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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El catálogo que acompaña a la exposición incluye reproducciones de la totalidad de las obras expuestas, lamayoría de las cualesse muestran al público por primera vez. Incorpora además un ensayo principal a cargo del comisario del proyecto, Joshua Chuang,conservador de fotografía en la Biblioteca Pública de NuevaYork, y otro de Svetlana Alpers, reputada historiadora del arte estadounidense, así como un nutrido apéndice documental elaborado por Adam Ryan. Una reflexiónpersonal de Addison Bross, amigo de lafotógrafa, acompaña al retrato que de él se reproduce en una de laspáginas del libro. Se ha editado en castellano, y cuenta también con una versión en inglés elaborada en coedición con Aperture.
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En los libros de historia, y en nuestros museos, topamos, indefectiblemente, con la fórmula «a. C.» y «d. C.», pero como arqueólogo, naturalista, explorador y peliculero, prefiero defender que solo existen dos maneras efectivas de medir el tiempo: el antes y después de Darwin y el antes y después del Dr. Jones. Si en 1859 Charles R. Darwin publicó El origen de las especies, que revolucionó la manera de entender el pasado, en 1981 el revolucionado fui yo, cuando, con pantalón corto y acné, acudí al estreno de En busca del arca perdida para conocer a Indiana Jones y a su inseparable sombrero fedora. Así, gracias a las enseñanzas evolutivas de Mr. Darwin y al espíritu aventurero que despertó el Dr. Jones en un chaval de 12 años, supe que algún día haría realidad mi sueño: viajar por el tiempo. Hoy compagino la docencia universitaria con esa parte tan esencial como seductora de la disciplina arqueológica que es el trabajo de campo, rebosante de vivencias, ciencia y misterio. Es encasquetarse el fedora y cualquier selva, desierto, sabana u océano deviene el escenario de una epopeya donde siempre me acompaña la sombra de Indiana Jones, como advertencia de lo difícil que es seguir la luz y lo fácil que es caer en el lado oscuro del arqueólogo obsesionado por el objeto, pero también como recordatorio de la curiosidad, del sentido de maravilla y del asombro que laten detrás de la investigación científica. Bienvenidas y bienvenidos al universo de un arqueólogo nómada, un primate con sombrero, en busca perenne del Dr. Jones, sea en excavaciones en la cuna de la humanidad, correrías entre leones y serpientes, encuentros con sabias etnias lejanas, fósiles de dinosaurios, miserias y éxitos académicos o naufragios en el mar... En definitiva, periplos varios por mundos perdidos, mundos encontrados y mundos por descubrir, todo en estas páginas.
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Liberalismo: conjunto de doctrinas favorables a la libertad política en los Estados. Resulta difícil, sin embargo, hallar en esa palabra un sistema único y cohesionado: se habla de liberalismo político y económico, pero también social, filosófico e incluso teológico. Todo depende de qué entendamos por libertad. Nace en el siglo XVII en Europa, y pronto se expande a América y al resto del mundo, generando un tipo de sociedad, hasta nuestros días. El autor analiza ese proceso histórico, su aportación y sus consecuencias.
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Breu història de l'exili republicà als Països Catalans
La guerra civil de 1936-1939 fou per als Països Catalans una ruptura històrica. La victòria de l'exèrcit de Franco va comportar una repressió intensa i l'exili de més de mig milió de republicans. Centenars de mallorquins hagueren de refugiar-se ja el 1936, en restar l'illa sota el control insurrecte. El febrer de 1939 centenars de persones van passar la frontera camí de França des de Catalunya, mentre que al març molts valencians partiren de diferents ports. Aquest llibre estudia l'exili dels republicans dels Països Catalans i se centra en la seva estada als camps de concentració francesos i al nord d'Àfrica, en la seva participació a la Segona Guerra Mundial i la deportació que molts van patir als camps d'extermini nazi. També parla del trasllat de milers de persones cap a Amèrica, les expectatives republicanes a la fi de la Segona Guerra Mundial, la formació del maquis, l'exili definitiu arreu del món, sense oblidar l'exili del govern de la Generalitat i la participació de valencians, balears i catalans als governs de la República a l'exili.
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1001 curiositats de la Guerra Civil a Barcelona
Aquest llibre es centra en la Guerra Civil a Barcelona, on el cop esclata el 19 de juliol de 1936 i fracassa. I aquí s inicia el nostre relat, tres anys de guerra que comencen amb la derrota dels sublevats i acaben amb la seva ocupació de la ciutat.
