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Libros de ciencias sociales y humanas
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Una reflexión sobre los usos de la ironía desde la filosofía griega hasta la sociedad hiperconectada. Una defensa de la conversación pública de masas.Desde la implantación de internet, se acusa a la nueva esfera pública de un nocivo exceso de ironía. Un malestar melancólico contra la ironía parece volver. ¿Es la ironía una amenaza para la vida pública en cualquier época? ¿O hay algo particular en nuestra época que facilita su expansión? Este ensayo desentraña la relación entre la ironía y la actual «conversación pública de masas», empezando por recuperar el sentido político que tenía la ironía en su origen, la democracia griega. A partir de ahí, traza un recorrido por la historia de la ironía que va de Sócrates a David Foster Wallace, pasando por Sören Kierkegaard y Richard Rorty, para mostrar su singular carácter de antídoto y paradigma de los males de la conversación pública.
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«La mujer que mira a los hombres que miran a las mujeres». Así define Siri Hustvedt esta ambiciosa reunión de sus mejores ensayos, escritos entre 2011 y 2015. Su vasto conocimiento en un amplio abanico de disciplinas como el arte, la literatura, la neurociencia o el psicoanálisis ilumina una teoría central en su obra ensayística, la de que la percepción está influenciada por nuestros prejuicios cognitivos implícitos, aquellos que no provienen del entorno, sino que se han interiorizado como una realidad psicofisiológica.
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Són una minoria les persones que tenen el que s'entén per una ''bona mort''. Iona Heath aborda la definició d'aquest concepte i convida a pensar quina manera de morir volem per a nosaltres i per als nostres éssers estimats. «Parlant amb amics i col·legues, descobreixo que molts poden descriure la seva participació en una mort particularment especial en què la persona que mor és capaç de controlar i orquestrar el procés, i morir amb una dignitat i una calma que deixen a tots els del seu voltant, el metge inclòs, amb la sensació de ser uns privilegiats per haver format part de la història, i, d'una manera estranya, senten que aquesta experiència els ha enriquit.», explica l'autora. Però aquesta forma de traspàs és poc habitual. Predominen els casos en els quals la mort es produeix en un context agressiu amb el pacient, sent objecte de manipulació i falta de respecte, amb els acompanyants sotmesos a un dur sofriment.
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El Grupo Hepta, los 'Cazafantasmas españoles' son un grupo de profesionales de diferentes disciplinas (físicos nucleares, empresarios, matemáticos, astrónomos, informáticos, periodistas... y médiums) que, desde su fundación por el Padre Pilón en 1987, ofrecen sus servicios sin ánimo de lucro para ayudar a 'comprender' y 'ayudar', con medios técnicos y humanos, a los seres, a los entes que se han quedado 'atrapados' en la interfase entre el 'más allá' y el 'más acá', y que algunos llaman 'fantasmas'.En NO SABEN QUE ESTÁN MUERTOS Sol Blanco-Soler, cofundadora del Grupo Hepta y notaria de todos sus casos, nos ofrece los 31 últimos casos del 'comando parapsicológico' más famoso de España. Leeremos, 'oiremos' a muchos seres que, lejos del concepto del 'fantasma terrorífico' no son más que fallecidos que no han asimilado todavía su nueva condición, que moran en la 'Interfase' sin saber muy bien a dónde deben ir ahora que han fallecido. El Grupo Hepta les ayudará a elegir el 'camino correcto'.
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El 26 de septiembre de 2017 encuentran en el pantano de Susqueda, cerca de Girona, los cadáveres de Marc y Paula, una pareja de veinteañeros que llevaban un mes desaparecidos. No hay pistas. Su coche y su kayak aparecen también hundidos en el pantano. Nadie ha visto nada. Solo se han oído cuatro disparos y ni tan siquiera se recuerda cuándo ni dónde. La periodista Tura Soler se sumerge de lleno en una historia por la que transita un elenco de sospechosos a cuál más peculiar: pescadores furtivos, organizadores de raves, traficantes de marihuana, anacoretas..., Un universo que sobrevive a orillas del pantano junto al que acabará siendo el principal acusado, Jordi Magentí, un asesino exconvicto del que la policía no tiene dudas. Ni tampoco pruebas.
