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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Un caso detrás de otro, clientelismo de clase, capitalismo de amigotes sancionado por la «sacrosanta constitución», la conferencia episcopal y el palco del Santiago Bernabéu. Nuestro día a día está marcado por los escándalos de corrupción, las puertas giratorias y los ricos que no entran y los pobres que no salen de la cárcel. La oligarquía española ha logrado dar continuidad a su proyecto de acumulación nacido en dictadura. Sus correas de transmisión siguen engrasadas a pesar de los continuos desfalcos y las fisuras producidas por diversos momentos de resistencia de las clases populares.En este pequeño pero contundente libro, Fonsi Loaiza nos dibuja el árbol genealógico de las cloacas que dirigen el proyecto de las clases dominantes españolas, con nombres y apellidos, sin tapujos.¿Qué pasa con la Iglesia, los medios de comunicación, los cuerpos armados, la Casa Real, la judicatura, la patronal y los partidos del régimen? ¿Qué es lo que pasa en este Estado que, siempre que hablamos de cualquiera de las instituciones mencionadas, podemos hablar de abusos de poder, de violencias de todo tipo y de lo atado que quedó todo durante la transición? Esta es una propuesta para romper con ello y seguir luchando.
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Reconocido por ser un referente en la investigación contra la corrupción política, el juez José Castro, una vez jubilado, rinde cuentas en Barrotes retorcidos de su recorrido profesional, de sus reflexiones sobre la justicia y de los obstáculos que se ha encontrado a lo largo de su carrera. Un hombre que, desde su infancia y mucho antes de entrar en la carrera judicial, se ha ido forjando con azarosas experiencias guiado por una voluntad de independencia. José Castro narra sus vivencias como funcionario de prisiones en Córdoba y Barcelona y, como juez, casos de corrupción y tráfico de influencias tan escandalosos como el del hospital Son Dureta, el caso Calvià, el macrocaso Palma Arena, por el que fue condenado el expresidente balear y exministro Jaume Matas, y el caso Nóos, que sentó en el banquillo a miembros de la familia del rey. Esta es una historia contada con humor crítico, ácido a veces, que despierta el interés de los lectores mediante un estilo que se asemeja a la novela negra americana.
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1914. Hace ahora cien años? Europa vivía una plenitud dorada.áLos adelantos científicos y técnicos prometían un futuro feliz, sináhambrunas ni guerras.Pero un terrorista serbio asesinó, durante un desfi le en Sarajevo,áal heredero del Imperio austrohúngaro y a su esposa. Ese hechoáaislado provocó un efecto dominó que arrastró a la guerra a másáde cincuenta países.En cuatro años de contienda, la Gran Guerra arrasó Europa yáarruinó a los cuatro imperios que dominaban la Tierra. Las consecuenciasáde aquel cataclismo aún perduran en el mundo inestableáque hemos heredado.A lo largo de estas páginas, contemplará el lector los inéditos estragosáde la nueva guerra tecnificada que imponen la ametralladora,áel tanque y los gases asfi xiantes en los campos de fango y sangre surcados por laberintos de trincheras. Junto a esos horrores,áconocerá a la seductora Mata Hari y al legendario Barón Rojo, queábrinda con una nueva copa de plata por cada avión derribado.También a Rasputín, el inquietante y corpulento monje que seduceáa las damas de la corte rusa. El lector viajará en el tren selladoáque condujo a Lenin a Rusia en compañía de su esposa y de suáamante, sobrevolará Africa en un zepelín, asistirá al asesinato deála familia del zar, se sorprenderá con los pasatiempos de la tropa, con las costumbres de los burdeles, con los espías que pululabanápor los hoteles de lujo de Madrid y con mil historias particularesáde anónimos muchachos y de futuros grandes hombres que jamásávolverían a ser los mismos después de aquella decisiva experiencia.
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Del intercambio de cartas entre estos dos grandes intelectuales nace un texto que pasa a las épocas siguientes como un gran clásico sobre la sociedad contemporánea y sus contradicciones: lo que está en juego en esta reflexión es la guerra. Inmediato y riguroso al mismo tiempo, este debate abre un horizonte que trasciende la época en la que se produjo y arroja luz sobrelos perfiles de un problema que persiste.
