Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres d'antropologia
Explora les diverses cultures i societats del món a través de la lupa de l'antropologia amb la nostra col·lecció de llibres de no-ficció.
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¿Sabía que en la provincia de Salamanca se encuentran los huesos de los pastores que adoraron al Niño Jesús en el portal de Belén hace más de dos mil años?, ¿que en la capital vivió un insigne salmantino que predijo la Revolución Francesa mucho antes de que se produjera? ¿Y que el mismísimo Diablo bajaba cada noche a una famosa Cueva para impartir sus artes oscuras, a siete alumnos, a cambio de un pago nada lícito al término de sus enseñanzas? Salamanca es cuna de arte y sabiduría pero también de misterios sin parangón, que sitúan a la ciudad y su provincia en un punto clave a caballo entre la Historia y la realidad. Adéntrese en sus enigmas de la mano de infelices princesas, atrevidas concubinas y valientes caballeros. Sorpréndase con los secretos que albergan los pasadizos de sus castillos y que se esconden tras las lápidas de sus tumbas. Aventúrese en su historia a través de los ecos milenarios de sus parajes, como la Sierra de Francia o las Quilamas, donde la mismísima Virgen María se apareció en diversas ocasiones. Descubra todo lo que esta provincia oculta de la mano de unas páginas que le llevarán de viaje a través de los enigmas de todas sus comarcas.
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Nos ha tocado vivir una época crucial. Fascinante o desconcertante, según la percepción de cada individuo. Una historia se cierra y otra se perfila. Declina un mundo y se vislumbra, como entre brumas, el contorno impreciso de otro nuevo. Antiguamente el mundo fue inconcebiblemente grande, ahora se ha vuelto inconcebiblemente pequeño. Las civilizaciones tradicionales evolucionaban por separado, mantenían unas relaciones superficiales con las que les eran próximas geográficamente, mientras entre las más alejadas había un desconocimiento absoluto y recíproco. Ni China ni el África negra ni la América precolombina tuvieron nada que ver con el mundo grecorromano ni con el Occidente medieval. La aceleración de la historia está produciendo una ruptura en el interior de la civilización occidental. No obstante, presagiamos cambios más profundos si tomamos en consideración a toda la humanidad, el impacto creciente de «los otros» en el mundo de mañana.
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¿Camina la «atlantología» por un sendero errado? ¿Hemos ignorado incongruencias trascendentales en el relato de Platón? ¿Manejamos mapas históricamente adecuados? ¿Y si la clave que nos acercaría a la resolución del enigma no se hallara en el célebre estrecho de Gibraltar, sino en el desconocido e inexplorado estrecho de Coria? ¿Hacia dónde nos conduce el rastro del tsunami que habría puesto fin drásticamente al Imperio calcolítico? ¿Acaso alberga la ciudad de Sevilla los vestigios de la Atlántida? Los diálogos platónicos Timeo y Critias nos situaron tras la pista de una fascinante civilización perdida que aún hoy permanece sumida en la nebulosa del mito. ¿Fantasía o realidad? Entre quienes valientemente se han propuesto escrutarla desde el prisma de la ciencia en los últimos tiempos, muchos especialistas, lastrados por una ahistórica e inexacta interpretación de las fuentes escritas, han pasado por alto detalles cruciales que, como a Schulten en su búsqueda de Tartessos, los habrían acercado a la verdad. La presente obra, fruto de casi treinta años de trabajo, consolida un insólito giro de las investigaciones que, frente a la idea del golfo de Cádiz, apunta a la antigua Híspalis como epicentro atlante: mediante un riguroso análisis de los textos y sus traducciones, y una mirada interdisciplinar a los últimos hallazgos geológicos y arqueológicos, el autor reconstruye de manera inaudita el mapa y los acontecimientos descritos por el filósofo y, contrastándolos, nos retrata la naturaleza de la Atlántida como nunca antes. ¿Un emporio comercial al suroeste de la península ibérica? ¿Sevilla como una gran isla en el piélago Atlántico? ¿Elefantes en Valencina, uros sacrificados? ¿La Dama de Marfil, muestra del dominio femenino? ¿Catástrofe natural y fango como desenlaces? La Atlántida parece ya más lejos de la fábula y más próxima a la evidencia científica.
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En un mundo atravesado por desigualdades, crisis ecológicas y el agotamiento de los vínculos sociales, Cuidar lo común propone un giro radical en la gestión cultural: del recurso al vínculo, del capital simbólico al cuidado regenerativo. Basado en experiencias concretas como Casa Gallina, MediaLab-Prado, Museu de Arte do Rio y la Agência de Redes para Juventude, este libro articula una nueva ética del cuidado que desafía los marcos neoliberales e invita a practicar la gestión cultural como la creación de comunidades que cooperan para el bien común. Desde una perspectiva crítica y profundamente comprometida con Iberoamérica, Yúdice traza en este libro una cartografía de prácticas culturales que sostienen y reparan la vida colectiva. Como afirma Ángel Mestres en el prólogo: «¿No son acaso las cuatro iniciativas que recoge este libro un ejemplo de un saber/sentir que obra con delicadeza y respeto, cultivando lo común -radicalmente transversal- que se aleja de los comunalismos elitistas?».
