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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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A pesar de que constituyen una característica humana sumamente popular, es notable lo poco que sabemos sobre la biología básica de las tetas, incluso en la actualidad, cuando se muestran en bikini o al desnudo, se las ostenta, se las mide, se las infla, s
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Mujeres lapidadas, obligadas a casarse contra su voluntad, a ocultarse tras unos ropajes que constituyen una auténtica cárcel. mujeres mutiladas sexualmente, violadas o convertidas en esclavas sexuales en los conflictos armados. mujeres estigmatizadas por padecer una enfermedad o apartadas de la sociedad por quedarse viudas. niñas abandonadas o asesinadas a causa de su sexo, prostituidas y condenadas a no recibir educación. Todo ello, aunque nos pueda parecer increíble, está ocurriendo en el mundo ahora mismo, en el siglo XXI. Las autoras parten de impresionantes historias reales de mujeres que han sido capaces de superar unas circunstancias enormemente adversas y han salido adelante. Y del trabajo de otras mujeres que, conocedoras de estas situaciones, luchan en sus países desde sus organizaciones en proyectos concretos que tratan de acabar con estas lacras. Esta obra nos sumerge en determinadas culturas y tradiciones, la mayoría de ellas ancestrales, explicando, desde un punto de vista antropológico y científico, el origen y mantenimiento de las mismas.
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Pulsacions mecàniques. Històries de la màquina d'escriure
Este libro es el segundo número de las Col·leccions del mNACTEC. Basándose en la colección de máquinas de escribir del museo, hace un repaso por la historia de este invento, su evolución tecnológica y el impacto social que generó. La invención de la máquina de escribir a finales del siglo XIX permitió la mecanización de la escritura personal, un tipo de escritura que hasta entonces había quedado prácticamente al margen de los adelantos técnicos. A partir de la década de los ochenta del siglo XIX, el uso de la máquina de escribir transcendió el ámbito personal para introducirse definitivamente en el mundo profesional y contribuyó decisivamente a la incorporación de la mujer al mercado laboral. La máquina de escribir es inseparable de los usos y costumbres del siglo XX, y su legado tecnológico nos continúa acompañando hoy en día por medio de los nuevos dispositivos de escritura.
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Las 300 recomendaciones que componen el Oráculo manual y arte de prudencia están dirigidas, como ocurre siempre con las obras verdaderamente universales, a todos y a nadie. Su estilo conciso, sintético, pero de muchos pliegos, concuerda a la perfección con las muchas pasiones, alegrías y tormentos que pueblan el almade los hombres. Gracián nunca resume: llega siempreal fondo de nuestro carácter. El Oráculo ha interesado a filósofos de orientaciones y latitudes muy distintas, aunque muchos han profesado su fe con cierto secretismo. Tal vez esto se deba a que sus páginas son en realidad un manual de autoayuda, pero de los buenos. Cualquier persona, da igual cuál
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La mayoría de los ciudadanos considera que, después de leer la prensa o ver los telediarios, está informada de la actualidad internacional. Sin embargo, larealidad dista mucho de ser la imagen unívoca ofrecida por los medios. Este libro recorre acontecimientosimportantes mostrando ?mediante entrevistas con expertos, bibliografía especializada y consulta de mediosalternativos? que lo sucedido no es lo que nos han contado. Pascual Serrano, con una incisivamirada, desentraña el funcionamiento de los grandesmedios de masas para hacernos comprender que la desinformación es una constante. Lo que creemos que está sucediendo en el mundo es sólo una falsa composición al servicio de unos intereses que van, poco a poco, conformando la opinión pública. La obra, además, propone técnicas y hábitos de lectura para fomentar una nueva actitud, independiente, ante la información y promover así una ciudadanía resistente a la manipulación.
