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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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En la década de 1940 se alcanzó el número más alto demujeres presas en las cárceles españolas durante todo el periodo franquista. La represión de la guerra yla posguerra fue la responsable de las elevadas cifras de reclusas, y la cárcel (o simplemente la amenazadel ingreso en prisión) era el mecanismo utilizado por el régimen para la normalización del país, la fiscalización de la vida cotidiana y el control de cualquier tipo de desviación social. Este libro tiene por objetivo mostrar el panorama general de la “,delincuencia común”, femenina y la violencia sobre las mujeres en los años cuarenta, tomando como ejemplo la provincia de Ourense y, por extensión, Galicia. Se analizan diversos aspectos, como los espacios dereclusión femenina y su diferente tipología, la evolución en las cifras de presas a lo largo de toda la década, y también la violencia de género, fenómeno muyextendido durante el franquismo, cuando agresiones omalos tratos eran en muchas ocasiones considerados como algo normal por las propias víctimas, sobre todoen el ámbito familiar. Destaca especialmente la consideración del componente social que tuvo la legislación penal española durante el franquismo, que dejó atrás numerosos avances con respecto a los derechos de las mujeres de la II República.
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«Estar al margen es ser parte del todo, pero fuera del cuerpo principal», escribe bell hooks. A partir desu trayectoria biográfica dentro de una comunidad negra en su Kentucky natal y luego como estudiante y académica negra en el movimiento feminista, hooks nos ofrece una mirada particular, al mismo tiempo desde dentro y desde fuera del núcleo del dominio capitalista, blancoy patriarcal. La crítica teórica de hooks esaguda y fuerte: la teoría feminista carece de totalidad, carece del análisis general que podría abarcar una variedad de experiencias humanas, porque sus más visibles promotoras, mujeres blancas burguesas, han imprimido a las prioridades y propuestas del movimientofeminista un fuerte sesgo de clase y «raza». El feminismo persigue el fin de la opresión sexual en todas sus formas, no solo la igualdad de las mujeres con loshombres o la libertad individual de las mujeres.Su propuesta es aún más fuerte: el feminismo debe convertirse en un movimiento político de masas. Para que esto sea posible hay que transformar la teoría y la práctica. El movimiento feminista debe interpelar a la gran mayoría
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«Aborda els debats clau que cal superar als espais on s'organitza la dissidència política i que frenen l'avenç del projecte d'emancipació.» Pastora Filigrana al pròlegLa interseccionalitat és una proposta sorgida del feminisme Negre dels Estats Units als anys vuitanta que ha influït de manera central en la concepció de les desigualtats socials i la discriminació, tant en la investigació en ciències socials com en els moviments socials i en les administracions públiques. La seva premissa bàsica és que no es pot entendre la desigualtat des d'un sol marc explicatiu (com el gènere, la raça, la classe o l'edat) sinó que cal considerar la interrelació entreells per entendre com es configura. Amb aquest llibre es porten al nostre context els debats que hi ha en l'àmbit internacional sobre el concepte i es proposa una aproximació pròpia: la consideració del lloc com a element constitutiu de les dinàmiques interseccionals i la incorporació de la dimensió emocional en l'anàlisi de les desigualtats. S'aporten eines concretes per aplicar marcs interseccionals a la investigació, nous conceptes per reflexionar sobre les pròpies posicions d'opressió i privilegi i elements per encarar alguns dels reptes polítics actuals: les exclusions dins els feminismes, la relació entre la lluita de classes i altres eixos de desigualtat, la crítica antiracista als moviments feministes i d'esquerres o el sorgiment de nous subjectes polítics.
