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Libros de ciencias sociales y humanas
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Guía práctica sobre las causas y efectos de la nulidad testamentaria, el procedimiento de impugnación y la defensa de la validez del testamento.
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Probablemente el autor contemporáneo más respetado e influyente en el ámbito del budismo, el japonés Daisetz Teitaro Suzuki (1870-1965), fue el auténtico introductor del Zen en Occidente durante el siglo XX. Este volumen presenta los escritos de su última época, considerada como la más aguda e interesante, pues en ella Suzuki se dirige a un público ya familiarizado con el Zen y sus distintas manifestaciones.
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A los quince años, Évariste Galois descubre las matemáticas a los dieciocho, las revoluciona a los veinte, muere en un duelo. Trató a Raspail, a Nerval, a Dumas, a Cauchy vivió la Revolución de 1830 conoció la cárcel, el milagro de la última noch
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Hay un rebelde dentro de ti. Es la parte tuya (la voz de tu propia mente despierta) que ya sabe cómo liberarse del miedo y la infelicidad. Tu buda rebelde es la inteligencia aguda y clara que opone resistencia al statu quo. Te despierta de la aceptación soñolienta de tu realidad cotidiana y te muestra el poder de tu naturaleza iluminada. Es la energía vibrante y profunda que te impulsa a buscar la verdad.Dzogchen Ponlop Rinpoché te guía a través de la revolución interior que surge de desatar a tu buda rebelde. Explica cómo, entrenando tu mente y entendiendo tu naturaleza verdadera, puedes liberarte del sufrimiento innecesario. Presenta una amplia introducción a la esencia de las enseñanzas del Buda y argumenta que, si vamos a llevar estas enseñanzas por completo a nuestra experiencia personal, debemos ir más allá de las trampas culturales del budismo asiático tradicional.
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Tres momentos marcan la biografía de este vertiginoso ensamblaje. El primero es el despojo llevado a cabo durante la trata atlántico entre los siglos XV y XIX, cuando hombres y mujeres originarios de África son transformados en hombres-objetos, hombres-mercancías y hombres-monedas de cambio. Prisioneros en el calabozo de las apariencias, a partir de ese instante pasan a pertenecer a otros. Víctimas de un trato hostil, pierden su nombre y su lengua, continúan siendo sujetos activos, pese a que su vida y su trabajo pertenecen a aquellos con quienes están condenados a vivir sin poder entablar relaciones humanas. El segundo momento corresponde al nacimiento de la escritura y comienza hacia finales del siglo XVIII cuando, a través de sus propias huellas, los Negros, estos seres-cooptados-por-otros, comienzan a articular un lenguaje propio y son capaces de reivindicarse como sujetos plenos en el mundo viviente. Marcado por innumerables revueltas de esclavos y la independencia de Haití en 1804, los combates por la abolición de la trata, las descolonizaciones africanas y las luchas por los derechos civiles en los Estados Unidos, este período se completa con el desmantelamiento del apartheid durante los años finales del siglo XX. El tercer momento, a comienzos del siglo XXI, es el de la expansión planetaria de los mercados, la privatización del mundo bajo la égida del neoliberalismo y la imbricación creciente entre la economía financiera, el complejo post-imperial y las tecnologías electrónicas y digitales. Por primera vez en la historia de la humanidad, la palabra Negro no remite solamente a la condición que se les impuso a las personas de origen africano durante el primer capitalismo (depredaciones de distinta índole, desposesión de todo poder de autodeterminación y, sobre todo, del futuro y del tiempo, esas dos matrices de lo posible). Es esta nueva característica fungible, esta solubilidad, su institucionalización en tanto que nueva norma de existencia y su propagación al resto del planeta, lo que llamamos el devenir-negro del mundo.
