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Libros de ciencias sociales y humanas
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Préstamos fallidos, personas fallidas cuenta la historia de las personas que viven con una deuda hipotecaria en tiempos de crisis y precariedad, explora cómo el movimiento por el derecho a la vivienda puede convertir el endeudamiento individualizado en una lucha colectiva. Basado en el activismo y la investigación con la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) en Barcelona y Sabadell, aprendiendo de y con la lucha de las personas afectadas. Este aprendizaje sirve de base para entender las vivencias del endeudamiento, de forma diferencial, desde la experiencia racializada y de género, conectan con procesos más amplios de economía política relacionados con la vivienda y la deuda.El análisis presentado en el libro se inspira en intelectuales feministas cuyo trabajo integra el enfoque de la vida diaria en su exploración de la economía política contemporánea, y en antropólogas que conectan procesos macroeconómicos con la experiencia vivida por las personas de a pie.
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La velada en Benicarló presenta, bajo la forma de un diálogo socrático, una profunda reflexión acerca de la guerra civil española, sus implicaciones éticas y sus raíces históricas y sociales. El texto fue redactado en plena contienda, durante la insurrección de mayo de 1937, y supone en la práctica una condensación del ideario ético-político de Manuel Azaña, que pone en boca de sus personajes algunas de las ideas y problemáticas que más le preocuparon como político e intelectual. Por todo ello, La velada constituye, además de un texto filosófico y literario, un documento histórico de primer orden, imprescindible para comprender las hondas divisiones que condujeron al colapso a la sociedad española.
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Este es el relato de las gentes de las localidades de Irún y Hondarribia cercanas al mundo cultural socialista a través de la metodología de la historia oral. Todos y todas tienen algo que decirnos. Proceden de todos los perfiles profesionales y desde diferentes lugares de toda la geografía española. Y no solo son meros militantes socialistas, sino hombres y mujeres a los que les mueve el compromiso social y progresista por colaborar en los tejidos culturales del pueblo. Existe un alma social latente en todos los protagonistas del libro. Lo hacen no solo por mejorar la vida diaria de sus convecinos, sino por un afán de reivindicar esa intrahistoria de todos aquellos que intentaron mejorar y transformar este entorno fronterizo que ha sido clave en muchos de los procesos históricos, no solo de España y Francia, como territorio estratégico del sur de Europa. El trabajo cuenta con tres capítulos que intentan situar a nivel cronológico las entrevistas realizadas, de las que se han extraído los aspectos más llamativos e interesantes desde una perspectiva histórica. Precisamente son esos pequeños detalles y relatos los que han permitido pasar de un análisis de óptica local a una visión más global de corte nacional.
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La poesía ha ocupado un lugar secundario en el ámbito de los estudios literarios con perspectiva de género y sexualidad, en especial cuando se analiza desde una perspectiva que pretende iluminar las huellas autobiográficas de sus autores. Sin embargo, el discurso poético ha sido un espacio privilegiado para la proyección de estas figuraciones por parte de creadores desobedientes a los mandatos de la heteronormatividad. De hecho, gracias a sus ambigüedades y retóricas, la poesía favoreció la expresión del ''amor que no osaba decir su nombre'' en épocas en que la homosexualidad se emplazaba primordialmente en los terrenos del pecado, de la enfermedad o del delito. Di/versos. Poesía queer autobiográfica indaga la producción de algunos de quienes, desde Argentina, Chile, México y España, compusieron poemas que tensan los límites de las identidades establecidas y propician configuraciones alternativas de la memoria disidente. Nos encontramos con experiencias textuales que codifican la biografía de quien no encarna las normas del patriarcado. En este volumen se dan la mano poetas canónicos y voces recientes y nos regalan versos que son historia colectiva, vida íntima y creación artística: Federico García Lorca, Ángel Bárcenas / Álvaro Retana, Juan Bernier, Francisco Brines, Biel Mesquida, Pedro Lemebel, Manuel Ulacia (con Luis Cernuda al fondo), Osvaldo Bossi, Ioshua, Santiago Venturini y Fabián O. Iriarte.
