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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El argentino Vicente Fatone (Buenos Aires, 1903-1962) es una figura de primera magnitud en la filosofía en español del siglo XX. Especializado en el pensamiento de la India, del que fue pionero en el mundo hispanohablante, cultivó el existencialismo y la mística. Profesor de Filosofía en la Universidad Nacional de Buenos Aires, prolijo y polifacético autor, su obra incluye ensayos, artículos, traducciones y obras infantiles.Incomprensiblemente olvidado, rescatamos una selección esencial de sus textos. Como intelectual, sufrió persecución política en Argentina, apartado de su cátedra en 1931, pasó una temporada en prisión durante 1953. Embajador de la República Argentina en la India en 1959, fundó la Universidad Nacional del Sur, propuso a Borges para el Nobel y ayudó profesionalmente a Cortázar, que fue alumno suyo.Este volumen recoge una selección de su pensamiento poético y filosófico, del budismo, la relación con Dios, además de reseñas de maestros del pensamiento, y una significativa muestra de su labor periodística en la revista Sur, de Victoria Ocampo. De prosa brillante y profunda, Fatone fue partidario de una «inteligencia de la vida» que permita «comunicar el conocimiento espiritual demostrándolo en conceptos, mostrándolo en sentimientos y ejemplarizándolo en acciones».En el QR encontrarás material añadido en formato de audio y video pódcast.
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Un Collar para los sabios El omnisciente Tsongkhapa explica en su Gran Exposición de las Etapas del Sendero: Aunque puedas deshacerte de un enemigo ordinario de modo temporal, cuando recupere su fuerza al retirarse a otro país, tomará represalias. Sin embargo, las aflicciones mentales son diferentes. Si te puedes deshacer de ellas desde su raíz, entonces, al carecer de lugar donde ir, no podrán regresar. Sin embargo, ya que no hacemos ningún esfuerzo para destruirlas, con toda seguridad serán recurrentes. Identifica las aflicciones. Contempla sus inconvenientes y los beneficios de estar separado de ellas. Coloca los espías de la atención y la vigilancia. Después, cada vez que una aflicción saque su cabeza, arrójale tu lanza una y otra vez. Y tan pronto como cualquier aflicción se agite en tu continuo, debes considerarla como un enemigo y combatirla. De lo contrario, si emerge, la toleras y la fomentas con la atención inapropiada y sin resistencia alguna, sólo sucumbirás ante ella. Como se ha dicho antes, cuando caemos bajo la influencia de una aflicción no sabemos de cuál se trata, e incluso si lo supiéramos, debido a que no generamos esfuerzo o a que el antídoto es muy débil, la aflicción mental regresaría. Sin embargo, si pudiéramos generar el poder del antídoto, definitivamente la podríamos abandonar. Del texto Un collar para los sabios
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Cómo ganar cualquier discusión con la retórica de Schopenhauer. En este ameno y breve tratado lleno de ironía, Schopenhauer introduce el concepto de dialéctica erística, o el arte de tener la razón, sin tener en cuenta la verdad o falsedad del tema, y por cualquier medio lícito o ilícito. El brillante filósofo alemán del siglo XIX desarrolla treinta y ocho estratagemas retóricas que pueden facilitar el éxito en una discusión, al margen de la verdad que contengan.
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Centrado en el tema del silencio, Ignacio Larrañaga presenta la figura de María de una forma convincente y fiel a las fuentes del Evangelio. La obra, convertida ya en un clásico de la espiritualidad del siglo XX, se divide en cuatro sugerentes capítulos donde se traza una verdadera semblanza espiritual de la Madre del Salvador. La prosa de Larrañaga hace vibrar al lector que queda cautivado por el argumento y la forma de presentarlo.
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La prosa de Ana Gorría recorre fragmentos de memoria a través de su álbum familiar y reconstruye ideas, formas, sensaciones y matices de una época pasada que se recupera tan vívidamente que casi se hace carne en sus palabras, entre sus dedos. Por medio de fotos familiares y de sus lecturas actuales de arte contemporáneo, Ana Gorría revive episodios y recuerdos de infancia y teje una red de cuidados y afectos que sostiene la inmensa profundidad del tiempo, con sus luces, sus sombras, sus silencios y sus versos.
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Obra principal de Simone Weil. Aunque fue escrito hace cerca de medio siglo, este ensayo llama la atención por su inmediata actualidad. Tras leer el manuscrito, Alain (Émile Chartier) le escribió a la autora: “Su trabajo es de la mayor importancia” y forma parte de esos pocos trabajos que abren “el futuro próximo” y preparan la “auténtica Revolución”.
