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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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El testamento ológrafo ha sido históricamente una de las formas testamentarias más controvertidas, desde el conocido caso del testamento de Matilde Corcho hasta los actuales debates sobre su validez y límites formales. Pese a las recientes reformas introducidas por la Ley 8/2021 y la Ley 6/2022 -que han incorporado referencias a medios tecnológicos y a sistemas de apoyo en el ejercicio de la capacidad jurídica-, la regulación del testamento ológrafo permanece anclada en esquemas tradicionales que excluyen, en la práctica, a determinadas personas, especialmente aquellas con discapacidad cognitiva o con dificultades para expresar su voluntad por escrito.La actual redacción del artículo 663 del Código Civil, al impedir testar a quien no pueda conformar o expresar su voluntad ni siquiera con apoyos, plantea una tensión evidente con el nuevo modelo de capacidad jurídica y con los avances tecnológicos disponibles. En este contexto, la obra propone una reflexión crítica sobre la necesidad de reformar el régimen del testamento ológrafo, explorando la posible incorporación de sistemas de inteligencia artificial como instrumentos de apoyo que permitan garantizar la autenticidad de la voluntad del testador sin sacrificar las exigencias de seguridad jurídica. Se trata de abrir el debate sobre una actualización coherente del Derecho sucesorio a la luz de la inclusión, la tecnología y el nuevo paradigma de apoyos.
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La Academia Xacobea nació en el año 2017 con la incorporación de académicos y académicas procedentes de distintas universidades de Galicia, del resto de España y de Europa. Su creación fue promovida por ocho personas conocedoras del Camino de Santiago y de su importancia histórica en la construcción de Europa, conscientes de la necesidad de contar con una institución independiente, de derecho público y sin ánimo de lucro, dedicada al estudio, la investigación y la difusión del fenómeno jacobeo y de los valores que este representa.El presente volumen reúne los discursos pronunciados por las académicas y los académicos numerarios desde el período constituyente, iniciado en el año 2016, hasta el año 2024, así como los pronunciados con motivo de las inauguraciones de curso previstas en los Estatutos de la Academia. Se trata de una aportación académica y rigurosamente documentada que contribuye a profundizar en el conocimiento del Camino de Santiago y del fenómeno de las peregrinaciones, al tiempo que pone en valor el trabajo desarrollado por los miembros de la corporación en favor del estudio y la difusión de una realidad histórica y cultural que contribuyó decisivamente a vertebrar Europa y constituye una de las principales señas de identidad de Galicia.
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Manual sobre cotización, cálculo de la pensión, jubilación ordinaria, anticipada, activa y flexible del autónomo, con casos prácticos y formularios.
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El impago de las prestaciones económicas fijadas en procesos familiares constituye una de las infracciones penales más frecuentes en este ámbito. Esta obra ofrece un análisis completo y actualizado del delito a partir de la doctrina construida por el Tribunal Supremo tras la apertura de la casación operada por la Ley 41/2015, con especial atención a la STS 41/2024 y a los diecisiete criterios que sistematiza. El estudio aborda cuestiones esenciales como los elementos típicos, la prueba indiciaria del dolo, la imposibilidad de pago, las cuotas hipotecarias, la violencia económica, la prescripción, la legitimación activa, la delimitación temporal del enjuiciamiento y la responsabilidad civil, incluido el daño moral.Con una marcada orientación práctica, el libro completa el análisis doctrinal y jurisprudencial con una perspectiva de Derecho comparado, el estudio de las novedades competenciales derivadas de la LO 1/2025 y una recapitulación estratégica dirigida tanto a la acusación particular como a la defensa. Asimismo, incorpora ocho formularios que recorren íntegramente el procedimiento, desde el requerimiento extrajudicial previo hasta la ejecución. Escrita desde la experiencia profesional de la abogacía, la obra combina rigor jurídico y utilidad práctica para convertirse en una herramienta de consulta y trabajo en la práctica forense diaria.
