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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Esta obra de Rahel Jaeggi y Robin Celikates ofrece un panorama amplio y riguroso de las cuestiones fundamentales de la filosofía social, entendida como abordamiento filosófico de los fenómenos que emergen en la vida en sociedad. Desde el enfoque normativo, que reivindican, los autores analizan en ella dimensiones sociológico-políticas cruciales, como el reconocimiento, la alienación, la ideología, la solidaridad, el poder y la libertad, lo que confirma la perspectiva crítica desde la que se examina la génesis de las patologías, fallos y crisis institucionales que atenazan a la sociedad neoliberal actual. Se trata, en suma, de una aportación de calado a la materia, que aboga por un diálogo maduro entre las herramientas conceptuales del pensamiento y el elenco empírico y material de tensiones, fracturas y vínculos que atraviesan las sociedades contemporáneas.
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En vida fue una referencia política de primer orden en la sociedad vasca y el principal baluarte teórico de ETA militar. Tras su muerte comenzó a convertirse en un mito. José Miguel Beñaran Ordeñana Argala participó en algunas de las acciones armadas más importantes de la historia de ETA, a la vez que realizó aportaciones ideológicas de gran calado. Este libro nos acerca con sencillez y rigor las claves de su vida, al tiempo que nos permite realizar un recorrido por la efervescente actividad política de la Euskal Herria de los años setenta.
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Faltaba por identificar un personaje en los albores del movimiento dadá en Estados Unidos. Es Beatrice Wood (1893-1998), cofundadora, junto a Marcel Duchamp y Henri-Pierre Roché, de la revista The Blind Man y autora del editorial anónimo dedicado a Fontaine, el urinario rechazado en la exposición de la Sociedad de Artistas Independientes (Nueva York, 1917). Pero este episodio, ocurrido cuando Beatrice tenía veintitrés años, no es sino uno más de una biografía marcada por la amistad con algunas de las personalidades más significativas de la cultura de su tiempo, desde el matrimonio Arensberg, coleccionistas y mecenas de arte moderno, al líder espiritual Jiddu Krishnamurti. Beatrice Wood fue aspirante a pintora en el París de principios de siglo, luego actriz en la Nueva York de los años veinte y finalmente ceramista en la California de los cincuenta. Redactada cuando la autora contaba casi noventa años, Me sorprendo de mí misma relata, con dosis iguales de ingenuidad y atrevimiento, una vida empeñada en la búsqueda del ideal artístico y del amor humano. Cuando le preguntaban por el secreto de su longevidad, Wood contestaba: «Le debo todo al arte, el chocolate y los jóvenes».
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Una propuesta de transformación radical pero realista para un sistema de pensiones del siglo XXIEn España, los distintos gobiernos han recurrido a la demagogia de permitir el incremento constante del déficit del sistema público de pensiones para congraciarse con un electorado cada vez más envejecido, ampliando así la brecha intergeneracional. Mientras tanto, quienes hoy ingresan en el mercado de trabajo se preguntan angustiados si podrán recibir una prestación en el futuro ante la amenaza de quiebra de la Seguridad Social. Los autores de este libro, tres ingenieros y exdirectivos de empresas multinacionales, preocupados por asegurar la calidad de vida de nuestros hijos y nietos, analizan en estas páginas el sistema público de pensiones español, repasando su historia y su situación actual y comparándolo con el de otros países de nuestro entorno. La conclusión que sacan es que nuestro modelo no sólo es un fracaso de gestión, sino que funciona de forma similar a como lo hacen los esquemas Ponzi, gracias a una falta de transparencia que sustrae al conocimiento ciudadano la estafa piramidal en la que se apoya. Por una reforma de las pensiones es el fruto de un trabajo meticuloso, crítico y objetivo de investigación y cálculo, al margen de cualquier planteamiento ideológico. Y su diagnóstico es claro: hace falta una transición gradual hacia un modelo alternativo y viable de protección social. No es tiempo de más reformas que sólo aspiran a parchear, sino de una solución radical al sistema de pensiones públicas, basada en principios de claridad, equidad y de ausencia de penalizaciones para la economía productiva y de transferencias intergeneracionales. Una transformación que sólo será posible si la sociedad civil mejora su cultura financiera gracias a libros como éste y se hace corresponsable del diseño del tipo de estado de bienestar que podemos realmente permitirnos.
