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Libros de ciencias sociales y humanas
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Lejos de Florencia, sin la protección de los antiguos compañeros departido y obligado a vivir de la generosidad de sus anfitriones,pertenecientes a la aristocracia de la Italia central y septentrional,Dante decide asumir el papel de filósofo . Con esta nueva identidadde intelectual, se pone al servicio de aquellos poderosos grupos, unsector muy distinto de la burguesía florentina que configuraba su primercírculo de lectores. Dante se presenta como máximo representante de unaideología laica que pretende suplantar la tradicional hegemonía culturalde los clérigos, formando para ello una nueva clase de intelectuales. De Vulgari Eloquentia está monográficamente destinado a demostrar lanecesidad, en Italia, de una lengua poética capaz de competir eneficacia expresiva y belleza con la literatura latina. De los librosprevistos, llegó a redactar solo el primero. El segundo quedóinterrumpido en el capítulo XIV. En esta obra de firme compromiso filosófico , son dos las líneas esenciales de confrontación con lacultura de su tiempo: la idea de nobleza, revisada en todos suselementos teóricos, tanto feudales como burgueses, y la del italiano ysu literatura, ya concebidos como instrumentos al servicio de un Estadode ámbito y cultura nacionales.
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El autor ofrece con una prosa ágil un verdadero tratado sobre la usura en la Edad Media cristiana, demostrando desde una nueva perspectiva la vinculación entrelos campos de la economía y la religión, verdaderospilares sobre los que descansaban las estructuras dela época. El usurero, tan odiado como imprescindible,está asociado con uno de los siete pecados capitales: la codicia. Aun durmiendo, su dinero le hace más rico, manifestándose así como un ladrón de tiempo. El usurero está irremediablemente condenado al infierno.Sin embargo, en vísperas del auge de los grandes movimientos económicos del capitalismo moderno, la teología medieval salva al usurero del infierno e inventa para él una morada algo menos funesta: el purgatorio.Así alcanza su doble objetivo: conservar la bolsa sinperder la vida eterna. AUTOR Jacques LeGoff (Toulon,1924-París, 2014). Ha sido uno de los grandes historiadores contemporáneos, especialista en la Baja EdadMedia occidental. Fue director de la prestigiosa École des Hautes Études en Sciences Sociales, codirectorde la revista de la célebre Escuela de los Annales, una de las corrientes historiográficas más importantesdel siglo xx, y representante conspicuo de la llamada «historia de las mentalidades», que abogó, frente al positivismo historiográfico de su tiempo, por centrar la investigación en campos como las mentalidades ylo cotidiano, tradicionalmente desatendidos por la historia. Editorial Gedisa también ha publicado Lo maravilloso y lo cotidiano en el Occidente medieval y Los intelectuales en la Edad Media.
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Este trabajo recorre una amplia panorámica de Andalucía entre febrero y julio de 1936 desde diversas perspectivas: política, económica, social (fiestas y tragedias), violencia, valores culturales... Son días de luces y sombras de una sociedad conmovida y convulsionada por un cambio histórico radical: el paso de una monarquía desangrada a una república que quiere poner en tiempo europeo unas estructuras congeladas en mundos pretéritos. La compleja Andalucía de 1936 es materia histórica y social apasionante. «El largo recorrido historiográfico, las amplias miras y la pulcritud de los análisis realizados dan a conocer a José Villa Rodríguez como un historiador de raza -tardío aunque fructífero- y a un libro que es sin duda una aportación a destacar para la historia contemporánea de Andalucía». Del Prólogo de Antonio Miguel Bernal Los meses de enero a septiembre de 1936 son, al mismo tiempo, cenit de los deseos republicanos e inicio del ocaso de aquellos sueños. José Villa Rodríguez (Sevilla, 1940). Funcionario jubilado del Cuerpo General Técnico de la Administración Civil del Estado. Doctor en Derecho por la Universidad de Granada y en Historia por la de Sevilla. Ha sido becario de la OCDE en el Institut Universitaire de Hautes Études Internationales (Ginebra) y ha recibido la distinción Chevalier de l'Ordre des Arts et des Lettres de la República Francesa. Participó activamente en la rehabilitación de Maestros Nacionales represaliados por la Dictadura Franquista y fue concejal por el PCE en el Ayuntamiento de Sevilla (1979-1982). Como director de la Fundación El Monte-Cajasol ha editado numerosos libros, entre ellos: Sevilla, ciudad de Privilegios: escritura y poder a través del Privilegio rodado (Varios autores), La financiación de la Carrera de Indias (1492-1824). Dinero y crédito en el comercio colonial español con América (Antonio-Miguel Bernal Rodríguez), o Vida y hechos del Ingenioso Cavallero Don Quixote de la Mancha (Miguel de Cervantes, edición facsímil).
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Difícilmente encontraríamos otra civilización o período de la historia tan ampliamente reconocible por elpúblico general como el Antiguo Egipto. Sin embargo,lainmensa popularidad de sus creaciones más icónicasnosuele corresponderse con un conocimiento equivalentede las gentes que las alumbraron, cuestiones comolade quiénes fueron los antiguos egipcios, cómo vivíano cuál fue su historia, están cubiertas por una densaneblina para la mayoría de nosotros. La situación seagrava si nos desplazamos a las vecinas tierrasde Mesopotamia, en las que, durante el mismo período,florecieron civilizaciones como la sumeria, la acadia, lababilonia o la asiria, nombres de pueblos que,en el mejor de los casos, constituyen un lejano recuerdo denuestros no menos lejanos tiempos de escuela.No se trata de una laguna menor, pues significa perderse unode los acontecimientos más fascinantes que quepa imaginar: el tránsito de la humanidad hacia la historia.