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El cristianisme hedonista (Contrahistòria de la filosofia, 2)
Simó. Basilides. Valentí. Carpòcrates. Epífanes. Cerint. Marc. Nicolau. Amaury de Bène. Cornelisz d'Anvers. Bentivenga de Gubbio. Walter d'Holanda. Joan de Brno. Heilwige de Bratislava. Willem van Hildervissem. Eloi de Pruynstinck. Lorenzo Valla. Marsili Ficino. Erasme. Michel de Montaigne. Marie de Gournay. Els que escriuen la historiografia oficial són els vencedors d'un combat que oposa tenaçment idealistes i materialistes. Amb el cristianisme, els primers van accedir al poder intel·lectual per vint segles. Des d'aleshores han afavorit els pensadors que treballen en la seva línia i han fet desaparèixer qualsevol empremta de filosofia alternativa. D'aquí ve que s'hagin amagat els cínics, els cirenaics, els epicuris, els cristians hedonistes, els agnòstics llicenciosos, els germans i germanes del Lliure Esperit, els llibertins barrocs, els Ultres de les Llums, els utilitaristes francesos i anglosaxons, els socialistes dionisíacs, els nietzcheans d'esquerra i altres rebels o rebotits. Aquesta Contrahistòria -que constarà de sis volums- explica l'aventura dels vençuts, de la seva saviesa feliç, del seu pensament brillant, del seu art de viure -de viure bé. De viure millor.
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Descubre el poder mágico del esoterismo a través de la arteterapia.Láminas para colorear y evadirse al recorrer un mundo sobrenatural, mágico y misterioso, a través de terribles brujas, espíritus protectores u objetos hechizados.Cada lámina tiene una serie de colores numerados gracias a los cuales se puede pintar una escena fantástica, con rotuladores o lápices, y relajarse plácidamente para disfrutar de unos momentos de serenidad y dominar las fuerzas ocultas a través de la arteterapia.En las últimas páginas del cuaderno se presentan las láminas en color para mostrar el resultado final a conseguir.«El color, sobre todo y todavía más que el dibujo, es una liberación» Henri Matisse
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«No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio». Con esta rotunda afirmación comienza Albert Camus su ensayo El mito de Sísifo. Y aunque tal vez podría parecerlo, no supone una boutade de ningún tipo. La cuestión del suicidio representa efectivamente una pregunta que debe ser abordada como una especie de a priori del conocimiento filosófico, como su condición de posibilidad. Pues, si la vida no merece la pena ser vivida, si el absurdo puede llegar a ser tan contundente como para provocarnos el deseo de abandonarla, ¿qué sentido podría tener preguntarse por la existencia de Dios, la moral o la epistemología? El simple planteamiento y la tentativa de responder a estas preguntas implica la aceptación tácita de una vida que no se nos ha sido impuesta como ley, sino otorgada como opción y aprobada libre y voluntariamente con cada acción. Este libro reúne algunos fragmentos de textos filosóficos que se han dedicado a la cuestión del suicidio, desde Aristóteles, Cicerón y San Agustín hasta Cioran, Camus y Foucault, pasando por Montaigne, Spinoza, Marx o Durkheim, entre otros. Todos los autores reflexionan, de una manera u otra, sobre el significado, la legitimidad moral y la dimensión existencial del suicidio. El itinerario intelectual propuesto, deliberadamente amplio, trata de proporcionar una instantánea tan plural como rigurosa de un problema que ha perseguido al pensamiento filosófico -y, por tanto, a la humanidad- desde sus orígenes, lo cual queda claramente probado por esta antología. No se trata aquí de realizar una apología ni una condena del suicidio, sino de acceder desde múltiples perspectivas a una realidad que ha sido a menudo silenciada o reducida a juicios simplistas y severos para poder entenderla en profundidad.
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La historia de la literatura ha consolidado la breve relación que mantuvo Eloísa con Pedro Abelardo como un punto fundamental en el nacimiento del amor moderno. La tradición ha transmitido la correspondencia atribuida a los amantes como ejemplo de pasión y entrega incondicionales. Si así fue entonces, la incondicionalidad es hoy una primera señal de alerta para quien quiera ver esa relación no como un modelo a imitar, sino como una forma de sumisión femenina a evitar. Mal puede entenderse hoy el amor cuando es expresión continua de sumisión. Dicho de otra manera: las cartas, la tradición amorosa y religiosa que dejaron por escrito, todo lo que envuelve el episodio, si lo tomamos como punto naciente del amor moderno, puede ser considerado un punto de partida tóxico. Cuando, en el pasado siglo, los estudios modernos renovaron el interés por la historia de los «amantes desafortunados», se acuñó una expresión: «Es una historia de amor demasiado hermosa para no ser cierta». Dejada aparte la evidente paradoja que podrá inventar una mujer que no se creyese la tradición («es una historia de amor demasiado hermosa para ser cierta»), la cuestión se podría sintetizar así: ¿estamos seguros de que es una «historia hermosa»? Si se le atribuyen a Eloísa las tres cartas dirigidas a Pedro, hoy se podría polemizar con otra sentencia: «Es una historia de amor tan llena de sumisión, renuncia, tergiversación, machismo y abuso de autoridad patriarcal que es por fuerza cierta, más aún en el siglo XII».