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Casa de jabón: etnografía de una cárcel boliviana, La
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Uno de los rasgos fundamentales de las sociedades capitalistas contemporáneas es el de la aceleración del tiempo social. En este contexto de tiempo acelerado, ¿qué forma adopta la protesta social? Partiendo de esta cuestión, y de la idea de que formas de protesta y regímenes de tiempo se afectan mutuamente y se transforman a lo largo de la Historia, en este libro se propone una investigación, con perspectiva histórica, sobre esta relación. A través de diferentes experiencias de movilización en lugares y épocas diferentes –que abarcan desde el estudio de las formas de protesta vascas entre 1980 y 2019, las movilizaciones en el referéndum del 1 de octubre catalán, o los Chalecos Amarillos franceses, pasando por referencias a experiencias pasadas como la de la Comuna de París de 1871– se indaga en los componentes estructurales de la protesta social, en sus mecanismos de cambio, y en sus interacciones con regímenes cambiantes de tiempo social. A partir de estas experiencias, asimismo, se reflexiona sobre otras dimensiones, como los procesos históricos de constitución de sujetos políticos y ejes de conflicto, las luchas por la apropiación y producción de espacios, las relaciones entre formas y contenidos, o la dialéctica entre poder y resistencias. El recorrido del libro nos conduce finalmente hasta la actual era digital acelerada, cuyo ritmose ve propulsado por el imperativo de la rotación del Capital, que alumbra una nueva dialéctica (una neodialéctica) entre poder y resistencias, condicionada por la mediatización digital de la acción social y la protesta colectiva.
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«El 97 por ciento de la historia humana ha sido sinónimo de colaboración. La empatía, el altruismo y la compasión entre congéneres fueron los principales factores para la supervivencia de la especie, pero las consecuencias de ese gran impacto que azotó el planeta hace más de doce mil años fueron devastadoras. Para los sapiens, se dio una desorganización mental y social sin precedentes en los millones de años de historia de los homínidos». «¿Por qué fui abusado?». En busca de las respuestas a esa pregunta, el cirujano digestivo chileno James Hamilton, quien obligó a modificar las políticas pontificias en la prevención de abusos y logró que los abusos a menores y adolescentes no prescribieran en su país, se embarcó en una profunda investigación para entender el origen de la violencia y el mal en el ser humano. Homo Exul indaga en la pregunta de por qué, en un momento preciso de la historia, los homínidos dejaron de cooperar y comenzaron a mostrar conductas violentas. Defiende, además, que la mayoría de dolencias y enfermedades crónicas que hoy nos afectan (desde la obesidad hasta el alzhéimer) son consecuencia de ese mismo proceso evolutivo que, por fuerza, conllevó importantes cambios sociales y alimenticios en adultos, niños y lactantes. Lanza, además, una importante pregunta: ¿estamos a tiempo de revertir estas marcas evolutivas y convertirnos de nuevo en una sociedad cooperativa?
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Un original ensayo sobre el tabú y su relación con las nuevas formas de censura contemporáneas. ¿Cómo podemos defender el pensamiento individual ante el exceso de líneas rojas? Los proyectos comunes que han sostenido las sociedades democráticas occidentales parecen rotos. Ni siquiera una pandemia global logra hacernos comprender que los grandes retos requieren respuestas colectivas. Sometidos a las reglas del identitarismo, una polarización extrema ha dado lugar al narcisismo tribal y al ensimismamiento autorreferencial. Colectivos erotizados por su propia identidad y hostiles al resto, victimistas profesionales y nacionalistas excluyentes dominan un panorama donde parece justificable eliminar los derechos de las personas en pos de una causa mayor. La casa del ahorcado es un demoledor y controvertido ensayo que observa los efectos de la cultura del sentimentalismo en la libertad de expresión y analiza algunas de las manifestaciones más alarmantes de nuestro retroceso hacia la tribu. Con mirada antropológica, pero sin intención académica, Soto Ivars nos ofrece un recorrido por diversos casos contemporáneos de retorno al tabú, el horror sacro, el chivo expiatorio, la herejía y el castigo ritual, y propone la restauración del concepto de ciudadanía como única salida a la guerra civil de las identidades. «Comparto con las almas puras la idea de que nadie con un mínimo de sensibilidad mencionaría la soga en la casa del ahorcado, pero como veremos en las próximas páginas, nos enfrentamos a un problema enorme: en un mundo global e hipercomunicado la casa del ahorcado no tiene paredes, ni puerta por la que escapar, abarca el mundo entero sin dejar un resquicio para la libertad.»Reseña:«Soto Ivars desmonta la simpleza de los debates binarios y demuestra que el duelo a garrotazos de Goya es un fenómeno global. No contento con eso, reivindica el valor del pensamiento crítico e individual frente a las obcecaciones grupales, ideológicas y casi ecuménicas como nuevas formas de persecución y censura.»Karina Sainz Borgo, Vozpopuli «Ofrece es un luminoso análisis de buena parte de los cambios sociales y políticos que están ocurriendo en el mundo.» Bernabé Sarabia El Cultural
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El cuidado está organizado a partir de fragmentos que son ensamblados con mucha dificultad. Las familias y las personas cuidadas intentan encajar las piezas del mosaico con recursos públicos, mercantiles o comunitarios siempre y cuando puedan acceder a ellos. Esta noción de «cuidado fragmentado» describe un sistema de organización frágil y poco eficiente atravesado por desigualdades: de género, ya que son mujeres las que asumen la carga mental y física del cuidado familiar o remunerado, de clase, porque no todas las personas o familias pueden acceder a los mismos recursos, territoriales, dado que las zonas rurales tienen menor disponibilidad de acceso a recursos, y de origen, puesto que los trabajos remunerados de cuidado son ejercidos mayoritariamente por mujeres extranjeras y siempre en condiciones laborales muy precarias. Este libro busca aportar evidencias sobre las situaciones descritas y, también, contribuir a un debate crítico que posibilite la transformación del sistema de cuidados hacia un modelo que facilite el sostenimiento justo, ético y democrático de la vida. Podremos hablar realmente de una sociedad democrática cuando el cuidado ocupe el lugar central que le corresponde en la vida social.