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«Compasión» es una palabra amable que resulta, a la vez, subversiva, porque la verdadera compasión lleva a transgredir los límites de la convención de cada época. La compasión de Jesús le hizo incómodo hasta llevarle a la muerte, del mismo modo, llevar con radicalidad el principio de compasión hoy también resultará incómodo a la institución, a pesar de que la institución sabe que necesita esta compasión divina y humana. La compasión que aquí se nos presenta comporta una constante conversión, a la que apela Jesús desde el comienzo de su predicación: sin conversión no hay Reino, un Reino hecho de compasión. Una conversión que es personal y a la vez colectiva, porque somos radicalmente relacionales. Una compasión que empieza en la radicalidad y urgencia del ahora, tal como lo transmitió Jesús.
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Discípulo de Nietzsche y de Kierkegaard durante la época de escritura de este libro, y cautivado por los grandes autores de la novela rusa, el pensador ruso de origen judío Lev Shestov se inclinó por el fragmento y el aforismo para ensayar un difícil presente en el que las utopías morales, sociales y políticas han perdido credibilidad.Este libro, traducido a varios idiomas y que ahora reeditamos ampliado con el apéndice con el que fue publicado en Francia sobre Shakespeare, contiene el germen de la obra que desarrollará a lo largo de sus siguientes libros. Ideas y observaciones, unas irónicas, otras más intempestivas, en las que no ahorra críticas al positivismo y las buenas intenciones de la razón secularizada, heredera de la Ilustración.Shestov combatió nada más y nada menos que a la misma historia de la filosofía occidental, de la que dijo que no era más que una larga batalla entre la razón y la fe, entre el secularismo y la religión, entre Atenas y Jerusalén. Entre sus admiradores destacan pensadores de la talla de Edmund Husserl, Martin Heidegger, Emil Cioran, Georges Bataille, Albert Camus y Martin Buber.
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Desde san Agustín hasta Heidegger, el pensamiento occidental nos ha enseñado a asociar la distracción ora con la dimensión del pecado y la indolencia, ora con la de la dispersión y la inautenticidad. En este libro original y a contracorriente, Alessandra Aloisi se propone seguir las huellas de una filosofía de la distracción diferente, que toma forma a través de una constelación de temas y de autores (Pascal, Montaigne, Voltaire, Leopardi, Baudelaire, Bergson, Proust...) en los cuales este fenómeno -de la diversión al divertissement, de la memoria involuntaria a la rêverie-, se perfila no solo como una particular modalidad de la mirada que puede dar acceso a una comprensión más profunda de la realidad, sino también como una práctica de vida y de pensamiento capaz de tener un alcance creativo y subversivo respecto del orden ya dado que reparte el campo de nuestra atención.
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True crime japonés: 15 casos que conmocionaron a la sociedad nipona. Atrévete a explorar los rincones más oscuros de Japón.Los terribles asesinatos en serie del conocido como Asesino Otaku, el impactante crimen de Nevada-Tan —que con solo once años degolló a su compañera de clase— o los atentados de cultos homicidas como el orquestado en el metro de Tokio por Shoko Asahara sobrecogieron a la sociedad japonesa por su insólita crueldad y su descorazonadora inmoralidad.A través de una investigación rigurosa y detallada, este libro presenta los factores biológico-psicológicos, personales y sociales que llevaron a la comisión de estos crímenes, reconstruye los hechos a partir de fuentes autorizadas y analiza las consecuencias penales y sociales de los delitos huyendo del sensacionalismo y reclamando respeto por las víctimas y sus familiares.
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El épico asedio de la batalla decisiva de la Segunda Guerra Mundial Con más de dos millones de combatientes muertos, heridos o capturados, la batalla de Stalingrado fue la más sangrienta de la Segunda Guerra Mundial y el punto de inflexión del conflicto. En esta brutal lucha a muerte que enfrentó a los soviéticos y a la Wehrmacht entre agosto de 1942 y febrero de 1943, un edificio estratégico a orillas del río Volga fue crucial. Su nombre en clave era el «Faro». En su interior, una pequeña guarnición de guardias del Ejército Rojo resistió ante los bombardeos aéreos alemanes y los asaltos diarios de la infantería y los blindados. Los medios de comunicación de Moscú aprovecharon las crónicas de esta resistencia en los periódicos militares para insuflar moral a sus soldados, inmersos en una batalla cuyo desenlace parecía incierto. Tras la contienda, los rusos tomaron el «Faro» como símbolo para reconstruir sus pueblos en ruinas, y este edificio adoptaría el nombre con el que ha pasado a la posteridad: la «Casa de Pávlov». Iain MacGregor recoge en esta narración fascinante testimonios inéditos de soldados de los dos bandos y ofrece una novedosa perspectiva de esta batalla emblemática que marcó el principio del fin de la Segunda Guerra Mundial.
