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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Compitió Velázquez con Caravaggio en la valentía del pintar, lució su arte con la energía de los griegos, con la diligencia de los romanos y con la ternura de los venecianos.
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¿Qué ocurriría si pudiéramos pasearnos por la historia revolucionaria del siglo XX y preguntar a sus principales protagonistas –de Lenin al Che Guevara, de Alexandra Kollontai a Ulrike Meinhof– cuestiones aparentemente naíf sobre el amor? ¿Por qué los revolucionarios más radicales, como Lenin o el Che Guevara, tenían miedo a la radicalidad del amor? ¿Qué hay de radical en un concepto aparentemente conservador como el amor? ¿Por qué es cualquier cosa menos conservador? Volviendo a la revolución sexual de la Revolución de Octubre y a su subsiguiente represión, al dilema del Che entre el amor y el compromiso revolucionario y al periodo del 68 y sus secuelas, el filósofo croata Srecko Horvat abre un camino al pensamiento que puede ayudarnos a responder a estas preguntas. Srecko Horvat profundiza en la relación entre el deseo y la transformación desenredando algunos nudos de la experiencia política contemporánea.
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Nacidos para impulsar la emancipación de los trabajadores, los partidos socialistas y comunistas enarbolaron los anhelos latentes en las sociedades europeas a favor de convertir los bienes económicos en propiedad colectiva, colocar el poder político en manos de los trabajadores y llevar a cabo la transformación del capitalismo. Después, a medida que comenzaron a ganar influencia social y a desarrollar fuerza política, adoptaron posiciones reformistas y desempeñaron un papel decisivo en la consolidación de los derechos laborales, sociales y democráticos. Al final del trayecto, cuando el capitalismo imperante desde las décadas finales del siglo XX atacó el contrato social alcanzado, los partidos obreros, carentes de discurso estratégico y de capacidad política para defender los intereses de los trabajadores, han acabado por precipitarse en la inanidad. Enrique Palazuelos sopesa magistralmente en Cuando el futuro parecía mejor los factores, tanto endógenos como exógenos, que explican este ciclo vital. Entre los primeros, se analizan tanto las características de los proyectos de emancipación y de los discursos estratégicos, como el desarrollo de las funciones políticas y la patológica tendencia al enfrentamiento entre fracciones. Entre los factores exógenos, se destacan los cambios de la estructura social, la actuación inhibitoria de los poderes dominantes y la influencia de varios episodios contingentes de crucial importancia.
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El mejor testimonio del primer concilio que se celebró en la Hispania Bætica por la iglesia cristiana. El primer documento sinodal de todo Occidente se elaboró en nuestra tierra, concretamente en la Bética y en sus cánones se revela nuestra historia antigua de forma nítida: la fe, los ritos, la cultura, la sociedad, la ética y moral, la sexualidad, los negocios, las inquietudes y cotidianeidad, así como el sentido de la alteridad de los hombres de Iglesia presentes en el concilio (relación con los paganos, judíos, cargos cívicos, mujeres, etc.). El concilio de Elvira es una ventana abierta hacia nuestro pasado, una llave que nos permite acceder a un mundo pretérito del que nuestra tierra y, quién sabe, tal vez algunos de nuestros antepasados, fueron testigos de la configuración del cristianismo primitivo hispano. Este controvertido documento fue el legado pionero que Ilíberis (Granada) dio a la estructuración de la naciente Iglesia hispanorromana. El concilio de Elvira, como documentación histórica y eclesiástica que es, abre una puerta hacia nuestro pasado y nos muestra cual fue el origen de la Iglesia como institución nacional en un tiempo interpersecutorio, en la llamada pequeña paz de la Iglesia, anterior al Edicto de Milán (313) y al Concilio de Nicea (325), es decir, antes de que el cristianismo fuese religión oficial del Imperio Romano.
