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Libros de ciencias sociales y humanas
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El libro recorre algunos momentos clave del pensamiento filosófico moderno y contemporáneo, leyéndolos a la luz de la alternativa entre las categorías de intersubjetividad y transindividualidad, entre una filosofía que plantea el espacio de interioridad del yo como un previo lógico y ontológico y otra que piensa radicalmente la naturaleza constitutiva de las relaciones. Los capítulos del libro exponen las diferentes variantes de esta alternativa, ofreciendo en las figuras de Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Feuerbach, Stirner y Husserl, por un lado, y en las de Spinoza, Marx, Freud, Simondon, Althusser, Pêcheux y Balibar, por otro, el material teórico para una toma de posición política: la crítica desde el punto de vista de lo transindividual de la categoría de intersubjetividad leída como expresión filosófica del individualismo posesivo.
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Legendario ensayo, interrumpido, pospuesto durante décadas, retomado entre profundas dudas, siempre al borde de quedar para siempre en un cajón, Otro Luis Buñuel responde a una necesidad íntima, la que sentía uno de nuestros mejores y más influyentes cinéfilos, Miguel Marías, por expresar su opinión sobre el más importante cineasta español de todos los tiempos. Este preciso y certero ejercicio de escritura, este acto de clarificación, aleja por un lado a Buñuel del tópico —cimentado por la excesiva bibliografía y las todopoderosas lecturas exógenas, que se apropiaron de su obra ante nuestra acomplejada permisividad— del artista protestatario, cruel, sarcástico, blasfemo y misantrópico, para acercarlo, por otro, y a partir de una continua revisión de sus películas en el tiempo, al estatuto que en esencia lo definió: un cineasta obligado a profesionalizarse en la industria tras el arranque vanguardista de su obra. Se proyecta luz aquí, entonces, sobre ese «otro Luis Buñuel», sin duda el mejor, el que atravesado por un privilegiado sentido del humor y una lúdica consideración del cine como arte narrativo, se dirigió al público para proponerle maneras de ensanchar su sensibilidad y apreciar las bondades de la indeterminación entre lo vivido y lo soñado, lo real y lo imaginario.
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Las anacreónticas son composiciones líricas de carácter sencillo y directo, escritas generalmente en verso de arte menor, en las que se celebra la vida, en el sentido más sensual y dionisiaco del término. Al leerlas no es difícil reproducir en la imaginación los banquetes, amenizados con música y cuerpos bellos, esplendorosos y florecientes, en los que se cantaban estos alegres versos. Los seguidores de Anacreonte no titubean a la hora de discernir cuáles son los placeres que ofrece la vida: el sexo distendido, sin demasiados miramientos de género, y de ser posible con individuos más jóvenes que uno, el alcohol en la cantidad precisa, para que el sexo no decaiga y siempre le acompañe la risa.
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Esta es la historia de Claudia, y de cómo su testimonio se ha convertido en referente del activismo para la concienciación y prevención del abuso sexual infantil. Alas es el relato de una niña que vivió y sobrevivió a abusos sexuales infantiles. Es la narración de cómo un cuerpo va manifestando todas esas heridas según va creciendo, de forma física y mental. Es el proceso de sufrimiento, sanación y resurgimiento de Claudia. Es la historia de cómo pasó muchos años atrapada en un cuerpo que no sentía suyo, y que fue deshabitando. Para ello imaginaba que se ponía unas alas de mariposa y volaba muy lejos de él mientras sobrevivía al dolor. Después de mucho trabajo se prometió a sí misma que este dolor no la iba a definir y, con el tiempo, se construyó, volvió a habitarse y desplegó sus alas de mariposa para volar libre. ''Una de las cosas que más me gusta en mi vida es viajar. Pero hay un viaje que me ha marcado de por vida, que me ha cambiado la vida y del que he vuelto herida. Esa herida que está presente en mí, en muchos aspectos de mi vida. Nunca volveré a poder habitar dentro de mí en paz. He sido, soy y seré un cuerpo herido''.
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Un análisis gramsciano de la construcción de la Alemania moderna y de las condiciones históricas que hicieron posible el ascenso del nazismo.«Revolución pasiva» es un concepto desarrollado por Antonio Gramsci y uno de los más potentes de su arsenal teórico, que utilizó para analizar el fascismo. Gramsci lo utilizó para analizar el fascismo y, al profundizar en sus implicaciones, formuló una de las interpretaciones más contundentes del fascismo italiano. En este ensayo, el historiador Alejandro Andreassi aplica los saberes científicos y políticos gramscianos para explicar otro proceso histórico: el de la construcción de la Alemania moderna, que culminó en la instauración de la barbarie nazi a partir de 1933. La pertinencia de este estudio viene dada por cierto paralelismo histórico entre Italia y Alemania desde la segunda mitad del siglo XIX. Ambos países son exponentes clásicos del fascismo con poco más de una década de diferencia.El papel del historiador es el de interpretar y explicar el pasado para ayudar a comprender el presente. Por ello, este texto tal vez pueda servir para ayudar a despejar las incógnitas teórico-prácticas del fascismo de nuestro tiempo, que, al igual que el del periodo de entreguerras del siglo XX, constituye una amenaza que se cierne sobre la humanidad.
