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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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El primer tercio del siglo XX fue un tiempo de avancepolítico, social y cultural en la Historia Contemporánea española en el que la ciencia vivió su Edad de Plata. . . Sin embargo, aún se mantienen ocultas las vidas y obras de parte de sus protagonistas. Un científico en el armario recupera la vida personal y la obra científica de una de las personas más relevantes dela neurociencia universal: Pío del Río Hortega, candidato en dos ocasiones al premio Nobel y doctor honoris causa por la Universidad de Oxford. Hablar de Pío del Río Hortega es hablar de la investigación neurológica y algunas de sus principales figuras, pero, sobre todo, es dar a conocer la transformación social ycultural del país que tuvo lugar el pasado siglo. Elprofesor compartió su vida con Nicolás Gómez del Moral con naturalidad y sin ocultarse, en un tiempo en el que para algunos atacar la homosexualidad era un deber patriótico. Nicolás Gómez del Moral acompañó al científico en sus éxitos y en sus fracasos, siguiéndole hasta su exilio primero en Inglaterra y después enArgentina. En un tiempo como el nuestro en el que laidentidad sexual y de género es reivindicada públicamente, la ciencia española debería sacar del armario en el que encerró hace años a uno de sus mejores investigadores.
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La noci≤n de yihad se ha popularizado en las sociedades occidentales durante los ·ltimos a±os, en particular a raφz de los atentados de las Torres Gemelas en 2001. Sin embargo, al mismo tiempo, constituye uno delos conceptos islßmicos peor conocidos para el gran p·blico ┐QuΘ es realmente el yihad? ┐La guerra santa islßmica? ┐Una doctrina que promueve la prßctica del terrorismo? Este libro constituye la primera monografφa acadΘmica especializada publicada en espa±ol sobreeste controvertido concepto. Partiendo del estudio delos textos de la revelaci≤n (Corßn y tradici≤n profΘtica) y de algunas de las obras principales de la doctrina islßmica clßsica, el autor analiza de forma detallada el conjunto de prescripciones y regulaciones que conforman el complejo entramado legal y normativosobre la prßctica bΘlica tal y como la definieron losulemas entre los siglos IX al XIII, contribuyendo, de este modo, a perfilar de manera mßs definida los contornos de la idea de yihad.
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Suzy Hansen (Nueva Jersey, Estados Unidos) era una joven periodista de éxito cuando Estados Unidos sufrióel ataque del 11- S y decidió invadir Irak. La desconexión entre las noticias de su país y el caos que estaba dominando el mundo la llevó a viajar a Estambul para tratar de entender la sociedad musulmana que había quedado reducida a una gran amenaza. Durante su larga estancia en Turquía, viajando por Grecia, Egipto,Irán y Afganistán, no solo descubrió la cultura, la historia y la política de estos países, sino también aella misma y su país.
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¿Alguna vez te has cuestionado tu identidad de género? ¿Conoces a alguien que sea transgénero o que se identifique como no binario? ¿Has tenido dudas cuando atu alrededor se hablaba de diversidad de género? 'Cómo entender tu género' es una guía dirigida a cualquiera que quiera ampliar sus conocimientos sobre el género desde una perspectiva biológica, histórica y sociológica. Iantaffi y Barker proponen además un estudiodivulgativo del papel que juega el género en nuestrasrelaciones e interacciones con familiares, amigos, parejas y extraños. El libro, que nos ayuda a analizarlas formas en las que se puede expresar el género ya comprender a las personas cuyo género podría ser diferente al nuestro, cuenta con actividades y ejercicios distribuidos a lo largo de sus páginas.
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Aldo Schiavone elabora el retrato de Poncio Pilato reconstruyendo minuciosamente los hechos que condujerona la muerte de Jesús. De los personajes históricos vinculados a este acontecimiento culminante de la narración cristiana, punto de contacto entre la rememoración evangélica y la historia imperial, fue Pilato elque desempeñó el papel decisivo. El juicio sobre su proceder, así como sobre el peso que en él ejercieronlas contingencias del momento, ha provocado disputassin término.¿A quién se le atribuía la responsabilidad de la cruz? ¿Fueron los judíos ùel pueblo «deicida»del cristianismo más intransigenteù o los romanos quienes quisieron la muerte de Jesús? Y en consecuencia¿cuál fue en verdad el papel de Pilato? ¿El de un déspota?, ¿un cómplice?, ¿un inepto?
