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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Este libro trata sobre el colectivo trans: sobre sus realidades, sus luchas, sus conflictos, sus deseos, sus contradicciones. Un colectivo al que se le usurpa la capacidad de nombrarse, al que se le niega la voz. El punto de partida: la definición de la transexualidad como un trastorno mental y el debate sobre su desclasificación de los manuales internacionales de enfermedades mentales. La patologización trans marca las reglas de juego a las que estas personas tienen que someterse si quieren cambiarse el nombre, hormonarse o modificar su cuerpo quirúrgicamente. La reflexión sobre las realidades del colectivo trans y la crítica a la patologización se abordan desde diversas perspectivas: las ciencias sociales, la salud mental, el activismo o la propia experiencia. De este modo se hilvanan distintos centros de interés que atraviesan el debate sobre la patologización. El proceso al que se somete a las personas trans nos muestra como el género moldea violentamente nuestros cuerpos y subjetividades, como se reproduce y es subvertido sin cesar, a veces de formas paradójicas y a menudo ambivalentes. Y, en el trasfondo, encontramos la reflexión sobre la responsabilidad: la que nos roban, la que regateamos, la que cedemos, la que exigimos. Más que ofrecer respuestas y cerrar debates, este libro es una invitación al diálogo y a la reflexión a partir de un conjunto de voces polifónicas que comparten preguntas y abren horizontes.
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Seguimos inmersos en un profundo y largo cambio de época que pide ser entendido. En pocos años se han sumado hechos que todo lo transforman, y el hombre de nuestro tiempo se siente desorientado. Los problemas que tensan la vida cotidiana se han ido gestando en silencio desde épocas anteriores. Tras el cambio climático, la pandemia, las crisis económicas o la guerra, subyace un proceso de cambio en los valores culturales que se ha expresado con fuerza en los cambios tecnológicos que han afectado a la economía desde los años ochenta, en la tensión entre abundancia y paro juvenil, en la irrupción del populismo, las migraciones y la secularización de las sociedades occidentales. La lenta reacción de la sociedad y la decepción de las nuevas generaciones han sido contempladas por el arte moderno con gran sensibilidad en pos de una nueva narración tras detectar el cambio de lugar de la tragedia.Ningún ámbito de lo humano ha quedado sin ser afectado. La complejidad del proceso hace necesario un estudio transversal entrando en campos de distintas ciencias humanas, y observar tanto el interior de la persona, como la vida colectiva. Para ello son necesarias categorías adaptadas a un mundo nuevo, y una narración que aúne la fluidez y estratificación de la Historia, con la fuerza estructural del imaginario cultural al servicio de la necesidad de sentido.
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L'aparició l'any 1973 de l'obra de Pere Gabriel El moviment obrer a Mallorca va marcar una fita ineludible en la historiografia mallorquina per la seva aportació al coneixement de l'activitat i la presa de consciència obrera en la Mallorca de l'època anterior a la Guerra Civil, una tragèdia que ho va capgirar tot. Pere Gabriel situa el moviment obrer mallorquí dins el marc de la història política, analitza la presència i el paper del republicanisme del moment, repassa la incorporació del mutualisme i el cooperativisme, i dedica una atenció especial a la Part Forana i els nuclis perifèrics de Palma, i també al moviment sindical agrari impulsat per l'obrerisme militant. Cinquanta anys després, aquesta segona edició, revisada i augmentada, incorpora el documentat treball que l'autor va publicar llavors a la revista Randa sobre el moviment obrer i l'obrerisme del segle xix, amb una presència determinant del moviment republicà, i també de l'anarquisme bakuninista i l'anarcocol·lectivisme. A més, per remarcar els grans avenços de la historiografia social contemporània mallorquina i facilitar l'aprofundiment en els nombrosos aspectes plantejats en aquesta edició, s'inclou ara un extens annex bibliogràfic.
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Vivimos en una época en la que miles de millones de personas tienen acceso a una tecnología increíblemente potente. La herramienta más extraordinaria que se ha inventado en el último siglo, el smartphone, ha generado cambios radicales en nuestra forma de vivir y trabajar y, a diferencia de tecnologías anteriores, está en manos de casi todo el mundo. Junto con el auge de las redes sociales, ha dado paso a una nueva era de tecnología profundamente personal, en la que los individuos tienen ahora la capacidad de trabajar, crear y comunicarse en sus propios términos, en lugar de esperar el permiso de gigantescas corporaciones o gobiernos. Al menos esa es la visión optimista. El autor, experto en tecnología de la BBC durante décadas, lleva a los lectores en un entretenido viaje a través de esta época turbulenta, relatada desde su asiento de primera fila para los momentos clave de la revolución tecnológica. Recordaremos la emoción y el asombro que suscitó la llegada del iPhone de Apple con todas las promesas que ofrecía. Veremos el auge y la caída de los imperios tecnológicos cuando estos dispositivos sacudieron todas las industrias dejando a los titanes corporativos de la era analógica tambaleándose a su paso. Vemos cómo se fue desvaneciendo el utopismo inicial sobre el potencial de la revolución social móvil para transformar la sociedad a mejor, a medida que delincuentes, acosadores y depredadores envenenaron las redes sociales. Todo esto plagado de experiencias en primera persona con quienes estuvieron —algunos permanecen— en la vanguardia de la revolución tecnológica, como Stephen Hawking, Elon Musk, Tim Berners-Lee, Mark Zuckerberg o Martha Lane-Fox para conocer su visión única y sus predicciones sobre el futuro. Un libro que sumerge al lector en la historia más importante de nuestro tiempo: el dramático impacto de la hiperconectividad, el smartphone y las redes sociales en todos los ámbitos, desde nuestra democracia hasta nuestro empleo y nuestra salud.