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* La magia resuena en todas las historias del mundo antiguo: las brujas convierten a los desventurados viajeros en cerdos o preparan venenos para ayudar a los emperadores en sus planes, los dragones guardan tesoros, los héroes descienden al Inframundo y vuelven a emerger... * Este libro ofrece una nueva forma de entender el papel de la magia y analiza su historia en todas sus formas clásicas. Al fundamentarse en una amplia gama de fuentes, desde los dramas griegos hasta las tablillas de maldiciones, profusamente ilustrado y repleto de información, sorpresas, sabiduría y aprendizaje, es una forma atractiva y accesible de adentrarse en lo sobrenatural para todos. * Descubra el mundo de lo sobrenatural y aprenda a exorcizar demonios y protegerse del mal de ojo, vivir un romance mágico (aunque podría envenenar accidentalmente a su pareja), limpiar su casa de espíritus acechantes, descifrar una escurridiza profecía de una sibila, elaborar una maldición digna de las Furias, adivinar el futuro a partir de presagios y vísceras, identificar y curar la mordedura de un hombre lobo, ordenar a los espíritus y demonios que cumplan sus instrucciones o convocar a los muertos, aunque nunca se sabe quién podría aparecer... En el mundo antiguo, la magia estaba por todas partes. Abundaba lo sobrenatural, las flores se convertían en frutas y las orugas en mariposas. La magia llenaba una nube de vapor de agua con energía suficiente para destruir una casa con un trueno bien dirigido. Era magia de cada día, pero seguía siendo mágica. El autor adentra a los lectores en ese mundo. Nos muestra cómo hacer una poción de amor o lanzar una maldición, cómo hablar con los muertos y cómo identificar y protegerse de los espíritus malignos. Nos lleva a un mundo en el que los dioses, como los humanos, eran criaturas del espacio y el tiempo, en el que las personas no solo podían hablar con los espíritus y las deidades, sino que incluso podían convertirse ellas mismas en divinas, y en el que los seres divinos podían caer, o ascender, a la divinidad plena.
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¿Será el elegido un papa que profundice en la reforma de la Iglesia iniciada por Francisco o estará entre los detractores de su aperturismo?«El papa ha muerto», anuncian todas las campanas de Roma el 21 de abril de 2025, lunes de Pascua. El fin del pontificado de Francisco marca el cierre de una etapa de transición y cambio para la Iglesia católica. Su legado como reformador social y pastor cercano al pueblo quedará grabado en la historia, y la elección de su sucesor determinará si su visión de una Iglesia más inclusiva, solidaria y comprometida con los desafíos del mundo moderno segirá guiando el camino del catolicismo en el siglo XXI. Este libro es una crónica de la guerra abierta, cruenta e incluso sangrienta, dentro de los palacios vaticanos, entre los «extrovertidos», seguidores de Francisco, y los «introvertidos», aquellos que deseaban ver al papa argentino como «emérito» o «muerto». Eran muchos los que buscaban desacreditarlo, los que querían acallarlo y los que deseaban verlo muerto, pero su particular «revolución» dentro del Vaticano ha sido comparada por la revista Time con el New Deal del presidente Franklyn D. Roosevelt o con la perestroika de Mijaíl Gorbachov.
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Este libro ofrece al lector en lengua española el primer comentario integral a los célebres Tres discursos para ocasiones supuestas de Søren Kierkegaard.Ángel Enrique Garrido Maturano no articula esta tarea por los senderos previsibles: no elabora un estudio filológico, asentado sobre las bases de la vieja crítica textual, que sea rico en detalle positivos sobre fuentes, influencias, variantes, etc., pero tampoco nos ofrece –a contracorriente de ciertas lecturas de los textos del filósofo danés– un relato edificante, confesionalmente concernido, sobre una cierta modulación del cristianismo por la que se abogaría.La intención del autor es, por el contrario, enteramente filosófica: su lectura indaga, de modo fenomenológico y no confesional, en las tres situaciones decisivas de la existencia con las que se confronta –y nos confronta– el pensamiento de Kierkegaard: el tener que reconocerse a sí mismo tal cual uno es, expresado en la confesión, el amor al otro tal cual ese otro es, expresado en el matrimonio, y la muerte inexorable.En esta indagación de la filosofía de Kierkegaard el lector no encontrará doctrina, pero sí algo más grave: una auténtica interpelación que lo relaciona con lo Absoluto.