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Dejando de lado las pasiones multitudinarias, Alain Corbin esboza, con un estilo asequible, rico en referencias y detalles, la historia de la emoción más huidiza: «la alegría íntima experimentada en lo más profundo del ser». Como ya hiciera con Historia del silencio, en este ensayo breve, apasionante y bien documentado, Alain Corbin rastrea qué experiencias han desencadenado alegría entre las personas desde la antigüedad hasta el siglo xx, según las circunstancias y las etapas de la vida. Sirviéndose de numerosas referencias filosóficas, literarias, epistolares, teológicas y jurídicas, el gran historiador de las sensibilidades muestra cómo la búsqueda de la alegría ha sido una fuerza impulsora para la transformación personal y de la sociedad en Occidente a lo largo de los siglos.
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Esto no es un libro. Es un interruptor. Un dispositivo que corta la corriente. Y que a la vez permite que algo se ponga en marcha, que algo se encienda. Al autor le gustaría que la lectura de este libro supusiera un 'clic', un chispazo que interrumpiera una cadencia de mierda, una bajada de tensión en el movimiento LGTBQ que debe terminar cuanto antes. Y que se encendiera otra forma de hacer las cosas y de comportarnos como maricas, lesbianas y trans frente a la sociedad y las propias tendencias involucionistas. Si esto no pasa, continúa el autor, este libro no habrá funcionado.
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Si hay un político que se haya ganado un respeto universal, este es sin duda José “Pepe” Mujica. su sencillez, bonhomía, sensatez, modestia, le han granjeado simpatías que van más allá de consideraciones o complicidades ideológicas. Fue guerrillero –perteneció al Movimiento Tupamaros–, estuvo encarcelado y, con la llegada de la democracia, amnistiado. Años más tarde fue elegido diputado por el Movimiento de Participación Popular (MPP), formación integrante del Frente Amplio, para pasar a ser senador tras las elecciones de 1999, ministro en 2005 y presidente del país en 2010.En este libro se recogen discursos e intervenciones de Pepe Mujica –amén de una entrevista efectuada por Andrés Cencio–pronunciados en distintos momentos y diferentes marcos, en los que quedan bien patentes los valores que defiende, cuáles son sus preocupaciones y cuáles sus esperanzas.ANDRÉS CENCIO (San José de Mayo - Uruguay, 1970) hace su primer contacto con integrantes del Movimiento de Liberación Na cional-Tupamaros recién liberadosallá en el año 1985. Como parte de su militancia trabajó en radio Panamericana, emisora del MLN-T has ta su cierre. En esa época y luego del fallecimiento de Raúl Sendic (líder campesino y del MLN-T) deja su militancia y se acerca al Movimiento de Participación Popular y a Pepe Mujica cuando este se postula para el cargo de Presidente de la República Oriental del Uruguay.JOSÉ MUJICA CORDANO (Montevideo, 1935) descendiente de vascos e italianos se integra en el MLN-T en 1964 participando en varios episodios de guerrilla urbana. En estas circunstancias fue herido de bala en seis oportunidades y apresado en cuatro, dos veces se fugó de la cárcel y alguna de las balas recibidas aún se alojan en su cuerpo. En 1994 es elegido diputado, en 1999 senador y en 2005 el presidente Vázquez lo nombra Ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca. En el año 2008 es pro clamado candidato oficial a la presidencia por el Frente Amplio (coalición de izquierdas fundada en 1971) y en segunda vuelta gana las elecciones y asume el 1º de Marzo de 2010 la Presidencia de la República Oriental del Uruguay. Terminado su período presidencial regresa al Senado, al que renuncia en Agosto de 2018, retirándose a su chacra, desde donde sigue militando y se encuentra “armando un galpón donde haremos una escuela de cuadros” según sus propias palabras.
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Este librotiene como objetivo ayudar a posibilitar una mirada comprensiva hacia las personas que se encuentran en el callejón sin salida de su existencia, y, favorecer una mirada abierta e integradora para superar todo determinismo y reduccionismo en la siempre compleja vivencia del suicida.
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Hemos convertido la gordura en una grave falta moral que solo se puede purgar a través del sufrimiento intenso. Atrapados por la cultura de la dieta, nos animamos unos a otros a machacarnos a través de restricciones alimentarias que derivan en trastornos mentales, enfermedades físicas y también aumentos de peso cíclicos.La gordofobia y la cultura de la dieta se han instalado en nuestra mente, nuestra moralidad y nuestra manera de estar en el mundo sin que ni siquiera seamos conscientes de ello. Solo al pararnos a pensar podremos empezar a derruir un sistema de creencias que nos ha dañado a todos.