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El polític i editor Josep Fornas (1924-2021) va ser una peça clau de l'antifranquisme i un gran conspirador. Va viatjar al Marroc a la recerca de diners per iniciar una insurrecció i derrocar Franco. Va col·laborar amb Estat Català i el Partit Comunista, va militar a Unió Democràtica i va ser diputat per Esquerra Republicana. Va ser amic de Montserrat i de l'abat Escarré i també adversari. Durant quinze anys va ser l'home de confiança de Josep Tarradellas a l'interior. Li va aconseguir diners i crèdits. L'informava al detall. El va relacionar amb empresaris com Valls i Taberner o Duran Farell i amb la nova generació de polítics, com Jordi Pujol. Va ser, en definitiva, l'antena a Catalunya del president a l'exili, perquè res no li passés per alt. Sense aquesta tasca a l'ombra, el posterior retorn de Tarradellas no es podria comprendre. Així mateix, al llarg de la seva vida, com una faceta més del seu compromís politic i cultural, Fornas va reunir una biblioteca ingent sobre la història de Catalunya i va fundar l'editorial Pòrtic perquè la memòria d'aquest país no es perdés.
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Mary Nash presenta una nueva edición ampliada de su estudio innovador sobre los movimientos de las mujeres en el mundo contemporáneo. Con una mirada global explora dinámicas tan diversas como las luchas colectivas por la ciudadanía, el feminismo español e internacional, el pacifismo, la reforma sexual, las movilizaciones sociales y obreras, y las propuestas de las minorías étnicas y de las mujeres de los países colonizados y poscoloniales en la resistencia anticolonial y a favor de los derechos femeninos. Se incluye un nuevo capítulo que aporta una mirada crítica sobre temas candentes actuales como la justicia de género, el reparto del cuidado y la violencia. Examina el significado de los nuevos formatos de acción femenina en ámbitos como el pacifismo, el medioambiente o la primavera árabe.
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Un libro de memorias canónico, fruto de dieciocho años de trabajo y de la amistad entre el genial cineasta y Jean-Claude Carrière. Estas memorias son el fruto de dieciocho años de trabajo y amistad entre Luis Buñuel y Jean-Claude Carrière. Juntos hicieron seis obras maestras del cine: Diario de una camarera, Belle de jour, La Vía Láctea, El discreto encanto de la burguesía, El fantasma de la libertad y Ese oscuro objeto del deseo. El libro nació espontáneamente de sus entrevistas en España y México durante los intervalos de las sesiones de trabajo, el uno evocando sus recuerdos y el otro recogiendo las palabras del amigo y anotándolas. Mi último suspiro recoge la voz y las propias palabras de Luis Buñuel, y nos da una particular visión del genial cineasta y de su mundo más personal. Esta edición conmemora el trigésimo aniversario de su primera edición francesa y española.Reseña:«Buñuel es el portador de una conciencia poética.»Andrei Tarkovski
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Más de ciento sesenta escritores, pintores, científicos o inventores desfilan por estas páginas, bajo una luz nueva: la que nos deja ver sus rituales, manías, tics y rarezas a la hora de trabajar (o de no trabajar). El que se encerraba en una habitación f
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El mejor libro sobre Israel y el conflicto de Oriente Medio que se haescrito en décadas: un retrato fundamental de un país pequeño y vibranteque vive al límite, y cuya identidad y existencia desempeñan un papelclave en el escenario político mundial.Pocos libros han captado la esencia y el alma de Oriente Medio como Mitierra prometida, una historia del Estado de Israel escrita por uno delos periodistas más influyentes de la región. A través de entrevistas,documentos históricos, diarios privados y cartas, así como la historiade su familia, Ari Shavit ilumina los momentos decisivos del siglo yofrece un testimonio personal y nacional de una trascendente relevanciahistórica.De la mano de Shavit conocemos a su bisabuelo, un sionista británico quellegó a Tierra Santa en 1897 y comprendió que allí estaba el futuro desu pueblo al joven idealista que en los años veinte compró tierras a suvecino árabe para cultivar las naranjas que alimentaron la economíapalestina al palestino que, en 1948, fue desterrado de su hogar durantela expulsión de Lod a los huérfanos del Holocausto que con sus trabajosmodestos criaron a sus hijos para que fueran los líderes del nuevoEstado al ingeniero que fue clave para desarrollar el programa nuclearisraelí en los años sesenta, y a toda una galería de personajes públicosy anónimos que conforman la historia de Israel.Sometido a tensiones internas y externas sin precedentes, Israel estáviviendo una crisis existencial. Mi tierra prometida analiza los retos ylas amenazas más importantes a los que se enfrenta en la actualidad,examina las complejidades y las contradicciones de la condición israelíy plantea preguntas fundamentales: ¿por qué llegó a existir Israel?, ¿cómo sucedió?, ¿puede sobrevivir?*Libro del año de The New York Times Book Review y de The Economist*Ganador del premio Natan, del National Jewish Book Award, y del premioAnisfield-Wolf.