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El propósito de este libro es abordar las propuestas teóricas que, desde el marxismo y el pensamiento crítico, se han hecho sobre el Estado y la posición de Marx sobre el mismo, algunas de las cuales se han sumado a las críticas liberales respecto a que no tenía una teoría del Estado, que solo existían fragmentos dispersos que había que desarrollar, etc. Y, cuando se los «desarrollaba», el resultado no solo era superficial, sino que, además, se mostraban infecundos para comprender de forma crítica la realidad estatal y política existente.A lo largo de sus capítulos se muestra que en los últimos cien años no se ha comprendido la (existente) teoría de Marx sobre el Estado, que la teoría del Estado es inseparable de la crítica de la economía política, que la lógica interna de una sirve para la comprensión (no la derivación) de la otra. Todo ello, unido a las circunstancias históricas que han permitido al autor participar en uno de los momentos sociales más convulsos y creativos del continente latinoamericano, permite plantear nuevas perspectivas sobre la dinámica y los limites estructurales del Estado, que ayudan a comprender de manera más sistemática lo lúcido de la propuesta critica trabajada por Marx.Un texto intelectualmente provocador y políticamente útil para los tiempos convulsos que atravesamos.
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Una historia ficticia basada en hechos reales.«Durante una temporada, yo, sin dejar de ser periodista, he intentado ponerme en el lugar de la princesa, de meterme en su cabeza y en su corazón para imaginar lo que opina de todo lo que ha pasado en su vida desde entonces. De eso va este libro: de lo que tal vez diría doña Letizia Ortiz si ella pudiera hablar.» María Teresa Campos.
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UN CONTUNDENTE ENSAYO DE UNO DE LOS FILÓSOFOS CON MÁS PROYECCIÓN DEL MOMENTO.Una defensa de la filosofía contra la manipulación intelectual y el totalitarismo emocional. Vivimos en una sociedad en la que la tecnología tiene cada vez más protagonismo, donde impera el ruido permanente, la hiperestimulación constante y una violenta rapidez. Un mundo en el que la silenciosa dominación de nuestras emociones gobierna todos los ámbitos de la vida. Ante este escenario, el presente libro propone una filosofía de la resistencia que nos permita cultivar el cuidado de la atención, plantar cara a esa emotiocracia (la dictadura de las emociones propia de la sociedad de consumo), y que nos empuje a desarrollar con compromiso una nueva manera de desear con el fin de ser más conscientes y responsablemente libres frente a los malestares contemporáneos. UNA DEFENSA DE LA FILOSOFÍA COMO UN PENSAR RADICAL Y DISIDENTE, DE SANA OPOSICIÓN A LA REALIDAD QUE NOS VIENE IMPUESTA.
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Reconocido como uno de los mayores arqueólogos chinos de su tiempo, Su Bingqi (1909-1997) realizó en sus investigaciones una extraordinaria exploración de los orígenes de la civilización china. En este libro que compendia algunas de sus más importantes co
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Novelas, películas, teatro, moda, turismo dan fe del innegable atractivo que sigue ejerciendo, pasados más de dos mil años, el mundo clásico en nuestros días. A cargo de los prestigiosos especialistas Mary Beard (Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2016) y John Henderson, esta breve introducción nos lleva, con un original planteamiento, a captar y distinguir las variadísimas imbricaciones de la antigüedad grecolatina y los numerosos frutos que ha alumbrado a lo largo de la historia, desde Virgilio a Poussin y Evelyn Waugh, de Demócrito a Karl Marx, de las ruinas de un templo en la recóndita Arcadia a James Frazer. Un libro vivaz, de amena lectura, rebosante de anécdotas, que no sólo rompe una lanza a favor de la cultura clásica, sino que sienta su importancia insoslayable para la comprensión y construcción del mundo actual.
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¿Puede una paloma marcar el destino del próximo líder espiritual de mil millones de personas? ¿Qué reunión arranca con el golpe de un martillo de plata sobre la cabeza de un cadáver ilustre? ¿En qué elección mundial reina el silencio absoluto... mientras muchos sospechan que el Espíritu Santo ya ha elegido? Eso no estaba en mi libro de historia de los cónclaves se adentra en el engranaje más cerrado, simbólico y desconcertante de la Iglesia católica: la elección del papa de Roma. El sacerdote y vaticanista Mateo González Alonso combina historia, crónica y singularidades para mostrar lo que rara vez se revela durante un proceso de sucesión pontificia: cardenales que entran con maletas registradas, chistes sobre perritos antes de comer, votos susurrados bajo los frescos de Miguel Ángel y ujieres que apremian a los rezagados antes de cerrar las puertas con llave. A medio camino entre el poder terrenal y una fe que sobrepasa lo visible, el cónclave es una ceremonia sagrada que apenas ha cambiado desde el siglo XIII, aunque hoy las sotanas pasen por escáneres antiespías y las normas se actualicen. Y, pese a todo, continúa siendo un acto de fe. Aunque haya intrigas, acuerdos tácitos y candidaturas disfrazadas de humildad, siempre queda espacio para lo inesperado. Como aquel día en que un cardenal olvidó preparar discurso… y acabó saludando al mundo como sucesor de san Pedro. Entre anillos, votos secretos, rezos y pasillos, se decide algo más que un liderazgo espiritual. Se mide el pulso de una institución que resiste, se transforma y aún sorprende. Allí no solo se elige a una persona… se escenifica un misterio.