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¿En qué momento se quebró el Perú, en qué momento se extravió el mundo? ¿Cuántas vidas nos costará aún tomar conciencia de las injusticias y sus conexiones ocultas? La crisis de un país ya no puede explicarse sin la interdependencia globalizada de todos los demás países, o sin comprender el incierto presente a la luz del pasado reciente.El desarrollo económico equilibrado de un territorio no es posible sin un clima de confianza recíproca. Y esta no puede alcanzarse sin la aceptación real de los derechos humanos como regla de oro de la convivencia, asumida por todos los agentes sociales, económicos y políticos.La experiencia vital y profesional de Pedro Morillas pone en evidencia cómo sufrió en carne propia la corrupción financiera. Su presencia lastra a su país, a toda Latinoamérica y al planeta. El neoliberalismo no es solo una teoría económica sino que encubre la práctica de un «capitalismo salvaje» que, a modo de poderes ocultos, se sirve de «sicarios económicos» que ponen en peligro la evolución democrática y el progreso social de todos los territorios hacia una mayor equidad.¿Cómo podemos desvelar la verdad para tejer redes y caminar hacia la paz paso a paso, derecho a derecho, con diálogo y conocimiento?Un libro tan valiente y comprometido como su propio autor. Baltasar GarzónMagistrado. Abogado. Activista de Derechos Humanosformación personal y colectiva, con sencilla generosidad que siempre agradeceremos aquellos que tuvimos la fortuna de conocerle como tú, lector, puedes hacer hoy.
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En un breve escrito titulado Fluctuation sur la liberté, el poeta francés Paul Valéry escribió “ Libertad: he ahí una de esas palabras que poseen más valor que sentido que cantan más que hablan que preguntan más que responden” . Efectivame
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El avance de la investigación arqueológica está haciendo que aquello que se ponía en duda no hace mucho tiempo, la romanización de una buena parte del País Vasco, se pueda de-mostrar con los yacimientos localizados en los últimos años. Forua junto a Gernika, Oiasso en Irun, Flaviobriga en Castro Urdiales, las estelas de la falda del Monte Sollube junto a Mun-guía, Hasparren en la Novempopulania del norte de los Pirine-os, el protovasco localizado en las estelas del alto Garona, Ve-leia/Iruña junto a Vitoria, Arellano en la Navarra media y otros muchos yacimientos han unido sus evidencias arqueológicas a las ya bien conocidas de Calahorra, Cascante, Andelos, Un-castillo, Pamplona, Liédena, etc. El estudio en conjunto de unas y otras permite poder hablar con propiedad de ocho si-glos de romanización, de una lengua vieja que se utilizaba en la Vizcaya nuclear -un antecedente del protovasco del que nos habla el recordado maestro K. Michelena-, de la importancia del puerto existente en el estuario del Bidasoa, de vascones y várdulos, de las monedas acuñadas en estas tierras, de las ví-as de comunicación que había hace dos mil años y de tantas otras cosas importantes.
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Juan Antonio Urbeltz analiza desde una perspectiva tan personal como atípica la singular personalidad de Juan Ignacio de Iztueta, autor del libro referencial Gipuzkoako Dantzak, publicado en 1824. Además de bailarín y estudioso de las tradiciones populares guipuzcoanas, Juan Ignacio de Iztueta fue famoso por su convulsa vida: pasó años en prisión a causa de diferentes pleitos -fue acusado de robo y de inmoralidad-, se casó en tres ocasiones, tuvo una decena de hijos, afrancesado, colaboró con los revolucionarios... Dos siglos más tarde, Juan Antonio Urbeltz, investigador y conocedor del folklore vasco, aporta un enfoque singular sobre la personalidad de Iztueta, un hombre arrollador, ya conocido en su época, y llega a una insospechada conclusión: Juan Ignacio de Iztueta era ''otra cosa''. Y esa ''otra cosa'' que fue Iztueta es la que Juan Antonio Urbeltz ha estudiado en este ensayo tan audaz como apasionante.
