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Libros de ciencias sociales y humanas
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Les històries de la filosofia expliquen que Ralph Waldo Emerson (1803- 1882) és el primer filòsof nord-americà i associen el seu nom al moviment transcendentalista que es va bastir al seu voltant, de manera que la seva obra, com la del seu deixeble Thoreau, s'identifiquen amb el tarannà espiritual, individualista i vitalista que tòpicament estaria a la base de la construcció dels Estats Units en tant que país de frontera. Però aquesta és una visió en bona part reduccionista, perquè si avui es llegeix els transcendentalistes és, sobretot, per la seva aportació a l'ètica ecològica i per la seva crítica al reduccionisme cultural. El transcendentalisme va ser, molt possiblement, la primera filosofia de plein-air i d'optimisme progressista que va conèixer Occident des dels temps d'Epicur.
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La filosofía es un poco reacia con el teatro porque, para ella, la Idea latente del teatro no puede pretender más que a la particularidad genérica del arte, y no a la Gran Lección del maestro. El teatro sería la filosofía tomada por el desenfreno, la Idea en la subasta del sexo, lo inteligible en ropas de feria. De suerte que, desde el extremo filosófico (la Idea, lo inteligible), rivalizaría con el maestro, y por el extremo desenfrenado (el sexo, la feria) sería cómplice del psicoanálisis.
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Aquest llibre mostra com pensa Aristòtil i ajuda a veure l'univers i el nostre lloc en ell de la manera en què Aristòtil pensava que havien de ser vistos per ser entesos científicament. Com un retrat està compost de colors i formes que representen col·lectivament algú, la feina d'Aristòtil es compon d'arguments que representen col•lectivament l'estructura causal de l'univers, des de les pedres, plantes i animals que els envolten fins als cels estrellats que estan per damunt d'ells. L'objectiu d'aquesta breu immersió és guiar-te a través d'aquests arguments d'una manera que permeti comprendre per un mateix per què procedeixen com procedeixen i acaben on acaben.
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Ernesto Sabato nos pone en guardia contra los peligros que aquejan nuestra cultura, ahora en la más grave encrucijada de su historiaUn ensayo que toma la forma de 5 largas cartas dirigidas al lector en las que Ernesto Sabato reflexiona sobre la creciente falta de valores de la sociedad actual y denuncia la deshumanización en la sociedad tecnológica, animando al lector a librar una batalla contra el nihilismo y la desesperanza.
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L’any 1931, amb l’arribada de la República, el ministre d’Instrucció Pública Marcel·lí Domingo impulsà decididament la creació d’escoles en un país amb grans índexs d’analfabetisme. A més a més, els seus seguidors obtingueren grans quotes de poder amb les alcaldies més importants de les Terres de l’Ebre, la presidència de la Diputació de Tarragona amb la Comissaria Delegada de la Generalitat i el Govern Civil de la província. Però, en unes comarques on el caciquisme dinàstic havia arrelat com en poques contrades catalanes, com ho aconseguiren? Aquest llibre explica com es configurà el republicanisme marcel·linista en un medi totalment advers fins a esdevenir força hegemònica. I, alhora, també elements clau per entendre la història contemporània d’aquestes terres. Entre els més importans, el procés de construcció d’una cultura política democràtica o, mitjançant un relat mític i pseudoreligiós, la transició de la política de notables i de quadres a la de masses, on l’innovador marcel·linisme fou una de les primeres estructures d’aquestes característiques apareguda a tot Catalunya.
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Un mapa de los lugares en los que caemos es un cuaderno de campo íntimo y fragmentario, un libro de no ficción literaria en el que la observación profesional se deja de lado para dar paso a lo que ocurre en la periferia. A través de escenas bre ves, dispersas y profundamente humanas, la autora registra aquello que sucede mientras el mundo acontece: la guerra, el exilio, la vida en contextos de conflicto, el mal amor, la culpa, el miedo, el deseo y la ternura que persiste en los márgenes de su vida. Desde hospitales de Pakistán y Kenia hasta un teatro en Jerusalén, pasando por cementerios de El Cairo o el hogar en Heidelberg, este libro no aspira a explicar el porqué de los viajes ni el quehacer de su autora, sino a escuchar el ruido que hace la vida cuando todo pasa. No se narran los hechos, sino lo que queda fuera de los informes: las mira das, los gestos mínimos, las conversaciones que no figuran en ningún registro oficial y que, sin embargo, sostienen lo esencial. Con una prosa lírica, directa y honesta, María escribe sobre el sentir en distintas coordenadas geográficas, sobre el cuerpo en cada contexto y sobre las tristezas que no siempre se cuentan. Un mapa de los lugares en los que caemos es, sobre todo, un libro sobre la vulnerabilidad compartida: sobre cómo todos caemos en lugares similares, aunque lo hagamos en geografías distintas. Este texto híbrido —a medio camino entre el ensayo narrativo, el diario de campo y la confesión— propone una ética de la mirada y de la escucha, y reivindica el valor de lo aparentemente insignificante como forma de resistencia. Porque en los márgenes, donde no se espera nada, sigue ocurriendo casi todo.
