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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Un lúcido retrato de la Unión Soviética de losaños 20. En 1925, pocos añosdespués de la Revolución rusa, Occidente veía la URSSenvuelta de un halo de misterio y extrañeza. En esecontexto, Josep Pla, que a sus veintiocho años ya había viajado por toda Europa, fue a visitar Rusia parasacar una imagen más clara de ese país todavía en construcción. De ahí salieron los dos textos que conforman este volumen, por primera vez traducidos al castellano: Viaje a Rusia en 1925 y el perfil del comunista catalán Andreu Nin. En Viaje a Rusia el 1925, vemos a Pla —,incansable y curioso viajero, brillante cronista—, acercarse atodo con la encantadora mirada limpia de la juventud.Así habla de Moscú —,cuyo color compara con una «ensalada de pimientos y tomates»—,, del Kremlin —,«de lo mejor que existe»—, y detodo tipo de detalles costumbristas. Pero también aborda con una curiosidad transparente las banderas rojas con la hoz y el martillo, la organización políticade la Rusia comunista y la «lógica» revolución bolchevique. Más descreído, irónico y característico del Pla más conocido, es el homenot (así llamaba Pla a sus perfiles de personalidades) dedicado aAndreu Nin, político y sindicalista catalán que le acogió en Moscú, y que años más tarde moriría trágicamente en manos estalinistas por su adscripción trotskista. Esta edición, traducida y prologada por la prestigiosa eslavista Marta Rebón, y con imágenes de la época, es un documento de excepción que da a conocer una incipiente URSS a través de la pluma de un cronista excepcional.
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Hija de los Reyes Católicos, embarcó a los quince años hacia Inglaterra, para ser, sucesivamente, esposa de Arturo, príncipe de Gales, y de su hermano, que en 1509 se convirtió en Enrique VIII, rey de Inglaterra. Catalina compartió el trono durante veinticuatro años y gobernó el reino mientras su marido hacía la guerra en Francia. Hasta que Enrique, al que no había conseguido dar un heredero varón, hizo anular el matrimonio, enfrentándose para ello a la Iglesia de Roma, de la que separó a Inglaterra, con el fin de casarse con Ana Bolena. Marginada de la turbulenta corte de los Tudor, Catalina mantuvo una actitud digna y firme hasta su muerte.
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Con nuevo prólogo para esta edición. Más de 100.000 ejemplares vendidos. ¿Cómo Juan Carlos I, un rey con una fuerza icónica única en Europa, con un país a sus pies, con ciertos políticos cómplices, con dinero y con las mujeres más guapas del mundo, pudo jugárselo todo? En su carrera hacia el abismo fue dejando atrás familia, amigos, prestigio, honorabilidad... ¿Fue por una mujer? ¿Por amor al dinero? ¿Por inconsciencia o por arrogancia? Las respuestas están en este libro crudo, trepidante y conmovedor. Está todo: el rey y el hombre. El niño atemorizado, un juguete en manos de su padre y de Franco, el adolescente que mató accidentalmente a su hermano, el chico enamoradizo y frívolo que coleccionaba novias, el joven que se vio obligado a casarse con una mujer a la que nunca amó. Pero también el ser atormentado y depresivo cuya vida más íntima y sus momentos más secretos se desgranan por primera vez en estas páginas con claridad estremecedora. Juan Carlos I necesitaba la pluma sincera y valiente de Pilar Eyre para retratar hasta el mínimo y oculto detalle todos los aspectos de su vida, desde su lucha por el trono a sus años de fulgor y su lamentable crepúsculo.