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Sergio del Molino vuelve sobre «el país que nunca fue» «El ensayista más original e imprevisible de España.»Carlos Alsina En su publicación, La Españavacía sorprendió por su inusual mezcla de géneros: libro de viajes, ensayo literario, novela, crónicasocial... Y se ha convertido ya en un clásico recientesobre la mirada de un escritor a su país. Ahora, Contra la España vacía «no refuta ni corrige milibro anterior, sino que pretende rascar todas las capas de sobreentendidos que se le han ido pegando. [...]Este ejercicio me lleva inevitablemente de vueltaa España, a qué diablos es este país y por qué es importante seguir doblando las esquinas del mapa Leer este libro inclasificable, que nos habla también debanderas y partidos, equivale a dar un largo paseo charlando con decenas de escritores, de Harari a Tolstói, de Solnit a Pla, cuyas ideas recoge Sergio del Molino mientras viaja por un país que nadie ha contadocomo él. La crítica ha dicho...«Cuando Sergio del Molino [...] escribió sobre España, casi nadie lo había hecho todavía [...].Todos los que lo hemos hecho después lo hemos hecho de la misma manera, creyéndonos muy originales, como padres primerizos, y revelando con ese gesto una transformación colectivay un cambio de época.»SantiagoAlba-Rico «Del Molino usa la primera personadel singular de una manera que no es muy habitualen español, y menos todavía en España: no para hacerun personaje de sí mismo, ni para dar doctrina, ni para ejercer una halagadora impostura, sino para contar lo que es, lo que hace, lo que le gusta, lo que sele pasapor la cabeza, lo que le provoca sarcasmo o ternura,el tono de su vida, su amor por su familia ypor su ocio.»Antonio Muñoz Molina, Babelia «Un escritor agudo y versátil con una capacidad literaria todoterreno.»Raúl Conde, El Mundo «Excelente prosista, capaz de hacer relevante lo trivial con el solo poder de la palabra exactay la formulación imaginativa.»Ricardo Senabre, El Cultural «Del Molino mira donde nadiemira y por eso ve lo que nadie ve. Y lo cuenta con trazo de escritor grande.»Iñaki Gabilondo «Un escritor excelente, me parece que es uno de los más brillantes de mi generación.»Andrés Neuman
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Cárceles, manicomios, secuestros, trampas, enterramientos, refugios El cine ha explotado desde sus orígenes uno de los temores más ancestrales de la humanidad: el pánico a quedar atrapado, a la pérdida de control, a la asfixia, a la imposibilidad de escapar Un miedo que revela el drama más universal de todos: el encerramiento del ser humano. A lo largo de su historia, el cine ha demostrado su habilidad a la hora de transformarse en una celda de celuloide, dando forma a una mitología audiovisual plena de cosmos herméticos. Dejadme salir de aquí! es un documentado y apasionante viaje por las películas que narran historias de personajes enfrentados a un espacio cerrado, a través de sus temáticas más relevantes: el género carcelario, los largometrajes ambientados en hospitales psiquiátricos, el cine inspirado en secuestros, el subgénero home invasion, los filmes y series que utilizan trampas mortales en sus argumentos y otros insólitos acercamientos del séptimo arte a esa sensación de estar aprisionado que solemos llamar claustrofobia.
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No puede haber una revolución social exitosa si no se altera la relación de poder desigual entre los sexos. Para que eso ocurra, es necesario redefinir dos instituciones básicas: el matrimonio y la familia. Estaes la tesis fundamental de 'Política sexual' de KateMillett, una obra clásica del feminismo del siglo XX,que nos ayuda a entender que la relación entre hombres y mujeres es una relación política. Este libro repasa esa obra de referencia, al tiempo que ofrece unasemblanza de una mujer compleja y fascinante: una mujer que tenía sed de vivir y necesidad de dejar testimonio. Kate Millett. Katsie. Icono, lesbiana, loca, maestra. Una imprescindible.
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A finales de 2018, una convocatoria en redes sociales puso en marcha a diez mil centroamericanos rumbo a Estados Unidos a plena luz del día y con la única fuerza de saberse fuertes porque no estaban solos. Esta intentona de viajar en grupo y de manera visible es una nueva estrategia de los pobres para sobrevivir -escapar de las garras de las mafias, escapar de la represión de los Estados- y poner en práctica la tan cacareada libertad de movimiento en busca de una vida mejor. Carlos Martínez, periodista del diario salvadoreño El Faro, los acompañó, y este libro es la crónica, día a día, del discurrir de esa caravana humana que se volvió una piña para protegerse y tratar de hacer realidad el anhelo de otra vida. Este libro contiene la narración de las trabas, los intentos de desmovilización, los problemas, las soluciones sobre el camino -de la experiencia, en definitiva-, de este acontecimiento, que marca una nueva forma de movilidad para los y las migrantes.
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«El mundo que vio medrar al hombre blanco entre promesas de que encontraría su lugar en la escala económica por su cara bonita está a punto de pasar a la historia. Sí, es verdad que se puso a la cola, que respetólas reglas del juego y pagó sus impuestos. Este es el ideal del sueño americano, el ideal de la meritocracia. Pero dicho ideal omite que, durante generaciones, la partida ha estado amañada. Así, cualquier acercamiento a la igualdad les parece una derrota catastrófica». ¿POR QUÉ ESTÁN LOS HOMBRES CABREADOS? MichaelKimmel, uno de los más prestigiosos sociólogos a nivel mundial en estudios sobre la masculinidad, se hizoesta pregunta en el año 2013. Para responder a ella,decidió pasar cientos de horas en compañía de estos«Angry White Men»: desde activistas por los derechosde los hombres, pasando por supremacistas blancos, estudiantes o, sencillamente, trabajadores de a pie. Loque detectó fue toda una serie de cambios sísmicos de raíz económica, social, política y cultural, que hadejado a muchos hombres, todavía anclados en una idea obsoleta de masculinidad, con una sensación de confusión, traición y finalmente ira. Fruto de sus análisis, el autor acuña la expresión «derechos agraviados»para referirse a la privación de unos beneficios queestos hombres ?blancos? cabreados creen poseer por el mero hecho de ser. En 2016, con la inesperada victoria de Donald Trump, este lúcido ensayo sobre la pérdida de privilegios masculinos cobró una renovada actualidad que, con el auge global de las derechas populistas, merece ser analizado con mayor calma y profundidad. Esta es una edición revisada y actualizada en2017 por su autor ?incluyendo un prólogo adaptado a la era Trump?, que pone de manifiesto la relevancia del género para comprender las claves de un nuevo mundopor venir.
