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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Al acercarse el momento de la pospuesta y anhelada invasión de Alemania por parte de los Aliados, las autoridades británicas vieron la necesidad de informar a sus soldados sobre el tipo de país (y sus gentes) que se iban a encontrar al otro lado del Rín. Este librito-inédito en nuestro idioma- es un testimonio esclarecedor sobre un mundo anterior a la corrección política, la Wikipedia y Google Maps. Para fans de la Segunda Guerra Mundial y curiosos impertinentes. «... Si tienes que dar órdenes a civiles alemanes, hazlo en tono firme y marcial. El civil alemán está acostumbrado a ello y así lo espera».
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El decrecimiento es hoy más necesario que nunca. La simplicidad voluntaria es una de sus expresiones: una filosofía práctica según la cual la vida se encuentra en otro lugar que en la acumulación indefinida y el ''todo, inmediatamente''. Así, en estos testimonios, los habitantes de las zonas urbanas o rurales viven sin coche, sin televisión, sin móvil, e incluso a veces sin nevera
y sostienen que con menos somos más felices. En estos dos volúmenes (Volumen 1: Moderarse. Desertar. Militar. / Volumen 2: Elegir. Actuar.), presentamos los viajes únicos de unos cincuenta de estos habitantes. Nos explican las razones de sus elecciones, su forma de vivir, su relación con los demás, con la naturaleza y con el saber hacer. Cada uno a su manera, se libera de la sociedad de consumo y de las grandes redes tecnológicas para disfrutar de una vida rica en sentido y libertad.
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Sarah y Angelina, dos patricias del sur profundo estadounidense originarias de Charleston, renegaron de su patria y del destino que el capitalismo esclavista les tenía reservado. La capacidad para comprender su posición de clase privilegiada, al tiempo que atrozmente opresora, les hizo escapar de la tela de araña que la economía de las plantaciones llevaba siglos tejiendo a base de destrozar cuerpos y mentes. Su itinerario vital las llevaría a convertirse en lideresas abolicionistas, primero, y en precursoras del feminismo más tarde. Convirtieron su severa formación religiosa en combustible ideológico para la transformación social. Su apuesta sin concesiones las llevó a ingresar en un cuaquerismo del que serían expulsadas, su pasión por la igualdad las convirtió en profesoras de escuelas libres, su búsqueda de la libertad las condujo a falansterios. Escribieron manifiestos y ensayos capitales para la emancipación de las mujeres sepultados por la historeografía masculina. Fueron oradoras deslumbrantes ante auditorios multitudinarios, ridiculizadas por la prensa. Su elocuencia y astucia legendarias les hizo salir airosas de disputas con cúpulas eclesiáticas, antiesclavistas contemporizadores y élites patriarcales. En una sociedad puritana, machista y racista, hicieron añicos las convenciones sociales, la política de las medias tintas y la subalternidad de la mujer. Vivieron austeramente, siempre con la pobreza rondando, pero disfrutaron de la vida con una clarividencia y determinación que, todavía hoy, resultan deslumbrantes. Y ello, a pesar de ser plenamente conscientes del tiempo histórico en el que estaban atrapadas. Su epopeya, guiada por una voluntad férrea, es la de quienes lo quieren todo y, gracias a ello, fuerzan los límites de lo posible.
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La intemperie reclama una proximidad que singulariza los vínculos y busca el cuidado. Porque no hay amor más grande que el amor concreto. La fraternidad en la intemperie es una forma de amparo comunitario, y la aportación del cristianismo del siglo XXI será la construcción de una Iglesia hecha de fraternidades en movimiento al servicio de los más empobrecidos. En tiempos de metamorfosis global conviene saber qué es aquello que queremos conservar, que huele a frescura del Evangelio y, por tanto, es esencial en nuestras vidas. Seremos tejedores y transformadores de este mundo en función de los vínculos que fomentemos y conservemos. «Convivir sin dar lecciones, aprendiendo como los demás, sin buscar puestos de honor, enfangándose con los demás, sin enfadarse por perder privilegios...».
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Este ensayo propone una relectura de la obra lemebeliana como expresión de la Transmodernidad y como reflejo de la constante necesidad y deseo de oponerse al orden estructural impuesto por el conformismo, en primer lugar, el de la dictadura de Pinochet. La obra de Lemebel representa una evidente declaración de militancia política en la que se juntan, sin solución de continuidad, el arte, la literatura y la comunicación cotidiana de su actitud hacia la realidad social que le rodeaba. «Nunca fui reina de ninguna primavera» Pedro Lemebel
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Una obra fundamental tanto para los cinéfilos como para el simple aficionado al cine que aún confía en las grandes praderas y en sus amaneceres blancos y sagrados. El cine del Oeste contribuyó como ningún otro género a la popularidad del séptimo arte. Con su extraordinaria prosa, su inmensa cultura cinematográfica y su fascinación por las películas de vaqueros, Ángel Fernández-Santos rinde en este libro un apasionado homenaje a esos míticos westerns. Para ello se aleja de los tópicos y profundiza en la esencia y las raíces de un género cinematográfico universal, recorre sus temas y características principales apoyado por numerosas citas de diálogos extraordinarios, que traen a la mente del lector un puñado de grandes cineastas y actores (James Stewart, John Wayne, Randolph Scott, William Holden, John Ford, Sam Peckinpah, Nicholas Ray o Howard Hawks) y de películas inolvidables (Solo ante el peligro, El hombre que matóa Liberty Valance, Dos cabalgan juntos, Fort Apache, Centauros del desierto, Los que no perdonan o Johnny Guitar).