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Concretament, la que es formula als anys vint, al text pròpiament titulat Per a la crítica de la violència, i la que apareix a les darreries de la seva filosofia, quan esdevé expressió radical de la no-experiència en la modernitat. Perquè, en les formes de la violència que s'afiguren en aquestes dues reflexions, es mostren els actuals carrerons sense sortida, els límits de la relació de la democràcia amb la seva pròpia ferocitat, allà, precisament, on la democracia es creu menys violenta: en el dret, en el compromís i en la racionalització sistèmica. Per portar a terme aquesta actualització, el mètode que segueix Lluís Montull és la confrontació de la filosofia de la violència benjaminiana amb la de pensadors com Carl Schmitt o Jürgen Habermas, amb obres literàries, com El mercader de Venècia, o pel·lícules, com L'home que va disparar a Liberty Valance, i, també, amb fenòmens recents com la crisi econòmica o el terrorisme gihadista. Per tal que, amb aquest diàleg crític, s'il·luminin els casos extrems d'aquesta relació democràcia-violència, però, igualment, per esbossar una possibilitat no violenta de resolució de conflictes, tot i que estrictament excepcional, la que neix d'un altre concepte límit: l'amistat, el qual Benjamin només insinua, però que va ser fonamental tant per a la seva vida com per a la seva obra.
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El ser humano se caracteriza por no afrontar sus problemas de la mejor manera posible. A veces, porque hace lo que no debe, otras, porque no hace lo que debe. En cualquier caso, la vida es tan compleja que suele superar nuestra capacidad intelectual para encontrar la mejor solución. Estos aforismos #que dejan entrever la vida del autor# constituyen un modo de enfrentarse a la vida, de intentar comprender el comportamiento humano, su complejidad y, a veces, su simpleza, la manera como manejamos los conflictos y nos enfrentamos a los problemas, la dificultad que encontramos en esta tarea y por qué cerramos ojos y oídos a sugerencias claramente mejores.
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Este libro recoge el testimonio de quien es, para Juan Goytisolo, «el autor español más importante, si no existiera, habría que inventarlo».Afincado en París desde 1955, Fernando Arrabal es «el único superviviente de los cuatro avatares de la modernidad» [dadaísmo, surrealismo, pánico y patafísica], como lo describió el mítico crítico teatral de The New York Times, Mel Gussow. A los diez años fue Premio Nacional de «superdotados». Estrenó su primera obra, Pic-Nic (1952), que aún se representa, en un programa junto a Bertolt Brecht. Ha vivido de primera mano el surrealismo y ha sido testigo de los berrinches de André Breton, de los amores de Paul Eluard o de la genialidad de Salvador Dalí, Pablo Picasso, Jim Morrison, Andy Warhol, Jorge Luis Borges, Luis Buñuel o Emil Cioran. Con Marcel Duchamp, Tristan Tzara y Samuel Beckett ha pasado horas y horas jugando al ajedrez, y ha sido amigo íntimo de Milan Kundera, Michel Houellebecq, Antonio Garrigues Walker, Albert Serra o Alejandro Jodorowsky, con quien fundó junto a Roland Topor el Movimiento Pánico . Hoy, a sus 92 años, sigue creando y en plena forma
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Un certero análisis sobre el lugar reservado al genio femenino a lo largo de la historia «Safo no solo fue la primera mujer escritora, sino también la primera persona que escribió en su propio nombre, sin invocar la ayuda de las musas. La primera confesión humana es de una mujer, el primer autor, una autora, antes de ella, solo había historias que circulaban desde la noche de los tiempos, increadas».Laure de Chantal La primera escritora de la historia, Safo de Mitilene (siglo VII a. C.), fue también música, filósofa, educadora y activista política. Desde la Antigüedad hasta nuestros días, los diferentes análisis de su multifacética personalidad le han concedido el privilegio de una existencia totalmente nueva: cortesana, bruja pagana, activista revolucionaria, lesbiana seductora y, en la actualidad, icono feminista. Brillante maestra, tan conocida y admirada como Sócrates, Safo se erige como un espejo inquebrantable que refleja la imagen de las mujeres que participaron en la historia del arte y del conocimiento, de la política y la cultura. Su nombre ha servido de referencia o impulso a otras pioneras —Christine de Pizan, Louise Labé, Madeleine de Scudéry, Anne Dacier, Constance Pipelet, Renée Vivien o Marguerite Yourcenar, entre otras— que, en distintas épocas y ámbitos, crearon obras que perduran hasta hoy. Laure de Chantal explora nueve de las vidas de esta fascinante pensadora, emblema de las mujeres que se atrevieron a utilizar la palabra escrita para hacerse oír. A través de las piezas que conforman el rompecabezas de su figura, ofrece un certero análisis sobre el lugar que las diferentes sociedades han reservado al genio femenino.