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Cada marzo, la ciudad despierta con olor a pólvora, con calles que se convierten en museos al aire libre y con ese bullicio alegre que parece no acabarse nunca. Baltasar Bueno Tárrega nos lleva, con la mirada curiosa del cronista y el pulso del enamorado, por la historia y el alma de las Fallas. Descubre de dónde vienen esas hogueras que desafían la noche, cómo nacieron los ninots, por qué la sátira y la belleza caminan aquí de la mano. Y lo hace con rigor, sí, pero también con ese asombro que todos sentimos al ver cómo Valencia arde… y vuelve a nacer entre aplausos. Porque las Fallas son eso: arte efímero, memoria viva, y una forma de entender la vida a través del color, la música y la risa. Un viaje apasionante al corazón de la fiesta más luminosa del Mediterráneo.
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Vivimos en una Era del Fuego de escala comparable a las Edades de Hielo del Pleistoceno. Este libro explica qué sucedió cuando una especie adquirió la capacidad de manipular el fuego, transformándose rápidamente a sí misma y, con el tiempo, al mundo. Los seres humanos, cocinando alimentos, desarrollamos tripas pequeñas y cerebros grandes, ascendimos en la cadena alimentaria cocinando paisajes, y ahora, cocinando el planeta, nos hemos convertido en una fuerza geológica. Las sociedades preindustriales e indígenas funcionaban en gran medida dentro de amplias restricciones ecológicas que determinaban cómo y cuándo se podían quemar los paisajes vivos. Estas antiguas relaciones entre los humanos y el fuego se rompieron cuando comenzamos a quemar biomasa fósil (paisajes líticos) y el poder ígneo de la humanidad se volvió ilimitado. El cambio climático, catalizado por el fuego, globalizó los impactos en una nueva era geológica. El Pleistoceno dio paso al Piroceno.
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Durante los últimos cuatrocientos años, las culturas del mundo han sido dominadas por un conjunto de estados occidentales, que han llegado a verse a sí mismos como el centro del universo, un centro desde el cual han controlado, además del poder económico y político, el poder cultural. Uno de los efectos más devastadores de este dominio ha sido la aniquilación y la represión de las culturas africanas. Con la cultura al servicio del pueblo debilitada y dividida, la lucha del campesinado y del proletariado por los derechos humanos fundamentales y por la redistribución de la riqueza es más dificil. En este libro, wa Thiong’o se preocupa de “desplazar” este centro en dos sentidos para liberar no solamente las culturas africanas, sino las de todo el mundo: internacionalmente hay que desplazarlo desde Occidente hacia el resto de esferas culturales, y nacionalmente hay que apartarlo de las minorías de poder y llevarlo hacia el auténtico centro creativo, las clases trabajadoras, en condiciones de igualdad racial, religiosa y de género.
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El propòsit d'aquest llibre és proporcionar un acostament acadèmic a la temàtica de la cerca de pràctiques alternatives a la lògica del sistema capitalista hegemònic, sovint esbiaixat per una visió institucional que contrasta enormement amb la percepció que es té des de l'àmbit de l'activisme. El fenomen reemergent d'una nova economia política basada en la tradició de l'Economia Social viscut en l'últim terç del segle XX va ser interpretat des de diverses perspectives: era vist com un sector de l'economia que venia a solucionar els problemes generats per l'expansió del neoliberalisme, lluitant per mantenir les condicions de treball anteriors a l'expansió neoliberal i fins i tot compatible amb aquest, o era vist com una nova etapa, una sort d'alternativa sistèmica, amb la qual renovar les estructures polític-econòmiques a través de l'organització «des de baix» de la societat civil, basada en el despertar d'una consciència personal en favor de la justícia i la transformació social. Aquest llibre proposa aprofundir en l'anàlisi d'aquesta visió dicotòmica i presenta el cas d'una pràctica econòmica real, la cooperativa Coop57, que permet aportar dades empíriques al debat i entendre la complexitat de la construcció de pràctiques que qüestionen els principis fonamentals de la lògica capitalista.