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La psique en la antigüedad
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Dos veces ganador del Premio Pulitzer, primero en 1969 por ''Los ejércitos de la noche'' y de nuevo en 1980 por ''La canción del verdugo'', la vida de Norman Mailer se acerca lo más posible a la Gran Novela Americana: más allá de la razón, inexplicable, maravillosamente grotesca y adictiva. La primera biografía que examina la vida de Mailer a través de una lente retorcida, ofreciendo una visión única de la historia de Estados Unidos desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la elección de Barack Obama. ''Los desnudos y los muertos'' fue aclamada no tanto por sus cualidades intrínsecas como por haber lanzado un subgénero de ficción militar brutalmente realista: Catch 22 y MASH no existirían sin ella. Richard Bradford repasa las cartas personales de Mailer, dirigidas a amantes y editores, que parecen un ensayo de su carrera como narcisista literario y que dan forma a los personajes de una de las novelas más aclamadas sobre la Segunda Guerra Mundial.
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Què va ser de l'ésser humà a Auschwitz? A partir dels testimonis de Primo Levi, Robert Antelme i Etty Hilesum, presos en camps nazis, i de Franz Stangl, comandant de Treblinka, Humans a Auschwitz ens parla del que va donar de si l'ésser humà sotmès a la prova crucial dels camps de treball i d'extermini nazis. Les veus dels seus protagonistes posen en relleu la pluriformitat de l'humà i l'inhumà en aquelles circumstàncies: la temptació de viure al preu que fos i la vergonya de sobreviure, la bondat i la maldat en totes les gradacions, la lluita de l'esperit i el cos per preservar la dignitat, la resistència, la degradació o l'esfondrament, el desengany religiós i la recerca de Déu. Malgrat tot, al lloc de la desesperació més gran van brotar també la llibertat, l'amor incondicional i l'esperança.
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Algo que hicimos juntos combina narración y ensayo para imaginar una España futura en la que la ciudadanía participa de forma activa en un sistema de “guardias” orientado a afrontar los grandes retos de nuestro tiempo: la crisis climática, la degradación ambiental, la salud pública o el cuidado de las personas. A partir de una historia cercana y evocadora, el lector se adentra en misiones colectivas que transforman paisajes, comunidades y también la propia experiencia de quienes participan en ellas.A través de un dispositivo narrativo singular, el libro despliega una propuesta política concreta y ambiciosa: repensar el papel del Estado y de la ciudadanía para dar respuesta a problemas que ya no pueden abordarse de manera individual. Con un tono accesible y sugerente, plantea una reflexión sobre el valor de lo común y la necesidad de reconstruir vínculos de solidaridad en sociedades cada vez más fragmentadas.Más que una propuesta abstracta, Algo que hicimos juntos ofrece una visión tangible de futuro, invitando a imaginar —y discutir— nuevas formas de cooperación social capaces de devolver sentido a la idea de contribuir, junto a otros, a un bien compartido.