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Una aproximación fresca e irreverente a la situación de los hijos de los desaparecidos en Argentina, relatada en primera persona por una de ellas.En palabras del prologuista, Patricio Pron, este libro marca la ''emergencia desestabilizadora de las voces de los hijos de los activistas políticos argentinos, desaparecidos o no''. El libro causó un gran revuelo en Argentina, donde dividió irremediablemente a sus lectores entre los aliviados y los ofendidos por su tendencia a decir cosas que no acostumbraban a decirse y, aún peor, en un tono que no parecía el adecuado para hacerlo. Directo, sincero, juguetón, a veces incluso bromista, el diario de Mariana difícilmente podrá satisfacer a todos, pero sin duda cambiará el lenguaje con el que se habla de un episodio singularmente intratable, tanto para propios como para extraños, de la historia reciente.
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Malala Yousafzai sólo tenía diez años cuando los talibanes se apoderaron de su región. Decían que la música era pecado. Decían que las mujeres no debían ir al mercado. Decían que las niñas no debían ir al colegio. Malala creció en una pacífica región de Pakistán transformada por el terrorismo. Aprendió a defender sus convicciones y luchó por su derecho a la educación. El 9 de octubre de 2012 estuvo a punto de perder la vida por la causa: le dispararon a quemarropa en el autobús cuando volvía a casa del colegio. Nadie creía que fuera a sobrevivir. Se ha convertido en un símbolo internacional de la protesta pacífica y es la persona más joven en haber recibido el Premio Nobel de la Paz. En esta edición de sus memorias para jóvenes lectores, que incluye nuevos materiales y fotografías, escuchamos de primera mano la extraordinaria historia de una niña que, desde muy pequeña, sabía que quería cambiar el mundo... y lo hizo. La poderosa historia de Malala nos abre los ojos a otro mundo y nos impulsa a creer en la esperanza, la verdad, los milagros y la posibilidad de que una persona -una persona muy joven- puede inspirar el cambio en su comunidad y más allá.
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Este volumen en torno a Humboldt y el segundo descubrimiento está dedicado a la presencia del viajero prusiano en México y a la trascendencia posterior de esta experiencia. Charles Minguet, Ignacio Bernal, Miguel León-Portilla, José Miranda y otros especialistrasregistran distintas dimensiones de esta experiencia yla influencia posterior que proyectó sobre la intelectualidad mexicana.
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Alfonso XIII (Madrid 1886-Roma 1941) fue uno de los personajes más poderosos y controvertidos del siglo XX español. Su reinado cambió el país. Al llegar a la mayoría de edad, en 1902, le presentaron como el salvador de España. Pero tres décadas más tarde, en 1931, tuvo que partir al exilio, barrido por los republicanos y acusado de corrupto. Este libro estudia su figura desde un punto de vista inédito: el de las relaciones entre monarquía e identidad nacional. Como otros monarcas, adoptó el lenguaje del nacionalismo y el gusto por los espectáculos dinásticos. Viajes, fiestas cortesanas y ceremonias masivas salpicaron su imagen pública. Encantador e irreflexivo, interpretó múltiples papeles: soldado valeroso, aristócrata a la moderna, deportista y dandi cosmopolita, diplomático o príncipe humanitario, a nadie dejaba indiferente. Sin embargo, Alfonso XIII nunca aceptó un mero papel simbólico y representativo, sino que quiso ser un rey patriota, activo y comprometido con la vida política de su tiempo. Alentado por la mayoría de las fuerzas políticas y convencido de su personal sintonía con el pueblo, ejerció hasta el límite sus poderes constitucionales. Evolucionó de un españolismo regeneracionista, compatible con los proyectos liberales, a posiciones contrarrevolucionarias que desconfiaban del Parlamento y fundían a España con la fe católica. Así pues, no se erigió en un emblema nacional indiscutido, a salvo de las luchas partidistas, sino que acabó por respaldar una dictadura militar que sólo convencía a una parte de la opinión. Su trayectoria, tan rica como apasionante, nos habla de graves conflictos, sobre la nación y la monarquía, que aún resuenan entre nosotros.
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En los albores de la Primera Guerra Mundial, un joven académico llamado John Maynard Keynes montó en elsidecar de la motocicleta de su cuñado para iniciarunviaje extraño y frenético que cambiaría el curso delahistoria. Tras dejar atrás su plácida vida en laUniversidad de Cambridge, Keynes se vio empujado a lospasillos de los ministerios de hacienda europeos paratramitar préstamos de emergencia y, tras ello, enviado aEstados Unidos para negociar los términos dela luchaeconómica durante el conflicto. El terror yla ansiedad desatados por la Gran Guerra lo convertirían en elintelectual más influyente y controvertidode suépoca, un hombre cuyas ideas aún conservan el poder de influir en nuestro tiempo. Keynes no solo fue economista, sino uno de los pensadores más relevantes del siglo XX, y dedicó su vida a la defensadel arte y las ideas como motores del cambio. Como filósofomoral,teórico político y estadista, Keynes tuvo unavida extraordinaria que lo llevó desde las fiestas deprincipios de siglo en la desenfrenada escenaartística del Círculo de Bloomsbury, hasta las fervientes negociaciones en París que dieron forma al Tratado de Versalles, el colapso del mercado en dos continentes,los avances diplomáticos en las montañas de New Hampshire y los estrenos de ballet en tiempos de guerra enel extravagante Covent Garden de Londres. Entretanto, Keynes reinventó el liberalismo de la Ilustración parahacer frente a las desgarradoras crisis del siglo XX. En Estados Unidos, sus ideas dieron lugaral auge dela profesión económica, pero también propiciaron enardecidos enfrentamientos políticosen el marco de la Guerra Fría cuando los acólitos keynesianosse enfrentaron a los conservadores en una batalla intelectual por el futuro del país y el mundo.Aunque muchas ideas keynesianas sobrevivieron a la lucha, granparte del proyecto al que dedicó su vida se perdió. En esta fascinante biografía, el veterano periodista Zachary D. Carter desentierra el legado perdido de una de las mentes más fascinantes de la historia. El precio de la paz reestablece unconjunto olvidado de ideas sobre la democracia, el dinero y labuena vida conimplicaciones transformadoras para losdebates actuales sobre la desigualdad y las políticas de poder quedan forma al orden global.