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Un ensayo poético y personal cuya galería de alados protagonistas —mitológicos, divinos y terrenales— nos recuerda en sus diversas formas el poderoso vínculo entre la naturaleza humana y la trascendencia del mundo espiritual.Desde que aprendimos a pintar, los humanos hemos representado aves: en las cuevas prehistóricas de Europa, en los sepulcros africanos, en las tumbas gélidas del Ártico. Los pájaros han encarnado a dioses y han inspirado a chamanes. Ellos, y por extensión todos los seres alados mitológicos, han sido el eslabón entre nuestro mundo y lo sagrado. La literatura y el arte han utilizado a las criaturas aladas como imagen poética, metáfora de libertad u objeto de contemplación de la belleza pura. Los alados son, simbólicamente, los mensajeros entre lo divino y lo humano, una filiación que desciende del espíritu a la carne. O, al revés, que desde la tierra nos ayuda a despegar y nos impulsa hacia la trascendencia. La autora sigue en este ensayo lírico un hilo invisible, que ya ha sido intuido por filósofos, antropólogos, artistas y poetas, para trazar, entre lindes oníricas e imágenes mitológicas, la cartografía del mundo de los sueños y las ideas: un universo de alas.
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Durante la pandemia, Caístulo cayó en coma en el monte. Luego de once horas inconsciente, comenzó a escuchar y a cantar el ''canto de las madres'' que es lo que solemos llamar árboles. La transcripción de ese encuentro es lo que conforma a Un texto camino, el primer libro que Caístulo y Zelko hicieron juntos, que circuló por infinitos territorios y fue traducido a varias lenguas. Ahora lo reeditamos junto con los dos nuevos títulos que le siguen: El puente espejo y Ritualizar el tartamudeo. Dani Zelko y Caístulo se conocieron en territorio wichí, en la triple frontera entre Argentina, Bolivia y Paraguay. El libro habla de los seres del monte, del avallasamiento humano sobre la naturaleza, de la escucha y los sueños, de la importancia de defender la lengua y el territorio. Y va desplegando un conocimiento ancestral y nuevo que invita a vivir de otra forma. La particularidad del procedimiento de Zelko y la revelación de Caístulo componen la creación de un texto que se lee como canto-poesía, canto-ensayo, canto-filosofía. En su rol de mensajero, Caístulo dice: ''el árbol te da conocimiento / el hombre los ve y ve materiales / todo materiales / pero los árboles son las personas / que iban caminando el mundo / y ahora salen a alumbrar.''
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«Nadie niega las ventajas y las comodidades de la tecnología y la vida moderna, pero seguimos preguntándonos si el precio que pagamos es demasiado elevado».Del Paleolítico al ansiolítico nos propone una bella reflexión sobre la búsqueda de la felicidad y el bienestar humanos comparando a los pueblos originarios y las sociedades modernas. En un increíble viaje entre pueblos como los Batak en Filipinas, los Datoga en Tanzania o los Kwegu en Etiopía, entre muchos otros, el profesor Francisco Giner Abati presencia la importancia del apego familiar, la crianza en entornos comunitarios, el valor del juego en la socialización, el aprendizaje práctico frente al exceso de formación teórica o la vivencia de la enfermedad y la muerte.Decenas de expediciones en distintos continentes, cargadas de relatos e imágenes imborrables, nos invitan a reconsiderar algunos aspectos de nuestro estilo de vida y a recuperar los vínculos, la comunidad y el contacto con la naturaleza para alcanzar una existencia más plena.«Aún recuerdo las palabras de Longoli, un anciano del pueblo Ik, en Uganda: “Los Ik somos pobres, pero aquí, en las montañas, somos los reyes del universo”».
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El desconocido y apasionante papel transformador de los números en la humanidad. Al contrario que prácticamente todos los libros que tratan de los números, debidos a matemáticos o construidos desde las perspectivas de estos, LOS NÚMEROS NOS HICIERON COMO SOMOS se mueve en territorios muy diferentes, los propios de disciplinas como la Psicología, la Antropología o la Lingüística. Su autor, el antropólogo CALEB EVERETT, muestra que los números son en realidad una invención con base lingüística característica de nuestra especie. Las cantidades existen en la naturaleza, incluso con regularidad, ya sean los años entre los ciclos de reproducción de las cigarras o los días de un ciclo lunar. Pero los propios números, las encarnaciones simbólicas de estas cantidades regulares, no existen fuera de la creación humana. Y no nacimos con la habilidad de distinguir la mayoría de las cantidades de manera precisa, aunque tenemos capacidades innatas que nos permiten aproximar cantidades y distinguir de manera exacta conjuntos pequeños de elementos. Los números son creaciones humanas como cocinar, las herramientas de piedra o la rueda, y transformaron los entornos en los cuales vivimos y evolucionamos (facilitaron, por ejemplo, el desarrollo de la agricultura y de la escritura). Transformaron, en definitiva, la condición humana. En un mundo sin números, en culturas anuméricas (a diferencia del lenguaje, los números están ausentes en algunas de las civilizaciones del mundo), muchas cuestiones no tienen sentido, no se pueden ni preguntar ni responder. Centrándose en el poder transformador de verbalizar los números, pero examinando, asimismo, el papel de los números escritos, Caleb Everett explora en este innovador libro el alcance de dicha transformación, una de las invenciones clave en el curso de la historia de nuestra especie.