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Esto se ha debido a motivos fundamentalmente políticos, en ocasiones relacionados con conflictos violentos ùguerras, terrorismo, etc.ù. Frente a tal interés, la información, en cambio, se ha recibido de forma desordenada e incompleta, llegando a producirs
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Este ensayo, escrito por Aimé Césaire, poeta y político martiniqueño, fue publicado por primera vez en 1950 por Éditions Réclame, una pequeña editorial asociada al Partido Comunista Francés. Césaire, junto a Léopold S. Senghor y Léon-Gontran Damas. que se habían conocido en los años treinta,habían publicado el primer número de la revista literaria L'Étudiant noir, sustrato de la fundación del movimiento por la Negritud. En esta obra, el autor analiza cómo el colonialismo y el racismo son consustanciales al capitalismo y el modelo social propulsado por la burguesía y asentado sobre la reproducción de la esclavitud. «De forma que si Europa occidental no toma ella misma la iniciativa de una política de las nacionalidades, la iniciativa de una política nueva fundada en el respeto de los pueblos y de las culturas [...] habrá perdido ella misma su última oportunidad, y se habrá cubierto, con sus propias manos, con la sábana de las tinieblas mortales», avisaba Césaire hace más de setenta años. Y seguía: «Lo que quiere decir es que la salvación de Europa no radica en una revolución de los métodos, sino en la Revolución, la cual sustituirá, mientras esperamos una sociedad sin clases, la férrea tiranía de una burguesía deshumanizada por la preponderancia de la única clase que todavía tiene una misión universal, porque sufre en su propia carne todos los males de la historia, todos los males universales: el proletariado».
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Este libro nos muestra las experiencias de mujeres diversas en el contexto de una crisis habitacional que ha supuesto una desposesión masiva de vivienda. En sus relatos emerge una preocupación común por las condiciones residenciales y la conciencia clara de que la vivienda adecuada no les está garantizada.A lo largo de estas páginas descubriremos su búsqueda de una casa y sus estrategias de defensa frente a las presiones que amenazan con expulsarlas. La vivienda, comúnmente entendida como un espacio privado y feminizado, se resitúa como un elemento crucial de la reproducción social. Para ello se identifican las conexiones entre la vivienda, el trabajo y los cuidados, y se describen las condiciones residenciales cambiantes de los grupos domésticos a lo largo de sus trayectorias. Finalmente se explora el sentido que el hábitat circundante otorga a la vivienda, facilitando o dificultando que se perciba como un hogar.Un libro imprescindible para entender las intersecciones entre la opresión patriarcal y la injusticia habitacional, un libro para avanzar hacia la soberanía residencial.
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La educación de las masas es el desafío fundamental de los países en desarrollo, una educación que, liberada de todos los rasgos alienantes, constituya el motor del cambio social. Por consiguiente, la opción se da entre una pedagogía «para la domesticación» y una pedagogía «para la libertad», entre «una educación para el hombre-objeto» y «una educación para el hombre-sujeto». Paulo Freire considera que, dentro de las condiciones históricas de la sociedad, es indispensable una amplia concienciación de las masas a través de una educación que les permita reflexionar sobre su espacio y su tiempo. Está hondamente convencido de que la elevación del pensamiento del individuo, «que suele llamarse, apresuradamente, politización», comienza exactamente con esta autorreflexión que lo lleva a profundizar su toma de conciencia y, sobre todo, a transformar su inserción en la historia, ya no como espectador, sino como actor y autor. La pedagogía de Paulo Freire es, por excelencia, una «pedagogía del oprimido», que no postula modelos de adaptación ni de transición de nuestras sociedades, sino de ruptura, de cambio y de transformación total. La alfabetización, y por consiguiente toda la tarea de educar, solo será auténticamente humanista en la medida en que procure la integración del individuo a su realidad nacional, en la medida en que pueda gestar en el educando un proceso de recreación, de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad.
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ENCUENTRA UNA PALABRA PARA CADA MOMENTO.¿Cómo expresar la felicidad? ¿Cuántas palabras se necesitan para perdonar? ¿Cómo describir el placer de sentirte como en casa? INCLUYE CUADERNO DE ACTIVIDADES.