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El mito griego de Erisictón nos habla de un rey que se autodevoró porque nada podía saciar su hambre, un castigo divino por violar la naturaleza. Esta anticipación de una sociedad condenada a una dinámica autodestructiva constituye el punto de partida de La sociedad autófaga. Anselm Jappe prosigue en ella la investigación comenzada en sus anteriores libros, en los que -releyendo las teorías de Karl Marx bajo el prisma de la «crítica del valor»- mostraba que la sociedad moderna se basa por entero en el trabajo abstracto y el dinero, la mercancía y el valor. Pero ¿cómo viven los individuos la sociedad mercantil? ¿Qué tipo de subjetividad produce el capitalismo? Para comprenderlo, hay que retomar el diálogo con la tradición psicoanalítica, desde Freud hasta Erich Fromm o Christopher Lasch, y renunciar a la idea, forjada por la Razón moderna, de que el «sujeto» es un individuo libre y autónomo. En realidad, este es fruto de la interiorización de las coacciones creadas por el capitalismo, y hoy en día el receptáculo de una combinación letal entre narcisismo y fetichismo de la mercancía. El sujeto fetichista-narcisista ya no tolera ninguna frustración y concibe el mundo como un medio sin fin consagrado a una desmesura sin límites. Esta pérdida de sentido y esa negación de los límites desembocan en lo que Anselm Jappe llama la «pulsión de muerte» del capitalismo: un desencadenamiento de violencias extremas, de matanzas en masa y de asesinatos «gratuitos» que precipitan el mundo de los hombres hacia su caída.
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Esta historia comienza con un kaláshnikov y termina, cincuenta años después, con unas flores. Todo en un balcón de Beirut. Esta es la historia del periodista occidental que más tiempo lleva como corresponsal en Oriente Medio.
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Los textos periodísticos de Isabel Oyarzábal (1878-1974) registran la rica complejidad que encierra la reivindicación de los derechos de la mujer. En ellos se hace hincapié en los puntos básicos del feminismo de principios de siglo: la educación, la independencia económica y el voto de las mujeres. En este corpus periodístico destacan también otros temas feministas, como el atraso de las españolas con respecto a las europeas, la ausencia de educación en las mujeres o la escasez de lecturas y la obsoleta moralidad española. A ellos se unen los problemas relacionados con los grupos más desfavorecidos de la sociedad: las madres, los niños pobres y los ancianos desamparados. Completan este marco textual los artículos dedicados al cuidado de la belleza y la salud de la mujer, así como las recomendaciones higienistas sobre el hogar y la moda.
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Un libro que revela con claridad los principales conceptos e la alquimia espiritual del Tao, la tradición ancestral que nos recuerda nuestra plenitud originalDicen que el Tao es la abuela de Dios. Se dice, también, que el taoísmo es el más antiguo de los sistemas religiosos, aunque definirlo como una religión sería reduccionista. Menos conocido es el funcionamiento de su alquimia espiritual, de la que apenas nos ha llegado una somera comprensión de sus símbolos más populares. Chang Po-Tuan, gran patriarca taoísta del siglo XI, dedicó su vida a expurgar todos los elementos supersticiosos de las prácticas taoístas. Sus enseñanzas alquímicas tienen como objetivo alcanzar la reunificación del yo fragmentado para reconstituir así nuestra plenitud original y volver a convertirnos en seres humanos completos.El texto se acompaña del lúcido comentario del maestro del siglo XIX Liu I-Ming, que aclara el significado de los símbolos alquímicos, explicando imágenes tan crípticas como el ''Elixir de Oro'', el ''horno de jade'', el ''proceso de combustión'' o el ''plomo verdadero'', de modo que los lectores puedan identificar las ideas y símbolos clave en su práctica espiritual.
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El tarot, un conjunto de símbolos impresos en láminas o cartas, llegó a nosotros a través de lños gitanos, tambien llamados bohemios, quienes lo consideraban la biblia de las biblias y utilizaban las barajas como un instrumento predictivo. Fue así como versión en forma de oráculo adivinatorio se difundió primero por toda Europa y luego en América.
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Sí, otro libro sobre la guerra civil, pero que no marea con datos innecesarios. El lector acompaña a un joven general Franco que se labra un porvenir y nos lo labra, de paso, a cuarenta millones de españoles, pero también acompaña a muchos ciudadanos anónimos a los que la guerra marcó para siempre. ¿Quiénes eran los buenos y quiénes los malos? Eso, que el lector lo decida.