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Este libro recoge los poemas que Badi compuso en la última etapa de su vida. En ellos se enfrenta con determinación a la fragilidad humana y la muerte, experiencias universales. Vivir en el exilio en un campo de refugiados al sur de Argelia no distrae al poeta, en su vejez, para mirar cara a cara a la muerte que se acerca inexorable, todo lo contrario. Lo hace apoyado en su fe islámica y la convicción de haber vivido de manera correcta, justa y plena como un hombre perteneciente a un pueblo nómada que pertenece al desierto, que lucha contra la ocupación de su país vecino Marruecos, que resiste unido en los campos de refugiados, combatiendo la impotencia y la desesperanza, sentimientos que el pueblo saharaui no puede permitirse. La cercanía de la muerte es momento para la exhortación y para hacer con humildad el balance de una vida. En estos poemas se palpa la fuerza del aprendizaje vital del poeta: beben en la fuente de cultura saharaui, aguas que riegan las raíces entrelazadas de la cultura islámica y la cultura oral beduina. Esta poesía saharaui y universal de Badi nos trasmite un elevadísimo mensaje.
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Hay quien asegura que el ser humano es un lobopara el ser humano, y también que es egoísta por naturaleza. Y, sin embargo, la historia de nuestra especie nos muestra tenazmente lo contrario: que desde siempre hemos utilizado el recurso antropo-lógico de la cooperación. Y no por capricho ni por caridad, sino simplemente, por pura supervivencia.En el transcurso de nuestra historia, nos hemos hecho entender en mitos y asambleas, diseminando palabras que contienen milenios de intentos por comunicarnos, y celebrando los decires y los sentires en fiestas y rituales. Desde el Ubuntu de los bantúes, pasando por el Sumak Kawsay quechua, la Seka de Indonesia hasta el Rén chino. Múltiples son los consejos del mundo que, cultivando cultura, nos muestran una humanidad que no se entiende si no es en compañía.Ni siquiera se concibe al tiempo humano persiguiendo la manecilla de un reloj, sino al ritmo que marca la vida. Aunque cadacultura siga su propia danza. ¿Entonces cómo bailaral compás? Valga este libro para viajar hasta losmás recónditos confines del planeta, conocer la sabiduría milenaria de las diversas culturas humanas y empezar a retomar la esperanza en nuestra especie. Simplemente, por pura supervivencia.
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Descobrirem de la mà de fra Valentí Serra de Manresa,arxiver dels caputxins i reconegut estudiós de lacultura popular, allò essencial que cal saber entorn dela Passió i la Setmana Santa. Escrit en un llenguatgeentenedor però precís i rigorós, inclou nombroses ditesi refranys així com singulars il·lustracions, totcomplementat per un acurat glossari i una selecció bibliogràfica.
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En un mundo asolado por la discordia y la soledad, encontrar la armonía y la felicidad puede resultar difícil. Pero ¿y si la clave para desbloquear nuestro potencial radica en un concepto aparentemente simple?Pertenecer es el sentimiento de formar parte de un grupo que nos valora, nos respeta y se preocupa por nosotros· un sentimiento que todos podemos cultivar, incluso en los ámbitos más pequeños de la vida social. En esta obra, Geoffrey L. Cohen, profesor de la Universidad de Stanford, se basa en innovadoras investigaciones científicas con el objetivo de ofrecer soluciones simples y concretas para fomentar un sentido de pertenencia. Estas soluciones pueden generar beneficios sorprendentemente significativos y duraderos.Las acciones pequeñas y poderosas pueden reforzar el sentido de pertenencia, como alentar a las personas a reflexionar sobre sus valores fundamentales antes de enfrentarse a un desafío o expresar confianza en la capacidad de alguien para alcanzar un estándar superior. Se ha descubierto que existe un amplio repertorio de enfoques innovadores que aumentan el rendimiento en el trabajo y la escuela, superan las divisiones políticas, reducen los prejuicios e incluso contribuyen a la salud en general. Estos métodos, sometidos a pruebas rigurosas en diversos ámbitos (desde aulas hasta vecindarios desfavorecidos y empresas icónicas de Silicon Valley), presentan un camino a seguir en estos tiempos exigentes.Pertenencia es una lectura fundamental para quienes anhelan un mundo más conectado, ya seas un gerente o un empleado, un educador o un estudiante, un padre o un cuidador, o simplemente alguien que busca aprovechar al máximo cada momento que pasa con los demás. Repleto de datos útiles y estrategias específicas, este libro ofrece una guía práctica y esperanzadora, y sirve como inspiración y hoja de ruta para crear un mundo de inclusión, comprensión y empatía. «Un faro de esperanza para un mundo fracturado». Adam Grant, autor de Piénsalo otra vez, best seller #1 del New York Times
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Más allá de las crisis mundiales, guerras, pandemias, desastres ecológicos y catástrofes naturales, parece que la tierra da señales incontestables de socorro. La naturaleza en todo su conjunto de seres y biodiversidad lanza en estos tiempos una llamada al ser humano pidiendo un gran cambio en nuestras conciencias. Estamos asistiendo a una movilización colectiva que ha decididoabandonar el materialismo consumista para volver a la dimensión espiritual y sagrada que nos une tanto al ser interior como al ser de nuestro planeta. Esta integración con las fuerzas poderosas de la madre naturaleza es un movimiento ético y social soportado por los valores ancestrales del chamanismo, una filosofía universalista que se aferra a las leyes del cielo y de la tierra, a los ciclos del tiempo, a las influencias de las estrellas y a la energía que circula y se mueve entre todos los seres, viendo en cada uno una esencia sagrada y luminosa. El líder chamánico internacional Léo Artese ofrece en este libro un compendio de sabiduría sentando las bases de este movimiento cultural impregnado de activismo ecológico, activismo nutricional y activismo ético, dando las claves para responder al llamado de este planeta a un cambio profundo en nuestros modos de vida, nuestra alimentación y nuestros valores.