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En este libro, la mexicana Olivia Teroba recurre a la palabra como herramienta de autodescubrimiento, pero también como una forma de dialogar con el otro, crear lazos de afecto, tejer comunidad y aprender a cuidar de nosotras mismas en un entorno de violencia patriarcal.Un lugar seguro es un conjunto de ensayos en clave autobiográfica que, partiendo de sucesos y situaciones cotidianas, trasciende la experiencia propia de la autora para hablarnos de la amistad, la literatura, el significado de ser mujer en México o las relaciones personales y familiares. Y, en todos ellos, subyace un tema común: la necesidad de encontrar un espacio, real y metafórico, en el que sentirse segura. Una obra que es toda una declaración de principios, tanto como una forma de mirar y estar en el mundo.
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Reunimos en este volumen dos breves ensayos de Hannah Arendt que, a la luz de los últimos acontecimientos, destacan por su enorme vigencia. El primero de ellos, «Verdad y política», fue escrito como respuesta a la controversia causada por la publicación d
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En 1969 estoura a Crise Académica en Coímbra, que enfronta a estudantes coa ditadura. Meses antes, o director catalán, Ricard Salvat, chegara á cidade universitaria coa tarefa de dirixir o grupo de teatro CITAC. Comezou entón un traballo que mesturaría as teorías de Bertolt Brecht coa figura de Castelao e a arte de Seoane e Díaz Pardo, nun ambiente tenso, onde a ditadura acabaría por prohibir un espectáculo que pasou a pensarse perdido para sempre. Recuperamos, nestas páxinas, a historia do acontecido.
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«Este libro explora el aspecto humano de los testigos de Jehová. Aunque el texto está novelado, no es novela sino ensayo. Todo lo que se cuenta es real. O dicho de una manera más literaria: cualquier parecido con la ficción es pura coincidencia. Lo he escrito en clave de novela para que resulte más sugestivo. Lo he escrito a lo largo de tres años para que el testimonio sea más consistente. Si lo hubiera escrito de un tirón, alguien podría pensar que me dejé llevar por la emoción del momento.La realidad que presento es subjetiva. No podría ser de otra forma. Todas lo son. La persona no es capaz de ser objetiva. No somos máquinas. Pero he procurado ser imparcial. Pues trato de ofrecer al lector información de primera mano sin manipular».
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Estos dos breves tratados del renombrado cabalista Iosef Gikatilla (1248-1325) se centran en dos de los secretos cabalísticos más fundamentales: la serpiente del Génesis y el Hashmal del libro de Ezequiel. Gikatilla fue alumno del mítico Abraham Abulafia, y estuvo en estrecha relación con Moisés de León, el presunto autor/recopilador del Sefer haZohar, así como con otros grandes cabalistas de su época. Como escribe el erudito Charles Mopsik, 'La abundancia de sus escritos, que tocan todos los temas importantes, atestigua que en su época la Cábala ya era capaz de ofrecer una interpretación total del judaísmo y de plantearse como una alternativa creíble, no sólo a la filosofía, sino también a la exégesis literal y al formalismo legalista de la enseñanza rabínica clásica'. Esta es la primera vez que el Sod ha Najash y el Sod haHasmal se traducen a una lengua occidental.
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La historia de los obispos de Roma está relacionada de manera íntima, desde el inicio del cristianismo, con las otras Iglesias locales, tanto por el común Evangelio vivido como por una caridad compartida y profundamente sentida, de manera que los obispos romanos mostraron desde sus inicios un marcado sentimiento de responsabilidad por el desarrollo, las necesidades y penalidades de las diferentes comunidades cristianas. Esto se debió no solo a los preceptos evangélicos, sino también al convencimiento de los obispos romanos de ser los sucesores de Pedro y herederos de su especial autoridad sobre la Iglesia.A lo largo de los últimos veinte siglos, los papas romanos han constituido la dinastía político-religiosa más prolongada y fascinante de la historia occidental, un papado que no se transmite por sangre, sino que es electivo en el ámbito de la comunidad cristiana, un papado que ha ido transformándose a medida que evolucionaba el mundo, asimilando no pocas de sus formas y costumbres, pero, al mismo tiempo, manteniendo con fidelidad sus aspiraciones y exigencias iniciales.