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Un relato que denuncia y analiza los casos de corrupción y mala práctica política más relevantes de los últimos tiemposEs cierto que la recesión económica ha terminado. Los que la desataron, los poderes financieros, los ricos que no pagan, los que tienen los dineros en paraísos fiscales, en suma, la jungla de los listos, han dicho basta. Ya han puesto a la mayoría de la población en su sitio, es decir, plebe a su servicio. Ya tienen mano de obra barata haciendo cola y terrenos, inmuebles y empresas a mitad de precio. Efectivamente, tienen razón Rajoy, De Guindos, Montoro y demás voceros. La recesión ha terminado. A la jungla de los listos no le interesa depauperarnos más porque le puede resultar peligroso. Ellos ya han conseguido hacerse mucho más ricos y poderosos. Pero una cosa es que la economía no siga cayendo y otra muy distinta que tengamos a corto plazo un crecimiento que alivie el drama de la mayoría de los españoles. Después del clamoroso éxito de su libro anterior, Nadie es más que nadie, Miguel Ángel Revilla vuelve para poner sobre la mesa los temas más peliagudos de la realidad española. Con un estilo directo y sin pelos en la lengua, que todos agradecemos, en La jungla de los listos su denuncia de los abusos, desmanes y tropelías cometidos en los últimos años en España por unos cuantos privilegiados hará temblar a muchos.
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La serie informalmente titulada ''Historia Universal Asimov'' reúne las obras dedicadas por el gran novelista y divulgador científico a la evolución política, cultural y material de la especie humana. ''La Alta Edad Media'' se ocupa del periodo de las ''edades oscuras'' que, iniciado con las invasiones germánicas que acabaron con el Imperio Romano de Occidente, continúa con las vicisitudes de estos pueblos para crear sus propias estructuras estatales y culmina con la figura de Carlomagno, para desembocar, finalmente, en una nueva etapa de la civilización a comienzos del segundo milenio.
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La filosofía emerge de las profundidades cuando se le ofrece la posibilidad. No se trata de un ejercicio artificioso, ni de una operación accidental que se incrusta en el ser humano de manera aparatosa por vía de la educación. La pregunta por el sentido de la existencia, por lo que realmente dota de valor la vida humana está, en germen, en todo ser humano. No es un lujo para ociosos, ni tampoco una actividad estéril en cuanto a sus resultados y beneficios. Da respuesta a una necesidad fundamental del ser humano.
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La lengua española está en constante proceso de cambio: usos nuevos o que hoy se consideran impropios terminarán siendo mayoritariamente aceptados y formando parte de la norma.Los cambios surgen como usos impropios que se ponen de moda en e
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El presente volumen contiene una selección de ensayosbreves que muestra cómo las ideas han dado forma almundo moderno, es decir, cuál es el papel social y político (pasado, presente y futuro) de dichas ideas yde sus progenitores. La veintena de piezas cubre unagran variedad de temas: la Ilustración, el Romanticismo, la filosofía de Karl Marx, el papel de la intelligentsia, la cuestión judía, la libertad, el realismoen política, el nacionalismo. Se trata de la faceta más lúcida y accesible de Berlin, y del punto de partida ideal para quienes no conozcan la obra del autor.
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La etimología tiene como objeto descubrir el origen de las palabras, es decir, llegar al «etimo», a la «verdad» del verbo. Contemplar una palabra desde su raíz más remota permite aprehender su significado primero. Así, consultar este Diccionario etimológico indoeuropeo de la lengua española da lugar a curiosas averiguaciones -por ejemplo, que trabajar significa «sufrir», o que sarcasmo viene de «sacar la sangre a uno»- que arrojan nuevas luces sobre términos cuyo significado creíamos conocer en su plenitud. Una de las grandes novedades de esta obra consiste en presentar las voces agrupadas en familias con un origen etimológico común, lo que permite comprobar de un vistazo los préstamos que el español ha tomado de otras lenguas: del germánico, términos bélicos, del francés, términos de artillería, del persa, textiles y colores, etc. Otra aportación notable consiste en incorporar las palabras españolas de origen árabe (lengua no indoeuropea) que éste ha heredado a su vez del persa, indio, griego y otras lenguas indoeuropeas. Confirmar el dinamismo de las palabras, de las lenguas y de las civilizaciones es, en definitiva, el fruto de este trabajo, «un berenjenal de mucha ciencia y sabiduría», como advierte Camilo José Cela en su prólogo.