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Una nueva mirada sobre la figura del monarca más enigmático del Renacimiento. Alejado de la biografía tradicional de los grandes hombres, Manuel Rivero Rodríguez propone una mirada renovada sobre Felipe II. El llamado ''rey prudente'' no fue servidor de un Estado ni artífice de una nación, sino señor de un conjunto de territorios que podía adquirir, intercambiar o legar según la lógica dinástica del siglo XVI. En un mundo sin Estado moderno ni identidad nacional, regido por el patriarcado y la intransigencia religiosa, lo público y lo privado se confundían en la figura del monarca, cuyas decisiones respondían al interés de su linaje.Más allá de la leyenda negra y la hagiografía, este libro retrata a un rey complejo: religioso devoto pero coleccionista de desnudos de Tiziano, trabajador infatigable pero amante del refinamiento renacentista y el ocio cultivado, impenetrable y hermético, del que se decía que ''de su risa al cuchillo no hay dos dedos''. _____Manuel Rivero Rodríguez es catedrático de Historia Moderna en la Universidad Autónoma de Madrid y especialista en los virreinatos, las relaciones entre España e Italia y el conde duque de Olivares. Ha dirigido instituciones y proyectos internacionales, impartido docencia en varias universidades europeas y americanas, y es autor de numerosas obras, entre ellas La España del Siglo de Oro, La Monarquía de los Austrias y Las tres vidas del conde duque de Olivares.
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Itineraris documentals d'imatgeria lul·liana antiga és un aplec de documents extrets d'arxius mallorquins presentats cronològicament i que tracten les primeres iconografies de Ramon Llull. En el text hi trobarem documents diversos des del contracte del sepulcre de Ramon Llull signat per Francesc Sagrera l'any 1487 fins als informes de 1858 adreçats a Joaquim Maria Bover sobre el gravat mallorquí més antic, passant per les descripcions acurades dels processos de beatificació dels segles XVII i XVIII de peces litúrgiques, com el retaule de la Santíssima Trinitat o el retaule del beat Ramon de la capella nova de Sant Francesc de Palma, i altres declaracions sobre imatges desaparegudes o no localitzades. Aquests escrits són, entre d'altres, el contingut més significatiu del text. Finalment, un epitafi a manera de diàleg escrit en llatí de l'any 1541 dedicat a Llull, clou el recull documental.
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¿Es posible una Cuba libre sin repetir los errores del pasado? ¿Puede cambiar un país sin desmontar el sistema que lo ha llevado a la ruina? ¿Basta con una transición pactada o hace falta una ruptura real? ¿Qué papel debe tener la economía en ese cambio? ¿Está la sociedad cubana preparada para asumirlo? En Cuba, y ahora la libertad, la escritora cubana Zoé Valdés, una de las voces más firmes del exilio, plantea una respuesta sin concesiones, no basta con reformar lo existente ni con administrar su desgaste. Lo que está en juego es algo más profundo, la recuperación del individuo y de su capacidad de decidir. A partir de su experiencia y de décadas de observación crítica, la autora recorre el fracaso del modelo castrista, la degradación eco-nómica y moral del país y las falsas expectativas de cambio que han alimentado durante años la resignación. «Sin libertad no habrá país. Sin libertad no habrá reconstrucción posible». Este libro no es una crónica ni un ajuste de cuentas, es una toma de posición. Defiende la necesidad de un cambio de raíz, recuperar la propiedad, abrir de verdad la economía y restituir los derechos individuales como base de cualquier futuro posible. «El Estado se presentó como garante del orden, pero su esencia es la coerción: concentra poder, confisca riqueza y anula la libre cooperación entre individuos».
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Es raro, aunque no imposible, que un suceso puntual, fruto de una decisión brillante, del azar o del a fatalidad, cambie el curso de la historia de una manera definitiva. A veces, sin embargo, sucede, y este libro trata precisamente sobre uno de esos casos excepcionales. A fines de octubre de 1922, cuando el gobierno de Italia pendía de un hilo, Mussolini comienza la famosa batalla sobre Roma. Ya había negociado con varios políticos italianos, a quienes les hizo promesas que jamás cumpliría, ya había dado la orden de no ahorrar violencia en las grandes ciudades, como modo de presión. Así, cuando las masas llegan a la capital, el primer ministro pide la detención del líder, pero el entonces rey, Víctor Manuel III, se niega. En su lugar encarga a Mussolini que forme un nuevo gobierno para aplacar la situación… Ya sabemos lo que sucede luego: una dictadura de más de dos décadas, la alianza con el nazismo, la segunda guerra mundial y el impacto devastador que el fascismo tendrá sobre la democracia republicana no sólo en Europa, sino en todo el mundo. ¿Cómo consiguió Mussolini engañar a la clase política italiana? ¿Cómo su decisión cambió determinantemente la historia?