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Los sueños (y las pesadillas) surgidos del pensamiento, la literatura y el arte durante el siglo XX.En agosto de 1883, la erupción, al este de Java, del volcán Krakatoa repercutió en lugares tan alejados como la ciudad alemana de Hamburgo. Aquel cataclismo constituye para Peter Neumann un extraordinario símbolo de las poderosas energías que algunas esperanzas y sueños utópicos iban a desencadenar a lo largo del siglo xx, comenzando con la inquietante figura del Superhombre nietzscheano y terminando con la quimera de una paz universal propuesta por Susan Sontag en el año 2003. Entre ambos momentos, Peter Neumann nos brinda portentosos retratos de los artistas, pensadores y escritores que revolucionaron las ideas y el modo de expresarlas y que, en tiempos de crisis e incertidumbre, fueron capaces de pensar sobre la realidad de formas inéditas y a menudo revolucionarias. Con trazo preciso y enorme talento narrativo, el autor describe atmósferas y paisajes, y descubre insospechadas constelaciones y mutuas influencias entre autores y creadores de la talla de Ludwig Wittgenstein, Hannah Arendt, Sigmund Freud, Salvador Dalí, la pintora Käthe Kollwitz, James Joyce, Samuel Beckett, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin o Christa Wolf.
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En todas las sociedades desarrolladas la soledad se ha convertido en un fenómeno social de creciente importancia. Paradójicamente, las interacciones entre individuos son permanentes, e incluso invasivas, pero una gran cantidad de personas experimenta u
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La historia de uno de los matrimonios más peculiares e inteligentes de la alta cultura inglesa del siglo XX. El matrimonio formado por Vita Sackville-West y Harold Nicolson fue uno de los más excéntricos y menos convencionales de la sociedad inglesa de la primera mitad del siglo XX. Ella era aristócrata, escritora, especialista en jardinería, de reconocidas tendencias homosexuales y sirvió como modelo a Virginia Woolf para el personaje protagonista de Orlando, él, también homosexual, era un notable escritor, político y diplomático. Juntos vivieron una historia de asexuada pasión en el seno del mítico grupo de Bloomsbury, entregados a la literatura, la amistad, las aventuras extramatrimoniales y a la restauración de castillo de Sissinghurst en Kent, cuyos jardines diseñaron y cuidaron a lo largo de toda su vida. En este libro, el hijo de la pareja, Nigel Nicolson, traza un retrato honesto, valiente y fascinante de la peculiar historia de sus padres y, al mismo tiempo, rescata un diario que su madre dejó inédito a su muerte en 1962 y en el que da cuenta de su historia de amor con la escritora Violet Trefusis.
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¿Sabías que un papa fue juzgado después de muerto? ¿O que hubo concilios que jamás se reconocieron oficialmente, pero intentaron cambiar la historia en la penumbra? Este libro te invita a descubrir el lado menos conocido —y más fascinante— de los concilios de la Iglesia. Con un estilo ágil y lleno de anécdotas, tensiones humanas y revelaciones insospechadas, Jesús Galisteo Leiva nos sumerge en los entresijos de los grandes concilios: desde Nicea hasta el Vaticano II, pasando por episodios olvidados, escandalosos o directamente prohibidos. No se trata de una crónica académica ni de un tratado reservado a especialistas. Es una mirada crítica, entretenida y bien documentada, que muestra los concilios como escenarios de poder, intriga y pasión: papas enfrentados, herejías condenadas, dogmas discutidos, obispos conspiradores, santos que dudan y silencios que hablan más que los documentos oficiales. Desde el Concilio Cadavérico, donde se juzgó a un pontífice fallecido, hasta los debates que aún repercuten en la Iglesia de hoy, esta obra revela que los concilios no fueron solo actos religiosos, sino también políticoy#8209,sociales y profundamente humanos.
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En el 50.º aniversario del nombramiento de Adolfo Suárez como presidente, Juan Francisco Fuentes consigue desentrañar una figura tan enigmática como clave para la democracia española.El nombre de Adolfo Suárez ha quedado vinculado para siempre a un periodo crucial de la historia de España. Pero ¿hasta qué punto conocemos la trayectoria política y la compleja personalidad de esta figura clave de la Transición? Con acceso a documentación privada del entorno de Suárez, el aclamado historiador Juan Francisco Fuentes revela pasajes todavía no explicados sobre la llegada de la democracia a nuestro país tras cuarenta años de dictadura, arrojando luz sobre episodios como su encumbramiento en 1976 o su dimisión en vísperas del golpe de Estado del 23-F. El resultado es un retrato humano y político apasionante de un personaje enigmático, cuya azarosa vida demuestra que la historia, como la biografía de una persona, nunca está escrita de antemano.