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¿Utilizamos anglicismos porque suenan más modernos, porque son más concretos o para ocultar realidades incómodas? ¿Suenan bullying, mobbing o minijob más inofensivos que «acoso escolar», «acoso laboral» o «empleo precario»? ¿Cuánto dice el diminutivo que usas sobre el lugar al que perteneces? Si la hache es muda, ¿por qué no es inútil? ¿Cuánto nos enseñan los nombres de los colores sobre nuestros prejuicios lingüísticos? ¿Por qué todos hablamos como mínimo un dialecto? Preguntas como estas se formula e intenta responder Lola Pons en su nuevo libro El árbol de la lengua. La autora defiende que la pureza lingüística es tan peligrosa como la pureza racial, que la palabra tiene la capacidad tanto de prender como de apagar el fuego, que quien engaña con el discurso va a ser capaz de trampear con las cuentas y las leyes y que los escaños son, por etimología, pero, sobre todo, por lo que implica ser político, un asiento para compartir. El árbol de la lengua es un libro delicioso e inteligente dirigido a aquellos que no confunden pedantería con riqueza lingüística, ni imprecisión con llaneza. Aquellos que no se conforman con el cliché de que el cuidado lingüístico sea políticamente conservador y que la creatividad lingüística sea políticamente progresista, y aquellos que entienden, en definitiva, que la lengua que no cambie será la próxima dueña del cementerio.
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¿Podemos fiarnos de la Administración de Justicia en España? La crisis más grave de un sistema ante su última oportunidad para sobrevivirLas acusaciones de lawfare, la constante presión del Gobierno y de los partidos políticos, las dudas sobre su independencia y los fallos estructurales de un sistema lento y obsoleto han llevado a la justicia española a un callejón del que sólo saldrá después de una profunda reforma. En Anatomía de la ley, el abogado Tsevan Rabtan analiza los retos de uno de los pilares de la democracia, que pasan por la digitalización de los procesos en las administraciones públicas, la eliminación de trámites innecesarios, el fin de la precariedad laboral en el sector y la aplicación de la inteligencia artificial y el big data para devolverle a la justicia la confianza de los ciudadanos. El autor, responsable del exitoso blog Las cuatro esquinas del mundo y con una aplaudida y activa presencia en las redes sociales, acude al origen y a la evolución del derecho para explicar qué es la ley y cuál ha sido su importancia en las distintas sociedades hasta llegar a las democracias modernas. Lo hace desde una perspectiva en la que conviven el espíritu crítico y la vocación constructiva, con un estilo ágil, urgente y sembrado de oportunos golpes de ironía y sentido del humor. Rabtan disecciona sin paños calientes los males de la actual Administración de Justicia, entre los que destaca el afán de los políticos por colonizarla y el estancamiento en métodos de trabajo ineficaces y que se dilatan sine die -para desesperación de los usuarios e indignación de los contribuyentes-. Pero, más allá de la pesimista radiografía, el abogado madrileño plantea una batería de soluciones cuya clave es la inteligencia artificial: con ella serán viables el control de los datos, la reducción del papeleo, el ahorro de dinero público, el análisis de los resultados y la implantación de un sistema nuevo, transparente y, por fin, fiable.
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La literatura y la norma literaria no surgen de la nada, como por ensalmo, ni tampoco son eternas, sino que responden a una «matriz» social, económica e ideológica específica, anclada en la historia, cuyas condiciones se inscriben en las formaciones sociales «modernas» o «burguesas» en sentido general. A estudiar la subjetividad burguesa que estos discursos literarios (re)producen consagró Juan Carlos Rodríguez buena parte de sus investigaciones. En esta línea, en varias ocasiones a lo largo de los años, Juan Carlos Rodríguez dio noticia de la existencia de unas páginas en las que venía trabajando, consagradas a la literatura del siglo XVII (a Góngora y Quevedo, a Cervantes, a Lope y Calderón), y de su escritura y reescritura durante tres décadas al menos, entre 1974 y 2004. Tales páginas han sido ahora exhumadas y minuciosamente anotadas por Juan Antonio Hernández para fijar un texto que es, a todas luces, el más relevante de los libros que Juan Carlos Rodríguez dejó inéditos a su muerte.
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Una excepcional introducción a la obra de John Rawls, el filósofo político más influyente de la segunda mitad del siglo XX. En 1971 se publicaba Teoría de la justicia, una obra destinada a convertirse en el gran clásico contemporáneo de la filosofía política y que convertiría a su autor, el filósofo norteamericano John Rawls (1921-2002) en uno de los pensadores más influyentes del último medio siglo. En la obra, en la que aparecía formulado el famoso experimento del ''velo de ignorancia'', Rawls desafiaba los planteamientos tradicionales de la filosofía política al proponer un modelo de justicia basado en la igualdad, la equidad y los intereses racionales de los individuos, y así acuñó el concepto central de su filosofía, la «justicia como equidad», con el que reactualizó el pensamiento liberal. En este ensayo, abundantemente documentado y accesible, el filósofo Ángel Puyol presenta y analiza las ideas centrales de la teoría política de Rawls, sus principios de justicia y el impacto de su obra en los debates contemporáneos.