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Este libro nace del deseo de contribuir al debate público, dentro y fuera de la Universidad, interpelando críticamente la manipulación de la verdad y del sufrimiento en sus múltiples y cambiantes formas alrededor de la (in)justicia penal. Para ello, autoras y autores procedentes de los cinco continentes han sido convocados sin censura ni mapas predefinidos, con una única consigna: dejarse inspirar para la acción, desde la propia experiencia personal, la imagen o el sonido, integrando sus trayectorias vitales y profesionales en relación con el sistema penal. El resultado es una obra coral, valiente y heterogénea, que apuesta por formas de mirar, sentir y escuchar reflexivas y emocionalmente comprometidas, más allá de los métodos criminológicos tradicionales. Recordando las palabras de Kae Tempest -«la música es una flecha directa al corazón de otra persona»quienes escriben estas páginas han lanzado sus propias flechas a corazones y mentes, flechas inofensivas pero certeras, capaces de cuestionar conceptos arraigados y proponer nuevas maneras de aproximarse a una realidad afectiva, irracional y relacional. Una lectura imprescindible para quienes creen que conocer mejor lo que existe es el primer paso para transformar lo que aún está por venir.Tras un prólogo de Johannes Feest, el libro comienza con un Sandra Walklate sobre la liminalidad en victimología. Robert Peacock cuestiona las imágenes y los daños de la justicia penal occidental. Valeria Vegh Weiss escribe sobre la justicia como representación teatral. Malena R. Maceira aborda las contramemorias de las víctimas. Camilo Umaña piensa sobre el tiempo y la prisión. Aitor Jiménez escribe sobre algunos paisajes sonoros y expresiones gráficas en torno a la policía. Carlos Frederico Braga da Silva explora una claraboya en relación con la justicia verde. Felicity Tepper navega las aguas del río de la justicia. Nora Pérez, reflexiona sobre el prejuicio y el prepunitivismo mediático. Por último, el libro se cierra con algunas reflexiones e imágenes sobre iconografías para una política criminal alternativa, a cargo de Gema Varona.
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La posibilidad de ser enterrado con vida ha aterrado a generaciones desde hace milenios. En este libro, José de Cora se aproxima al fenómeno de la catalepsia partiendo del siglo I hasta llegar a nuestros días, armado con una enorme documentación histórica y literaria, en un texto preñado de humor, retranca y un profundo análisis del terror de los terrores. Pero el autor también ahonda en un aspecto que continúa siendo un enigma: ¿Qué es la muerte? Porque todavía no está claro cuándo se puede considerar a alguien verdaderamente fallecido. Acaso, ¿qué hacemos con los resucitados?, de los que De Cora también da buena cuenta en su obra. Personas que son dadas por muertas y regresan a la vida horas o días después de certificar su óbito.
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En una era donde el culto al yo se ha convertido en religión, este libro disecciona las raíces y consecuencias del individualismo extremo que caracteriza a la sociedad occidental contemporánea. Desde la influencia histórica del luteranismo hasta el auge de las políticas identitarias, los autores develan cómo la obsesión por la libertad individual ha erosionado los vínculos familiares y comunitarios que tradicionalmente daban sentido a la existencia humana. MÁS ALLÁ DEL ESPEJISMO DE LA AUTONOMÍA INDIVIDUAL. La crisis demográfica, el auge de las mascotas como sustitutos de la familia, la soledad epidémica y el triunfo de la autoexplotación son síntomas de una sociedad que ha llevado el individualismo hasta sus últimas consecuencias. Este libro no solo identifica las causas de esta transformación social, sino que ofrece una perspectiva esperanzadora sobre cómo restaurar los vínculos humanos sin renunciar a la libertad personal. A través de un análisis interdisciplinar que abarca la psicología, la sociología y la teología, esta obra revela cómo el triunfo del individualismo ha generado una paradoja: mientras celebramos la autonomía personal como máxima aspiración, nos enfrentamos a una epidemia de soledad, depresión y desconexión social sin precedentes. Un diagnóstico lúcido y valiente de nuestro tiempo que propone recuperar el equilibrio entre la libertad individual y los lazos comunitarios como única vía para sanar el tejido social fracturado de Occidente. «Este es un libro valiente. Con aguda sensatez, examina las raíces del individualismo contemporáneo, revelando cómo su expansión ha afectado la salud mental y el equilibrio social en Occidente. Un análisis interdisciplinar que invita a la reflexión crítica y propone un retorno a la esencia comunitaria como antídoto al malestar de nuestro tiempo». Alberto Gil Ibáñez
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Recurriendo a sus años como activista y comentaristade los problemas de las mujeres en Medio Oriente, Eltahawy explica que desde que comenzó la Primavera Arabe en 2010, las mujeres en el mundo árabe han tenidodos revoluciones que afrontar: una lucha junto a loshombres contra los regímenes opresivos y otro lucha contra todo un sistema político y económico que reprime a las mujeres en estos países. Ha viajado por MedioOriente y Africa del Norte, reuniéndose con mujeresy escuchando sus historias. Su libro es una súplica de indignación y acción en su nombre, enfrentando una''mezcla tóxica de cultura y religión que pocos parecen dispuestos o capaces de desenredar para no blasfemar u ofender''. Un manifiesto motivado por la esperanza y la furia en igual medida.
