crime más impactantes de la historia y algunos recursos clave para comprender mejor este fenómeno. Con una mirada crítica, psicológica y sociológica, no solo se explora el lado más oscuro del true crime, sino que se invita a reflexionar sobre los límites del género y nuestro papel como espectadores en la mitificación del crimen. Te hará replantearte todo lo que creías saber sobre el true crime.
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La historia del anarcosindicalismo español en los años de la Segunda República y de la guerra civil ha atraído a los investigadores, de modo que son muchos los libros que se han dedicado a algunos acontecimientos o a aspectos y personajes concretos. Lo que no exisitía hasta ahora era un estudio en conjunto que nos ofreciese una perspectiva coherente de la actuación global de los anarquistas en estos años. Desde una actuación que comenzó en la calle, como escenario de lucha, poco después de la proclamación de la República, a la sucesión de intentos insurreccionales de los que se esperaba que surgiera la revolución social pero que cambió fundamentalmente en los años de la guerra civil, cuando los anarcosindicalistas, sin renunciar a hacer la revolución al propio tiempo, marcharon al frente para luchar contra la amenaza del fascismo.
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La supèrbia, l'avarícia, la luxúria, la ira, la gola, l'enveja i la mandra són els set pecats capitals. Els va descriure Dante a la Divina comèdia, i a la tradició cristiana es troben en l'origen de tots els altres vicis. Són també set passions molt arrelades en la ment humana. Podem imaginar l'ésser humà sense elles? En les set històries reals reunides en aquest llibre, el possible mòbil del crim sempre és una d'aquestes passions. El segrest de la Mélodie Nakachian en el món de la jet-set de la Costa del Sol, el crim al supermercat Esclat de Mollet del Vallès, on va ser apunyalat el vigilant de seguretat, la desaparició a Canovelles del nadó d'una família a qui feia poc li havia tocat la loteria de Nadal, el cas Febamar a Alcanar, en el qual el propietari d'un concessionari de cotxes i la seva dona són assaltats i torturats fins a la mort, la història del caníbal de Ventas a Madrid o la del monjo shaolin a Bilbao, que havia convertit un gimnàs en un pou dels horrors, i l'assassinat d'Isidre Matas, un home amb molt mala sort, ens fan preguntar-nos: quines són les passions que mouen el món? Per què matem?
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Edgar Morin expone en este libro los principios esenciales de la complejidad como contrapartida de la simplificación: la necesidad de integrar lo diverso, asumir la incertidumbre y comprender la relación entre el todo y las partes que lo componen. La patología moderna está en la hipersimplificación que ciega la complejidad de lo real. Pero ¿cómo encarar la complejidad del conocimiento humano de un modo no simplificador? El pensamiento complejo está animado por una tensión permanente entre la aspiración a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento. En este libro se recoge una serie de ensayos y presentaciones, realizados entre 1976 y 1988, en los que Edgar Morin introduce el concepto de lo complejo, de lo transdisciplinar. Su búsqueda es la de, desde ámbitos muy diversos de la práctica social y científica, desarrollar un modo complejo de pensar la experiencia humana. Este modo debe permitir una praxis ética no solo en el campo del conocimiento, sino de la acción cotidiana cualquiera sea el ámbito en el que nos desempeñamos. El conocimiento, así, siempre será, por necesidad, mulltidimensional, abierto y flexible, aunando a los seres humanos en su aventura hacia el descubrimiento de nosotros mismos, nuestros límites y nuestras posibilidades.
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La historia de la cooperación global es una historia repleta de soñadores, que nos incita a encontrar una causa común que pueda ayudar a remediar los peores problemas dela humanidad. Sin embargo, las instituciones internacionales son también herramientas
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Chile, años setenta. Una joven se educa en un colegio inglés que recalca el principio de que sin esfuerzo y sin dolor no hay recompensa. Se esmera por ser una alumna ejemplar, por demostrar que merece estar en esa institución privilegiada. Fuera, la Junta Militar de Pinochet tortura cuerpos, exilia personas, incinera cadáveres a la vez que intenta ocultar la violencia económica y política. Dentro, el colegio procura que nadie sepa nada. Que nadie se entere, a pesar de las sospechas, los indicios. En Señales de nosotros, acaso su libro más urgente, Lina Meruane repiensa el silencio y las mentiras entre los que creció toda una generación de chilenos, y las fisuras que permitieron el inexorable descubrimiento del horror. Una poderosa meditación sobre el Chile del pasado que es el Chile del presente.