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Esta obra es el complemento ideal del libro Nuevo manual de astrología, de la misma editorial, que aborda la interpretación de la carta natal. Aquí, se expone un sistema de predicción simple y efectivo, que comprende dos técnicas predictivas tradicionales: los tránsitos planetarios y la revolución solar. Este método de predicción, en el que utiliza el autor en su práctica profesional cotidiana como astrólogo consultor. La revolución solar del año nos muestras unas tendencias determinadas, un marco de actuación en el que las influencias planetarias se expresarán. Y los tránsitos planetarios nos permiten ver, día a día, mes a mes, cómo irán evolucionando y sucediendo las cosas.
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Politeisme bastard
Jule Goikoetxea es prepara per trobar-se amb Angela Davis en un hotel de luxe. Davis, de vuitanta anys, amb un cos i una vida robustos, acaba d’arribar a Barcelona determinada a continuar lluitant per l’emancipació. La pensadora i militant marxista, feminista i antiracista passarà quatre dies a la ciutat per participar a la fira de llibres i idees radicals Literal, i Goikoetxea exercirà de guardaespatlles de la deessa del futur.En aquesta narració prendrem part en els debats, caminarem per les perifèries postindustrials de la ciutat, conversarem amb taxistes, passarem per palauets i tuguris plens de ganes de viure i de marihuana. Pensarem juntament amb Sara Ahmed, Vandana Shiva i les treballadores de l’hotel, Mariña i Ana María, com lluitar i com sobreviure, ens enamoriscarem amb les deesses, les Bulades i els holobionts humans que poblen aquesta crònica literària i filosòfica contra tot monoteisme.
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Una narración amena, nostálgica y divertida en la quela autora vincula episodios de su vida (infancia, adolescencia y madurez) con la historia reciente de suequipo de fútbol, el modesto pero histórico CulturalLeonesa.
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El Pla del Penedès
Ens plau poder incorporar al nostre catàleg aquest llibre de Salvador Llorac i Santis, El Pla del Penedès, un municipi al cor de la comarca del Penedès històric. La d’en Salvador Llorac és una trajectòria irrefutable en el món dels estudis locals, uns treballs que han esdevingut font i guia per conèixer el patrimoni cultural més proper. Un referent, sens dubte, de la microhistòria. Una microhistòria que l’ha portat al conreu d’estudis monogràfics sobre poblacions de viles i ciutats de Catalunya en diversos camps de la cultura: Llorac ha unit a la seva formació professional i cultural (té estudis d’enginyeria metal·lúrgica i química, especialitzant-se en bromatologia), a una dedicació plena per fer conèixer “els homes i les coses” del lloc on se’n sent ciutadà, aquesta circumstància i la facilitat d’accedir als papers vells o nous de les rectories, ajuntaments, sindicats, serveis meteorològics, de les institucions, etc... li han donat suport científic i també dimensió comunitària als seus treballs. Goig, doncs, d’editor retrobar, en la seva maduresa intel·lectual, a Salvador Llorac, “maître-penser” de les nostres contrades.
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Romans
Quadern dedicat als romans: des de la fundació de Roma a l'Imperi,l'organització militar, la vida al camp i a les ciutats, el comerç i lesconstruccions, l'oci i la religió.
