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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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¿Quiénes fueron realmente los reyes merovingios? Enigmas, misterios y mitos envuelven a una dinastía que marcó los destinos de Europa en los albores de la Edad Media. Su poder, según las leyendas, no solo residía en su capacidad política y militar, sino en algo mucho más profundo y sobrenatural. Los relatos nos hablan de una cabellera sagrada que era la fuente de su fuerza, de un linaje divino nacido de la unión entre un rey mortal y una criatura mítica, y de marcas de nacimiento que atestiguaban su sangre celestial. Se dice que poseían habilidades sobrehumanas, que recurrían a la magia negra para eliminar a sus enemigos y que su historia estaba íntimamente ligada a los troyanos y a secretos que trascienden el tiempo. Pero los misterios no terminan ahí. En el siglo XIX, un extraño Partido Merovingio abogó por el regreso al trono de Francia de los descendientes de Chilperico. Décadas más tarde, el enigmático escritor Pierre Plantard retomó estas ideas, afirmando ser el legítimo heredero de Dagoberto II y señalando la existencia de una sociedad secreta, el Priorato de Sion, que protegía al linaje. ¿Era un visionario, o un manipulador de mitos? ¿Realmente sobrevivió esta dinastía hasta nuestros días, oculta bajo la protección de estas sociedades secretas? ¿Es posible que su origen se remonte a seres «llegados de otras partes»? ¿Dónde termina la Historia y comienza la ficción en torno a estos reyes que marcaron un antes y un después? Enric Sabarich nos invita a recorrer un sendero lleno de Historia y leyendas, de hechos intrigantes y preguntas reveladoras. A través de una narrativa apasionante, mezcla investigaciones rigurosas, hipótesis sorprendentes y relatos inquietantes que cambiarán la percepción del lector sobre esta dinastía enigmática.
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La obra del pedagogo Manuel Bartolomé Cossío (1857-1935) lo sitúa como uno de los educadores más relevantes de la historia de nuestro país en el contexto del proyecto de la Institución Libre de Enseñanza. Como resaltó en 1945 el filósofo y pedagogo Joaquín Xirau «Cossío fue un factor de innegable trascendencia en la evolución cultural y política de la España contemporánea». Manuel Bartolomé Cossío fue el primer catedrático de Pedagogía Superior, director del Museo Pedagógico Nacional, profesor de la Institución Libre de Enseñanza, presidente del Patronato de Misiones Pedagógicas y el primer español distinguido como «Ciudadano de Honor» de la Segunda República. Mención aparte merece su contribución al estudio y conocimiento de la obra del Greco, hecho que da idea de su relevancia como historiador del arte. Este libro pretende divulgar el papel histórico, pedagógico, artístico e incluso político que Manuel Bartolomé Cossío jugó en la modernización de la sociedad española algo que, a su juicio, debía pasar por la reforma del sistema educativo, el cultivo de la ciencia, la valoración del patrimonio artístico y la búsqueda constante de un proyecto común para España. «Un análisis tan brillante como riguroso de una figura clave de la pedagogía moderna en España. De lectura imprescindible para todos los que piensan que la educación es el mejor camino que conocemos para acceder a un mundo mejor». Manuel Cruz Ensayo sobre la apasionante vida y obra de Manuel Bartolomé Cossío, imprescindible para entender el devenir de la educación en España y su contexto político y social.
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La vida de Thomas Buergenthal fue un duro camino desde que nació en 1934, de padres judíos alemanes, hasta convertirse en juez de la Corte Internacional de Justicia en el año 2000. Entre estas dos fechas, sobrevivió a los campos nazis, se educó en los Estados Unidos y se dedicó al derecho internacional y a la defensa de los derechos humanos. Su autobiografía es un claro homenaje a las poderosas palabras de su padre: «No desesperar bajo ningún concepto». El pequeño Buergenthal hizo suyas estas palabras y conservó, con inmensa voluntad de sobrevivir, su vida y sus principios, sin sucumbir a la tentación del odio ni al cinismo.