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Un repaso exhaustivo de todas las fases por las que pasa la construcción de una casa y llama la atención sobre los mil y un aspectos y detalles que hay que tener en cuenta y aclarar si uno no quiere encontrase con problemas: detalles burocráticos, técnicos y también humanos en relación con arquitectos, aparejadores, constructores, etc.
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¿Conoces la historia del tambor Ekwé, que para los ritos requería ser rociado con sangre de mujer? ¿O por qué los lugareños de El Cortecito en Punta Cana, tras utilizar los restos del naufragio del Amstrong para renovar sus casas, comenzaron a presenciar fenómenos inexplicables? Además, ¿conoces la historia del venerado Niñopa, que misteriosamente desaparecía de la iglesia durante las noches?, ¿o la de Malverde, considerado el santo de los traficantes y a quien recurren los ladrones antes de cometer un atraco? ''Caribe Misterioso'' te invita a una aventura inolvidable hacia las profundidades de lo paranormal. José Manuel Frías, un auténtico explorador de lo desconocido, ha recorrido el Caribe y otros rincones de América para descubrir las historias más enigmáticas y las leyendas más fascinantes. Este libro es el resultado de aventuras vividas en primera persona, donde el autor se ha sumergido en la investigación con los cinco sentidos y una intuición aguda. Desde encuentros con testigos hasta diálogos con expertos, Frías nos lleva de la mano a través de un viaje donde la realidad se entrelaza con lo imaginario. Una guía apasionante que nos lleva al corazón mismo del enigma. Si alguna vez te has preguntado sobre las claves que aguardan en las tierras del Nuevo Mundo, este libro te llevará a un viaje único, donde la curiosidad y la emoción de la investigación se combinan para revelar los secretos más profundos de la región. ¿Estás listo para adentrarte en lo inexplicable?
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Vidas a la intemperie nos habla de la pérdida de un mundo, el campesino, compuesto por muchos pequeños mundos que, como advierte el autor, se han ido alejando de nuestras latitudes en silencio, víctimas de un etnocidio con rostro amable. El libro plantea la necesidad de recuperar las ruinas que explican nuestro tiempo. En este sentido, el escritor de este ensayo nos propone un viaje cautivante al pasado que nos permita comprender un presente en el que nos hemos quedado huérfanos y huérfanas. [...] Vidas a la intemperie es uno de esos libros fundamentales para las que trabajamos en el ámbito de la soberanía alimentaria porque nos hace repensar y cuestionar las verdades asumidas. Rescata, además, historias de mundos campesinos que nos inspiran en la construcción de resistencias que alimenten la memoria y orienten las prácticas de quienes hoy en día nos empeñamos en mantener un mundo rural vivo.
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El reconocido sociólogo David Le Breton presenta en este volumen una útil y certera genealogía de las teorías que se han ocupado del cuerpo, en donde recorre todas las corrientes sociológicas, filosóficas y antropológicas que históricamente han abord
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De «Manolete» a José Tomás es el libro que refleja todo aquello que el autor ha visto en los ruedos desdesu infancia y evoca cuanto ha aprendido escuchando aquienes por razón de edad le precedieron en el privilegio de ser aficionado. También es el libro que culmina su curiosidad por la historia del toreo, por cuanto se ha escrito, grabado y filmado sobre ella, y porcuanto se ha leído en todos los libros publicados enEspaña y México desde la Guerra Civil. Durante años,CARLOS ABELLA ha mantenido profundas conversaciones con figuras del toreo –«El Estudiante», «Parrita», «ElChoni», Aparicio, «Pedrés», Luis Miguel Dominguín, Antonio Ordóñez, Manolo Vázquez, «Antoñete», Juan Posada, Paco Camino, «Palomo» Linares, Ruiz Miguel, «Niñode la Capea», Roberto Domínguez, Curro Vázquez, «Joselito» o César Rincón–, con ganaderos como Álvaro Domecq, Victorino Martín, Javier Sánchez Arjona o Fernando Domecq, y empresarios y apoderados de la experiencia de Manuel Chopera, Pedro Balañá, José Luis Lozanoy José Antonio Martínez Uranga. Fruto de ellas y de su implicación en todo aquello que gira alrededor de lo taurino es esta historia del toreo en España y México desde 1939 hasta nuestros días, que seguramente seconvertirá en referencia obligada para aquel que desee ahondar en el conocimiento de una Fiesta que en estos momentos parece cobrar nuevo vigor con una de lasfiguras que le dan título.
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Aquest llibre és un entreteniment, un esbargiment ideal per fer en solitari o en família. Consisteix a llegir una frase feta que utilitzem sovint i descobrir-ne l'origen. Així de senzill. Per fer-ho, de vegades ens haurem de remuntar a l'any de la picor, però com que som de la màniga ampla les explicacions són sempre breus. Volem remenar les cireres, però sense haver de passar la nit en blanc. La història es pot escriure de moltes maneres. Hi ha la història oficial i la no oficial, la gran història i la petita història, també la de les expressions populars, que formen part del patrimoni lingüístic i cultural d'una determinada comunitat. Us presentem, doncs, l'origen de cent deu dites habituals en la nostra parla quotidiana, frases fetes que col·loquem a tort i a dret, sovint sense conèixer-ne la procedència. És hora de saber-la, de trobar el quid de la qüestió abans de perdre la xaveta i no sortir de polleguera.