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La democracia no atraviesa solo una crisis política o institucional, su herida es más profunda, y tiene una raíz espiritual. La crisis espiritual de la democracia, volumen II reúne, bajo la coordinación de Julio Bor-ges Junyent, Juan Miguel Matheus, Rudy Albino de Assunção y Paola Bautista de Alemán, a pensadores de Europa, Hispanoamérica y Esta-dos Unidos para afrontar con serenidad y valentía el desafío central de nuestro tiempo. ¿Qué ocurre cuando una sociedad deja de cuidar los principios que hacen posible la libertad?En el prólogo, Jaime Mayor Oreja lo expresa con claridad: «La crisis que hoy padece la sociedad occidental se sintetiza en una crisis de la verdad». Cuando la verdad se diluye, la libertad pierde orientación, y cuando la justicia se debilita, la democracia corre el riesgo de convertirse en un simple procedimiento, incapaz de sostener una vida común digna.Este volumen ofrece un diagnóstico profundo —moral, cultural y antropológico— de las fracturas que atraviesan nuestras sociedades: la separación entre política y responsabilidad, el deterioro del diálogo público, la desconfianza hacia las instituciones, la pérdida de referentes culturales y el debilitamiento de la idea misma de bien común.Pero no se detiene en la denuncia. Propone caminos. Recuerda que la democracia no se sostiene solo en reglas ni en mayorías, sino en una idea de persona, en una concepción de la verdad y en un compromiso ético que precede a la política. Sin fundamentos prepolíticos, la libertad se vacía y las instituciones se vuelven frágiles. Lejos de la resignación, este libro es una invitación a la regeneración cultural y moral de nuestras democracias. Porque la democracia no se conserva por inercia: se renueva cuando recupera su sentido, cuando vuelve a apoyarse en la verdad, en la responsabilidad y en la dignidad de la persona.Una llamada a pensar, a discernir y a reconstruir. El futuro de la democracia depende también de lo que cada sociedad esté dispuesta a creer, a defender y a vivir.
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El objeto de estudio de “Una discriminación universal” no es exactamente la vida de los homosexuales. Tampoco se centra en la visión que tenía de ellos la España franquista, periodo que comienza con el final de la Guerra Civil en 1939 y podría decirse que concluye en 1977, cuando se promulga la Ley para la Reforma Política. La finalidad del libro consiste en conocer cómo se construyó la homosexualidad en aquellas décadas, en cuanto categoría de pensamiento a la vez que fenómeno social. Se trata de indagar en los dispositivos que desde ámbitos como la teología, el derecho, la psiquiatría, etc., tejieron una matriz en la que se insertó esa orientación del sexo y el afecto. Es sabido que la construcción realizada no dejaba resquicios para otra actitud que la condena y la persecución. Si algunos homosexuales encontraron comprensión en su familia o amigos —lo que, dados los patrones morales de aquellas décadas, sería excepcional—, esa actitud derivaría de las virtudes y sensibilidad de quienes les rodeaban. No podía surgir de las ideas imperantes, porque la mayoría tuvo que disimular su condición y padeció en su esfuerzo por expresar sus sentimientos, convertir en realidad los deseos y desarrollar sus emociones. Instancias de poder como el ejército, las autoridades civiles y religiosas, junto a la medicina, se esforzaron por cerrar los huecos que podían existir para la dignidad, tanto en la sociedad como en las conciencias.
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Una historia mundial de las mujeres que han reinado a lo largo de toda la historia. El relato de cinco mil años de poder femenino.Desde Merneit de Egipto hasta Isabel II del Reino Unido, pasando por Isabel I de Castilla, las reinas de la lluvia de los lobedus, la emperatriz Wu o las ocho emperatrices del Japón, la historia está repleta de ejemplos de mujeres que lucharon contra los límites que les imponía una sociedad patriarcal y consiguieron (con mayor o menor fortuna) prevalecer y reinar por derecho propio en todo el mundo. Este es el relato de sus victorias, sus derrotas, sus sacrificios y su ejemplo.«Este libro es una obra maestra. Una historia apasionante sobre la soberanía femenina. Para tratarse de un trabajo histórico basado en una impresionante investigación académica, es una lectura entretenidísima, repleta de detalles fascinantes y análisis perspicaces. Las mujeres que gobernaron el mundo, una invitación a la reflexión escrita con elegancia, sitúa a Elizabeth Norton entre nuestras mejores historiadoras. ¡Imprescindible!». ALISON WEIR.