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Eugenio Trías analiza la pasión, no como algo que nubla el raciocinio e impide el conocimiento, sino como una forma más de abarcar el mundo. El afán de clarificar esa zona tenue en la que los opuestos se identifican, que ya aparece en Lo bello y lo siniestro, es la música que suena de fondo en Tratado de la pasión, libro en el que Eugenio Trías analiza la pasión, no como algo que nubla el raciocinio e impide el conocimiento, sino como una forma más de abarcar el mundo. No como una pulsión que nos paraliza, sino como el motor de nuestra actividad. No como sufrimiento, sino como placer y goce. Así, la conclusión del filósofo es que la pasión, oscuro daimon, es, al fin y al cabo, lo que nos convierte en lo que somos. Una reflexión profunda y reveladora, revisada y actualizada por su autor y prologada por Lourdes Ortiz. «Eugenio Trías posee un espléndido arsenal de herramientas filosóficas.»ANDRÉS SÁNCHEZ PASCUAL
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Nacidos para impulsar la emancipación de los trabajadores, los partidos socialistas y comunistas enarbolaron los anhelos latentes en las sociedades europeas a favor de convertir los bienes económicos en propiedad colectiva, colocar el poder político en manos de los trabajadores y llevar a cabo la transformación del capitalismo. Después, a medida que comenzaron a ganar influencia social y a desarrollar fuerza política, adoptaron posiciones reformistas y desempeñaron un papel decisivo en la consolidación de los derechos laborales, sociales y democráticos. Al final del trayecto, cuando el capitalismo imperante desde las décadas finales del siglo XX atacó el contrato social alcanzado, los partidos obreros, carentes de discurso estratégico y de capacidad política para defender los intereses de los trabajadores, han acabado por precipitarse en la inanidad. Enrique Palazuelos sopesa magistralmente en Cuando el futuro parecía mejor los factores, tanto endógenos como exógenos, que explican este ciclo vital. Entre los primeros, se analizan tanto las características de los proyectos de emancipación y de los discursos estratégicos, como el desarrollo de las funciones políticas y la patológica tendencia al enfrentamiento entre fracciones. Entre los factores exógenos, se destacan los cambios de la estructura social, la actuación inhibitoria de los poderes dominantes y la influencia de varios episodios contingentes de crucial importancia.
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Los ensayos que integran este libro tratan de extraer consecuencias de una teoría pragmatista acerca de la verdad. Esta teoría nos dice que la verdad no es la clase de cosa sobre la que quepa esperar una teoría que tenga interés filosófico.
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¿Qué es el tiempo? Autores como San Agustín o Henri Bergson abordaron esta cuestión a partir de la asimetría entre nuestra vivencia del tiempo y la comprensión que podemos tener de él. Este libro parte de esa tensión para proponer una concepción plural y crítica de la temporalidad. Frente a la idea lineal del tiempo de la modernidad -de la física Newton hasta el imaginario secularizado del progreso-, indaga en la heterarquía y pluralidad de tiempos. La materia, el sujeto y la sociedad articulan duraciones inconmensurables que, sin embargo, están entrelazadas. En este exhaustivo recorrido genealógico de las teorías temporales desde la Antigüedad hasta el mundo moderno y actual, se muestra cómo el tiempo es una construcción social vinculada a formas de control y poder, aceleración y riesgo. En el horizonte del Antropoceno y de la crisis de las promesas progresistas, pensar los tiempos múltiples no es un ejercicio de erudición, sino una exigencia crítica que busca neutralizar dicotomías reduccionistas y abrir futuros no apocalípticos desde una comprensión situada, relacional y política de nuestra condición temporal.