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La antropología instaura la pregunta primigenia de qué sería un ser humano, cuál sería la mejor manera de conocerlo o la relación que hay entre nosotros y vosotros. El libro compilado por José Turpín viene a enfrentarse a esta concentración de sentido que reúne razón y reflexión sobre el ser. El propio Villa - cañas, indica: «Las diversas direcciones de pensamiento dotan al discurso antropológico de una promiscuidad intelectual capaz de registrar la creatividad profunda del pensamiento». Y es que nos encontramos en un devenir en el que de repente todo cambia, de ahí que sea esencial la posibilidad de percibir el cambio desde distintas perspectivas y disponer de todas las claves. Un nuevo/distinto/diferente momento que requerirá de nuevas, distintas y diferentes organizaciones. ¿Quiénes son los agentes de cambio?, ¿estamos dispuestos a asumir esos riesgos? Esta compilación nos acerca a que esas cosas que nos espantan adopten una forma sencilla y familiar en contextos domésticos. Una obra capaz de evocar un modo de pensamiento, un modo de ver el mundo de la vida y ponerlo en relación.
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Este libro trata de desentrañar el proceso por el cual nuestras sociedades han dado la espalda a la tierra y, creyéndose capaces de vivir al margen de ella, han confundido el desarraigo con la emancipación. De ese modo, hemos constituido una geografía ingrávida que, en dos generaciones, ha hecho olvidar el papel esencial jugado por los pueblos campesinos para conformar nuestro mundo. Marc Badal nos recuerda que «el precio a pagar por el privilegio de habernos liberado de una vida apegada a la tierra no es otro que el de estar permanentemente desubicados. Ya no sentimos ningún sitio como propio: estamos siempre fuera de lugar».
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Unos no los vivieron y otros los han olvidado. Pero hubo un tiempo en el que, para los chicos, el año tenía dos estaciones: cole y veraneo. Fabulosos veraneos en los que cambiábamos de casa, de amigos y de hábitos de vida. Veraneos de los años 60 y 70 con su iconografía, que iba del Seiscientos al Balón de Nivea, y su fauna humana: los rodríguez, los forzudos de playa, las «suecas» o el macho ibérico. Un universo veraniego que se esfumó entre fi nales de los 70 y comienzos de los 80. Abramos el grifo de los recuerdos para los que no los vivieron y para los que habían olvidado. Demos un paseo por aquellos veranos de playas abarrotadas y Madrid desierto. De estancias en el pueblo y acampadas junto al pantano. De cines de verano, pelotas hinchables y castillos de arena. De seis más el perro en el Seiscientos y bailongos en los chiringuitos. Abran este libro y comencemos.
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¿Por qué están perdiendo caché las marcas de lujo? ¿Por qué se han quedado obsoletas las observaciones de Scott Fitzgerald sobre los ricos? Las respuestas forman parte de una nueva revolución que está reorganizando radicalmente nuestra forma de vernos a nosotros mismos y a los demás. Antes, el estatus era fácil de identificar: coches rápidos, zapatos elegantes, grandes propiedades, marcas de élite. Pero ahora, en lugar de Louboutins y Lamborghinis, con la relevancia de los ricos y famosos en entredicho, está en marcha un cambio de paradigma. ¿Por qué los dueños presumen de sus perros rescatados, pero se disculpan en silencio por sus mascotas con pedigrí? ¿Por qué la gente presume de sus semanas de trabajo agotador? ¿Por qué hay tantos multimillonarios ansiosos (algunos, al menos) por regalar su dinero a la caridad en lugar de atesorarlo? En este libro, Chuck Thompson, calificado de «salvajemente divertido» por The New York Times y de «endiabladamente entretenido» por el San Francisco Chronicle, se propone determinar qué determina el estatus hoy en día y por qué lo que antes se consideraba de mal gusto se ha convertido en algo deseable. Con lucidez e irreverencia Thompson explica por qué todo lo que sabemos sobre la posición social está cambiando, poniendo patas arriba la sabiduría convencional y nuestro lugar en un mundo en constante transformación.
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* Entrar en estado de trance, sanar cuerpos y almas, invocar la ayuda espiritual de los animales y viajar a territorios intangibles han sido facultades esenciales del chamanismo durante miles de años en casi todo el mundo, desde los chamanes evenkis del norte y centro de Asia a los neochamanes contemporáneos de Occidente. * Acompañe en su exploración a Max Carocci, antropólogo cultural y social: esta ecléctica colección de artefactos y material visual le desvelará los códigos del simbolismo chamánico y sus extraordinarias prácticas. * Maravíllese con los ornamentos de las túnicas de los practicantes siberianos, busque en el arte rupestre las místicas transformaciones de los chamanes en animales y descubra las plantas psicotrópicas que abren la mente a los viajes interdimensionales de sanación y sabiduría. Durante siglos, el chamán ha sido una figura marginal en la que confluían la fascinación por lo exótico y el desdén, tan pronto rehuida por los credos convencionales como admirada por encarnar valores antagónicos a la modernidad. Las representaciones de que ha sido objeto lo retratan como un personaje místico ambivalente, con muchos rasgos en común con brujos, exorcistas y curanderos. Incluso la historia del término rebosa ambigüedad. Sin embargo, el arte engendrado por los propios chamanes abre una ventana a sus realidades y creencias animistas, que plantean todo un desafío a la cosmovisión científica y los dogmas religiosos.