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De las muchas plantas psicoactivas utilizadas por los pueblos indígenas de todo el planeta, ninguna ha sido objeto de un estudio botánico, químico y etnográfico tan exhaustivo como la liana y la bebida derivada conocida como ayahuasca o yagé. La ayahuasca -palabra quechua que significa «liana de los espíritus»- es una infusión psicotrópica de tradición milenaria considerada sagrada por millones de indígenas de toda la cuenca de la selva amazónica. El interés mágico-religioso y biomédico por las propiedades y poderes de la ayahuasca provocó en el siglo XX la aparición de nuevas tradiciones culturales relacionadas con el uso de esta bebida. El libro analiza, con un enfoque multidisciplinar, las formas tradicionales y modernas de uso dela ayahuasca: uso indígena, uso mestizo, uso en las religiones ayahuasqueras (Santo Daime, Barquinha y União do Vegetal), y uso médico-terapéutico. El libro toca temas de las ciencias sociales y naturales, del derecho y de la historia de las religiones, proporcionando un ejemplo de alto valor simbólico de los procesos de encuentro y síntesis sociocultural que están teniendo lugar en este período histórico, con repercusiones que involucran tanto el conocimiento científico como la reflexión jurídico-institucional. Escrito en un lenguaje claro y divulgativo, el texto se dirige no sólo a un público especializado, sino a cualquier lector interesado en profundizar en un tema de gran actualidad, especialmente en lo que se refiere al tema de la confrontación y fusión entre sistemas culturales «otros».
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CHARLAS SOBRE HISTORIAS ZEN NUEVA EDICIÓN DE Y LLOVIERON FLORES A partir de diez relatos cargados de sabiduría y misterio, Osho plasma en esta obra su mágica claridad acerca de temas contemporáneos muy diversos. Desde el verdadero significado de la felicidad hasta la comprensión del proceso de la muerte, todo está aquí. Empezar a leer este libro es iniciar un viaje al mundo del asombro. Subhuti, uno de los discípulos de Buda, pudo comprender la potencia del vacío, esto es, la evidencia de que nada existe excepto en su relación de subjetividad y objetividad. Y es que un día, cuando Subhuti estaba sentado bajo un árbol en un estado de sublime vacío, empezaron a llover flores a su alrededor. -Alabamos tu discurso sobre el vacío -le susurraron los dioses. -Pero yo no he hablado del vacío -dijo Subhuti. -No has hablado del vacío, así que no hemos oído el vacío -respondieron los dioses-. Eso es el verdadero vacío. Y cayeron flores, como lluvia, sobre Subhuti.
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Desde que los humanos tenemos uso de razón nos hemos servido de los animales y hemos abusado de ellos para un sinfín de utilidades, muchas de ellas bien conocidas pero, aun cuando comúnmente aceptadas, no necesariamente justas. Dentro de esta larga lista de provechos hallamos a seres sintientes como base generalmente aceptada de nuestra dieta, básicamente por sabor y cultura y no tanto por necesidad. También nos vestimos con ellos, los exponemos para contemplar un escaparate exótico animado y los empleamos para todo tipo de supuestas necesidades humanas. Junto a este panorama antropocentrista, la obra explora cómo la ciencia afianza las necesidades etológicas de los animales —,seres que aman, que se entristecen, que crean vínculos, sufren, resisten, padecen miedo...—,, avances que guían a plantear su reconocimiento moral, a desechar su cosificación en nuestros ordenamientos jurídicos, para reconocer a los animales como sujetos, que no objetos, de derecho. Sin embargo, si la obra apunta al uso de primates en el mundo del ocio y el entretenimiento, no cae en el especismo sino en un comienzo para el cambio desde la empatía hacia la comunidad de iguales para asentar unas bases de rechazo a todo tipo de explotación animal.