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Durante el franquismo, la radio se convirtió en una compañera del hogar para las mujeres españolas. Las locutoras y los locutores de las denominadas “emisiones femeninas” constituyeron una voz amiga que les acompañó en aquellas largas y elásticas jornadas domésticas. No obstante, esta función de mitigar la carga onerosa del cuidado de a casa, la infancia y el marido, entre otras tantas cuestiones, no fue el único interés que albergó la radiodifusión franquista. En otro eje de coordenadas bien distinto, el régimen supo aprovechar su capacidad comunicativa para desplegar a través de las ondas, las prerrogativas ideológicas del nacionalcatolicismo. Los programas de radio, es una muestra de violencia institucional y sistémica, reeducaron a las radioyentes en el marco del nuevo modelo de feminidad de la España de los vendedores: “La perfecta casada”. En este sentido, los discursos radiofónicos insistían, con una añadida función represiva, en cómo debía ser la actitud, el comportamiento y el pensamiento de una mujer, al mismo tiempo que atenazaba su cuerpo con un rígido control moral. Por otra parte, negando la presunción de observar a las radioyentes como una audiencia pasiva, en las cartas que enviaron a los diferentes programas radiofónicos, se atisban una estratigrafía de resistencias. En ella, se muestra con lucidez la capacidad de agencia ejercida por las mujeres españolas que, no emulando una postura sumisa, más bien ambigua, disentían en ocasiones de los mensajes transmitidos en sus emisiones favoritas. La presente obra trata de esclarecer, no solo el proceso de construcción de los modelos de genero franquistas, sino que centra su atención en las conductas resistentes de aquellas “mujeres grises” que oían la radio, y pretende discernir, con el análisis de sus misivas, las posturas ''desafectas” con las que revelaron su inconformidad con el proyecto de genero franquista.
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CÓMO ENTENDER HOY UNA FILOSOFÍA MILENARIA, JUSTA, COMPRENSIVA Y ALENTADORATomando como punto de partida el género latino de la consolatio, Antonio Cascón Dorado nos propone acercarnos al estoicismo romano y, en concreto, a la forma de afrontar la muerte y la pérdida de un ser querido. Cintia es la destinataria de una serie de reflexiones articuladas a partir de citas directas de los grandes estoicos romanos: Epicteto, Marco Aurelio, Musonio Rufo y Séneca, que, ante la muerte, nos enseñan a comprender lo que es importante y lo que no.Se trata de un brillante ejercicio ensayístico en el que el estoicismo toma la palabra y, asumiendo sus imperfecciones, nos muestra las ideas más sobresalientes de sus pensadores más representativos, la importancia de la razón frente a la opinión, y las formas de superar el miedo a la muerte, y de colocar la vida en su justo lugar.
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Reunimos en este volumen los principales escritos que, junto a su clásico 'Homenaje a Cataluña', George Orwell dedicó a la guerra civil española, contienda en la que participó brevemente y que dejó una huella indeleble en su compromiso político y su literatura. No en vano, la experiencia de la lucha contra el fascismo y de la represión en el bando republicano marcó toda su producción escrita posterior, en especial sus célebres 'Rebelión en la granja' y '1984', tal como él mismo subrayó en 'Por qué escribo': «La guerra en España y otros sucesos de 1936-1937 inclinaron la balanza, y desde entonces sé cuál es mi posición. Cada renglón de mis textos serios desde 1936 ha sido escrito, directa o indirectamente, contra el totalitarismo».
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A pesar de que constituyen una característica humana sumamente popular, es notable lo poco que sabemos sobre la biología básica de las tetas, incluso en la actualidad, cuando se muestran en bikini o al desnudo, se las ostenta, se las mide, se las infla, s
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Durante un viaje de estudios a Francia en verano, Kerry Samuels, un estudiante universitario canadiense, hizo una parada que cambiaría su vida para siempre. Una serie de acontecimientos inesperados lo llevaron a estudiar teología en Israel, donde cambió su nombre por Kalman y conoció a Malki, con quien posteriormente se casó. En 1977, su pequeño hijo Yossi sufrió una lesión que lo dejó ciego, sordo y con una hiperactividad severa. Durante los años difíciles y solitarios de la infancia de Yossi, su madre hizo una promesa: si alguna vez lograba acceder al mundo de oscuridad y silencio en el que vivía su hijo, ella dedicaría su vida a ayudar a otros niños con discapacidades y a sus familias. Inspirados por los asombrosos avances de Yossi en la comunicación, Kalman y Malki fundaron Shalva, uno de los centros más grandes del mundo dedicado al cuidado e inclusión de personas con discapacidad, contribuyendo así a construir una sociedad mejor para todos. En Sueños que nunca soñamos, Kalman Samuels comparte con humor, emoción y profundidad los momentos dulces y amargos de su vida, narrando una historia de esperanza, valentía y liderazgo que muestra cómo los desafíos pueden convertirse en oportunidades para transformar vidas.