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Amb el rigor i l’anàlisi crítica que requereix una obra d’aquestes característiques, Miquel Flamarich Tarrassa desentranya la relació entre la democràcia i la ciutat. El marc concret és la Barcelona dels quaranta anys darrers, però no és un estudi de cas particularista i aïllat. Ben al contrari, en els capítols primers es repassen les temptatives del socialisme vuitcentista, materialitzades en la Comuna de París, es reflexiona sobre el «dret a la ciutat», i s’aporten els precedents històrics que cal conèixer per entendre l’estructura municipal de Catalunya.La premissa raonada és que l’espai es construeix socialment. I que, en conseqüència evident, l’organització d’un territori correspon als interessos d’unes classes determinades. Així, el llibre es pot llegir com un relat alternatiu a la narrativa oficial, pretesament neutre, sobre Barcelona.En el capítol darrer, es traslladen tots els debats plantejats al segle xxi, en ple neoliberalisme globalitzador. És aquí on la veu de l’autor apareix sense embolcalls acadèmics i esbossa les eines per transformar democràticament la ciutat, concretades en la proposta del municipalisme revolucionari.
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Baltimore. Ferguson. Tottenham. Clichy-sous-Bois. Oakland. Nuestra época se ha convertido en una «era de disturbios». En este libro, Joshua Clover, aborda la problemática de los disturbios desafiando la caracterización convencional por parte del marxismo de estos como apolíticos o espontáneos. A lo largo del texto, Clover presenta una reflexión teórica sobre el disturbio como una forma concreta de lucha de clases a lo largo de la historia y utiliza la dialéctica del disturbio y la huelga para reescribir la historia de la acumulación de capital. La hipótesis que se plantea en este análisis es que los disturbios constituían la principal forma de lucha en los siglos XVII y XVIII, pero que fueron suplantados por las célebres huelgas y protestas obreras de finales del siglo XIX y principios del XX. A partir de los años setenta, hemos asistido a un retorno de los disturbios, que desde entonces se han visto transformados por las coordenadas de raza y clase.
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La cuestión israelo-palestina es el contencioso más largo y problemático de la agenda de las Naciones Unidas. Un tema intelectualmente radiactivo que condiciona su abordamiento analítico. Este ensayo parte de la premisa de que la cuestión israelo-palestina está mediatizada por la relación especial entre Israel y Estados Unidos, y que esa circunstancia da cuenta en gran medida tanto del deterioro de la democracia en Israel como de la extremización de la atmósfera política estadounidense en virtud de la centralidad en ella de los intereses del Estado hebreo, acaso por esa razón ha resistido la polarización social del país. Correlativamente, tal relación especial ha servido para preterir la cuestión palestina. Este libro pretende explorar los pormenores de la relación combinando un criterio generalista teórico, en la introducción y el epílogo, con otro particular y empírico, en el cuerpo del trabajo. En este se abordan tres asuntos: 1/ las dinámicas experimentadas por la sociedad israelí en la segunda mitad de su corta historia, 2/ los elementos que han favorecido una relación gobernada por la parte más débil, especialmente la influencia del lobby proisraelí de Estados Unidos, y 3/ un balance de sus dramáticas consecuencias no circunscritas a la población palestina, y que no ha agotado su terrible cosecha. El epílogo condensa el pasivo acumulado por los dos actores y, por extensión, por el orden normativo internacional. De forma complementaria, se propone extraer algunas lecciones de voces solventes de las ciencias sociales, iluminadas con el testimonio de víctimas de los mitos que han alentado históricamente el derramamiento de sangre. Unos mitos que la creciente oleada de populismo autoritario está infaustamente contribuyendo a rehabilitar.
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¿Qué hay de verdad detrás del mito de los guerreros invencibles? ¿Fue Esparta realmente una ciudad donde solo importaba la guerra, la disciplina y el sacrificio? Espartanos se adentra en una de las sociedades más fascinantes —y malinterpretadas— de la Antigüedad para desmontar leyendas y revelar la compleja realidad histórica que se esconde tras el casco de bronce y la capa roja. Desde el fértil valle del Eurotas hasta las batallas que marcaron el destino de Grecia, este libro recorre el ascenso de una polis única: austera, militarizada y orgullosa de su identidad. Conoceremos el duro sistema educativo de la agogé, diseñado para forjar ciudadanos resistentes, silenciosos y leales hasta el extremo, la mentalidad del deber que convertía la muerte en combate en una forma suprema de honor, y también el lado más oscuro de su grandeza: una estructura social sostenida por la explotación de los ilotas, sin los cuales la maquinaria espartana no habría sobrevivido. La gesta de Leónidas y los 300 en las Termópilas aparece aquí con toda su fuerza humana, separando la épica posterior de la estrategia real y el contexto político de su tiempo. Pero la historia de Esparta no termina en la gloria: su hegemonía se resquebraja, sus contradicciones internas crecen y, finalmente, llega la caída que demuestra que incluso el más temido de los ejércitos podía tener «pies de barro». Un viaje apasionante entre historia y leyenda para entender por qué Esparta no fue solo un ejército temible, sino un experimento social extremo que aún hoy despierta admiración, debate y asombro.