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En esta reveladora biografía, el periodista Victor Sebestyen se basa en fuentes primarias inéditas para recrear la vida de Lenin y su actividad revolucionariay, luego, al frente de la Unión Soviética. Un vívidoretrato humano de la Revolución rusa, uno los acontecimientos más cruciales de la historia moderna, a través de la vida de su figura más destacada.
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No está todo dicho sobre Pablo de Tarso a pesar de que desde san Agustín, y principalmente desde Martín Lutero y la Reforma, se hayan escrito centenares de libros sobre él. Ni siquiera queda claro, como se afirma con rotundidad, que Pablo fuera el «segundo fundador del cristianismo» ni tampoco un fariseo estricto como él mismo sostiene en apariencia. Desde 1970 ha surgido una potente y nueva corriente de interpretación de la teología de Pablo, a cuyo frente están sobre todo teólogos evangélicos independientes e historiadores judíos del pensamiento israelita, que pone en cuestión opiniones aparentemente asentadas durante siglos: ¿Puede sostenerse hoy que todo o parte de Pablo ha sido malentendido durante más de quince siglos? ¿Fue el pensamiento de Pablo exclusivamente judío a pesar del entorno de su nacimiento y formación escolar en un mundo griego? ¿Abandonó Pablo la ley judía? O bien ¿se comportó siempre, incluso externamente, como un judío practicante? ¿Es posible defender que paganos y judíos se salvan no por creer en Jesucristo, sino por imitar sus actos de fidelidad? ¿Rompía la posible divinización de Jesús por parte de Pablo el monoteísmo estricto de Israel?
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En nuestro civilizado mundo, la violencia, aunque muchas veces oculta bajo sutiles disfraces, lejos de haber desaparecido, sigue desempeñando un papel fundamental a la hora de conformar las relaciones de poder y opresión. Por eso ha sido y es uno de los temas sobre los que ha pivotado buena parte de la filosofía política de las últimas décadas. En el presente libro se ofrece, en un formato novedoso, una introducción a algunas de las ideas y episodios más atractivos de la crítica de la violencia, de la mano de los pensadores que han reflexionado sobre ella: Hannah Arendt, Frantz Fanon, Brad Evans, Edward Said, Paulo Freire, Michel Foucault, Susan Sontag, Noam Chomsky, Judith Butler, Giorgio Agamben. En cada caso se toma como punto de partida el comentario de una de sus principales obras (Los condenados de la tierra, Hay que cambiar la sociedad, Pedagogía del oprimido), para lo cual se ha recurrido a escritores/ilustradores de cómic de reputación internacional, que confieren a cada capítulo un estilo distinto. Este diálogo entre lo académico y lo visual constituye una magnífica introducción a alguno de los más destacados pensadores críticos de nuestros días, en la que se aúnan rigor y divulgación para hacer accesible el tema a un público más amplio del habitual.
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En una era que busca fomentar la innovación, la creatividad y el trabajo en equipo, Los innovadores es la obra que mejor muestra cómo se producen. Tras su extraordinaria biografía de Steve Jobs, el nuevo libro de Walter Isaacson cuenta la fascinante historia de las personas que inventaron el ordenador e internet, Los innovadores está destinado a convertirse en la historia definitiva de la revolución digital y en una guía indispensable para entender cómo sucede realmente la innovación. ¿Qué talentos y habilidades permitieron a algunos inventores y empresarios convertir sus ideas visionarias en realidades disruptivas? ¿De dónde vinieron esos saltos creativos? ¿Por qué algunos triunfaron y otros fracasaron? En esta magistral saga, Isaacson arranca con Ada Lovelace, la hija de lord Byron, una pionera de la programación informática en la década de 1840. Además, presenta a las extraordinarias personas que crearon la revolución digital que nos rodea, gente como Vannevar Bush, Alan Turing, John von Neumann, J.C.R. Licklider, Doug Engelbart, Robert Noyce, Bill Gates, Steve Wozniak, Steve Jobs, Tim Berners-Lee o Larry Page. Esta es la historia de cómo funcionan sus cerebros y por qué han sido tan inventivos, pero también de cómo su capacidad para colaborar y dominar el arte del trabajo en equipo les hizo aún más creativos.