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Premio Internacional Anna Politkóvskaya Premio Geschwister Scholl La guerra es una fábrica de monstruos. Quien había sido nuestro vecino, nuestro amigo o incluso el familiar más próximo, puede convertirse de un día para otro en una bestia jamás imaginada. Lo más habitual es que la guerra saque lo peor de cada uno, pero también puede hacer que emerja la humanidad más admirable. Se muestran aquí unos cuantos ejemplos, de una diversidad enorme. Desde febrero de 2022, Katerina Gordéyeva ha viajado por toda Europa (Polonia, España, Estonia, Italia, Alemania...) para entrevistarse con las personas de la guerra de Ucrania, aquellas que han logrado, contra todo pronóstico, no convertirse en bestias y, por el azar más impensable, continuar viviendo.Un libro de importantes catarsis: primero, la de quienes pensaban que nunca podrían hablar sobre lo que han vivido estos últimos años. También la de la autora, hija de Rostov del Don y con familia ucraniana. Y finalmente la nuestra, pues leyendo estos testimonios no podremos volver a pensar en este conflicto de la misma manera. «Con Gordéyeva no aprendemos la historia de la guerra, sino la historia de las personas de la guerra» -Svetlana Aleksiévich, premio Nobel de Literatura «Lo que registra Gordéyeva puede hacer cambiar el mundo» -Dmitri Murátov, premio Nobel de la Paz «Las lágrimas de todas las madres son igualmente saladas. Las nuestras y las de ellas. Y nadie ha parido para entregar a su criatura al matadero» -Irina «La guerra siempre tiene hambre» -Kostia
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Un retrato sin precedentes, íntimo y convincente, del intelectual palestino más influyente, controvertido y célebre del siglo XX. Fruto de un acceso ilimitado a sus archivos y del estudio de todo tipo de documentos, Lugares del pensamiento es la biografía más completa de Edward Said publicada hasta la fecha. En esta obra magistral, el pionero de los estudios poscoloniales, defensor incansable de su Palestina natal y erudito crítico literario, se nos dibuja como un tierno, elocuente y firme defensor del gran impacto que la literatura puede ejercer sobre la política y la ciudadanía. Siguiendo la estela del desarrollo intelectual de Said, Timothy Brennan presenta a un maestro de los opuestos: un engatusador y un estratega, un intelectual neoyorquino con un pie en Beirut, un empresario de orquestas en Weimar y Ramala, un hombre que comparte anécdotas en televisión nacional mientras ejerce de negociador con Palestina para el Departamento de Estado. Además, rastrea las influencias árabes en su pensamiento, así como su aprendizaje bajo las alas de estadistas libaneses, de autores poco convencionales y de literatos neoyorquinos, y explica cómo se fue transformando en un erudito cuyos influyentes textos cambiaron para siempre el pensamiento occidental e inauguraron una innovadora y reivindicativa contra-tradición de humanismo radical.
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Este volumen Lenguaje, paisaje lingüístico y enacción se inscribe en el paradigma epistemológico de la enacción, contribuyendo de este modo al extenso fondo de publicaciones que se inscriben en este paradigma transversal del conocimiento y a la misma dinámica del acto de conocer. Los estudios aquí recogidos son obra de un selecto grupo de investigadores de diversas universidades españolas y europeas. Su contenido presenta un amplio espectro temático relativo al lenguaje como mecanismo de un organismo humano con el que organiza el conocimiento e interactúa con su entorno: desde el plano lingüístico-comunicactivo al plano sociocultural, desde el nivel submorfológico al léxico, el aprendizaje y enseñanza de lenguas, y la terapia de déficits de procesamiento lingüístico.
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Japón, la Conchinchina o China, son algunos de los países que desfilan por las páginas de este libro dedicado a las viajeras del pasado y que desvela historias inéditas hasta la fech.
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El pintor El Greco, el personatge de Shakespeare Hamlet, el compositor J.S. Bach, el fil.sof S.crates i el científic i te.leg Pascal serveixen a Alexandre Galí per a enllaçar pensaments entorn de la condició humana, que va anar escrivint al llarg de la seva vida i que van restar inèdits. Aquesta meravella d'assaigs han estat editats per la investigadora Marta Lorente i el degà de la Facultat de Filosofia de la Universitat de Barcelona Josep Monserrat. Són uns escrits que complementen de ple l'obra pedagògica de Galí.