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Dani Vázquez Sallés narra en aquest llibre l'èpica vida del seu fill Marc, que va morir després d'una llarga i admirable lluita contra la malaltia. Escrit des de la freda solitud d'una minúscula illa grega, El Príncep i la mort explica, amb tendresa per. sense caure en el fals sentimentalisme, cada un dels obstacles mèdics, vitals i emocionals que en Marc va haver de superar amb una enteresa i una serenitat impr.pies d'un nen, així com el camí de dubtes i patiment que la seva mare i el seu pare -autor i narrador del llibre- van viure, inseparables, al seu costat. Un relat cru i sensible, pel qual transiten una multitud de persones, totes amb les seves llums i les seves ombres, esquitxat de petites derrotes i grans vict.ries, que ens recorda que el poder de l'escriptura és potser l'última arma que tenim per superar les grans adversitats. Una narració impressionant que, parlant sobre la mort, es converteix en un gran himne a la vida.
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?Esta propuesta de Gardels y Berggruen para la construcción de un futuro sostenible debería ser un material esencial en el ineludible debate global sobre la persecución de la justicia y la armonía en esta nueva etapa que comienza para la historia humana.?MANUEL CASTELLS, ministro de Universidades del Gobierno de España desde 2020, sociólogo y profesor emérito de la Universidad deCalifornia, Berkeley. ?Comparto con losautores de este libro su planteamiento y análisis respecto a las paradojas que caracterizan la gobernanzaen la era digital. (?)En estos momentos duros en losque la pandemia ha puesto en evidencia las costurasde las estructuras del capitalismo y de la economía de mercado, en los que hay aspectos de nuestra vida ordinaria que son ya distintos yque es posible que nosmodifiquen para siempre, es necesario buscar nuevasformas de unión para crear nuevas categorías y nuevosenfoques que nos permitan enfrentarnos a esos conflictos que ya teníamos y que en esta situación se intensifican de manera notable. FELIPE GONZÁLEZ, expresidente del Gobierno de España (1982-1996). ?En esta obra se combinan un sagaz análisis sobre los desafíos que las instituciones políticas y económicas tradicionales deben afrontar en el futuro digital con un conjunto de novedosas ideas para abordarlos.? FRANCIS FUKUYAMA, profesor en la Universidad de Stanford, autor de El fin de la historia e Identidad,entre otros títulos. ?Este es uno de los análisis más significativospublicados hasta ahora sobre las tensiones y las presionesque amenazan a la democracia en la era digital.? ANTHONY GIDDENS, profesor emérito de Sociología yexdirector de la London Schoolof Economics. ?Esta obra nos invita a reflexionar sobre cómo podemos reformar las instituciones y gobernar en una era que serádefinida por la Cuarta Revolución Industrial y el ascenso de China.? HELLE THORNING-SCHMIDT, exprimera ministra de Dinamarca (2011-2015). ?Este libro es una llamada al compromiso intelectual y humanitario para remodelar la gobernanza del mundo en el que vivimos.?FERNANDO HENRIQUE CARDOSO, expresidente de Brasil (1995-2003). ?El marco intelectual de este libro es convincente, el análisis, agudo, y las propuestas derrochan inteligencia, son prácticas y van dirigidas al futuro inmediato.? FAREED ZAKARIA, presentador de la CNN, columnista del Washington Post y autor de In Defense of a Liberal Education. ?Los autores ofrecen unos ant
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Edicición en castellano de un magnífico libro que recorre los argumentos del movimiento ''No prisón'' en Italia, para cuestionar la existencia de la cárcel como respuesta al delito y puede servir como inspiración para promover o reforzar similares iniciativas en el Estado Español.