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¿Cuáles podrían ser las razones por las que una mujer del siglo XIII se planteara poner por escrito sus experiencias? La imagen queMarguerite d' Oingt ofrece como respuesta es la del corazón saturado. Las obras de Marguerite d' Oingt permiten
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Jean-Philippe Trottier (Ottawa, Canadá, 1963) es un artista e intelectual de espíritu bohemio y crítico. Es cierto que vivió algunos años en la indiferencia respecto al cristianismo, pero redescubrió la fe cristiana de manera muy íntima, «desde abajo», má
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¿Es posible creer? ¿Qué significa hacerlo? José María Recondo responde a estas preguntas cruciales invirtiendo la máxima popular: la fe no es el resultado de ver, sino la luz que permite comprender la realidad en su hondura. Con un estilo epistolar que establece un diálogo íntimo con el lector, Creer para ver se presenta como un itinerario para el buscador contemporáneo. El autor, desde su vasta experiencia pastoral y apelando a la Escritura y a los aportaciones de numerosos autores contemporáneos, desentraña la naturaleza de la fe no como una idea, sino como el fruto de un encuentro personal con Alguien que nos transforma. Apoyándose en la riqueza de la tradición y en metáforas luminosas —la vela en la noche, el tesoro escondido—, este libro aborda sin temor las grandes cuestiones: la duda, el silencio de Dios ante el sufrimiento, la relación entre ciencia y fe o el lugar de la Iglesia. No ofrece respuestas fáciles, sino que propone un camino de maduración que acompaña al creyente en todas las edades de su vida. Una obra que se convierte en una verdadera hoja de ruta para quien busca honestamente y para quien desea que su fe se vuelva más adulta, razonable y viva.
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Egon Erwin Kisch luchó como cabo y trabajó como cronista del Ejército austrohúngaro durante la Primera Guerra Mundial entre julio de 1914 y marzo de 1915, donde fue herido gravemente. A lo largo de todos esos meses escribió en cuadernos y libretas, inclus
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Esta es la última obra de Vasili Rózanov, escrita en 1918 en el monasterio donde pasó los últimos días de su vida. Se trata de un texto impetuoso y aforístico en el que Rózanov plasma la singular fe que profesaba. La Revolución rusa, a ojos del autor
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¿Es la tecnología una amenaza para la humanidad o el corazón mismo de lo humano? ¿Por qué seguimos viendo lo «natural» como bueno y lo «artificial» como sospechoso?En este ensayo audaz y original, Marcos Alonso nos invita a recorrer la larga historia de la desconfianza hacia las máquinas y lo artificial, desde la condena platónica de las técnicas en la antigua Grecia hasta los debates actuales sobre inteligencia artificial, biotecnología y transhumanismo.A través de un análisis riguroso y ameno, el autor desmonta los prejuicios que han marcado la tradición occidental, mostrando cómo la dicotomía entre lo natural y lo artificial ha moldeado nuestra forma de pensar, sentir y organizar la sociedad. Mucho más que una crítica al tecnopesimismo o una defensa ingenua de la innovación, Platón contra las máquinas es una invitación a explorar las paradojas que nos definen, a comprender el valor y los riesgos de lo artificial y a descubrir cómo nuestras palabras, ideas y tecnologías configuran el mundo en que vivimos.
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El 6 de junio de 1982, tropas de las Unidades de Defensa de Israel cruzaron la frontera del Líbano, inmerso en una cruel guerra civil, dando comienzo a un conflicto cuyas consecuencias se prolongarían durante décadas y que dejó una herida que más de 40 años después permanece sin cicatrizar.
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La Virgen María es la Madre de Dios y de todos los discípulos de su Hijo, esto es, de todos nosotros, por eso hay que dejar de pensar que es una figura ajena y alejada de nuestra humanidad por su extrema perfección espiritual. Lo que no propone Comabella es recordar que María era una mujer sencilla y profundamente creyente, que pese a los problemas que ello podría acarrearle, decidió seguir a Dios hasta el final.