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«Leyendo este libro se conoce bien a ese desconocido injusto que no debiera serlo que se llama Santiago Ontañón, pero no sólo eso. También se disfruta de un panorama profundo de aquella época maravillosa que interrumpió el golpe de Estado de 1936 y que no sólo estuvo hecha de mujeres y hombres geniales a la hora de escribir un poema o una novela, rodar una película, pintar un cuadro o componer una melodía, sino también, o quizás habría que decir por encima de todo, de personas generosas, inteligentes, solidarias y divertidas cuyas existencias fueron, de un modo u otro, segadas por la barbarie porque, en cierta forma y si se me permite la metáfora, la bala que mató a García Lorca los atravesó a todos. Llevarnos hasta los rincones más domésticos de esos seres humanos excepcionales cuya importancia en nuestra cultura es esencial es un mérito que Las pasiones de Santiago Ontañón consigue de manera portentosa. Estoy seguro que todos sus lectores lo recibirán con gratitud, y les aseguro que ésa es la primera palabra que se me ha ocurrido en cuanto he leído la última palabra de este magnífico trabajo de Esther López Sobrado». Del Prólogo de Benjamín Prado Recorrido por la vida y época de Santiago Ontañón, «un hombre leal, inteligente, libre, generoso, ingenioso, entrañable, apasionado, rebosante de amor y amores» como lo definía Fernando Fernán Gómez. Santiago Ontañón (Santander, 1903-Madrid, 1989) es uno más de esa maravillosa generación de cambio que fue la generación del 27. Escritor, pintor, escenógrafo, dramaturgo, dibujante, ilustrador, figurinista, actor, director de cine, y, sobre todo, tertuliano, conversador y magnífico amigo. Su vida transcurre entre Santander, el París de los locos años veinte, el Madrid de la República y Guerra Civil, y el exilio hispanoamericano, para regresar sigilosamente a finales de la década de los cincuenta de nuevo a la capital de España. Fue amigo de Lorca, María Teresa León, Alberti, Neruda, Huidobro, Margarita Xirgu y un listado tan gigantesco que resulta muy complicado una enumeración completa. Esther López Sobrado nació en Burgos. Doctora en Historia del Arte, desde 1987 reside en la comarca de Las Merindades, al norte de Burgos, donde ha trabajado en el IES Merindades de Castilla de Villarcayo. Ha compaginado siempre su labor docente con la investigación de artistas cántabros, sobre los que versó su tesis doctoral y sobre los que ha publicado diversos libros, destacando su trabajo de recuperación de las figuras de Luis Quintanilla, Ricardo Bernardo, Rufino Ceballos o Santiago Ontañón. Entre sus libros destacan: Ricardo Bernardo, pintor (1987), Rufino Ceballos, vida y obra de un pintor (1997). Se ha ocupado de la edición de las memorias y textos del pintor Luis Quintanilla: Los cuentos de Mariviento (2008), De pintura. Vidas paralelas de artistas (2008), La España negra de Franco (2009), Los rehenes del Alcázar de Toledo (Espuela de Plata, 2015) y Pasatiempo. La vida de un pintor (Renacimiento, 2019).
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Son catalans i han fet històriaLa història es conforma de fets i persones. Si a la Història mundial de Catalunya ens vam fixar sobretot en els fets, aquest nou projecte es centra en les persones i en les moltes personalitats rellevants i influents que ha tingut el nostre país. Un llibre d'història rigorós i alhora divulgatiu en el qual més d'un centenar d'historiadors i experts ens ofereixen un retrat de Catalunya a través de la vida de les persones que al llarg dels segles amb els seus fets i obres, i en el seu dia dia, han canviat la història i el món, des dels Temps antics fins als nostres dies.
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El llibre recull un seguit de converses que van mantenir les autores amb Feliu Formosa. S’hi exposen molts aspectes de la seva biografia i de les seves obres i ofereix una idea global de la seva vida. Per ampliar el contingut de les converses, també es va parlar amb una sèrie de persones que, en un moment o altre de la seva vida, hi havien tingut una relació propera. Tot plegat conformen una lectura interessant i molt amena.
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El mundo entero sabe que Gaudí fue uno de los arquitectos más geniales de la historia. Pero alrededor de su vida y su persona continúan planteados muchos enigmas. ¿Era Gaudí homosexual? ¿Fue masón? ¿Cuál fue su sentimiento religioso? ¿Estaba a favor de una España federal? ¿Por qué dejó la continuación de la Sagrada Familia a sus discípulos menos aventajados? ¿Cuál fuela relación de Gaudí con los otros grandes intelectuales de su tiempo, Verdaguer, Maragall, Unamuno? ¿Quién fue en realidad Gaudí? Pocos podrían responder mejor a estas preguntas que Xavier Güell, tataranieto deEusebio Güell, el hombre que apoyó y financió a Gaudíen la mayoría de sus proyectos más importantes. Xavier Güell , para quien Gaudí siempre fue alguien de lafamilia, le hace hablar en primera persona para contarnos su vida, desde su infancia en Reus hasta el díade su muerte, y las razones profundas de su obra. Gaudí nos cuenta así las intenciones y los retos con los que abordó cada nuevo proyecto, los problemas de todo tipo que tuvo que sortear y su valoración del resultado final. De esta manera, el lector se adentra, como no lo había podido hacer hasta ahora, en la vida yla obra de Gaudí al tiempo que conoce los grandes hechos históricos que a Gaudí le tocó vivir: la SemanaTrágica, la Barcelona anarquista y del pistolerismo,el despertar del nacionalismo catalán.
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Durante quinientos años, nada sacudió los principios y cimientos en los que se ha sustentado una industria del libro dedicada a empaquetar, difundir y vender palabras e imágenes en forma de libros impresos. Un mundo de editoriales, distribuidoras y librerías que han demostrado una importante capacidad de resiliencia cultural, y una fuerza y vigor que pocos predecían hace escaso tiempo. Pero hoy, una nueva revolución tecnológica permite almacenar, manipular y transmitir contenidos simbólicos de forma inmediata y a bajo coste. El entorno digital posibilita la proliferación de nuevos actores, y sobre todo la aparición de poderosos gigantes tecnológicos que ven el mundo de forma muy diferente. Las guerras del libro es el relato de la industria editorial en el siglo XXI. De cómo hemos llegado hasta aquí, y los desafíos y nuevos escenarios que se vislumbran en el futuro a corto y medio plazo. Un panorama en el que el modo en que escribimos, leemos, alquilamos, compramos, escuchamos o conocemos nuevos libros tiene muy poco que ver con la vida hace apenas cuatro décadas. John B. Thompson, profesor en la Universidad de Cambridge, y uno de los mayores expertos en los efectos que las nuevas tecnologías tienen sobre nuestras vidas, disecciona en Las guerras del libro no solo el mundo editorial sino los cambios y desafíos que encaran las industrias creativas y mediáticas.