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La paz espacial o territorial es un clásico sueño o utopía incumplida de las elites, sometida permanentemente a un conflicto multinivel donde subyacen todo tipo de relaciones de poder, que se substancian en las luchas por la legitimidad del uso y la utilidad última de los lugares. Articulando las miradas geográfica y antropológica, Núria Benach y Manel Delgado abordan aquí cómo el territorio y aquello que los discursos hegemónicos denominan con el domesticado concepto de «espacio público» no son un conjunto vacío en el que intervenir y al que moldear. Esa multiplicidad de calles, plazas, placetas, huertos, solares, campos... pero también de obras, infraestructuras, remodelaciones, intervenciones, rondas y circunvalaciones no solo no están separados del «espacio privado» (es evidente en el efecto de la gentrificación sobre al precio de la vivienda), sino que son un campo de disputa entre subjetividades y necesidades, no solo diferentes sino antagónicas. El intento de normalizar o de torcer cualquier espacio para unos determinados intereses y objetivos implica un despliegue de violencias de diferente orden (institucionales y económicas, pero también morales y moralizantes), cuyo correlato es un conjunto de estrategias de supervivencia de aquellas poblaciones sometidas o expulsadas por dicha normalización. En esa batalla, un conjunto de identidades, asimiladas a la relación con el territorio, como el significante barrio entre otros, juegan un papel determinante en las legitimidades en disputa sobre el espacio. Entre márgenes y umbrales, espacios de delimitación territorial pero también simbólica, que son físicos pero a menudo también económicos, identitarios o culturales, no es exagerado decir que las personas y las comunidades se juegan su existencia, sus relaciones en el territorio, a vida o muerte. NÚRIA BENACH (1961). Profesora de Geografía Humana en la Universidad de Barcelona, su interés se ha enfocado en las nuevas tendencias del pensamiento geográfico, los discursos sobre las transformaciones urbanas y la construcción socioespacial de la diversidad. Coordinadora de la colección Espacios Críticos de la editorial Icaria, ha editado también el volumen Gentrification as a Global Strategy Neil Smith and Beyond (Routledge, 2019). MANUEL DELGADO (1956). Profesor de Antropología de las Religiones en la Universitat de Barcelona, es uno de los referentes contemporáneos de la crítica antropológica de la idea de «espacio público» y del modelo y la marca Barcelona. Sobre la ciudad, sus usos, sus conflictos y sus relaciones de violencia ha escrito: Elogi del vianant (Edicions de 1984, 2005), Sociedades movedizas (Anagrama, 2007), La ciudad mentirosa (La Catarata, Madrid, 2007) o El espacio público como ideología (La Catarata, Madrid, 2011).
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El primer volum d'Enigmes de la Bíblia i cultura contemporània porta per títol Grans religions, la Torà i els llibres històrics i s'estructura -segons Eulàlia Vernet Pons, professora d'Estudis Hebreus i Arameus a la UB, en el pròleg-, en quatre pilars principals: 1) les religions politeistes orientals (hinduisme i budisme) i del món antic (religions a Mesopotàmia, Egipte, Grècia i Roma). 2) El Pentateuc, la Torà hebrea, la Llei Escrita jueva que és el nucli central del judaisme. 3. Els llibres de Deuteronomi, Josuè, Samuel i Reis, que històricament s'allarguen fins a la destrucció de Jerusalem i del Temple de Salomó per part de Nabucodonosor II. 4. L'exili a Egipte i a Babilònia. A més, uns apartats dedicats a la iconografia de la Bíblia al llarg dels segles, bibliografia actualitzada, mapes i taules cronològiques molt ben treballats, i uns apèndixs, interessantíssims
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El traje desvela la historia de esta prenda desde su aparición en Europa occidental a finales del siglo XVII hasta nuestros días. Figuras como el caballero de Savile Row y el hombre de negocios de Wall Street han encarnado durante mucho tiempo ideas de tradición, masculinidad, poder y respetabilidad, pero el traje también se ha utilizado para trastocar conceptos de género y conformidad. Adoptado y subvertido por mujeres, artistas, músicos y revolucionarios sociales a lo largo de las décadas, el traje es también un dispositivo para desafiar el statu quo. Para todos aquellos interesados en la historia de la moda masculina, este libro bellamente ilustrado ofrece nuevas perspectivas sobre esta prenda tan común como poética de la cultura moderna.
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Se trata de una biografía en la que el autor narra sus primeros recuerdos y vivencias de infancia y adolescencia. Aborda los temas de los malos recuerdos de su escolaridad, sus depresiones e intentos de suicidio.