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Este libro explica cómo la desigualdad nos afecta individualmente, como altera cómo pensamos, sentimos y nos comportamos. Muestra la evidencia abrumadora de que las desigualdades materiales tienen poderosos efectos psicológicos: cuando aumenta la brecha entre ricos y pobres, también lo hace la tendencia a definirnos y valorarnos a nosotros mismos y a los demás en términos de superioridad e inferioridad. Los autores extraen una gran cantidad de datos y análisis para mostrar empíricamente, por ejemplo, que un estatus social bajo está asociado con niveles elevados de estrés y cómo las tasas de ansiedad y depresión están íntimamente relacionadas con la desigualdad, arrojando nueva luz sobre muchos de los problemas más urgentes que enfrentan las sociedades hoy en día.
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On són les dones?, es preguntava Simone de Beauvoir a la introducció _d'El segon sexe_, primer estudi complet sobre la condició de la dona a Occident. Per a tantes feministes del nostre temps, Beauvoir ha estat una «mare simbòlica» i _El segon sexe_, un «llibre de capçalera». Però hi ha altres mares espirituals que han ajudat a construir una memòria que contraresta el cànon patriarcal. Totes les veus d'aquesta antologia són referents d'una genealogia literària feminista. Des de Christine de Pisan fins a la teoria _queer_ de Judith Butler, el pensament crític de bell hooks, el feminisme marxista de Silvia Federici o el moviment _Me Too_ de Nancy Fraser. No són veus aïllades, sinó que beuen les unes de les altres, dialoguen, forgen espais simbòlics de trobada i d'intercanvi. I podem veure com teixeixen una tradició col·lectiva a través dels textos que ha seleccionat Pilar Godayol, que també n'ha fet el retrat biogràfic. Christine de Pisan, Marie de Gournay, François Poullain de la Barre, Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft, Flora Tristán, John Stuart Mill, Charlotte Perkins Gilman, Virginia Woolf, Simone de Beauvoir, Betty Friedan, Valerie Solanas, Juliet Mitchell, Angela Davis, Joanna Russ, Judith Butler, Françoise d'Eaubonne, bell hooks, Silvia Federici, Nancy Fraser, Tithi Bhattacharya i Cinzia Arruzza
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El capitalismo no perdura por el poder de la persuasión cultural, sino por una matriz de clase que impone la resignación material como única estrategia de supervivencia¿Por qué sobrevive el capitalismo en un mundo de desigualdad extrema? Mientras que la teoría social del siglo XX se alejaba de la economía para centrarse en la cultura y la identidad, Vivek Chibber propone un regreso urgente a las raíces materiales de la sociedad. La matriz de clase disecciona los mecanismos que mantienen la estabilidad del sistema tras décadas de hegemonía neoliberal y repliegue de la izquierda global.Chibber argumenta que la resiliencia del orden actual no nace solo de la persuasión ideológica, sino de una estructura de clase que impone límites brutales a la acción humana. La tesis central es reveladora: la estabilidad no depende del «consentimiento» fabricado por la cultura, sino de la resignación. Los trabajadores aceptan su posición no por estar engañados, sino porque la estructura económica los obliga a priorizar la supervivencia individual ante la dificultad de organizar una resistencia colectiva viable.Este extraordinario texto ofrece una autopsia necesaria de la política moderna y una defensa renovada del materialismo frente al idealismo académico. Es una herramienta indispensable para entender por qué, a pesar de las crisis recurrentes, el motor del capital sigue girando y cómo la matriz de clase continúa moldeando nuestro futuro.
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Las personas bisexuales tienen más probabilidades que la población heterosexual, gay o lesbiana de ser diagnosticadas con problemas de salud mental, depresión o ansiedad. A través de un recorrido histórico, científico y social, acompañado de datos y estadísticas, Julia Shaw disecciona la identidad bisexual y desmonta mitos y estereotipos. Reconocido como uno de los libros más importantes de los últimos años, «Bi: Ciencia, historia y cultura ocultas de la bisexualidad» es mucho más que un estudio sobre la sexualidad: cuestiona lo que sabemos sobre el sexo, el amor y las relaciones humanas contemporáneas.