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Este libro recupera para la filosofía la cuestión de la esperanza, y emprende la tarea de hacer creíble una supervivencia más allá de la muerte. En continuidad con Aquiles en el gineceo, que estudia cómo ser individual en este mundo, Necesario pero imposible reflexiona sobre la posibilidad de seguir siéndolo fuera de él. Recupera así la cuestión de la esperanza en una supervivencia personal, abandonada por la filosofía desde Kant. Con el objetivo de «civilizar el infinito», este libro establece las condiciones bajo las cuales sería razonable para un yo moderno -dotado de dignidad infinita pero abocado a la indignidad de la muerte- pensar en esa continuidad post mórtem de lo humano, que no sería nunca una inmortalidad del alma sino una mortalidad prorrogada. Recurre al precedente canónico de esta hipótesis, el profeta de Galilea muerto y resucitado según sus seguidores y a quien éstos recordaron como un modelo de ejemplaridad perfecta. Reseñas:«Una extraordinaria reflexión sobre la esperanza.»Pedro G. Cuartango, El Mundo «Un gran ensayo filosófico y un ejercicio literario deslumbrante.»Jon Juaristi, ABC «Javier Gomá medita sobre un tiempo geológico -el filosófico- sin renunciar a observar urgencias del presente. Se apropia de conceptos caídos en desuso y los rellena con savia nueva.»Tereixa Constela, El País «Un hombre cuya formación lo convierte en una espléndida rareza dentro del ámbito del nuevo pensamiento español.»ABC «Javier Gomá se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.»El Cultural «Un pensador en alza.»El Mundo «El filósofo Javier Gomá es el pensador de moda.»Babelia
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Una ca?lida invitación a buscar la felicidad en lo más profundo de uno mismo. Durante su breve existencia, Spinoza construyo? una obra verdadera- mente revolucionaria. ¿Co?mo pudo ser, a mediados del siglo xviii, el pre- cursor déla Ilustración y las democracias modernas, el fundador déla psicologi?a délas profundíades, el pionero de una lectura histo?rica y cri?tica déla Biblia, el iniciador déla filologi?a, la sociologi?a y la etologi?a, el inventor ?y aqui? radía su mayor ruptura? de una filosofi?a basada en el deseo y la alegri?a, que trastorno? la concepción de Dios, la moralidad y la felicidad? En estélibro excepcional, su pensamiento se nos revela como un ene?rgico recorrido que va déla servidumbre a la libertad, déla triste- za al regocijo. En muchos sentidos, Spinoza fue no solo una figura adelantada a su tiempo, sino también al nuestro. Esto es lo quéllamamos «el milagro Spinoza»
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Preguntarse por la naturaleza de la felicidad equivale a cuestionar el sentido y el fin de la existencia. La felicidad es una búsqueda a lo largo de la vida de cada persona, la infelicidad, en cambio, es el abandono del deseo de seguir viviendo. Más que una meta, la felicidad es un estado de ánimo, el anhelo de una vida plena. No es objeto de la filosofía determinar en qué consiste ser feliz, pero filósofos y pensadores, desde Aristóteles hasta Aldous Huxley, han reflexionado a lo largo de la historia sobre esta cuestión esencial: cuáles son las limitaciones de quienes aspiran a ser felices, qué valor tienen la amistad, el amor, el deseo o la libertad en la consecución de la felicidad, cómo se relacionan el individuo y el grupo en este camino. La lección que se extrae de las enseñanzas de los filósofos es que la felicidad, en efecto, es el mayor bien, pero un bien que exige esfuerzo, paciencia, perseverancia y tiempo. La búsqueda de la felicidad no contiene recetas para lograr la plenitud, pero sí abundantes razones para no sucumbir al desánimo de una existencia que es paradójica, contingente y limitada, pero también rica y esperanzada.
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El objetivo primordial de las obras históricas de José Deleito y Piñuela fue reflejar la existencia cotidiana de la sociedad española del siglo XVII: las costumbres, la indumentaria, los ideales y los vicios, lasfiestas, los natalicios, las bodas, los entierros ylas ceremonias son algunos de los elementos que componen ese animado y vivaz fresco. Continuación y complemento de '' La mala vida en la España de Felipe IV '', y antecedente de '' ... también se divierte el pueblo '' (ambas en esta colección), la obra describe elreinado de Felipe IV (el más interesante de entre los Austrias de la decadencia) desde la perspectiva dela corte, una de las más poderosas de su momento. Laobra se divide en cuatro partes: la figura de FelipeIV en la intimidad y con sus familiares, la vida palatina, las fiestas cortesanas en Madrid, y los viajesy Sitios Reales. A través de los textos de la época,el autor evoca el ambiente del viejo palacio que cobijó las ilusiones, grandezas y debilidades del monarca. Frente a un negro panorama, con guerras en Portugaly Cataluña, la invasión de los franceses y el desmembramiento del Imperio, en 1665 se cerró (coincidiendocon la muerte del rey) «el más brillante y despilfarrador ciclo de fiestas y espectáculos cortesanos queEspaña presenció jamás».