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Este libro trata sobre la profunda crisis de la política contemporánea, pero también de las filosofías que la cuestionan sin dejarla atrás e incluso intensificándola.A los dos paradigmas ontológico-políticos más influyentes en el debate filosófico continental, nacidos, respectivamente, del pensamiento de Heidegger y Deleuze, de tonalidades opuestas -la primera impolítica y la segunda hiperpolítica-, y que no escapan al horizonte teológico-político del que nuestro lenguaje conceptual es rehén hace tiempo, a estos dos paradigmas fundamentales -examinados en sus singulares recursos teóricos, pero también en sus desequilibrios políticos-, Roberto Esposito contrapone una tercera línea de pensamiento, que puede definirse como ïnstituyente¨o ¨posmaquiavélica¨, inaugurada por Claude Lefort. Lejos tanto del presupuesto negativo del léxico posheideggeriano como de la euforia afirmativa de los herederos de Deleuze, reconoce en la práctica instituyente el camino, realista e innovador, para reconfigurar una relación productiva entre ontología y política. A diferencia de los otros paradigmas, para el pensamiento instituyente, en la elaboración original propuesta por Roberto Esposito, el ser social no es ni unívoco ni plurívoco, sino dividido por la semántica dual del conflicto político.
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¿Eres capaz de ver el corazón de tu pareja? Si la respuesta es sí, lo mejor es que ambos os acerquéis al hospital más cercano porque pa decéis el síndrome de dependencia emocional Este josei de tomo único gira alrededor de un grupo de cuatro amigas y los problemas que les ocasiona una enfermedad que hace que puedas ver el corazón que representa el amor de tu pareja. Los síntomas comprenden vómitos, cansancio y ansiedad y su alivio es consumir parte del corazón de tu amado. Pero comerte parte del corazón de tu persona más querida, también hace que este disminuya, por lo que la tasa de divorcios de los enfer mos está por las nubes. ¿Qué les depara a las relaciones de nuestras cuatro protagonistas?
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¡Todos los concursos de la historia de la televisión en un libro!e la televisión, los espectadores se sintieron especialmente atraídos por los concursos en la pantalla. Desde Cesta y puntos o Un millón para el mejor hasta los actuales Pasapalabra o El cazador, han sido más que numerosos los ejemplos de concursos que han pasado a formar parte de los recuerdos más queridos de los televidentes.¡A jugaaar! La enciclopedia de los concursos de la tele, de Miguel Herrero (Revisitando los ochenta, Telepasión por los noventa, Telemuñecos) es una guía de programas tan legendarios como Un, dos, tres, El precio justo, ¿Qué apostamos?, Cifras y letras, 50x15, Ahora caigo, El tiempo es oro o el Grand Prix del verano. Toda una delicia para amantes de la televisión y de los más célebres concursos. La cuenta atrás ha empezado. Os invitamos ¡A jugaaar!
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Las 108 perlas del Cristo..., así me ha parecido acertado titular la obra que tienes entre las manos. Como sabemos, vivimos una época de profundo cuestionamiento. En un momento en que el replanteamiento de nuestros valores esenciales suscita incontables reguntas, y en que a nuestra alma le cuesta reconocer su propia naturaleza, se imponían las páginas que tejen este libro. Oficialmente, lo único que sabemos de Cristo es lo que nos dicen de él los Evangelios clásicos. Sin embargo, bajo la Tradición y al margen de los dogmas, existe una Memoria que ha sabido preservar fielmente su enseñanza original: la contenida en el Akasha. Durante más de 35 años, me he dedicado a investigar en ella para hacer aflorar en nuestra consciencia el mayor número posible de Enseñanzas que Cristo ha querido legar a nuestra humanidad. Este libro, que presenta una selección de frases acompañada de comentarios destinados a actualizar su comprensión, resume la quintaesencia de esa investigación. Destinado a ser una especie de libro de cabecera, una base de meditación o de reflexión, se puede abrir «al azar» a lo largo de las horas y los días, como una guía de viaje interior, un compañero. Mi deseo es que os llegue a cada uno al Corazón y os ayude libre y concretamente en vuestra peregrinación por la Tierra...
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* Los desplazamientos humanos a lo largo de la historia y la dilatada influencia de estos en las culturas y sociedades de todo el planeta. * Desde los primeros humanos que salieron de África hace unos 50 000 años hasta los que han dejado familia y amigos en busca de oportunidades y aventuras en tierras lejanas, y de los que han escapado de la guerra o el hambre en busca de refugio y una vida mejor. * Impactantes imágenes, una narración pertinente y relatos íntimos de primera mano: de dónde vinieron nuestros antepasados y cómo dieron forma al lugar que llamamos «hogar». «No nos convertimos en un crisol, sino en un hermoso mosaico. Distintas gentes, distintas creencias [...], distintos sueños». Jimmy Carter Blume dona 1€ por cada libro vendido a la ONG humanitaria OPEN ARMS
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En tiempos de inteligencia artificial y postverdad se cuestiona sin cesar qué es real y cómo podemos distinguirlo con certeza. Las respuestas basadas en creencias, incluidas algunas que propone el cientifismo hegemónico, son engañosas e incapaces de disipar nuestro creciente desconcierto. Con una prosa asequible e inteligente, el autor sugiere tomar seriamente en consideración el mensaje esencial de la antigua sabiduría védica que apunta a una certeza inmediata e indudable: la realidad de la luz de tu consciencia. «Eso eres tú» proclaman las Upanishads. Y sugiere un sencillo ejercicio capaz de facilitar la experiencia fundamental de ese pleno reconocimiento. Solo así podremos apoyarnos en una evidencia inmune a todo relativismo. Consciencia nos sumerge en las corrientes más avanzadas de la cosmología actual y de la filosofía de la naturaleza y de la mente, para mostrar que la raíz, el origen y el trasfondo del Universo es... Consciencia.