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Mark Twain, seudónimo del escritor estadounidense Samuel Langhorne Clemens, nació en Florida, Missouri en1835. Pasó los primeros años de su vida a orillas del río Mississippi. Trabajó como tipógrafo y participóen la Guerra de Secesión, fue minero, periodista y conferenciante de prestigio. Su obra literaria, traducida abundantemente al castellano, incluye libros de viajes ?Inocentes en el extranjero (1869), Pasando fatigas (1872), Un vagabundo en el extranjero (1880) o Viaje alrededor del mundo (1897)? y novelas ?entre lasque se cuentan: Las aventuras de Tom Sawyer (1876),Las aventuras de Huckleberry Finn (1884), dos de susobras más celebradas, además de Un yanqui en la cortedel rey Arturo (1889), The American Claimant (1892)o El forastero misterioso (1916)?. También escribió ensayos ?On the Decay of the Art of Lying (1880), ¿Quées el hombre? (1906), Is Shakespeare dead (1909) o Cartas desde la tierra (1962)? y libros de memorias ?entre los que destacan: Vida en el Misisipi (1883), otro de los más emblemáticos, y Autobiografía (1906-1907)?. Su literatura se caracteriza por un lenguaje claro, directo y
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Con Sócrates se inicia la gran época de la filosofía, transcurrido apenas un siglo desde sus comienzos. Sócrates dedicaba tanto tiempo a pasear por las calles de Atenas hablando de filosofía, que nunca llegó a escribir nada. Su método basado en preguntas provocadoras –lo que se llamó dialéctica– fue precursor de la lógica. Lo utilizaba para desenmascarar las tonterías de sus adversarios y llegar a la verdad. Pensó que era mejor cuestionarnos a nosotros mismos que al mundo. Sócrates situó la filosofía sobre las bases sólidas de la razón, pensaba que el mundo no era accesible a nuestros sentidos, solo al pensamiento. Finalmente, acusado de impiedad y de corromper a la juventud, fue juzgado y sentenciado a muerte y dio fin a su vida bebiendo la cicuta. En Sócrates en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de Sócrates, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una selección de opiniones de Sócrates, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologías que sitúan a Sócrates en su época y en un panorama más amplio de la filosofía.
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Los disturbios del Stonewall Inn (Nueva York, 28 de junio de 1969) suelen considerarse el inicio de las protestas reivindicativas de los colectivos de gays, lesbianas y trans en los Estados Unidos de América. Su significación comunitaria y la resonancia simbólica que todavía hoy reverbera se debe, muy probablemente, al deseo de creación de una mitología fundacional que fomentara el espíritu de rebeldía que los provocó. Y, sin lugar a dudas, es a partir de 1969 cuando se desarrolla un movimiento de lucha del que emergen nuevas consignas más combativas, nuevos protagonistas públicos y nuevos grupos con un discurso político que no ocultaba cómo desde el margen se pretendía transgredir el sistema social, en un contexto de denuncia en contra de las injusticias económicas, raciales, genéricas o sexuales. En este volumen se recogen más de una veintena de textos imprescindibles, redactados entre 1969 y 1994, donde se exponen las ideas y los ideales más relevantes de aquellos años, donde se desenmascaran opresiones cotidianas y se proponen vías alternativas. Desde colectivos como Radicalesbians, el Grupo de Liberación Gay de Chicago, los Queers anónimos o las Lesbianas vengadoras, hasta pensadoras de la talla de Monique Wittig o Adrienne Rich, pasando por activistas como Harvey Milk, Gloria Anzaldúa y Larry Kramer, entre otros, constatamos las rupturas y las continuidades de una lucha que todavía no ha acabado. Si cuestiones como la homofobia, la pandemia del sida y las desigualdades sociales siguen existiendo en nuestra sociedad, estos manifiestos nos ayudarán también a reflexionar sobre los logros conquistados durante las cuatro últimas décadas, sobre las abundantes derrotas y sobre las muchas tareas pendientes en materia de derechos civiles en todo el mundo.
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Para arremeter contra la proliferación en las pantallas de pornografía sentimental, José Luis Cuerda elige un formato en desuso por denostado: el panfleto. O sea, un opúsculo agresivo y, a poder ser, difamatorio. Publicado por primera y única vez en 1997 en la revista Academia, lo presentamos de nuevo acompañado de una completa tele-vídeo-filmografía comentada por el propio Cuerda. Una pieza -como los demás libros publicados en esta editorial- esencial para conocer y acercarse a la obra de uno de los creadores más geniales que ha dado la vieja Iberia.