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Les primeres fotografies de Francesc Boix són un tresor de valor incalculable. Imatges realitzades durantla Guerra Civil per un joveníssim soldat aficionat ala fotografia, de només disset anys, que la històriaconvertiria en un heroi de guerra, en un testimoni clau dels judicis de Nuremberg. Instantànies que ofereixen una visió inusitada dels fronts de l’Ebre i del Segre, amb senzills retrats de la vida diària dels reclutes i de la tropa, i que ja perfilen la profunditatde la mirada d’un home que hauria de conèixer l’horror i arriscaria la vida per deixar-ne constància. Unfons fotogràfic de rellevància indiscutible adquiritgràcies a la perícia activa dels membres de la Comissió per la Dignitat i les aportacions de 47 particulars, la revista Sàpiens i Ara Llibres, i donat a l’Arxiu Nacional de Catalunya per fer-ne l’estudi i la divulgació. Una troballa excepcional. Els primers trets de l’heroi Francesc Boix
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Aquest llibre pot considerar-se el testament polític d’Antoni Farrés i Sabater, un dels alcaldes més carismàtics i populars de la democràcia. Quan després de molts anys de lluita antifranquista —dins dels moviments obrers i també com a advocat laboralista— Farrés va guanyar les primeres eleccions municipals a Sabadell, pocs podien imaginar la transformació radical de la ciutat que, gràcies a la seva gestió, s’aconseguiria en els vint anys següents.El llibre l’encapçala una documentada introducció de Jordi Serrano, que situa l’acció política de Farrés durant els anys finals del franquisme i els primers anys de democràcia, fins a la conquesta de l’alcaldia. Després, un text de Xavier Domènech dóna entrada a la llarga entrevista inèdita que ell mateix va fer a Farrés l’any 2000. Hi repassa amb enorme detall la seva activitat política durant la clandestinitat, les disputes ideològiques inacabables, la creixent persecució policial, la repressió del règim, la defensa dels treballadors… En aquells anys es forja la personalitat d’un alcalde excepcional de qui es va dir «Sabadell necessitava un gegant i el va trobar.»
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Policía y cultura propone un recorrido riguroso y plural por los múltiples modos en que lo policial aparece en la vida social, política y cultural. Desde la dictadura franquista hasta la actualidad, este volumen traza una cartografía de las formas en que la policía participa en la construcción del orden, ya sea organizando archivos represivos, elaborando informes sobre delitos de odio o legitimando intervenciones transnacionales como las de Frontex. El libro indaga en el papel de lo policial en los medios, en los relatos sobre la Transición, en los discursos políticos contemporáneos y en los saberes producidos en campos como el trabajo social. Lo policial no es una simple presencia física delimitable, sino un fondo permanente que estructura lo visible y lo decible, lo permitido y lo castigado. A veces súbita y espectacular, otras velada e infiltrada, la policía nunca aparece por primera vez porque siempre está: ya sea como amenaza o como promesa de salvación. Lo policial configura subjetividades, espacios, narrativas y afectos, en una trama compleja que excede al uniforme y que interpela nuestras formas de vida en su conjunto. Una obra para comprender cómo se articula el poder y el orden social a través de uno de sus principales aparatos de represión.
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En Los vínculos amorosos el amor se presenta como un viaje interior, como un proceso que se transforma continuamente y, también, como un arte: el arte de compartir, de la armonía, de la creación. Una de las tesis que plantea la autora es que siendo el amor una experiencia vital, el modo como lo expresamos es en buena parte aprendido. Sucede, además, que la estructura social escinde lo masculino de lo femenino, y enseña ahombres y mujeres a amar de distinta manera: el resultado es incomprensión, incomunicación y sufrimiento. De ahí que uno de los objetivos del libro sea la búsqueda de un leguaje común que nos permita reencontrarnos como personas y establecer relaciones de paz. Los vínculos amorosos es un instrumento imprescindible para profesionales de la salud, la educación y el trabajo comunitario. El libro concierne, también, a cualquier persona interesada en su propio desarrollo. Así, en el diseño de cada capítulo, se intercalan ejercicios para realizar, preguntas para que cada cual establezca un diálogo interior y vaya profundizando en su autoconocimiento y autoayuda.