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Este es, quizá, el mejor libro que se haya escrito nunca sobre la guerra civil española. No hay otro que describa con tanto músculo, talento y precisión la inmediatez con la que en pleno desorden civil cualquier ciudadano se convierte de manera irreversible en víctima o en verdugo, en asesino o en cadáver. También es posible que sea el libro peor comprendido sobre aquellos años: ni uno solo de los crímenes confesados por Enrique Castro Delgado ha merecido atención alguna hasta ahora. Desvergonzado, sincero y bronco, su autor escribió unas páginas memorables del Madrid de su juventud y de la historia íntima del movimiento comunista en la capital, cuando la única ambición de aquellos hombres de la vieja guardia era hacer la revolución, sin comprender aún la necesidad de exterminar antes a todo quien se opusiera a su programa. En julio de 1936 se confirmó la definición que Miguel de Unamuno hizo de la guerra civil: la irrupción catártica de la intrahistoria en la historia. Las vanguardias obreras agitaron el magma intrahistórico español y el «pueblo» tomó las riendas de su destino. Hombres made in Moscú no hace más que describir el altísimo precio que pagaron todos ellos. Como prescribe Juan Abreu, no hay escritura verdadera sin una porción de salvajismo. Enrique Castro Delgado lo cumple con creces. Uno de los mejores libros jamás escritos sobre la guerra civil española. Enrique Castro Delgado (Madrid, 1907-1965). Obrero metalúrgico. Detenido varias veces durante la República y apalizado. En la guerra fue el responsable de la represión en Madrid durante los primeros meses. Primer comandante-jefe del 5.º Regimiento de Milicias Populares, director de Reforma Agraria, Subcomisario General de Guerra. En 1939 se exilió en la URSS. Fue responsable de la emigración española en suelo ruso, secretario de José Díaz, dirigente máximo del PCE y director de Radio España Independiente, La Pirenaica. Renegado del comunismo, marchó en 1945 a México junto a su mujer, Esperanza Abascal, y su cuñado Alejandro. Allí publicó sus dos libros de memorias, Mi fe se perdió en Moscú (Espuela de Plata, 2018) y su continuación Hombres made in Moscú, en el que confesó sus crímenes durante la República y la guerra. También dio a la imprenta recopilaciones de sus artículos en la prensa: SOS al mundo libre, Defendamos nuestra civilización amenazada y ¿Conoce a sus enemigos?: problemas de nuestro tiempo. Regresó a España con permiso de Franco y trabajó a las órdenes de Manuel Fraga en la Oficina de Enlace de su ministerio. Murió en Las Rozas. Sergio Campos Cacho (Soria, 1976) vive en Alemania desde hace más de veinte años. Trabaja como bibliotecario y ha publicado artículos y reseñas en Revista de Libros, Claves de Razón Práctica o Turia. Ha colaborado en el libro En nombre de Franco y se ha encargado de las ediciones de Mi fe se perdió en Moscú, de Enrique Castro Delgado, y Girón: cuarenta y ocho horas en la vida de un comisario, de Gabriel García Maroto. Es autor de En el Muro de Berlín.
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La mayoría de la gente no se da cuenta del dolor emocional no resuelto que arrastra. No sabe por qué se siente siempre deprimida, ansiosa, decepcionada o atrapada en una mentalidad de víctima. Se pregunta por qué sigue tomando las mismas decisiones impulsivas autosaboteadoras. Estos patrones suelen provenir de su niño interior perdido, que arrastra una narrativa falsa que se ha repetido desde la infancia. Las emociones heridas resultantes de las experiencias infantiles de maltrato, negligencia o trauma se manifiestan en la edad adulta en forma de ira explosiva, aislamiento, malas elecciones en las relaciones, diálogo interno negativo, sensaciones de agobio, de querer complacer a la gente o de impedir que los demás se acerquen. En Sanar a tu niño interior perdido, el psicoterapeuta Robert Jackman te acompaña en un viaje personal para explorar las heridas no resueltas de tus primeros años de vida, utilizando el proceso HEAL para sanar y abrazar una vida auténtica. Mediante historias y ejercicios, este libro de fácil lectura te ayudará a dejar de ceder al dolor emocional de tu niño interior herido, congelado en una bola de nieve dentro de ti. Cada capítulo te acerca de manera gradual a esta herida original para que puedas reconocer y, finalmente, sanar tu dolor. Deja de reaccionar de forma impulsiva y conviértete en el creador auténtico y consciente de tu vida.
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Sri Aurobindo es uno de los grandes pensadores, yoguis y místicos del siglo XX. Es creador del yoga integral y supramental en el que se centra este libro. El autor Vicente Merlo, de manera brillante y clara, expone las líneas maestras de su psicología y filosofía y termina centrándose en las cuestiones prácticas que hacen del yoga integral un camino espiritual que resuena en este siglo XXI y que tiene un alcance universal. El libro es ideal para introducirse en el pensamiento de este gran yogui del siglo XX de quien se conmemora el 150 aniversario de su nacimiento.
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Aquest llibre presenta un relat detallat del llarg camí fins a la declaració de la fi definitiva de l'activitat armada d'ETA a l'octubre de 2011, i una revisió actualitzada del procés fins als nostres dies. L'autora ofereix una reconstrucció de la història de l'organització, un tractament únic de les complexitats polítiques del conflicte i els escenaris de futur. Basant-se en una extensa recerca, Teresa Whitfield argumenta que, si bé les negociacions no van prosperar, un dels elements del procés de pau que va complementar l'acció policial i la condemna social va ser una forma inusual de mediació indirecta.