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Apaches, comanches, río Bravo, río Pecos, manadas inmensas de búfalos y caravanas atacadas por los nativos que son rescatadas a toque de corneta por el Séptimo de Caballería, forman parte del imaginario de muchas generaciones gracias a los Western estadounidenses. Pero mucho antes de que los anglosajones pisaran las tierras del Far West miles de españoles de ambos continentes las recorrieron en una aventura épica digna de no ser jamás olvidada y de ser inmortalizada en cientos de películas. En este libro recorreremos las tierras del Norte de la Nueva España comenzando pocos años después de la llamada Conquista de México por Hernán Cortes. La toma de Tenochtitlan solo fue el comuenzo de una gran aventura protagonizada por conquistadores españoles y guerreros mesoamericanos que se adentraron en las salvajes fronteras en busca de honor y riqueza. Sin olvidar a los misioneros, muchas veces en solitario, que se adentraron en tierras inhóspitas para evangelizar a los nativos y protegerlos de los abusos haciendo cumplir con su presencia las leyes de la Corona de España.
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Matilde Landa Vaz (1904-1942) fue una de las principales figuras del movimiento de mujeres antifascistas de los años treinta y cuarenta del siglo XX. Formada en el entorno de la Institución Libre de Enseñanza y relacionada con intelectuales como Antonio Machado y Miguel Hernández, durante la Segunda República se afilió al PCE. Su protagonismo en la ayuda a los refugiados republicanos durante la Guerra Civil y en la articulación de la solidaridad con las condenadas a muerte (1939-1940) en la Cárcel de Ventas la convirtieron en una heroína entre las presas políticas de la inmediata posguerra, pero fueron, sobre todo, las pavorosas circunstancias que la condujeron a quitarse la vida en la cárcel de mujeres de Mallorca -presionada por las autoridades eclesiásticas para que se bautizara- las que la elevaron a la categoría de leyenda colectiva del antifranquismo. Este libro es el resultado de una exhaustiva investigación sobre Matilde Landa y su entorno familiar, social y político. La abundante y excepcional documentación inédita a la que ha tenido acceso el autor permite profundizar en las consecuciones y los límites del antifascismo femenino español, así como en la caracterización de la represión franquista ejercida contra las mujeres republicanas.
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En el vientre de la ballena es un ensayo cultural y literario, de enfoque interdisciplinar y alcance humanista. Su autor lanza una pregunta aparentemente sencilla, ¿qué es la cultura? Su respuesta, en cambio, es de una enorme complejidad. A partir de un sueño estival con una ballena, en un momento de presencia de muerte durante lo más duro de la pandemia global, Diego Moldes, influido en ese momento por la lectura de un texto de George Steiner, va desgranando los simbolismos mitológicos de este animal. Sus alegorías conforman una metáfora cultural sobre el momento en el que se encuentra nuestra cultura, sus múltiples acepciones, su génesis histórica y su futuro inmediato. Para ello, en la parte central de este libro originalísimo, pregunta a 38 autores de diferentes disciplinas, edades, lenguas y nacionalidades lo siguiente: '¿Qué es la cultura?, ¿en qué se asemeja y diferencia la cultura del siglo XXI de la del XX?' Sus brillantes respuestas conforman un mapa cultural polifónico donde Literatura, Historia, Antropología, Etnografía, Ecología, Filosofía, Sociología, Arte, Cine, Televisión, lo lúdico o la Poesía, entre otras disciplinas, se dan la mano. Tejiendo esa tupida red de interconexiones, se establece un fértil diálogo intergeneracional -desde un filósofo centenario a un periodista treintañero- y cosmopolita con los colaboradores. Con todo ello, esboza una teoría civilizatoria sobre las fases de la Historia de la Cultura. Atraviesa, así, las relaciones entre las formas culturales y los medios de comunicación, desde la invención de la imprenta hasta la hegemonía de internet. Un rico y audaz mosaico del que nace toda una ontología de la cultura.
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¿Quién puede negar su apoyo a una mujer maltratada o a un niño violado por su padre? Pero ¿y si esos abusos jamás existieron? ¿Y si fueron inventados? Los ocho hombres que protagonizan este libro fueron monstruos sin serlo. Daniel soñaba que se ahorcaba. A Pedro le gritaban «pederasta» en el bar. Los hijos de Francesco ya no sabían si él les había pegado o no. Inocentes, tal vez doblemente inocentes, fueron sentenciados por la sociedad y les arrancaron aquello que más amaban: a sus hijos.Ellas, en cambio, fueron condenadas en los tribunales, pero a la vez canonizadas como madres ejemplares por la calle y la política. La sociedad de la hipocondría moral, en la que nadie quiere ser el malo, había emitido su veredicto.A ritmo de thriller moral, con pulso cinematográfico y elementos de crónica de sucesos, Algunos hombres buenos da voz a estos hombres hasta ahora mudos. Y retrata, con una emoción desatada, la pesadilla vivida por los más inesperados antihéroes de la época de la liberación femenina: unos tipos que, si fueran mujeres, serían mujeres maltratadas.Pero no podían serlo. Porque eran hombres.