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Ni mera sala de exposiciones ni torre de marfil alejada de la realidad: el museo está conformado por variedad de cruces de caminos, donde a veces convergen o se distancian ritmos y obligaciones. No hay un único recorrido determinado por catenarias y cordones, sino que la conservación de contenidos y su acceso, investigación y mediación, estabilidad y cambio, crítica y público, memoria y urgencias del presente suponen un genuino laberinto. El museo, en cuanto institución pública, refleja la actualidad y la presión política que vivimos, muestra conflictos culturales y señala la disputa por el sentido. Para poder ser «todavía», debe trascender su función tradicional, superar la fatiga organizativa y, finalmente, asumir que es campo de disputa, aprendizaje e inestable contradicción.Museo, todavía construye una cartografía de las fuerzas y tensiones que atraviesan la institución, de sus condiciones materiales, marcos de decisión, disputas de autoridad y expectativas públicas. La intención es orientar la acción dentro de esa complejidad, para que el museo no solo sea representación, archivo y memoria de la complejidad de nuestro mundo, sino que sea espacio de apertura radical y ejerza de agente transformador.
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Coral Herrera desenmascara a todos aquellos que se benefician del sufrimiento de las mujeres e interpelaa los hombres para que se unan a la revolución haciendo autocrítica amorosa, individual y colectiva. Lo romántico es político: con el feminismo las mujeres también hemos aprendido que no somos esclavas del amor yque no estamos a merced de los dioses ni del destino. Coral nos anima a tomar las riendas y a luchar pornuestra autonomía y libertad: porque tenemos derechoal placer y a disfrutar del amor y a no olvidar nuncaque todas somos dueñas de nuestro deseo, de nuestrossentimientos y de nuestros sueños.
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¿Estamos a las puertas de una tercera guerra mundial? ¿Tiene Rusia la intención de invadir Europa o parte de ella? ¿Estamos peor que en la Guerra Fría? ¿Está justificada la percepción de que estamos muy amenazados? ¿Tiene sentido rearmarse hasta los dientes, en niveles nunca vistos? ¿Está Europa desprotegida sin Estados Unidos? ¿Habría que volver a implantar el servicio militar obligatorio? Estas son algunas de las preocupaciones de mucha gente en el viejo continente, después de que, tras la última guerra de Ucrania y la amenaza de Estados Unidos de dejar a Europa a su suerte en temas de defensa, se nos repita constantemente que estamos en peligro. ¿Es realmente cierto? En opinión del autor, no. El problema tiene sus raíces en la miopía política de los años noventa, al querer hundir y humillar a un país que hasta entonces era una gran potencia, y con la ampliación de los países de la OTAN hacia el este de Europa.Para Fisas, hay que cambiar las percepciones, las narrativas, las doctrinas y los potenciales bélicos de ambos lados. En realidad, no hay que inventar mucho, sino rescatar planteamientos que nos permitan encarar un futuro con menos riesgos, amenazas y temores. Eso implica buscar espacios de diálogo, repensar la arquitectura de la seguridad europea, abandonar esquemas que nos pueden llevar a callejones sin salida o al precipicio, y en cambio construir un esquema de seguridad compartida en el que nadie quede excluido, lo que significa que también tendrá que estar Rusia.
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“YAMA” y “NIYAMA”, los dos primeros pasos del “Astaunga Yoga”, explicados en este libro por Shrii Shrii Anandamúrti, forman el código moral yogui, la base moral en que se fundan las prácticas espirituales de todos los aspirantes del Yoga.En contraste con principios, leyes, costumbres, tradiciones, modas o normas relativas que han variado con la historia o cambian de un país a otro, los principios de “YAMA” y “NIYAMA” son un verdadero código ético universal aplicable a cualquier época o lugar.“UNA GUÍA PARA LA CONDUCTA HUMANA” comprende diez principios éticos integrales y profundos.Es la propuesta de un sistema de valores de los que tanta falta hace a la Humanidad de hoy y de siempre.
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¿Es una mascota? ¿Es un chucho pulgoso? ¡NO! ¡ES EL PRESIDENTE DE ESPAÑA! Acompaña a nuestro jefe del Gobierno en sus caninas tropelías. Un viaje a través de la hemeroteca nacional para descubrir que más sabe el Perro Sanxe por Perro que por Sanxe. CUIDADO, QUE MUERDE.
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La cultura de la violación, los costes emocionales de los tratamientos de fertilidad, las bondades dela menopausia, los discursos de las gitanas y de las cristianas feministas, las intervenciones médicas abebésintersexuales, la existencia de porno feminista y dereguetón queer, la vulneración de derechosinherente ala modalidad de cuidadora internaà Son algunos de los debates sociales que abordala periodista, con arrojo y con responsabilidad, cuidando el tratamiento y laexposición querequiere cada historia.Fernández «invita a habitar y (re)conocer espacios y cuerpos periféricos que reubica sin arrebatarles suhistoria», escribe María Angulo Egea en el prólogo.Y en ese camino, laautora aprende que el melón que nos parece tan novedoso ya lo abrieron otras antes.