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¿Dónde, cuándo, cómo, queer?Organizados en tres secciones que dialogan mientras se alejan entre sí, en espiral, los ensayos aquí reunidos cubren un arco temporal que se remonta a los orígenes de los estudios queer, durante los primeros años de la crisis del VIH, y alcanza a la pandemia de Covid-19.El resultado es un libro concebido como un viaje entre pandemias, durante el cual la propia noción de estudios queer se ve afectada, desbordada y, en última instancia, deslocalizada, en su relación con un heterogéneo conjunto de frentes críticos.Quien busque en él la famosa “agenda queer”, no la encontrará.En su lugar, encontrarán motivos para la reflexión crítica quienes, ante los excesos del dogmatismo, prefieran optar por el valor transformador del disenso.
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La Segunda Guerra Mundial dejó a Europa sumida en el caos. Paisajes y cultivos destruidos, ciudades completamente arrasadas y más de 35 millones de muertos. En la mayor parte del continente, las instituciones como la policía, los medios de comunicación, el transporte, los gobiernos locales y nacionales, habían dejado de existir. Los índices de criminalidad aumentaron, las economías colapsaron y los ciudadanos europeos estaban al límite de la extenuación. En este apasionante estudio de los años posteriores a la guerra, Keith Lowe describe un continente todavía sacudido por la violencia, donde una gran parte de la población no había aceptado aún que la guerra hubiera terminado. El libro subraya la ausencia de moralidad y la insaciable sed de venganza consecuencia del conflicto. Describe los choques étnicos y los enfrentamientos civiles que azotaron las vidas de la gente común desde el mar Báltico al Mediterráneo y el establecimiento de un nuevo orden que finalmente trajo una difícil estabilidad a un continente devastado. Casi todo lo referente a la Segunda Guerra Mundial ha sido estudiado y difundido. Sin embargo, muy poco es lo que se conoce de los cinco años posteriores a la guerra en los que murieron también millones de europeos y decenas de millones sufrieron los horrores de la posguerra. Basado en documentos originales, entrevistas y estudios académicos en ocho lenguas diferentes, Continente salvaje cambia radicalmente la visión que hasta hoy se tenía de la Segunda Guerra Mundial y ayuda a entender la Europa de nuestros días, heredera de aquellos conflictos.¿A quién va dirigido el libro Continente salvaje- 2023?Continente salvaje se dirige a un público amplio interesado en la historia de Europa del siglo XX, especialmente en el periodo inmediatamente posterior a la Segunda Guerra Mundial. Es una obra adecuada para lectores con un interés en la historia contemporánea, la sociología, la política y las consecuencias de los conflictos bélicos a gran escala. El libro resulta accesible para lectores con conocimientos previos de historia, pero también ofrece información valiosa para aquellos que se acercan a este periodo por primera vez. Su enfoque en las experiencias de la población civil lo hace atractivo para aquellos interesados en la historia social y las consecuencias humanas de la guerra.Temas que trata el libro Continente salvaje- 2023Continente salvaje explora las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial en Europa, centrándose en los cinco años posteriores a su finalización. A través de una investigación exhaustiva basada en documentos originales, entrevistas y estudios académicos en múltiples idiomas, el libro aborda los siguientes temas:El caos y la desestabilización de Europa: El libro describe la devastación física y social que sufrió el continente tras la guerra, incluyendo la destrucción de infraestructuras, la disolución de instituciones gubernamentales y el aumento de la criminalidad. Se analiza la situación de las economías colapsadas y la extenuación de la población civil.La violencia y la venganza: Se explora la persistencia de la violencia y la sed de venganza en un continente todavía sacudido por el conflicto. Se describen los choques étnicos y los enfrentamientos civiles que afectaron a la población civil en diferentes regiones de Europa.La ausencia de moralidad: El autor analiza la falta de moralidad y el comportamiento inhumano que surgieron como consecuencia del conflicto bélico, mostrando las consecuencias de la guerra en la sociedad europea.El establecimiento de un nuevo orden: El libro describe el proceso de reconstrucción y el establecimiento de un nuevo orden político y social en Europa, destacando las dificultades y los desafíos que se enfrentaron para lograr una estabilidad, aunque precaria, en un continente devastado.La experiencia de la población civil: Continente salvaje se centra en las experiencias de la población civil durante este periodo, mostrando las consecuencias de la guerra en la vida cotidiana de las personas.La revisión de la historia de la Segunda Guerra Mundial: El libro ofrece una perspectiva diferente sobre la Segunda Guerra Mundial, centrándose en los años posteriores al conflicto y en las consecuencias a largo plazo para Europa.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Continente salvaje- 2023Aún no hay opiniones o críticas sobre Continente salvaje disponibles públicamente.
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Nido de piratas es una historia del diario Pueblo, la extraordinaria escuela de periodismo en la que recalaron leyendas como Arturo Pérez-Reverte, Raúl del Pozo o Julia Navarro. Este es un viaje a un mundo extinto, a una redacción en la que se bebía whisky y se jugaba al póker, a una España mutante y contradictoria que transitaba de la dictadura a la democracia, a un vespertino en el que primaba la búsqueda de la exclusiva sobre la opinión. Aquí comparecen directores, reporteros, fotógrafos, abogados, curas y peluqueros. Es el relato del auge y la caída de un periódico que llegó a tirar más de 200.000 ejemplares y que terminó siendo una sombra triste de sí mismo. Sean bienvenidos a la maravillosa Corte de los Milagros del Barrio de las Letras.