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Considerado el texto sagrado del islam, ''El Corán'' recoge la doctrina revelada por Dios a Muhammad a través del arcángel Gabriel. Su contenido se organiza en suras, o capítulos, y constituye una fuente de gran interés para cualquier lector que desee acercarse al conocimiento de otras culturas y tradiciones religiosas. La presente edición se basa en el texto árabe oficial patrocinado por el rey Fuad I de Egipto y publicado en El Cairo en 1923, que establece la versión canónica transmitida por Hafs ibn Sulaymán al-Asadi (m. 805) según su maestro Asim ibn Abi al-Nachud (m. 744). De esta misma edición procede también la numeración de las suras y de los versículos. Dado su carácter sagrado, se ha priorizado el máximo rigor y precisión en la traducción, con el objetivo de transmitir fielmente el pensamiento coránico y respetar la riqueza y los matices del texto original.
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La Rambla és el passeig més famós de Barcelona i l'escenari on la ciutat ha explicat i disfressat millor la seva relació amb la història. En aquest llibre, Enric Vila reconstrueix la vida del passeig com si fos una biografia política i sentimental del país: des dels seus orígens prostibularis i conventuals fins a la seva conversió en aparador turístic, després de passar per guerres, revolucions i carnestoltes. Hi desfilen escriptors i polítics, teatres i cafès, i totes les formes de decadència i resurrecció. Breu història de la Rambla és la crònica d'un espai que ha estat alhora mite europeu, plaça pública catalana i termòmetre moral de la ciutat. Aquest no és un llibre nostàlgic sobre un passeig perdut. És una lectura sobre el paper que els grans carrers tenen en la construcció de les ciutats i dels països. Aquesta nova versió, reescrita a fons, fixa el passeig més enllà de les vicissituds immediates que van envoltar la primera redacció i converteix la Rambla en una clau d'interpretació de Catalunya i del món urbà. Aquí teniu una història literària de la Rambla, el passeig que reflecteix millor les grans tensions de Barcelona: la lluita entre la ciutat i l'Estat, entre la cultura i l'espectacle, entre la memòria i el consum, i entre catalans i castellans.
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La primera gran biografía sobre la aclamada cineasta francesa, considerada por Martin Scorsese «una de las diosas del cine». Durante sus sesenta y cinco años como guionista y directora, más que cualquier otra cineasta de la historia, Agnès Varda (1928-2019) nos dejó algunas de las películas más aplaudidas de su época, desde Cleo de 5 a 7 (1962), un verdadero tour de force, y un clásico del cine de vanguardia, hasta, cuatro décadas después, el documental Los espigadores y la espigadora (2000), con el que sedujo al público. Con una energía inagotable, Varda fue, como fotógrafa, directora de cine y artista plástica, una adelantada a su época con sus planteamientos, siempre francos e incisivos, sobre el sexismo, el aborto, la explotación laboral, los derechos de los inmigrantes y las relaciones interraciales. Varda contribuyó a definir la nouvelle vague francesa, inspiró a toda una generación de directoras y recibió los más altos galardones de los festivales de cine de Cannes, Berlín y Venecia, además de un Óscar honorífico.