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Una historia de dualidades donde la guerra enfrenta al deber militar con la moral personal. En Stalingrado, Kurt Steiner resiste la deshumanización mientras Tomas von Vilshofen lucha entre el amor y el horror. En Berlín, François Morliguen presencia la caída de un régimen y la furia del Ejército Rojo. Es una obra maestra de dualidades, un espejo narrativo que refleja los contrastes extremos de la Segunda Guerra Mundial: la brutalidad del campo de batalla frente a la fragilidad de los sueños humanos, el deber militar enfrentado a la moral personal, y la esperanza que lucha por sobrevivir en medio de la desolación. El cómic aborda temas como la luz y la oscuridad del alma humana, la resistencia frente a la rendición, y la línea borrosa entre víctima y verdugo. Las dos historias, aunque separadas en el espacio y el tiempo, están conectadas por el hilo conductor de la ambigüedad moral: ¿puede haber honor en la desobediencia? ¿Es posible encontrar redención en un mundo que parece diseñado para destruirla? Visual y narrativamente, este cómic juega con la dualidad estética, alternando entre momentos de desgarradora brutalidad y otros de una calma casi poética, destacando que incluso en el caos absoluto, todavía hay lugar para la humanidad, aunque sea tenue y frágil. Es un relato que no ofrece respuestas fáciles, sino que desafía al lector a mirar más allá de los extremos y encontrar la verdad en el matiz.
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La democracia española padece serios problemas conocidos desde los años ochenta del pasado siglo. En el siglo XXI, numerosos autores han definido recientemente nuestro sistema como «de baja calidad» o han insistido en el «deterioro» democrático e institucional por la corrupción y el descrédito de las instituciones. La Constitución de 1978 no es la causa del deterioro institucional. La responsabilidad recae en la ausencia de lealtad constitucional de los partidos nacionalistas periféricos y por la ambición desmedida de concentración de poder de todos los presidentes de Gobierno. Los presidentes, en lugar de respetar la esencia de una monarquía parlamentaria, han constituido, por medio de leyes orgánicas y ordinarias, una suerte de presidencialismo, un cesarismo caracterizado por la preponderancia del poder ejecutivo y una invasión y neutralización del conjunto de las instituciones. ¿Abandonamos toda esperanza? Todavía no hemos entrado en el infierno de Dante, aunque el riesgo siempre existe. La libertad y la democracia son dos bienes precarios, tienen innumerables enemigos. La recuperación democrática no sólo es posible, es necesaria. «Este libro de Guillermo Gortázar es un excelente análisis de lo que realmente ha ocurrido en España». Carlos Bustelo, Ministro de Industria y Energía con Adolfo Suárez «En 1978 nos preocupaba tanto defendernos de los caudillajes del pasado que olvidamos precavernos de los del futuro». Ignacio Varela, analista y consultor político Un libro de historia que incide en la crisis de nuestra democracia y sugiere las reformas necesarias para recuperar el espíritu de concordia de 1978. Guillermo Gortázar (Vitoria, 1951) es historiador y abogado. Doctor en Historia por la Universidad Complutense de Madrid, cum laude, ha sido becario Fulbright y máster por la Universidad de California, La Jolla. Catedrático de Instituto y profesor de Historia Contemporánea de la UNED. Fue diputado en las Cortes en la V, VI y VII legislaturas. Es autor de varios libros de historia y política, entre los que cabe destacar: Alfonso XIII. Hombre de negocios, El salón de los encuentros. Una contribución al debate político del siglo xxi, Cuba: camino de libertad, El fuerismo liberal vasco. Manuel María de Gortázar y Munive, 1824-1896, Romanones. La Transición fallida a la democracia, El secreto de Franco. La Transición revisitada (Renacimiento, 2023) y Un veraneo de muerte. San Sebastián 1936 (Espuela de Plata, 2024). Gran Cruz de la Orden del Mérito Civil, patrono fundador y presidente de la Fundación Hispano-Cubana, es colaborador habitual en medios de comunicación con tribunas de opinión y debate. www.guillermogortazar.es
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Els ultres de les llums (Contrahistòria de la filosofia, 4)
Jean Meslier. Julien Offray de La Mettrie. Pierre-Louis Moreau de Maupertuis. Claude Adrien Helvétius. Paul-Henri Thiry d'Holbach. Donatien Alphonse François de Sade. Els tres primers volums d'aquesta Contrahistòria de la filosofia exploren, amb tota llibertat, els «angles morts» de la filosofia oficial i universitària. Des de Demòcrit fins als cristians hedonistes, des d'Epicur fins a un Montaigne repensat, des dels llibertins barrocs fins a Spinoza. Tenim la sort que n'emergeix un segle XVII vibrant i viu, molt diferent d'aquell altre, molt bíblic, que és el que encara se sol ensenyar... En aquest nou volum, el segle anomenat de les Llums també ha estat revisat i corregit, Voltaire i Rousseau fustiguen els ateus, l'Enciclopèdia els vol eliminar, mentre es va formulant un pensament hedonista, materialista, revolucionari, però no pas com ho ha pretès la historiografia marxista. Així, els «ultres de les Llums» defineixen una radicalitat materialista, amb Meslier i La Mettrie, i també una sensibilitat mai anomenada, l'utilitarisme francès, que representen Maupertuis, Helvétius, D'Holbach. I per fi fan llum sobre el pensament feudal d'un Sade delinqüent relacional, contrarevolucionari, precursor del feixisme, als antípodes del gran alliberador que tant sol agradar glorificar?