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Habíais de ver el empuje de las columnas imperiales. No parecían sino hambrientos lobos, cuyo objeto no era vencernos, sino comernos. Se arrojaban ciegos sobre la brecha, y allí de nosotros para taparla. (…) Los soldados enemigos morían como moscas al pie de la brecha, pero de los nuestros caían también por docenas. Pero la pérdida más sensible fue la del jefe don Rodulfo Marshall. Tengo la gloria de haberle recogido en mis brazos en el mismo boquete de la brecha, y no se me olvidará lo que dijo poco después, tendido en la calle, en el momento de expirar: «Muero contento por causa tan justa y por nación tan brava».En este Episodio Nacional somos testigos directos de la heroica defensa de Gerona, descubriendo la tragedia, el coraje y la valentía de un pueblo y de unos personajes que se encuentran en una situación desesperada. Un texto fundamental y humano con el que comprenderemos y nos trasladaremos a un instante crucial de nuestra historia.Bénito Pérez Galdós, dada la popularidad y repercusión de sus Episodios Nacionales, y considerando la importancia que para los más jóvenes tiene el conocimiento de la historia, quiso acercar sus obras más destacadas a ese público. El mismo Galdós reescribió y versionó los más relevantes acontecimientos de aquel apasionante periodo histórico, para ofrecer a los escolares una visión más amena, heroica y emocionante de los hechos que en los albores del siglo XIX tuvieron lugar en nuestro país.
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El objeto de estudio de “Una discriminación universal” no es exactamente la vida de los homosexuales. Tampoco se centra en la visión que tenía de ellos la España franquista, periodo que comienza con el final de la Guerra Civil en 1939 y podría decirse que concluye en 1977, cuando se promulga la Ley para la Reforma Política. La finalidad del libro consiste en conocer cómo se construyó la homosexualidad en aquellas décadas, en cuanto categoría de pensamiento a la vez que fenómeno social. Se trata de indagar en los dispositivos que desde ámbitos como la teología, el derecho, la psiquiatría, etc., tejieron una matriz en la que se insertó esa orientación del sexo y el afecto. Es sabido que la construcción realizada no dejaba resquicios para otra actitud que la condena y la persecución. Si algunos homosexuales encontraron comprensión en su familia o amigos —lo que, dados los patrones morales de aquellas décadas, sería excepcional—, esa actitud derivaría de las virtudes y sensibilidad de quienes les rodeaban. No podía surgir de las ideas imperantes, porque la mayoría tuvo que disimular su condición y padeció en su esfuerzo por expresar sus sentimientos, convertir en realidad los deseos y desarrollar sus emociones. Instancias de poder como el ejército, las autoridades civiles y religiosas, junto a la medicina, se esforzaron por cerrar los huecos que podían existir para la dignidad, tanto en la sociedad como en las conciencias.
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Viaje por la España franquista es una crónica de la generación de jóvenes inquietos que tenían veinte años en el cambio de décadade los sesenta a los setenta. Describe el periplo por España de tres jóvenes estudiantes barceloneses que, a modo de viaje
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Las ciencias sociales cubren un amplio campo, y los siete enfoques que presenta este libro introductorio son significativos para la Sociología, Política, Economía, Derecho, Psicología e Historia. La preocupación del autor es clarificar la estructura lógica, suposiciones metodológicas, e implicaciones prácticas de las diferentes teorías expuestas. El orden cronológico de la presentación ilustra el desarrollo de las teorías y el modo en que son afectadas por el cambio social. Contra la perspectiva histórica de la teoría del hombre de Aristóteles, la teoría egoísta de Hobbes, y la idea del sistema social de Adam Smith, se establecen los modernos gigantes: Marx y la teoría de la acción social de Weber. Finalmente, Alfred Schutz sirve de puente a desarrollos recientes como la Etnometodología. Los últimos capítulos consideran algunos de los problemas filosóficos que subyacen a las principales diferencias que existen entre los siete tipos de teoría social. En esta misma colección, el libro de L. Stevenson Siete teorías de la naturaleza humana .