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Sextories Magazine vuelve con su sexto número, ''Historias con chicha'', cargado de relatos cachondos y sexys que combinan humor e irreverencia sin perder el sabor que caracteriza a la publicación.Se trata de una antología de cómics eróticos autoconclusivos, explícitos, divertidos y liberadores que hablan de sexo y sexualidad sin tapujos. En este número participan autores como Bea Tormo, Fran Collado, Alberto Gracia, NPB, Bast Sherman, Pablo Valencia, Dapz, Elena Hernando y Manuel Molvar, entre otros.
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Hoy los conflictos sociales atraviesan nuevos escenarios en los que se abren paso las guerras culturales globales. La colisión y el conflicto se han normalizado. Las ideas de consenso, acuerdo o compromiso se han visto desplazadas por la polarización y la beligerancia. No es una lucha, como en otras épocas, que se libre entre clases sociales, sino entre formas de vida y valores marcados por lógicas simbólicas de inclusión y exclusión en torno a la identidad, la pertenencia, la visibilidad y el reconocimiento. Lo propio y singular se reafirma frente a lo común y general. El género, la migración, la religión, la etnia o la diversidad funcional, entre otros, se han convertido en banderas de distintos colectivos que quieren ser vistos, escuchados, tenidos en cuenta. En este conjunto de reflexiones se analizan las tensiones culturales en Europa (Francia, Reino Unido o Alemania), los nuevos liderazgos autárquicos y radicales, el resurgir del nacionalismo ruso, el populismo de Trump en Estados Unidos o el tecnonacionalismo chino. También se abordan temas como el odio, la radicalización, la emocionalidad y la fragilidad de las instituciones. Su propósito es el de retratar estos actuales malestares y ofrecer claves interpretativas para comprender y orientarse en un mundo que ya no es el de ayer y cuyas tensiones culturales reconfiguran el porvenir de individuos, sociedades y civilizaciones.
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¿Es posible llegar a comprender las razones por las que la muerte se expresa tanto y de tantas formas en las obras artísticas y en los productos culturales más actuales? ¿Tienen que ver esas causas con el tabú de la muerte que encontramos en las sociedades occidentales? ¿Tiene sentido que, en un mundo en el que la gente vive de espaldas a la muerte, esta sea uno de los grandes temas representados en el arte y la cultura de masas? Estamos tan acostumbrados a ella que incluso uno de los periódicos más vendidos de España mostraba el cadáver de un militar ucraniano dentro de su ataúd mientras era velado en la catedral de San Miguel, en Kiev. La cuestión es que esa fotografía era la que aparecía en la portada del sábado 11 de marzo de 2023. ¿Qué conclusión se puede extraer de esto? Que la muerte vende y llama nuestra atención. Pero, sin embargo, como apunta la autora francesa Delphine Horvilleur, en nuestro mundo actual e individualista, se vive como si la muerte no existiera. Para ella, cuestiones capitales como la muerte y el luto, se han apartado. Y para otros escritores, como Nicolas Diat, quien recogió en Tiempo de morir diversas confidencias de monjes en el final de sus vidas, Occidente está enterrando, aún más hondo, a la muerte en los sótanos de su historia. A su vez, también cree fervientemente que nunca antes el miedo y la angustia a la muerte habían sido tan intensos como ahora, pero nadie quiere hablar de ella.
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Cancel·lar l'humà és un assaig que explora les complexitats i dilemes del posthumanisme i el transhumanisme en el context de l'era digital. El llibre planteja preguntes fonamentals sobre la relació entre l'ésser humà i la tecnologia, i com aquesta interacció pot redefinir la nostra essència com a espècie. David González Rubio ofereix una anàlisi crítica de les tendències actuals cap a la ciborgització de la vida quotidiana, desafiant el lector a reconsiderar els límits de la llibertat humana en un món cada vegada més tecnològic.