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La filosofía antigua como guía para despertar tu buen demonio y vivir en plenitud. Hoy, perseguir la felicidad se ha convertido en una auténtica obsesión. Tan usada está la palabra que muchos la consideran vacía. Frente a la avalancha de libros que ofrecen fórmulas rápidas para sentirse bien, otros reivindican la virtud, la justicia o los principios morales. Sin embargo, los filósofos griegos y romanos -aunque en desacuerdo en casi todo- coincidían en algo esencial: el propósito de la vida es despertar y aprender a guiar al daimon interior, ese impulso profundo hacia su plenitud. Este libro recorre siete caminos propuestos por las grandes escuelas de la Antigüedad: el platonismo y su sabiduría trascendental, el epicureísmo con sus placeres serenos, el aristotelismo y su ideal de equilibrio, el estoicismo como vía de transformación, el hedonismo que celebra el gozo, el escepticismo que cultiva la duda y el materialismo de Demócrito, centrado en el buen ánimo. Una invitación a pensar con los clásicos y redescubrir el arte de una vida lograda.
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Esta obra es una sugerente invitación a ponerse en camino desde el sur andaluz convirtiéndose en un magnífico compañero de viaje. El autor comparte su experiencia como peregrino y viajero por el Camino Mozárabe. Un itinerario que atraviesa Andalucía de oriente a occidente y finaliza en Extremadura. Desde Almería a Mérida (Badajoz), con conexiones desde Jaén y Málaga. Una atractiva aportación a caminantes que deseen conocer nuevas sendas jacobeas poco holladas: un camino meridional europeo, el Camino Mozárabe a Santiago. Un periplo por dos comunidades —la andaluza y la extremeña— que ofrecen singularidades, contrastes, costumbres y una rica y diversa oferta patrimonial. Otra forma de conocer nuestra rica y a veces poco conocida historia. Especialmente en la España interior, desde una filosofía del slow travel, sin prisas, sin urgencias…
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El 5 de junio de 2005 se escribía la primera página de la mayor leyenda de la historia del deporte español: Rafa Nadal, con tan solo 19 años, ganaba el primer Grand Slam (los cuatro grandes torneos de tenis) de su carrera: Roland Garros. Hoy, 2024, el tenista mallorquín acaba de anunciar su retirada con un palmarés legendario: 22 victorias en Grand Slam (14 Roland Garros, 4 Open USA, 2 Wimbledon y 2 Open de Australia), dos triunfos en Juegos Olímpicos (oro en individuales en Pekín-2008 y oro en dobles en Río de Janeiro-2016) y cinco títulos para España de Copa Davis (2004, 2008, 2009, 2011 y 2019). Con un resultado de victorias/derrotas de 1.080/227, con 92 títulos ganados en el circuito mundial ATP, con unas ganancias estimadas de más de 125 millones de euros y con 209 semanas como número uno del mundo, don Rafael Nadal Parera es sin duda ya una leyenda del deporte mundial. Y justo en el momento de su retirada, el mejor homenaje es un libro que recoge, en texto y en imágenes, las dos décadas de Rafa Nadal en la cima del deporte mundial. Su autor, Miguel Ángel Zubiarrain, es la mayor autoridad mediática del tenis español, con más de cuatro décadas viajando por el mundo escribiendo y, sobre todo, fotografiando las hazañas de Rafa y del resto de tenistas. Y la edición de PoeBOOKS, como siempre, de auténtico lujo: gran formato, tapa dura, 256 páginas en color y un estilo gráfico que pretende trasladar al papel las sensaciones que Rafa Nadal no ha parado de provocarnos en estas dos décadas.
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Tras el éxito de «Devenir perra», Itziar Ziga recupera su inconfundible estilo iconoclasta. Un libro escrito desde el desgarro, la exploración de los recuerdosde infancia y la intención de reconciliarse con el pasado. «He conjurado en mi vida y en mis escritos elestigma puta, pero es el estigma maltratada el que nohe visto venir, aunque impactara dolorosamente en mis entrañas. El estigma puta te deforma en mala mujer,el estigma víctima te rebaja a mujer derrotada. En castellano, solo se puede decir víctima o puta en femenino».