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1964 es tal vez un año que podría pasar desapercibido, pero al observarlo con detenimiento parece revelarse como la bisagra de un cambio de época. Ese año Marcel Duchamp decide comercializar sus ready-mades, el pop sin complejos de Robert Rauchenberg gana la Bienal de Venecia, Dino Gavina realiza una edición de lujo de los muebles de la Bauhaus, Pete Townshend comienza a destrozar sus guitarras tras las actuaciones de los Who, los Rolling Stones publican su primer disco, se forma la Velvet Underground, Warhol expone la caja de detergente Brillo en Nueva York y abre su Factory en Manhattan donde se reúnen jóvenes alternativos... Una cultura underground se fraguaba en Europa y en EE.UU., donde activistas feministas, antirracistas y antibelicistas empezaban a organizarse en manifestaciones de estudiantes en Berkeley. También en 1964 Umberto Eco publicaba Apocalípticos e integrados, donde afirmaba que el anhelo utópico, revolucionario y disidente de las vanguardias había quedado integrado en la sociedad del espectáculo.1964. Cuando la cultura se convirtió en espectáculo ofrece una visión calidoscópica que recorre aquel año y muestra por qué es un momento clave para entender la formación de la identidad contemporánea y sus contradicciones: la rebelión y el inconformismo ligados a la cultura pop, la consolidación de la juventud en la escena social, cultural y política, la lucha por los derechos civiles y las distintas implicaciones de las comunidades surgidas en la Costa Oeste de Estados Unidos, Holanda, Francia, España..., la apoteosis del arte pop conceptual y la sublimación del mercado de arte, la aparición de movimientos contraculturales que condujeron a Mayo del 68 y al nacimiento del punk...
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Tras la caída del Muro de Berlín, aquellos destinados a liderar la sociedad creyeron que la tecnología y la globalización nos traerían un futuro espléndido. Sin embargo, se convirtieron en víctimas del pensamiento Pluto, una ideología perezosa que parecía invencible. Mientras tanto, algunos jóvenes activistas desde despachos universitarios estaban diseñando una nueva propuesta revolucionaria y social que, años más tarde, tendría en Occidente más influencia de la que jamás tuvo el comunismo. La caída del Muro no trajo la libertad esperada, sino nuevas cadenas invisibles. Hoy, quienes estudiaron en los años ochenta y noventa en costosas universidades privadas se preguntan por qué pasaron sus días aplicando políticas de igualdad y sostenibilidad basadas en principios que no compartían. La respuesta radica en que se equivocaron al pensar que la economía y la tecnología resolverían todos los problemas. El resultado contemporáneo es la disputada Agenda 2030, salpicada de dudas y muchos interrogantes, como: ¿Quién ha diseñado la agenda política actual? ¿Por qué el cambio climático es una prioridad por encima de la natalidad? ¿Es más poderoso el que hace la ley o el que logra imponer un nuevo sentido común? Agenda o alternativa: el dilema de nuestro tiempo La Agenda propuesta desde las élites mundiales es una contienda moral que requiere del individuo y los ciudadanos el valor de explicar en qué se cree, obligándonos a estar debidamente informados. Juande González reconstruye los errores que llevaron a toda una generación a abandonar el terreno de las ideas y la cultura. Además, ofrece una prospección sociopolítica del nuevo terreno de juego, donde el presente y el futuro nos exigen definir y promover los elementos esenciales que permitan calificar una vida humana como verdaderamente buena. Por último, el autor hace una llamada a elaborar una agenda alternativa sobre dos pilares clásicos iluminados con una nueva luz: la familia y la nación.
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Las activistas lesbianas llevamos treinta años organizadas en el Estado español. Como poco. Al igual que en la primera manifestación que recorrió orgullosamente las Ramblas barcelonesas, en 2007 estuvimos de enhorabuena: cumplimos treinta. De activismo en la calle, de debates y elaboración de textos, de pintar pancartas, de crear grupos, escindirnos, compartir luchas con los movimientos afines, volvernos a escindir, organizar más colectivos. De dejarnos la voz reivindicando la legitimidad (y el placer) de una opción sexual distinta a la norma heterosexual. De emplear, en definitiva, nuestras energías y nuestro tiempo en cambiar las cosas, en mejorar la vida de todas y todos, minorías sexuales y sociedad en general. Hoy en día no cabe duda de que sin las movilizaciones de feministas, lesbianas, travestis, gays y transexuales, la sociedad española no habría cambiado al ritmo vertiginoso con el que lo ha hecho en estas últimas décadas, digan lo que digan ciertos sectores. Ahora que se ha empezado a hablar de memoria histórica es necesario, urgente, que empecemos a rescatar la(s) nuestra(s). Sin memoria no hay análisis ni historia posible, simplemente no existimos.