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Suscribo el juego de palabras de Marcel Duchamp, quien diagnostica el estado de salud del cine con un bello malabarismo anagramático: cine anémico… Egotismo de realizadores chiflados, narcisismo de una época abúlica, misa de una nueva religión comercial, diversión de baja escala, trivialidad generalizada… La lista de los síntomas que envilecen este arte mayor es interminable. Podría hacerse un diagnóstico similar de la filosofía y su lamentable estado de salud, entre el incesto universitario abstruso y la prostitución periodística de los éxitos editoriales. Una pista, entre otras, permitiría vislumbrar una doble terapia: la biografía filosófica filmada. En ella se mostraría una vida filosófica en acción: es decir, lo contrario de un discurso de profesor o de un garabateo de estudiante de secundaria. Medir con esta vara haría caer de inmediato las máscaras de impostores y estafadores. En La inocencia del devenir, propongo el guion para un filme que mostraría, entre otros ejemplos, en qué medida la vida de Nietzsche es el testimonio de su pensamiento vivido.
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Este libro explora las posibilidades de una aproximación narrativa a los procesos educativos y de resolución de conflictos, al análisis de problemas éticos y, en particular, al encuentro clínico. Parte de la base de que los casos a los que se enfrentan los profesionales de la salud no pueden entenderse sin contextualizarlos, sin atender a las circunstancias específicas que definen el marco de sentido desde el que cabe interpretarlos. La bioética narrativa que fundamenta este tipo de aproximación es un método, pero un método hermenéutico que pone en cuestión los modelos clásicos de justicación, universales y abstractos, para dar paso y dejar oír la experiencia concreta, circunstanciada, contextual que constituye la seña de identidad de los individuos. Los autores ponen el acento, con todo, en que como disciplina cobra pleno sentido en la medida en que es aplicada, y es por ello que reflexionan largamente sobre las competencias narrativas que deben desarrollar los profesionales y proponen algunos casos prácticos a modo de ejemplo.
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Es sabido que Nietzsche fue una referencia esencial para Foucault, pero la lectura que este hizo del filósofo alemán tal vez fue una lectura limitada. El elogio que Bouveresse hace de Foucault es completamente ''sincero'', pero tiene una función: demostrar que lascríticas que le dirige no se deben a la simpatía o ala antipatía, sino únicamente a un afán de rigor.
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EL BELÉN DEL PAPA FRANCISCO'', nuevo libro del Pontífice, es el volumen que ROMANA presenta con LIBRERIA EDITRICE VATICANA (L.E.V.), un texto inédito en el que el Francisco describe y explica el significado y el mensaje de cada uno de los personajes que integran la representación de la Navidad. Coincide la publicación de este libro con la conmemoración del VIII centenario del primer belén de la historia, ideado y creado por San Francisco de Asís en Greccio en la Nochebuena de 1223.En las 192 páginas de este volumen se contiene las palabras del Papa acerca del belén y de los personajes que lo componen, lo que significa el belén en el tiempo de Navidad. El Papa nos habla de este argumento a través del conjunto de reflexiones, citas y discursos, así como de la catequesis del Papa en las Audiencias generales y en los textos magisteriales como la Carta Apostólica Admirabile signum dedicada al belén. En particular, el Papa parte de la consideración del pesebre «como un Evangelio vivo», que lleva el Evangelio a los lugares en que vivimos, recordándonos algo esencial: ''que Dios no permaneció invisible en el cielo, sino que vino a la Tierra, se hizo hombre, un niño. Hacer el pesebre es celebrar la cercanía de Dios.'' El pesebre es ''un Evangelio doméstico'', que nos ofrece'' otra enseñanza de vida''.En palabras de Francisco: ''El pesebre es, en cambio, una imagen artesanal de la paz. Por eso es un Evangelio vivo (...) porque el pesebre nos recuerda que Jesús viene a nuestra vida concreta. Y esto es importante. (...) Hacer un pequeño belén, en casa, siempre, porque es el recuerdo de Dios que vino entre nosotros, nació entre nosotros, nos acompaña en la vida, es hombre como nosotros, se hizo hombre como nosotros.(...) que el pesebre sea la ocasión de invitar a Jesús a la vida. Cuando hacemos el belén en casa, es como si abriéramos la puerta y dijéramos: ''Jesús, ¡entra!'', es hacer concreta esta cercanía, esta invitación a Jesús para que venga a nuestra vida. Porque si Él habita nuestra vida, la vida renace. Y si la vida renace es de verdad Navidad''La introducción al volumen es un texto inédito del Papa Francisco acerca de la importancia del belén en la celebración de la Navidad y en nuestra vida.