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La mayoría de los libros de historia se escriben para corregir otros libros de historia. La 'Breve historia de Inglaterra' no es una excepción. Concéntrico a fuerza de excentricidad, irónico por convencido, paradójico por aparentemente extemporáneo, Chesterton quiso escribir una historia popular cuando la mayoría de los relatos de la historia de Inglaterra eran extremadamente antipopulares, en la que lo fundamental radicara no tanto en los acontecimientos en sí como en la importancia que éstos hubieran tenido. En palabras de Bernard Shaw, el autor de este libro fue «el más conciso y a la vez el más completo historiador que este país desamparado pudo encontrar».
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Durante sus más de cincuenta años de carrera, Carlos Cánovas ha mostrado la voluntad de expresar lo indecible. Desde una de sus primeras series en blanco y negro, como Tapias , a las más recientes, como Séptimo cielo , en la que incorpora el color a su semántica, Cánovas reflexiona e investiga sobre la mirada , más allá de la imagen representada. Un obra fotográfica atemporal que se entiende desde la pausa y la emoción de la contemplación de lo cotidiano.
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«Durante años, junto con su socio, Paul Bessange, Böhmer había hecho acopio de los diamantes más grandes y más puros que había entonces en el comercio en Europa para crear un collar único en el mundo. En realidad, más que en un collar la increíble joya hacía pensar en un impresionante pectoral, formado por una vuelta de diecisiete diamantes del tamaño de nueces, de la que salían tres festones con pendentifs en forma de lágrima en el centro, enmarcada a su vez por cuatro largas tiras de diamantes dispuestos en triple fila, que llegaban casi hasta la cintura. Las dos interiores se cruzaban a la altura del seno, tenían en su confluencia un diamante gigantesco y seguían luego su trayectoria hasta concluirla, al igual que las dos tiras exteriores, en cinco borlas centelleantes. En conjunto, las piedras pesaban nada menos que 2.800 quilates [...] y el valor del collar giraba en torno a la vertiginosa suma de un millón ochocientas mil libras.
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Su voz sonaba en la radio del coche a todas horas, yno era un Grammy. Su gesto copaba la imagen fija de la televisión, y no era un político de relumbrón. Durante los meses del juicio del procés, el muy popular Manuel Marchena fue algo así como la cara y el eco viral... del Estado, y lo fue desde el skyline de Madridhasta el último pueblo de la España vaciada. Con lasentencia más discutida de la historia de la democracia llegaría el ocaso de aquel dios de la Justicia. Unos y otros se encargaron de derribar el mito. Él mismo se había ocupado, una vez más, de romper el molde en el que le habían encerrado. Porque al final, Marchena ?ni el héroe ni el villano de la España constitucional? resultó ser... solo un juez. Y este es el hombre. Este es el jurista. Este es el alto magistrado quenació en una tierra de frontera, que creció entre amigos y enemigos, que mudó de etiquetas, siempre un peldaño más arriba
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Edición a cargo de Laia Coll Mariona Caldentey (Felanitx, 1996) es jugadora del Arsenal, y durante 10 temporadas ha defendido la camiseta del FC Barcelona. Es una de las mejores futbolistas del mundo, imprescindible en los éxitos del Barça (3 veces campeón de Europa) y la selección española (campeona del mundo), y forma parte de la generación que ha logrado cambiar el paradigma del fútbol femenino. En este libro, Mariona relata sus inicios, con la influencia de su padre, cómo ha sido desde dentro y cómo ha vivido ella el crecimiento del fútbol femenino, y se posiciona sobre los capítulos más controvertidos que han tenido que sufrir las futbolistas en estos últimos años, como el caso de Las 15, los acuerdos de Oliva o el beso de Rubiales. «Ganar, mejorar, ser siempre las mejores. Lo exige el club, el escudo, pero también nos lo hemos exigido siempre las futbolistas. Y esta es una de las claves de todo lo que hemos logrado. Hemos sido las primeras inconformistas.» Prólogo de Andrés Iniesta
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Eddy Merckx no es solo un campeón extraordinario, Es también un ser histórico, un conquistador de lo imposible, un embajador de prestigio para todos los belgas. Un mito hoy. Cinco veces ganador del Tour de Francia, noventa y siete días de amarillo (un réc
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Historia del mundo en 12 partidos de fútbol es una epopeya colectiva de guerras, crisis económicas y transformaciones sociales contada a través del filtro de un balón de fútbol. Una galería de encuentros olvidados, héroes inesperados, tragedias frustradas y resultados audaces en la que podemos reconocer un reflejo de los acontecimientos que han dado forma al mundo tal y como lo conocemos hoy.
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