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En el centro de la cultura del control y la vigilancia, cuatro personajes interpretan un baile singular. Regresa Belén Gopegui. Saben lo que deseas, lo que buscas. Conocen tu cuenta bancaria, lo que pagas, lo que debes, tus conversaciones. Te siguen, te examinan. Pero ¿acaso conocen el significado, lo que representa para ti ese álamo, una tarea en común, la persona que no te llama? León trabaja para una pequeña empresa interesada en acceder a los rincones de la vida íntima y social que aún escapan a la cultura de la vigilancia. En lugar de limitarse a procesar cantidades ingentes de datos, decide fijar la mirada en dos únicos sujetos, Casilda y Jonás, ambos en la treintena. Mientras tanto, la competencia le observa. Minerva, directiva de una empresa mayor que la de León, ha recibido el encargo de espiarle. Cuatro personajes interpretan un baile singular entre la tenacidad y el desencanto, entre la libertad y el engaño, entre bajar la cabeza y la insumisión. Esta novela construye una distancia para esclarecer el presente, porque en él chocan el pasado con el futuro, y de ese choque nace el centelleo de estar aquí.Reseñas:«Belén Gopegui es mi búnker».María Unanue, Pikara Magazine «Una reflexión, narrada de una forma espléndida e infinitamente provocadora, sobre la relación de la humanidad con la tecnología, el monopolio, la memoria y el destino».Dave Eggers (sobre Quédate este día y esta noche conmigo)
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¿A dónde huyeron los nazis después de su derrota? Esta es la historia de los mercenaries que, tras el colapso del Tercer Reich, vendieron sus servicios a las grandes potencias. Cuando Alemania se rindió, miles de antiguos oficiales del régimen se esfumaron en la confusión de la posguerra. Algunos fueron juzgados, otros escaparon, muchos, fueron reclutados. Reinhard Gehlen, antiguo general de inteligencia, creó el espionaje de Alemania Occidental con la ayuda de exagentes de las SS, mientras los servicios estadounidenses y soviéticos competían por los mismos hombres. Desde restaurantes de lujo en Múnich hasta puertos yugoslavos infestados de contrabandistas, pasando por casas francas en Damasco, clubes de campo en El Cairo o refugios fascistas en la España de Franco, estos fugitivos tejieron una red secreta de tráfico de armas, espionaje y poder que sirvió indistintamente a Washington, Moscú o Tel Aviv. Basado en archivos inéditos del Mossad, la CIA y el espionaje alemán, Fugitivos revela una historia envuelta en secretos, mitos y propaganda: la de los nazis que sobrevivieron a Hitler para convertirse en piezas clave de la Guerra Fría. Con pulso narrativo y rigor, Danny Orbach reconstruye el lado más oscuro de la posguerra, cuando la lealtad era un lujo y la supervivencia una forma de traición.La crítica ha dicho: «Una historia apasionante. Un relato tan horripilante como entretenido sobre el papel que desempeñaron los antiguos (o eso afirmaban) nazis en el espionaje durante la Guerra Fría».The Telegraph «Un relato cautivador y, a menudo, impactante sobre lo que hicieron los antiguos nazis».The Times
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Las acusaciones que decenas de mujeres vertieron contra el productor Harvey Weinstein en 2017 propiciaron el movimiento feminista del #MeToo, que creó un altavoz en la red para que las mujeres denunciaran casos de acoso y agresión sexual. Sin embargo, el actual escenario en el que la «posverdad» impera, donde las fake news están a la orden del día, la credibilidad de las mujeres está más cuestionada que nunca.Credibilidad explora la paradoja que surge de la convergencia entre el #MeToo y la crisis de la «posverdad». Banet-Weiser y Higgins proponen una reevaluación feminista de lo que acuñan como economía de la credibilidad, procesos que, más allá de los hechos, definen qué, cómo y a quién debemos creer. ¿Por qué son las mujeres las que son puestas en duda? A través del análisis de textos, series de televisión y casos tan mediáticos como el de Johnny Depp y Amber Heard, Larry Nassar o Brett Kavanaugh, las autoras tratan de responder a esta pregunta y muestran cómo el poder imperante de género —hombres—, raza —blancos— y clase social —ricos— continúa ejerciendo una gran influencia a la hora de delimitar qué es la verdad y quiénes son las personas que merecen ser creídas.En un momento en el que el statu quo parece reaccionar de manera más furibunda que nunca ante las amenazas igualitarias que se ciernen sobre él, este lúcido ensayo cobra un valor fundamental a la hora de analizar los retos que el movimiento feminista, y otros afines, tienen por delante.
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«En el tarot de Marsella, la carta número 7 muestra un príncipe conduciendo un carro tirado por dos caballos. El caballo de la derecha debe llevarlo al futuro, el de la izquierda, al pasado.El príncipe trata inútilmente de desprenderse del pasado y de conquistar el futuro. Entre la voz de su interior y la voz de su abuelo, no se encuentra el tiempo, sino el silencio del alma». ALEJANDRO JODOROWSKY
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Este libro es una larga conversación entre dos personas cultas, adultas e inteligentes que, de forma natural, van desgranando una a una todas las inquietudes que forman parte de las preocupaciones de este tiempo.Ramón Arcusa -integrante del Dúo Dinámico-, y Teresa Giménez Barbat -escritora y una de las fundadoras de Ciudadanosse han unido para dialogar sobre cuestiones muy diversas y todas presentes en el día a día de la conversación nacional a partir de un criterio básico: la desmitificación para deshacer infundios, combatir prejuicios y devolver las polémicas al campo de la racionalidad.En su larga charla todo tiene cabida y ningún tema es tabú. Así van abordando con total libertad asuntos como el cambio climático, el animalismo, el lenguaje inclusivo, los agravios de las minorías, la igualdad entre géneros, las cancelaciones... Temas de política internacional, Soros, la guerra en Oriente Medio… Y, cómo no, también hay hueco para hacer una larga reflexión sobre la situación de España.Empiecen a leerlo. Verán como sí les gusta.