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La cultura y su poder transformador a lo largo de cincuenta años de democracia en EspañaA tenor del próximo aniversario del restablecimiento democrático en España, el periodista cultural Sergio Vila-Sanjuán disecciona en una breve pero intensa crónica el papel de nuestra cultura y su influencia a partir del siguiente planteamiento: ¿ha sido la cultura el buen resultado de un proyecto compartido o más bien el discutible producto de una serie de improvisaciones y renuncias? Esta pregunta se la han formulado a menudo los políticos durante los últimos tiempos. Posiblemente cualquier respuesta debería incorporar elementos contradictorios, pero Vila-Sanjuán defiende que, en sus diferentes apartados ''la creación, la gestión y la industria''la cultura ha constituido una aportación sustantiva y a menudo brillante que sirvió para nivelar déficits históricos e insuficiencias, hecha de proyectos concluyentes y conflictos, y también, de cesiones y pactos no siempre altruistas.
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Després d'haver viatjat a 13 estats dels EUA i 11 països d'arreu del món, la periodistaAmanda Little descriu els canvis que s'estan produint en el sistema alimentari global, tantles amenaces que planen sobre el nostre subministrament d'aliments com les solucionsque s'espera que poden mitigar-les. L'autora recull opinions d'experts que ens podenajudar a evitar un futur liofilitzat.
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No hay nadie que sepa tanto sobre Londres como Peter Ackroyd. En ningún sentido. Y ahora, con Londres Gay, ha observado la metrópolis de una manera completamente nueva: a través de la historia y las experiencias de su población homosexual. En el Londiniu
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¿Sabes qué es ser demisexual? ¿O arromántico? ¿O por qué hay tantas banderas LGTBIQ+? Un abecedario, veintiséis letras ligadas a relatos entorno a un grupo de amigos que viven, se quieren, se pelean, se enamoran y, de paso, nos enseñan que la diversidad no es una lección, es simplemente la vida. Incluye: un relato por cada letra del abecedario con un glosario LGTBIQ+, una cronología de efemérides del colectivo y un recuento de sus banderas y su evolución.
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En una época atravesada por crisis sanitarias globales, avances tecnológicos vertiginosos y nuevas formas de control social, esta obra se erige como un estudio jurídico exhaustivo y disruptivo sobre los derechos fundamentales más esenciales del ser humano: la libertad, la autonomía y la integridad corporal. Desde una perspectiva constitucional comparada y con un enfoque crítico de alta densidad argumentativa, la autora —jurista comprometida con la defensa del Estado de Derecho— analiza la evolución histórica y normativa de la libertad como piedra angular del orden democrático.A partir de allí, se interroga con firmeza sobre los mecanismos de presión estatal indirecta en contextos de inmunización obligatoria, cuestionando la compatibilidad de dichas prácticas con el bloque de constitucionalidad y los estándares internacionales de derechos humanos. La obra también profundiza en el principio de dignidad humana como límite infranqueable ante cualquier forma de experimentación médica o científica, revisando antecedentes históricos de graves vulneraciones —desde el régimen nazi hasta los ensayos clínicos contemporáneos— para sentar las bases de una crítica jurídica sólida al uso de la nanotecnología en seres humanos.Finalmente, se abordan los riesgos éticos, jurídicos y sociales derivados de la nanotecnología aplicada al cuerpo humano: la erosión del consentimiento informado, la posible vulneración del derecho a la privacidad genética, y los escenarios distópicos de control y vigilancia mediante tecnologías subdérmicas. A través del análisis del símbolo de la ''Marca 666'', se problematizan los alcances jurídicos del biocontrol tecnológico bajo una óptica que conjuga normatividad, filosofía del derecho y antropología jurídica.Este libro constituye una advertencia jurídica bien fundamentada frente al avance de modelos tecnocráticos que, en nombre del progreso tecnológico, podrían llegar a sacrificar principios fundantes del constitucionalismo humanista y garantista. Una publicación apoteósica para profesionales del Derecho, académicos, legisladores y operadores jurídicos que buscan comprender, desde una perspectiva crítica y garantista, los desafíos éticos y jurídicos del siglo XXI.Micaela Alarcón Gambarte Abogada. Máster en Derecho constitucional y Derecho procesal constitucional por la Universidad Boliviana Mayor de San Andrés, obtenido con calificación por unanimidad plena con mención de excelencia. Doctora en Derecho por la Universidad de Jaén-Reino de España, obtenido con calificación por unanimidad sobresaliente cum laude. Autora de diversos artículos en revistas indexadas y especialidad en Derecho. Ex Secretaria General del Honorable Senado del Estado Plurinacional de Bolivia. Posdoctora en Ciencias Jurídicas y Derecho Público, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, España. Y ejerció funciones como Directora de Análisis Legislativo en la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia.
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Una reflexión necesaria sobre la violencia contra las mujeres, de la mano de una de las autoras de la investigación periodística de El País sobre los abusos en el cine español. A partir de su experiencia en el equipo de investigación sobre abusos en el cine español de El País, la periodista Ana Marcos reflexiona sobre cómo su trabajo ha impulsado cambios culturales e institucionales. Y constata que lo que ocurre en el mundo del espectáculo es solo un ejemplo más de cómo opera la cultura de la violación en su manera de integrar y silenciar las violencias contra las mujeres. -------------- La colección Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinión, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son más un aperitivo que un banquete, estimulan la conversación más que saciarla e inician un festín (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.