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La desigualtat, la dominació i l'opressió són tres tipus d'injustícia social que ens són ben fàcils de reconèixer. N'hi ha d'altres que no són tan visibles i sovint queden encobertes pel sentiment de vergonya d'aquells qui les pateixen, amagades en els més petits racons de la vida quotidiana. Quan sortim en grup a protestar, quan hi ha una clara denúncia col·lectiva, ningú no dubta que es tracta d'una resistència activa manifesta, que hi ha una oposició oberta a l'opressió que ens tenalla. Però, com es pot combatre la injustícia social que patim sols i en silenci? Axel Honneth dona profunditat i amplia el concepte de resistència social, i posa el focus en el vessant més íntim i individual, allà on la imaginació pot dotar-nos de la potencialitat d'actuar.Sumergirse en De la impotència a la revolta es como encender una luz en una habitación oscura que creíamos conocer. Axel Honneth no nos ofrece un manual de acción, sino una brújula filosófica para navegar las complejas aguas de la injusticia social, especialmente aquellas que se sienten en la soledad del individuo. La lectura se convierte en un diálogo íntimo con nuestras propias experiencias de frustración y el anhelo de dignidad, explorando el delicado puente que conecta el sentimiento personal de agravio con la posibilidad de una respuesta colectiva.Es una obra que resuena con una profunda humanidad, invitando a la reflexión sobre cómo el malestar silencioso puede transformarse en una fuerza transformadora. A través de un análisis agudo, el autor nos guía desde la parálisis que genera la opresión hasta el momento en que la imaginación se convierte en el motor del cambio.¿A quién va dirigido 'De la impotència a la revolta'?Este ensayo está pensado para lectores con inquietudes filosóficas y sociológicas, así como para activistas y cualquier persona interesada en la teoría crítica y los movimientos sociales. Es ideal para quienes buscan ir más allá de las manifestaciones visibles de la protesta y desean comprender las raíces psicológicas y emocionales de la resistencia. Aquellos que se preguntan cómo la vergüenza, el aislamiento y la opresión cotidiana pueden dar lugar a un acto de rebeldía encontrarán en sus páginas un análisis profundo y esclarecedor.Temas que trataEl libro profundiza en la naturaleza de la injusticia, distinguiendo entre la opresión sistémica y las humillaciones personales que a menudo se viven en silencio. Honneth amplía el concepto de resistencia, argumentando que no se limita a la protesta pública, sino que también incluye actos íntimos e imaginativos de oposición. Explora cómo sentimientos como la vergüenza pueden ocultar el sufrimiento, pero también cómo la imaginación y el reconocimiento de la propia dignidad son el germen de la revuelta, dotando al individuo de la capacidad de actuar contra su impotencia.
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El mundo de las cofradías en España vive una época dorada. En él se entremezclan elementos de Iglesia, cultura, fuertes tradiciones, costumbres y familia. Y a menudo conviven maneras muy distinta de vivir los momentos centrales de la vida cofrade.
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Este no es un libro sobre política. No del todo, vaya. Lo escribo después de haber dedicado doce años a la política, obviamente. Pero se trata de un relato vital de la última década, en la que lo personal y lo profesional eran un todo. Lo público es solo el hilo conductor para exponer cuál era mi realidad diaria mientras el dolor, principal síntoma de la fibromialgia que padezco, formaba parte de mi vida cada vez con mayor intensidad. De modo que esta historia habla sobre el dolor, aunque tampoco es un almanaque de salud o una guía médica. Es un relato para entender cómo lo urgente dio paso a lo prioritario, es decir, cómo la obsesión por querer alcanzar el éxito y el reconocimiento profesional se impuso y evitó que me detuviera ante las llamadas de atención de mi propio cuerpo. Estas páginas van de cómo convivir con las debilidades de uno mismo o, al menos, cómo lo logré yo. Lo escribo ahora porque he aprendido que pretender ser perfecta cuando no eres capaz de gestionar las emociones te hace más vulnerable. Y que intentar hacerlo a base de ansiolíticos es una trampa muy peligrosa. Ahora sé muy bien que todo dolor da miedo y que el propio miedo es un gran dolor.
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La pugna entre los líderes de extrema derecha y la población es una cuestión de sometimiento. Más allá de imponer salvaguardas morales que protejan la democracia, es necesario comprender qué vuelve a las personas vulnerables al fascismo, que dirige la frustración colectiva hacia la agresión contra colectivos específicos.