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A partir de este diagnóstico, la autora nos plantea formas de relacionarnos comunitariamente más «sanas», menos nerviosas y ansiosas, que nos conduzcan hacia una política de mayor amparo. ¿Cómo logramos acercarnos siendo tan distintos y distantes? ¿Cómo anclarnos sensatamente en un «nosotros»? ¿cómo desarrollar la individualidad resguardando la pluralidad? ¿cómo pensar una comunidad amplia que ampare sin que oprima? A partir de estas preguntas, la filósofa propone una terapéutica psicopolítica y filosófica original, que piense en el rol político de los ancestros, del mito, de la música y de la voz, del nihilismo, entre otros, para imaginar un nuevo amparo. Uno que nos cure -con algo de magia- del desarraigo del sujeto y su «logos huérfano», para así anclarnos de nuevo -o por primera vez- a una tierra de pasado, presente y futuro común de animales ancestrales.
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Se dice que el amor es ciego... Sin embargo, como muestran Jorge Bucay y Silvia Salinas en este revelador libro, el verdadero vínculo amoroso, el más profundo y duradero, solamente surge cuando estamos dispuestos a abrir los ojos y ver al otro tal cual es y no como quisiéramos que fuera o nos imaginamos que debería ser. Amarse con los ojos abiertos es un valioso instrumento que nos inspirará a crear una relación afectiva más duradera, madura y satisfactoria.
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La filosofía cambió de rumbo con la obra de Michel Foucault. El pensamiento ya no debe alzarse en una pirueta hacia las ideas ni buscar en el interior de las cosas una forma. Tampoco tiene que recorrer la compleja dialéctica de lo concreto a lo abstracto ni seguir el camino de las relaciones sociales. Para Foucault todo resultaba más sencillo: la filosofía tiene que mancharse las manos, escavar hacia el subsuelo, tiene que ser una arqueología capaz de historizar y diagnosticar el presente en que vivimos. Para alcanzar su objetivo, esta arqueología huirá de universales, claves de inteligibilidad o nociones previas y analizará prácticas y discursos que constituyen el fundamento de los regímenes de poder que nos oprimen.Este proyecto, con la Historia de la sexualidad, se centra en las condiciones bajo las que se formaron los saberes, los sistemas de poder y los sujetos de la sexualidad. En tercer tomo, El cuidado de sí, Foucault problematiza y analiza «textos griegos y latinos de los dos primeros siglos de nuestra era» para hallar una mayor claridad sobre la doctrina del placer y las pasiones.Esta historia nos descubrió que la sexualidad ajena a lo normal no debe ser una justificación de la marginación social o la exclusión política, sino que puede y debe ser una de las principales barricadas desde la que iniciar una rebelión genuinamente emancipadora.
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Els textos de Miquel Berga generen oasis amables enmig del bombardeig frenètic de l'actualitat. Aquest llibre ens ofereix una selecció d'articles endreçats en un abecedari particular, el diccionari personal d'un anglòfil que no perd mai de vista qui són els seus i des d'on escriu. Teniu a les mans un antídot contra l'encarcarament moral i altres formes de tibantor social. Una prescripció literària i de literats on l'humor es barreja amb una literatura periodística tant mordaç com compassiva. En aquestes pàgines hi desfilen, sempre presentats en un to menor, una multitud d'escriptors de la gran tradició anglosaxona sense oblidar personatges dedicats a feines més prosaiques, com Winston Churchill i la mateixa reina d'Anglaterra. Miquel Berga ens obre les portes del museu de la petita i gran història, del que ens és propi i del que ens és aliè, construint un paisatge capaç d'incloure tant la calidesa mediterrània com la pluja i les nuvolades del nord. A Un aire anglès la idea de la literatura com a memòria cultural col·lectiva plana per sobre i per dins de cada article i s'acaba incrustant, de manera imperceptible, en la ment dels lectors que s'hi submergeixen.