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TU VIDA —Y LA DE TU FAMILIA— PUEDE DEPENDER DE LO QUE APRENDAS EN ESTAS PÁGINAS. Aquí encontrarás las estrategias esenciales de supervivencia civil ante los peores escenarios: guerras, colapsos y caos generalizado. En un mundo marcado por la inestabilidad política y amenazado por tensiones internacionales cada vez más graves, contar con nociones para lograr sobrevivir a un más que posible conflicto bélico es casi un deber ciudadano. Prepararse no es paranoia: es sentido común. Cuando el caos estalle —y estallará— no habrá margen para la improvisación. James Jones, cofundador de Live Free USA —una de las organizaciones pioneras en preparación civil—, ofrece en este libro una guía completa para enfrentarse a los peligros del conflicto moderno. Su mensaje es claro: nadie vendrá a salvarte. Ser capaz de resistir, adaptarse y actuar puede marcar la diferencia entre la vida y la muerte. Desde habilidades básicas hasta técnicas avanzadas, Sobrevive a la próxima guerra te brinda el conocimiento esencial para hacer frente a los escenarios más extremos: guerras híbridas, apagones, colapsos económicos, ataques a infraestructuras, violencia, desinformación masiva y caos. Entre los temas que aborda destacan: • Cómo afecta una guerra global, incluso si no se libra en tu territorio: el colapso económico, la escasez y la pérdida de libertades. • Qué hacer cuando drones, misiles y atentados convierten zonas civiles en campos de batalla. • Cómo actuar si el conflicto llega a tu ciudad: huir, esconderse o luchar. • Tácticas para asegurar comida, agua, energía y medicamentos durante largos periodos de inestabilidad. • Estrategias para sobrevivir —y mantener tu libertad— bajo ocupaciones militares, políticas o tecnológicas. • Los diez principios clave para sobrevivir a una guerra de nueva generación. • Qué deberías tener siempre contigo y qué no puede faltar en tu hogar ante un desastre bélico. Directa, impactante y extremadamente práctica, esta obra es una lectura imprescindible para cualquier persona consciente de que —ante la crisis global en la que vivimos— la catástrofe bélica puede llegar a nuestras calles en cualquier momento. En un mundo al borde del colapso, prepararse ya no es una opción: es la única forma de sobrevivir.
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Los amigos son importantes, y mucho más de lo que creemos. Durante la última década en la literatura médica se ha hecho cada vez más hincapié en el hecho de que el número y la calidad de nuestras amistades influencia enormemente en nuestra felicidad y nuestra salud e incluso puede reducir el riesgo de mortalidad más que cualquier otra cosa, excepto dejar de fumar. Robin Dunbar es el psicólogo y autor de renombre mundial que descubrió el famoso «número de Dunbar», en el que limita nuestra capacidad de amistad a unas 150 personas. En Amigos, el autor analiza la amistad en su conjunto: la forma en que se cruzan los diferentes tipos de amistades y relaciones familiares, la amalgama de mecanismos psicológicos y de comportamiento que las sustentan y las hacen posibles, y cuán complicado es tanto generarlas como mantenerlas. Con una mezcla de conocimientos de científicos y de experiencias en primera persona, Amigos explora e integra el conocimiento de disciplinas que van desde la psicología y la antropología hasta la neurociencia y la genética en un único tejido mágico que nos permite observar la increíble complejidad de nuestro mundo social. Robin Dunbar ha escrito el libro definitivo sobre cómo y por qué tenemos amigos.
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Descobrirem de la mà de fra Valentí Serra de Manresa,arxiver dels caputxins i reconegut estudiós de lacultura popular, allò essencial que cal saber entorn dela Passió i la Setmana Santa. Escrit en un llenguatgeentenedor però precís i rigorós, inclou nombroses ditesi refranys així com singulars il·lustracions, totcomplementat per un acurat glossari i una selecció bibliogràfica.