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¿Novela, metaficción, antibiografía? Todo eso y algo más. Este libro trata de las visiones fabulosas que artistas y poetas trajeron del Oriente geográfico pero también de las visiones tenebrosas que encontraron en un Oriente mental, de Byron y Shelley, de los fantasmas de Diodati y los que persiguieron por la Europa posnapoleónica a los poetas románticos, de Nerval, de Breton, de Artaud, de simbolistas y de vanguardistas, de Escuelas de Satán y Ligas del Incesto, de lugares embrujados y retratos hechizados, de hoteles y de álbumes de viaje, de esa extraña Carcosa en la que nacen nuestros sueños y de todos aquellos genios de otro mundo (Goethe, Klopstock, Fuseli, Balthus...) que nos trajeron de allí sus pesadillas. Y trata, naturalmente, de su autor, un oscuro profesor francés de literatura inglesa que, en busca de un amor desaparecido, recorre cartas, diarios íntimos, paisajes serenos y tempestuosos, fotografías y retratos de época perdidos en un siglo de encantamientos, tratando de dar con esa puerta que comunica la muerte con la vida, la vida con el arte, la ficción con el (quizá mal llamado) mundo real. «Decir que Lorenzo Luengo conoce bien a los románticos ingleses, Byron, Shelley, Mary, Polidori, sería una vulgaridad. Lorenzo los despedaza, vive lo que vivieron, lee y piensa como ellos pensaron. Es, en realidad, el último romántico en una era presidida por la productividad y el remilgo. Y en este libro comparte todo ello con nosotros, con la crudeza y el lúcido entusiasmo con el que amaron, escribieron y murieron». Espido Freire Libro total sobre el Romanticismo, que resuelve las incógnitas, las verdades a medias y las falsedades extendidas en torno a Byron, Shelley y sus turbulentas vidas. Lorenzo Luengo ha publicado las novelas La reina del mediodía (2002), El quinto peregrino (2009), Amerika (2009), Abaddon (2013) y El dios de nuestro siglo (2017), las colecciones de relatos El satanismo contado a los niños (2014) y La biblia de los idiotas (2025), así como una edición anotada de Myths of Greece and Rome, de Jane Ellen Harrison, con el título La piel bajo el mármol (2022), una edición crítica de los diarios de Nathaniel y Sophia Hawthorne en Concorde (Diarios en la vieja rectoría, 2022) y la primera edición completa en español de los Diarios de Lord Byron (2017) y de sus Obras en prosa (Renacimiento, 2024). Escribe sobre literatura y arte en Zenda, Revista de Libros, Qué Leer y El Periódico.
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'La obra de Nietzsche es terrible'', afirma Heinrich Mann lúcidamente en las pimeras páginas de este libro: ''un filósofo que reclamaba una sociedad cuyo puesto -más alto fuera para el orgullo personal. ¿Qué joven de veinte años precisaba que se lo dijeran dos veces?''. Tener veinte años hoy se parece mucho a haberlos tenido en 1890, y ningún joven rechaza aún que le digan que él es el centro del mundo, un rey y un dios, eterno e inmortal. Nietzsche aspiró a esa gloria que ''permanece más tiempo que la ciudad'': inventó una doctrina que le permitiese retornar eternamente, en persona, y permanecer siempre aquí: Hoy sería el primer sorprendido de haberlo conseguido y de seguir siendo esa figura radicalmente contemporánea, renovadora e imprescindible que quiso matar a los dioses y alcanzó así la inmortalidad.
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Llegar a conocer una persona especial es más que un privilegio para alguien que le guste contar historias. Tienes en la mano una vida llena de superación, aventuras, emociones y talento. Un talento que le permitió viajar, conocer otras gentes y ser capaz de empatizar con cada una de las diversas culturas.
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En su libro El golpista y su heredero. Franco y Juan Carlos, 1936-75, el historiador marxista Antonio Liz documenta y analiza el nacimiento y la evolución de régimen presidido por el general Francisco Franco que vendrá como producto del Golpe de Estado de julio de 1936 y que derivará en una Guerra Civil donde saldrá derrotada la II República y la Revolución social, dando paso a un Estado fascista que se reciclará en “democracia orgánica” y que dejará como heredero del propio Franco al hoy “rey emérito” Juan Carlos I. Antonio Liz también nos explica y documenta la íntima relación política entre Franco y Juan Carlos, de vital importancia para nuestro propio presente ya que, entre otras cuestiones, hoy preside la Jefatura del Estado de la actual “monarquía parlamentaria” Felipe VI, el heredero del heredero de Franco.