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Estas son las heridas que se abren mientras escribo. La fuerza que impulsa mi relato a través del daño no es muy distinta de la esperanza a no ser consumida por el trauma, a que no pudra todo mi ser. Escribo para erigir montañas, colinas, acantilados y formaciones rocosas encima de las hendiduras de mi historia, mis sociedades y sus espíritus guardianes. Mediante la escritura, cultivo mi ser para generar bosques que rellenen y revivan nuestra mermada humanidad. Tsitsi Dangarembga Con una omnipresente alabanza a la escritura, estos ensayos reconstruyen las identidades guillotinadas -como la historia (pos)colonial de Zimbabue o la infancia desplazada en la Inglaterra de los sesenta- y rasgan el tejido de las estructuras que siguen marcando los cuerpos. Tsitsi integra lo íntimo con lo colectivo, lo personal con lo político y su experiencia vital con el curso de la historia para descubrir, cuando siempre se ha pertenecido al relato de los otros, cómo narrarse a una misma.
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Us heu preguntat mai qui són aquests personatges que desfilen a les festes dels nostres barris i deixen tothom bocabadat? Per què cada barri en té uns de diferents? Qui representen? Com van vestits? Quina alçada fan? En aquesta publicació de retallables trobareu la resposta a aquestes i a moltes altres qüestions. En total, es tracta de 50 gegants i gegantes de la nostra ciutat pensats per a jugar-hi i descobrir-los a fons. Hi trobareu, d'una banda, les figures desvestides i preparades perquè les retalli la canalla, i de l'altra, els vestits, barrets i complements per poder-les guarnir com cal. Aquests dibuixos estan acompanyats d'un llibret que explica curiositats, anècdotes i molts detalls de les figures. Per no perdre cap peça, tot el material es desa dins una carpeta
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Los mecanismos jurídico-constitucionales existentes se revelan insuficientes ante la arquitectura de mediación informática que se impone a escala global. Como advirtió Shoshana Zuboff, esta estructura avanza con fuerza y sin oposición, basada en sofisticados mecanismos de extracción de información de todo tipo. Esta obra se centra, en particular, en la recolección masiva de datos biométricos de las personas, orientada a la captación de comportamientos, emociones y perfilado, en un contexto marcado por la expansión del llamado capitalismo de la vigilancia. La evolución de la economía de datos ha dejado claro que el viejo paradigma regulador -centrado en la protección frente a la acumulación de archivos y dosieres- ha quedado obsoleto ante el despliegue del big data. Hoy, el objetivo de las grandes plataformas va mucho más allá: no se limita a registrar nuestras acciones, sino que busca captar nuestra atención de forma constante y, en última instancia, modular nuestro comportamiento. En este nuevo entorno, nos hemos convertido en objetos del Internet del Todo (Internet of Everything), monitorizadas de forma ubicua, incluso sin saberlo, más allá de los escenarios clásicos de vigilancia como los policiales o de control fronterizo. El problema es que esta vigilancia se presenta de forma seductora, casi invisible. Más que percibirla como una amenaza, la ciudadanía se siente halagada por la creciente personalización de los servicios y estímulos que la rodean. Sin advertirlo, se entrega complacida a esta lógica, convertida como ya intuyó Tocqueville en una masa dócil, pastoreada por algoritmos que giran en torno a sus datos. Frente a este escenario, esta obra colectiva reúne las aportaciones de una veintena de expertas y expertos que analizan en detalle las posibilidades y los límites del marco normativo europeo. Se examina especialmente el potencial del Reglamento General de Protección de Datos (RGPD) para afrontar los desafíos de la vigilancia biométrica masiva, en diálogo con otras normas clave del paquete digital europeo, como el recién aprobado Reglamento (UE) 2024/1689 de Inteligencia Artificial. Asimismo, se presta atención al Convenio Marco sobre IA del Consejo de Europa, a las estrategias impulsadas por actores internacionales como la OCDE, a los desarrollos doctrinales de las autoridades de protección de datos y a la jurisprudencia nacional, comunitaria y europea, en constante conversación con la literatura comparada.
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La economía 2.0 es una completa introducción a la economía. Un manual centrado en el estudiante, enfocado a los problemas del mundo real y apoyado en datos reales. Microeconomía es el primero de los dos volúmenes que la conforman. Fruto del esfuerzo coordinado de diversos economistas de todo el mundo, este manual nace de la convicción de que los estudiantes deben aproximarse a la disciplina atendiendo a los problemas que la ponen a prueba hoy en día, como son la desigualdad, el cambio climático, el futuro del mercado laboral o la inestabilidad financiera. Desde que apareció en su primera edición, La economía ha sido utilizada en escuelas y universidades de más de 25 países. Ahora, en su versión 2.0, se ha reestructurado y reformulado de manera sustancial teniendo en cuenta todo este bagaje en las aulas para que continúe siendo un recurso didáctico moderno, que garantice una experiencia fluida de aprendizaje. Incluye, además, numerosos recursos en línea tanto para docentes como para estudiantes.