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Las brillantes y afiladas crónicas feministas de Emilia Pardo Bazán en La Ilustración Artística.Durante dos décadas, entre 1895 y 1916, la prolífica escritora y periodista gallega Emilia Pardo Bazán publicó de manera quincenal la columna La Vida Contemporánea en la revista barcelonesa La Ilustración Artística. Sus escritos, que abundan en temas tan variados como los viajes en tren, los discursos políticos, la moda parisiense, el divorcio o los mujericidios, están atravesados por el motor incombustible del feminismo, un movimiento iniciado por las sufragistas británicas que ella consideraba «la única gran conquista de la humanidad que se habrá obtenido pacíficamente, sin costar una lágrima ni una gota de sangre. Solo con la palabra».
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Con una lucidez y una claridad argumentativa brillantes, Renata Salecl le pone nombre a los problemas de la sociedad moderna.La claridad argumentativa de Renata Salecl es una muestra más, no solo de su lucidez, sino de su capacidad para comprender los principales síntomas de la sociedad moderna capitalista y sistematizarlos de forma clara y sencilla.Sin intención de proponer respuestas fáciles ni recetas previsibles, a medida que se delinean los problemas se plantean más interrogantes que nos invitan a reflexionar y cuestionar nuestras prácticas. Los textos que componen este libro nos hablan directamente sobre el consumo, la ignorancia, el apuro, la soledad, la pobreza, la paternidad, la medicina y la posverdad.
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Discatopía es un relato autoetnográfico, que traza puentes de lo personal a lo social para contar y politizar la discapacidad propia. Trata de explorar de forma crítica la historia de la dislexia, entendiéndola como discapacidad liminal, fronteriza. Responde a la necesidad de llenar el vacío referencial entorno a la dislexia, transcender el discurso médico y tratar de analizarla bajo una perspectiva política.Paloma presenta su historia de discapacidad como cuerpo [de] texto herido, y su escritura encarnada y expuesta como una política de reparación de esa herida. Una lesión que se abre y cierra a lo largo del libro y que es múltiple, pues también atraviesa el cuerpo de su madre. Discatopía cuenta la historia de la dislexia a través de la exposición colectiva de la herida crip. Reivindica la ruptura del sujeto de conocimiento y la autoría hegemónica, ocupando otras formas de creación —formas de conocimiento disléxico—.«Este relato crip se vuelve un relato a dos voces, que analiza las vivencias de la dislexia y las heridas de quienes cuidan y acompañan, entendiendo el cuidado feminizado como la “cara b” de mi relato de la dislexia y el lugar donde la vulnerabilidad se vuelve resistencia colectiva».
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SIMONE WEIL (1909-1943) suscitó en vida tanta admiración como feroces antipatías, y después de muerta empezó a ser leída y estudiada con fascinación por un público cada vez más numeroso. Escritora y polemista ecléctica e incansable, crítica ferviente del estalinismo desde la izquierda, dispuesta a experimentar en primera persona el trabajo en la fábrica e incluso la realidad del frente en la Guerra Civil española, participante activa en la resistencia francesa desde el exilio... hasta su muerte con apenas treinta y cuatro años, en plena Segunda Guerra Mundial. En estas páginas, Michela Nacci nos guía por las fases cruciales de la vida y del pensamiento de Simone Weil y desgrana las claves del complejo y cambiante ideario social y político de una intelectual sin parangón en la turbulenta primera mitad del siglo XX, y a la que se ha definido de todas las formas posibles, desde revolucionaria y feminista sans le dire hasta paladín antimoderna y mística religiosa. La colección MUJERES Y PENSAMIENTO POLÍTICO ofrece una serie de estudios dedicados a pensadoras y teóricas de la política, fruto de recientes investigaciones confiadas a estudiosas y estudiosos de la disciplina, con el objetivo de paliar la falta de reconocimiento femenino en el canon del pensamiento político contemporáneo.
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En un mundo atravesado por desigualdades, crisis ecológicas y el agotamiento de los vínculos sociales, Cuidar lo común propone un giro radical en la gestión cultural: del recurso al vínculo, del capital simbólico al cuidado regenerativo. Basado en experiencias concretas como Casa Gallina, MediaLab-Prado, Museu de Arte do Rio y la Agência de Redes para Juventude, este libro articula una nueva ética del cuidado que desafía los marcos neoliberales e invita a practicar la gestión cultural como la creación de comunidades que cooperan para el bien común. Desde una perspectiva crítica y profundamente comprometida con Iberoamérica, Yúdice traza en este libro una cartografía de prácticas culturales que sostienen y reparan la vida colectiva. Como afirma Ángel Mestres en el prólogo: «¿No son acaso las cuatro iniciativas que recoge este libro un ejemplo de un saber/sentir que obra con delicadeza y respeto, cultivando lo común -radicalmente transversal- que se aleja de los comunalismos elitistas?».