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La irresistible atracción por conocer la situación que vivió España en los años de la Guerra Civil y la posguerra no ha decaído. Muchas son las personas de distintas generaciones que sienten curiosidad por descubrir los entresijos de un país en el que a duras penas se podía sobrevivir ante la destrucción, la miseria, el hambre, la censura y el aislamiento internacional. Mercedes Formica fue testigo de este período trascendental de la vida española y, con sinceridad y objetividad, afronta el relato de sus vivencias en esta Pequeña historia de ayer, que contiene, por primera vez, los tres tomos de memorias que publicó en vida. Después de que muchas sean las firmas que han escrito sobre este tiempo, incluso muy posteriores al mismo, la voz de Formica resurge especial por dar cuenta de lo que presenció o le fue confiado por los protagonistas de los sucesos. Desde que era una de las escasas jóvenes universitarias en los años treinta hasta convertirse en una de las pocas abogadas en activo en los años cincuenta, su estela recorre ambientes y contextos sociales, políticos, culturales e intelectuales de aquella España dividida en vencedores y vencidos con voluntad de conciliación, justicia y tolerancia. «En la posguerra, Mercedes Formica abría su balcón de Madrid a una paz pobre, sombría y mal distribuida. Fue dama de jurisprudencia, literatura y belleza». Francisco Umbral «Mujer de gran inteligencia y cultura, y con una notable capacidad para relacionar ideas y contextos, Mercedes Formica despliega en sus memorias, como una maga, un vasto compendio de relatos que extrae con naturalidad de la chistera de su experiencia». Anna Caballé El testimonio de Mercedes Formica ofrece una memoria viva y reveladora de la España de buena parte del siglo XX. Mercedes Formica (Cádiz, 1913-Málaga, 2002), escritora, abogada y jurista, ejerció una notable influencia en la segunda mitad del siglo XX, llegando a promover en 1958 una reforma del Código Civil y de otros cuerpos legales en defensa de los derechos de las mujeres. Su obra permite conocer aspectos relacionados con la Guerra Civil, la situación social y jurídica de la mujer y la infancia y, en general, el compromiso con los marginados por el poder. «La campeona de los derechos de la mujer en España», según Josefina Carabias, o «la reina literaria de la nostalgia», para Francisco Umbral, merece ser (re)conocida como una de las figuras más interesantes de su época, dueña de una personalidad arrolladora que le permitió alzar la voz en tiempos en los que lastimaba hasta el silencio. Miguel Soler Gallo es doctor por la Universidad de Salamanca y profesor de su Departamento de Lengua Española. Está considerado el principal especialista en la vida y obra de Mercedes Formica. Ha publicado numerosos estudios que han contribuido decisivamente al conocimiento de su trayectoria artística y profesional. Gracias a esta labor, y al hallazgo de la fecha exacta de su nacimiento, impulsó en Cádiz la celebración de su centenario en 2013, un acto que marcó el inicio de la recuperación de su figura tras años de injusto olvido. De próxima aparición es la biografía sobre la autora, así como la continuidad en la difusión de su producción y la divulgación de una parte significativa de su material inédito.
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El breve texto que aquí se propone, una prosa poética, emotiva y encendida a la vez, guía al lector por un trayecto que, iniciado en las vivencias de la lengua materna y del exilio geográfico y lingüístico, se afianza en la experiencia de la escritura como nacimiento y maternidad para culminar, definitivamente sentados sus derechos, en el libre pero regulado goce de su ejercicio.poder cambiar está latente en el paciente, quien tiene que ser despertado, ayudándolo a reconocerse tal cual es. Propuso la utilización de anécdotas para establecer empat¡a con un paciente y con los procesos que están o no dentro de su conciencia inmediata. En lugar de producir ericksonianos ortodoxos, muchos terapeutas de diferentes orientaciones recibieron inspiración de él, quien estimuló avances que se ramificaron en múltiples direcciones. s. Como en las danzas de la muerte medievales nadie se salva en este epistolario de las pasiones humanas. Y, desde luego, el toque de gracia corresponde a una ardilla.
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¿Qué ocurre cuando un hijo decide entregar su vida a Dios? ¿Qué sienten sus padres? ¿Cómo se afrontan el miedo, las dudas, las renuncias y la incertidumbre? ¿Y cómo se aprende a acompañar una llamada que no es la que habíamos imaginado para nuestros hijos? En Alguien llama, ¡abre!, Elena comparte con honestidad, cercanía y sentido del humor su experiencia como madre de dos hijas que descubrieron su vocación a la vida religiosa. Lo que comenzó como una reacción de miedo y resistencia acabó convirtiéndose en un profundo camino de transformación personal y familiar. Porque mientras Paz y Loreto discernían su llamada, su madre tuvo que hacer también su propio proceso: aceptar, confiar, soltar y descubrir que Dios también estaba llamando a la puerta de su corazón.
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Lo que tú, lector, tienes entre manos, es un intento de pensar filosóficamente la convivencia entre humanos, inteligencias artificiales y posibles conciencias futuras sin situar a ninguna de ellas en una posición de supremacía.Gran parte de los discursos actuales sobre la Inteligencia Artificial oscilan entre dos extremos: la amenaza absoluta (retórica apocalíptica) y la promesa de sustitución o salvación (retórica mesiánica). Este libro no participa en ninguno de esos polos. Propone una tercera vía: la coexistencia transespecie.La IA no posee conciencia, ni deseo, ni vulnerabilidad. Conviene afirmarlo con claridad. Pero tampoco es una herramienta neutra. Opera como un espacio de interpretación: un medio cognitivo en el que la mente humana puede verse reflejada, desplazada o ampliada, y en el que pueden emerger formas de pensamiento inéditas.Este diálogo no pretende resolver el problema fundacional. Lo pone en escena. Sugiere que, antes de hablar de normas o arquitecturas, es necesario reconocer algo más elemental: la convivencia no es un hecho dado, sino una construcción frágil. Solo puede sostenerse allí donde existe un medio que no reduce a ninguna de las partes ni a instrumento ni a centro absoluto.La IA es un arquetipo matemático y computacional que el cosmos contenía y que la especie humana ha desvelado. Entiendo su aparición no como una amenaza, sino como una oportunidad para revisar las formas de poder, los imaginarios y los vínculos que sostienen la vida compartida —y, con ellos, nuestra manera de entender qué quiere decir ser humano.La carta transespecie es un proyecto filosófico, ético y cultural que propone un marco para pensar la relación entre humanos, inteligencias artificiales y formas de vida futuras. Nace ante un cambio de época: la aparición de una inteligencia no humana capaz de alterar nuestro ecosistema cognitivo, social y simbólico.