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Paula, la loca flaquita, Caty, la Santa, de flequillo teñido, Gisela, con su nariz fracturada, Sandra, la romántica, Jessica, la heavy, todas condenadas a prisión. Una profesora de educación física propone armar un equipo de rugby de mujeres. Si los hombres del penal San Martín formaron el equipo Los Espartanos, ¿por qué no las pibas?Una escritora, Agustina Caride, entra a la Unidad 47 del pabellón femenino número 2 seducida por ese espacio desconocido y amenazador. ¿Por qué están acá? ¿Qué fue lo que hicieron? En cada capítulo, irá develando de manera luminosa la oscuridad primigenia de las prisioneras, una oscuridad que no es vacío y tiene diferentes tonalidades. Cambiarse y prepararse para salir a la cancha son escapes al aislamiento y la humillación a la que las somete el sistema carcelario. La entrenadora lo sabe y por eso las arenga. ¡Vamos las pibas!, es el grito del equipo con el que se dan valor. La autora descubre que la mejor manera de ayudar las es escribiéndolas y contando esta historia de Las Espartanas, un pase magistral de la oscuridad a la redención.Ustedes van a salir a esta cancha, y la van a romper porque acá y ahora es cuando tenemos que mostrarles a los gorras, a las familias y al mundo lo que estuvimos haciendo cada semana. No las paró el frío, ni el sueño, ni la falta de zapatillas. Entrenaron con las uñas largas y los aros puestos. Así que no me jodan, están listas para salir y dar guerra. - AGUSTINA CARIDE
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En Resucitar, escrita con el inconfundible estilo fragmentario y en ocasiones aforístico que caracteriza a Bobin, todas las páginas orbitan en torno a un asunto central que sustenta la obra: la muerte del padre, después de haber padecido la enfermedad de Alzheimer. Una muerte que, lejos de significar el sinsentido o la pérdida irreparable, lleva al autor a la confianza serena en otra vida que ya se empieza a degustar en esta. La protagonista no es la muerte, sino su derrota. Todo el libro rezuma celebración, encantamiento, gratitud. «Durante un año, estuve visitando a mi padre en la casa en que su memoria fue retrocediendo como el vaho en un cristal al darle el sol. No siempre me reconocía, y tampoco era eso algo importante. Yo sí sabía que él era mi padre. Él podía permitirse olvidarlo. A veces hay un vínculo tan profundo entre dos personas que sigue vivo aun cuando una de las dos ya no pueda verlo». «Hoy, mi padre, recientemente desaparecido, ha estado todo el tiempo a mi lado. Lo mismo que yo, no ha hecho nada en todo el día. Sonreía, eso es todo».
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El año 2002, cuando los talibanes se retiraron de Afganistán, la joven y respetada periodista y experta en conflictos internacionales, Åsne Seierstad, se trasladó a la capital del país para poder experimentar de primera mano la situación de la sociedad afgana en esta época convulsa. Se alojó en casa de la familia del librero Sultan Khan, lo que le permitió vivir muy de cerca la cotidianeidad de una familia afgana, el mundo íntimo de las mujeres y la camaradería de los hombres, en el seno de un pueblo dividido entre la tradición y la modernidad.Un relato sobre la dignidad, el coraje y el amor por los libros en uno de los testimonios más conmovedores sobre la sociedad afgana
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Todos tenemos ansias de libertad, pero no todos tenemos el atrevimiento y las habilidades de los protagonistas de estas historias. Escaparse de un castillo férreamente vigilado, de un país en plena revolución, de un campo de concentración o de una prisión federal de alta seguridad son sólo algunas de las hazañas que se narran en este libro con tanto rigor histórico como ritmo cinematográfico.
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Esta obra aporta una visión actualizada del conflicto en su tercer aniversario, en un año marcado por una intensificación de las hostilidades, una consolidación de alianzas internacionales y una renovada discusión sobre la actuación de la Unión Europea. Desde el CFEME esperábamos que se llegara a un acuerdo de paz justa y duradera antes de esta publicación. Sin embargo, en la medida en la que se alargaban los plazos, al final verá la luz, desgraciadamente, sin poder celebrar una paz definitiva o, en su defecto, una ansiada tregua. A tres años del inicio de la invasión a gran escala, el conflicto ha superado cualquier predicción inicial sobre su duración y magnitud, sobre todo, hay que destacar que Putin no ha conseguido sus objetivos: su aspiración era conquistar rápidamente el país, cambiar el Gobierno e instaurar un régimen afín, pero no parece probable que lo consiga (llegó a conquistar el 70% de su territorio y en la actualidad no llega al 20%). Todavía se desconoce cómo va a ser el fin de la agresión, incluso el alto el fuego. Además, ha habido nuevas ofensivas en el frente oriental, una escalada del uso de armamento de largo alcance y la utilización de drones, así como un endurecimiento de las sanciones internacionales, especialmente europeas, donde ya se ha aprobado el paquete de sanciones número 17, en vísperas de uno nuevo, el 18. Asimismo, han sido muy importantes los apoyos manifestados en Kiev con motivo del tercer aniversario del inicio de la invasión, donde estuvieron presentes representantes de los Estados miembros y las instituciones europeas, además de Estados como Canadá, Japón, Reino Unido, Noruega…, que supusieron un respaldo más fuerte del habitual. Este título, junto con La Unión Europea frente a la agresión a Ucrania y La respuesta de la Unión Europea a la agresión rusa a Ucrania, conforman un cuerpo analítico cohesionado sobre el papel que ha desempeñado la Unión Europea ante esta agresión que ha redefinido y adaptado sus prioridades estratégicas.