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Sevilla no es solo un lugar, es un enigma renovado en cada mirada que nunca se deja atrapar del todo. ¿Se trata de una ciudad real o de un decorado de sueños? Punto de llegada, partida y encuentro a lo largo de los siglos, morada de distintas civilizaciones y culturas, Sevilla es una fuente inagotable de leyendas, historia y personajes memorables. La escritora sevillana Eva Díaz Pérez se ha propuesto abordarla en una biografía literaria, histórica, cultural y crítica. Los sentidos, la memoria, las curiosidades y anécdotas, los grandes hechos y los pequeños, nada se ha dejado al margen en el retrato de una ciudad mitificada y exaltada, pero también víctima de lugares comunes y juicios parciales. Desde los ecos del mítico lago Ligustino hasta la Sevilla de los Descubrimientos, de los alminares andalusíes a los palacios barrocos y de los poetas del 27 a la ciudad contemporánea… bienvenidos al encuentro del esplendor y la miseria, lo oficial y lo transgresor, lo sagrado y lo profano. Un relato sensible y evocador que desentraña las sucesivas capas de un ente casi vivo, donde guerreros, reinas, herejes, santas o poetas vivieron y le dieron aliento a un mito universal.
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El sexo ha sido uno de los temas más delicados para expresarse públicamente y para ejercer la libertad artística. Percibido como un tabú, desde el siglo XVII los Gobiernos aprobaron severas normas para atajar cualquier expresión de sesgo erótico o pornográfico, dando lugar a una prolija legislación antiobscenidad. A estas medidas se añadieron las adoptadas por movimientos cívicos —a menudo muy organizados— partidarios de censurar esos mismos contenidos, y que incluyeron boicots, quemas públicas y listas negras. Este libro aborda cómo esas medidas institucionales y sociales destinadas a cercenar las expresiones con contenido sexual afectaron por igual a las artes, a los medios de comunicación y a los instrumentos de ocio. A través de un recorrido que abarca más de cuatro siglos, se examina lo acontecido en la literatura (tanto popular como culta), las tiras cómicas, las historietas, el teatro, la música, la pintura, la escultura, la fotografía, el cine, la radio, la televisión, el vídeo, los videojuegos e internet. Porque, aunque ninguno de ellos prescindió de incluir contenidos eróticos y pornográficos, todos sufrieron, con mayor o menor intensidad, las consecuencias de hacerlo.
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En aquesta col·lecció de quinze assajos i discursos, Lorde aborda el sexisme, el racisme, la discriminació per edat, l’homofòbia i la classe social, i proposa la diferència social com a vehicle per a l’acció i el canvi. La seva prosa és incisiva, indestructible i lírica, i reflecteix la lluita, però, en última instància, ofereix missatges d’esperança. Aquests escrits històrics són, en paraules de la mateixa Lorde, una crida a «no tancar mai els ulls al terror, al caos que és negre que és creatiu que és femení que és fosc que és rebutjat que és desordenat que és…».Escrits entre el 1976 i el 1984 donen un exemple clar de la personalitat literària i filosòfica d’Audre Lorde. Aquests assajos exploren i il·luminen les arrels del desenvolupament intel·lectual de Lorde i la seva preocupació arrelada i antiga per les formes d’augmentar l’autonomia de les escriptores pertanyents a minories i l’absoluta necessitat d’explicar el concepte de diferència –diferència segons el sexe, la raça i la situació econòmica.
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Un grupo de consumidores de drogas de clase obrera de Liverpool, quienes, ayudados por médicos y trabajadores de la sanidad pública, diseñaron los principios fundamentales de la reducción de daños. Un consorcio de San Francisco compuesto por rebeldes, investigadores y un guerrero enmascarado, que extendieron la idea de limpiar las agujas con lejía y salvaron miles de vidas. Una trabajadora social que llegó a ser conocida como «la diosa de la reducción de daños». Los «Ocho de las agujas», cuya detención y posterior juicio en el epicentro de la epidemia del sida ayudó a cambiar la ley para los consumidores de drogas. Los activistas racializados de la reducción de daños, que se alzaron frente a su propio sistema político. Un hombre que ayudó a sacar de los hospitales el antídoto para las sobredosis por opioides, y una heredera y un motero que lo ayudaron a fundar la primera organización nacional importante de reducción de daños.La obra de Maia Szalavitz pone en valor las vidas de los activistas que no solo crearon y desarrollaron la idea de la reducción de daños, sino que además la convirtieron en una fuerza social y política.