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Producto de muchos años de trabajo e innovación en el aula, esta obra recoge numerosas actividades puestas en práctica con alumnos/as de Educación Primaria y Primer Ciclo de Secundaria. Todas las actividades están organizadas con el mismo esquema: objetivos, nivel educativo del alumnado, materiales que se precisan, duración y descripción de su desarrollo. Está dirigida principalmente a profesores y profesoras, pero también a todas aquellas personas relacionadas con el mundo del libro (bibliotecarios, animadores a la lectura, etc.). El objetivo es claro: intentar despertar en los muchachos y muchachas de nuestras escuelas, barrios, pueblos.... el auténtico placer de leer y ?aún más difícil? lograr que esta afición no se apague con el tiempo.
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‘John Ford. Imprimir la leyenda’ no es solo la biografía definitiva de uno de los más grandes cineastas de todos los tiempos, es también un viaje al corazón de Hollywood, a la forja de un mito y a la construcción de un lenguaje cinematográfico que cambió para siempre la forma de contar historias en la pantalla. John Ford fue un hombre de contrastes: un maestro de la imagen y el silencio, pero también un narrador de épicas palabras, un patriota que celebró los mitos fundacionales de su país y, al mismo tiempo, un escéptico capaz de mostrar sus sombras, un director que retrató el alma colectiva de América a través de westerns inmortales y dramas íntimos que aún hoy laten con emoción. Sus películas forman parte de la memoria viva del cine y de la cultura universal. Scott Eyman, uno de los grandes historiadores contemporáneos de Hollywood, logra en estas páginas un retrato humano y monumental a la vez. Con un rigor minucioso y una escritura vibrante, revela al Ford íntimo y contradictorio, al genio que, tras la cámara, escondía fragilidades, obsesiones y un carácter tan volcánico como fascinante. El resultado es un libro que se lee como una novela épica, donde la historia del hombre se funde con la leyenda de su obra. Este volumen es más que una biografía: es una invitación a mirar el cine de Ford con nuevos ojos, a descubrir cómo, detrás de cada plano y cada silencio, se esconde una visión del mundo, una poética y una verdad tan intensa que aún hoy resuena.
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A largo de su narrativa, Eduardo Galeano ha ido transcribiendo los sueños de Helena, su esposa. Este libro los reúne por primera vez a la manera de un gran relato. Amigos, desconocidos, viajes, exilios y reencuentros se entretejen en un itinerario de aventuras. Con notables esculturas, Isidro Ferrer ha interpretado toda la belleza de unas historias soñadas para soñadores de cualquier edad.
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Esta segunda parte de Ensayos de comprensión, que abarca el periodo 1953-1975, y que publicaremos subdividida en dos volúmenes, contiene escritos que o bien permanecían inéditos en forma de libro o no habían visto aún la luz pública. El título, Pensar
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Vivir en el asombro es una invitación a volver a abrir los ojos. A descubrir que el mundo no es un escenario plano y silencioso, sino un lugar cargado de sentido, misterio y presencia divina. En estas páginas, Rod Dreher narra cómo Occidente fue perdiendo su capacidad de asombrarse, cómo se «desencantó», y muestra, con ejemplos concretos y profundamente humanos, que ese encantamiento no ha desaparecido: simplemente hemos olvidado el sentido de la maravilla y la conciencia de lo divino. Apoyándose en la historia, la antropología cultural y la neurociencia, bebiendo de la sabiduría de los monjes de la Iglesia antigua, y a través de testimonios reales -milagros inexplicables, encuentros con santos y ángeles, y hasta combates espirituales contra el mal- el autor nos recuerda algo esencial: la realidad visible no lo es todo. Dios sigue hablando, actuando y saliendo a nuestro encuentro, aunque hayamos aprendido a ignorar sus señales. En su recorrido, Dreher se pregunta por qué el cristianismo «moderno» resulta tan insípido y por qué tantos jóvenes se han alejado de la fe. Su respuesta es provocadora y esperanzadora a la vez: la visión sacramental, vibrante y encantada de la Iglesia del primer milenio sigue siendo verdadera.