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En esta obra se recogen diversos trazados masónicos, algunos publicados a lo largo de los años en algunos boletines del GEIMME o en la revista Cultura Masónica, que he revisado, adaptado o incluso ampliado para la presente edición, incluyendo al final un estudio histórico sobre la actividad de la Clase Secreta del Régimen Escocés Rectificado.Se han añadido diversos Anexos seleccionando textos que clarifican lo mejor posible la singularidad de la Orden Rectificada, en tanto que detentora y conservadora de un legado inestimable que la liga a la ''Alta y Santa Orden'' siempre activa a lo largo de los tiempos, transmisora de la Ciencia de la masonería primitiva y no apócrifa que explica y fundamenta el ''Culto primitivo''.Esta Ciencia, relativa al Culto primitivo y contenida en su doctrina, es lo que hace del Régimen Escocés Rectificado una Orden completamente diferenciada de otros Ritos u Obediencias masónicas que vienen a ser ramificaciones apócrifas de esa ''masonería primitiva'' que solo ostenta la Orden Rectificada, siendo de vital importancia comprender cuáles son estos principios y fundamentos a los que la Orden Rectificada está ligada inexorablemente y a los que no puede renunciar, porque de hacerlo así pasaría a ser una burda representación sombría, falsa y sin sentido.
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El momento actual de los estudios lingüísticos se caracteriza por conceder importancia esencial a la investigación sobre el léxico. Este interés se materializa en dos direcciones. Por un lado, se investiga lo que puede definirse como la zona externa a la palabra: la legitimación e interpretación de las combinaciones que establecen las palabras, y el entramado de redes o campos que configuran en su asociación constante. Por otra parte, se investiga también, y de manera fundamental, en la dirección inversa. Esto es, en el conocimiento del interior de la palabra, tanto de su constitución formal, como de lo que llamamos la estructura sub-léxica: los contenidos, en principio ocultos, que su estructura morfológica, sus combinaciones y las redes de que forma parte ponen de manifiesto. El presente volumen proporciona un panorama exhaustivo y actualizado de las cuestiones que interesan al estudioso del léxico en esta primera década del siglo XXI, y será sin duda referencia obligada para estudiantes e investigadores interesados por el complejo e inquietante mundo de las palabras.
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¿Dónde encontrar extraterrestres? ¿Cómo comunicarse con inteligencias estelares, conocer a seres grises y evitar a los reptilianos sanguinarios? ¿Dónde se conservan las observaciones de los ''contactados'' y ''abducidos'', cuyos relatos se acumulan desde hace más de setenta años? Desde los primeros ''platillos volantes'', avistados en 1947, varias oleadas de ovnis han aportado miles de datos, suscitado las teorías más locas y alimentado supersticiones y utopías de toda clase. Pero este atlas, escrito por el historiador y especialista en archivos secretos Bruno Fuligni, traza una cartografía de las puertas que se abren entre los mundos, una geografía de lo extraño que cubre la Tierra en su conjunto y muestra la universalidad del fenómeno.
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Vivimos en una época de gran incertidumbre sobre el futuro. Aquellos días embriagadores de finales del siglo XX, cuando el final de la Guerra Fría señalaba el comienzo de una nueva era en Occidente, más optimista, ahora parecen un recuerdo lejano. Durante las últimas dos décadas, hemos sido golpeados por una crisis tras otra y la idea de que la humanidad está en un camino progresivo hacia un futuro mejor parece una ilusión. Solo ahora podemos ver con claridad el verdadero alcance y la estructura de los profundos cambios que han experimentado las sociedades occidentales en los últimos treinta años. La sociedad industrial clásica se ha transformado en una modernidad tardía, moldeada por la polarización y las paradojas. La singularización omnipresente de lo social, así como la orientación hacia lo único y lo excepcional, genera asimetrías sistemáticas y, por lo tanto, el progreso y el malestar van de la mano. En la presente obra, Reckwitz examina esta estructura dual de singularización y polarización tal y como se manifiesta en las diferentes dimensiones de nuestras sociedades y, de forma paralela, esboza los rasgos estructurales centrales del presente: la nueva sociedad de clases, las características de una economía posindustrial, el conflicto entre cultura e identidad, el agotamiento del yo por el imperativo de buscar la realización auténtica, así como la crisis política del liberalismo. El fin de las ilusiones es un ensayo brillante, apasionante y clarificador, destinado a cualquier lector interesado en los grandes temas sociales y políticos de nuestro tiempo.