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En 1975, en mitad del periodo más intensamente político de su obra y de su vida, Louis Althusser decide escribir, con afán divulgativo, un manual de filosofía: Introducción a la filosofía para no filósofos. Esta obra es el resultado que, lejos de ser una mera exposición al uso, constituye en realidad una genuina síntesis de las tesis fundamentales de su propio pensamiento. De la mano de Althusser, los no filósofos nos adentramos en el complejo mundo de la filosofía de una manera accesible e iluminadora.Althusser aborda aquí cuestiones tales como la ideología, la ciencia y la religión, así como el concepto de praxis, central en su pensamiento, que es desarrollado en estas páginas nítidamente como en ningún otro lugar. Destilación de toda su obra, deslumbrante instantánea de una de las filosofías más influyentes de la segunda mitad del siglo XX y brillante presentación de sus principales categorías, la presente Introducción alberga también un manifiesto para el futuro, como atestigua, con su candente relevancia, el vigor de los herederos intelectuales de Althusser, desde Jacques Rancière hasta Alain Badiou, pasando por Slavoj Zizek y Étienne Balibar.
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¿Y si ser ''mamarracha'' fuera la clave para desmontar el sistema? ¿Y si en lo grotesco, lo excéntrico y lo imperfecto estuviera nuestro verdadero poder de resistencia? Teresa Gispert nos sumerge en una propuesta revolucionaria que reivindica la potencia subversiva de las lesbianas mayores (50+) desde una genealogía de lo abyecto que es puro fuego. Este ensayo audaz y provocador rescata la figura de la ''mamarracha'' —ese sujeto que abraza lo excesivo, lo vulgar y lo esperpéntico— para convertirla en herramienta de emancipación. Desde Divine hasta Samantha Hudson, desde los bufones medievales hasta las bolleras contemporáneas, Gispert teje una red de referentes que celebran el fracaso como acto político y el humor como arma de resistencia. ''Bollera y mamarracha'' es un manual práctico para romper con el silencio y liberar a la bollera que llevamos dentro. A través de propuestas como el fanzine, el blackout poetry, el playfight o los talleres drag king, la autora nos invita a redescubrir nuestros cuerpos, explorar nuestra creatividad y fortalecer nuestras redes de apoyo. Para aquellas que crecimos sin referentes, que intentamos encajar en moldes que no eran los nuestros, que hemos transitado entre la visibilidad y la ocultación... este libro es un grito de guerra y una celebración. Porque como dice Gispert: ''Una no se hace mamarracha en soledad: se requiere de una pandilla que dé soporte a los actos mamarrachos''.
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Ganesha, el célebre dios de cabeza de elefante, es una de las deidades más veneradas y adoradas del panteón hindú. La energía de Ganesha tiene el poder de eliminar obstáculos, otorgar sabiduría y promover la prosperidad y el éxito en todo lo que emprendamos. Trabaja con esta baraja única para invocar las bendiciones y la protección del Dios Ganesha, patrón de las artes y las ciencias y guardián del gran conocimiento. Invócalo cada vez que sientas que necesitas inspiración, orientación y un camino claro que se abra a través de los obstáculos y retos que depara el futuro.
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El negro simboliza, indistintamente, la carencia y el exceso. Evoca el miedo, la radicalidad, pero también la emoción placentera y triunfal de sentir que el día ha terminado y que llega la oscuridad. Pensar en él es una cuestión de rigor y de sensibilidad. ¿Quién no ha vivido la aterradora experiencia de avanzar a tientas durante la noche? Alain Badiou atraviesa este terror primitivo mostrando que el negro es una antítesis, el lugar de todas las oposiciones, concretamente de la luz y, de manera más conceptual, del blanco. Pero es también signo de la belleza de la tinta sobre el papel, de los misterios del cosmos o del dolor del duelo. Una obra esencial, en la que el gran filósofo francés, al ritmo de sus más íntimos recuerdos, nos descubre la influencia que este no-color ha tenido en la historia de la humanidad. Música, pintura, sexualidad, política, metafísica... El negro nunca ha sido tan luminoso.