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Esta original y fascinante obra sigue las huellas de los felinos a través de la historia para revelar una animalidad en el corazón del marxismo. Para ello, Leigh Claire La Berge examina un arco temporal de mil doscientos años que abarca la prehistoria feudal del capitalismo, sus épocas colonialista e imperialista, las revoluciones burguesas que promovieron el capitalismo y las revoluciones comunistas que se opusieron a él para esbozar cómo los gatos han sido entendidos durante mucho tiempo como criaturas de crítica económica y posibilidad liberadora. Ante la repetida aparición en los archivos de leones, tigres, gatos monteses y sabo-tabbies, la autora sostiene que los felinos son fundamentales para la forma en que los marxistas han imaginado la economía. En este bestiario radical, lúdico y generosamente ilustrado, La Berge demuestra que la lucha de clases es, en última instancia, una colaboración entre especies.
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El folletín ilustrado revive escenas de la España reciente en unos dibujos llenos de color y esplendor. Pero sin dejar que la fantasía ni la ficción se entrometan en los textos ni un pelo. Porque el rigor histórico se puede contar en dibujos excesivos, colores chillones y palabras rimbombantes.
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Conozca al inventor del terror moderno. Esta completa guía déla obra del gran director es un sueño para los cinéfilos que repasa toda su vida y su carrera, desde su debut en 19'5 con El jardín déla alegría hasta La trama, su último largometraje estrenado en 1976. El libro encuadernado en tela, que contiene una entrada detallada de cada una délas 53 películas de Hitchcock, combina textos esclarecedores, nuevas fotografías y una lista ilustrada de todos sus cameos.
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Este nuevo volumen de la colección Italia-España delCEEH explora las relaciones entre la cultura visual yla historia política. La obra muestra cómo las artesfueron instrumento de las necesidades de prestigio orepresentación del poder de los virreyes españoles en Nápoles, además de fruto de los estrechos vínculosque los Austrias crearon con ese territorio en el último siglo de preponderancia española en Italia. En ella se reúnen los textos de notables especialistas ?profesores universitarios, conservadores de museos e investigadores? en las relaciones culturales entre España e Italia como Giuseppe Galasso, Giovanni Muto, Rodney Palmer, Louise K. Stein y Vicente Lleó Cañal.
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DESCUBRE OTRA MANERA DE INTERPRETAR LAS CARTAS DEL TAROT DE MARSELLA Este tarot, ideal tanto para principiantes como expertos, presenta las cartas con palabras clave que combinan la tradición y la intuición. Sumérgete en el juego completo de las 78 cartas y en el práctico libro de 104 páginas, donde descubrirás (o redescubrirás) el tarot de Marsella, distintas tiradas y los mensajes de las cartas.
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Zygmunt Bauman (1925, Poznan, naturalizado inglés) lee la prensa, disecciona los últimos libros de los sociólogos y filósofos de la posmodernidad, escucha con atención los discursos de presidentes, ministros y altos representantes, relee los clásicos a la luz de los acontecimientos de hoy, y con todo ello traza una radiografía a la vez inquietante y esperanzadora sobre el papel de Europa en el panorama mundial.Toda una lección de europeísmo consciente que harían muy bien en leer con atención los detractores del Estado social y los convencidos del pensamiento único. Ágil, apasionante y dolorosamente actual, este ensayo confirma el papel de Bauman como el más agudo cronista de la sociología de nuestro tiempo.
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Una exploración de la noción de identidad en el mundo contemporáneoMientras lidiamos con la inseguridad y la incertidumbre propias de la modernidad líquida, Bauman sostiene que nuestras identidades -sociopolíticas, culturales, profesionales, religiosas o sexuales- también están en un proceso de transformación constante y, hoy, son más frágiles que nunca: vivimos en una época de cambios rápidos y vínculos desechables -ya sea un coche, una prenda o incluso una pareja-, y como resultado, nuestras formas de ser se vuelven transitorias y difíciles de definir. La identidad -una noción, por naturaleza, ambigua y escurridiza- se ha convertido en una clave para comprender la transformación de la vida social y la experiencia personal en nuestra época líquida. En este breve ensayo, Bauman profundiza con claridad en el análisis de este fenómeno.