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La teoría goetheana del conocimiento abre la puerta a la posibilidad de abordar todos los fenómenos, tanto los sensibles como los suprasensibles, con un enfoque esencialmente científico. La ciencia espiritual de Rudolf Steiner es precisamente el fruto de la puesta en práctica de esa nueva epistemología.
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La periodista Cruz Morcillo narra la crónica negra deEspaña a través de las confesiones y recuerdos de dos policías y dos guardias civiles que investigaron en primera línea algunos de los homicidios más mediáticos, trágicos y misteriosos de las últimas décadas. Entre ellos, el crimen del rol, el caso Bretón, el asesino de la baraja o la desaparición del niño de Somosierra.
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A menudo escuchamos, por boca de escritores, gramáticos y cargos públicos, entusiastas loas a la lengua española: su grandeza, su hermosura, su elegancia. Anteestos calificativos cabe preguntarse: ¿atienden a motivos meramente lingüísticos o más bien laten en ellos implicaciones étnicas, culturales y políticas? Autorretrato de un idioma presenta una serie de textos fundamentales -gramáticas, edictos, constituciones, tratados- en los que distintos estamentos -monarcas, misioneros, académicos, literatos, legisladores- han abordado algunas cuestiones relacionadas con el español:desde su expansión vinculada al imperio hasta las recientes polémicas del lenguaje inclusivo. A continuación, distintas voces representativas de las distintasvariedades de nuestra lengua, analizan dichos fragmentos y los ponen en contexto para revelar sus implicaciones últimas, y así reconocer la lengua como un territorio ideológico en disputa.
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El largo y sinuoso camino hacia la conversión, salpicado de obstáculos ante los que muchos desisten, lo describe San Agustín con un detallismo autobiográficocapaz de encender incluso al ánimo más escéptico.Hayquienes encuentran simpre en el exterior a los enemigos más feroces, tales que sirven de pretexto para noemprender el camino recto y caminar con paso resueltopor su firme, ya se llamen aquellos maniqueos, o rétores, o todavía más sencillo, los amigos de las tabernas.San Agustín no es amigo de esta clase de enjuages. Consciente de que son muchos los peligros que hay al acecho, recuerda en todo momentoque solo individualmente, en un procesode autoconciencia marcado por laculpa(y la esperanza de redención), se es capaz de derrotar al verdadero enemigo: el yo de todas las vanidades.
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Más que la de Pessoa, Eliot o César Vallejo, la poesía de Rainer Maria Rilke ha sido considerada tradicionalmente como particularmente filosófica. Puede que, desde la publicación por parte de Martin Heidegger del texto «¿Para qué poetas?» (1946), con motivo del vigésimo aniversario de la muerte de Rilke, esta interpretación filosófica se haya consolidado. Sin embargo, ni Rilke es propiamente un filósofo ni tuvo nunca un verdadero interés en sistematizar filosóficamente su pensamiento. A pesar de ello, no cabe duda de que su poesía ha tenido y tiene todavía una enorme repercusión en la tradición filosófica. Este libro es el producto de un encuentro internacional llevado a cabo en la Universidad Autónoma de Madrid, sobre las relaciones entre Rilke y la filosofía. En él se publican, por primera vez en lengua española, algunos de los textos en prosa del propio Rainer Maria Rilke que podríamos considerar como específicamente filosóficos, como las «Notas marginales sobre Nietzsche» o la llamada «Carta del joven trabajador».