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»Das Jahr 2024 stand in der philosophischen Welt im Zeichen Kants, im Gedenken Kants und im Denken mit Kant. Am 22. April 2024 wurde der 300. Geburtstag des Philosophen aus Königsberg, heute Kaliningrad, vielerorts gefeiert, wurde seines Wirkens gedacht. Sein höchst beeindruckendes Oeuvre war darüber hinaus in diesem besonderen Gedenkjahr mehr als sonst weltweit Gegenstand von Forschungen, Tagungen und verschiedensten medialen Vergegenwärtigungen. Kant, damals und heute, der Titel des internationalen Kongresses in Valencia, ist Programm, für das Kant-Jahr ebenso wie für diesen Kongress, der vom 14. bis 18. Oktober 2024 stattfand. Kants Philosophie im Heute und Jetzt zu studieren bedeutet, sich in die Sprache, den Sprachduktus der Zeit von damals zu vertiefen, den Logos von damals zu erkunden, den philosophischen und wissenschaftlichen Horizont von Kant in seinem Damals zu rekonstruieren, wie auch, Kant im Heute zu begreifen und für gegenwärtiges Denken zu erschließen.« — aus dem Vorwort von Violetta Waibel
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Entre el escepticismo, el desinterés o la desgana, así se concibe al nihilista, y el nihilismo como una actitud vital negativa que ha de evitarse o negarse porsu relativismo tanto moral como racional, fruto de su desconfianza en las posibilidades del ser humano. En este libro no se trata de reclamar una vuelta al nihilismo “,clásico”,, pero sí de rehabilitar una noción que pueda usarse para plantear y reubicar algunos de los más urgentes problemas que definen nuestra época y también para cuestionar muchos de los presupuestos y consecuencias de la metafísica positivista, base teórica sobre la que se sustenta la tradición occidental. Siguiendo la senda del pensamientodébil de Vattimo y de otros autores de la hermenéutica crítica, el filósofo Brais Arribas explora en estaobra las posibilidades de un nihilismo debolista abierto a la alteridad, la diferencia y la pluralidad. Con él se pretende hacer frente tanto al relativismo insensible del nihilismo como a los “,excesos de positividad”, del pensamiento metafísico deOccidente: los del sujeto, la razón y el progreso y sus imperativos de crecimiento ilimitado. Se propone así recorrer un camino que transita desde la ontología(del declinar) a la economía (del decrecimiento), elde una racionalidad débil y frágil, aquella, en suma, que viene a menos.
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En un tiempo en que la política se mueve entre el enfado ciudadano, el cálculo cortoplacista y la sobreexcitación mediática, la Teoría Política se vuelve urgente. Repensar cómo actuamos y cómo representamos la realidad exige recordar los fundamentos de la vida en común, examinar el alcance de nuestros conceptos y atisbar horizontes normativos de futuros posibles y deseables. Esta subdisciplina mestiza -que integra legados de la historia del pensamiento político, de la reflexión filosófica normativa y de la ciencia política empíricaes la única capaz de asumir semejante tarea.Entre quienes han contribuido a construir esta subdisciplina en España, Joaquín Abellán ocupa un lugar decisivo. Su obra y su magisterio han dejado una huella profunda en varias generaciones de académicos, caracterizada por sus rigurosas aportaciones, su honestidad intelectual y sus reflexiones metodológicas. Los capítulos de este volumen le rinden homenaje dialogando con las líneas de investigación que marcaron su trayectoria: la teoría política como disciplina y su metodología (I), la herencia del pensamiento político alemán, con especial atención a Max Weber (II), el valor y los desafíos de la democracia (III), la enseñanza universitaria de la Teoría Política (IV) y algunas claves para nuestro futuro político (V). Cierra el libro un texto del propio Joaquín Abellán, que, más que una conclusión, es un recordatorio de los logros pasados y un ejemplo desde el que asumir los retos futuros.La diversidad de perspectivas teóricas y de grados de generalidad aquí recogidos, y la combinación de la precisión analítica con la apertura intelectual, convierten a esta obra en un caleidoscopio excepcional para aproximarse a la teoría política hoy. Se brinda así al lector una invitación a pensar críticamente la política, la docencia y la actividad intelectual más allá de los lugares comunes, abordando cuestiones que son clave para el pensamiento político presente, pasado y futuro.