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Carismático, erudito y con frecuencia controvertido, Winston Churchill ha sido uno de los líderes más importantes del siglo xx, y uno de los más ingeniosos. Su famoso sentido del humor y sus burlas han supuesto que muchas de sus bromas y réplicas sean casi tan conocidas como sus célebres discursos de guerra. Richard M. Langworth incorpora en este volumen tanto las ocurrencias más famosas como observaciones y comentarios poco conocidos. Siendo el único libro de estas características editado con la plena colaboración de los herederos de sir Winston Churchill, El ingenio de Churchill recoge los momentos más elocuentes, agudos y brillantes del gran estadista. Esta obra constituye una celebración del humor y la humanidad de un hombre imponente.
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En el 2015 el periodista d’El País Miquel Alberola va deixar el càrrec de delegat a terres valencianes i es va traslladar a Madrid per a ser corresponsal durant quatre anys en la Casa del Rei, el Congrés dels Diputats i el Senat, un triangle que va absorbir l’impacte d’una col·lisió inèdita en la política espanyola. Felip VI davall pressió, Madrid inflamat i Catalunya en flames, l’ombra persistent d’Azorín, l’escenari polític marcat per Rajoy, Sánchez o Iglesias, i les perplexitats de l’autor entorn del seu ofici traven unes cròniques íntimes, fondes i subtils d’un període clau en la història recent d’Espanya.
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Koba el Terrible: la risa y los veinte millones
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Essinger cuenta magníficamente en esta obra las circunstancias y el desarrollo del inusitado talento matemático de Ada Lovelace, laúnica hija legítima de lord Byron, enmedio de los miedos de una madre obstinada y el legado de un padre tempestuoso, cuya
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Descubra quiénes están detrás de algunas de las figuras más legendarias del arte, la política, la ciencia y la tecnología en este fascinante compendio de hechos históricos y datos biográficos. Como Michael y Joy Brown, que regalaron a Harper Lee el dinero suficiente para que pudiera dedicarse a escribir Matar a un ruiseñor. O Thomas A. Watson, el ayudante que construyó el teléfono inventado por Alexander Graham Bell. Y Sam Shaw, el hombre cuyas icónicas fotografías ayudaron a Marilyn Monroe a convertirse en el mito que es hoy en día. Cada uno de estos artículos está firmado por un reconocido analista e ilustrado por un artista de prestigio. Este libro es un homenaje a aquellas personas que ayudan a escribir la historia.
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Los libros de historia dicen que la Guerra Civil española concluyó en 1939. Pero, tras el último parte de guerra, muchos combatientes, cargos públicos y simpatizantes del legítimo gobierno republicano se vieron obligados a huir de la represión franquista y esconderse como “topos”. A finales de los años sesenta, tras el decreto de amnistía concedido por el dictador, los topos salieron, como hongos después de la lluvia, del agujero donde habían vivido escondidos, todavía con el temor a las represalias.En ocho años de investigación, los autores de Los Topos siguieron pistas, recibieron portazos, amenazas de muerte, etc. Todo para conseguir los estremecedores testimonios de quienes fueron perseguidos por un enemigo invisible que los enterró en vida. Sus testimonios hablan de la experiencia de su cautiverio, pero también hablan de los otros desaparecidos que no pudieron contar su propia historia, y del gran sacrificio colectivo que marcó sus vidas y las de sus familiares.
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En mi barrio no había chivatos es, ante todo, una declaración de amor y un espectacular retrato de aquella dama descalza aún querida y, en gran parte, perdida para siempre: la Barceloneta. Pero lo que hace especial a este libro es que en sus páginas, gracias al estilo inconfundible de Arturo San Agustín, dicha declaración la gritan al viento muchas voces casi al unísono y en igualdad de condiciones. Eso también era el barrio. San Agustín es un maestro en el arte de hacer hablar, y se enfrenta aquí a su reto más emotivo: hacer hablar a la mismísima esencia de la Barceloneta. Una oportunidad de vivir el barrio que se ha llevado por delante el turismo masivo y las nuevas formas de vida urbana. Callejear entre las luces y las miserias de aquel tiempo con una mirada nostálgica y crítica a la vez. Contiene un importante archivo de fotografías emblemáticas del barrio.