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Un libro clave para comprender los enigmas de la pandemia pero no solo en relación a esta sino en base a lo que el mundo, nuestra sociedad, ha ido tejiendo para llegar a un punto de confrontación con nosotros mismos. ¿Es la pandemia una respuesta al intento de nuestra civilización por autodestruirnos? ¿Podemos esperar muchas más en el curso de los próximos años? Este libro da respuestas a todo lo que nos ha sobrevenido ylo que está por llegar, reflejando paralelamente lascatástrofes, conspiraciones y profecías que nos ayudan a entender mejor los cambios que ya está anticipando el mundo en qué vivimos. Todo será distinto. Probablemente lo sabíamos, pues el concepto de fin de lostiempos alude en las principales religiones a un nuevo paradigma. El absoluto control de la humanidad porparte de unos pocos, los llamados amos del mundo. Lasprincipales pandemias que han asolado a la poblacióna lo largo de la historia. Las profecías de los grandes visionarios como Nostradamos, Rasputín, etc... ¿Qué papel jugará la Inteligencia Artificial en el futuro inmediato? ¿Nuevo Orden Mundial o Nuevo Caos Mundial? El impacto de la pandemia en el medio natural. Recordando los tsunamis más devastadores. Cuando Covides por culpa del 5G. Klaus Duckeres divulgador e investigador de parahistoria y especialista en simbologíay sociedades secretas. Ha sido colaborador de las publicaciones especializadas en temas insólitos como Karma.7, Toca Madera y Mundo Oculto. Fue coordinador del portal La Cripta y colaborador en radio del programa Las dos caras de la Luna
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Tabor
En una societat que reclama vivències, l'espiritualitat torna a recuperar el seu protagonisme. Aquest nou context obliga a repensar la pastoral. Ara bé, no es tracta d'un fenomen completament nou ni d'una simple moda passatgera. La trobada amb un Déu que s'atansa a la humanitat és el nucli de la fe cristiana. Un Déu inefable que, però, s'autocomunica. Un Déu que, alhora, calla i es revela, s'oculta i es mostra, es manifesta en el secret, es fa present d'incògnit. L'astorament davant l'ordre del món, la pregària viscuda des del fons del cor, les celebracions comunitàries, la travessa dels deserts existencials, la solidaritat del bon samarità o el diàleg fratern són moments que acullen aquesta trobada entre Déu i l'ésser humà. Una relació misteriosa, que palesa el contrast entre la infinitud divina i la limitació humana. Tabor, la muntanya on Jesús es transfigura, on mostra la seva autèntica identitat, serveix de marc per analitzar el sentit de l'experiència espiritual, la seva necessitat i les seves exigències, la seva oportunitat i els seus riscos. La fe sense experiència es marceix. L'experiència sense reflexió i sense compromís es corromp. Tot un repte per a la pastoral en plena postmodernitat.
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Tots nosaltres
El poeta català Xavier Amorós, guanyador del Premi Carles Riba 1964, exercí també de botiguer i de polític (fou senador a Madrid). De petit, somnià a ser actor de teatre, de fet, a l’escena representà diferents personatges i a la pròpia ciutat de Reus, on vivia, s’identificà sempre amb el del general de la Rovere, el protagonista de la pel·lícula de Rossellini.L’escriptor Ramon Gomis no només ressegueix el relat de la seva vida, de com maldà per fer real el seu somni, sinó que en descriu el rerefons social i polític que podia fer-lo possible.
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Las nuevas tecnologías de la información hanmodificado nuestra forma de ver el mundo y condicionado nuestra percepción de la realidad, hecho que se hatraducido en una nueva política, basada en el populismo, que busca la fragmentación, el desgaste y la polarización de la sociedad.Para presentar un relato que sea asumido como propio por la comunidad a laque se dirigen, hacen uso de una estrategia que, enla era de internet, tiene como principal arma la desinformación: bulos y fake news corren sin frenopor la red y suponen una grave amenaza para la democracia al situar en el debate público problemas que, amenudo, son inexistentes.El discurso de Donald Trump en Estados Unidos, el de los partidarios delBrexit en el Reino Unido y el de los independentistasdesde las instituciones catalanas durante el procés enmascaran la realidad, debilitan el sistema democrático y contribuyen a crear, cada vez más, una sociedad dividida y desinformada. Pero ¿son las redesy los medios los culpables? ¿En qué momento los ciudadanos bajamos la guardia y perdimos la mirada críticasobre lo
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Todo, todo el tiempo, todo deprisa. Nuestra sociedad está marcada por la velocidad y nuestro cuerpo sufre este ritmo vertiginoso. ¿Cómo nos afecta esta aceleración? ¿Qué provoca en la vida cotidiana de cada uno de nosotros? ¿Qué huellas físicas y emocionales nos deja? ¿Qué reflexiones nos provoca? Este libro deja a un lado los formalismos académicos y pone a hablar al cuerpo y la mente hiperacelerados. Tres escritoras y dos escritores relatan, desde la intimidad y la verdad de un diario, la ansiedad y el vértigo de una vida que no para. El retrato trazado por estas cinco voces no es únicamente de una sociedad, un mundo y un sistema en constante movimiento, sino de cómo responde nuestro cuerpo angustiado, de la presión en el pecho cuando un mínimo detalle nos obliga a frenar unos minutos. Como señaló el filósofo Mark Fisher, lo característico de nuestro tiempo es que estamos cansados pero hiperestimulados, y en esa mezcla intenta ocurrir nuestra vida. Este libro es, pues, un testimonio de la realidad de hoy.