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La ideología neoliberal tiene el objetivo de convertir la vida en mercancía, incluso a los seres humanos. En ese sentido, la conversión de los cuerpos de las mujeres en mercancía es el medio más eficaz para difundir y refor¡zar la ideología neoliberal. La pode¡rosa industria del sexo patriarcal avanza apoyándose en dos ideas complementarias. Por un lado, en la teoría de la libre elección: ahora que las mujeres ya son libres , ya tienen igualdad , ya pueden elegir vivir de su cuerpo, o de trozos de su cuerpo. Por otro lado, y para contrarrestar cualquier crítica, esta tesis se envuelve en cierta retórica transgresora y posmoderna: toda relación es aceptable si hay sexo consentido por el medio.
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¿Qué lleva a un joven abogado a cambiar su exitosa carrera en Madrid por una vida dedicada a los demás en Etiopía? Para Paco Moreno, autor de estas conmovedoras páginas, su destino estaba resuelto: licenciado en derecho, montó su propio despacho y desde m
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Una era costurera, la otra, bordadora. Abrieron su tienda a finales de los años setenta, cansadas de trabajar en casa de sus padres. A las agujas, máquinas e hilo que hasta entonces habían sido sus herramientas les sumaron libros políticos y discos. Marx y mercería. Su padre les aconsejó que hicieran sitio para el taller y el almacén: «Lo más importante no se hace a la vista». Desde entonces allí cosen, bordan y guardan los libros que deben devolver a la distribuidora. Mientras recomiendan un libro, cosen un botón, cuando terminan de bordar unas txapelas, venden discos. Entre tanto, la tienda es testigo de inundaciones, detenciones y atentados, txikiteos, nacimientos y muertes. Uxue Alberdi ha escrito la crónica literaria de una tienda que es también la de toda una época. Historia narrada desde la trastienda de la memoria. La trastienda es un libro escrito originalmente en euskera por la escritora y bertsolari Uxue Alberdi, ganadora del premio Euskadi en más de una ocasión. Alberdi nos sorprende con esta crónica que muestra su talento para saltar de un género a otro. Y como es habitual en ella, con palabras certeras que se te clavan en el cerebro y hasta en el corazón.
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Una reina entre dos mundos. Descubra la intensa y esclarecedora historia de la mujer más amada, odiada, alabada y denigrada de todos los tiempos que cautivó a hombres de la talla de Julio César y Marco Antonio para salvar la independencia de Egipto y su propio poder. Conozca la vida y obra de la última reina de Egipto, que ascendió al trono en el año 51 a. C. con tan sólo dieciocho años de edad. Mujer ambiciosa y de extraordinaria inteligencia y belleza, dedicó su vida a tratar de salvar Egipto de la dominación romana. Sus relaciones con Julio César y Marco Antonio desempeñaron un importante papel en sus motivaciones políticas y en el trágico final de esta legendaria mujer que se quitó la vida mediante la mordedura de una serpiente. Recorra, de la mano de Miguel Ángel Novillo López, la magnífica historia de Cleopatra VII y de su época, una visión original y novedosa que echa por tierra los tópicos historiográficos y plantea nuevas interpretaciones se dará respuesta a varios interrogantes. La Breve historia de Cleopatra aporta de forma novedosa y precisa un recorrido completo y fundamental de la historia de una mujer que nos permitirá comprender mejor uno de los períodos clave de la historia.
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EXPLORA EL MISTERIOSO Y FASCINANTE MUNDO DE LO OCULTO EN ESTE GABINETE VISUAL DE CURIOSIDADES En el siglo iv a.C., un ciudadano griego de Antioquía mandó hacer una tablilla, en la que se invocaba a un dios «que lanzaba truenos y relámpagos» para «golpear y atar a Babylas el verdulero». Unos 1.400 años después, se recitaba un encantamiento sajón para proteger una tierra maldecida. En el siglo xvii, el periodista Samuel Pepys curó su malestar estomacal comprando una pata de liebre. Ya en siglo xix, Marie Laveau se daba a conocer en Nueva Orleans por sus prácticas como sacerdotisa vudú y, a finales de ese siglo, Aleister Crowley creaba un sistema mágico llamado Thelema, que, junto a la Wicca, la «religión» de las brujas, ideada por Gerald Gardner a mediados del siglo xx, siguen ejerciendo una gran influencia en las actuales prácticas ocultistas. Estos son algunos de los muchos ejemplos que aparecen en este libro que presenta un completo panorama de las prácticas ocultistas occidentales ‒desde la adivinación, los rituales, el uso de hechizos y amuletos hasta cuestiones de brujería, druidismo y demonología así como el nacimiento de sociedades secretas‒ y, junto a extractos de textos históricos y mágicos, además de un amplio repertorio de imágenes, contextualizan esta magnífica introducción para comprender «lo oculto».