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En el siglo XVI, cuando el océano Pacífico era todavía un espacio apenas conocido para los europeos, los navegantes españoles emprendieron algunas de las empresas marítimas más ambiciosas de su tiempo. Entre ellas destacan las dos expediciones dirigidas por el berciano Álvaro de Mendaña desde el virreinato del Perú en 1567 y 1595, que condujeron al descubrimiento de las islas Salomón, las Marquesas y Santa Cruz, y permitieron a Europa no solo explorar una zona desconocida, sino entrar en contacto directo con numerosos pueblos del Pacífico meridional. Durante casi dos siglos ningún europeo volvería a recorrer estas aguas con la dimensión, continuidad y audacia que caracterizaron las expediciones de Álvaro de Mendaña, en un océano que durante el siglo XVI llegó a ser considerado un verdadero «lago español».Más allá de los descubrimientos geográficos, este libro también se adentra en diversos aspectos de la experiencia humana de aquellos viajes: la vida cotidiana a bordo, los navíos, sus protagonistas, las esperanzas y los conflictos, así como los encuentros -a veces pacíficos, a veces violentos- entre españoles y pueblos polinesios y melanesios. Con una mirada divulgativa y rigurosa, y apoyado en fuentes contemporáneas, el autor recupera y pone en valor una de las grandes páginas -a menudo olvidadas- de la exploración española del Pacífico, devolviendo a Álvaro de Mendaña y a sus compañeros el lugar que les corresponde en la historia de los descubrimientos.
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En este libro no solamente encontramos la evolución de la vida y obra de Ricardo Bernardo, sino una magnífica colección de fotografías tanto biográficas como de sus obras, algunas inéditas y desconocidas por encontrarse en colecciones particulares o fuera de España. Se ha conseguido incorporar la fotografía de alguna obra de gran valor como su Bodegón del paraguas, que sirve de cubierta, obra de la que la autora ha conseguido desentrañar el significado oculto, evidenciando un artista interesado en la simbología. Hay que destacar como absolutamente novedoso la serie de documentos originales e inéditos que se incorporan a la publicación, sobresaliendo un rico epistolario con importantes personalidades de su época -Agustín Riancho, Gutiérrez Solana, Sunyer, Ana Llosa, Aureliano Arteta, Laureano Miranda, Pedro Lorenzo, Alfredo Velarde, José Frau, o Mauro Muriedas- anotaciones de un diario de los últimos dos años de su vida en el exilio, así como otros escritos, pensamientos y conferencias impartidas por el artista. Es un libro esencial y necesario para descubrir la figura de este magnífico pintor cántabro, un gran desconocido. «Cobra toda su importancia una meritosísima investigación como la que ha emprendido Esther López Sobrado sobre Ricardo Bernardo, del que apenas conocíamos algunos pocos datos sueltos y unas cuantas obras dispersas. La reconstrucción pormenorizada de su biografía no solo contribuirá obviamente al mejor conocimiento de la vida y la obra de este gran artista cántabro, sino al de la vanguardia local y, en fin, a la de toda España». Francisco Calvo Serraller El libro definitivo para conocer la figura del pintor Ricardo Bernardo, con abundante documentación inédita. Ricardo Bernardo Pérez (Solares, 1897-Marsella, 1940) es una figura de gran importancia no solo en el panorama artístico de Cantabria sino también para la creación de una Historia del Arte más completa, que incorpore a los artistas periféricos. Denominado en 1919 «el Pereda del lienzo», ejerció un fuerte influjo entre los jóvenes pintores cántabros, como Rufino Ceballos o Santiago Montes. Forma parte, por derecho propio, de esa pléyade de artistas que configuran lo que denominamos «Edad de Plata». Desgraciadamente su temprana muerte en el exilio sumió en el olvido su trabajo, haciendo que se borrase la existencia de un pintor que había encontrado su camino en la línea del retorno al orden del período de entreguerras. Esther López Sobrado (Burgos). Doctora en Historia del Arte, reside desde 1987 en la comarca de Las Merindades, en el norte de Burgos. Ha compaginado siempre su labor docente en enseñanza secundaria con la investigación de artistas cántabros, protagonistas de su tesis doctoral Pintura cántabra en París (1900-1936). Entre la tradición y la vanguardia, sobre los que ha comisariado diversas exposiciones, y publicado un importante número de artículos, conferencias y libros. López Sobrado es especialista en la vida y obra de Ricardo Bernardo desde que en 1984 organizó una exposición en el IES de Solares, que desde entonces lleva el nombre del pintor. Entre sus libros figuran Ricardo Bernardo, pintor (1897-1940), la primera biografía sobre este artista, o Rufino Ceballos, vida y obra de un pintor. En Renacimiento ha publicado: Las pasiones de Santiago Ontañón (2022) y ha sido la responsable la edición de los libros de Luis Quintanilla Los rehenes del Alcázar de Toledo (2015) y Pasatiempo, la vida de un pintor (2019).