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Mitos, lo que se dice mitos, ha habido desde siempre y siempre los habrá. Hace miles de años eran a la vez el antecedente de nuestras series de televisión y la explicación poética de todos los porqués. A falta de ciencia, filosofía y razón, la poesía explicaba todo. Pero ¿cómo porras se forman los mitos? ¿Cómo se produce la mitomorfosis? ¿Por qué han sobrevivido tantos milenios? Pues porque siempre hemos buscado respuestas, porque la curiosidad es una de las características que nos hacen humanos, muy humanos. ¿Qué por qué había eco en las montañas? Un mito lo explicaba, era la ninfa Eco, condenada por los dioses quien respondía. ¿Qué por qué había en el mar coral rojo? Otro mito lo contaba, la sangre de la Górgona se había petrificado al caer al mar... El miedo a lo inexplicable es si no, abrumador. Los mitos, respondiendo todo lo que no sabemos, componen además historias eternas, cuentos para contarnos por la noche a la lumbre o para ver en la tele o pasarnos por WhatsApp. Los mitos clásicos son historias apasionantes llenas de lujuria, de venganzas terribles, destinos trágicos, superhéroes, terror, mundos alternativos... Además, todavía creamos mitos. No solo de héroes, divas de ópera, estrellas de Hollywood, futbolistas y rocanrolstars. También creamos y creemos en leyendas urbanas que se mueven hoy a toda velocidad en las redes. Todo ahora es muy moderno y rápido. Pero no hemos cambiado tanto. Seguimos contándonos historias... y todas las historias están en los mitos, en este libro, en Mitomorfosis.
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Preguntarse por la libertad es preguntarse por la condición humana. Sin embargo, en el reino de la democracia la preocupación predominante es la igualdad, principio relacional que trata de eliminar las jerarquías que se producen como consecuencia del ejercicio de la propia libertad. La tensión entre ambos conceptos nunca desaparecerá y solo podrá ser reconducida a través del constitucionalismo, concebido de forma ideológica. Se propone el presente libro realizar una historia pragmática de la libertad, encuadrándola primero en el pensamiento político y haciéndola descender después a la praxis concreta del derecho. Porque vivimos en un tiempo y espacio concretos, resulta necesario preguntarse qué tipo de espíritu epocal atraviesa la noción de libertad en nuestros días. La sociedad del riesgo, la crisis como paradigma existencial, propician una reconsideración del progreso y nos invitan a pensar la vieja acción liberal en un nuevo contexto material de escasez. La identidad, el cambio climático y las nuevas tecnologías se abren paso mediante un renovado Estado de Derecho psicológico que moraliza el discurso y demanda múltiples limitaciones incompatibles con un derecho a la libertad ausente en las Constituciones. Se avecina una vida a baja altura que quizá solo pueda ser consentida mediante la recuperación de unos deberes donde se den la mano los antiguos y los modernos.
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La pandemia de la COVID-19 aún no ha terminado, pero mientras los gobiernos del mundo entero tratan de dejarla atrás, ya se plantean qué pasará a continuación. ¿Cómo podemos evitar que una próxima pandemia les arrebate la vida a millones de personas y hunda la economía global? ¿Podemos siquiera albergar la esperanza de alcanzar esta meta? Bill Gates cree que la respuesta es sí, y en este libro explica de un modo claro y convincente qué deberíamos haber aprendido de la COVID-19 y qué podemos hacer cada uno de nosotros para evitar un desastre parecido. Basándose en los conocimientos de los principales expertos mundiales y en su propia experiencia combatiendo enfermedades mortales a través de la Fundación Gates, logra, en primer lugar, ayudarnos a entender, desde un punto de vista científico, cómo funcionan las enfermedades infecciosas. Después, nos enseña que, si las naciones del mundo aúnan esfuerzos y al mismo tiempo trabajan codo con codo con el sector privado, no solo podrán prevenir otra catástrofe como la de la COVID, sino también eliminar todas las afecciones respiratorias, incluso la gripe. Este es un llamamiento intenso, exhaustivo y de suma importancia realizado por uno de nuestros más grandes y más eficaces pensadores y activistas.
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La existencia y pervivencia de la democracia está vinculada a la concurrencia de unas condiciones políticas y socioeconómicas muy concretas, al margen de la presencia de esas condiciones se ha demostrado históricamente que la democracia no florece o se marchita. Han demostrado ser unas condiciones objetivas que se han verificado tanto en los casos de las democracias que se han asentado como en los ensayos fracasados o donde ni siquiera ha sido posible realizar el intento de llevarla a cabo. En base a esos tres tipos de situaciones históricas, que se analizan en esta obra, es posible deducir cuales han sido esas condiciones indispensables para su existencia. Discutir dichas condiciones y analizar su despliegue histórico es uno de los objetivos perseguidos en este libro. Pero las democracias también están sometidas a desafíos continuos por parte de fuerzas internas o externas que intentan acabar con ellas o deformarlas. El análisis de estos desafíos es el objetivo de la segunda parte de esta obra. En el pasado dichos retos fueron superados, pero en el presente existen nuevos desafíos ?como ha puesto brutalmente de actualidad la guerra de Rusia contra Ucrania? a los que se presta una atención especial porque estos peligros no han sido cancelados y hoy nos encontramos ante una tercera ola antidemocrática mundial.