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La deconstrucción es un pensamiento que nunca está solo, sino siempre en diálogo y en discusión, y uno delos principales “otros” de estos dos textos –presentados aquí por primera vez en español– es el psicoanálisis. La cuestión de la incorporación, que Fueros retoma de los psicoanalistas Nicolas Abraham y Maria Torok, aparece como una tesis central para pensar problemas cruciales como la producción de la experiencia, laconfiguración del sí mismo y la relación con los otros. Estos se entrecruzan con otras preguntas trasversales al pensamiento derridiano, relacionadas con la justicia, el derecho, la lengua, la muerte, el espectro, el secreto, el nombre propio, la firma.Pensar deconstructivamente y a fondo la incorporación, como lo hace este volumen, tal vez permita pensar nuevas lógicas, incluso nuevas ontologías de la relación en general y, con ello, otras formas, también, de la comunidad y de la política.
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El patrimoni paleontol.gic de la comarca d'Andratx, el seu registre de vida f.ssil, és rellevant a escala regional i mediterrània.En aquest volum, l'autor tracta de la seva catalogació i de com seleccionar-ne el més important perquè sigui protegit i gestionat. Així mateix, fa propostes didàctiques i presenta sortides i excursions per a conèixer la comarca d'Andratx i la seva geologia, tot prestant una atenció especial al patrimoni hist.ric i llegendari del poble i del nucli de Sant Elm.Conèixer i entendre el nostre passat ens permet de projectar un millor present i ens possibilita treballar per una societat que sostengui la vida, més integrada en la natura i el medi.
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Les emocions i els sentiments'han estat sempre determinants en política. Per. per què ara ocorre més que mai? Ens proposem mostrar com i per què les emocions dominen el món, per a ser menys presoners dels nostres sentiments.Qui no ha llegit algun tuit de Donald Trump i no ha sentit el seu odi? Segur que més d'un ha vist algun fragment dels debats sobre el Brexit o sobre la crisi del coronavirus, amb Boris Johnson lluitant infatigable contra els elements. I les llàgrimes d'indignació de l'alcaldessa de Barcelona, Ada Colau? I aquell euf.ric «asaltar los cielos» de Pablo Iglesias? I quan Pedro Sánchez es va estrenar com a president, que ens va fer sentir tan bé dient que deixaria atracar a Espanya el vaixell amb migrants que Matteo Salvini havia bloquejat a Itàlia? Potser hauràs vist algun mem dels molts que es van fer sobre el canadenc Justin Trudeau com a príncep blau en una foto amb Melania Trump. I no neguis que, passada la gran crisi, has sentit parlar en més d'una ocasió de l'admiració que desperta Angela Merkel. I de l'empipament que provoca el discurs d'Abascal, no hi ha cap dubte. Què hi ha de veritat en tot aix.? I en tots ells? I en aquests sentiments que generen a milions de persones?La ciència de l'emoció fa temps que ho estudia, i és que, si els sentiments mouen el món, per què no haurien de fer-ho també amb la política? Vivim més de l'«agradar» que del «gaudir», més d'aparences que de realitats. I per què no hauria de sublimar aix. una política que viu en campanya permanent? És el món que vivim. Els protagonistes d'aquest llibre són aix.. Són ells, per. som nosaltres.
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Hace ya algún tiempo, las tensiones de la vida política empezaron a llegar a los juzgados y tribunales para que los jueces las resolvieran. Desde entonces, lajudicialización y criminalización de la política se ha llevado a cabo con el aplauso generalizado de muchos partidos. En una sociedad en la que todo se pretende regular por leyes, se deja escaso espacio a los ciudadanos para que solucionen sus conflictos por las vías del convenio, el pacto o las votaciones democráticas. Precisamente por ello, el Poder Judicial ocupa hoy un mayor protagonismo, a veces indeseable, en los espacios públicos, e incluso privados, cuando corresponde solo a los políticos afrontar las cuestiones queafectan a la buena gobernanza del país. José AntonioMartín Pallín nos advierte de que la división de poderes está en juego y, con ello, la esencia misma de nuestra democracia. Como ejemplo, analiza a concienciala sentencia condenatoria del Tribunal Supremo del procéscatalán, y examina los acontecimientos que rodearon a este espectáculo judicial antes, durante y después de su vista oral. Además, ofrece algunas vías quepermitirían restablecer ?la mesa de diálogo?, como la amnistía o el indulto, medidas que son perfectamente constitucionales si el objetivo que se persigue esalejar la histórica ?cuestión catalana? del permanente conflicto. José Antonio Martín Pallín es magistrado emérito de la Sala de lo Penal del Tribunal Supremo. Ha sido presidente de la Asociación pro DerechosHumanos de España, presidente de la Unión Progresistade Fiscales y portavoz de Jueces para la Democracia.
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Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas: ¿Cuál esel origen del término laicidad?, ¿Cuáles son los principios en que se fundamenta la laicidad?, ¿La democracia es necesariamente laica?, ¿España es un Estado laico?, ¿Un creyente puede ser favorable a la laicidad?, ¿Cuáles son los desafíos de la laicidad para el siglo XXI?