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Justo antes de la II Guerra Mundial, Jella Lepman viocómo ardían en la hoguera infinidad de libros: los nazis consideraban la lectura como una actividad peligrosa. Lepman huyó de Alemania con sus hijos y comenzóuna nueva vida en Inglaterra. Al término de la contienda, fue enviada como asesora a las ruinas de Alemania para trabajar en la reeducación de las mujeres y los niños. El libro comienza con el regreso de Jella Lepman a Alemania en el otoño de 1945, tras su exilioen Reino Unido, y termina con su retiro de la Biblioteca en 1957. En estos años, en una Alemania de posguerra aún sumida en los escombros, Jella Lepman promueve la primera exposición internacional de libros infantiles (1949), inaugura la Biblioteca Internacional dela Juventud e impulsa la creación de IBBY (1953) y del premio Hans Christian Andersen. En 1951, organizaun congreso de literatura y educación e invita a darla conferencia inaugural al filósofo español José Ortega y Gasset.
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Una decena de escritores han aceptado el reto de retratar, desde distintas disciplinas y experiencias vitales, a diez personajes de la historia de España a los que el paso del tiempo ha resultado incapaz de clasificar. En las páginas de Heterodoxos se recuerdan las figuras políticas como la de de Julián Besteiro, que cosechó por igual el odio tanto de la izquierda como de la derecha, sacerdotes como José María Albareda, fundador del CSIC, prominentes falangistas como Mercedes Formica, así y todo impulsora de grandes reformas jurídicas en favor de las mujeres, o nacionalistas catalanes como Francisco Cambó, que soñó con gobernar el país. Como advierte Andrés Trapiello desde el mismo prólogo, «hay algo común a todos estos personajes: la fuerte personalidad de cada uno de ellos, propia de quienes sobrevivieron (algunos ni eso) en una época del siglo XX caracterizada por su encarnizada voracidad para aquellos que se salían de la secta y buscaban el bien de la comunidad en el sentido común».
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Este libro colectivo ofrece un análisis en profundidad de las derechas extremas y el conservadurismo radicalizado en el contexto global actual. A través de una decena decasos, se exploran los diferentes rostros de estos movimientos en países como España,
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Una reflexión profunda sobre el poder de la emancipación humana. Eros y civilización parte de la tesis sustentada por Freud –particularmente en El malestar de la cultura- de que la civilización necesita una rígida restricción del «principio del placer». Pero basándose en las posibilidades de la civilización llegada a madurez, Herbert Marcuse aduce que la existencia misma de esta depende de la abolición gradual de todo lo que constriña las tendencias instintivas del hombre. Sin embargo, Marcuse defiende que los logros alcanzados por las culturas occidentales han creado ya los prerrequisitos para el surgimiento de una civilización no represiva pero, ¿de qué depende que nos liberemos de las cadenas que constriñen nuestros deseos?
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De la Fenomenología ofrecemos al lector algunos pasajes significativos. Por lo pronto el Prólogo y la Introducción. Pero, además, el último capítulo: el saber absoluto. Comienza recogiendo lo referente a capítulos anteriores que no se traducen aquí. Es la primera vez que este libro se traduce al español.
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Durante la mayor parte de la historia de la humanidad, el mundo fue un lugar mágico y encantado gobernado por fuerzas que estaban más allá de nuestra comprensión. El auge de la ciencia y la división de la mente del mundo por Descartes hicieron del materia
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Después de más de cien obras publicadas y de sobrevivir al coma y a la muerte de un queridísimo hermano menor, Ramiro Calle nos ofrece su obra más lúcida en años. La clarividencia de estar tan cerca de la muerte le hace cuestionarse lo aprendido durante medio siglo de vida intensa. Su inesperado regreso a la vida le hace asomarse a lo que, ahora, elige desaprender para, precisamente, poder seguir aprendiendo. En esta original obra, además del texto del propio autor, encontramos un profundo y sagaz cuestionario en el que su íntimo amigo y editor de Kailas, Ángel Fernández Fermoselle, intenta conocer lo que no ha logrado averiguar en más de dos décadas de sincera amistad. Nos encontramos ante la obra más importante e intensa de Ramiro Calle desde ''En el límite''. Ante, posiblemente, su obra definitiva.