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Visiblement homosexual en plena repressió franquista i membre d'una comunitat estigmatitzada com la xueta, Nicolau Cortès, conegut amb el malnom de Nicolau «Marieta», és un dels personatges més desconeguts i alhora fascinants de l'imaginari popular de Palma. Amb En Nicolau Marieta i na Simona. Biografia de dos xuetes dissidents, obra finalista de l'onzè Premi Font i Roig d'assaig, Laura Miró Bonnín ressegueix la seva història de resistència davant la norma, el càstig i l'escarni i l'enllaça amb la de la també xueta i dissident de gènere Simona Valls, coneguda popularment com «na Simona», en un bell exercici de memòria històrica i de reparació.
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Ongizate gizartearen gainbehera betean, eta prekarietatea hedatzen ari den honetan, eskuineko diskurtsoak eta estatuen zentralizazioa indartzen ari dira, herritarren eta langile klasearen kaltetarako, eta gutxi batzuen poltsikoen mesedetan. Horregatik da inoiz baino beharrezkoagoa Euskal Herriaren subiranotasuna aldarrikatzea, gizarte berdinzaleagoa, burujabeagoa eta demokratikoagoa eraikitzeko. Horretarako tresna/bidea da Euskal Errepublika. Aldarri hori, ordea, impasse egoeran da. Manu Robles-Arangiz fundazioa eta ELA sindikatuak bultzatutako liburu honek eztabaida hori hauspotu nahi du: Euskal Herri osoko alor sozialeko, akademiako zein sindikalgintzako egileak elkartu ditu egungo egoeraren azterketa egin, eta Euskal Errepublika aktibatzeko gakoak mahaigaineratzeko, feminismotik, ekonomiatik, lan arlotik zein lurraldetasunaren ikuspegitik, besteak beste.
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Aquest congrés vol aprofundir el paper i l’impacte de l’associacionisme en la producció, recepció i divulgació de la cultura en l’àmbit dels Països Catalans des del segle XIX fins avui. Però també es vol reflexionar sobre el fet que l’activitat cultural desplegada des de les associacions ha afavorit la conformació de sentiments identitaris, tant en l’àmbit local com general, ha permès la col·laboració o la confrontació amb qualsevol forma de poder i, en una altra dimensió, ha construït espais de relació i sociabilitat.La quantitat d’associacions existents ha dibuixat sobre el mapa dels nostres països un veritable mosaic, fet d’activitats culturals, de publicacions, de relacions humanes, però també s’han construït elements de relació i d’interacció entre les entitats, que han permès l’establiment de xarxes culturals, el paper de les quals és determinant per al nostre futur cultural, social i polític.
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Los Principios toltecas te proponen un código de conducta simple y poderoso a la vez para acceder a la libertad, a la felicidad y al amor. Gracias a las 83 cartas de este estuche, cada día descubrirás un mensaje, un consejo o una afirmación positiva, como claves para aplicar la sabiduría tolteca a diario y transformar así tu vida.
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El actual presidente de los EE.UU. ha tejido una alianza con los grandes medios de comunicación de masas del país a los que ha servido como moneymaker. Trump ha procurado grandes beneficios con un mercado adosado a su figura: libros, incluso infantiles, muñecos con su efigie y hasta una peluca para Halloween. Con tintes racistas, demagogo y ambivalente, el presidente Trump ha sido un “populista de mercado”. Pero The Donald es el mismo tipo impulsivo, arrogante que amasó su fortuna como especulador en Nueva York. Demandado 3.500 veces, con casinos en bancarrota, con un pasado de fraude y amenazas, sin embargo todo ello le ha reportado el pasaporte a la política con mayúsculas. Contar todo pronóstico Trump ha legado para quedarse.
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Desde el liberalismo, una crítica argumentada a la deriva populista y autoritaria de la derecha en la última década. La derecha atraviesa una crisis de identidad. Ya no se reconoce en la moderación que la llevó al poder ni en los principios que durante décadas marcaron su rumbo. Entre la nostalgia del pasado y el empuje de los nuevos populismos, arrinconada por el ascenso del nacionalismo identitario y el desgaste del institucionalismo, el liberalismo busca su lugar en un escenario dominado por la polarización. Coordinado por el profesor Armando Zerolo, este libro coral -con textos de José F. Peláez, Javier Redondo, Joseba Louzao, Jorge Raya Pons, María Blanco, Beatriz Becerra, David Jiménez Torres y Juan Fernández-Miranda- analiza cómo la irrupción de la ultraderecha, el fracaso de proyectos centristas y la erosión de su discurso moderado han transformado el espacio conservador. El resultado es un ensayo crítico y necesario sobre cómo la fractura de una derecha sin proyecto ni dirección, la influencia del trumpismo y el avance del identitarismo han vaciado el debate de ideas.
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