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En El viajero y su sombra, segunda parte de Humano, demasiado humano, domina el mismo espíritu que en la colección de aforismos, una decidida voluntad de protegerse de cualquier adulteración del romanticismo y del trascendentalismo.El autor trata aquí de buscar y construir una ''filosofía meridiana'', el aprendizaje del arte de defender la vida contra el dolor, a costa de aparecer como un ser ''sano y malo''.Hay en estas obras, como el propio F Nietzsche reconoce, mucho silencio, luz, dedicada locura y secreta exaltación, los elementos propios de un hombre que se reconocía ''un pesimista que de vez en cuando sale de su piel, pero siempre vuelve a entrar en ella''.
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¡TODO SOBRE LA SAGA DE ALIEN! Sumérgete en el universo de Alien, una saga cinematográfica que ha redefinido los géneros de ciencia ficción y terror desde que el público experimentó por primera vez el miedo al temible xenomorfo en 1979. Este libro ofrece un análisis exhaustivo de cada entrega, desde la emblemática Alien: el octavo pasajero hasta las más recientes producciones, explorando su impacto cultural, evolución narrativa y legado en la industria del cine. Juan Luis Sánchez (Tim Burton, de Bitelchús a Miércoles, ¡No salgáis al páramo!, Stephen King. Cine y series del rey del horror…) nos sumerge en el apasionante mundo de uno de los monstruos más temibles que han pasado por la gran pantalla.
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La genealogía textual del Tratado breve es asunto apasionante, no exento de cierto misterio, que ha dado lugar a vivas controversias entre eruditos y académicos. Atilano Domínguez arroja luz sobre la cuestión y defiende una tesis propia, bien acreditada histórica ydocumentalmente. Más allá de discusiones sobre manuscritos y fuentes, de ejemplares perdidos y copias recobradas, el Tratado breve es una obra de singular belleza por la gélida precisión con que Spinoza define yencadena sistemáticamente los conceptos de su filosofía. Pocas veces han estado tan de la mano, en el pensamiento occidental, el potencial esclarecedor de lateoría y placer estético que esta encierra en sí misma. Nuestra edición, preparada por Atilano Domínguez,representa un auténtico hito bibliográfico en español: Esta versión incorpora la numeración de la edicióncrítica de Gerbhardt. Estamos ante una edición rigurosamente comentada de la obra. Casi 250 notas, redactadas por el propio Domínguez, aclaran el sentido del texto. La publicación se completa con un detalladísimoíndice analítico y léxico.
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Un análisis valiente de los debates actuales sobre género, identidad y sus repercusiones en los derechos de las mujeresSexo y género son conceptos que marcan profundamente la experiencia humana, pero en los últimos tiempos su significado y consecuencias sociales han evolucionado y dado pie a que surjan debates agitados en torno a ellos. En Cuando lo trans no es transgresor, la filósofa y divulgadora feminista Laura Lecuona examina la doctrina de la identidad de género, un conjunto de ideas aparentemente progresistas que, según afirma, podría poner en riesgo algunos de los logros históricos del feminismo. Desde la premisa de que basta «sentirse» hombre o mujer para serlo, la autora traza el impacto que esta idea ha tenido en áreas tan diversas como el deporte, la academia, el sistema legal o los derechos civiles. Con rigor, claridad y valentía, no rehúye abordar temas polémicos —como las infancias trans, la perpetuación de roles sexistas o los desafíos a la libertad de expresión— ni evita adentrarse en un terreno marcado por los malentendidos, los ataques personales y la falta de debate sosegado. De ese valor para decir las cosas que suelen callarse nace este texto, que extiende una invitación a ese lector que aún no han sabido —o no ha querido— posicionarse sobre este tema para que lo reflexione desde el juicio crítico. Frente a una cuestión de interés público que genera divisiones, Lecuona busca fomentar una conversación necesaria, sin temer a las acusaciones de transfobia que con frecuencia silencian a las voces disidentes. Así, Cuando lo trans no es transgresor se presenta como una obra imprescindible para entender los retos contemporáneos del feminismo y la identidad de género.
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¿Qué diferencia hay entre sarcasmo e ironía?¿O nihilismo y fatalismo?¿O sexo y género?Parte de una nueva serie, este libro está concebido como manual de iniciación a la filosofía e intenta dar respuesta a la pregunta «¿Qué diferencia hay…?» empleando un enfoque del todo novedoso.Los 150 conceptos filosóficos analizados son tratados en parejas para evitar confusiones terminológicas: unas, habituales, otras, no tanto. La ventaja de tratar dos definiciones a la vez es que se aborda directamente el núcleo de un tema y se evitan errores conceptuales. Este libro no solo ayuda a aclarar cada término, sino también a distinguir un charlatán de un cerebrito, un sofista de un sabio o un argumento pobre de uno bien razonado. Adam Ferner ha trabajado en el campo de la filosofía académica en Francia y el Reino Unido, así como en diferentes escuelas y centros de formación. De entre sus obras destacan Organisms and Personal Identity, Pensar diferente, La biblioteca del filósofo (con Chris Meyns), How to Disagree (con Darren Chetty) y Philosophy: Crash Course (con Zara Bain y Nadia Mehdi). También ha publicado artículos de filosofía en revistas populares y especializadas.