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Catalunya, Espanya i Portugal es debaten entre els conflictes i les esperances, com unes peces valuoses del gran puzle europeuEuropa és humana i és plural, i pertany als europeus, no als estats. Amb aquesta idea al cap, el periodista Per Nyholm —un danès que té Catalunya al cor— recorre el continent, guiat per l’esperit i els passos dels periodistes viatgers més observadors, com ara H. C. Andersen.En el primer volum de la trilogia «Els rostres d’Europa» se centra en Catalunya, Espanya i Portugal. Les impressions i reflexions de Nyholm sobre uns països tan diferents i plurals, en lluita per delimitar els espais respectius, ens ensenyen facetes que no havíem observat, explicades des de la lluita intensa per la llibertat i la democràcia.
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Una provocadora defensa del comunismo como única alternativa viable y necesaria al devastador capitalismo global. Lejos de verlo como una reliquia histórica, Jodi Dean lo presenta como un «horizonte» político y una «Idea» que debe ser reactivada. La autora critica la tendencia de la izquierda a conformarse con la democracia comunicativa y la política de pequeños gestos, argumentando que estos enfoques simplemente apuntalan el sistema existente. Dean se enfoca en la necesidad de priorizar la lealtad de clase por encima de las identidades fragmentadas. La obra es un llamado radical a abandonar el pesimismo y la fragmentación posmoderna, y a restituir la visión de un futuro verdaderamente comunista como meta y como camino, desafiando a sus lectores a comprometerse con la organización política y la lucha por un mundo sin clases.
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En un mundo que aún busca la igualdad bajo moldes masculinos, Espéculo de la otra mujer se alza como una incendiaria provocación. Luce Irigaray no ofrece un simple tratado teórico, introduce un espéculo en el volumen de la cultura para dilatar sus cavidades y desbaratar un montaje de representación construido bajo parámetros puramente masculinos.Esta obra clásica, atemporal e imprescindible, es un ajuste de cuentas con los pilares del pensamiento occidental, con la filosofía y con el psicoanálisis. Irigaray desmantela el «viejo sueño de simetría» de Freud, denunciando que para el psicoanálisis la niña es solo un «hombrecito» desfavorecido. Al releer la caverna de Platón como la matriz uterina olvidada, revela que la razón se erigió sobre el silencio femenino y el olvido del origen materno.Leer este clásico hoy es un acto de resistencia. Es una invitación a «poner todo sentido patas arriba», sabotear la sintaxis masculina y recuperar una subjetividad que nunca se encierra en un volumen. Es hora de usar el espejo cóncavo para incendiar los fetiches de «lo Mismo» y permitir que la diferencia sexual tenga, por fin, un lugar en el lenguaje.
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Som a finals dels anys seixanta, i dos amants es troben en un àrid terreny al sud de l'Índia. John Walker és l'elegant descendent d'una poderosa família estatunidenca de la costa est, i Diane Maes, una atractiva hippy belga. Hi han fet cap per construir un món nou, Auroville, una comunitat utòpica internacional que acull milers de persones. Llavors, com és que en John i la Diane acaben morint dues dècades més tard, el mateix dia, en un terra de formigó esquerdat en una cabanya de palla al costat d'un congost llunyà? Aquest és el misteri que Akash Kapur es proposa resoldre a 'Almenys ho vas intentar'. La Diane i en John eren els pares de l'esposa de l'Akash, l'Auralice. El 2004 l'Akash i l'Auralice tornen a Auroville, on van créixer, des de Nova York, on vivien amb la família d'en John. Allà, s'enfronten als fantasmes d'aquelles morts llunyanes. A poc a poc, entenen com els tràgics destins individuals d'en John i la Diane es van creuar amb la història col·lectiva de la ciutat. «Inquietant, commovedor, fermament fonamentat i explicat amb lucidesa, amb una honestedat emocional pràcticament feridora». -Amy Waldman, The New York Times
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España ha sido muchas Españas a lo largo de la historia, y en este libro vamos a conocerlas todas ¿Spania, Hispania, España...? ¿Qué es eso que hoy llamamos España y cuándo surge? ¿Hay acaso un momento original? «Este libro nace del deseo, casi del deber, de buscar a España. No a la España de los telediarios ni de las discusiones políticas, sino a la España eterna, la que vive en nuestros huesos y en las piedras de nuestros pueblos, la que no se fragmenta porque es anterior a cualquier fragmento. Esa España que no se inventa: se recuerda. Y al recordarla, se reconstruye». Una obra que recoge los infinitos nacimientos de la idea de España, del origen de la nación, que hoy por hoy sigue siendo tan discutido. Desde los tiempos legendarios hasta la España decimonónica y constitucional, pasando por la Hispania romana y todo el legado árabe de Al-Ándalus, un libro que nos descubre las múltiples identidades de nuestra nación. Gestas de España es el proyecto que iniciaron en 2018 Manuel Ángel, Fermín y Gloria. Esta triada de jóvenes pretende acercar los grandes ejemplos y lecciones del pasado a todas las familias con rigor y un profundo significado docente.