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El libro Minorías étnicas de China nos muestra las regiones donde se encuentran los escenarios más increíbles: montañas colosales, bosques insondables, grandes ríos y lagos con abundantes recursos naturales. Conoceremos las vidas, costumbres y cultura.
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La lucha palestina reúne en sí todas las luchas: por la vida, de clases, étnica, de género, nacional, internacional, por la humanidad... Se inició cuando un pueblo árabe que nunca se había constituído en nación pero sí estaba arraigado en aquellas tierras, vio cómo se le arrebataban sus derechos y sus propiedades por otro pueblo, el israelí, llegado de ultramar, que tampoco se había constituido antes en nación, pero que pronto abrigó la férrea voluntad de hacerlo. Desde ese momento inicial, la Nakba, hasta hoy, el pueblo palestino ha experimentado toda clase de abusos y humillaciones, y ha sido derrotado una y otra vez, ocupado, expropiado de su tierra, deportado o sometido a la violencia colonial, desamparado ante la indiferencia tanto de occidente como del resto de países árabes, o peor aún, con la complicidad de estos. Israel ha perpetrado un acto claro de colonialismo y desposesión contra Palestina, lo que a su vez ha contribuido a despertar una conciencia nacional palestina que reclama sus derechos como estado y lucha por recuperar aquello que perdió. En este texto escrito antes del genocidio que Israel ha cometido en Gaza, Martín A. Martinelli analiza todo el proceso histórico desde sus inicios y describe sus rasgos fundamentales, haciendo hincapié en aspectos que suelen ignorarse en los grandes medios de comunicación, como la naturaleza colonial del dominio israelí y el régimen de apartheid al que está sometido el pueblo palestino en los territorios ocupados, sin ignorar los estallidos de violencia que siempre acompañan a las luchas de liberación y la represión que desatan.
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Premio Nobel de la Paz 2018 Nadia Murad fue víctima de la yihad sexual del Estado Islámico. Ahora se ha convertido en defensora de los derechos humanos, en la primera persona en ser nombrada Embajadora de Buena Voluntad por la Dignidad de los Supervivientes de la Trata de Personas de las Naciones Unidas. Esta es su historia. El 15 de agosto de 2014, la vida de Nadia Murad cambió para siempre. Las tropas del Estado Islámico irrumpieron en su pequeña aldea del norte de Irak, donde la minoría yazidí llevaba una vida tranquila, y cometieron una masacre. Ejecutaron a hombres y mujeres, entre ellos a su madre y seis de sus hermanos, y los amontonaron en fosas comunes. A Nadia, que tenía veintiún años, la secuestraron, junto a otras miles de jóvenes y niñas, y la vendieron como esclava sexual. Los soldados la torturaron y violaron repetidamente durante meses, hasta que una noche logró huir de milagro por las calles de Mosul. Así emprendió el largo y peligroso viaje hacia la libertad. De pequeña, Nadia, una niña campesina, jamás hubiera imaginado que un día hablaría ante las Naciones Unidas ni que ganaría el Premio Nobel de la Paz. Nunca había pisado Bagdad, ni siquiera había visto un avión. Hoy la historia de Nadia insta al mundo a prestar atención al genocidio de su pueblo. Es un llamamiento a la acción para detener los crímenes del Estado Islámico, un poderoso testimonio de la fuerza de voluntad humana. Yo seré la última es, asimismo, una carta de amor a un país desaparecido, a una comunidad vulnerable y a una familia devastada por la guerra. El valor y el testimonio de una joven pueden cambiar el mundo. Para que no se olvide, porque quiere ser la última que tenga que vivirla, Nadia cuenta su historia.Reseñas:«No, no es un libro más, no se trata de otra historia de la guerra, se trata de un testimonio desgarrador ante el que no podemos ni debemos permanecer indiferentes y por tanto debemos hacer lo imposible por hacer realidad que un día Nadia vea sentados ante el Tribunal de La Haya a todos esos hombres que llevaron a las entrañas del infierno a miles de niñas y mujeres.»Julia Navarro, Europapress «Nadia Murad forma parte de esa larga e invisible historia de mujeres fuertes e indomables a quienes ni siquiera la violación como táctica de guerra ha podido doblegar, que siguen en pie y están dispuestas a romper el odioso silencio impuesto y a exigir justicia y libertad para sus hermanas.»Times («Las 100 personas más influyentes de 2016») «En estas memorias, magníficas e intensas, la activista de derechos humanos Nadia Murad narra su cautiverio en Irak como esclava sexual del Estado Islámico. Este libro es un testimonio lúcido de la crueldad del Estado Islámico y de la devastación causada por la guerra en Irak.»Publishers Weekly «Nadia es más que una superviviente... Es una mujer valiente, resuelta, decidida, obstinada y apasionada que ha decidido profundizar en sí misma y contar los peores horrores a los que cualquiera de nosotros podría verse sometido para que otros no tengan que pasar por lo mismo.»Samantha Power, embajadora de Estados Unidos en las Naciones Unidas. «Nadia es un ser humano extraordinario con un corazón y un alma maravillosos. Nuncahabla de ella, habla de los demás. Es su forma de vivir con ese dolor.»Murad Ismael, director ejecutivo de Yazda.