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EDICIÓ SIGNADA PER L'AUTOR DEL LLIBRE, TONI SOLER.El zelador d'Olot i la banalitat de la mort. Un relat amb el transfons del significat del pas del temps, la vellesa ila vida digna. La tardor del 2010, la ciutat d'Olot es va commocionar en conèixer la detenció de Joan Vila Dilmé, un zelador que havia propiciat lamort d'onze persones grans a la residència geriàtricade La Caritat. A través de la reconstrucció dels fets i d'un acurat retrat de l'assassí, l'autor fa una aproximació a la seva pròpia visió de la vellesa, delconcepte de vida digna, i de la trista banalitat quesovint acompanya els crims més abjectes. ToniSoler té el gran do de l'eficàcia narrativa. És substantiu, i en poques ratlles sap mostrar l'ànima de tots els personatges que entrecreuen aquesta història, també la seva, lligada a la Garrotxa, ''el lloc -afirma- on més fàcilment connecto amb la idea del pas deltemps''. Amb la precisió que només tenen els que dominen l'eina narrativa sense trampes, Toni Soler ha construït un relat molt personal que va molt més enllà de la crònica negra.
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Aquest llibre aplega trenta-quatre articles d’enciclopèdia redactats per L Lluís Duch per a la Gran enciclopèdia catalana, per a Conceptos clave de la antropología cultural, d’Ángel Aguirre, i per a Conceptos fundamentales del cristianismo, de Casiano Floristán i Juan José Tamayo. L’aplec d’aquestes col·laboracions en un sol llibre dona lloc a una obra coherent i homogènia: una mena de diccionari d’antropologia i religió o, si es prefereix, d’antropologia de la religió. Tot article d’enciclopèdia té, òbviament, una finalitat eminentment divulgadora, i els de Duch que s’apleguen en aquest llibre no en són cap excepció. Tanmateix, en gairebé tots els textos és perceptible el segell propi de l’autor. No som davant un mer divulgador, sinó davant un investigador de primer ordre que ha acceptat oferir resums de primera mà de conceptes que va estudiar amb la màxima profunditat i ambició.
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El Derecho suele ser el gran olvidado en el largo y apasionante proceso de desarrollo de un videojuego. Siempre parece que ya hay suficientes millones de cosas y efectivamente, las hay como para tener que centrarse en una cuestión tan formal. Lo ci
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¿Qué sucede tras los muros de una comisaría? Para responder a esta pregunta, el periodista francés Valentin Gendrot decidió infiltrarse en la policía. ValentinGendrot nos revela hasta el último detalle de lo quevive allí. Gendrot ha abierto una puerta que nunca antes había cruzado nadie y el resultado es ''Poli'',un libro que ha conmocionado a Francia.
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Agudísima revisión histórica del fascinante y decadente emperador romano Nerón La figura de Nerón fascina porque sus actos -extravagantes, de ordinario escandalosos y a menudo repulsivos- simbolizan la decadencia de Roma. Y este libro, con una inusual combinación de brillantez académica y talento literario, explica por qué. En una astuta revisión del relato histórico que se remonta a Tácito, Suetonio y Dion Casio, el experto Edward Champlin demuestra que Nerón fue en realidad un actor que rastreó sin cesar la historia y la mitología en busca de inspiración y motivos con los que dotar de propósito y justificación a sus actos. Su vida fue puro teatro, pero concebido como legado a la posteridad. Anhelaba la fama y la inmortalidad y alcanzó ambas, aunque no de la manera prevista, pues pasó de héroe a monstruo. Fuentes hostiles unidas a la imaginación popular reelaboraron la imagen de Nerón, pero no la crearon. Y, si esa imagen sigue siendo tan vívida, es porque fue la creación de un artista.
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La irrupción y expansión, a finales de 2019, de un nuevo virus en el centro industrial, político y científico de la China central se convertirá, a principios de 2020, en una amenaza real para la civilización euroccidental. A los pocos días, nada permanecerá ajeno a la difusión del desconocido coronavirus, y las consecuencias biológicas, psíquicas, sociales, económicas y políticas sobre la vida humana pronto tendrán un enorme alcance.A la pandemia acompañará una infodemia de relatos oficiales, de explicaciones científicas, de justificaciones políticas, de consideraciones ecologistas, de elucubraciones epocales, de distopías literarias, así como una confusa sucesión de excepciones económicas, de experimentos sociales, de urgencias constitucionales, de improvisaciones médicas, etc.