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Basado en numerosos informes de derechos humanos, Gaza. Una investigación sobre su martirio no solo presenta un meticuloso análisis de la Gran Mentira que Israel ha construido para justificar su supuesta «legítima defensa». La obra tampoco se queda en un mero relato de la catástrofe humanitaria que padece la población de la Franja de Gaza, sino que también es la pruebademoledora de que los valedores del derecho internacional, desde Amnistía Internacional, pasando por Human Rights Watch hasta el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, han traicionado los valores que definen Occidente para, más que abandonar a los palestinos a susuerte, justificar su exterminio
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Mujeres: nuestra historia revisa las vidas de las mujeres a través de los siglos y los continentes. Analiza los papeles que desempeñaron, a menudo ignorados, y presenta a las pioneras y transgresoras que se atrevieron a ser diferentes. ¿Te has preguntado alguna vez por qué apenas aparecen mujeres en los libros de historia? Desde las reinas guerreras hasta las astronautas, desde el sufragio femenino hasta la revolución sexual, aquí está la otra cara de la historia de la mujer. Mujeres: nuestra historia explica cómo la huella que las mujeres han dejado en el mundo es una historia que se ha ido desvelando en el transcurso del siglo XX. Viaja por la historia de mujeres guerreras y reinas que han conquistado territorios, exploradoras que han ampliado fronteras, así como artistas, escritoras y activistas que han logrado cambiar la opinión imperante. Las mujeres en la historia Este libro explica de qué forma las sociedades patriarcales que dominan el mundo han marginado desde hace 12.000 años las historias de mujeres. Mujeres en la historia que se han enfrentado a la resistencia y han superado obstáculos, desde que el hombre comenzó a ser el controlador de la agricultura hasta el día de hoy acaparando el mundo jurídico, el de los negocios, o el de la política, entre otros. Este libro no es un libro de feminismo sino que es el libro que da voz a las historias de las mujeres, desde las primeras que existieron en el mundo hasta las que han salido a la calle en manifestaciones feministas de la actualidad con lemas como el de ''ni una menos''. Todas ellas son contadas de forma cronológica en este libro de referencia a través de los siguientes capítulos: - El nacimiento del patriarcado. Hasta el año 600 - Pureza, piedad y propiedad. 500-1500 - Del imperio a la Ilustración. 1500-1800 - Conocimiento y poder. 1800-1914 - La época de la emancipación. 1914-1960 - Rompiendo el techo de cristal. 1960-presente Mujeres: nuestra historia pertenece a la colección Gran Formato de la editorial DK, un rincón de nuestro catálogo reservado para el público adulto donde encontrarás grandes libros de historia, ciencia, cultura y muchas otras materias de referencia que convierten esta colección en una de las más variadas y extensas de nuestro catálogo. Cuidados diseños e imágenes reclaman la atención del lector y lo acompañan en el conocimiento de esta magnífica y sugerente recopilación de libros que no dejará indiferente a nadie.
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La figura de Francisco Franco ha sido sometida a decenas de estudios biográficos desde distintas perspectivas —social, cultural, familiar y, sobre todo, política— pero han sido pocas las ocasiones en las que ha sido analizada desde el punto de vista estratégico-militar.Salvador Fontenla, uno de los máximosexpertos en la historia militar española del siglo xx, indaga con rigor y excepcional capacidad de análisis las operaciones en el campo de batalla en las que participó Franco, desde Alhucemas a Ifni, pasando porla Guerra Civil, poniendo el acento en su personalidad castrense, sus dotes de mando y su visión táctica.Una biografía fundamental que desmitifica tópicos y aborda su carrera en los campos de batalla y, en definitiva, de una larga vida de servicio activo en el ejército.
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El título del presente libro invita a hacer una nuevafilosofía cristiana, distinta de la vieja: esta, enlugar de partir del Evangelio para comprenderlo con conceptos filosóficos apropiados a él, lo fuerza a adaptarse a unas categorías previas y ajenas que perturban el mensaje revelado porque cosifican al hombre y,por tanto, a Dios. Ello ha perjudicado notablemente ala propia teología, que siempre demanda a la filosofía nuevos y más aptos conceptos. Pero al no ser propuestos, sigue utilizando inercialmente los viejos, y hasta parece afirmar —resignada— que, como no hay otros, debe seguir edificándose sobre la Escolástica, considerada como la única filosofía cristiana porque noconoce otra. Hoy se nos pide realizar la tarea inversa: intentar comprender el Evangelio con categorías más apropiadas, partiendo de él y no de una tradición filosófica anterior que ha gravitado excesivamente sobre el mismo. Esta empresa urgente pide la renovaciónde nuestros viejos conceptos, obsoletos o inadecuadosen el mundo moderno y contemporáneo, tan distinto del antiguo y medieval.