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En un moment històric d'alarmant creixement del feixisme, aquest és un assaig sobre la seva naturalesa que ens dona esperança per revertir-lo. Actualment, aquestes ideologies creixen quan els projectes polítics tradicionals no donen resposta als malestars existents i a les necessitats insatisfetes, però també quan vivim processos d'aprofundiment democràtic. El feixisme actual és una resposta a l'èxit de les reivindicacions igualitàries, de la diversitat, de les llibertats associades a les condicions materials de vida, de la denúncia de l'emergència climàtica... Si davant d'això tenim la capacitat de crear democràcia, el feixisme quedarà aturat i recularà.El encuentro con un ensayo como El nostre Feixisme es una invitación a la reflexión profunda, un viaje intelectual que nos confronta con las complejidades de nuestro tiempo. La lectura de sus páginas no solo informa, sino que también provoca una introspección necesaria sobre las fuerzas que moldean nuestras sociedades. Es una experiencia que, lejos de ser meramente académica, resuena con una urgencia palpable, instándonos a comprender el presente para poder imaginar un futuro diferente.Este libro nos sumerge en un análisis lúcido y esperanzador, desentrañando las dinámicas subyacentes a fenómenos sociales que a menudo nos parecen abrumadores. Su tono es a la vez crítico y constructivo, ofreciendo una perspectiva que busca empoderar al lector frente a los desafíos contemporáneos. Es una obra que se siente como una conversación honesta y bien fundamentada, diseñada para iluminar caminos de entendimiento y acción.¿A quién va dirigido 'El nostre Feixisme'?Este ensayo está pensado para aquellos lectores inquietos que buscan comprender las raíces y manifestaciones del fascismo en el siglo XXI, más allá de las simplificaciones mediáticas. Es ideal para ciudadanos comprometidos con la democracia, estudiantes de ciencias políticas, sociología o historia, y cualquier persona interesada en el análisis crítico de las ideologías contemporáneas. Aquellos que sienten una preocupación genuina por el rumbo de nuestras sociedades y desean encontrar herramientas intelectuales para la resistencia y la construcción de un futuro más justo, hallarán en sus páginas una guía valiosa y estimulante.Temas que trataEl libro aborda la naturaleza del fascismo actual, examinando cómo esta ideología resurge en un contexto de malestar social y necesidades insatisfechas, a menudo como reacción a los avances democráticos. Explora la crisis de los proyectos políticos tradicionales, que no logran ofrecer respuestas convincentes a los desafíos modernos, dejando un vacío que el fascismo aprovecha. Además, analiza cómo el fascismo se posiciona como una respuesta conservadora frente al éxito de las reivindicaciones igualitarias, la diversidad y las libertades asociadas a las condiciones materiales de vida. Finalmente, el ensayo ofrece una perspectiva esperanzadora, argumentando que la capacidad de profundizar en la democracia es la clave para detener y revertir el avance de estas ideologías.
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La mayoría de los medios de comunicación ha presentado a Vox desde sus inicios como un partido de ultraderecha. Poco se tenía en cuenta que entre sus fundadores hubiera centristas como Ignacio Camuñas, uno de los que también había fundado UCD. Los defensores de Vox lo califican de constitucionalista frente a quienes «quieren romper España». Pero a Vox también se le acusa de anticonstitucionalista por querer suprimir las CCAA. Gonzalo Sichar comienza esta investigación sin ningún tipo de prejuicio, sin una idea preconcebida, abierto a encontrarse lo que le deparen los datos. Abre incluso con un capítulo muy provocador, «Lo que me gusta(ba) de Vox», donde analiza si las 100 medidas urgentes de Vox destilan pestilencia a ultraderecha. Pero este autor, que trató personalmente a Santiago Abascal antes de fundar Vox, disecciona cómo el partido se desprende de sus primeros líderes, todos ellos liberal-conservadores. Y cómo no sólo eso, sino que ha ido incluyendo en sus listas a una retahíla de ultras procedentes de Fuerza Nueva y de organizaciones neonazis.