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La conflictividad fue una constante en las sociedades de la Edad Moderna y se manifestó en múltiples escenarios de la vida cotidiana: la familia, las instituciones, la justicia, las relaciones vecinales o el ámbito eclesiástico. Lejos de entenderse únicamente como expresión de violencia, el conflicto constituye una valiosa vía para comprender las dinámicas sociales, las relaciones de poder y los mecanismos de control, negociación y resistencia que configuraron las comunidades del pasado. Este volumen reúne las investigaciones de especialistas de universidades nacionales e internacionales que, desde enfoques metodológicos diversos y a partir de un amplio repertorio documental, analizan las múltiples formas que adoptó la conflictividad en los territorios de la Corona de Castilla durante la Edad Moderna. Los trabajos abordan cuestiones tan variadas como los conflictos familiares, la violencia contra las mujeres, las tensiones jurisdiccionales, la justicia, la movilidad de extranjeros o los enfrentamientos entre instituciones y comunidades. Fruto de un intenso trabajo colectivo y de la colaboración entre distintos proyectos y redes de investigación, esta obra ofrece una visión renovada de un fenómeno de gran complejidad, aportando nuevas perspectivas para el conocimiento de la sociedad moderna. Se trata, en defnitiva, de una contribución de referencia para historiadores e investigadores, así como para cualquier lector interesado en comprender las múltiples dimensiones del conflicto en la Historia.
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Molly Muldoon y Will Hernandez responden a las preguntas más importantes y habituales sobre la orientación más invisible de todas, la asexualidad. Dirigida a adolescentes y adultes esta guía ilustrada desmonta los estereotipos asociados a las personas ace, o asexuales, y explica las diferencias entre asexualidad y arromanticismo o demisexualidad. Ser sexualmente active otorga, en nuestra hipersexualizada sociedad, un gran capital social, por eso, muchas personas que están en el espectro de la asexualidad han sentido en algún momento de su vida que tenían un problema que resolver. Las autoras de este libro cuestionan frontalmente este y otros estigmas y validan las experiencias de este colectivo. Escrito desde las experiencias personales de sus dos autoras, este volumen acompaña las vivencias y aclara las dudas de las personas asexuales y las de quienes quieren apoyarlas.
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La gran transformación socioecológica que la humanidad necesita en el siglo XXI implica una serie de transiciones de sostenibilidad (economía verde, circular, hipocarbónica), cuyas evoluciones dependen de la capacidad de gestión de las emergencias y situaciones críticas que se van presentando (pandemia, guerra en Ucrania), pero dentro de un contexto de emergencia planetaria que está bien visibilizada por la crisis climático-ambiental.En la llamada era del Antropoceno, o mejor del Capitaloceno, se requiere un cambio sustancial del sistema económico para transitar hacia patrones de producción y consumo sostenibles, resilientes y equitativos a fin de que puedan satisfacer las necesidades humanas y mantener el equilibrio ecológico. Para aspirar a modelos de progreso sostenible hay que transformar las actuales formas de producir, consumir, vivir, trabajar y cooperar buscando la coevolución con la biosfera. Los subsistemas básicos, como los de energía, materiales, alimentación, vivienda, movilidad, están erróneamente diseñados para satisfacer determinadas necesidades en un ciclo continuo de consumo, crecimiento y máximo beneficio, pero con escasa orientación al bienestar colectivo.Con esta idea básica, en este libro se analizan las crisis globales interconectadas y se plantean nuevos sistemas de gobernanza tanto para afrontar la administración de los bienes y los males públicos globales a nivel mundial, como también para gestionar las perturbaciones complejas inesperadas, vulnerabilidades y los riesgos sistémicos incentivando una cultura de la preparación. Pero, sobre todo, hay que considerar a la naturaleza como un aliado vital para potenciar las acciones transformadoras y reconocer el valor intrínseco del capital natural en aras de la supervivencia colectiva.
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La figura del genio está profundamente enraizada en la cultura occidental. El epíteto es utilizado continuamente para definir a aquellos que se consideran grandes figuras de las artes, desde pintores como Pablo Picasso hasta escritores como Jorge Luis Borges. La tradición nos transmite que la genialidad es innata y, hasta cierto punto, inescapable: el artista genio romántico no puede liberarse de su creatividad, aunque esta lo lleve a la locura o incluso a la muerte. Sin embargo, llama la atención que este terrible destino nunca asola a las mujeres, que se perciben como incapaces de crear. Contra esta arraigada idea del artista inspirado, torturado y, sobre todo, hombre, se alzan las investigaciones que ahondan en los contextos sociales que condicionaron las posibilidades de las artistas para llevar a cabo una carrera artística en igualdad de condiciones que sus contemporáneos masculinos, así como la percepción de su trabajo, continuamente atravesada por el género. La permanencia en el imaginario popular y en los espacios museísticos de la concepción del artista como genio choca con la crítica que desde las últimas décadas del siglo xx se lleva haciendo a esta categoría. Ya en 1971, en su histórico texto Por qué no ha habido grandes mujeres artistas, Linda Nochlin señalaba que la construcción del sujeto artístico es un proceso social en el que contribuyen diferentes factores, factores que también fueron señalados por Pierre Bourdieu al definir la influencia de las dinámicas sociales en el campo del arte. Un proceso similar se observa en la literatura, donde Roland Barthes, en 1967, se preguntó qué era un autor, abriendo una discusión que sigue aún hoy viva. Desde entonces, se han sucedido análisis sobre la construcción del genio, así como intentos para deconstruirlo, alterarlo, sustituirlo, diluirlo, reemplazarlo. Este libro se inscribe en esa discusión y pretende, por una parte, subrayar la importancia del contexto y de los factores sociales que determinan tanto la creación como la percepción de la obra artística, y, por otra, mostrar formas de autoría que, desde diferentes lugares y con diversos objetivos, plantean alternativas a la figura genial desde la idea de lo colectivo. Se intenta mostrar así que la concepción tradicional del genio reduce nuestra visión de las prácticas creativas y limita nuestra capacidad de pensar la diversidad, complejidad y riqueza de los procesos artísticos.