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La violencia contra los animales es un ataque directo a nuestra humanidad. Eso demuestra Corine Pelluchon en este breve ensayo, pragmático, controvertido y que supone una contribución radical a la ética y la filosofía política. Luchar contra el maltrato animal es rebelarse contra una sociedad basada en la explotación, y por ello la causa animalista es una cuestión política mayor que nos concierne a todos, más allá de ideologías o conflictos de intereses.Con un estilo vivo, persuasivo e inspirador, la autora propone un camino posible y factible para llevar el debate a la esfera política con tanta claridad y urgencia como sea posible.Reseñas:«Un nombre de referencia del antiespecismo que busca convencer, no vencer a cualquier precio. [...] Manifiesto animalista resuena más necesaria que nunca.»Igor López, ICON «Corine Pelluchon lo explica todo absolutamente bien en apenas un centenarde páginas: para ser una alternativa válida, politizar la causa animal es imprescindible.»Luce Lapin, Charlie Hebdo «El objetivo principal de la autora está completamente logrado en este Manifiesto animalista: le da al lector las claves que le permitirán ampliar el radio de acción del humanismo a los animales.»Philippe Douroux, Libération «Una perspectiva bella y ambiciosa.»Isabelle Gravillon, Femme Majuscule«Un libro de intervención política, tan comprometido como lúcido.»Robert Jules, La Tribune «Una de las muchas y grandes cualidades de este Manifiesto animalista es que, en todo momento, su proyecto está expuesto de manera perfectamente creíble y realizable. Precisamente por eso, la autora no se hace ninguna ilusiónsobre la dificultad que supone introducir la cuestión animal en el debate político.»Hicham-Stéphane Afeissa, Non Fiction
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San Sebastián tiene una historia rica y apasionante, llena de recovecos y episodios sorprendentes. Este libro, coordinado por José María Unsain, relevante especialista en historia de la ciudad, pone a nuestro alcance una obra de carácter divulgativo, que narra, con un enfoque actualizado, los principales acontecimientos y procesos de transformación que han marcado la historia de Donostia. Un libro que nos ofrece una visión panorámica de lo que fueron los donostiarras en tiempos pasados y de lo que han llegado a ser en el presente.Las más de 800 imágenes que se reproducen en esta obra, muchas de ellas inéditas o poco conocidas, juegan un papel sustancial. Un gran trabajo de síntesis gráfica que nos ofrece, con el apoyo de los pies explicativos, una visión clara y concisa de la historia de San Sebastián.
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Tanto éxito, tan prolongado –¡treinta años casi!– y con tanta incidencia en la vida de sus lectores... hacen de la sección la Contra un fenómeno periodístico de una magnitud digna de estudio: la contraportada de La Vanguardia compite con la portada como primer sorbo de lectura del diario.No necesita presentación, y sin embargo ¿qué sabemos de lo que hay detrás? ¿Cómo se ha construido algo tan sólido? ¿Qué ingredientes componen la fórmula que seduce cada día, durante años, a tanta gente? ¿Qué itinerario han seguido sus tres autores? ¿Qué pueden explicar de la trastienda de sus casi 10.000 entrevistas publicadas? ¿Y qué vínculos y ramificaciones interpersonales e intrapersonales ha estimulado esta labor?Este libro no es una recopilación de entrevistas. Es una invitación a conocer mejor a los tres autores de este prodigioso artefacto. Es, pues, un regalo para sus innumerables lectores, para los más curiosos, los que han aprendido cosas que no sabían, los que han demolido algún prejuicio oxidado, los que han sonreído ante una idea original, los que han iniciado un día una conversación señalando un titular de una contra, los que se la han enviado a su pareja porque trata de esa cuestión que los divide, los que las coleccionan como páginas de un borgesiano libro de arena... Para todos, ¡pasen y lean!