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Obra de expiación del escritor irlandés Oscar Wilde (1854–1900), ''De profundis'' fue escrita durante su encarcelamiento en la prisión de Reading, tras ser condenado a dos años de trabajos forzados por su homosexualidad, en una época en la que esto constituía un delito. Hundido anímicamente y al borde del suicidio, Wilde halla consuelo en la reflexión profunda sobre el dolor, el sufrimiento y la redención, inspirándose en la figura de un Jesús humanizado, símbolo de compasión y perdón. En esta larga carta dirigida a su ex-amante Lord Alfred Douglas, el autor expresa su arrepentimiento, su desesperanza y su anhelo de reconstrucción espiritual. ''De profundis'' es un testimonio íntimo y desgarrador de su caída y su búsqueda de sentido, belleza y redención en medio de la ruina.
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Shawn Robbins y Leanna Greenaway explican cómo acceder a la intuición física y aguzar las dotes adivinatorias a través de la magia de la naturaleza. Las autoras no dejan nada en el tintero: desde el perfeccionamiento de las facultades psíquicas y la intuición hasta los experimentos de percepción extrasensorial, las técnicas de meditación psíquica, la proyección astral, y la conexión con los espíritus y el cosmos. También analizan varios métodos de adivinación: el tarot, la bola de cristal, los cristales, la numerología, la quiromancia, los péndulos, la interpretación de las hojas de té, el sueño lúcido, el poder psíquico de las plantas, e incluso la interpretación de las nubes y la cera de las velas.
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¿Quién no se ha preguntado cómo es posible que China, uno de los países más pobres del mundo hace apenas unas décadas, sea hoy la segunda economía global y disputando la primera posición? China está presente en todas las noticias, en la mayoría de productos que compramos, en las negociaciones internacionales, incluso en nuestras conversaciones. Porque China es puntera en tecnología, avances científicos, desarrollos industriales, patentes, y primera en el comercio mundial, por volumen y por número de países y con una balanza enormemente favorable. Su presencia en geopolítica y su protagonismo globalizado crecen rápidamente. Su modelo político es provocadoramente alternativo al occidental. ¿Qué queda del comunismo de antaño? ¿Qué significa un modelo de “Socialismo con características chinas” o “Economía de mercado socialista”? El libro nos explica “la receta” que ha orientado este prodigio sin parangón en la historia. Nos descubre una China eficaz, pragmática, de posiciones claras y futuro prometedor. Revela los elementos más determinantes de su éxito, critica la política de falta de libertades y profundiza en las razones culturales que tratan de justificarlas. En definitiva, un innovador análisis que nos permite saber: ¿Cómo es posible que China haya llegado hasta aquí?
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Poeta i profeta, Rabindranath Tagore aborda en aquesta obra els grans temes del pensament indi: la relació de l'individu amb l'univers i amb l'absolut, la consciència de l'ànima, el problema del mal, la realitat del jo, els camins de l'amor, de l'acció i de la bellesa, i, finalment, l'obertura a l'infinit, que és el que dóna acompliment a tota la resta. Amb una prosa «densa, elegant i majestuosa», l'obra ofereix «una visió de la vida d'algú que ha après a veure i a viure amb un sentit d'infinit que té el tast de plenitud que molts anhelem», diu, en el pròleg, Xavier Melloni. Aquesta primera traducció catalana de Sadhana. El sentit de la vida apareix cent anys després de la primera edició. Amb aquesta publicació, Fragmenta vol contribuir a la difusió del pensament indi a través d'un dels seus més grans representants i coneixedors.
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Es probable que la Segunda Guerra Mundial sea el conflicto más estudiado de la historia de la humanidad. Sin embargo, la gran mayoría de las obras ofrecen de ella una interpretación sorprendentemente unidimensional. La presentan como una guerra buena, una cruzada contra el fascismo y una batalla del mundo libre y democrático contra quienes querían acabar con él: una parábola de los males del totalitarismo y el triunfo del orden democrático liderado por los Estados Unidos. Este libro intenta retirar las capas de mitología que cubren la Segunda Guerra Mundial y poner en cuestión las interpretaciones predominantes de la contienda. Rompe con las explicaciones estándares de la guerra y argumenta que las dimensiones centrales del conflicto fueron la raza y el imperio. Aborda la Segunda Guerra Mundial como un enfrentamiento profundamente enraizado en el contexto más amplio de la historia mundial. Y de esta forma intenta excavar los cimientos coloniales de la guerra y trazar sus secuelas imperiales. Por ello, geográficamente, el libro se aleja de las playas de Normandía para hacer mayor hincapié en los teatros de operaciones más sangrientos de Europa del Este y Asia oriental. En definitiva, Tierra quemada sostiene que el legado de la guerra no fue tanto la destrucción del fascismo, el racismo y el imperialismo, sino la creación de un orden de posguerra en el que Estados neoimperiales muy militarizados se prepararon para la guerra perpetua y la perspectiva de la aniquilación nuclear. Nuestra amnesia colectiva respecto de los orígenes coloniales de la guerra y sus consecuencias imperiales ha despojado al conflicto de su significado y lo ha convertido en un cuento de hadas del siglo xx. Este libro pretende colocar nuestra visión de la Segunda Guerra Mundial en el lugar que le corresponde en el panorama más amplio de la historia mundial moderna. Con este telón de fondo, la Segunda Guerra Mundial aparece como el punto culminante de siglos de expansión colonial y el catalizador de la reinscripción del imperialismo bajo la égida de la geopolítica de la Guerra Fría.