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Si te espera un día largo… si tu agenda está repleta de reuniones con señoros… ¡Nunca es demasiado temprano para empezar a divertirse, sobre todo si es con la persona que más te gusta! Juego Matutino de Iann Lundberg nos cuenta la historia de Helena y Diana, dos mujeres de familia aristocrática que mantienen una relación íntima en tiempos turbulentos para personas que se salen de los márgenes.nea editorial: CANDY, un nuevo formato mas económico en el que os traeremos historias auto conclusivas de autores diversos.
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Al hablar de salud, solemos considerar universales y consolidadas la atención y las prácticas sanitarias propias del primer mundo. Pero no es así en el resto del planeta, ni fue así en el pasado. * Hasta hace unos 150 años desconocíamos completamente la existencia de los microbios. * Hasta mediados del siglo XIX no se canalizaron por separado el agua residual y el agua potable. * Los cirujanos no siempre se han lavado las manos antes de operar. Así pues, durante milenios, una humanidad mucho más vulnerable tuvo que enfrentarse a enemigos como la pobreza, el hambre, la suciedad, las infecciones, la intolerancia, la violencia, los tratamientos médicos erróneos... Desde una mirada universal y humanista, el médico Jordi Varela narra la larga lucha de los humanos por alcanzar una buena salud y evitar todo lo que ha supuesto una amenaza para nuestra existencia. Día tras día, año tras año, la esperanza de vida global ha ido aumentando, pasando en menos de un siglo de 40 años a los 72 actuales. Es cierto que los factores sociales -como las guerras o las desigualdades- influyen en esa evolución, pero hay que reconocer que en los últimos siglos los científicos, los médicos y los servicios de salud han derrotado a enemigos letales que parecían invencibles. La erradicación de esos peligros -gracias a la suerte, la ciencia, la cooperación, la constancia o los avances tecnológicos- forma parte esencial de la fascinante historia de la humanidad y nos impulsa a combatir las desigualdades sociales y las amenazas medioambientales que hemos creado nosotros mismos.
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Una profunda reflexión sobre la forma en que entendemos el progreso y nuestra relación con el tiempo en la era contemporáneaContra la visión dominante que concibe a cada generación como dueña exclusiva de su presente, separada de las anteriores y posteriores (''Generación Ahora''), el antropólogo Tim Ingold propone una alternativa: ver las generaciones no como capas superpuestas sino como fibras entrelazadas en una cuerda continua, enfatizando la cooperación intergeneracional y la transmisión de conocimiento como un proceso vivo y dinámico. Y argumenta que podríamos afrontar mejor algunas cuestiones fundamentales de nuestro tiempo, como la crisis climática, si reconsideramos nuestra relación con la tradición, la tecnología y el conocimiento heredado y concebimos el futuro no como un proyecto a conquistar, sino como una posibilidad a cultivar en colaboración con nuestros predecesores y sucesores. El camino hacia un futuro sostenible reside en reaprender a ''ir junto con'' los elementos que sustentan toda existencia, como lo hicieron nuestros ancestros.
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Trabajo pionero e innovador de la historia sociológica. La identificación del cristianismo como movimiento social alternativo pacífico que no pretendía incidir en el poder político, sino que creaba embriones de una sociedad futura. Se analizan los motivos que llevaron al emperador Constantino a pactar su legalización. Su simbiosis modificó el Imperio romano, convirtiéndose al cristianismo, rebelándose como una institución cohesionadora y de un sistema de dominación que tuvo mayor legitimidad y apoyo social. La explicación de procesos históricos en la antigüedad tardía son claves para entender la era contemporánea. El autor Josep M.ª Pascual Esteve, Doctor en Sociología y en Historia Antigua. Licenciado en Ciencias Económicas y Máster en Análisis Político. El prólogo del conocido historiador, el Sr. García Moreno, catedrático de Historia Antigua, presidente del Comité Español de Ciencias Históricas, nos invita a zambullirnos en la explicación del gran éxito del cristianismo en el Mediterráneo.
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Este libro ahonda en las raíces históricas de nuestra sociedad contemporánea. Una sociedad que surgió de forma lenta y paulatina a lo largo del siglo XIX al calor del liberalismo en el más amplio sentido de la palabra. Sin embargo, estas transformaciones, no sólo sociales, sino también económicas, políticas y culturales, ya habían comenzado mucho antes, en el largo siglo XVIII, también bajo el amparo de otro movimiento de amplio espectro como fue la Ilustración. Una mutación tan importante que ha permitido a la tradición historiográfica hablar de dos mundos antagónicos: el del Antiguo y el Nuevo Régimen. Lo que ha llamado la atención de la historiografía en los últimos años es el modo en el que tuvo lugar este proceso de intensa transformación, donde predominaron pares de conceptos opuestos, como son los de «cambio» y «permanencia». Los interrogantes son muchos: ¿cómo se pasa de una sociedad vertebrada en torno al privilegio, gobernada por élites nobiliarias (nuevas o antiguas), a una más igualitaria, menos autoritaria y más representativa?, ¿cómo se van transformando los discursos políticos?, ¿cómo modifican las élites sus usos sociales y sus estructuras familiares y cómo se integran en el nuevo universo político del liberalismo?, ¿de dónde surgen los nuevos actores sociales liberales?, ¿cómo muda el papel de la mujer en esta sociedad? o ¿de qué manera se impone el individuo y la libertad personal sobre la familia y lo colectivo?