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Entre el alma humana y las mariposas existe un estrecho parentesco: lo que en unaes oscilación y ascenso en las otras es aleteo y color. Aristóteles fue el primero en acuñar la palabra psique para designar ese nexo, y, tras él, poetas y pintores representaron el alma alada, frágil e inasible pero hermosa. Hoy es la fotografía la que documenta la vida de estos espléndidos insectos, cuya milagrosa existencia muestra a su vez cuán volátil y extraordinaria es la vida humana. Breves e intensos, los relatos que Mario Satz reúne en este bellísimo libro dan cuenta de las aventuras y desventuras de esas joyas aladas que han dado lugar a tantos mitos, leyendas y fábulas dignos de ser recordados.
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Este estudio aborda las visiones de Juliana de Norwich, contenidas en su Libro de las visiones y revelaciones. Habitualmente las imágenes visionarias se resuelven según el estilo de una época, lo que en el caso de Juliana habría de corresponder al estilo gótico. Sin embargo, ha sido la novedad y originalidad de sus visiones las que han orientado esta investigación, pues si bien el punto de partida se sitúa en la iconografía gótica centrada en la Pasión de Cristo, las imágenes evolucionan y se «mueven» de tal modo que finalmente nos sitúan ante manchas que son propias de una abstracción que culmina en el monocromo, y ante unas texturas que se han llegado a conocer gracias al informalismo. En la apertura a un diálogo entre las visiones de Juliana y el arte «otro» del siglo XX, estasimágenes visionarias conocen un orden que adopta laforma de un díptico repartidas así entre abstracción(procedentes de la visión de la sangre de Cristo) e informalismo (derivado de la visión de la carne de Cristo). La confrontación que permite la apertura de untiempo en el que se han puesto en contacto imágenes del gótico con imágenes del siglo XX, pone de manifiesto la posibilidad de la emergencia de una estética que se adelanta en siglos a su propia época, rompiendoasí la linealidad temporal a la que nos ha habituadola historia del arte, para dar entrada a otro concepto de tiempo histórico. La comparación busca también comprender los distintos paradigmas epocales en los que el visionario o el artista han alcanzado a crear imágenes que no surgen de la mímesis de lo que es percibido a través de los sentidos exteriores, sino que atisban o alcanzan a contemplar lo invisible.
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Martin tenía en muy alta estima a su hermano menor Fritz, quien gozaba de dotes intelectuales semejantes y había desarrollado un pensamiento autónomo: en el plano político, Fritz fue más crítico con el nacionalsocialismo que Martin. Durante toda su vid
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Este libro es fruto de las más de treinta entrevistas que Nicky Eltz realizó a María Simma a lo largo de cinco años, centradas en sus experiencias y en sus revelaciones privadas. Desde hace bastante tiempo, María es visitada con frecuencia por las benditas ánimas del purgatorio. Cada vez que ocurre esto, su reacción es siempre la misma, les pregunta: ''¿Qué necesitas de mí?''. Y estas buenas amigas lo que piden son oraciones y que no se les olvide, pues su tiempo de merecer ya ha pasado.Aunque al tratarse de una revelación privada no es necesario creer en lo que aquí se cuenta, cualquiera que lea este libro se dará cuenta del amor de Dios que se trasluce en las respuestas de María. Y como resultado, el lector se sentirá urgido a una mayor devoción a las benditas ánimas del purgatorio, a una mayor veneración al Santísimo Sacramento y a aprovechar el tiempo que pasamos en la tierra para acercarnos más a Dios y a la Virgen.Como dice en el prólogo María Vallejo-Nágera, autora de Entre el cielo y la tierra. Historias curiosas sobre el purgatorio: “No se puede ni imaginar el pedazo de gema cuasi-periodística que tiene en este momento entre las manos, querido lector. Si lo supiera se saltaría mi prólogo de sopetón, pues nada de lo que yo pueda adelantarle puede reflejar la aventura espiritual y el descubrimiento sobrenatural que le espera entre las líneas de este magnífico ensayo sobre la realidad de la existencia del purgatorio”.María Simma (1915-2004) nació y vivió en Sonntag (Voralberg), Austria. Es un alma mística favorecida con el carisma de recibir mensajes de las almas del purgatorio, a quienes ha consagrado su vida desde joven. Siempre de acuerdo con su obispo y su director espiritual, ha realizado un auténtico apostolado, tanto con sus conferencias como con sus conversaciones con las numerosas personas que iban a visitarla o le escribían.