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This is an ideal introduction to the whole history of Catalonia from the remotest times until the present. It is a rigorous and accessible vision aimed at everyone, which can be read quickly and easily. The book brings the Catalan past to all Catalans and to foreigners who, when they visit Catalonia, want a general understanding of what this country has been over its thousands of years of existence. This short history seeks to set out the formation of a nation with its own state, which played a key role in Europe for centuries. It also explains how this state was attacked for two centuries until its destruction on 11 September 1714 and the subsequent struggle by Catalans to be reborn from their ashes and recover their place in history.
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La història, sovint, només s'ha escrit per recordar els grans dirigents dels països. Catalunya també ho ha patit i, per aquesta raó, les petites històries de les persones -com vivien, com menjaven, com estimaven- eren desconegudes per molta gent. Televisió de Catalunya va produir la sèrie documental Històries de Catalunya, que tingué un enorme èxit d'audiència. El públic, a través de la sèrie, va conèixer la vida quotidiana dels homes i les dones del passat. Un dels guionistes de la sèrie, Enric Calpena, en col·laboració amb Esther Rodríguez, ha recreat aquella sèrie televisiva de tant èxit en el llibre que teniu a les mans. A més, Jordi Ballonga i Massimo Cova han il·lustrat curosament, amb un gran respecte per la veritat dels fets, les històries que van des de la cultura ibera fins a la mort del general Franco.
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Quinientos millones de hispanohablantes, una lengua perfectamente equipada y un ciberespacio que anula fronteras conforman el trinomio que puede convertir al mundo hispánico en una potencia global del siglo XXI. Carlos Leáñez Aristimuño, uno de los más lúcidos pensadores del hispanismo actual, nos presenta en esta obra una visión audaz y realista del potencial escamoteado de la hispanidad y nos indica cómo activarlo. Este libro explora con rigor las raíces de nuestra grandeza histórica y desmonta los relatos inhabilitantes que nos mantienen fragmentados e irresolutos. Analiza el papel fundamental de la lengua española como nuestro verdadero territorio común y revela el poder transformador del ciberespacio, que nos permite superar distancias y barreras para forjar una comunidad hispánica global. «Carlos Leáñez Aristimuño es quizás la persona que más y mejor ha reflexionado sobre el español como herramienta de futuro para los quinientos millones de personas que lo hablamos, desde su uso en internet hasta la inteligencia artificial. Este libro recoge sus ideas y sus estudios, y nos invita a pensar en las inmensas posibilidades de nuestra lengua común. Si quiere saber por qué, este es el libro que necesita». María Elvira Roca Barea, autora de Imperiofobia y leyenda negra. «En el pensamiento de Carlos Leáñez Aristimuño acerca de la hispanidad, siempre ha primado la esperanza. Atento al futuro, nos desvela en este libro que se está gestando algo mayor que nosotros. Léanlo». José Luis López-Linares, director de Hispanoamérica, canto de vida y esperanza. «Leáñez es una de las voces más incisivas y reputadas del panorama hispanista. Como profesor venezolano afincado en España, su detallado conocimiento de las dos orillas le permite vencer los complejos que suelen atenazar en nuestras elites académicas cualquier intento serio de defender lo obvio: la comunidad hispánica sería imparable a nivel global si administrásemos la lengua española sin complejos, con método, claridad de miras, recursos y un centro coordinador neto». Alberto G. Ibáñez, autor de El Sacro Imperio Romano Hispánico.
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El 18 de diciembre de 2005 las agencias de noticias proclamaron al mundo que América del Sur tenía el primer presidente indígena de su historia. Evo Morales, un aymara pobre del altiplano, líder cocalero, incansable luchador sindical y pesadilla del gobierno de Washington había ganado la elección presidencial en Bolivia. «Lo van a matar», fue lo primero que pensaron aquella noche las autoras de este libro. «Así, cuando nos propusimos emprender la aventura de ir a La Paz y entrevistarlo, un sentimiento de extrema urgencia se apoderó de nosotras. No podíamos esperar, debíamos ir sin tardanza, pues para Evo Morales lo que no había era tiempo». «Durante el mes de agosto de 2006 nos recibió casi siempre a las 5 de la mañana. De su voz escuchamos la historia desde la niñez, la lucha interminable y su camino a la presidencia. También nos reunimos con algunos de sus ministros y con miembros de la oposición». Este libro es la semblanza de un hombre que es presidente, pero también de un pueblo y de un país que están cambiando la fisonomía del poder para, en palabras de Evo, «volver a vivir bien. Ese es nuestro primer gran objetivo. Vivir bien no significa vivir mejor, pues si alguien vive mejor quiere decir que otro vive peor».
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Auténtico enfant terrible de la filosofía, el pensamiento de Nietzsche representó algo más que una bocanada de aire fresco en la historia de la disciplina: fue una ruptura radical con toda la tradición filosófica de entonces. A las engañosas pretensiones
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La actual crisis de la fe en Dios es debida a la forma falseada depensar a Dios y de vivir la relación con él. Pero un Dios y una religión«deshumanizados» solo producen sufrimiento, violencia y muerte. Estelibro propone recuperar el significado de lo más original que haaportado el cristianismo a las tradiciones religiosas de la humanidad:que Dios se ha humanizado en Jesús de Nazaret. Lo cual quiere decir queel «punto de encuentro» con Dios no es ya ni «lo divino», ni «losagrado», ni «lo religioso», sino sencillamente «lo humano».