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La sensibilidad no es un fenómeno nuevo, ocupa en la historia de nuestra sociedad un papel importante como motor del progreso civilizador. La urbanización y la tecnificación hacen al ser humano más sensible, porque al ampliarse el acceso a los derechos se agudiza también la percepción de las injusticias y de las vulneraciones que estas causan. Sin embargo, las posiciones al respecto se vuelven cada vez más rígidas: liberales e igualitarios, gente de derechas y de izquierdas, viejos y jóvenes, se enfrentan y propician una erosión creciente de la cultura democrática del discurso. Cuestiones como Me Too o Black Lives Matter, el lenguaje inclusivo, la libertad de expresión, el reconocimiento de colectivos marginados o la afectación de quienes temen perder sus privilegios, entre otros, ponen en evidencia uno de los grandes interrogantes que atenazan la discusión pública actual: ¿cuál es el límite de lo tolerable?
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El tercer volumen de Nueva historia de la filosofía occidental de Sir Anthony Kenny lleva por título La filosofía moderna, y estudia la evolución del pensamiento filosófico desde principios del siglo XVI hasta principios del siglo XIX, desde una doble perspectiva complementaria, que compagina la trayectoria y el legado intelectual de los filósofos y filosofías de nuestro tiempo. Al igual que en el resto de volúmenes, los tres capítulos iniciales perfilan el marco sociocultural del momento y en él recrean y recorren la trayectoria personal e intelectual de pensadores colosales, capaces de forjar no solo la filosofía misma -el racionalismo de Descartes, Spinoza y Leibniz, o el empirismo de Locke, Hume y Berkeley, sin olvidar la síntesis de Kant- sino también el día a día de quien nuncale ha prestado atención -el heliocentrismo de Galileo y Newton, o el absolutismo de Hobbes y Maquiavelo-junto con otros grandes y pequeños nombres que no pormenos conocidos han resultado menos decisivos. Lossiete capítulos restantes diseccionan el legado intelectual de los diversos autores y sus escuelas, exponiendo sus respectivas contribuciones a las diversas áreas de la filosofía moderna, del conocimiento a la teología natural, y estableciendo un diálogo interno enel que el autor demuestra una vez más su serena lucidez al ponderar y su sutil aplomo al valorar.
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Pero hemos llegado aquí, convendrá dejarlo claro, no como resultado de una ilusión sino de una desilusión. Aunque tal vez fuera mejor decir como resultado de una calamidad. Una calamidad organizada, habría que continuar puntualizando, que se ha servido de
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Intelectual precoz, fervorosa política, comprometida con el sufrimiento ajeno, atada a la realidad de su época no solo por sus ideas, sino también por sus manos y su corazón, Simone Weil era, además, una buscadora de la belleza. O, más bien, una admiradora de ese misterio, como ella misma la definió, aunque ello no le impidió tratar de comprenderla y registrarla en sus escritos.En un ejercicio de búsqueda apasionada, Pau Matheu, filósofo y experto en la obra de Simone Weil, ha seleccionado y traducido pasajes que la intelectual francesa dedicó a la belleza: a describirla, a observarla, a intuirla, a intentar asirla para luego dejarla libre, como corresponde. Una recopilación distinta, única y exquisita que nos acerca a Weil de un modo singular y, con suerte, trae algo de redención a los años oscuros que le tocó vivir.
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Los acontecimientos sucedidos durante los últimos años han permitido ver con claridad que el mundo en que vivimos no conservará posibilidades de sobrevivir mientras sigan existiendo espacios para éticas opuestas o antagónicas. Un mundo único no necesita, ciertamente, una religión o una ideología unitarias, pero sí alguna clase de normas, valores, ideales y fines obligatorios y obligantes. La supervivencia es imposible sin una ética mundial.
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Si tomamos los sistemas psicológicos más acreditados actualmente como pueden ser la Gestalt, la Hipnosis Ericksoniana, el A.T. y la Terapia Familiar Sistemática de Virginia Satir y logramos hallar el factor de eficacia común a todos ellos, el resultado, sin duda, no puede ser otro que la Programación Neurolingüística, el genial método iniciado por John Grinder y Richard Bandler en los años setenta y que tan amplia difusión está alcanzado por todo el mundo.El éxito de la P.N.L. radica en que no se trata sólo de un procedimiento psicoterapéutico, sino que sus principios abarcan todos los campos de la comunicación humana –desde la educación a las relaciones comerciales– y atienden a todos los niveles, desde los planos automáticos no verbales hasta la formulación de proyectos de vida.En esta obra, la segunda del autor sobre el tema, se ofrecen de manera clara y sistematizada los principios y técnicas básicas de la P.N.L. al tiempo que se resaltan sus conexiones con numerosos procedimiento de diferentes escuelas psicológicas.La fácil lectura de este Manual Práctico deriva del propio quehacer del autor como practicante de la psicología clínica así como de su faceta de formador de terapeutas noveles en estas y otras técnicas de trabajo. Su claridad de exposición lo hace muy asequible tanto al profesional que desea incorporar nuevas herramientas eficaces a su práctica diaria como al profano interesado en explorar por su cuenta posibles vías de mejoramiento personal.