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Este libro ofrece un análisis riguroso de la presencia de los estudios de las mujeres, feministas y de género en el currículo del sistema universitario y educativo español. Desde una perspectiva sociológica e histórica, reconstruye la trayectoria de este movimiento académico y pedagógico, con medio siglo de prolífica actividad, para adentrarse después en el análisis en profundidad de un caso contemporáneo de la docencia de una universidad en particular. A través de este recorrido, la investigación pone en valor las aportaciones del feminismo académico a la enseñanza universitaria y examina tanto los recursos disponibles como los obstáculos que dificultan su implementación. Con ello, realiza propuestas de innovación curricular en la educación superior orientadas a incorporar conocimientos no androcéntricos en los niveles preuniversitarios. La temporalidad del estudio de caso lo dota de una gran relevancia sociológica, en tanto que se sitúa en un contexto social, político y académico escasamente explorado y especialmente complejo para la docencia feminista, atravesado por el auge del feminismo, las disputas en torno a su significado, el avance de los discursos antigénero en el ámbito educativo y la consolidación de la gestión neoliberal de las universidades.La obra es resultado de la tesis doctoral de Lorea Romero Gutiérrez, galardonada con el I Premio a la Mejor Tesis Doctoral en Sociología del Género otorgado por la Federación Española de Sociología.
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Esta investigación pionera revela las sombras del tráfico de personas, un negocio de enorme crecimiento mundial para el que las vidas no importan, pero cada cuerpo cuenta.Para comprender los vínculos entre migración y tráfico de seres humanos, Barbie Latza Nadeau decidió investigar un mercado mundial multimillonario que se beneficia del trágico destino de personas desesperadas mientras los gobiernos invierten más que nunca en el control de fronteras. Desde el Mediterráneo al canal de La Mancha, del río Grande a Tailandia, cada persona, cada cuerpo en manos de los traficantes tiene un valor que pone en marcha la cadena de la explotación humana, una cadena que vale miles de millones de dólares. Una cadena de longitud inconmensurable que se ha infiltrado en el mundo criminal hasta las más altas esferas de las instituciones respetables, de la mafia italiana a los cárteles, de los bancos a los gobiernos.
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En el verano de 1928 apareció por primera vez en París una revista experimental irrepetible: Le Grand Jeu, El Gran Juego. Sus animadores eran René Daumal, Roger Gilbert-Lecomte, Roger Vailland, André Rolland de Renéville, Pierre Minet y Joseph Sima, entre otros… Y todos ellos, con una media de edad que no pasaba de los veinte años y un espíritu de rebeldía difícil de superar, pusieron en marcha una de las aventuras poéticas más fascinantes y menos conocidas del periodo de entreguerras, un verdadero «cataclismo» cuyos efectos aún hoy siguen haciéndose notar. El principal objetivo de estos aventureros del espíritu, más allá de cualquier consideración ética o estética, era crear un espacio vital lo suficientemente amplio como para que pudiera albergar esa «sed insaciable de infinito» que padecían. Y para ello hicieron uso de herramientas tales como la experimentación poética, las drogas y las sustancias alucinógenas, los procesos de visión extrarretiniana, la ruleta rusa, los viajes astrales, la paramnesia o la materialización de los sueños, prácticas todas ellas dirigidas a crear una vida más intensa y profunda que les permitiera recuperar la unidad fundamental. El pensamiento de Heráclito, Hegel y Marx, junto al Upanishad, el Bhagavad-gī,tā, y los vestigios de la mentalidad primitiva en el hombre civilizado, todo ello estructurado alrededor de las figuras de Rimbaud y Nerval, concretaron el marco de influencias de estos jóvenes poetas. Un ámbito que ha permitido que el calificativo «parasurrealista» les haya sido aplicado con frecuencia, pero que les dotó igualmente de una personalidad propia e indiscutible gracias a la cual pudieron mantener su independencia durante toda su corta pero fulgurante existencia como grupo. La presente edición, preparada y traducida por Julio Monteverde, presenta por primera vez en castellano una amplia selección de los principales textos aparecidos en los cuatro números de la revista, y da buena cuenta tanto del peculiar ambiente que rodeaba a los miembros del grupo como de los sorprendentes resultados teóricos y prácticos obtenidos por las experiencias que llevaron a cabo.
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El presente libro es un compendio de la evolución que ha sufrido el pensamiento y la metodología de su autor y, con ello, del propio concepto y contenido del pensamiento decolonial. En sus distintos capítulos, se puede comprobar la importancia que tuvo el movimiento antiimperialista y el pensamiento de los autores afrocaribeños en el origen de los estudios poscoloniales, para luego pasar a las matizaciones y cambios que se fueron produciendo en ellos con el paso de los años.El último bloque, «Crisis de la modernidad colonial y conciencia anti-sistémica», se centra en lo acontecido en los tiempos más recientes, con la quiebra del paradigma de la Modernidad occidental (y, por consiguiente, de la hegemonía estadounidense y del sistema neoliberal) para abrir paso a las distintas alternativas que se han ido forjando en este tiempo, con especial atención a la experiencia latinoamericana.A lo largo de sus páginas el lector se encontrará con uno de los pensadores más importantes e impactantes de la llamada teoría decolonial latinoamericana y caribeña, además de figura clave de los movimientos antiimperialistas y decoloniales en el siglo XXI, y un teórico fundamental para comprender las luchas antirracistas desarrolladas por diferentes comunidades, minorías y pueblos a lo largo y ancho del planeta.