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¿Dónde hemos aprendido a dudar de nosotras mismas? ¿Quién nos ha enseñado que calladitas estamos más guapas? ¿En qué escuela nos hemos sacado el título cum laude en baja autoestima e inseguridad? Las «noloharébienistas» son aquellas mujeres capaces, preparadas y talentosas que, si pudieran elegir un superpoder, escogerían el de la invisibilidad. Ellas son sus peores enemigas. Dudan de sus conocimientos, están convencidas de que cualquier persona lo puede hacer mejor, imaginan el infierno como un lugar en el que hay que hablar delante de una audiencia numerosa. ¿Eres una de ellas? Si cada vez que alguien te habla del síndrome de la impostora te sientes reflejada, si crees que tienes una tara, este es tu libro. No lo haré bien nos saca del armario y nos invita a enfadarnos juntas recorriendo todos los lugares y circunstancias en las que, desde bien pequeñas, hemos aprendido a sabotearnos. Aquí nadie te enseñará a sacudirte el monstruo de la impostura, pero se te ofrece algo mejor: una buena dosis de rabia y unas gafas de aumento.
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Gran parte de la generación de principio de los sesenta fue aniquilado al permitirse, sin ninguna impunidad, que la heroína llegara a los barrios pobres de todas las ciudades. Esto contuvo a miles de jóvenes que con toda su vitalidad, se enfrentaban al nuevo panorama socio-político, lleno de cambios y proyectos. La droga los apartó de este camino y les llevó a la marginación, la cárcel, la enfermedad... Fueron quitados de en medio: estigmatizados y culpabilizados de algo de lo que solo el abandono político es responsable. Esa certeza nos hizo reaccionar e inventar otras formas de lucha, que ahora desde la más profunda humildad, queremos compartir por si puede ser útil a cualquier persona que luche para que ninguna injusticia social sea silenciada y olvidada en la historia.
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Este libro no es solo una ética para chicas, es también una llamada a los chicos para que se atrevan a transgredir de verdad: para que dejen de ponerse en el lugar de sus deseos y se pongan en el lugar de las demás. La filosofía nos enseña que lo importante son las preguntas que nos hacemos, siempre que formulemos bien nuestros interrogantes y nos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La ética, por su parte es una invitación a ponerse en el lugar de los demás, y sucede que hasta ahora los hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre y su historia hasta la violencia sexual. La filosofía y, con ella, la ética puede ayudarnos a comprender las enormes contradicciones a las que tienen que enfrentarse las mujeres en un mundo patriarcal al que los filósofos, aun sin haber estado a la altura, sí aportaron una manera de pensar crítica que nos ha llevado a ser conscientes de las desigualdades y a cuestionar el sistema. Ética para Celia nos invita a mirar de frente la realidad, el hecho de que nuestra vida se ha levantado sobre una doble verdad, con normas morales y fines vitales distintos para mujeres y hombres. Esta doble verdad se ha ido transformando, pero no ha desaparecido. A las jóvenes ya no se las socializa con idea de que sean para los demás, pero sí para ser deseables, que no deja de ser otra forma de ser para los otros.
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En «Simone de Beauvoir. ¿Madre del feminismo?» María Luisa Femenías analiza las propuestas de Beauvoir, muchas veces incomprendidas, desmerecidas o adjudicadas a otros pensadores, desde una perspectiva global, para confrontarlas con las de sus sucesoras. Tras más de setenta años de relecturas, se puede afirmar que los aportes de esta filósofa francesa redefinieron la cultura y el pensamiento de la humanidad. Su obra constituye un pilar sobre el cual se han alzado los movimientos sociales actuales, que incluyen a todas las personas que viven en condiciones de exclusión, opresión e invisibilización. Élisabeth Badinter, gran filósofa contemporánea, considera que Beauvoir «fue la tierra fértil que nos ha permitido ser lo que somos». La mujer que nunca quiso ser madre gestó el movimiento feminista y tiene, hasta hoy, miles de hijas en todo el mundo. Es a través de su obra «El segundo sexo» que las generaciones actuales de pensadoras analizan el mundo.