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De Aliens a Amadeus, alégrese el día con una buena dosis de nostalgia con esta biblia dedicada al cine más atrevido, insólito y animado de los años ochenta. Elaborada con esmero, esta lista de las películas más influyentes de la década hará las delicias de los aficionados al cine de palomitas pero también de los cinéfilos más sesudos. Aventureros, excesivos y experimentales, estos filmes hicieron felices a los espectadores con títulos tan diversos como Blade Runner, Gandhi y Terciopelo azul (Blue Velvet).La ciencia ficción, el terror y la acción se impusieron como los géneros que iban a definir esta década. Personajes no humanos como E.T. se ganaron el corazón de medio mundo y películas como Cazafantasmas y Regreso al futuro mezclaron deliciosamente comedia y ciencia ficción. En esta enciclopedia del cine de los ochenta, cada obra maestra viene presentada con fotogramas, sinopsis, reparto, relación de los miembros del equipo de rodaje y detalles técnicos.Con unas premisas propias del cine más taquillero de Hollywood, con las primeras imágenes generadas por ordenador y brillantes efectos especiales, la década de 1980 vio el nacimiento de una nueva realidad, un mundo cinematográfico tan convincentemente real -no importa lo descabellado que pueda parecer hoy- que los espectadores no pudieron evitar la inmersión.
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La aviación nace con el siglo XX y desató inmediatamente una loca carrera délogros y avances que tuvo su primera prueba de fuego en la Primera Guerra Mundial. Pero no fue hasta la Segunda contienda mundial cuaño la aviación se convirtió en un elemento decisivo para la victoria. En estélibro se muestran las batallas, los aparatos, las estrategias y los protagonistas.
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«Por un lado una sola mujer y múltiples libros por el otro, un solo libro y múltiples amantes», escribe en El lago desconocido Jean-Yves Tadié, probablemente el mayor conocedor de Marcel Proust pero también un atento lector de la obra de Sigmund Freud. Proust asocia con esa bella imagen de un lago desconocido todo aquello que escapa a nuestro control y de donde emanan tantas verdades escondidas: el inconsciente. A lo largo de dieciocho breves capítulos, Tadié pasa revista uno tras otro a aquellos temas que ambos trataron casi simultáneamente, a pesar de que nunca llegaran a conocerse: los sueños, la memoria, la infancia, las mujeres, los celos...
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Ritos y Leyendas Guanches es una obra fundamental para adentrarnos en el universo de los primitivos pobladores de las Islas Canarias y también, según crónicas diversas, de la Atlántida. Territorio propicio desde la más remota Antigüedad para mitos y ensoñaciones de navegantes, historiadores e iluminados, autores como Horacio, Virgilio, Lucano, Plutarco, Píndaro o Camoens, entre otros, manifestaron su fascinación por este archipiélago donde la tradición situaba los Campos Elíseos, el Jardín de las Hespérides, las Górgades o las Islas Afortunadas. Sabas Martín reúne, reconstruye e imagina las más importantes y significativas leyendas guanches y, junto a ellas, ofrece la descripción de una serie de manifestaciones rituales y celebratorias, desde la momificación a la coronación del Mencey, pasando por los conjuros de la lluvia o las fiestas de la recolección, vestigios de una cultura y una forma de vida cuyos ecos reviven en estas páginas.
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Los discursos de la posverdad que irrumpen y se deslizan actualmente en los medios de comunicación y las redes sociales toman la fotografía como huella de la realidad, como prueba para certificar bulos y mentiras. La inmediatez y la capacidad de emocionar de la fotografía son rasgos clave para suscitar reacciones y opiniones que circulan a gran velocidad sin tiempo ni espacio para la reflexión. La posverdad nos hace creer que vemos ?y, peor, que sabemos? cuando en muchas ocasiones atravesamos acríticamente las imágenes. No las reconocemos como puntos de vista. Las tomamos como imágenes completas, sin puntos ciegos, como representaciones transparentes de la realidad ignorando que una fotografía produce más que reproduce, propone más que dispone, crea más que refleja.
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La obra proporciona un compendio de teorías sobre la subjetividad humana junto a otros estudios empíricos que reflexionan sobre las implicaciones de las imágenes mediadas y patologías sociales a través de una mirada crítica.
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Este libro trata de describir el capitalismo realmente existente, sus realidades y entramado conceptual, y plantea una articulación política crítica en la que se entrecruzan el feminismo, el antirracismo, el anticapitalismo, el anticolonialismo y las luchas sexuales. Un régimen bajo el que se nos ha constituido, se nos ha regulado, normalizado, organizado en prácticas de género, clase, raza, orientación sexual?, y proyectándonos, objetiva y subjetivamente, en la condición salarial y, posteriormente, en el precariado. Régimen que asociamos a la erosión de las conquistas sociales, al debilitamiento de los movimientos obreros en los países occidentales, a las derivas autocráticas de los antiguos países comunistas, a dictaduras y gobiernos corruptos en Latinoamérica, al auge del islamismo radical y al fortalecimiento de los partidos de extrema derecha y populismos de derecha radical en el mundo. El interés que tiene este libro está en que expone cómo en pleno siglo XXI asistimos a la proliferación y puesta en escena hiperbólica de ideologías y discursos patriarcales neofascistas, posfascistas y populistas de derechas, con sus discursos o performances misóginos, homófobos, tránsfobos y racistas. Discursos, muy apegados a un imaginario sexista, simplista y totalizador, que pretenden retroceder hacia el pasado y anular los derechos conquistados en una larga y reñida lucha política. Discursos cuyas ideas no constituyen simplemente una dimensión subjetiva de la realidad, sino que cada vez se tratan ya de estructuras objetivas. Estructuras que forman parte de la propia substancia y características del mundo actual.