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El autor recorrió España, Portugal, Argentina y Chile en 2013 y 2014 y realizó 35 entrevistas, en profundidad, con activistas y/o personas que investigan las cuestiones LGBTI y queer de cada una de las ciudades visitadas. Además, el autor analizó parte de
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Eloy Fernández Porta escribe sobre lo que se dice, lo que no se dice y lo que se dice a medias: un ejercicio de pensamiento y confesión. Algo más que un pálpito, algo menos que un saber. Eso es lo que compartimos en el instante de la confidencia, y eso contiene este libro, que, si fuese música, tendría que sonar a media voz, porque su materia es el secreteo y el susurro. Una reflexión sobre los rumores, las medias verdades, los secretos y las mentiras, sobre la transmisión de informaciones, las confidencias, el lenguaje, la maledicencia, sobre el oprobio, la privacidad, el control, las redes sociales. Una muestra de erudición omnívora y personalidad intransferible que abarca las disciplinas y terrenos más diversos (el cine y la literatura, la fotografía y el cómic, el arte y la ilustración) desde la radicalidad, el cruce de géneros y el despliegue de referencias.
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Esta breve monografía sobre Salvador Bartolozzi (Madrid, 1882- México D.F., 1950), uno de los más extraordinarios ilustradores y dibujantes españoles de la primera mitad del siglo XX, creador del Pinocho español de Calleja, fue publicada por Antonio Espina (Madrid, 1891-1972) durante su exilio en México, apenas un año después de la muerte de Bartolozzi, en una rara y casi secreta edición de bibliófilo que tuvo carácter de homenaje póstumo y nunca llegó a circular en España. Nuestra edición cuenta con un prólogo del inabarcable José Esteban, conocedor como nadie de todos nuestros autores de la Edad de Plata y amigo personal de Antonio Espina. Una emocionante semblanza del ilustrador Salvador Bartolozzi. Antonio Espina (Madrid, 189-1972) fue un escritor, periodista y crítico literario español vinculado a la Generación del 27 y a las vanguardias literarias del primer tercio del siglo xx. Cultivó diversos géneros –novela, ensayo, poesía y periodismo– y destacó por un estilo innovador, irónico y de gran riqueza intelectual. Colaboró en importantes revistas y periódicos de la época, como Revista de Occidente, y mantuvo estrecha relación con los principales autores de su generación. Entre sus obras más representativas figuran los poemarios Umbrales (1918), Signario (1923), y las novelas Pájaro pinto (1926) y Luna de copas (1926). Durante la Segunda República desempeñó cargos diplomáticos y políticos, lo que marcó profundamente su trayectoria vital. Tras la Guerra Civil fue condenado a muerte, sufrió prisión y posteriormente marchó al exilio, residiendo varios años en México. Su producción literaria refleja el espíritu renovador de las vanguardias y una aguda reflexión sobre la realidad cultural y política de su tiempo. Salvador Bartolozzi (Madrid, 1882-México DF, 1950) fue un destacado ilustrador, escritor y escenógrafo español, considerado una de las figuras más relevantes de la literatura infantil y del arte gráfico de la primera mitad del siglo XX. Formado en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando, desarrolló una intensa actividad como dibujante en revistas y editoriales, colaborando con publicaciones como Blanco y Negro y ABC. Alcanzó gran popularidad gracias a sus adaptaciones y recreaciones literarias para niños, especialmente con el personaje de Pinocho, cuyas aventuras renovó con enorme imaginación y humor.
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Femen nace en 2008 en Ucrania como un llamamiento a la rebelión de todas las mujeres del mundo. Este libro está conformado por 10 capítulos donde activistas de países como España, Turquía, Ucrania Rusia y Canadá, coordinadas desde Femen Francia, hablan de sus experiencias pero también sobre temas candentes en el feminismo como la prostitución, la religión y las dictaduras que odian a las mujeres.
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El pesimismo es la cara nocturna del pensamiento, un melodrama de la futilidad del cerebro, poesía escrita en la tumba de la filosofía. El pesimismo es un fracaso líricodel pensar filosófico, con cada intento de pensamiento claro y coherente marchito y s
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Tercer volumen de Una luz en el interior, que recoge tres obras de J. J. Benítez publicadas originalmente en la primera década del 2000: Al fin libre (2000), una reflexión muy personal sobre la muerte, Cartas a un idiota (2004), donde Benítez experimenta con lo insólito: escribir para no publicar, y De la mano con Frasquito (2008), un libro conmovedor lleno de reflexiones y consejos del autor a su nieto.