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Un curso inéditoEn julio del año 2012 Ana María Moix impartió en Santander un curso de una semana, un taller de lectura y creación, en la Universidad Menéndez Pelayo. Lo tituló «Detrás del telón», el título que se conserva aquí. Murió el 28 de febrero de 2014 y los materiales con que compuso el curso quedaron inéditos.Si se revisan los obituarios y notas que se sucedieron tras su muerte se comprueba que suele describírsela como «musa» de la gauche divine, niña precoz, hermana de Terenci, la «nena».Quizá ha sido única la percepción crítica de Ana Rodríguez Fisher, cuando adivinó en Moix la forja temprana de un carácter y una vocación firmemente decidida. Había en Moix una mirada y una perspectiva única en su generación. Fue una cronista que aparentemente ofrece una aproximación cálida a sus objetos –los escritores, los artistas o la familia– pero que ejerce esa aproximación a través de un estilo seco, rítmico, irónico, nunca sarcástico, sin epítetos, a la manera casi de una Gertrude Stein o de alguien que ella invoca como uno de sus maestros: Corpus Barga. En este curso reutilizó también distintos textos previos, semblanzas y relatos, que actualizó en el taller.Crónicas inéditas de fútbolLo novedoso de los textos aquí recopilados es que (con excepción del primero) fueron escritos no para ser publicados sino para ser leídos al aire en Catalunya Ràdio. No es ningún secreto que a Ana María Moix le gustaba el fútbol. Fue el asunto de varios de sus artículos en prensa y hasta de uno de sus libros (Un poco de pasión y otros cuentos). Pero estas crónicas, escritas en catalán, a veces a máquina, a veces en manuscrito, con tachaduras y correcciones sobre el papel, la muestran original y hasta profética. Le gustaba ir al estadio y reflejar lo que había visto y oído. Le gustaba el espectáculo y el fenómeno social. Le gustaba reírse, y la comicidad de estos apuntes es uno de sus puntos irrenunciables. Precisamente por eso tenía una fina percepción de todo del juego. Fue, para dar un ejemplo elocuente, de los primeros que previeron lo que Messi iba a significar, como futbolista y como figura de la etapa más gloriosa del Barcelona. Y fue pionera también en otro aspecto: supo adivinar que la poca estima en que se tenía a las mujeres dentro del mundo del fútbol (como deportistas, claro, pero también como directivas, espectadoras, comentadoras, partícipes de pleno derecho) era algo que iba a cambiar en poco tiempo. Por eso esta sección está encabezada por una preciosa crónica en que Moix, sentada en una terraza, presta atención a unas chicas que, al lado de su mesa, hablan de fútbol.Intuye que está asistiendo a un anuncio de lo que vendrá. Y acierta.
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«Soc una dona que aviat farà quaranta anys i que voldria poder existir en aquest món sense haver de preocupar-se constantment de les violències de gènere i sexuals de què podríem ser víctimes les meves amigues, les meves filles o jo mateixa. He observat els canvis que ha impulsat el moviment #MeToo i també l’embat reaccionari que pretén tornar a relegar les dones a la seva condició de segon sexe.Quan vaig descobrir els terribles crims comesos contra Gisèle Pelicot, vaig entendre que en aquesta història confluïen totes les qüestions filosòfiques sobre les quals he escrit i que em toquen de prop quan es tracta de les relacions entre les dones i els homes: la submissió, el consentiment i les injustícies de gènere en la sexualitat heterosexual.Vaig dubtar d’anar al judici de Mazan, però em vaig adonar que, com a filòsofa i com a dona, havia d’escriure sobre la meva experiència en aquell procés i exposar-hi les meves reflexions. Havia de respondre la pregunta que m’obsessiona: es pot conviure amb els homes?»
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