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«El capitán Alonso López de Ávila prendió una moza india y bien dispuesta y gentil mujer, andando en la guerra de Bacalar. Esta prometió a su marido, temiendo que en la guerra no lo matasen, no conocer otro hombre sino él, y así no bastó persuasión con ella para que no se quitase la vida por no quedar en peligro de ser ensuciada por otro varón, por lo cual la hicieron aperrear».Diego de landa, Relación de las cosas de Yucatán. «Escribo este libro con el fin de que no caiga en el olvido este relato, ni otros miles más del mismo tenor. A la pregunta acerca de cómo comportarse frente al otro no encuentro más manera de responder que contando una historia ejemplar: la del descubrimiento y conquista de América. Al mismo tiempo, esta investigación ética es una reflexión sobre los signos, la interpretación y la comunicación: pues la semiótica no puede pensarse fuera de la relación con el otro». Tzvetan Todorov
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El pincel de luz no es solo un libro de arte, es un testimonio vibrante de que las barreras solo existen para ser desafiadas. A través de sus páginas, el autor nos invita a un viaje sensorial donde la pintura, la música y la literatura se entrelazan para demostrar que, cuando existe el deseo, siempre se encuentra el camino. Esta obra nace con un espíritu profundamente inclusivo: utiliza códigos QR y audiodescripciones para que cualquier persona, sin importar su condición visual, pueda sumergirse plenamente en la experiencia creativa. La historia de este libro comenzó con una propuesta que parecía imposible: pintar sin ver. Tras perder la visión a los dieciocho años, el autor se reencontró con los colores y las formas gracias a la complicidad de su mentora, María Jesús Cuesta. Lo que empezó como un reto incierto en un pequeño estudio de Madrid, se transformó en un proceso fascinante de adaptación técnica permitiéndole plasmar en el lienzo las imágenes que habitan en su mente. En el corazón de este proyecto late el juego y la amistad. Quince cuadros inspirados en la naturaleza sirven de lienzo para un experimento único: quince amigos #cinco de ellos personas ciegas que #vieron# las obras a través de la palabra# aportan sus textos y visiones subjetivas sobre cada pintura. Además, otros tres amigos le regalaron al autor tres canciones. El resultado es un diálogo colectivo donde la interpretación de cada espectador enriquece la intención original del artista, demostrando que el arte es, ante todo, una forma de comunicación universal y compartida.
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En el verano de 1928 apareció por primera vez en París una revista experimental irrepetible: Le Grand Jeu, El Gran Juego. Sus animadores eran René Daumal, Roger Gilbert-Lecomte, Roger Vailland, André Rolland de Renéville, Pierre Minet y Joseph Sima, entre otros… Y todos ellos, con una media de edad que no pasaba de los veinte años y un espíritu de rebeldía difícil de superar, pusieron en marcha una de las aventuras poéticas más fascinantes y menos conocidas del periodo de entreguerras, un verdadero «cataclismo» cuyos efectos aún hoy siguen haciéndose notar. El principal objetivo de estos aventureros del espíritu, más allá de cualquier consideración ética o estética, era crear un espacio vital lo suficientemente amplio como para que pudiera albergar esa «sed insaciable de infinito» que padecían. Y para ello hicieron uso de herramientas tales como la experimentación poética, las drogas y las sustancias alucinógenas, los procesos de visión extrarretiniana, la ruleta rusa, los viajes astrales, la paramnesia o la materialización de los sueños, prácticas todas ellas dirigidas a crear una vida más intensa y profunda que les permitiera recuperar la unidad fundamental. El pensamiento de Heráclito, Hegel y Marx, junto al Upanishad, el Bhagavad-gī,tā, y los vestigios de la mentalidad primitiva en el hombre civilizado, todo ello estructurado alrededor de las figuras de Rimbaud y Nerval, concretaron el marco de influencias de estos jóvenes poetas. Un ámbito que ha permitido que el calificativo «parasurrealista» les haya sido aplicado con frecuencia, pero que les dotó igualmente de una personalidad propia e indiscutible gracias a la cual pudieron mantener su independencia durante toda su corta pero fulgurante existencia como grupo. La presente edición, preparada y traducida por Julio Monteverde, presenta por primera vez en castellano una amplia selección de los principales textos aparecidos en los cuatro números de la revista, y da buena cuenta tanto del peculiar ambiente que rodeaba a los miembros del grupo como de los sorprendentes resultados teóricos y prácticos obtenidos por las experiencias que llevaron a cabo.
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