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¿Qué tienen en común el papel mesiánico que Vladímir Putin confiere a Rusia y el proyecto SpaceX de Elon Musk? ¿Qué relación hay entre el interés de Google por revertir el envejecimiento y la momia de Lenin celosamente custodiada en la plaza Roja de Moscú?La respuesta la hallamos en el cosmismo, una corriente nacida en las últimas y convulsas décadas de la Rusia imperial, cuya influencia ha atravesado la historia entera de la Unión Soviética y que aún hoy se hace sentir en los proyectos más audaces emprendidos en Silicon Valley.El filósofo Michel Eltchaninoff realiza un apasionante recorrido por la historia y las ideas de los cosmistas, un puñado de eruditos que con sus visionarias propuestas moldearon el siglo soviético: desde el leninismo, el estalinismo o la carrera espacial hasta las corrientes ultraconservadoras surgidas tras el hundimiento de la URSS y que sirven de guía a los dirigentes rusos actuales. Una historia tan desconocida como sorprendente, que halla su epígono en movimientos como el transhumanismo o en los más recientes avances por colonizar el espacio o hacer realidad el sueño –para algunos, pesadilla– de la inmortalidad.«Un libro que toda persona interesada en la historia de las ideas y el imaginario del futuro debería leer.» Blaise Mao, 'Usbek&Rica'.
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El presente volumen brinda un conjunto de aportaciones científicas y de reflexiones que abordan cuestiones emergentes y centrales para la construcción de una cultura de la igualdad y que se orienta, además, a fortalecer las capacidades de una ciudadanía crítica que emprenda acciones que permitan transitar hacia sociedades más igualitarias, inclusivas, justas y sostenibles. La articulación de los seis capítulos pone a dialogar diversas temáticas para avanzar en la superación de la discriminación de las mujeres y construir sociedades más igualitarias como son: subrayar la problemática entorno a la institucionalización de las mujeres en procesos de exclusión social en los centros residenciales de servicios sociales, visibilizar el relevante papel de las redes de solidaridad para la superación de la violencia de género, abordar los dilemas entorno a la conciliación y las dimensiones del cuidado en diferentes ámbitos (laboral, familiar, personal y escolar) y, finalmente, una propuesta de indicadores no androcéntricos de aplicación en el ámbito universitario para contribuir a la construcción de políticas universitarias de conciliación.Las autoras pretendemos que estas reflexiones feministas actúen a modo de brújula y arrojen un conocimiento que permita una mirada emancipadora en la sociedad para contribuir a las necesarias transformaciones que se requieren para en el logro de la justicia social y la igualdad. Y todo ello, desde la importancia central del cuidado, la defensa de los bienes comunes y de la gestión de lo público y, por último, la necesaria refl exión sobre el legado que dejamos a las futuras generaciones.
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Oscar Wilde creia que el socialisme conduiria a l'individualisme. Però el seu concepte d'individualisme no és exactament com s'entén avui, en què alguns l'han fet sinònim d'egoisme i d'altres recepta d'autoajuda (''No pots estimar els altres, si primer no t'estimes tu''). De fet, als ulls de Wilde és la propietat privada la que destrueix l'autèntic individualisme, perquè no és alliberadora, sinó esclavitzant. L'home sota el socialisme ha de poder i saber realitzar-se, fer cas de les seves capacitats i posar-les a disposició del bé comú. El que és desitjable és la realització personal que, gràcies al socialisme, s'estendrà al comú dels individus i farà la societat més justa i feliç. L'assaig es va publicar en una revista el 1891, el 1895 en va sortir una edició no venal, i sense la referència al socialisme, pocs dies després de ser condemnat a presó. L'art enfront de la vida i la natura no ha de perdre les seves capacitats imaginatives, si es torna imitatiu perd la seva condició d'art. Aquesta tesi presideix La decadència de la mentida. La lucidesa -més una bona dosi d'idealisme- amb què enfoca els seus temes, fa dels textos de Wilde aquí recollits (un assaig i un diàleg) una meravella d'exposició argumental, que alhora permet la rèplica, cosa que deixa al lector tot de portes obertes on entrar i disputar, tot i semblar tancades. És la gràcia d'un polemista enginyós, el segell personal de l'artista com a crític.