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¿Por qué hay sueños que recordamos y otros que no? ¿Por qué a veces parecen tan extraños? Este libro te adentra en el apasionante universo onírico, analizando la simbología más recurrente de los sueños y sus posibles significados, para que descubras por ti mismo qué es lo que tu inconsciente te quiere decir. Porque conocer el significado de tus sueños es conocerte un poco mejor a ti mismo.Revela tus miedos, tus dudas y tus remordimientos, pero también tus deseos, tus sentimientos, tus ambiciones…, e incluso puede llegar al origen de tus propios tabúes.
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Si te haces un lío entre el Imperio romano de occidente y el Imperio bizantino o entre el Renacimiento y el Humanismo, este pequeño libro, práctico y accesible, te llevará de la mano a través de las distintas épocas y corrientes de la historia. Descubre los conflictos del Imperio persa con Grecia durante la Etapa clásica (siglos V y IV a. C.), y los incidentes que provocaron que la Roma antigua pasara de ser una República a un Imperio. Conoce la expansión del Islam por todo Oriente Medio y el norte de África (hasta España) durante la Edad Media, o las consecuencias del Tratado de Versalles (1919) tras la Primera Guerra Mundial. Sin olvidarte de los grandes protagonistas de la historia universal, de Tutankamón a Alejandro Magno, de Petrarca a Martín Lutero, pasando por Lenin, Hitler o Gandhi, entre muchos otros. Descubre cómo la evolución de la historia universal ha esculpido la realidad actual y la forma en la que entendemos hoy el mundo.
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¿Qué ocurre cuando la vida empieza a verse diferente desde demasiado pronto?La historia que vi(vi)eron mis ojos es el relato íntimo de una niña que creció entre hospitales, diagnósticos y silencios. Una historia sobre vivir con discapacidad visual y demostrar que los límites no tienen por qué detenerte. Porque el talento no entiende de discapacidades, solo de capacidades.
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«No puede ser. Contamos con la mejor comida, la mejormúsica, las mujeres más bonitas y el mejor clima deeste país y, aun así, tenemos que lidiar con la fama,en buena parte merecida, de paletos borrachos, intolerantes y de gatillo fácil». La misión, furiosa y desternillante, es acabar con eso de una vez por todas,sentar a todos los rednecks que habitan al sur de lalínea Mason-Dixon en las mecedoras del porche del abuelo, abrir unas cervezas, pinchar «The Southern Thing» de los Drive By Truckers e inspirarles para que sesubleven y reclamen la dignidad y la belleza de su tierra y su cultura.
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Las mujeres y hombres convocados en este libro han sido vistos como extraños por sus contemporáneos: sólosu habilidad para escribir un poema, pintar un cuadroo bailar sobre un ring les ha podido otorgar la bulade perseverar en su diferencia. Raros, radicales y rebeldes: tres adjetivos que estigmatizan a quienes, con orgullo o indiferencia, los reciben. La diferenciales ha hecho un poco más libres, un poco más dueñosde sus días, ya que no más felices. Las pequeñas notas biográficas que constituyen este libro no pretenden—de ninguna manera podrían— explicar la totalidad deuna vida: son pinceladas, mínimos retazos, breves apuntes escogidos que inviten a buscar.
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¿Cómo gobernar a los hombres? Esta pregunta fundamental se instala, nos dice Foucault, a partir del siglo XVI, y no ha dejado de plantearse desde entonces en las sociedades occidentales, marcando el auge del ''arte de gobernar''. Si la Iglesia cristiana sostenía que cada individuo debía ser conducido hacia la salvación por alguien a quien lo ligaba un vínculo de obediencia, según el modelo del pastor y las ovejas, y si esta idea rigió durante siglos en círculos muy reducidos, con la Modernidad se extiende a la sociedad toda. Se trata de gobernar a los niños, a los pobres y los mendigos, a la familia, a los ejércitos, a los Estados, a sí mismo y a los otros. Este libro, que reúne por primera vez en una edición crítica dos conferencias cruciales de Michel Foucault, muestra las transformaciones históricas que han hecho posible ''la pastoralización'' tanto de la política como de la subjetividad. Con un prólogo de Edgardo Castro, y tres conversaciones de Foucault en un registro irreverente y esclarecedor en torno a estos temas, este libro permite entender su trayectoria de pensamiento en el lapso clave que va de 1978 a 1983. Sobre todo, su decisión de repensar la crítica y la ''cultura de sí'', ambas como prácticas que abren la posibilidad de recobrar autonomía, de rechazar lo que somos e inventar nuevas formas de relación con nosotros mismos, a contrapelo de las relaciones de dominación.
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