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La teoría cuántica es la teoría más fascinante que haya concebido la imaginación humana. Se apoya en cuatro principios: la complementariedad (que exige incorporar la intención del investigador al experimento), la incertidumbre (que establece un límite al hecho mismo de observar), la espontaneidad (que niega que la materia sea inerte o mecánica, y la muestra activa y respirando luz), y el entrelazamiento (que obliga a reconocer que todo está relacionado con todo, como decían Parménides o Plotino). La filosofía entra en la propia teoría y los principios de libertad y reciprocidad espantan los fantasmas cartesianos del universo máquina. La intencionalidad del investigador se cuela en el experimento y la materia rehusa ser objetiva, reclamando su condición de sujeto. La formulación de la teoría cuántica se debe a un conjunto de físicos geniales, capitaneados por Niels Böhr y sus dos escuderos: Heisenberg y Pauli. Tuvo, además, dos grandes enemigos, tan geniales como los anteriores, Einstein y Schrödinger, que paradójicamente contribuyeron a establecerla. Lo que muestra esta elegante teoría es que todo experimento acaba por convertirse en experiencia. El universo es el conjunto de todas las experiencias. La experiencia del materialista y la del idealista, la del creyente y el ateo, la del ave, el insecto, la planta o el mineral, son todas ellas reales. No en función de su contenido, sino por el hecho mismo de ser experiencias. La elección de una experiencia u otra es condicionada. La libertad no puede entenderse sin la necesidad. Esa es la revolución, filosófica, que plantea la nueva física. Un desafío en toda regla a nuestro modo de entender la realidad.
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Schopenhauer es sin duda uno de los pensadores más leídos de la modernidad. Consciente desde muy temprana edad de su genio y convencido de que la vida «es una cosa miserable», dedicó la suya a preguntarse por el sentido de la existencia y a pensar en el mejor modo de evitar el sufrimiento. A los treinta años expuso su sistema metafísico en un libro extraordinario, El mundo como voluntad y representación, pese a lo cual el medio académico y el público culto de su época lo ignoraron durante décadas, mientras Fichte, Hegel o Schelling se consagraban. La obra magna del filósofo pesimista tardó mucho tiempo en ser reconocida, pero cuando lo fue, al final de su vida, cosechó un éxito imperecedero. Contemporáneo de Goethe y Napoleón, Schopenhauer viajó por Europa, se sintió cosmopolita desde joven y aprendió a pensar desde la experiencia. Moreno Claros, con profundo conocimiento y comprensión de la vida y la obra del filósofo, nos ofrece una semblanza instructiva y amena de las complejidades de un pensador que ha fascinado a autores tan diversos como Nietzsche, Tolstói, Proust, Mann, Zweig, Wittgenstein o Borges.
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Los años 1857-1858 fueron particularmente vibrantes y fecundos en la evolución intelectual de Marx. Fue en la década de 1850 –que arrancó, tras las revoluciones frustradas de 1848, con el exilio y la radicación definitiva de Marx en Londres y en la British Library– cuando profundizó en el estudio de la economía política y cimentó su trayectoria posterior, comenzando por la que a la postre sería su obra más influyente publicada en vida, el libro I de El Capital (1867). Formadas por borradores, esquemas y apuntes preparatorios inéditos hasta mediado ya el siglo XX, las Líneas fundamentales de la crítica de la economía política o «Grundrisse» se han erigido desde entonces en un elemento clave de las novedosas reinterpretaciones de la obra marxiana.
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