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Este libro ofrece al lector en lengua española el primer comentario integral a los célebres Tres discursos para ocasiones supuestas de Søren Kierkegaard.Ángel Enrique Garrido Maturano no articula esta tarea por los senderos previsibles: no elabora un estudio filológico, asentado sobre las bases de la vieja crítica textual, que sea rico en detalle positivos sobre fuentes, influencias, variantes, etc., pero tampoco nos ofrece –a contracorriente de ciertas lecturas de los textos del filósofo danés– un relato edificante, confesionalmente concernido, sobre una cierta modulación del cristianismo por la que se abogaría.La intención del autor es, por el contrario, enteramente filosófica: su lectura indaga, de modo fenomenológico y no confesional, en las tres situaciones decisivas de la existencia con las que se confronta –y nos confronta– el pensamiento de Kierkegaard: el tener que reconocerse a sí mismo tal cual uno es, expresado en la confesión, el amor al otro tal cual ese otro es, expresado en el matrimonio, y la muerte inexorable.En esta indagación de la filosofía de Kierkegaard el lector no encontrará doctrina, pero sí algo más grave: una auténtica interpelación que lo relaciona con lo Absoluto.
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Hace ya sesenta años, la Iglesia asumió el reto de ser luz de los gozos y esperanzas, a la vez que serlo de las tristezas y angustias de la humanidad. Y todo en el marco del misterio de Dios. Hoy el mundo vive un cambio de época, quizá dominado por el miedo y la desesperanza, por la debilidad que supone vivir en un marco de misterio. Hacer el esfuerzo de actualizar el mensaje de esta Constitución pastoral no debería ser muy costoso, sino un placer, pero ciertamente hay que aprender a tomar distancia de la realidad para no caer en la red que nos consume.
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La creencia de que las cruzadas que se desarrollan de 1096 a 1278 respondían a una manifestación de la profunda religiosidad de los pueblos de la Europa occidental en la época medieval sufre un serio revés con el desarrollo de la historiografía moderna. La revelación de nuevos hechos y una interpretación marxista más crítica de los documentos históricos medievales llevan a la mayoría a desechar la ingenua e idealista explicación de las causas que originaron las cruzadas. Zaborov y otros historiadores contemporáneos consideraron que los diferentes fenómenos de la vida socioeconómica de los siglos xi al xii fueron los auténticos móviles. La difícil situación de las masas populares de Europa occidental y los intereses comerciales de las ciudades del norte de Italia son la clave de los hechos narrados en este volumen.
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Si partimos de que el término drakar lo inventó en el año 1843, en plena marea romántica, el francés Auguste Jal, o que los cascos vikingos jamás llevaron cuernos, puede sorprendernos lo poco que sabemos de las características culturales, religiosas y
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Un retrat físic i emocional, personalíssim, del riu que configura el paisatge de les comarques meridionals de Catalunya.L’Ebre és el riu més cabalós de la península Ibèrica, creua set comunitats autònomes i al llarg de gairebé 1.000 km de longitud, el paisatge i les activitats humanes s’endrecen al voltant del seu curs, des de Cantàbria fins al Delta.Conegut per formar part del grup musical Quico el Célio, el Noi i el Mut de Ferreries, Arturo Gaya fa en aquest llibre el recorregut invers, des de la desembocadura fins al naixement. Recupera històries i llegendes locals, rebusca entre els seus records personals i, sempre remuntant el riu, va descrivint paisatges, llocs i personatges, siguin actuals o desapareguts, com els fars del Delta, el vaixell Anita, el «barco del sabó», la plaça més bonica del món o la mòmia del Chantre.“Editat amb la col·laboració del Departament de Cultura de la Generalitat”
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Este libro explica los acontecimientos previos al enfrentamiento y repasa sus diferentes etapas, aportando, además, una valiosa documentación gráfica que ilustra el desarrollo de la guerra y refleja la historia de aquellos que la vivieron.