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La gestión de la seguridad local se ha convertido en uno de los principales retos de las administraciones públicas contemporáneas. En este contexto, la presente obra constituye un vademécum práctico y riguroso que dota al lector de estrategias fundamentadas en el saber criminológico para mejorar de forma eficaz y sostenible la seguridad en los municipios, ajustándose a su realidad social, institucional y territorial. Este libro se organiza en dos bloques complementarios. En el primero, se presenta una propuesta integral para el diseño y desarrollo de «Planes Locales de Seguridad», abordando los elementos necesarios para el diagnóstico riguroso, la selección de estrategias adecuadas y la evaluación de los resultados obtenidos. El segundo bloque ofrece un compendio de medidas y orientaciones -basadas en experiencias contrastadas a nivel nacional e internacional- con las que dar respuesta a las distintas manifestaciones delictivas y problemáticas de convivencia en el entorno municipal. Este libro va dirigido a responsables políticos, técnicos municipales, fuerzas y cuerpos de seguridad, criminólogos, estudiantes, y medios de comunicación. Constituye una obra de referencia para quienes buscan una aproximación holística, empírica y aplicada a la seguridad municipal desde la Criminología.
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Después de las dos guerras mundiales, el léxico conceptual moderno, tan fuertemente embebido de categorías teológico-políticas, ya no está en condiciones de desatar los nudos que desde muchos puntos nos constriñen. Lo cual no quiere decir que haya que rechazarlo en bloque, ni siquiera en sus segmentos individuales ?como, por ejemplo, el de persona-, sino inscribirlo en un horizonte a partir del cual se pongan finalmente de manifiesto sus contradicciones más visibles, para hacer posible, necesaria, la apertura de nuevos espacios del pensamiento.Si no existe un sujeto individual preformado con respecto a las potencias vitales que lo atraviesan y lo constituyen, si el sistema de derecho, con su promesa de igual distribución, sólo expresa y sanciona, legitimándolo, el resultado, a su vez provisorio, de las relaciones de fuerza derivadas de choques pasados, si hasta la institución del Estado, tal como es pensada por los teóricos de la soberanía, no constituye más que la envoltura inmunitaria destinada a someter a los súbditos a un orden que a veces contrasta con su propio interés, en lugar de proteger de ello, si todo esto es cierto, entonces, la relación entre los hombres está sometida a un proceso de radical revisión, que el diccionario político moderno es totalmente incapaz de encarar.
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Este libro se vertebra en torno a las dos temáticas fundamentales expresadas en el título: la violencia política franquista y la conflictiva gestión de la memoria colectiva sobre aquel pasado traumático. A lo largo de los trece capítulos en los que se desgrana este trabajo, un puñado de los más destacados especialistas del país ofrecen novedosas y estimulantes perspectivas sobre la violencia dictatorial del primer al segundo franquismo, al tiempo que una interpretación actualizada sobre los desafíos que plantea en nuestro país la futura ley de memoria democrática, hoy todavía en fase de anteproyecto, aunque en puertas de ser aprobada. El agotamiento del relato dominante sobre la violencia franquista, cifras actualizadas de víctimas, justicia transicional o la centralidad del sistema educativo para superar ciertas actitudes hacia nuestro pasado reciente, constituyen apenas una muestra seleccionada de las cuestiones que aquí se abordan.