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«El sentido de la vida es luchar por nuestros sueños, y este viaje nace de un sueño: dar la vuelta al mundo caminando. ¿Por qué a pie, y no en moto, en bici o en furgoneta? Porque, como dijo alguien una vez, yo quería el pastel entero y no solo una porción, una aventura con mayúsculas, mi canto a la vida y a la libertad.» Nacho Dean es un joven de 35 años que ha cumplido un sueño: ser el primer español en la historia en dar la vuelta al mundo a pie. En tres años ha atravesado 4 continentes y ha recorrido 33.000 km. Durante el camino presenció un atentado terrorista en Bangladesh, escuchó dingos aullando alrededor de su tienda de campañaen Australia, le intentaron asaltar con machetes miembros de las maras en El Salvador, estuvo frente a un rinoceronte en las junglas de Nepal, contrajo la fiebre chikungunya en México, probó la ayahuasca en Perú? En su viaje ha sentido la soledad y laplenitud de estar vivo, ha experimentado la aventura y el peligro, ha conocido gente maravillosa pero también vándalos que pusieronen riesgo su vida, ha visto con sus propios ojos que vivimos en un hermoso planeta que merece la pena cuidar y, sobre todo, que conpequeños pasos se puede llegar muy lejos.
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Con un pie en las universidades de élite del Reino Unido y otro en el restaurante de techo de chapa de Ca?ndía, en el altiplano añolen?o. Solo asi? puede uno aproximáse a un feno?meno complejo y multidimensional como es la pobreza. Cada pa?rrafo de Ser pobre es una péla obtenida en un lugar inaccesible.
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Los Veda son uno de los corpus de literatura religiosa más antiguos de la humanidad, además de constituir uno de los primeros documentos literarios de la India (entre el 2000 y el 1000 a. C.). Se trata de una de las manifestaciones más bellas del Espíritu, al decir de Raimon Panikkar, que dedicó diez años de su vida a traducirlos y comentarlos. Esta antología es un compendio de la revelación védica entendida como el desvelar de las profundidades que siguen resonando entre nosotros. La revelación védica abre el proceso de quien se hace consciente y se descubre a sí mismo. No es el mensaje de otro ser, sino la manifestación progresiva de la realidad misma a la consciencia humana. A partir de una selección de himnos védicos, este libro propone un auténtico camino iniciático que, siguiendo el ritmo de la vida del cosmos, nos lleve al nacimiento de la verdadera Vida en nosotros.
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Hay un momento en el que comprendemos que las preguntas nos acercan más al sentido, a la apertura del sentido, que las respues- tas. Las respuestas son útiles, sí, las necesitamos para seguir viviendo, pero la vida transforma esas respuestas en preguntas. Y no pregunta- mos necesariamente por habernos equivocado o por considerar insu- ficiente nuestra experiencia. La pregunta es la grafía de la exuberancia con la que se manifiesta la vida. José Tolentino Mendonça, uno de los principales ensayistas del Portugal contemporáneo, nos propone un itinerario por algunas de las grandes preguntas de la existencia con el equipaje de una sóli- da frecuentación de los clásicos: la literatura, la filosofía, los textos sagrados, el cine, las artes plásticas y la danza son algunos de los referentes con los que el autor dialoga para ofrecer su propuesta sapiencial.
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Las enseñanzas de Krishnamurti iluminan -con una extraordinaria riqueza de enfoques- algo que es de suma importancia: que cada ser humano puede resolver sus diversos problemas solamente por sí y para sí mismo. Es éste un mensaje que nuestro mundo actual necesita comprender profundamente. Libérese del pasado nos brinda una síntesis de lo que Krishnamurti tenía que decir sobre la situación de la humanidad y sobre los eternos problemas de la vida. Estas palabras se han tomado de más de cien encuentros con audiencias de todas las edades y nacionalidades en Europa e India. Son la destilación de sólo un año de trabajo, pero quizás el más productivo de su vida. Él mismo pidió a Mary Lutyens, amiga suya de toda la vida, que compilase este libro e incluso sugirió el título. Son sus palabras, fielmente reproducidas, aunque reordenadas por ella para una mejor comprensión del lector.