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Vida d’un esclau americà explicada per ell mateix vaser publicada per primera vegada el 1845 i és la narració del recorregut de l’esclau Frederick Douglass des d’una plantació de Maryland fins la seva fugida a Massachusetts el 1838. Un text imprescindible pel seuvalor històric i testimonial, considerat cabdal entreles obres d’esclaus i sobre l’esclavitud, que ens parla de la religió com a consol i alhora com a instrument per justificar l'esclavatge, de la importància dela formació i del creixement personal del protagonista, en definitiva, un relat que ressegueix un camí decoratge, constància i resistència fins a la victòriamoral de la fugida i l’alliberament finals.
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Mas alla de los habituales topicos sobre Esparta âel sacrifi cio de Leonidas y sus hombres en las Termopilas, el asumido ascetismo de la ciudad o el rigor de su sistema educativoâ, el modelo de Atenas es el que generalmente se ha instalado
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Aprende a disfrutar de tus sentidos con el bestseller de la literatura feelgood japonesaEn plena juventud y ante la angustia existencial de quien no sabe hacia dónde dirigir su vida, Noriko Morishita decide hacer caso a su madre e instruirse en la tradición de la ceremonia del té, un culto ancestral de la cultura japonesa cercano al arte de la meditación. De la mano de su guía, la señora Takeda, se va sumergiendo en unos ritos que trascienden la práctica y la llevan a aprender profundas lecciones sobre la vida: concentrarse en el presente, disfrutar de cada momento, ser una misma, focalizar en aquellas acciones con un valor genuino y conectar con la naturaleza y los sentidos. En este relato repleto de humor y desamor, incertidumbre y determinación, Morishita nos invita a saborear cada instante con los cinco sentidos -el olor de la lluvia, el sonido de cada gota al caer- y a celebrar cada encuentro como una oportunidad única en la vida. El bestseller japonés de la literatura feelgood. Una iluminadora historia de transformación con la ceremonia del té como trasfondo.
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La destrucción de los judíos europeos se incrusta enel mismísimo centro del proyecto de la modernidad europea y del modelo civilizador occidental, y desestabiliza de forma muy profunda los fundamentos mismos delproyecto social, político y cultural de nuestras sociedades. En este sentido, las aproximaciones habituales en torno al capitalismo como sistema económico insuperable, al liberalismo como ideología de consenso de las sociedades occidentales, al nacionalismo como forma de identidad social, a la democracia formal comomodo de gobierno predominante y al cristianismo comolegado religioso irrecusable de Occidente deben efectuarse bajo unas condiciones de validación crítica mucho más estrictas y exigentes para explicar la razónde ser de la Shoah. La destrucción de los judíos europeos sigue siendo todavía una pregunta histórica capital en la coyuntura política actual, y su genealogía,una tarea intelectual primordial para comprender lapolítica de nuestros días. En este libro, Raul Hilberg efectúa una reconstrucción formidable y asombrosa del abigarrado conjunto de políticas, iniciativas y comportamientos que hicieron posible la destrucción deuna parte considerable de la población europea apelando a su carácter étnico o cultural inasimilable, o asu imposible integración social en la comunidad racial nacional. Hilberg explica, con una minuciosidad y una exhaustividad fascinantes, cómo en el proceso de destrucción de los judíos europeos concurrieron las prácticas y los saberes más depurados de las sociedadeseuropeas, de qué forma participaron innumerables estratos de la población y de los grupos profesionales presentes en las mismas, y mediante qué mecanismos sucoordinación fue articulada por un Estado abocado a la guerra global cuyo funcionamiento se hizo incontrolable para la propia sociedad que lo había instituido.