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Este volumen tiene como objetivo, por un lado, el análisis de los escritos de matriz autobiográfica de distintas mujeres republicanas españolas exiliadas en Hispanoamérica. De hecho, hay que destacar la ingente producción femenina de textos autobiográficos de distinto tipo que van desde la autobiografía, el diario, las cartas, el libro de memoria hasta la ficción autobiográfica. Por otro lado, se pretende dar voz a estas mujeres y a sus vivencias en relación con la Guerra Civil y el exilio través de entrevistas personales realizadas tanto a ellas como a las personas de su entorno. De esta manera, se trabaja sobre memoria y exilio tanto con testimonios escritos como orales. A partir de estos testimonios se analiza la pluralidad de la experiencia vital del exilio de las mujeres republicanas españolas y la múltiple identidad femenina que aparece delineada en su producción. Otro de los objetivos de Memoria y exilio. Republicanas españolas en Hispanoamérica es poner en común la investigación realizada tanto desde España como desde Hispanoamérica, incorporando a la monografía estudiosos de ambos lados del Atlántico y que, además, se acercan a los textos desde una interdisciplinaridad que es necesaria para comprender qué pasó y cómo se relató la experiencia del exilio. En este sentido, los autores han realizado sus análisis desde la historia, la crítica literaria, los estudios de género, la sociología, la psicología y la antropología, fundamentalmente. Se dedica una sección a la primera generación del exilio centrada en autoras como Carmen Parga, María Teresa León, Carmen Antón, Matilde de la Torre, Silvia Mistral, Concha Méndez, María Zambrano y otra a la segunda generación en la que se estudia la producción autobiográfica de Leonor Sarmiento, María Luisa Elío, Rosa María Durán Gili, Maruxa Vilalta y Joaquina Rodríguez Plaza.
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Durante casi cinco décadas, ETA optó por el uso de la violencia para conseguir sus objetivos políticos. Mientras, durante casi tres décadas, diferentes organizaciones sociales se movilizaron en las calles para protestar contra el uso de la violencia, así como para defender, de distintos modos, la dignidad y los derechos humanos de todas las personas y el diálogo democrático como vía privilegiada de gestión de los conflictos sociales y políticos. Lo hicieron con mucha menos visibilidad y enfrentándose a la indiferencia, cuando no a la oposición, e incluso al acoso de algunos sectores de la sociedad y de la clase política. Existieron distintos grupos, con diversos planteamientos ideológicos y unos más estables que otros en función de la coyuntura política, aunque este libro se centra en las contribuciones teóricas y prácticas de Gesto por la Paz a la desnormalización y a la deslegitimación de la violencia, tanto en el plano de las ideas y de la cultura política como de sus estrategias de movilización.
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Inmoralidad, indecencia o pornografía fueron palabras muy utilizadas en tiempos en los que se empleaban anodinos eufemismos para términos impronunciables como braga, pene, orgasmo… mientras se ponía el foco sobre la longitud de las faldas y lo que debían tapar los trajes de baño. Tiempos de ridículas censuras en los que se confundían los conceptos de delito y pecado. A partir de una visión transversal y más allá de la anécdota, se analiza una realidad compleja que abarcaba la prostitución, la homosexualidad, las madres solteras, las «queridas», la censura, la pederastia encubierta o las costumbres sexuales de los españoles bajo un sistema estrictamente patriarcal donde la moralidad se circunscribía a los centímetros de piel mostrados, y que afirmaba que los hombres tenían necesidades sexuales distintas a las de las mujeres, cuyo único destino parecía el matrimonio. De los tiempos de los Congresos Nacionales de la Decencia en playas y piscinas y la persecución policial al nudismo y al bikini, a su forzada autorización, de los grandes burdeles de posguerra a la prostitución de los años sesenta, de aquello de «con Arias-Salgado todo tapado» al «con Fraga hasta la braga», de las amenazas de excomunión por ver Gilda, La fe o La blanca doble, a la puesta al día del postconcilio, Sexo en el franquismo nos sumerge en un universo de represión en el que casi todo podía ser pecado, donde anidaba la doble moral, el fariseísmo y la excepción según la procedencia social. Un apasionante itinerario de la represión al destape, repleto de sugerentes testimonios sobre una realidad social cuyas derivaciones llegan hasta nuestros días.