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Los libros tal como los conocemos no serían lo mismo sin Aldo Manucio. En el siglo xv, el impresor y humanista italiano fue el artífice de un magnífico proyecto editorial dirigido a un refinado círculo de estudiosos, pero también a los estudiantes. Manucio editó e imprimió hermosos ejemplares que por su tamaño y por la claridad de los textos pudieran llegar al mayor público posible. Para eso implementó con regularidad la numeración de las páginas y los índices, y utilizó elegantes caracteres tipográficos. Además, en la gran mayoría de los títulos que publicó, entre los que se cuentan obras de Aristóteles, Esopo y Virgilio, agregaba cartas dirigidas a sus lectores.Esta selección de esas cartas prologales de Manucio, que inaugura la colección Territorio Postal, puede ser leída como una única y larga epístola, y funciona como manifiesto estético sobre el quehacer editorial.
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Un grito por el derecho al placer. Una reivindicación desde la rabia, pero también desde el amor y la alegría colectiva.María del Mar Ramón habla en este libro de nudes y dick pics, de masturbación y de pornografía, narra la violencia y describe desórdenes alimenticios.Aboga por una educación sexual sana, por la necesidad del consentimiento, por el valor de las redes feministas y por el autocuidado.Empapado de sinceridad y humor, este libro emplea herramientas feministas para analizar la forma en la que la sociedad moldea, censura y limita el deseo y el placer de las mujeres. María del Mar narra cómo las mujeres están luchando por reivindicar el derecho al placer y por demostrar que el sexo, la imagen corporal y la alimentación son arenas de disputa política.
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Una llamada a redescubrir el valor de la lectura, la reflexión y el pensamiento crítico. «Cada uno de sus libros es en realidad un capítulo de un mismo Proyecto, de un gran y único libro con el que se ha propuesto entender las complejidades, dichas y desencantos de la modernidad occidental.» Carlos Granés Frente a los prodigios de la tecnología, capaz incluso de simular la inteligencia humana, sumado a la inutilidad aparente de la reflexión sobre el lenguaje o la historia, las humanidades enfrentan en la actualidad desafíos sin precedents. En su nueva reflexión filosófica, Carlos Peña, uno de los intelectuales públicos chilenos más relevantes, da cuenta de que esta querela contra las disciplinas que reflexionan sobre nuestra propia condición es un cuestionamiento de vieja data. En Humanidades. Lo visible y lo invisible, nos invita a pensar sobre el papel crucial que estas disciplinas juegan en nuestra cultura y Sociedad. Desde los primeros comentarios a los cantos homéricos y hasta las modernas interpretaciones literarias o históricas, las humanidades han sido fundamentales para entender la condición humana y el sentido que subyace a la cultura.
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Una hoja de ruta para sustituir la mera tolerancia por la equidad, reivindicando el papel de los afectos y los saberes históricamente marginados.¿Es la pedagogía un medio para servir al orden social o para transformarlo? En este libro, Mercedes Sánchez-Sáinz expone cómo la educación hegemónica ejerce una violencia estructural sobre cualquier persona que escape del molde normativo y ensalza la disidencia como motor de cambio, para avanzar hacia una sociedad más justa y una educación más equitativa.A través de una exploración profunda de las pedagogías queer, crip y decoloniales, entendidas como pedagogías de la otredad y como reto de las pedagogías críticas, se traza una hoja de ruta para transformar el poder y los privilegios existentes en la educación. Una propuesta que exige visibilizar y compensar las opresiones históricas, sustituir la mera tolerancia asimilacionista por una equidad radical, reivindicando el papel vital de los afectos y los saberes históricamente marginados.Con un estilo divulgativo y profundamente honesto, el libro trasciende la teoría crítica para ofrecer orientaciones metodológicas a profesionales de la educación que quieran abandonar la falsa neutralidad y defender la educación como una auténtica práctica de libertad, no excluyente, amable y en la que quepan todas las personas.Mercedes Sánchez-Sáinz es pedagoga, doctora en Educación y profesora de la Facultad de Educación de la UCM. Activista transfeminista, forma parte de la Asamblea de Docentes LGTBIAQ+.
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El Psico-estado no es un libro de teoría política al uso. El autor, rompiendo con la tradición anglosajona que busca convertir la teoría política en un mero recetario de ideas, penetra en las raíces más profundas de nuestro ser social y político, y lo hacer buscando comprender la configuración política desde la mera condición zoológica de nuestra especie.Estamos ante una recuperación radical de la biopolítica: la interpretación del acontecimiento político desde su estructura biológica y animal. El libro nos afronta a comprender la sociedad en que vivimos partiendo de la materialidad biológica de lo que somos.Desde el primer capítulo, Oliván se centra en el tema del cuerpo. Cuerpo biológico y cuerpo social se funden en la sustancia de nuestra psique. Es el cuerpo y no la persona, pura entelequia, el verdadero sujeto del acontecimiento político. Desde este materialismo radical, el libro va desgranando los aparatos sociales sobre las que se levanta el gigantesco edificio del orden político.La segunda parte, dedicada a la construcción social de las percepciones sensitivas, constituye un verdadero tratado de psicología política. El análisis de la percepción que nos propone la obra nos permite comprender la complejidad del hecho social y lo hace, ésta es su clave, al margen de toda concesión idealista.Como expresa su subtítulo, estamos ante los materiales de una verdadera gramática de la percepción política.