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Lo que había ocurrido realmente el 23 de febrero de 1981 está claro hoy: independientemente de los autorese inductores, no había sido nunca un intento de golpe de estado sino una operación especial para repararel sistema político, una operación con la que estabade acuerdo la mayor parte de la clase política, y porsupuesto, la institución monárquica. En principio suobjetivo era el de solucionar los problemas surgidoscon el desarrollo del proceso autonómico, reformar la Constitución en aspectos que parecían necesarios, modificar la ley y proceso electoral, y acabar con laviolencia terrorista. No se hizo nada de esto, y a fecha de hoy sigue sin haberse hecho nada -a excepcióndel problema terrorista-, ya que el verdadero objetivo era solo reforzar la posición y el papel de la monarquía, sacrificando cualquier otra posible finalidad.La consecuencia inmediata del 23 de febrero no fue otra que la de que la Corona emergiera de forma poderosa ante la opinión pública y toda la nación, con el beneplácito de la clase política, cómplice de aquellafarsa. Antonio J. Candil era militar en activo durante los meses clave de estos acontecimientos y amigo oconocido o colega profesional de muchos de los militares involucrados. Retirado del ejército desde hace más de una década, goza ahora de mayor distancia tantocrítica como historiográfica. Como recoge en su Prólogo el historiador Stanley G. Payne, ''aporta aspectosnuevos al estudio de esta problemática. Expone los recuerdos de un militar en activo de esos años, con muchos contactos militares tanto directos como indirectos, acompañados de unos datos nuevos. Ofrece tambiénun conocimiento detallado y sistemático de la enormeliteratura sobre esta cuestión, mientras presenta unanálisis crítico y riguroso que abre perspectivas diferentes. Además, dedica una atención original a ciertos aspectos, como el subsiguiente proceso militar delos implicados.'' AUTOR Antonio J. Candil es CoronelRetirado del Cuerpo General de las Armas del Ejércitode Tierra, Diplomado de Estado Mayor y Diplomado dela Escuela Superior de Guerra del Ejército italiano.Ha estado destinado en Estados Unidos, Gran Bretaña,Alemania, Bélgica e Italia. En 2007 procedió a solicitar el cese en el Ejército, por motivos personales, para dedicarse a la enseñanza superior y a la investigación histórica. Es igualmente licenciado por la Universidad de Madrid y la Universidad de Navarra, dondecursó estudios de Historia y Administración de Empresas, Máster en Relaciones Internacionales por la Universidad de Oxford, y en Historia por la Universidad deEdimburgo, ambas en el Reino Unido. Miembro de la Academia de Ciencias Politicas de Nueva York. En el momento que se relata en esta obra, se encontraba como alumno de segundo curso en la Escuela de Estado Mayordel Ejército, en Madrid. Conoció personalmente a la mayor parte de los implicados, e incluso estuvo a lasórdenes de algunos de ellos.
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Mil y un marxismos Sylone
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Los senderos del Árbol de la vida y el Alfabeto hebreo Buscando el camino de vuelta a casa Basado en el Árbol de la Vida y en el alfabeto hebreo, este libro nos hace recorrer, si así lo queremos, un camino hacia la reintegración. Estos dos fundamentos de la Kabaláh no son la única vía para alcanzar la citada reintegración, pero son el trayecto elegido por la autora. Son múltiples las referencias a ellos que podemos encontrar en diversos tratados especializados, pero por esa misma pluralidad puede hacerse costosa la tarea de su estudio y comprensión. Maricarmen-Rajel nos los acerca escrupulosamente ordenados en función de los textos consultados y de su propia experiencia práctica. Al utilizar un lenguaje fácil y asequible evita también la posibilidad de perderse en cualquier recodo del itinerario, a la vez que nos insta a caminar en pos de una mejor, cuanto menos, forma de vivir. Útil herramienta para aquellos buscadores sinceros, de corazón, que sientan la afinidad con la Kabaláh y quieran aprovechar toda la esencia de este fruto que se nos ofrece, ya maduro, para nuestro provecho interior. «Todo camino empieza por un paso»
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La Gran Depresión está considerada como la crisis económica más larga, profunda y extendida del siglo XX,marcada por el desempleo masivo y las quiebras en cadena desde el crac de 1929. En Estados Unidos inclusollegó a poner en jaque la sólida tradición política del país, cuyas clases populares reclamaban un nuevo pacto social que diera cabida a sus demandas. Este fueel contexto que vio a Franklin Delano Roosevelt, icono del progresismo estadounidense, hacerse con la presidencia en 1933, desde la cual trató de impulsar unambicioso programa reformista conocido como New Deal.Si bien las líneas maestras de este “Nuevo Trato” estuvieron inspiradas por la revolución keynesiana, quedefendía una mayor intervención del Estado en la economía, en este libro se trata la historia del New Deal como un proceso que, lejos de pretender aplicar unateoría concreta, estuvo marcado por un fuerte gradode experimentalismo, con numerosas improvisaciones, fracasos parciales y rectificaciones constantes. Finalmente, la Administración Roosevelt (1933-1945) puso los cimientos para la creación del estado del bienestar norteamericano y el inicio de una recuperación económica de larga duración, al mismo tiempo que asumía los riesgos y las contradicciones de elevar a Washington a su nueva posición de primera potencia mundial.