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Este libro reúne los dos últimos escritos de Charles Péguy antes de su muerte trágica en el frente de la Primera Guerra Mundial: Nota sobre Henri Bergson y la filosofía bergsoniana y Nota conjunta sobre Descartes y la filosofía cartesiana. En estas páginas, Péguy se acerca a Henri Bergson con una penetración singular: «Ha conocido mi pensamiento más secreto tal como yo no lo he expresado, tal como hubiera podido expresarlo», escribió el propio Bergson reconociendo la hondura de la lectura de su discípulo. Péguy penetra también en el alma de René Descartes, no tanto para juzgar sus aportes a la ciencia como para admirar su impulso creativo: «Sabemos que Descartes no descubrió los cielos. [...] Los descubrimos antes que Descartes. Por sí mismos se descubrieron antes que Descartes. ¡Qué importa! Sólo me interesa su audacia. La audacia cartesiana por sí misma es genial. ¿Ha habido alguna vez una audacia tan hermosa?». Esta nueva traducción -la primera desde 1946no solo ofrece comentarios sobre ambos filósofos, sino que establece un diálogo vivo con la tradición espiritual y cultural francesa. En el fondo, lo decisivo para Péguy es mostrar que la filosofía de Bergson constituye un auténtico antídoto contra la esclerosis del «mundo moderno». Frente a los sistemas cerrados, Bergson representa para Péguy una filosofía capaz de reabrir el tiempo, destrabar el mundo y restituir su movilidad interior, de modo que la gracia pueda volver a operar en la historia.
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«Quan t'adones que ets un illenc? Crec que, per a la majoria, aquesta consciència s'adquireix quan s'arriba a terra ferma.» Així comença aquest llibre, una reflexió sobre què és una illa i què és ser illenc. Pot semblar que és obvi què és una illa, però aquest llibre demostra que no n'hi ha prou amb ser una porció de terra envoltada d'aigua, com per ser illenc no n'hi ha tampoc prou amb viure a una illa. Albert Herranz ens parla d'illes que han vençut els humans, d'excepcions geogràfiques, singularitats culturals i meravelles naturals. Ens porta des de la Mediterrània a l'Atlàntic, de l'oceà Pacífic als mars antàrtics i àrtics, del Bàltic a l'espai. Un 10% de la població mundial és illenca. Les illes són en el segle xxi una realitat que ens ajuda a explicar el món: símbols d'una vida diferent a l'imperant al món, advertències de la incertesa desfermada pel canvi climàtic i l'antropocè, reserves resilents de cultures i biodiversitat.
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«El muerto no puede pensar en la venganza.» Maquiavelo es uno de los estrategas más famosos de todos los tiempos. En este libro aborda los peligros de las conspiraciones y los componentes de un ejército, algo vital en su día para conseguir y conservar el poder. Aconseja, además, sobre tácticas y disciplina, y explica por qué las promesas realizadas bajo el uso de la fuerza no deberían cumplirse. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilización y nos impulsaron a ser quienes somos.
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Uno de los aspectos de mayor actualidad de María Zambrano es haber utilizado figuras femeninas para construir un universo simbólico propio y haberlas considerado como vehículo e instrumento de pensamiento para explorar los límites de la experiencia humana. Pocas filósofas han incorporado en su obra esta constelación femenina que resalta y da importancia a la mujer como referente cultural para pensar el presente. Este universo simbólico lo configuran más de cincuenta personajes femeninos, a los que queremos dedicar un breve estudio desde el acercamiento que hace la pensadora de ellos. Algunas de estas figuras están extraídas de la historia. Son sus MAESTRAS, otras provienen de la mitología clásica y muchas de la ficción literaria que actúan como sus MUJERES-FARO. En esta pléyade de mujeres no podía faltar su red de afectos, afinidades y cuidados: en la esfera íntima de la CASA, destacan la madre, la hermana Araceli y la nodriza. Son imprescindibles igualmente sus AMIGAS, aquellas de su primera juventud y las que la acompañaron y ayudaron en los diferentes escenarios de su largo exilio: en México, Cuba, Roma, La Pièce, Ginebra y, de nuevo, Madrid, ya en su regreso. No debemos olvidar tampoco a otras mujeres con quienes Zambrano, sin tener una relación directa, mantuvo una COMPLICIDAD generacional, al compartir unas mismas circunstancias históricas. Para exponer esta pléyade femenina hemos contado con la aportación de los principales estudiosos y estudiosas de la pensadora veleña que harán de este volumen un ensayo de referencia no solo para los estudios de género, sino también para los futuros análisis de la obra zambraniana, al dar una visión más amplia y novedosa de su filosofía.
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En la presente antología, ofrecemos al lector una selección de los artículos que Manuel Chaves Nogales dedicó a la guerra civil española desde el estallido de la contienda en el verano de 1936, cuando el escritor se hallaba al frente del periódico 'Ahora', hasta su fallecimiento en el exilio en 1944. El autor, «liberal, ciudadano de una república democrática y parlamentaria», «antifascista y antirrevolucionario por temperamento», «perfectamente fusilable por unos y otros», lanza aquí una lúcida mirada a la crueldad y la estupidez del conflicto fratricida, a «la vieja fiebre cainita» que asoló España.