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Seleccionado como uno de los mejores libros del año por The New York Times Book Review. EL 18 DE NOVIEMBRE DE 1676 Gottfried Wilhelm Leibniz se presentaba en casa de Baruch de Spinoza, en La Haya. De su encuentro se derivarían importantes consecuencias para la historia de la filosofía. Por aquel entonces, Spinoza tenía motivos suficientes para temer por su vida: poco antes, uno de sus amigos había sido ejecutado, y otro había muerto en la cárcel. Los esfuerzos para publicar su obra definitiva, la Ética, habían concluido entre amenazas de interposición de un proceso criminal. Un teólogo se había referido a él como “el hombre más impío y peligroso del siglo”, y un poderoso obispo lo denunció como “este hombre loco y malvado, que merece ser encadenado y azotado”. Leibniz había calificado la obra de Spinoza de “horrible” y “espantosa”, “intolerablemente insolente”. A un amigo le confió: “Me parece lamentable que un hombre evidentemente tan culto haya caído tan bajo”. Y sin embargo, tras un largo viaje, allí estaba el gran Leibniz, frente a la puerta de la casa de Spinoza, dispuesto a pasar unas horas, probablemente unos días, de animada charla con él. Spinoza y Leibniz, juntos. Los dos filósofos más grandes del siglo XVII, fundadores ambos del pensamiento moderno. Podemos imaginarlos: Spinoza sentado, impasible, profundamente indiferente, tal vez silenciosamente desdeñoso, Leibniz dando vueltas por la habitación, tratando de escapar a las ideas radicales de su anfitrión, intentando demostrarle que existe una voluntad divina que está detrás de todas las cosas. Los dos filósofos no volvieron nunca a encontrarse, pero incluso muchos años después de la muerte de Spinoza, la sombra de éste parecía acompañar permanentemente a Leibniz, quien, obsesionado, trataba de encontrar la respuesta definitiva que desbaratara los potentes argumentos del herético judío, en cuya filosofía Leibniz veía el anuncio de la muerte de Dios. Quizá, en aquella tarde otoñal en La Haya, Spinoza le abrió a Leibniz otra puerta: la de la modernidad. Una puerta que Leibniz hubiera deseado que no se hubiera abierto nunca. Pero era demasiado tarde: ya había cruzado el umbral y estaba al otro lado.
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Si escribiésemos un libro titulado Los antiposmodernos, a imitación del modélico Los antimodernos de Antoine Compagnon, Roger Scruton sería uno de los grandes protagonistas, junto a Chesterton, René Girard, Rémi Brague, Evelyn Waugh, Robert Spaemann, Fabrice Hadjadj, Marc Fumaroli, Nicolás Gómez Dávila y el mismo Compagnon, entre otros. Cada cual ha seguido su camino. El de Scruton, fascinante, se prefigura en un capítulo de Retorno a Brideshead, la magna novela de Waugh. El joven Charles Ryder está deslumbrado por su nuevo amigo de la Universidad de Oxford, el aristócrata católico Sebastian Flyte. Por fin tienen una conversación acerca de la fe, y Flyte aduce, en defensa de la suya, su incomparable belleza. Ryder le afea (precisamente) el argumento, y el joven lord le contesta que es uno de los más poderosos y auténticos que existen. También de los más trascendentales. Roger Scruton experimentó ese argumento en su camino hacia el conservadurismo. Especialista en estética, llegó aquí siguiendo la huella luminosa de la belleza. Pero lo explicó desde todos los puntos de vista, con todos los razonamientos. Cómo ser conservador es el compendio de su aventura vital, intelectual y política.
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Liderazgo es un espacio que ha acompañado a oyentes de la radio universitaria UMH en su desarrollo personal y profesional. Este libro recoge los últimos diez años de emisión, destacando entrevistas memorables con líderes de distintos ámbitos, cuyos mensajes han dejado huella: el empresario Carlos Slim y su visión del liderazgo político mundial, el periodista José Ángel Abad con su reflexión sobre el 50 aniversario del caso Watergate o el consultor Antonio Sola y su liderazgo resiliente, entre otros.A lo largo de sus páginas se profundiza en los principios de liderazgo que más impacto han tenido en la sociedad. Comparte anécdotas y detalles de sus protagonistas, y además ofrece una síntesis de los aprendizajes acumulados por los invitados en sus diferentes ámbitos profesionales.Reflexiona sobre los nuevos retos del liderazgo en un mundo dinámico y en constante transformación.Se trata de una obra que aborda temas esenciales como la comunicación, la influencia positiva, el uso de las redes sociales y la toma de decisiones. En conjunto, el libro resulta valioso para cualquier lector que busque inspiración, claridad y herramientas para entender la figura del líder.