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Muchos son los que desconocen el hecho de que existe,siempre ha existido, oculta a ojos de los no iniciados, una ciencia más antigua y precisa que la cienciamoderna. Dicho conocimiento se remontaría en la historia más allá? de civilizaciones como la egipcia o lasumeria y habría pasado de maestros a alumnos dentrode grupos de individuos escogidos, adeptos e iniciados, durante el transcurso de las eras. Sin embargo, aunque esta ciencia oculta y la ciencia convencional han sido cuidadosamente separadas, los grandes científicos de todos los tiempos las han conciliado en secreto. Pitágoras, Leonardo da Vinci, Newton, Leibniz, Edison, Tesla o Einstein son algunos de los nombres destacados de la historia de la ciencia occidental, que han formado parte directa de las enseñanzas secretas ohan fundamentado sus ideas en los anales de la 'escuela invisible'. Existen evidencias absolutamente innegables de civilizaciones tecnológicamente avanzadas que nos precedieron y que reconocieron que el lenguajeuniversal procedente de 'la fuente' eran las matemáticas. Dichas civilizaciones codificaron su legado nosólo en arte, monumentos y textos antiguos, sino en los propios lenguajes y tradiciones culturales. El testigo que nos ofrecieron desafiando el paso del tiempofue que todo está conectado y que ello es demostrable desde un punto de vista estrictamente matemático. Sigue las sutiles pistas dejadas a través de las civilizaciones para descubrir el 'Corpus Hermeticum', la llave maestra que abre todas las puertas al conocimiento del pasado y ¿quizás también del futuro?
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En la línea de su libro Esoterismo cristiano, René Guénon repasa en esta obra diversos errores e imprecisiones de aquellos autores que habían intentado ver enla obra de Dante Alighieri un sentido oculto o esotérico, y da una explicación completamente nueva de múltiples puntos que los comentaristas del gran genio florentino nunca pudieron dilucidar satisfactoriamente.Sin pretender ser completo en un tema del que podríadecirse que es inagotable, René Guénon arroja una luzinesperada sobre el aspecto propiamente esotérico einiciático de la Divina Comedia. Dante fue sin duda algo mucho más allá del genio literario que tanta admiración despierta, y uno tiene derecho a pensar que muchas cosas, por no decir tesoros, quedan por descubrir en lo que René Guénon ha llamado, no sin razón, «eltestamento espiritual de la Edad Media».AUTORNacidoen 1886, fue unmatemático, filósofo ymetafísico francés, conocidopor sus publicaciones decarácter filosófico espiritualy su esfuerzo en pro de laconservación ydivulgaciónde la Tradición Espiritual.Fue también ungranestudioso de las doctrinasorien
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En tiempos de pandemia, ni siquiera las lecturas soninmunes. Realizar diagnósticos sobre sus transformaciones no es tarea fácil: la lectura es una práctica cuyo ejercicio depende de condiciones de posibilidad que se distribuyen de forma muy desigual en cada sociedad, y que, en estos tiempos, son más diversas y complejas de lo que podemos imaginar. A esta primera dificultad se suma una segunda: la dificultad para producir discursos lúcidos sobre el presente pandémico. A pesar de estas dificultades –o más bien porque existeny proponen un desafío intelectual–, y resistiendo “latentación de proyectar la experiencia personal comosi fuese compartida y general”, Roger Chartier reflexiona aquí sobre las relaciones entre lecturas y pandemia e interroga este cruce y sus implicancias tanto para la economía política del libro y la edición, comopara las relaciones entre mundo digital y mundo analógico, en momentos en los que la “realidad que experimentamos es la de una vida casi enteramente digital”.El texto “Lectura y pandemia” se complementa con unaconversación sobre “El espacio público”, que funciona como coda de aquella.
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En el primer libro de Estética Modal (Tecnos, 2016) pudimos exponer las bases de la produccion artística y la experiencia estética apoyándonos en las especificidades e interacciones de los modos de lo Necesario, lo Posible y lo Efectivo juntamente con sus correspondientes modos negativos: lo Contingente, lo Imposible y lo Inefectivo. Se tratará ahora, con este segundo libro de Estética Modal de darle continuidad a ese intento de acercar el pensamiento de la complejidad al ámbito de la Estética. A tal fin, se proponen diferentes herramientas de análisis ya mucho más cercanas a la experiencia de quien se halla en contacto con lo artístico y lo estético. Dichas herramientas se estudiarán en función de su carácter cognitivo, ontológico o axiológico. Hablaremos por tanto en términos de estratos -que organizan lo que hay-, categorías -que nos permiten conocerlo e intervenirlo- y valores -mediante los que organizamos nuestra reacción al respecto-. Pero tan importante como distinguir estos tres registros del pensamiento estético será aprender a hacerlos trabajar conjuntamente, formando ''modos de relación'' característicos. Modos que hacemos y que nos hacen, que atraviesan la historia del arte y nos atraviesan a nosotros.
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