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«Yojana Pavón relata en este libro lo que pasa de verdad cuando tienes cáncer.Mercachifles, charlatanes y administradores de la vida eterna posan en canicas en este libro, y resulta que todos la tenían pequeña.Lo que te pasa, lo que les pasa a los demás (incluidas las nuevas incorporaciones obligatorias), y lo que vas a toparte al adentrarte en el maravilloso mundo de Tumorama, pasen y vean.Si eres de los que piensan que, como sucede con las canciones de desamor, la verdad es lo único que consuela de verdad, este es tu libro.Un manual de antiayuda que te ayuda, porque te habla como lo haría un amigo».Rafael de Rojas, escritor y periodista.
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El propósito de este libro consiste, esencialmente, en brindar una visión sintetizada, ponderada y sistemática de todos aquellos elementos teóricos del vasto universo de la obra del pensador esloveno Slavoj Žižek que deparan interés, utilidad y aplicabilidad para el estudio de la literatura y las artes. Sencilla en apariencia, esta empresa se ve dificultada considerablemente por la naturaleza misma del discurso žižekiano, donde nos enfrentamos pronto a un problema absolutamente central: ¿tratar de ordenar, sistematizar y buscar coherencia en un pensamiento que confía en la voluntad de desorden como su principio gobernador no es igual a malentenderlo? ¿No hallamos la esencia, la gracia, el je ne sais quoi de la obra de Žižek precisamente en su fragmentariedad, en su resistencia a la sistematización, en sus grietas, sus tensiones, en su particular idiosincrasia?
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Esta edición, cuidadosamente preparada por Felipe M. Ignacio, contiene textos sobre el sistema educativo de: Mirabeau, Talleyrand, Condorcet, Rabaut, Saint-Étienne, Lepeletier de Saint-Fargeau, Victor Hugo, Jules Ferry, Paul Bert, Jean Jaurès, Victor Cousin, Émile Durkheim, Jules Lagneau, Henri Bergson, Alain, Ernest Renan, Michel Bréal, Ernest Lavisse, Louis Liard, Jacques Muglioni y Régis Debray. Todos ellos son destacados protagonistas de la querella que, a partir de la Revolución francesa, tiene lugar en el país vecino sobre la cuestión educativa y su relación con las instituciones políticas de la república. Ninguno de estos autores pierde de vista el papel crucial que tiene la educación en la formación de ciudadanos libres e iguales, premisa necesaria de la integración en sociedad. En medio de la crisis educativa que vivimos, estos textos ofrecen luz para tratar un problema acuciante en sociedades tan plurales como las nuestras: cuál es la formación ciudadana, transversal y civil, que puede evitar su definitiva fragmentación en sectas y naciones, en átomos políticos y religiosos.
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La importancia de la dignidad en la búsqueda de una vida significativa y plena no puede ser subestimada, especialmente en el contexto actual rodeados por la incertidumbre, la baja autoestima y la sensación de estar atrapados por la ansiedad, la insatisfacción o incluso por el éxito. Phakchok Rimpoché nos sumerge en la tradición de sabiduría del budismo tibetano para ofrecer un enfoque fresco e innovador y mostrarnos cómo cultivar una dignidad auténtica y sólida. Desde la perspectiva budista, la dignidad es una cualidad inherente a nuestra verdadera naturaleza pura y corazón noble. A lo largo de este libro, Phakchok Rimpoché nos enseña cómo reconocer que ya somos seres completos y enteros. Desarrollar una confianza inquebrantable en nosotros mismos nos resguarda de los altibajos de la vida. Con una dignidad auténtica, no somos presa de la incertidumbre, la ansiedad o la duda. En cambio, podemos afrontar cualquier circunstancia con confianza, claridad y compasión. A través de reflexiones, ejemplos y simples meditaciones, Dignidad pone a nuestra disposición todas las herramientas necesarias para encarnar plenamente nuestra dignidad fundamental.