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Una obra maestra con una perspectiva única y desgarradora sobre la guerra de Afganistán, de la Premio Nobel de Literatura 2015, Svetlana Alexiévich, «la voz de los sin voz».
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El filósofo alemán Odo Marquard proponía la siguiente paráfrasis de una célebre cita kantiana: «La filosofía sin experiencia es vacía, la experiencia sin filosofía es ciega». ¿Tal vez para escribir sobre la experiencia con drogas se requiera de un estilo distinto al de los sistemas filosóficos dominantes? ¿Y para ello la literatura sea un manantial de experiencias? Estas confesiones no tienen el propósito de animar al consumo de drogas, pero tampoco a desalentar a quien se le antoje probarlas. Siguen la máxima de Elias Canetti: entablar el diálogo con el interlocutor más cruel que no es sino uno mismo. Debemos prepararnos para la posibilidad extrema de que la filosofía sucumba como materia de enseñanza e imaginar de qué manera el amor al saber siga subsistiendo en la sociedad venidera. Enrique Ocaña Fernández (Valencia, 1965), es doctor en filosofía por la Universidad de Valencia y ha desarrollado labores de investigación en Alemania e Italia. Ha publicado los siguientes libros: El Dionisos moderno y la farmacia utópica (1993), Más allá del nihilismo (1993), Duelo e historia (1996) y Sobre el dolor (1997). Ha alternado la escritura con la labor de crítico literario y traductor del alemán, en concreto obras de Ernst Jünger, Gottfried Benn, Jean Améry y Odo Marquard.
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PREMIO PRINCESA DE ASTURIAS DE COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES 2015 PREMIO NACIONAL DE LAS LETRAS ESPAÑOLAS 2014 La memoria del logos es uno de los textos clave de Emilio Lledó, gran exponente de la filosofía contemporánea Dialogar con el creador de los diálogos es uno de los ejercicios más fecundos para volver a plantear las cuestiones esenciales de la filosofía. En las largas listas de investigaciones sobre Platón se ha olvidado frecuentemente que entre su orilla y la nuestra fluyen las mismas preguntas. ¿Cómo vivir? ¿Para qué pensar? ¿Cómo relacionar la idea y la realidad? ¿Qué es sentir? ¿Qué es amor? ¿Cómo puede el lenguaje comunicar eso que se llama «verdad»? ¿Por qué el lenguaje puede ir más allá que la simple referencia a lo real? ¿Tiene la teoría alguna otra justificación que aquella que le da la praxis? ¿Son los conceptos, las palabras, reflejo fiel de la vida y del conocimiento, o son su deformación? ¿Puede la educación, la paideia, mejorar a los hombres? ¿Tiene sentido la palabra felicidad? Un nuevo Platón emerge de las cuestiones que laten en este libro. Emilio Lledó es un filósofo capaz de otorgar a la filosofía una dimensión práctica y de construir puentes entre los filósofos clásicos y nosotros. Su vocación docente consigue que sus libros estén al alcance de cualquier lector interesado en la filosofía, el lenguaje y la moral. «Pensador de relevancia internacional y de trayectoria ejemplar en el ámbito de las humanidades, concibe la Filosofía como meditación sobre el lenguaje y subraya la tendencia natural del ser humano hacia la comunicación. [...] Hace suya la razón ilustrada a través de un diálogo que impulsa la convivencia en libertad y democracia.» Del acta del Jurado del premio Princesa de Asturias «Por su pensamiento y dilatada obra, que armoniza la filosofía del Logos, la hermenéutica, el valor estético y ético de la palabra, la defensa de la libertad y reivindica la vocación docente.» Declaración del jurado que le otorgó el Premio Nacional de las Letras Españolas 2014 La crítica opina... «Un gran ensayista y divulgador de alto nivel, entre los temas que trata destacan la defensa de la lectura, la felicidad, el silencio, la belleza y la verdad.» Winston Manrique, El País
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Las Pléyades abren nuevamente su canal para ofrecer a la humanidad la transmisión de un nuevo impulso evolutivo a través de este libro maestro, cuyo origen se encuentra en la memoria evolutiva ancestral de las Pléyades. A medida que el lector penetre en el texto, irá percibiendo su vibración y experimentará una serie de activaciones internas que se irán sucediendo a lo largo de la lectura. A su vez, proporciona una serie de enseñanzas teórico-prácticas sobre la existencia humana y su propósito global, así como un conjunto de indicaciones para purificar al ser humano y hacerlo entrar en sintonía con lo que realmente es.