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¿Qué papel juega realmente la cultura en nuestras vidas? ¿Y cómo se construye, sostiene y transforma en una sociedad interconectada y en constante cambio? Cómo se crea la cultura es una obra coral, necesaria y valiente que ofrece una mirada profunda y actualizada sobre el papel estratégico de la cultura en el desarrollo social, económico y humano. A través de voces expertas del ámbito cultural, empresarial y académico —Inmacula Benito, Fernando Rodríguez Lafuente, Sara Zaldívar, Félix Plaza, Kike Labián, Sara Magán, Ana Velasco, Hernán León, Berta Roca, Joan Álvarez y Hernán Rodríguez—, este libro traza un mapa claro de los retos y oportunidades del sector en el siglo XXI. Desde el impacto económico de las industrias creativas hasta la relevancia de los relatos culturales, la innovación digital o la internacionalización, cada capítulo invita a repensar la cultura no como adorno, sino como motor de transformación. El gestor cultural Federico Buyolo afirma: «La cultura no es un lujo ni un elemento de entretenimiento, es, ante todo, un instrumento esencial de vida». Esta idea atraviesa toda la obra: sin cultura no hay relato, y sin relato no hay cohesión ni horizonte compartido. Una obra imprescindible para quienes creen que la cultura no solo se vive: también se piensa, se construye y se defiende. Un llamamiento a quienes quieren crear futuro a través del poder de la cultura.
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Un fascinante recorrido por la historia oculta de la medicina, que durante más de 2300 años prefirió ignorar la evidencia y aferrarse a una tradición que se cobraba más vidas de las que salvaba. Todas las sociedades intentan aliviar el dolor, evitar la enfermedad y posponer la muerte, no hacerlo sería inhumano. Se trata de una misión que se encomienda sobre todo a la medicina, una disciplina que en las sociedades occidentales se remonta a Hipócrates, el casi legendario fundador en una tradición médica que pervivió de forma hegemónica durante más de 2300 años. Lo sorprendente es que la mayoría de terapias y remedios que se prescribieron a lo largo de todo ese tiempo se mostraron completamente ineficaces, causando más muertes de las que evitaron. En este libro, el historiador David Wootton realiza un fascinante recorrido por esos veintitrés siglos de mala medicina, en las que los médicos abusaron de la fe de sus pacientes y se aferraron obstinadamente a una tradición que fracasaba sistemáticamente en sus intentos de curación. Y es que hace apenas unos ciento cincuenta años que la profesión médica ha descubierto la ''medicina basada en la evidencia'' o, dicho de otro modo, la medicina capaz de demostrar empíricamente su eficacia. Solo desde entonces la historia de la medicina se ha convertido en una historia de excepcionales progresos y avances terapéuticos, aunque siempre amenazada por la misma resistencia de algunos a aceptar la evidencia científica, sobre todo cuando hay cuantiosos intereses económicos en juego (como sucedió con los perniciosos efectos del tabaco).
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Crecimiento y decrecimiento son dos utopías, pero la más utópica de las dos no es la segunda... Todo nuestro sistema económico se basa en la idea de crecimiento. Para invertir, para desarrollar, para luchar contra el desempleo, para pagar la deuda, para mejorar nuestras condiciones de vida... todavía necesitamos crecimiento, siempre crecimiento Pero, ¿cómo ôcrecerö indefinidamente en un mundo finito? ¿Cuando se agoten todos los recursos naturales? ¿Y si la idea de crecimiento fuera solo una creencia entre otras? Serge Latouche deconstruye metódicamente una ideología que es solo una hipoteca sobre el futuro. Nos recuerda que, por el contrario, ¡el proyecto de decrecimiento no es un regreso a la Edad de Piedra! Al cuestionar el productivismo y la filosofía del Homo oeconomicus, pretende establecer las condiciones para un cambio profundo en nuestro sistema de valores.
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La práctica médica no escapa de la mirada androcéntrica que ha considerado el sexo masculino como referente universal en los estudios. El sesgo atraviesa todos los ámbitos médicos, desde la investigación y la innovación hasta el diagnóstico y tratamiento.En medicina persisten criterios y protocolos que pueden ser inadecuados para las personas que no se identifican como hombres. El modelo médico masculino es sesgado y omite parte de la casuística médica, pero se sigue aplicando a todo el mundo y puede ocasionar consecuencias indeseadas para la salud física y psíquica, sobre todo de las mujeres y de otras personas con diferentes expresiones de sexo y género.Eres una exagerada es un proyecto colaborativo entre diferentes hospitales, médicas y médicos, con el objetivo de subsanar incorrecciones de la investigación médica, y actualizar procesos y prácticas para acercarlos a una atención más individualizada. El libro también recoge testimonios de pacientes que cuentan de primera mano cómo estas prácticas pueden afectar a la vida de las personas, y nos hace reflexionar que aprender y mejorar en perspectiva de género es necesario y urgente.