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«Vull per als meus fills un món que aposti per la convivència, la diversitat, la pluralitat i el diàleg, sense que ningú hagi de donar explicacions pels seus cognoms o les seves creences.»Mír iam Hatibi a La Vanguardia Què li passa al món? Què ens passa a nosaltres? A partir de la seva pròpia experiència, Míriam Hatibi relata, en primera persona, el descobriment de «ser diferent» i la construcció d'una identitat plural. En un to proper, amb enorme intel·ligència i agudesa, desmunta tòpics i estereotips sobre la diversitat, i reflexiona sobre els conceptes d'integració, assimilació, tolerància i convivència. En un moment en què les identitats han estat sacsejades per una profunda crisi, la crida de l'autora a obrir els ulls i a descobrir a l'altre -i alhora a nosaltres mateixos- és més necessària que mai. Perquè és urgent començar el diàleg que permetrà que tots ens entenguem. Davant el discurs del racisme i de l'odi, Míriam Hatibi deconstrueix el prejudici que pot arribar a fracturar innecessàriament la societat i alça barreres que són únicament mentals. I Mira'm als ulls constitueix, sobretot, la ferma defensa d'una societat oberta, presidida per l'intercanvi cultural i el respecte, que aposti per la convivència. «Tan sols quan saps qui ets i com et defineixes pots començar a construir cap a on vas, a diferenciar el que està bé i el que està malament, el que acceptes i el que rebutges. »Es diu que som el mirall en què ens mirem . Si em miro en el meu mirall, soc Míriam Hatibi, soc de Barcelona, ilerdenca, espanyola, catalana, marroquina i musulmana. Si em miro en el mirall de molta altra gent, soc Míriam, immigrant de segona generació, com si la condició d'immigrant es pogués heretar. »Els nostres pares van venir a guanyar-se la vida, sense fer soroll. En canvi, els fills d'immigrants som actius i reivindicatius. Sempre he dit que si fos un home blanc tindria molt més temps lliure, perquè no hauria d'estar sempre justificant-me. Però també sé que, si no parlo, parlaran per mi, i ja he vist el que passa quan es parla per mi. Per això he decidit prendre la paraula.»
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El miedo marca una época en la que están avanzando los populismos de derecha, aumentan los casos de depresión y se experimenta el capitalismo como una coyuntura crítica.
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El viaje de nueve meses que realizara en 1831 Alexis de Tocqueville (1805-1859) a través de Estados Unidos en busca de información sobre las reformas del sistema penitenciario norteamericano inspiró una de las más importantes obras de teoría política y de interpretación histórica de la época contemporánea. «La democracia en América» es un libro clásico gracias a la peculiar combinación de observaciones precisas, generalizaciones audaces e intuiciones geniales mediante las que el autor supo captar las grandes tendencias que configurarían la sociedad burguesa del futuro. Publicado en 1835, el primer volumen consagró a Tocqueville como el «heredero lógico de Montesquieu». El segundo, aparecido en 1840, reflexiona acerca de la influencia de la democracia sobre el movimiento intelectual, los sentimientos y las costumbres de los norteamericanos, realizando una caracterización general de la civilización igualitaria.
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Intentar parlar sobre l'obra de Martin Heidegger és tan engrescador com arriscat. Per una banda, gratar una de les roques filosòfiques més importants del segle XX et fa sentir com un petit arquitecte en la construcció de la cosmovisió dels darrers vint segles de l'era cristiana i dels cinc d'herència grega com a mínim i, per tant, contemplador novell de les entranyes del món occidental, d'altra banda, quan cau a les nostres mans, per voler o per error, alguna de les seves obres comencem a caminar a les fosques, però, de tant en tant, trobem clarianes en la densa foscor per on caminà l'autor, les quals, ens donen una empenta per continuar les seves fites de sendes cada cop més incertes i desconegudes, però, sobretot i, el més important, ens aporten eines encertades per a poder mirar críticament el tarannà del món contemporani.Aquest escrit convida el lector a fer un dels primers cims proposats per un Heidegger jove i envigorit, l'obra del qual va esdevenir una de les aportacions filosòfiques més importants del segle XX.