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L'organització del dret, a través de les Constitucions de Catalunya, de la moneda, de l'exèrcit i com resoldre els conflictes (Pau iTreva) o com funcionava lanacionalitat. I a partir d'aquí una projecció d'aquestes institucions en la nova República de
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Escrito en 1901 pero oculto durante años por temor a las represalias contra su familia, ''Los Estados Unidos del linchamiento'' retrata uno de los periodos más oscuros de la historia de Estados Unidos: la era de las leyes Jim Crow (un conjunto de normas estatales y locales en Estados Unidos vigentes entre finales del siglo XIX y mediados del XX que imponían la segregación racial institucionalizada bajo la doctrina de ''separados pero iguales'') y el auge del terrorismo racial. La obra es un exponente de la faceta periodística de Twain, trayectoria que fue fundamental para su éxito literario. Sus crónicas de viaje por Europa y Tierra Santa, publicadas originalmente en periódicos y luego recopiladas en Los inocentes en el extranjero (1869), lo convirtieron en una celebridad nacional. Su método era el del ''corresponsal itinerante'', enviando cartas que eran leídas con avidez por un público que buscaba una visión honesta y desmitificadora del mundo. Twain, quien difícilmente se asustaba por nada y siempre dijo lo que pensaba, en el caso de la epidemia de linchamientos que asolaba Estados Unidos prefirió autocensurarse y que su ''Yo acuso'' solo se publicara después de su muerte.
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Ningún territorio es inclusivo por naturaleza. Un territorio no es únicamente un espacio que se habita: es la red de relaciones, memorias, conflictos y oportunidades que una comunidad construye y comparte. Un hábitat en el que las voces de la comunidad son escuchadas. Escuchar a la infancia para diseñar una ciudad. Atender a las voces diversas, a las que gritan desde el mundo rural o los servicios sociales. Escuchar a quienes hacen del ocio o de los servicios sociales un espacio para la participación. Escuchar a las personas jóvenes que imaginan su futuro, a quienes encuentran barreras para aprender o trabajar, y a las comunidades que reivindican el derecho a decidir sobre el territorio que habitan. Escuchar las lenguas que conviven, las diferencias que enriquecen, las heridas que todavía esperan ser reconocidas y las experiencias que rara vez ocupan el centro del relato. Porque toda transformación emerge mucho antes de las leyes o las políticas: comienza cuando una voz deja de ser silenciada. Este libro habla precisamente de ese instante. Del momento en que la participación deja de ser un concepto para convertirse en una práctica capaz de transformar escuelas, comunidades, instituciones y espacios de convivencia. Las investigaciones reunidas en estas páginas muestran que la inclusión no es un destino al que se llega, sino una manera de caminar juntos. Una tarea siempre inacabada que exige conocimiento, compromiso y, sobre todo, la voluntad de reconocer al otro como parte imprescindible del nosotros.
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Este manifiesto propone una reapropiación radical de la idea de libertad. En un contexto donde el discurso libertario dominante fue capturado por versiones conservadoras que lo reducen a propiedad, contrato y orden moral, este libro toma partido y abre otra vía: una libertad entendida como práctica material, forma de vida y crítica transversal del poder.Lejos tanto del estatismo progresista como del libertarismo reaccionario, Fernández articula una posición incómoda que combina autonomía individual, sensibilidad igualitaria y experimentación existencial. Este libertarismo de izquierda afirma el mercado como espacio de cooperación entre singularidades autónomas y la democracia como una arquitectura descentralizada de propietarios.Inspirado en autores como Thoreau, Foucault y Deleuze, el libro invita a pensar y practicar la libertad sin tutela.
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