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El libro más completo y práctico sobre teomancia. Para todo tipo de lectores que disfrutan de una buena taza de té y con los mensajes que hay en el fondo. Unaguía práctica y concisa, ideal para introducirse en el tema con gran cantidad de símbolos interpretados. La lectura de las hojas de té, conocida como teomancia, es una antigua técnica de adivinación que consisteen interpretar las formas y los símbolos que dibujanlos posos del té o del café en el fondo de una taza.Se trata de uno de los métodos de consulta y predicción del futuro más fáciles de aprender y no hace faltaser médium para ponerlo en práctica. En este libro encontrarás las instrucciones necesarias para empezara explorar este fascinante arte, así como un completodiccionario de imágenes con sus correspondientes significados. Te sorprenderá descubrir hasta dónde puedellegar tu clarividencia cuando combinas una técnicasencilla con tu intuición innata. _AUTOR TOWERS, JACQUELINE Jacqueline Towers es una reconocida médium, psicometrista, lectora del tarot y sanadora Reiki. Empezó a interesarse por la espiritualidad a muy tempranaedad y más tarde se formó en diversas ciencias psíquicas. Fue presidenta de la Sociedad de Astrología y Estudios Extrasensoriales Británica y, durante variosaños, se encargó de la dirección de la Mercury Magazine, la publicación de la entidad. En esta etapa tuvola oportunidad de conocer a grandes personalidades del mundo de la ciencia paranormal, entre ellos al difunto Gordon Arthur Smith, autor de renombre y todo unicono en su ámbito. Ha publicado varios libros en torno a la espiritualidad y el mundo extrasensorial quele han otorgado gran popularidad y reconocimiento enInglaterra.
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Coplas, sevillanas y Rocío Jurado, la historia sentimental de España ya tiene un libro. ¿Sabías que Chaplin robó la música de un cuplé para una de sus películas más famosas? ¿O que Nietzsche dijo que «lo más fuerte» que había oído en su vida fue una zarzuela de Federico Chueca? ¿Alguna vez has pensado en la copla como una estrategia de resistencia femenina? La banda sonora de nuestras abuelas nos lleva de la mano por un pasado no tan lejano, donde discurso oficial y subversión convivían en una cultura popular que ayudaba a sobrellevar la vida. ¡Ay, campaneras!, de Lidia García, es un paseo por las historias detrás de estas canciones pobladas de transgresiones femeninas, diferencias de clase social y un ansia de libertad que, pese a todo, se colaba por cada resquicio que encontraba. Este libro formidable nos acerca a los entresijos de un mundo de cupletistas y bandoleros, de costureras y manolas, y de mujeres tan tremendas como Raquel Meller, Concha Piquer, Lola Flores, Sara Montiel o Rocío Jurado. Coplas, cuplés, zarzuelas Sintoniza esta radio sentimental y demos una vuelta por la historia de España.
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Con una prosa rotunda y amena que atrapa al lector desde la primera página, el autor nos sitúa en cada capítulo en el contexto social y político que rodeó la vida de los Presidentes de los Estados Unidos que murieron violentamente durante el ejercicio de su mandato, aportando datos y detalles, muchos de ellos desconocidos hasta ahora, sobre sus biografías y las de sus asesinos, así como de los planes y conspiraciones urdidos para acabar con las vidas de los que en su día fueron máximos mandatarios de la nación que se ha convertido en la más poderosa del planeta.
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A lo largo de sus múltiples conferencias, libros y artículos, Jorge Wagensberg se ha encontrado con que la esencia de sus aportaciones podría sintetizarse en un pensamiento afortunado. Otras veces, las clases, los seminarios, las conversaciones o las lecturas cristalizan en una sentencia que atrapa la cuestión primordial. Por fortuna para el lector, él ha ido recopilándolas en un cuaderno aparte. Como nos cuenta en el prólogo, «son frases que concentran bien una idea. Cuando una de ellas funciona, la repito o la repiten amigos y colegas. Y así, por una selección más natural que artificial, los pensamientos compactos acaban ganándose el puesto. Hoy casi desconfío de las ideas que no pueden formularse en una sola frase». Podría decirse, pues, que esta colección de aforismos es el resultado de treinta años dedicados a preguntarse y explicarse la realidad. Su disposición en cuatro partes sugiere un asedio ordenado a cuanto nos intriga de nuestro complejo entorno: la Realidad («¿es el azar un producto de nuestra ignorancia o un derecho intrínseco de la naturaleza?»), la Vida («un raro estado de la materia inerte»), el Conocimiento («una representación finita de una complejidad infinita transmisible por vía no genética») y la Civilización («la ética es la estética del comportamiento»). A ratos vademécum de reflexiones autosuficientes, por momentos pequeño tratado con mínimos desarrollos lógicos, estos quinientos pensamientos sobre la incertidumbre sorprenden por lo novedoso de su perspectiva y por la agudeza con que tratan del azar y del tiempo, del arte y de la ciencia como formas complementarias de conocimiento, o de la convivencia y la transmisión de saber como pilares de una comunidad civilizada.