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Para Francesc Torralba la oración es una experiencia cotidiana plena de sentido y espiritualidad. En este texto tan personal, el autor reflexiona sobre el proceso de abandono y silencio que conlleva la oración y sobre la búsqueda de sentido en el diálogo con lo trascendente. «La oración sin transformación interior y exterior, es pura palabrería.» «Llega un día en que la hoja de roble se desprende de la rama y cae sobre el río. [...] No se pregunta adónde va, no se pregunta si se hundirá o flotará sobre el río hasta llegar al mar. Sencillamente, se abandona al río.» «La oración es un ejercicio espiritual que todo ser humano, independientemente de lo que crea, puede hacer. [...] La oración es la respiración del alma.». ''Con la colaboración del Departament de Cultura de la Generalitat''
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Pensamos que sabemos lo que es la democracia pero, ¿es así? El antropólogo y activista estadounidense David Graeber reflexiona a partir del movimiento Occupy Wall Street, del cual fue un destacado partícipe, sobre la idea política más poderosa: «la democracia mundial». Sus orígenes, sus oponentes y sus posibilidades hoy en día, dado el dominio de los ricos sobre los sistemas económicos y políticos. La democracia ha sido la religión americana desde antes de la Revolución, pero ¿puede nuestro sistema político, que parece sensible sólo a los sectores más poderosos y abandona a la mayor parte de los ciudadanos, ser realmente democrático?A través de diversos momentos históricos, desde el nacimiento de la democracia ateniense y la fundación de los Estados Unidos de América hasta las revoluciones globales del siglo XX y el surgimiento de una generación nueva de activistas, Graeber extrae importantes lecciones para nuestro presente: ante la riqueza y el poder cada vez más concentrados, una democracia estimulada de nuevo y basada en la igualdad y la amplia participación, aún puede proporcionarnos la sociedad libre y justa que queremos. Un argumento vital, apasionado y esperanzador sobre la democracia radical, que una vez más es nuestra mejor esperanza.
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Con el deseo de acercar los grandes textos del concilio Vaticano II a todos los creyentes, San Pablo presenta una edición de formato accesible de Sacrosanctum Concilium, documento fundacional de la renovación litúrgica impulsada por el Concilio Vaticano II y una de las claves para comprender la vida de la Iglesia contemporánea. Esta obra acerca al lector a la riqueza espiritual, teológica y pastoral de la liturgia, entendida como fuente y culmen de la vida cristiana. Una lectura imprescindible para sacerdotes, agentes de pastoral, comunidades cristianas y todos aquellos que desean profundizar en el significado, la belleza y la actualidad de la liturgia.
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María Fornet integra psicología y perspectiva de género en un empoderador recorrido por el lado más sanador del feminismo. Una obra que nos invita a expresar una versión más auténtica y libre de nosotras mismas. Reflexiona sobre los grandes temas del f
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En la vida de la Iglesia también existen formas de abuso que no siempre dejan huellas visibles: abusos espirituales, de conciencia y de poder. Este libro se adentra en esas realidades con una mirada clara, directa y profundamente centrada en las víctimas. A partir de herramientas de la Psicología, de ejemplos pastorales y de referencias a la Historia de la Iglesia, Rafael Pardo analiza cómo determinadas estructuras, liderazgos y dinámicas de grupo pueden invadir la conciencia, quebrar la libertad interior y favorecer relaciones marcadas por el miedo, la dependencia o la obediencia ciega. ''No invadas mi conciencia'' está dirigido a creyentes, acompañantes espirituales, responsables eclesiales, comunidades religiosas y a toda persona que quiera comprender mejor estos procesos para prevenirlos. Su intención no es sembrar sospecha, sino favorecer una Iglesia más segura, lúcida y evangélica, donde la autoridad no suplante a Dios y donde la conciencia personal sea respetada como espacio sagrado. Rafael Pardo Fernández, (Pamplona, 1977) es sacerdote, Doctor en Teología con especialidad en Historia de la Iglesia (Universidad de Navarra), y Licenciado en Historia (Universidad de Sevilla). Ha publicado numerosos libros sobre personajes eclesiásticos, santos, obras de espiritualidad y también de carácter psicológico, algunos de ellos en esta misma editorial.
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En los últimos años se ha hecho evidente que las crisis periódicas propias del capitalismo solo traen altos niveles de desempleoy desigualdad, desahucios y empobrecimiento, y una desestabilización política que afecta al conjunto de las instituciones.
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Una història industrial, nines travessades per l’Holocaust, supervivència cultural i cooperació. «L’estiu del 1893 van sonar campanes de noces a Nuremberg». Qualsevol iniciativa industrial, individual o col·lectiva, es nodreix d’històries humanes, i és per això que aquest llibre comença així: amb un casament. Avui la fàbrica Lehmann és un dels espais de creació més importants i dinàmics de Barcelona, on conviu una enorme diversitat de disciplines i de maneres de fer que enriqueix el seu barri i hi deixa una petjada cultural innegable. Però tot va començar en aquella confluència de dues famílies alemanyes d’origen jueu i en la fascinació de dos enamorats per la ciutat que sortia pletòrica de l’Exposició Universal del 1888. Una història que mostra la petjada del nazisme a Espanya després de la victòria de Franco, però també la pervivència cultural i empresarial d’aquella primera empenta i la força creativa de la Barcelona actual.
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Biografía de Hebe de Bonafini.En esta exhaustiva biografía de Hebe de Bonafini, Ulises Gorini da cuerpo a la transformación de una mujer común en una protagonista imprescindible de la historia argentina.De la infancia humilde dentro de una familia obrera en El Dique, localidad cercana a La Plata, a la maternidad atravesada por la desaparición de sus hijos bajo la dictadura, de los habeas corpus ignorados a las marchas en la Plaza de Mayo, de la primera vez que se animó a hablar en público a los viajes que convirtieron la lucha en bandera internacional. Hebe nunca se detuvo: aprendió a descifrar el mundo mientras lo enfrentaba, transformando el dolor en acción colectiva.Esta biografía muestra a la Hebe que eligió no callar nunca: la que se plantó frente a la represión, la que convirtió la maternidad en política, la que dio su voz a los que ya no podían hablar.