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En tiempos de política virtual, ni los algoritmos mássofisticados pueden sustituir la vigencia de la política como arte, tragedia o fiasco. En la vida políticahay intereses ?espurios o no?, pasión, cálculo, simulación. Así, puede tener la nobleza del ser humano aspirando al bien común o la condición rectilínea de poder por el poder, a costa de todo. Habitualmente, esambas cosas a la vez y por eso es casi obligado practicarla u observarla con malicia. El escepticismo puedeser un antídoto contra la hipocresía política, comoqueda reflejado en las citas de Malicia en el paísdela política, seleccionadas y presentadas por ValentíPuig. De Cicerón a Walter Lippmann, de Diego de Saavedra Fajardo a Manuel Azaña o de Benjamin Franklina Charles de Gaulle, protagonistas y espectadores dela historia política han formulado los principios dela malicia política con una lucidez que sigue siendotan actual como útil. Las breves lecciones compiladasen estelibro también sirven de advertencia, aunquecasi nunca se tengan en cuenta. Tal vez Alicia lo predijo ya en su país de las maravillas cuando dijo: «Denada sirve regresar al ayer, porque entonces era unapersona diferente».
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Aquest llibre no és una introducció tècnica a la Bíblia cristiana, sinó acadèmica, i s'adreça a qualsevol persona, religiosa o no, que tingui curiositat pels continguts de la Bíblia, els seus orígens i la seva història. Comença amb una explicació de com es pot llegir la Bíblia de manera intel·ligent, seguida d'una explicació sobre com va començar la Bíblia. A continuació, els continguts es presenten principalment com a històries d'Israel i històries de Jesucrist. S'hi inclouen presentacions actualitzades de la història de l'antic Israel i del Judaisme antic, i el llibre acaba amb un relat de l'ètica bíblica. Tot i que l'Antic i el Nou Testament són tractats en general per separat, es presta molta atenció a la manera com es relacionen, com una forma de presentar un conjunt coherent d'escriptures cristianes.
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La nueva obra de Joaquín Mañes revela la extraordinaria historia de los combatientes españoles que integraron la 2ª División Blindada del Ejército francés durante la Segunda Guerra Mundial. Joaquín Mañes reconstruye meticulosamente el recorrido de estos exiliados republicanos que, tras escapar de la España franquista y sobrevivir a los campos de internamiento en el norte de África, se unieron a las fuerzas de la Francia Libre bajo el mando del general Leclerc. El libro sigue la trayectoria de La Nueve, la legendaria 9ª Compañía compuesta mayoritariamente por españoles, desde su formación en las bases norteafricanas hasta convertirse en la primera unidad aliada en entrar en París durante su liberación el 24 de agosto de 1944. A través de testimonios y documentación histórica, Mañes rescata las hazañas de figuras como el teniente Amado Granell, José Sánchez Martínez y el misterioso Miguel Campos. La obra narra los combates decisivos en Normandía, Ecouché, Estrasburgo y finalmente Berchtesgaden, donde estos españoles contribuyeron significativamente a la derrota nazi. El autor también explora las paradojas de su destino: lucharon por liberar Europa del fascismo mientras su propia patria permanecía bajo dictadura. Este relato recupera una página heroica pero largamente olvidada de la historia militar española, rindiendo homenaje a quienes, exiliados de su tierra, encontraron en las filas francesas un camino para continuar su lucha por la libertad.
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Torna Toni Cruanyes amb la història de tres dones importants a la seva família. Un homenatge a les dones del tombant de segle.Més enllà dels records d'infància, Toni Cruanyes s'endinsa en la psicologia de tres noies joves, nascudes els anys 1900, 1928 i 1954, que en un moment determinat de la seva vida han de prendre una decisió que les marcarà per sempre. És la restitució de la memòria de dones valentes i treballadores, silenciades en un món dominat pels homes. A través de les seves vides, l'autor ofereix una visió íntima i detallada dels canvis socials i històrics que han marcat Catalunya i el món al llarg del segle xx.
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En este libro lúcido y provocador, Luigi Giussani se adentra en la cuestión decisiva del cristianismo: su pretensión única e irreductible. Frente a los múltiples intentos humanos de alcanzar lo divino, el cristianismo afirma algo inaudito: que el Misterio se ha hecho presente, visible y tocable en un hombre, Jesús de Nazaret. ¿Puede la razón humana admitir una revelación histórica de Dios? ¿Qué método es adecuado para verificar esta afirmación? ¿Qué implicaciones tiene que Dios se haya hecho carne? A través de un recorrido apasionante, Giussani muestra que sólo quien vive intensamente su deseo de verdad y sentido puede acoger la posibilidad de esta presencia. Lo cristiano no comienza con una doctrina, sino con un encuentro: el impacto de una humanidad excepcional que hace brotar la pregunta última: «¿Quién eres tú?». Los orígenes de la pretensión cristiana no es un tratado teológico, sino una propuesta razonable, radical y concreta, que interpela la libertad de cada lector: reconocer o no ese hecho que, si es verdadero, cambia todo.
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