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La uberización de la economía es un hecho: los buenos puestos de trabajo son para unos pocos mientras cada vez más empleos apenas garantizan la subsistencia. Las plataformas colaborativas, como suelen llamarse a si mismas estas compañías, operan a través de aplicaciones y tratan a sus riders como carne de cañón con la que alimentan su algoritmo. Les vemos con sus mochilas por todas partes: yendo de acá para allá por unos pocos euros, esperando ante un restaurante, esperando a que caiga otro pedido... Siempre a la intemperie y soportando el frío del invierno, el calor del verano, el riesgo del asfalto y el peligro de ir en bici en medio de coches, corriendo para llevar el pedido contrarreloj, con la moto o la bici en los días de lluvia. Ser un rider es un oficio de alto riesgo y poca recompensa y, hasta hace poco, sin relación laboral reconocida.
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¿Y si los metales no fueran solo materia inerte, sino aliados vivos en nuestro camino de sanación, transformación y conciencia?La fuerza sanadora de los metales es mucho más que un tratado sobre alquimia o astrología: es una invitación a reconectar con la vibración profunda de tu ser, reconociendo en el oro, la plata, el hierro o el cobre -entre otros- auténticos puentes entre cuerpo, mente y alma. El autor, con una voz íntima, erudita y reveladora, entrelaza saberes ancestrales, terapias energéticas y astrología humanista para mostrarnos cómo los metales pueden activar procesos de autocuración, despertar memorias espirituales y ayudarnos a habitar nuestro propósito vital. Si buscas una visión más holística del universo y de ti mismo, este libro te ofrecerá claridad, guía sin dogmas y herramientas prácticas que podrás aplicar a tu propia evolución. Y si alguna vez te preguntaste por qué tu cuerpo reacciona ante ciertos metales o qué papel juegan en tu historia energética, aquí no solo encontrarás respuestas: descubrirás caminos para transformarte.
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¿Y si el estoicismo no fuera una herramienta para fortalecerse, sino un camino para disolver con humildad el ego y habitar la vida con presencia? Un estoicismo subversivo es una propuesta filosófica que desafía la versión clásica del estoicismo como herramienta de autoayuda y lo recupera como un camino radical de transformación interior. El autor nos invita a mirar de frente el miedo, la muerte, el deseo o el dolor —no para controlarlos, sino para habitarlos— y a convertirlos en materia de autoconocimiento. Con una mirada crítica y contemplativa, actualiza conceptos como el Logos, la virtud, la libertad interior o la serenidad, y los entrelaza con cuestiones contemporáneas como el ego, la identidad, el sufrimiento o el vacío. El camino estoico no es perfeccionar el yo, sino aprender a salir de él. A vivir con lucidez, sin ser el centro, pero siendo para el mundo.
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En La democracia que nos hemos dado, Iván Vélez somete a examen los relatos complacientes que han consagrado el régimen nacido de la Transición y de la Constitución de 1978. Frente a la versión oficial, el autor plantea preguntas incómodas: ¿fue realmente el pueblo soberano quien decidió su destino político o, más bien, el resultado de una ingeniería institucional negociada por élites, bajo presiones internas y externas? Cuando se invoca al «pueblo», ¿quién habla en su nombre y con qué legitimidad? Lejos de presentar la democracia española como una ruptura limpia con el pasado, Vélez analiza las continuidades, los pactos y las renuncias que hicieron posible un nuevo orden cuidadosamente administrado. El libro recorre los distintos poderes que articulan la vida social, desentraña la compleja arquitectura del Estado y muestra cómo la España autonómica ha derivado en un sistema policéntrico que ha erosionado su capacidad de cohesión y gobierno. Sin identificar acríticamente nación y democracia, esta obra explora los límites reales del sistema democrático vigente y su instrumentalización ideológica. El resultado es una reflexión lúcida y provocadora sobre la soberanía, la unidad nacional y aquello que hoy está verdaderamente en juego en la democracia que, se dice, nos hemos dado.