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Este libro reúne 255 fotografías antiguas y actuales de este popular distrito madrileño que ha contado con tan escasa bibliografía. A través de las imágenes, los autores van desgranando los momentos históricos de este territorio situado entre la villa de Madrid y los términos de Villaverde y Carabanchel.
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Los sermones de esta sexta entrega de los Sermones Parroquiales fueron predicados a lo largo de seis años, entre 1836 y el decisivo 1841. La impresión es que Newman seleccionó con mucho equilibrio los veinticinco sermones de este volumen. Por un lado, se advierte una media de cuatro sermones por año, con la excepción de 1840 que cuenta con cinco, 1836 solo con tres, más un imprevisto sermón de 1831 sobre la Trinidad. Y por otro, se percibe una clara línea temática y litúrgica: los primeros siete sermones se dedican a la Cuaresma, los siete siguientes a la Pascua, los cuatro siguientes a la Ascensión, los cuatro siguientes a Pentecostés, y los tres últimos a la Trinidad. En efecto, el cristiano comienza con la áspera humillación de la Cuaresma y termina en la gloria del Dios Uno y Trino, pasando por la Muerte del Hombre-Dios, su Resurrección y su marcha al seno del Padre y al amor del Espíritu.
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Comer carne no es un gesto inocente. Tampoco inofensivo. Tras cada bocado se esconde una red de intereses, cifras desorbitadas y daños silenciosos que atraviesan continentes. Capitalismo carnívoro no es un manifiesto animalista ni el relato de una quijotesca cruzada vegetariana. Es una investigación sin paliativos, lúcida y con enfoque global sobre uno de los engranajes más poderosos y opacos del mundo actual: la industria cárnica. ¿Cómo el acto más cotidiano, comer, se convierte en un gesto político, ecológico y económico? Lejos de buscar culpables individuales, este libro desmonta los mecanismos de un sistema que consume 55.000 millones de pollos al año, sacrifica hasta 36.000 cerdos cada día en un solo matadero y usa el 70% de las tierras cultivables del planeta solo para alimentar a los animales. Este es un libro incómodo pero necesario. Porque entender qué hay detrás de nuestra comida es también decidir en qué mundo queremos vivir.
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Este libro no es uno más sobre la dictadura franquista. Pretende comprender su funcionamiento a través de una rigurosa investigación sobre un espacio periférico concreto que la ayuda a comprender, el Campo de Concentración de Prisioneros de Rota (Cádiz). Pronto se convirtió en uno de los lugares de cautiverios estables de mayor importancia con el paso por sus instalaciones de un mínimo de 20.000 personas. Estas páginas contienen una mirada de larga duración que permite explicar mejor el sistema concentracionario de la España de Franco. Por ellas pasan burgueses enriquecidos en tiempos anteriores a su uso como recinto de cautiverio y trabajo forzado al calor de la tradicional, industrializada y beneficiosa arte de pesca de almadraba. También, por supuesto, perpetradores y víctimas del campo de concentración en el marco de la Guerra Civil y sus difusos y duros años postconflicto. De la misma manera lo hacen sujetos anónimos vilipendiados por la dictadura en su ecuador, expulsados a favor de unos intereses estratégicos globales y unos inversores extranjeros encargados de erigir un hotel en pleno desarrollismo especulador que sigue hoy activo. Un libro que ayuda a repensar nuestro pasado traumático, a lidiar con los olvidos del presente y a abogar por la memoria del mañana sin dejar indiferente.
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ISLAM Y CRISTIANISMO. ¿En qué casos se puede decir que una guerra es licita? ¿Cuáles son las condiciones para una guerra justa? En nuestros dias, ¿habrá cambiado el concepto de guerra religiosa en el islam? ¿Es aceptable el uso de armas nucleares, bacteriológicas y quimicas? ¿Existe una analogia entre la yihad y las cruzadas? A través de un riguroso análisis histórico, este libro revela la radical diferencia entre el modelo islámico de la guerra santa y la doctrina tradicional cristiana sobre la guerra justa. Una lectura objetiva sobre las relaciones entre cristianos y musulmanes, desde siempre a caballo entre una ardua búsqueda del diálogo y el sangriento choque de civilizaciones.
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