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Barcelona es una ciudad fascinante que ha sido capaz de reinventarse a sí misma a lo largo del tiempo una y otra vez, de ahí que todo el mundo la conozca como la ciudad de las mil caras. Porque existe la Barcelona industrial, la Olímpica, la ciudad de la
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Del Tirol al Nanga Parbat, es su fascinante autobiografía en la que además descubrimos una personalidad apasionada y desbordante, ajena a cualquier tipo de patrón. El arrojo despreocupado de sus aventuras subyugará inmediatamente al lector, quien co
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A los dieciséis años, Miguel Hurtado se apuntó algrupo de scouts de Monserrat por recomendación de unaamiga de su madre. Miguel, que acababa de empezar aaceptar su homosexualidad y que lidiaba, día a día, con los eslabones oxidados de una familia disfuncional, se apoyó en esos momentos tan delicados en el germàAndreu, el monje de sesenta años que había fundado el grupo scout, un hombre querido y respetado por la comunidad. Creyéndose a salvo en Monserrat, Miguel confesó al germà su identidad sexual y este, bajo el pretexto de «ayudarle a curarse», abusó sexualmente de él.Este libro relata la historia real de Hurtado, de su familia y de su camino para sobrevivir como víctima de abusos sexuales en una sociedad en la que la Iglesia católica todavía tiene un poder desmesurado. Y lo que es más importante: nos cuenta cómo, de adulto, Miguel se ha convertido en uno de los activistasmás relevantes en la lucha contra los abusos en la Iglesia católica, en alguien que mantiene la esperanzade una sociedad que destierre para siempre ese «manual de silencio» que, desde siempre, ha servido para encubrir a los pederastas.
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El diálogo epistolar de estos dos escritores se desarrolla a ambos lados del Atlántico, sobre el fondo del gran cambio que por entonces experimentó la sociedad española y al que es particularmente sensible Jaime Gil de Biedma. Los dos amigos intercambian pareceres e incertidumbres pero por encima de todo hablan de poesía, con una agudeza y brillantez poco comunes. Semejante interés, preponderante en la correspondencia que ocupa la primera parte de este volumen, justifica ampliamente la inclusión de dos artículos de la misma época que Ferraté dedicó al estudio formal de la poesía de Jaime Gil de Biedma y, de paso, también al de Carlos Barral. La presente edición incluye un facsímil de una carta inédita de Jaime Gil de Biedma a Juan Ferraté.
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En aquest número, dirigit pel Dr. Marc Mayer i Olivé, trobareu les darreres descobertes i novetats sobre epigrafia romana i el món romà.
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¿Estuvieron los llamados herejes medievales en el origen de los disidentes de hoy? Durante siglos, una serie de figuras fascinantes, situadas en los márgenes de la religión oficial, se atrevieron a cuestionar el orden establecido y a exigir reformas profundas frente a lo que consideraban traiciones al mensaje original de la fe. Su rebeldía intelectual, castigada entonces como herejía, resuena hoy como el primer eco de la libertad de pensamiento. En este libro, Emilio Mitre, uno de los más prestigiosos medievalistas españoles, explora la idea de si la Edad Media fue realmente una época herética o, más bien, el escenario donde germinaron las primeras formas de disidencia intelectual. A través de sus páginas, descubrimos cómo muchas de las voces críticas y rupturistas del Medievo anticiparon los grandes movimientos de transformación que marcarían la historia de Occidente. Algunas de aquellas figuras, perseguidas en su tiempo, son hoy reconocidas como pioneros del pensamiento libre. Así, el libro invita a reflexionar sobre la continuidad entre las herejías medievales y las disidencias contemporáneas, y a preguntarnos hasta qué punto los rebeldes de ayer abrieron el camino a los inconformistas de hoy.