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Almansor, que va començar la seva carrera fulgurant com a funcionari califal, va influir de manera decisiva en la història de Catalunya. En la seva expedició de l'any 985 contra el nord va atacar els comtats catalans i allà va destruir les ciutats de Barcelona i Manresa i els monestirs de Sant Cugat, Sant Pau del Camp i Sant Pere de les Puel·les. Aquesta ràtzia en terres catalanes suposà el trencament del vassallatge dels comtats catalans amb els reis francs, en no complir aquests l'obligació de defensar els seus vassalls de l'atac d'Almansor. L'home que havia portat el Califat de Còrdova a la seva màxima esplendor va promoure amb la seva acció la independència dels comtats catalans. Després del pas d'Almansor per terres catalanes ja no res seria igual a Catalunya.
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El más poeta de los cantautores y el más humilde de todos los poetas, Pablo Guerrero, falleció el 30 de septiembre de 2025, pero deja tras él un extraordinario legado de canciones y poemas. Y mucho más: una estela de sencillez y de generosidad, de compromiso ético y de amor por la belleza. Este libro, elaborado a partir de las conversaciones mantenidas con Pablo por el autor, es una invitación al conocimiento de su vida y de su obra. Pablo Guerrero ha sido un aerolito libre, un lobo sin dueño que mantuvo abierta la caja de las rebeldías durante toda su vida. Casi 60 años luchando contra la gris costumbre y abriendo nuevos horizontes-auroras. Honrando primero a los campesinos, a su voz escondida, a la Extremadura oprimida, a los dolores de la emigración. Encarnando después, en los años setenta, la esperanza de libertad. Metiéndose más tarde por trochas inéditas, investigando sonoridades nuevas, uniendo el folk a las músicas de vanguardia. Poniendo en pie una obra poética que armoniza emoción y pensamiento, que funde ternura y rebeldía. Y siempre invitando a rasgar la tela de araña del conformismo, las mil formas cada vez más sofisticadas de tenernos atados. Porque amamos el fuego es una aproximación biográfica al cantor de “la belleza serena de las cosas pequeñas, cotidianas”, un homenaje al poeta del agua y de la calma, de la buena palabra y del amor necesario, de los brotes ebrios de luz y de la voz de los bosques. El reconocimiento a un artista-artesano que siempre tuvo la puerta abierta de par en par a los jóvenes.
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Giulia Toffana fue acusada en 1659 por el Tribunal del Santo Oficio de preparar y distribuir entre las mujeres romanas un veneno indetectable. Más de 600 hombres fueron asesinados a manos de sus esposas gracias a él. En una época donde las mujeres carecían de voluntad propia, este veneno les sirvió para redirigir el destino predispuesto por sus familias a través de matrimonios concertados y opresivos. Entonces, ¿era Giulia Toffana una justiciera?, ¿una bruja?, ¿una asesina serial?, ¿una psicópata? Vanessa Montfort nos muestra el juicio de este personaje histórico, así como de su hija y de su ayudante, en una obra que reflexiona no solo sobre el papel de la mujer en esa época, sino que nos muestra los límites del amor, las venganzas, los secretos de familia, las luchas de poder y las condiciones del matrimonio.
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El objetivo fundamental de este trabajo es aportar claves explicativas a un proceso político exitoso, como fue la transición a la democracia, a través de la movilización social iniciada durante la dictadura franquista, especialmente a partir de la década de los años 60. La hipótesis es, por tanto, demostrar que la transición a la democracia estuvo condicionada por la presión de numerosos colectivos sociales que venían trabajando en una dirección antifranquista desde muchos años atrás, y que, con su praxis concreta, contribuyeron a forjar una cultura política democrática que allanó el camino hacia un modelo de transición marcado por el consenso y la reconciliación. Tomando como objeto de estudio la ciudad de Valladolid, que precisamente a principios de los años 70 fue objeto de preocupación de las autoridades por sus altos niveles de conflictividad, esta obra detalla con rigor la contestación social al franquismo en diversos ámbitos, desde el político y laboral hasta el cultural, universitario, eclesiástico y vecinal.
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