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Aquest petit volum ha nascut de l'interès que la lectura de Qohelet ha despertat des de sempre en el seu autor. Algú molt actual per la seva forma de situar-se davant de la vida i de la mort, sense concessions a una sortida religiosa fàcil, crítica i a la vegada honesta. Membre d'un grup de jueus postexílics interessantíssim, es proposa viure la seva fe sense renunciar a la racionalitat d'un pensament particularment incisiu i demolidor. Ple de sentit de l'humor, cerca una dignitat possible per a la persona humana, que ell sap tan fràgil, tan trencadissa, però dotada d'una particularitat que l'assembla a Déu: estimar i pensar. Saber omplir aquest temps precari de la voluntat de saber, d'arribar al fons de les coses, de trobar-se amb un Déu sempre sorprenent, mai comprensible del tot, vet aquí la proposta que Qohelet fa a l'home i a la dona d'avui, preocupats per uns mateixos interessos o absolutament desinteressats per qualsevol cosa que no sigui allò que ell anomena vanitat. Tal vegada una oportunitat de reflexionar plegats.
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A què ens referim exactament quan parlem de populisme? Què tenen en comú personatges tan diferents com Donald Trump, Viktor Orbán, Nicolás Maduro, Marine Le Pen, Silvio Berlusconi, Beppe Grillo o Rodrigo Duterte? El concepte de populisme sol ser emprat avui com una crossa retòrica amb connotacions pejoratives. És només això? El populisme no és una ideologia, sinó un llenguatge emocional basat en contraposar una abstracció anomenada 'poble' amb unes elits indefinides que són transformades segons les necessitats dels qui governen. En aquest assaig, que combina rigor acadèmic amb un estil àgil i entenedor, el professor Ferran Sáez Mateu fa un breu repàs de la història del populisme, n'identifica les principals característiques i, finalment, explora quin pot ser el seu futur.
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Celebrate the ''photographer's photographer'' Albert Watson, one of the most in-demand and portrait, fine art, and fashion photographers. With subjects including Steve Jobs, Keith Richards, Jack Nicholson, and Uma Thurman, this XL edition showcases his versatility, epic and yet intimate image making, from the past 50 years.
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Una distorsión recorre el pensamiento político de los dos últimos siglos hasta el presente: la deformación de la teoría crítica del capitalismo elaborada por Karl Marx.
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Elige tu horario, elige tu trabajo, sé tu propio jefe, decide cuánto quieres ganar... bienvenido a la economía colaborativa, un nebuloso conjunto de plataformas y aplicaciones que prometen innovación, trascenderel capitalismo, llevar el emprendimiento a las masas... En el presente libro, Alexandrea J. Ravenelle comparte las historias personales de casi ochenta trabajadores, en su mayoría jóvenes, de Airbnb, Uber, TaskRabbit y Kitchensurfing. Sus testimonios ponen de relieve la volatilidad del trabajo en la economía gig: laautonomía que estos trabajadores esperaban encontrarse ve usurpada por la necesidad de mantener unas tasas de respuesta y un nivel de aceptación que cuenten con la aprobación del algoritmo. Ravenelle examina losdistintos tipos de trabajador de esta economía (desde las historias de éxito hasta los que tienen que pluriemplearse para conseguir unos ingresos mínimos), así como sus costes y beneficios y su impacto social, ymuestra que la economía colaborativa invalida de hecho generaciones de protección a los trabajadores y noes sino una nueva versión del trabajo precario con un salario mínimo.
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Un Marx maduro y con una sólida formación en filosofía, economía y política proyecta escribir una obra útil, inaugurando un género y un método, porque nunca antes se habían abordado las cuestiones que él trata en la historia del pensamiento, ni se habían
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En los últimos años ha aumentado de forma significativa la reflexión sobre los problemas que atañen a las mujeres, los dilemas que asedian sus cuerpos y, como consecuencia, las demandas feministas para tratar de solucionarlos. Así ha sido como, en la actualidad, vivimos un nuevo ciclo de movilizaciones y una diversificación de los discursos feministas, en especial de aquellos relacionados con un tema que parecía superado ya en el siglo XXI: «El derecho de las mujeres a decidir sobre nuestro cuerpo». Un derecho a decidir asumida ya la legitimidad del aborto que atañe a muchos dilemas: la abolición o regularización de la prostitución, las prohibiciones e imposiciones religiosas, las tiranías estéticas que viven muchas mujeres en Occidente para poder acceder a realizar trabajos de distinta índole, o la ilegalidad, que quieren convertir en legalidad, de alquilar a una mujer con el propósito de dejarla embarazada y acabar comprándole el hijo tras dar a luz. Temas que, sin duda, ponen el foco en la condición, todavía subalterna y vulnerable, que viven las mujeres y señalan sus cuerpos como objetos, depósitos del placer, susceptibles de ser comprados, alquilados y vendidos por los hombres. Asuntos acerca de la dignidad y hasta el orgullo de «otros» que, por extraño que parezca, les dejan, en no pocas ocasiones, escaso margen de maniobra para decidir qué hacer al respecto. Temas los cuatro a través de los que se evidencia cómo, en la mayoría de casos, la clase política huye del debate, de uno o de todos, porque sin importarle demasiado la situación en la que se debe encontrar una mujer que llega a ese escenario va de la mano de grupos de presión y lobbies que se desenvuelven con soltura y sin complejos en el marco de democracias despolitizadas y preocupadas sólo por los beneficios económicos. Parece que no debería generar ninguna duda que, cuando existe una necesidad básica, lo que decide cualquier mujer para conseguirla no es una reacción fruto de su libertad, sino condicionada, precisamente, porque no la tiene. Así pues, en realidad, no siempre tienen el «derecho a decidir sobre nuestros cuerpos», tal como sería deseable en pleno siglo XXI. Ya lo decía con claridad Rousseau en el lejano siglo XVIII, en El contrato social: la auténtica libertad surge de las condiciones materiales. Quizá la solución pasa por que «nadie sea tan pobre como para querer venderse y nadie sea tan rico como para poder comprar a otros», sólo así la mujer conseguirá, de verdad, poder decidir sobre su cuerpo.