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El periodisme no és neutre, fa política, es mulla. Però sovint se'ns ha presentat l'ofici en unes coordenades asèptiques i imparcials. Si el periodisme es compromet, ho fa amb la vida o amb la mort? Aquest llibre condensa per primera vegada una proposta única, la combinació del periodisme de pau i de lluita, el primer, que contribueix a resoldre conflictes, el segon, que desmunta estructures d'un poder injust.
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El golpe de Estado perpetrado por los militares dirigidos por Augusto Pinochet el 11 de septiembre de 1973, causó una herida en la sociedad chilena que aún hoy sigue sin cicatrizar. Durante los más de dieciséis años que duró la dictadura, miles de personas fueron reprimidas, encarceladas, exiliadas y asesinadas por el brutal aparato político-militar. Hoy en día muchas siguen sin ser damnificadas o reconocidas. Cientos de ellas fueron mujeres que, como Gina, Elizabeth y Valentina, las protagonistas de este libro, combatieron por un Chile más justo. Ellas fueron finalmente detenidas, humilladas y torturadas por la policía militar, ingresadas en prisión y señaladas por los medios de comunicación como desalmadas terroristas. Pero, si bien la cárcel las privó de la libertad y de la lucha activa, también supuso su encuentro en un espacio en el que cultivaron una estrecha relación de amistad y complicidad. Vivian Lavín desgrana a lo largo de estas páginas, con estima y rigor, las numerosas jornadas de entrevistas a estas tres mujeres. Conversaciones que evocan los tiempos de la infancia, la toma de conciencia política durante la adolescencia o las decisiones que las llevaron a participar activamente contra un sistema totalitario. Memorias en definitiva que revelan su convicción y dignidad para defender la vida y la conquista de una sociedad más justa e igualitaria.
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Ciencia y salud: todo lo que sabemos sobre cómo alcanzar el bienestar en la postmenopausia. Más de mil millones de mujeres en todo el mundo están atravesando la menopausia o la postmenopausia, una etapa que ocupa más de un tercio de sus vidas. Sin embargo, este periodo vital sigue siendo un gran desconocido, poco estudiado y que acusa una grave carencia de información rigurosa accesible para la sociedad, así como una escasa presencia en el debate público. La postmenopausia, sobre todo, es una etapa que, sin reglas ni hijos que criar, podría vivirse con plenitud, pero a menudo se ve ensombrecida por las consecuencias menos visibles de los cambios hormonales. A todo ello se suma la presión constante de una industria de consumo dispuesta a ofrecer soluciones milagrosas. En Postmenopausia, la investigadora Adela Muñoz Páez se sirve de una documentación extensa y actualizada en torno a las evidencias científicas que existen sobre esta etapa para dar respuestas claras y reivindicar el lugar y la voz de quienes también quieren vivir la tercera parte de sus vidas como una edad estupenda.
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La depresión posparto es una realidad histórica marcada por el silencio y la culpa. Deberías alegrarte reconstruye cómo, durante siglos, se han negado, malinterpretado, e incluso castigado -bajo el peso del patriarcado, la medicina y la moral- los problemas psíquicos de las mujeres tras el parto, y cómo la maternidad llegó a convertirse en un espacio de control social. En estas páginas, la llamada «locura puerperal», la violencia obstétrica y los factores que todavía hoy condicionan la experiencia de las madres son analizados a la luz de las últimas investigaciones científicas y a través de numerosos testimonios. Porque dar voz a una experiencia tan sistemáticamente invisibilizada y desatendida nunca fue más urgente.
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Pagar con el cuerpo es una investigación sobre las formas de justicia y autoridad en el pasado medieval a partir de sus protagonistas y los procedimientos lesivos contra el cuerpo. Acotando el espacio del norte peninsular durante el primer Medievo se explicará cómo cegar, amputar las manos, los pies o los genitales, encarcelar, someter a la ordalía o azotar son castigos corporales, pero también formas de la autoridad que se vierten sobre el cuerpo como forma de pago. En definitiva, formas de establecer la obediencia o la recuperación de una paz rota, pero a un alto costo. A partir de casos reales documentados y de su trasfondo religioso y legal, este libro es una historia sobre las voces amputadas del rastro lesivo de la autoridad y las condiciones de vida en los reinos peninsulares al comienzo de la Edad Media.
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