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En este delicioso y muy afinado tratado diserta Cicerón, con su siempre estilosa prosa, sobre la mejor forma de vivir la vejez y ahuyentar de su día a día elpesar y la melancolía, sustituidos en quienes siguensus dictados por el regocijo de sí y la vida activa.Nos persuade Cicerón, además, de que las loas a la juventud son muchas veces engañosas, cuando no terriblemente peligrosas si es que van más allá de la mera zalamería y ponen la res publica en manos poco avezadas.Aunque Cicerón suele asentar sus escritos en el puerto seguro de los diálogos de Platón, en esto de la polis Aristóteles dejó dichas cosas muy ciertas sobre las vicios de la juventud y las virtudes de la vejez, retomadas en este escrito con afilada claridad.Un certero manual para aprender a vivir la vejez con alegríay entusiasmo, sin desperdiciar un solo día en quejaso lamentos.
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Trece chicas, siete de ellas menores de edad, murieron fusiladas la madrugada del 5 de agosto de 1939 contra las tapias del cementerio del Este de Madrid. Su delito: ser «rojas». El que tiene en las manos es una versión ampliada que recupera la figura de la Rosa 14, a la que una errata mecanográfica en la orden de ejecución, Antonio por Antonia, salvó de ser fusilada con sus compañeras. Descubierto el error, fue ejecutada seis meses más tarde, en febrero de 1940. No hay ficción. Los archivos militares, los penitenciarios, los del PCE y sobre todo las voces de quienes vivieron estos trágicos hechos trasladan al lector al Madrid de los primeros días de la posguerra, una ciudad víctima del odio y la revancha de los vencedores. La brutal represión franquista y un enigmático crimen condujeron a aquellas jóvenes idealistas a la muerte. «Que miánombre no se borre en la historia», dejó escrito Julia Conesa, de diecinueve años, una de las Trece Rosas, en la carta de despedida a su familia. Este testimonio es la mejor forma de evitar el olvido. Tras años de ardua investigación, Carlos Fonseca recupera con toda su crudeza un episodio que permanecía en la memoria colectiva de quienes perdieron la guerra. Con la Rosa 14 completa la historia más conmovedora de la guerra civil.
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Se ha dicho que la Edad Media fue una época de ignorancia generalizadaen la que la mayoría de las personas creía que la tierra era plana, quecuatro jinetes acarrearían el fin del mundo en el año 1000 y en la quese podía morir en la hoguera si se usaba el propio pensamiento. Encontraste, tenemos la imagen pintoresca del Medievo como la época delamor cortesano y los castillos con princesas, caballeros, torneos yfestines. De lo que no cabe duda es que la Edad Media fue una etapa dela historia europea -que no universal- llena de transformaciones yacontecimientos. Compuesta por cuatro volúmenes, el primero de esta obraabarca desde el año 476, cuando colapsó el Imperio romano de Occidente,hasta el año 1000, cuando el Mediterráneo se convirtió en una fronteraentre el cristianismo y el Islam.
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En 1933, Adolf Hitler se convertía en canciller de Alemania. Apenas un año después, todas las formaciones políticas, excepto el partido nazi, habían sido ilegalizadas, la libertad de prensa era tan sólo un recuerdo y el poder de Hitler se hacía imparab
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Xosé M. Núñez Seixas, catedrático de Historia Contemporánea en las universidades de Múnich y Santiago de Compostela, nos ofrece una visión global y caleidoscópica de las transformaciones sociales, políticas yeconómicas que han caracterizado la evolución del mundo desde el fin de la segunda guerra mundial hasta laactualidad, desde el mundo bipolar de la guerra fría al multipolar de esta segunda década del siglo XXI.Una época que nos ha legado una serie de promesas incumplidas, de utopías pendientes para reconstruir a partir de las experiencias del pasado. El autor no selimita a una narración lineal de los acontecimientosa escala global desde 1945, sino que dedica además una atención especial a cuatro grandes temas que revisten una importancia especial para la comprensión global de nuestro tiempo: las memorias del pasado, la longevidad y mutaciones de la nación, la larga marcha delas mujeres y la relación del hombre con el medio ambiente.