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De la galaxia independentista pueden surgir dirigentes políticos honestos y sensatos, cierto, pero también contiene un submundo repleto de pequeños monstruos sectarios, groseros e impresentables dispuestos a fustigar a todo aquel que no piense como ellos. A estos patrioteros intransigentes, expertos en estigmatizar a disidentes y adversarios, el autor de este libro ha catalogado, sin acritud, como 'frikis'. En las páginas interiores de este ejemplar que tiene entre sus manos no se cuestionan las ideas de nadie, ni la libertad de expresión de los reseñados. Lo expuesto tan solo pretende ironizar, sin complejos, sobre todo lo disonante y esperpéntico que puede llegar a generar el independentismo encarnado por 'El brazo friki del Procés'.
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«M’han demanat en nombroses ocasions elaborar una síntesi del meu pensament, és a dir, publicar un text que pogués titular-se La meva obra. M’he adonat que, en efecte, la feina ja l’havia fet, atès que aquests últims anys he preparat les introduccions als diversos volums de l’Opera Omnia (obra completa): són, en alguns casos, versions noves i, en altres, textos reeditats i adaptats per introduir la nova organització dels meus escrits en el marc de l’Opera Omnia.» «Els meus escrits comprenen un lapse de prop de setanta anys en els quals m’he dedicat a aprofundir el sentit d’una vida humana més justa i plena. No he viscut per escriure, però he escrit per viure d’una manera més conscient i per ajudar els meus germans amb pensaments sorgits no tant de la meva ment, sinó d’una Font superior que bé pot anomenar-se Esperit —tot i que no pretenc que els meus escrits siguin “inspirats”. No crec que siguem mònades isolades, sinó que cadascú de nosaltres és un microcosmos que reflecteix i influeix sobre el macrocosmos de tota la realitat —tal com han cregut la major part de les cultures parlant del Cos de ?iva, de la comunió dels sants, del Cos místic, del karman, etcètera.»
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Considerat uns dels millor escriptors italians de de tots els temps, Erri De Luca s’enfronta a una pena d’un a quatre anys de presó. El delicte, haver expressat en una entrevista que les obres del Trent d’Alta Velocitat a la Vall de Susa s’havien de sabotejar. Una construcció que, des dels anys noranta, manté als habitants d’aquesta vall alpina en peu de guerra, a causa l’enorme impacte mediomabiental però també pels riscos per a la salut que comporten la perforació d’unes muntanyes repletes d’amiant i urani. A La paraula contrària Erri De Luca respon al seu processament amb un poderós al·legat en defensa de la llibertat d’expressió així com de la relació entre la cultura i les lluites socials. També, de la necessitat de fer d’altaveu de les opinions silenciades. Repassant les seues vivències en la convulsa Itàlia dels anys setanta, així com la influència que l’obra d’Orwell i el compromís de Pasolini excercí en les seues idees, aquest antic obrer de la FIAT reinvindica el seu “deure”, abans que “dret”, a dissentir en els temps de foscor que compartim.
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Breve prontuario de la gramática práctica de la lengua Árabe
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El Romancero gitano despierta los sentimientos individuales que, a la vez, son comunes a toda la humanidad, nos presenta lo particular para acercarnos a lo universal. Conecta dos mundos diferentes a través de la palabra, tradición y vanguardia, historia y mito, realidad y fantasía se confunden creando una poesía íntima y personal que arranca de la esencia misma del individuo, representada aquí en un pueblo: el gitano, y en un lugar: Andalucía.El destino, la muerte, la vida, el amor, el instinto, la libertad y la pena recorrerán cada verso del poemario siendo estos temas el reflejo del dolor individual del poeta.Lorca estudia la realidad del hombre en cuanto ser social y moral, y nos presenta al individuo en conflicto, naturaleza, instinto, pasión y libertad frente a civilización, sociedad, moralidad y represión.El poeta crea un universo lleno de simbolismo, contempla el mundo que lo rodea y lo interpreta hasta descubrir la esencia de las cosas. Este estudio crítico pretende acercar al lector al mundo poético de Lorca a través del análisis de una de sus mejores creaciones: el Romancero gitano.Descubriremos los símbolos, los temas, los personajes, el estilo, etc. de cada uno de los dieciocho romances del libro, no sin antes haber contextualizado al autor en uno de los movimientos literarios más relevantes del siglo XX: la generación del 27, y de habernos asomado a su vida y a toda su trayectoria artística. El objetivo último del estudio es el de servir de apoyo y complemento a la lectura del Romancero gitano, obra obligatoria para los alumnos de 2.º de Bachillerato según las instrucciones de la Universidad de Zaragoza en relación con las pruebas de acceso a la misma.