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El Discurso de la servidumbre voluntaria de Étienne de La Boétie (1530-1563) sale a luz en el convulso universo intelectual del protestantismo francés del siglo XVI, que ve en él un panfleto contra la tiranía y la opresión. Al nombre de su autor va ligado el de Michel de Montaigne, quien dejó un testimonio de amistadsin par sobre la obra y la persona de La Boétie. Montaigne fue también el primer eslabón en la recepciónde este polémico escrito que se enfrenta a la paradoja desconcertante de que la libertad natural del hombre es extirpada por su propia e inquebrantable voluntad de servidumbre.
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Los números han formado la mayoría de las culturas. Transformaron los patrones humanos de subsistencia, dieron una posibilidad de expansión y de dominio sobre nuestroentorno a la vez que permitieron el impulso de otras técnicas como la agricultura, la
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«Durante mucho tiempo callamos. Aceptamos las verdades de los gobiernos y sus medidas políticas, creímos en las verdades de la ciencia, en el sentido común, enel sobreesfuerzo de los sanitarios, creímos que cualquier sistema político y sanitario habría reaccionadoigual. Tan solo algunos filósofos escribieron» (de la presentación de Javier Bassas y Laura Llevadot). Asumiendo el riesgo de tomar la palabra y la incertidumbre del presente, diversas voces de Cataluña, Españay América Latina se reúnen en este volumen para pensar el acontecimiento político de la COVID-19. El resultado es un post-scriptum abierto y crítico a la primera ola de la pandemia y a las consecuencias que le han seguido: fragmentos de vida y reflexión en los quese dan cita la historia, la política, la ética o laliteratura, y que responden a una crisis que ya ha transformado el rostro del mundo contemporáneo, por másque algunos quieran, por intereses o ingenuidad, negarlo.
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Este volumen, que recorre el pensamiento de Nietzscheen todas sus vertientes, incluye una entrevista conel especialista en el pensador alemán y profesor Jorge Polo Blanco (autor del libro Anti-Nietzsche. La crueldad de lo político, publicado en Taugenit), así como con el estudioso de la obra nietzscheana Toni Llácer. El pensamiento de Friedrich Nietzsche es dinamita.Él mismo lo explica en su libro Ecce homo. Piensa, escribe y hace saltar por los aires todo lo que hastaese momento hay y se cree: la confianza en la razón yla verdad, en los valores, en la fe, en el propio ser humano. Y retrata un mundo sin convicciones. «Un nihilista es alguien que prefiere creer en la nada a nocreer en nada», dice el filólogo-filósofo para quienla muerte de Dios, que él mismo anuncia, nos deja huérfanos de referentes e instalados en un enorme vacío. Repasamos la vida, la obra y las ideas de este pensador que murió sin ser consciente —¿o siéndolo?— de la enorme influencia que tendría en los siglos XX y XXI.
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Este libro desentraña todos los secretos sobre esta sociedad que opera en la sombra, analizando sus orígenes y sus prácticas secretas, sus integrantes más famosos y sus métodos. Desde el siglo XVIII los Illuminati han conspirado para que unos pocos elegidos dominentodos los aspectos de la vida humana en nuestro planeta. Claudio Soler es el seudónimo de un conocido periodista internacional que ha investigado mucho los temas históricos relacionados con las sociedades secretas y que ha recogido una amplia documentación en la que pone al descubierto intereses ocultos de sociedades, empresas y personajes muy relevantes de los últimos 150 años. La repercusión que producen sus hipótesissobre la conspiración que se cierne sobre el planetapara instaurar un nuevo orden mundial le obliga a mantener oculta su identidad. ¿Está el multimillonarioElon Musk a punto de desarrollar un chip para implantar en humanos? ¿Son las nuevas tecnologías la herramienta de los Illuminati para el control mundial? ¿Ha empezado mediante las redes sociales la instauración progresiva de un nuevo orden mundial? ¿La pandemia dela Covid-19 significa un paso adelante de los iluminados en el control selectivo de la población? ¿Están los miembros de esta orden detrás de las decisiones globales sobre las vacunas? ¿Cómo se identifican entreellos los Illuminati si no pueden decir que son miembros de la orden? ¿Cuántos famosos son miembros selectos de los Illuminati y por qué promueven sus doctrinas? Qué son y cómo actúan las sociedades secretas derivadas de los Illuminati: el Club Bilderberg, Skull &Bones, el Club Bohemio.