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Un análisis del significado de la familia en la construcción de las sociedades acompañado del prólogo de Nuria AlabaoEste clásico del feminismo socialista desmonta una de las ficciones más poderosas que ha impuesto la modernidad: que la familia es refugio natural, espacio de amor y solución privada a todos problemas sociales. Michèle Barrett y Mary McIntosh muestran hasta qué punto la institución familiar organiza y reproduce la desigualdad, y se preguntan por qué continúa concitando tanta legitimidad, incluso entre quienes aspiran a transformar el mundo.En La familia antisocial, las autoras sostienen que la familia responde a necesidades reales que nuestras sociedades no han querido resolver de otro modo. Su apuesta pasa por la invención de alternativas: formas más libres, más justas y más colectivas de cuidar, convivir y sostener la vida.«En sintonía con McIntosh y Barrett, el declive de la familia nuclear puede ser no una catástrofe, sino el primer paso hacia nuevas formas de vida en común.»—Hélène Barthélemy«El feminismo todavía tiene mucho que decir para que la familia deje de ser la única balsa disponible en medio del naufragio social.»—Nuria Alabao
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¿Quién mejor que Zygmunt Bauman para explicarnos para qué sirve la sociología? El sociólogo y creador del concepto modernidad líquida, nos presenta esta apasionada defensa sobre el interés de esta disciplina altamente subestimada. El valor y la utilidad de la sociología y de las ciencias sociales se ha puesto en duda en numerosas ocasiones. Zygmunt Bauman, uno de los mayores representantes de esta disciplina, presenta una ferviente defensa de la necesidad de la sociología para comprender el mundo que nos rodea y tener un espíritu crítico.
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Lo que fuimos es un libro escrito a tres voces —Aroa Moreno, Arnoldo Gálvez y Nona Fernández— que explora las múltiples formas en que la memoria y el olvido moldean nuestra identidad. A través de relatos, ensayos y recuerdos personales, los autores indagan en la fragilidad de aquello que creemos recordar y en los mecanismos íntimos, sociales y políticos que determinan qué permanece y qué desaparece del pasado. Sus páginas entrelazan experiencias familiares, episodios históricos y reflexiones sobre el presente para preguntarse cómo se construyen los relatos con los que damos sentido a nuestras vidas. En ese cruce entre lo íntimo y lo colectivo, el libro propone una mirada coral sobre el tiempo, la memoria y las historias que elegimos —o necesitamos— conservar.
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Este es un libro de gestas escrito para negar esa historia única del feminismo en la que las mujeres más oprimidas tienen un papel secundario y pasivo, a remolque casi de las más privilegiadas. Mujeres negras, anarquistas, transexuales, bolleras y pobres de todos los tiempos consagraron su vida a una lucha feminista radical que no solo combatiera la opresión de género, sino todas las opresiones que atravesaron sus vidas. Valerie Solanas, Sojourner Truth, Sylvia Rivera, Louise Michel, Annie Sprinkle, Olympe de Gouges, Kathleen Hanna y Laura Bugalho pertenecen a una estirpe bastarda, dispersa y guerrera que Itziar Ziga ha querido agrupar, analizar y conjurar para reproducir una genealogía política y emocional que empodere a las actuales guerreras y malditas.
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Este libro explora el papel crucial que los viajes oficiales de Juan Carlos I desempeñaron en el crecimiento económico y la proyección internacional de España. A través de un detallado análisis de sus visitas diplomáticas y el impacto de estas en el comercio exterior y la inversión, los autores revelan cómo el monarca español promovió la apertura económica del país y su integración en el escenario global. Desde su influencia en los primeros años de la Transición hasta la superación de crisis económicas, Ancla de barlovento ofrece una visión profunda sobre la conexión entre diplomacia y prosperidad nacional en la España contemporánea.
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Benvide a esta sorte de asemblea-aquelarre de corte libertario. Aquí estamos es ambigües, fluídes, indecises, reivindicándonos cómplices do que escape dun esencialismo que precisa que nos identifiquemos con respecto a un único xénero (definido, ademais, baixo uns parámetros moi concretos) polo que sintamos atracción sexual e/ou romántica. Se a fluidez ou a ambigüidade se senten como ameaza en tantos espazos débese, en gran medida, a romperen cos binarismos. A incapacidade de poder situarnos nun sitio ou noutro, de sabernos en continuo movemento, incomoda. O cisheteropatriarcado quérenos ordenades, predicibles e ben definides. Por iso, nós reivindicámonos ambigües, confuses, inestables, indóciles, desobedientes e problemátiques, porque se iso molesta débese, xustamente, a que fai cambalear todos os sistemas: o cisheterosexual, o monosexual e o monógamo. Aí encóntrase, baixo o noso punto de vista, a verdadeira revolución. Tratando cuestións tan porosas, facíanos falta un enfoque colectivo, porque xuntes somos máis fortes, crecemos e creamos mellor. Aquí poderás encontrar textos de persoas que, tal como fixeron no seu momento quen representaron o fenómeno da insubmisión, se negan cada día a se incorporar a filas, pero tamén a declarar obxección de conciencia. Así, este libro-aquelarre ofrécenos desde textos máis biográficos e políticos, até textos máis literarios que contribúen á creación dun imaxinario artístico e literario non-monosexual, falamos desde e para a periferia, tamén territorial e lingüística.
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