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Las listas no solo describen los signos del zodiaco, sino que también los comparan a partir de una gran variedad de temas, tanto terrenales como profundos. Cada lista proporciona una mirada sincera y sagaz que relaciona los signos entre sí y perfila diferentes personalidades basándose en los atributos de cada uno.Tanto si deseas analizar tus propios rasgos como comprender mejor a personas de tu entorno, este libro bellamente ilustrado te ofrece todas las respuestas que buscas. ¿Qué mueve a tu jefe? ¿Qué puedes hacer para tener una cita fantástica con un libra? ¿Qué no deberías decir nunca a un escorpio? ¡Adéntrate en el mundo interconectado del zodiaco para descubrirlo!
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Sobre la “filosofía antropófuga”, o la “voluntad de huir” del ser humano.Publicado en 1983, El monstruo (Das Untier) es, sin duda, el ensayo más relevante del filólogo, filósofo y escritor alemán Ulrich Horstmann, cuya “filosofía antropófuga”, caracterizada por su “voluntad de huir” del ser humano, debido a su obsesiva belicosidad y acendrada capacidad de destrucción, probadas a lo largo de la historia a través de multitud de sangrientos conflictos, apenas resulta conocida hasta el momento en España.
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En este libro de Diego Fusaro se cruzan dos hebras. Cada una surge y se hilvana por medio de una nación, es decir, una procedencia. La palabra nación viene de nacer, y todo pensamiento, al igual que toda persona, procede de un vientre y de una madre. La primera fuente ventral es Alemania. De la lengua, la nación y la filosofía alemanas proceden Marx y Heidegger.Hay otro manantial, vientre de pensamientos, que es Italia. Con sumo gusto podemos leer en español este par de hebras tan entrecruzadas, surgidas de dos naciones europeas, basilares, ambas muy recias en materia filosófica. La densidad germana y la ágil lucidez latina maridan bien.El idealismo alemán –tanto como el italiano– fueron capaces de construir teorías de la realidad en la cual ésta no es un monolito, una losa fatal que aplasta al hombre, sino la humanidad misma viviente, desplegada, que con esfuerzo supera obstáculo y reconfigura el ser.
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¿Qué es el hombre? Durante siglos, se le ha pensado como una criatura divina o un ser natural, y su verdad estaba más allá de él: en el Dios que lo había creado o en la naturaleza de la que había surgido. Pero hacia fines del siglo XVIII, el hombre comenzó a buscar en sí mismo su propia verdad: en su cuerpo, en sus sentidos, en su mente, en las condiciones materiales de su existencia, en sus creaciones culturales. Así surgió y tomó forma la antropología en sentido moderno: la pregunta por el hombre de la que el propio hombre es la respuesta. La cuestión antropológica, curso que Michel Foucault dictó en la Universidad de Lile y en la École Normale Supérieure parisina, e inédito hasta ahora, es la historia de este acontecimiento. Foucault despliega su exploración en una secuencia impecable y sorprendente, ya que pone el foco en autores o textos no siempre obvios. El primer momento nos muestra por qué la filosofía clásica europea (Descartes, Malebranche, Leibniz) permanece sorda a esta cuestión: en los siglos XVII y XVIII el hombre no existe como un ser autónomo o a raíz de saber acerca de su propia voluntad. En el segundo momento, a partir de Kant, el hombre se vuelve el punto de gravitación y fundamento de la filosofía -de Feuernbach a Dilthey, pasando por Hegel y Marx-, y así surge el conjunto de las ciencias humanas. En el tercer momento, el pensamiento dionisíaco de Nietzsche anuncia la muerte de Dios y, con ella, el derrumbe del hombre mismo. Si el surgimiento y la muerte del hombre fueron los temas que ubicaron a Foucault en el centro de la escena con la publicación de Las palabras y las cosas, este curso nos muestra el camino filosófico que lo condujo hasta ahí. Pero La cuestión antropológica abre también nuevas posibilidades de lectura de su proyecto intelectual, que muy tempranamente buscó una fórmula para salir de la antropología y hacer del pensamiento un ejercicio crítico de la libertad, ya no atado a ninguna esencia humana predefinida.
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