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Es una extraordinaria obra de investigación histórica con incontables referencias. Sólo hay que ver la extensa bibliografía que cita la autora (tres páginas completas). El libro está escrito en un lenguaje llano y ameno, desde un punto de vista neutral y buscando siempre un acercamiento a la verdad contrastando opiniones de varios autores o verificando hechos y fechas.?(Web Anika entre libros) Los 7 Borgia, escrito por Ana Martos y publicado por la Editorial Nowtilus, es el resultado de una exhaustiva investigación sobre esta poderosa familia. La de un linaje que se ha convertido en leyenda. De fácil lectura, gracias a su estilo ameno, estructurado y conciso además de clarificador, que ahonda con detallada precisión histórica en los escándalos y perversiones.?(Web Comentarios de libros) Se trata de un libro más cercano a los textos históricos que a los novelados, aunque tratado con un lenguaje sencillo que nos permite aproximarnos a la historia de los Borgia, tan de moda en los últimos tiempos?(Revista Experpento) La historia de una familia marcada por la ambición, la traición y las intrigas, sobre la que, sin embargo, existe una leyenda negra que los presenta como los monstruos que no fueron. Si existe una familia en la historia a la que pueda relacionarse con las intrigas esa familia es la familia Borgia. La leyenda tiene parte de razón como nos explica Los 7 Borgia, administraron el poder de un modo sibilino, mediante enlaces matrimoniales, envenenamientos y campañas militares, pero no deja de ser también cierto que este modo maquiavélico de administrar la justicia era una práctica habitual. Los métodos del papa Alejandro IV y los de su hijo, el caudillo César Borgia, no eran ajenos a las demás casas nobiliarias de la época. Ana Martos nos presenta un riguroso trabajo histórico que, por las características de la familia que nos presenta, tendrá un tono narrativo lleno de fuerza y viveza. Comienza la historia con el nacimiento de Alonso de Borja, de origen humilde pero que acaba con los últimos reductos de la facción rebelde del papa Luna, eso le llevará a ascender socialmente y conseguir ser nombrado papa con el nombre de Calixto III, desde ese momento, cambiará su apellido por el de Borgia. Ese será el inicio de la saga de los Borgia, el sobrino de Alonso, Rodrigo, será el papa Alejandro IV, un político astuto que no dudará en usar el poder militar de su hijo César y el encanto de su hija Lucrecia para aumentar el poder del Vaticano. Ana Martos nos descubrirá que si bien los envenenamientos existieron, estos eran práctica habitual en la política de la época y que el incesto jamás existió. Razones para comprar la obra: - La obra es objetiva ya que no esconde los crímenes de los Borgia, señalando que era habituales en la época, pero también se esfuerza en desmentir algunas falacias de la leyenda negra de los Borgia. - La historia de los Borgia es la historia de las artes renacentistas, de su pensamiento filosófico, es la historia política del Vaticano y la historia política de España e Italia: una familia central en el Renacimiento. - El libro es una narración amena que sitúa la acción en el contexto histórico, social y cultural que le corresponde, con un leve tono narrativo. - Identifica la autora además las mentiras vertidas contra los Borgia, los autores de esa leyenda negra y los motivos políticos que se esconden tras la elaboración de dicha leyenda. Un libro que nos presenta la creación de la saga Borgia, las intrigas en las que estuvieron envueltos, la leyenda negra y la regeneración del nombre de la familia a través de la figura de Francisco de Borja un monje jesuita que, tras servir al emperador Carlos V, rechazó honores y riquezas y fue santificado.
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La revolución digital y del conocimiento está provocando cambios radicales no únicamente en la forma en la que nos organizamos como sociedad, sino también la propia naturaleza de los seres humanos. Las nuevas tecnologías transhumanistas están ya entre nosotros, lo que nos permitirá vivir muchísimos más años con una elevada calidad de vida, y convertirnos en organismos cibernéticos, es decir, en cyborgs (acrónimo de Cybernetic Organisms).La nueva especie tendrá capacidades aumentadas tanto física como intelectualmente, convirtiéndonos en ''superhumanos'' si lo comparamos con nuestras capacidades actuales como especie. La tecnología que hasta ahora ha sido usada en dispositivos externos está comenzando a estar dentro de nosotros, conectando nuestras mentes y cuerpos con la vida digital. Las consecuencias éticas, empresariales y sociales serán enormes.Este libro analiza algunas de las principales, intentado dar respuesta a preguntas como las siguientes: ¿Nos convertiremos todos en cyborgs? ¿Es ético modificar las capacidades innatas naturales de los seres humanos? ¿Nos quitarán los robots el trabajo? ¿Serán capaces las leyes de adaptarse a estos cambios? ¿Cuáles son las tecnologías que están provocando esta revolución? ¿Tendrán emociones los robots? La respuesta a estas y otras preguntas las encontrará en este libro.