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En la trayectoria filosófica de Gilles Deleuze se pueden distinguir dos etapas: la de antes y la de después del Anti Edipo (1972, escrito junto con Félix Guattari). La primera está marcada por una serie de investigaciones de historia de la filosofía en las que se percibe una búsqueda guiada por una clara preferencia: Hume (1953), Nietzsche (1962), Proust (1964), Bergson (1966), Spinoza (1969). En cada uno de estos estudios, Deleuze trata de descubrir las grandes líneas de fuerza, poniendo el acento en las tensiones más que en las significaciones. Empirismo y subjetividad, dedicado a la filosofía de Hume, inaugura, así pues, esta serie. Con su vuelta a Hume y el énfasis que este pone en la fuerza de la imaginación y del subjetivismo de todo conocimiento, Deleuze anticipa algo de lo que será su tarea en los años setenta. «¡La imaginación al poder!» era el lema de combate de Mayo del 68, año en que Deleuze escribe su Diferencia y repetición, creando con su empirismo trascendental poskantiano su propia filosofía. Más tarde Deleuze definiría esta como «el arte de formar, de inventar, de fabricar conceptos». Empirismo y subjetividad desafía al estudioso a indagar en qué aspectos Hume inspiró el tan creativo y rebelde discurso filosófico francés de los años cincuenta y sesenta del siglo XX.
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Perder a un ser querido es una experiencia devastadora. Nos esforzamos por evitar, ocultar o controlar el dolor que nos golpea, pero las consecuencias físicas y emocionales terminan aflorando. Patxi Izaguirre, psicólogo clínico y profesor en la Universi
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La capitulación de Francia ante el Tercer Reich el 24 de junio de 1940 dejó en el más absoluto desamparo a los exiliados españoles refugiados en este país tras la Guerra Civil, que se vieron obligados por el gobierno de Vichy a escoger entre los trabajos forzados, la Legión Extranjera o una repatriación que significaba la cárcel o el pelotón de ejecución. Muchos acabaron integrados en las fuerzas de la Francia Libre, y así combatieron en Narvik o en Bir Hakeim, donde, integrados en la 13.ª Media Brigada de la Legión Extranjera, resistieron el embate del Afrika Korps. Tras los desembarcos aliados en el norte de África en 1942, las autoridades de la Francia Libre crearon el Corps Franc d'Afrique para dar cabida a todos los combatientes de origen extranjero. Entre ellos, un puñado de republicanos españoles que finalmente acabarían integrados en lo que sería la 9.ª Compañía del Regimiento de Marcha del Chad, enmarcada en la 2e Division Blindée del general Leclerc, ''la Nueve''. Su epopeya los llevaría a tomar parte protagonista en la liberación de París, siendo una de las primeras fuerzas aliadas en entrar en la emblemática ciudad a las 21.22 h del 24 de agosto de 1944. Condecorada personalmente por el general De Gaulle ese mismo año, la Nueve tomaría parte en la liberación de Alsacia antes de penetrar en suelo alemán a través del Rin para internarse en Baviera, donde, como colofón a su trayectoria militar, participaría finalmente en la toma del llamado Nido del Águila, el refugio de Hitler en Berchtesgaden. La Segunda Guerra Mundial acababa, pero nacía un mito, el de la Nueve. Índice de contenidos Diferentes versiones de una misma canción. Breve introducción al exilio español en Francia y a sus múltiples trayectorias por Guadalupe Adamez Los republicanos españoles en la Segunda Guerra Mundial y en la Resistencia por Genevieve Dreyfus-Armand Las Fuerzas Francesas Libres y África : coloniales y extranjeros en las filas de la Francia libre por Eric Jennings De África a Normandía por Diego Gaspar La participación de la columna ''Dronne'' en la liberación de Paris por Pierre Van Langhenhove De París a Berchtesgaden: una larga y penosa campaña de liberación por Robert Coale Un hombre de la Nueve: José Góngora Zubieta por Carmen Blanc La Nueve en la cultura popular por Diego Gaspar Con prólogo ilustrado de Paco Roca
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La no-filosofía suscita más que esbozos, menos que una realización sistemática: un tratado del método. Estos ''Principios'' presentan sus axiomas fundamentales, sus operaciones y sus objetivos. La no-filosofía nopretende ''superar'' o ''reemplazar'' a la filosofía-por lo contrario-, sino solamente suspender la fe filosófica y, asimismo, acompañarla como el saber acompaña a su objeto.
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Contra el sentido común, los oyentes llenan teatros y auditorios al aire libre para escuchar a Darío Sztajnszrajber hablar de temas eternos —Dios, el amor, la verdad— o contemporáneos —la posverdad, el postamor, la democracia— desde una perspectiva filosófica. El autor de Filosofía en once frases retoma en este libro la tradición de clases públicas y elige seis temas para dar forma a una obra que conserva la frescura del tono coloquial y performativo de sus exposiciones, incluidos los diálogos con el lector. Esta extraordinaria aproximación a grandes temas y grandes autores —de Platón a Derrida, de Nietzsche a Marx, de San Pablo a Roberto Esposito— lleva al lector no especializado en filosofía, animadamente, con toques de humor y los desvíos propios de las conversaciones, hacia las complejidades de un saber que se brinda así a pensar la vida cotidiana. Una travesía fascinante por cuestiones claves que es, a la vez, una introducción y un examen profundo.
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