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Com es pot combatre el feixisme i vèncer-lo? Aquesta va ser unapregunta clau que es va fer la marxista i feminista alemanya ClaraZetkin quan va saber anticipar el creixement de l'extrema dreta iels perills que l'acompanyaven. En aquest text de 1923 va deixarpalesa la importància de combatre'l i guanyar la partida.La conjuntura actual té molts paral·lelismes amb el moment enquè Zetkin va escriure el text. Recuperemaquest document únic i pioner, on analitza els factors quepropicien el creixement del feixisme, caracteritza la naturalesad'aquesta ideologia i acaba traçant unes línies magistrals sobre perquè i com se l'ha de combatre.Cal identificar la urgència de la problemàtica amb l'extrema dreta ibarrar el pas al creixement d'aquests discursos d'odi.
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¿QUÉ SIGNIFICA HACER POLÍTICA EN TIEMPOS DE PANDEMIA? EL POLITÓLOGO PABLO SIMÓN ANALIZA LOS EFECTOS QUE TENDRÁ ESTA CRISIS EN NUESTRO PAÍS La crisis de la COVID-19 ha impactado en infinidad de aspectos de nuestra realidad y, entre ellos, también se encuentra el político. Justamente sobre esto último versa Corona, sobre las principales cuestiones políticas destapadas por el virus. Fundado en precedentes históricos, literatura especializada y los hallazgos más recientes, el argumento central de este libro es que esta crisis tiene dos caras: es tanto un precipitador de cambios preexistentes como una ventana de oportunidad para transformaciones futuras. La gestión de la globalización durante la expansión del virus, la reacción de los gobiernos en las emergencias, cómo se posicionan los votantes ante las catástrofes, el futuro de la Unión Europea, la desinformación en las redes sociales o el impacto del virus en los estados de bienestar son algunos de los temas tratados. En muchos casos, más que conclusiones, se apuntan hipótesis y cuestiones abiertas, que constituyen un modesto pero fundamental primer paso para intentar aprender más sobre qué significa hacer política en tiempos de pandemia.
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Dedicado al periodismo más o menos cultural, Juan Bonilla recopila en en esta nueva versión revisada de su ensayo Teatro de variedades, cuya primera edición apareció en 2002, textos de distinta procedencia que examinan obras imposibles (la ciudad de los futuristas o un proyecto de Paul Auster para hacer una historia nacional de los EE. UU.), afinidades electivas (Nabokov, Erik Satie, Melville) o las andanzas de algunos memorables impostores (LoBagola, el negro de Thyssen, el gran Balmori). También pasea por Europa deteniéndose en Ámsterdam, Praga, realizando la ruta de Borromini o recorriendo la Roma de Mussolini y selecciona unos cuantos libros (Chaves Nogales o Gómez de la Serna, entre otros). El conjunto compone una enciclopedia personal de curiosidades y experiencias que permiten que Alice Denham esté cerca de Herman Melville, y Vera Nabokov se disguste sin duda por tener de vecino a Ted Kaczynski. Los veinte años transcurridos entre la primera edición y esta han suprimido muchas páginas que han sido sustituidas por nuevas secciones. Una prueba de que el periodismo cultural no debe renunciar a ser buena literatura. Juan Bonilla (Jerez, 1966) (Jerez, 1966) ha recopilado sus piezas periodísticas en los volúmenes El arte del yo-yo, La holandesa errante, Je me souviens, La plaza del mundo, Catálogo de libros excesivos, raros o peligrosos y Biblioteca en llamas. Su novela Totalidad sexual del cosmos fue distinguida con el Premio Nacional de Literatura en 2020. En Renacimiento ha publicado los libros de poemas Defensa Personal, Cháchara, Poemas pequeñoburgueses y Horizonte de sucesos. Dirige la revista Calle del Aire.
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Una constitució per a Catalunya és el relat de com es va elaborar el primer esborrany de Constitució catalana i repassa, article per article, els aspectes més rellevants d’aquest text constitucional. Monarquia o República? Tindrem exèrcit? Pesseta o euro? Quines seran les llengües oficials? Tindrem doble nacionalitat? Quants diputats tindrà el nou Parlament? El jutge Santi Vidal explica en una conversa amb la periodista Marina Llansana com serà el futur Estat català que han imaginat un grup d’experts constitucionalistes amb ell al capdavant. Una conversa aclaridora que aporta reflexions noves al món del dret i que a l’hora va destinada a tots aquells a qui interessa seguir, des de l’inici, el procés de construcció d’un Estat nou. Inclou el text íntegre de la constitució elaborada per l’equip de Santi Vidal.