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G. K. Chesterton, celebradísimo escritor de ficción, fue también un renombrado autor de ensayos y un acerado polemista que dejó, tras su muerte, en 1936, la ?Autobiografía? que hoy presentamos. Más allá de trazarnos el recorrido vital de su memoria, Chesterton nos abre una ventana al mundo que le tuvo ocupado como periodista y escritor de panfletos? Así es como él quería ser recordado? Y con el que raramente mantuvo una convivencia pacífica. Chesterton es el hombre visceral, polémico y apasionado, que no dudaba en proclamar de viva voz su denuncia ante un sistema político corrupto y una moral propagandística cuyo telón de fondo era la guerra de los Bóers (la incursión británica en Sudáfrica que tan popular fue entre la sociedad inglesa) y la Primera Guerra Mundial. Su conversión al catolicismo acabó de situarlo en el papel de personaje excéntrico y contestatario. Hoy, por su extraordinaria agudeza intelectual y su brillante habilidad para esgrimir la paradoja como arma de argumentación, Chesterton sigue siendo el estimulante pensador que consiguió mantener, en vilo y al acecho, a miles de lectores.
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La mayoría de la población se muestra en las encuestas a favor de la igualdad, las leyes ya no distinguen los derechos atendiendo al sexo de las personas y en muchos países existen políticas de igualdad. Entonces, ¿cómo es posible que persistan las desigualdades entre hombres y mujeres? María Pazos Morán explica en este libro que las políticas públicas vigentes proporcionan incentivos económicos para que se mantenga la familia tradicional, no permiten que ambos sexos puedan repartirse igualitariamente el cuidado de sus criaturas y personas dependientes e impiden a muchas mujeres mantenerse en el empleo de calidad durante toda la vida.
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Este no es otro libro más sobre el amor personal, ni sobre cómo amar o ser amado. Ya se ha escrito mucho sobre el tema. Este es un texto estraordinariamente lúcido y sencillo sobre la experiencia de la unidad con todo y todos. El maestro Willigis Jäger habla en esta obra del amor que surge en la genuina búsqueda espiritual el amor que nos lleva a descubrir nuestra unidad con la vida y a dejar de luchar constantemente. El verdadero camino hacia la paz se fundamenta en esta apreciación del amor. Porque cuando amamos de verdad nos reconocemos en los otros y, por ello, lo que hacemos a los demás nos lo hacemos también a nosotros mismos.
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Ensayo a cargo de Alexandra Fuller y epílogo de Annie LeibovitzPresentamos el último trabajo de la fotógrafa más famosa del mundo, Annie Leibovitz que nos presenta 150 trabajos seleccionados por ella, más de 110 inéditos realizados en los últimos 1
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La cultura de los íberos es, sin lugar a dudas, la más singular de cuantas se desarrollaron en la península Ibérica a lo largo del I milenio a.C. De la genial simbiosis de los elementos indígenas y los que llegaban del Lejano Oriente mediterráneo vio la luz algo nuevo, totalmente distinto y original, pero con el carácter peculiar que le daban sus múltiples orígenes. El mundo ibérico que nace en el siglo vi a.C. evolucionará y madurará durante siglos hasta que el destino lo coloque entre dos colosos: Roma y Cartago. El estallido de la Segunda Guerra Púnica detuvo la evolución autónoma de los pueblos ibéricos, convertidos en meros peones en manos de los contrincantes, hasta que el final de la partida les mostró que serían ellos mismos los principales perdedores. A lo largo de más de un siglo de investigaciones sobre el mundo ibérico muchos han sido los libros y los artículos que se han escrito en relación a esta temática, pero hasta ahora ninguna publicación se había planteado el reto de recoger en una sola obra: . Todos los aspectos de la cultura ibérica, de una manera sencilla y amena sin dejar de lado el rigor y la profundidad. . Con más de 300 fotografías a todo color, dibujos, mapas y planos, muchos de ellos realizados expresamente por el autor para esta obra. . Con información adicional sobre los aspectos más curiosos y polémicos que recogen las últimas investigaciones en torno a esta cultura.
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La creencia de que las cruzadas que se desarrollan de 1096 a 1278 respondían a una manifestación de la profunda religiosidad de los pueblos de la Europa occidental en la época medieval sufre un serio revés con el desarrollo de la historiografía moderna. La revelación de nuevos hechos y una interpretación marxista más crítica de los documentos históricos medievales llevan a la mayoría a desechar la ingenua e idealista explicación de las causas que originaron las cruzadas. Zaborov y otros historiadores contemporáneos consideraron que los diferentes fenómenos de la vida socioeconómica de los siglos xi al xii fueron los auténticos móviles. La difícil situación de las masas populares de Europa occidental y los intereses comerciales de las ciudades del norte de Italia son la clave de los hechos narrados en este volumen.
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