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El militarismo no llega un día y se apodera de todo sin previo aviso: solo se adueña de una sociedad si se va consolidando de forma gradual. Y en cada paso de este proceso hay un elemento de género. En otras palabras, cada paso por el que se alimentan las ideas, los incentivos y las relaciones militarizadas depende de una determinada noción (reducida) de lo que es un «hombre de verdad», o (distorsionada) de lo que es una «buena mujer». Se puede resistir la militarización, se puede incluso revertirla, pero para ello es necesario arrojar una luz brillante y crítica sobre las operaciones cotidianas del patriarcado, y es necesario prestar atención a la vida diaria y a las relaciones íntimas. Éstas constituyen el verdadero núcleo de la vida política.¿Por qué algunas mujeres jóvenes se sienten cautivadas por los hombres que visten de uniforme? ¿Están todas las madres, independientemente de cuál sea su origen étnico o racial, orgullosas de que sus hijos sirvan en los ejércitos? ¿Cómo hacen los gobiernos para que las mujeres de los militares se mantengan calladas? ¿Se pueden militarizar los derechos LGTBQ? ¿Consiguen las mujeres combatientes al empuñar las armas en nombre de la justicia social que el sexismo retroceda? ¿A quién le entra en la cabeza que los veteranos del ejército puedan ser los mayores defensores de la paz? ¿Qué nos pueden enseñar las mujeres que trabajan en las discotecas y prostíbulos cercanos a las bases militares sobre las masculinidades militarizadas? A estas y otras preguntas responde la autora en un texto de lectura obligada, no sólo para los y las interesadas en el feminismo, sino para los y las estudiosas de la seguridad, el conflicto y la paz, las relaciones internacionales y la geopolítica.
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«Tinc una barraqueta que no té trespol, i a la matinadeta ja li pega el sol». La cançó no descriu una situació bucòlica, aquella barraqueta tenia una funció més pragmàtica... Arreu del territori valencià, sovint et trobes casetes disperses que tenien un ús agrari o de gestió de l'espai forestal al passat. Són habitatges senzills que no solien estar habitats de continu però tampoc estaven deshabitats, que han tingut un ús temporal. Viure a la caseta. L'hàbitat tradicional valencià de temporada ens les apropa i ens explica les seues característiques i les formes de vida associades. Aquest tipus d'habitatge pren sentit i es consolida especialment des del segle xviii fins a mitjans del xx. Tenien en comú estar prou lluny del nucli de població per no pagar la pena anar a casa des del lloc de treball cada dia, amb els mitjans de l'època. L'estudi de caràcter general es completa amb l'aproximació a tres tipologies concretes d'hàbitat temporal relatives a tres zones geogràfiques valencianes diferenciades: la de la marjal de l'Albufera, les agrupacions de casetes i bodegues entre la Serranía i el Camp de Túria i les cases amb riurau de les comarques centrals.
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James Lord llegó a París en 1945 y pronto entró en contacto con numerosos artistas. Alberto Giacometti pintó su retrato en 1964 y el texto que ahora se ofrece es un relato de las dieciocho sesiones de pose, que Lord escribió a partir de sus anotaciones y recuerdos. «Sin duda –escribe Lord– cualquiera que conozca bien a Giacometti le habrá oído decir en alguna ocasión que, por primera vez en su vida, estaba a punto de conseguir algo de verdad. Y, sin duda, su convicción era sincera en aquel momento. Pero, para un observador externo, podría parecer que la obra que ha provocado esta relación no es radicalmente diferente de las que la precedieron. Más aún, en realidad no le parecerá una obra muy distinta de las que vendrán después, algunas de las cuales, sin duda, producirán en él la misma reacción. En suma, esta reacción parece más una expresión de toda su actitud creativa que de su relación momentánea con cualquier obra de arte en proceso. Probablemente, Giacometti lo negará, pero yo creo que es cierto.» La situación parecía convertirse en algo profundamente irreal por momentos. El retrato ya no significaba nada como tal. Como cuadro tampoco decía mucho. Lo que sí tenía sentido y existía con vida propia era la lucha infatigable e interminable que Alberto había emprendido para expresar en términos visuales, y a través del acto de pintar, una percepción de la realidad que, por casualidad, había coincidido con mi cabeza. Evidentemente, era imposible conseguir esto, pues lo que es abstracto por naturaleza nunca podrá concretarse sin alterar su esencia. Pero él se había comprometido y, de hecho, estaba condenado a lograr algo que, en ciertos momentos, parecía el castigo de Sísifo. Yo me encontraba temporalmente involucrado en ese intento. Pero a veces olvidaba la naturaleza temporal de mi compromiso. Entonces, el cuadro se convertía en algo irreal, aunque en cierto sentido era más que real, pues el origen de esta situación estaba en la naturaleza misma de la realidad. De hecho, nuestra presencia y relación parecían proceder y participar del absurdo, siendo ridículas y sublimes a un mismo tiempo.
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