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Esta es la historia del fundador de la Librería Lerner de Bogotá. En un estilo literario, con incursiones en el reportaje y la entrevista, narra la vida del hijo de unos migrantes rusos a la Argentina que creció en una colonia judía con sus cuatro hermanos. En su juventud fue actor, fotógrafo, periodista, tripulante de barco y vendedor de libros. Es la biografía sincera e inspiradora de un hombre entusiasta que acierta a transmitirnos la pasión por sus proyectos editoriales, así como el amor por su familia. Este libro construye el perfil humano de un personaje que, más allá de sus aventuras comerciales, creyó en el valor de los libros como vehículo de educación y cultura. «Todo en su vida ha sido un accidente. Nada ha abandonado. Por eso se han acumulado sus amigos, sus negocios, sus pasiones.» El Tiempo «Las distinciones otorgadas al inexplicable Lerner se ajustan a la más estricta justicia y miro con placer el asombroso ejemplo de este hombre.» Enrique Uribe White «Salomón era un aventurero.» Juan Mendoza Vega «Salomón es mi personaje inolvidable.» Fernando Botero
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La mística de la feminidad es un clásico del pensamiento feminista que se publicó originalmente en Estados Unidos en 1963. Se trata sobre todo de un libro de investigación respaldado por un abundante trabajo descriptivo, y sólo como consecuencia de esto se acaba convirtiendo en un libro militante, lo que lo aproxima al otro gran clásico del siglo XX, El segundo sexo , de Simone de Beauvoir. Friedan llama mística de la feminidad a esa imagen de lo esencialmente femenino , eso de lo que hablan y a lo que se dirigen las revistas para mujeres, la publicidad y los libros de autoayuda. Es una horma moral, fabricada en esos años, en la que se pretende, como en un lecho de Procusto, hacer vivir a todas las mujeres. Es algo inauténtico que, si se intenta llevar a cabo, produce consecuencias cada vez más graves. Comienza por un difuso malestar y termina por producir enfermedades verdaderas. Precisamente el libro comienza con un capítulo titulado El malestar que no tiene nombre . Estamos ante un libro extraordinariamente influyente que ha resultado ser decisivo en el acompañamiento de uno de los cambios sociales más determinantes del siglo XX: la posición y autoconciencia de las mujeres como grupo.
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La Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, situó la dignidad humana entre los conceptos fundamentales de la Filosofía Moral. Desde entonces, los medios de comunicación han desempeñado un papel decisivo en su promoción y salvaguarda, pero también en la construcción y diseminación de indignidades.La obra examina esa doble faz en la sociedad actual, mediante el análisis de algunos relatos paradigmáticos donde los medios despliegan todo su potencial: las informaciones sobre los geriátricos al inicio de la pandemia, los procesos de resignificación del pasado cultural, el sensacionalismo de los ''reality shows'' en la construcción social de los personajes femeninos, y el repaso de las (in)dignidades más recurrentes del entorno digital.
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La Modernidad y la Posmodernidad se han pensado casi siempre en términos antagónicos y el debate en torno a ambas se ha saldado con posiciones de defensa o rechazo que casi nunca han indagado en las posibilidades transformadoras que los espacios intermedios (los entre-lugares de la Modernidad) ofrecían. El presente ensayo aborda la dialéctica Modernidad-Posmodernidad a la luz de un aspecto casi siempre convenientemente olvidado o despreciado: el capitalismo, entendido como el continuum histórico determinante, como el sustrato que los dos paradigmas epistémicos comparten y que funciona como hilo conductor entre ambos.Entre-lugares de la Modernidad. Filosofía, literatura y Terceros Espacios lleva a cabo una crítica, desde una óptica marxista y profundamente anticapitalista, de aquellos aspectos de la Modernidad y la Posmodernidad cuya complicidad con el statu quo del poder es más que evidente y, a la vez, intenta rescatar los elementos más transformadores y subversivos que se gestaron en los márgenes de ambas discursividades, con el objeto de encontrar Terceros Espacios, entre-lugares alternativos desde los que aún sea posible existir y resistir de otra manera, combatiendo la terrible lógica neoliberal que nos asfixia.