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¿Y si Tartesos no fue una creación importada, sino el fruto maduro de una cultura que llevaba milenios gestándose en el valle del Guadalquivir? ¿Y si Occidente no fue una periferia atrasada, sino uno de los focos originarios de civilización? Este libro aborda con rigor y valentía la gran controversia historiográfica: ¿difusión oriental o desarrollo autóctono? Cuando en Andalucía aparecen los neolíticos más antiguos de Europa occidental, cuando la cerámica almagra no encuentra paralelo fuera de esta tierra, cuando en el dolmen de Menga se documenta vino milenios antes de la llegada fenicia, ¿no obliga todo ello a revisar el relato tradicional? Desde el lago Ligustino hasta el ocaso tartésico, la obra reconstruye un paisaje perdido y una sociedad compleja, agrícola, navegante y urbana, que difícilmente encaja en la imagen de tribus atrasadas esperando ser civilizadas. Origen y ocaso de Tartesos es una invitación a repensar el pasado sin prejuicios. Porque la Historia no siempre fue como nos la contaron.
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discurrir. a propósito de pedro cantero es una reflexión antropológica al hilo de las trazas biográficas de un personaje singular. Discurrir por lugares, tiempos e ideas nos ayuda a desentrañar las formas de lo humano a través de ensayos que ponen al descubierto las claves ineludibles de nuestra existencia: afectos, palabras, familia, vejez, deseo, humor, dios, matria, creatividad… Este libro es una invitación —a veces más bien una abierta provocación— a pensar y, sobre todo, a pensarnos.
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Partiendo de una mirada comprehensiva que rehúye la fragmentación que hoy preside las ciencias sociales y humanas, Lluís Duch y Albert Chillón cimentan una antropología de y para la comunicación que resultará i luminadora para comunicólogos, periodistas y comunicadores.
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Els llibres d’antropologia són obres impreses que estudien l’ésser humà des d’una perspectiva cultural, social i biològica. L’antropologia, com a disciplina dins de les ciències socials, analitza les formes d’organització, creences i maneres de vida de diferents comunitats. Aquests llibres de ciències i antropologia en format paper permeten una lectura pausada i una anàlisi detallada de teories, investigacions i estudis de camp.
Què és l’antropologia?
L’antropologia és una disciplina científica que estudia la diversitat humana en les seves dimensions culturals, socials, lingüístiques i biològiques.
Definició
Els llibres d’antropologia presenten investigacions i reflexions sobre cultures, tradicions i processos històrics que han configurat les societats actuals.
Àmbits d’estudi
La disciplina abasta àrees com l’antropologia cultural, l’antropologia social, l’antropologia física i l’antropologia lingüística.
Com triar llibres de ciències i antropologia
Seleccionar llibres d’antropologia implica tenir en compte l’enfocament teòric, el període històric estudiat i el nivell d’especialització.
Criteris de selecció
És recomanable valorar si es busca una obra introductòria, un estudi acadèmic o una investigació centrada en un context específic.
- Manual introductori a l’antropologia.
- Estudis de camp i etnografies.
- Assajos sobre teoria antropològica.
- Obres interdisciplinàries dins de les ciències socials.
Tipus de llibres i contingut habitual
Els llibres d’antropologia en format paper ofereixen diferents enfocaments i nivells de profunditat.
Tipus de llibres i contingut
- Introduccions generals a la disciplina.
- Etnografies centrades en comunitats concretes.
- Anàlisis comparatives de cultures.
- Reflexions teòriques sobre identitat i societat.
Aquestes obres permeten comprendre la complexitat de les relacions humanes i la diversitat cultural.
Beneficis culturals i educatius
Llegir llibres d’antropologia en paper afavoreix el pensament crític i la comprensió intercultural.
Comprensió social
L’antropologia ajuda a interpretar pràctiques culturals i dinàmiques socials des d’una perspectiva analítica.
Perspectiva global
Aquests llibres contribueixen a ampliar la mirada sobre la diversitat humana i les diferents formes d’organització social.
Orientació lectora: per a qui són els llibres d’antropologia?
Els llibres de ciències i antropologia s’adrecen a lectors i lectores interessats a comprendre les cultures i societats des d’una perspectiva acadèmica i reflexiva.
- Estudiants de ciències socials.
- Persones interessades en la diversitat cultural.
- Docents i investigadors.
- Lectors que volen ampliar la seva visió social i humanística.
Preguntes freqüents sobre llibres d’antropologia
Què estudia l’antropologia?
L’antropologia estudia la diversitat humana en les seves dimensions culturals, socials, lingüístiques i biològiques.
Quin tipus de continguts inclouen els llibres d’antropologia?
Inclouen investigacions, estudis de camp, anàlisis culturals i reflexions teòriques sobre la societat.
Com triar un llibre de ciències i antropologia?
És recomanable tenir en compte el nivell de profunditat, l’enfocament teòric i l’àmbit cultural estudiat.
Per què llegir llibres d’antropologia en format paper?
El format en paper facilita una lectura atenta, el subratllat i la consulta detallada de conceptes i teories.