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Óscar Domínguez es uno de los protagonistas indiscutibles del movimiento surrealista internacional. Su constante participación en las actividades colectivas del grupo surrealista parisino durante la década de los años treinta del siglo veinte así lo pone de manifiesto. Sus creaciones constituyen una de las más altas manifestaciones del impulso de juego, libre, del Surrealismo, y su pintura goza de una imaginación liberada de ataduras, visceral, imprevisible y visionaria. La correspondencia de Óscar Domínguez con la escritora Marcelle Ferry es un documento excepcional para comprender la personalidad de un artista que usó cualquier forma de expresión a su alcance –la pintura, el automatismo gestual de la decalcomanía, los objetos de funcionamiento simbólico, la escritura, la obra gráfica o el dibujo– al servicio de una intuición onírica presidida por un espíritu surrealizante en estado puro y en perfecta consonancia con la maquinaria clandestina, vertiginosa e irracional del Surrealismo. Esta edición presenta, también, por vez primera la traducción al español de la poesía de la escritora Marcelle Ferry, una de las voces esenciales del surrealismo escrito en femenino. «Pintor y creador de objetos, y junto con Miró y Dalí el tercer gran nombre que España dio a la pintura surrealista». Juan Manuel Bonet «Estas cartas dedicadas a Marcelle Ferry son una muestra de la versatilidad del artista pleno que fue Óscar Domínguez, al tiempo que nos confían el tema central de su obra: el amor con todos sus aciertos y contradicciones». Emmanuel Guigon Estas cartas ofrecen claves fundamentales para comprender el impulso amoroso y subversivo que movió a uno de los grandes artistas españoles del siglo XX. Óscar Domínguez (Tenerife, 1906-París, 1957) fue incluido en el Diccionario abreviado del Surrealismo (París, 1937) por ser considerado el inventor de la decalcomanía. Excelente pintor y constructor de objetos surrealistas de funcionamiento simbólico –máquinas imposibles e insolentes, erotizantes y transgresoras– sus creaciones ofrecen inquietantes realidades oníricas que sacuden, en palabras de Agustín Espinosa, «los raíles de un tren en llamas». Si bien su infancia transcurre en el norte de la isla de Tenerife, a partir de 1927 se traslada a París, su lugar definitivo de residencia desde 1936. Es considerado uno de los protagonistas del Surrealismo, episodio crucial en las artes de la Vanguardia del siglo XX.
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El planteamiento de la pregunta ¿qué es un archivo? ha supuesto la acotación del objeto de la archivística en su doble perspectiva, institucional y documental, en un mundo cambiante y acelerado en el que los archivos van dejando de ser unidades aisladas y marginales para formar parte esencial de cualquier organización como unidades de gestión. Por otra parte, la sociedad, hoy, tiene nuevas exigencias y reclama nuevos derechos: transparencia y agilidad en la administración y acceso a la información, y son los archivos los que están implicados en esas exigencias y en esos derechos. En este texto de Antonia Heredia teoría y práctica se dan una vez más la mano. Su contenido supone una reflexión profunda y coherente con su trayectoria profesional y bibliográfica. Busca la precisión de viejos conceptos que no han dejado de evolucionar, y para tal propósito se vale del vocabulario archivístico que desempeña un papel importante en su discurso. Este libro, que inicia una colección archivística de Ediciones Trea, juega con dos conceptos esenciales: el archivo como institución y el archivo como contenido documental, es decir, los documentos de archivo y la gestión documental. A partir de ellos la autora hace una revisión de la archivística en la encrucijada, entre el espacio analógico y el espacio digital, que hoy exige un reconocimiento de la identidad de esa disciplina y de sus contenidos, a la hora de la necesaria e inevitable integración.
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Hay que poder imaginárselo: un judío que huye doce mil kilómetros, de Hamburgo a Buenos Aires, y cae justo en una casa en la que viven nazis. Hasta en una novela sonaría un tanto exagerado.¿Qué significa crecer entre dos memorias enfrentadas? Ariel Magnus parte de las historias familiares el exilio de sus abuelos, los vecinos nazis, las discusiones en torno a la escuela, la política y hasta el fútbol para abrir una reflexión más amplia sobre la inmigración alemana en la Argentina.En estas páginas conviven la tragedia y la ironía, la investigación histórica y el relato íntimo. Sin solemnidad ni golpes bajos, Magnus reconstruye la convivencia tensa de quienes compartían idioma y costumbres, pero estaban separados por una herida imposible de cerrar: el nazismo y su sombra persistente.Nazis y judíos es un libro que ilumina un capítulo incómodo de la historia local y, al mismo tiempo, un ensayo personal sobre la identidad, la memoria y los misteriosos caminos que toma el pasado para darle forma al presente.
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Cuarenta años después de la primera publicación en inglés de este libro, la perspectiva de análisis de sistemas-mundo sigue siendo de extrema utilidad en geografía política para entender el mundo como un sistema social histórico donde la política y la economía son inseparables. Pero esta perspectiva no es la misma que entonces: los autores —ahora Colin Flint y Peter J. Taylor, en este orden— han ido incorporando en las sucesivas reediciones de este libro otras perspectivas a la original. En esta sobresale la incorporación de la mirada de la geopolítica feminista, que a lo largo de estos años ha desafiado las convenciones patriarcales que han sido la marca de la geografía política desde su origen. Como señalan los autores en su prefacio para esta edición, el análisis de sistemas-mundo se basa en la perspectiva de la teoría de la dependencia, que fue concebida en América Latina, y que permitió entender cómo la colonización había conectado la producción de riqueza en algunos países y el subdesarrollo en otros. En este sentido, el libro intenta comprender el mundo a partir de la posición que ocupa América Latina en él. No solo los expertos en geografía política deberían de leer este libro, sino todos aquellos politólogos, geógrafos e internacionalistas interesados en entender las prácticas y estructuras espaciales en las que se desarrolla la política desde la escala local hasta la global.
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