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«Els parallamps han d’estar connectats a terra. Fins i tot les idees més abstractes i especulatives han d’estar ancorades en la realitat, en la substància de les coses. I la “idea d’Europa”, doncs?». Aquesta és la pregunta que obre aquest llibre i que George Steiner respon a través d’un recorregut apassionat pels senyals distintius de la identitat europea. Els cafès com a lloc de trobada, la dimensió humana de la geografia, la necessitat de fixar la història en llocs de memòria, Atenes i Jerusalem com a fonts de cultura, i la consciència crepuscular, la por de la fi de la mateixa Europa són a la base de la realitat d’aquesta idea.¿Qué significa ser europeo hoy en día? Esta es la pregunta que late en el corazón de La idea d'Europa, un ensayo breve pero inmensamente profundo del reconocido pensador George Steiner. Más que un libro, es una conversación apasionada con la historia, la cultura y el alma de un continente. Steiner nos invita a un viaje intelectual para descifrar las señales que definen la identidad europea, anclando conceptos abstractos en la realidad tangible de nuestra vida cotidiana.Con una prosa que fluye entre la reflexión filosófica y la observación cercana, el autor nos lleva de la mano para explorar cómo la idea de Europa se manifiesta en lugares y conceptos que a menudo damos por sentados. Este ensayo, que nace de una conferencia pronunciada en el Nexus Instituut, es una invitación a pensar, a cuestionar y, sobre todo, a comprender la complejidad y la belleza de una herencia común.¿A quién va dirigido el libro La idea d'Europa?Esta obra es ideal para lectores curiosos y reflexivos, apasionados por la historia, la filosofía y la cultura. Es un libro imprescindible para cualquier persona que se pregunte sobre el futuro del continente y el peso de su pasado. Estudiantes de humanidades, pensadores y viajeros encontrarán en sus páginas una fuente de inspiración y un espejo donde mirar nuestra identidad colectiva. No es una lectura para quien busca respuestas sencillas, sino para quien disfruta de la riqueza de las preguntas complejas.Temas que trata el libroGeorge Steiner identifica cinco pilares fundamentales sobre los que, según él, se construye la realidad de la idea europea:Los cafés: Steiner los define como el verdadero corazón de Europa, espacios de encuentro, debate intelectual, conspiración política y creación artística. Dibujar el mapa de los cafés es, para él, trazar uno de los mapas esenciales del continente.La geografía a escala humana: A diferencia de otros continentes, Europa se puede recorrer a pie. Esta dimensión transitable ha fomentado un intercambio constante de ideas, comercio y conflictos, creando una historia compartida y entrelazada.La memoria histórica: El paisaje europeo está impregnado de los nombres de calles, plazas y monumentos que recuerdan a figuras históricas, artistas y científicos. Caminamos, literalmente, sobre las capas de nuestro pasado, una carga y un privilegio a la vez.La doble herencia de Atenas y Jerusalén: Europa es el fruto de una tensión creativa constante entre la razón y la fe, entre el pensamiento lógico griego y la tradición monoteísta judeocristiana. Esta dualidad define su complejidad moral y filosófica.La conciencia del final: Steiner argumenta que Europa vive con una sensación crepuscular, una conciencia de su propia fragilidad y el miedo a la decadencia. Esta "idea del final" es, paradójicamente, una parte central de su identidad.En general, las críticas valoran La idea d'Europa como una obra lúcida, provocadora y esencial para entender las tensiones y las glorias del continente, escrita por una de las mentes más brillantes del siglo XX.
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Una crònica colpidora de l'1-O. L'1-O marcarà la memòria dels catalans. Ningú oblidarà on era, què va fer, ni què va viure en un dia d'orgull i d'indignació. Des del matí de divendres 29 de novembre fins a l'aturada del país del 3 d'octubre, Quico Sallés reviu, en una crònica àgil i estremidora, les emocions intenses, la determinació i el valor de les 2.286.217 persones que van votar. Crítiques:«Sallés escriu gairebé com parla, sense embuts, i el llibre és un llarg tuit que es llegeix en menys d'una hora.»El Pais «Sallés [...] havia fet gairebé de tot abans de dedicar-se al periodisme [...]. Ara esquartera en el llibre aquells dies intensos amb gran realisme i un punt d'ironia molt característic.»El Pais
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«Un dia, en una llibreria, em van fer una pregunta que no m’havia plantejat mai per la senzilla raó que no tinc fills: “Víctor, què els escriuries als teus fills?”. Vaig estar gairebé un any donant-hi voltes. […] vaig començar aquestes cartes que acabo avui, el dia del teu aniversari, i que llegiràs en un sol volum. Tracten sobre tot allò que parlem sovint, però he intentat ordenar-ho una mica.»Així doncs, els lectors trobaran a Cartes a Maria un aplec de lliçons de vida, d’alertes sobre el funcionament del món, de reflexions insòlites sobre els humans i altres espècies, de coneixements, d’humor, de revelacions profundes i tendres sobre el nostre món.«A l’obra que teniu a les mans sovint s’hi barregen el Nubla més observador i explorador, el visionari distòpic, el revolucionari que va mostrar, al llarg de la seva obra musical, un punt de visió entre mística i esotèrica que impregnava gran part de les coses que feia… I a tot això, a més, cal sumar-hi l’aterrament, la tendresa i una necessitat irresistible d’ajudar i de fer el bé contra la qual, sovint, semblava que es revoltés.» —De la presentació.Edició i presentació d’Aleix Salvans.
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