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Este libro ha sido escrito no como un tratado sobre el duelo, sino pensando en la persona que vive la pérdida de alguien a quien amaba y que ha fallecido recientemente. Está en duelo, elabora el dolor. Y el dolor vivido en soledad, sin ninguna luz, es más dolor que el compartido y confrontado con la experiencia de otros semejantes y desahogado con quien está dispuesto a escuchar y caminar juntos en la solidaridad emocional. Estas páginas, lejos de pretender ser receta para quien vive en duelo que seguramente no existe, quieren compartir algunas reflexiones sobre el significado del duelo, sobre sus tipos y el modo de vivirlos saludablemente, sobre las cosas que nos suelen ayudar y las que no, sobre cómo vivimos las implicaciones prácticas de la pérdida, como qué hacer con las cosas del difunto, los lugares que frecuentaba, la oportunidad de ir al cementerio... Los testimonios que recoge este libro son reales, experiencias de personas que han brindado el regalo de narrar lo que les habita, piensan y sienten, con la esperanza de que su dolor tenga el color de la fecundidad: que ayude a otras personas a sentirse misteriosamente en sintonía.
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Gustavo Pittaluga, uno de los hematólogos de mayor prestigio internacional de su tiempo, desarrolló desde su exilio en Cuba tras la guerra civil española una intensa tarea médica y humanista hasta su fallecimiento en 1956 que se plasmó de diversos modos. Como humanista e intelectual comprometido que fue, el libro recoge una selección de su impronta en la isla: su presencia editorial y actividad en prensa, diversa y profunda, así como cursos, fragmentos editoriales, textos de reivindicación feminista y recuerdos nunca antes publicados en España. Por sus páginas vemos desfilar a numerosas personalidades que trató en primera línea, como Ortega y Gasset, Mussolini o María Zambrano. La suya es una mirada amplia y a la vez profunda que le permitió ser testigo privilegiado de una época extraordinariamente convulsa. «Por sus méritos científicos e intelectuales y por sus aportes inestimables a la sociedad cubana, en su sentido general, Gustavo Pittaluga fue el más sobresaliente exiliado republicano español que fijó de forma definitiva su residencia en Cuba». Jorge Domingo Cuadriello Se publican por primera vez los textos escritos en su exilio cubano por el doctor Gustavo Pittaluga, una de las mayores personalidades de la medicina del siglo XX.
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Estas 50 viñetas breves componen la segunda entrega de las originales meditaciones de fray Arun de Madurai sobre la vida de Jesús, tal como la explica Mateo, el recaudador de impuestos que se convertirá en uno de los doce apóstoles y el escritor del primer Evangelio. Cada viñeta arranca con un hecho actual, una anécdota literaria o alguna tradición de algún rincón del mundo, que después liga con el fragmento correspondiente del Evangelio. Aparecen personajes diversos, desde Jimi Hendrix hasta Teresa de Calcuta, ilustrando y actualizando el mensaje del evangelio, a la vez que dan color y vida a la reflexión. Fray Arun usa material variadísimo para conectar las inquietudes y esperanzas de las personas del siglo XXI y la vida de Cristo. Una aproximación moderna y desafiante. «Fray Arun se ha acercado a san Mateo desde la oración y el respecto del discípulo, con una lectura que tiene presente que detrás de las palabras está la Palabra.» Manel Gasch Hurios, Abad de Montserrat. «Fra Arun s'ha apropat a sant Mateu des de la pregària i el respecte del deixeble, amb una lectura que té present que darrere de les paraules hi ha la Paraula.» Manel Gasch Hurios, Abat de Montserrat
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Las leyendas urbanas son esas historias extravagantes que pasan de bocaen boca como si fueran verdades indiscutibles. Una selección de sucesos asombrosos que va desde el increíble caso de unos pechos de silicona queestallaron a 15.000 pies de altura o el extraño hallazgo de un buzo colgado de un árbol. Un libro que es ya todo un clásico.
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