Libros de psicología

¡No tengo los códigos!
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Petitcollin, Christel

La cultura llamada «normopensante» tiene sus códigos y su lógica, que en general se escapan de la comprensión de las personas atípicas (los sobreeficientes, los hipersensibles, los «piensa-demasiado »). Como todas las culturas, ésta tiene sus fortalezas y sus debilidades, sus mitos fundadores inamovibles, una forma de sabiduría y también sus límites. Al no conocer ni comprender sus resortes, las personas atípicas muchas veces están desvalidas, heridas, incluso en actitud rebelde frente a ese mundo que no comprenden. Debido a este desconocimiento, se sienten desplazadas, acumulan las meteduras de pata y a veces se muestran crueles con su entorno. Este trabajo, guía benévola para uso de los atípicos, es un manual de instrucciones que los ayudará a aceptar mejor su diferencia y a comprender el mundo en el que viven. AUTOR Es asesora y formadora en comunicación y desarrollo personal, conferenciante y escritora. Formada en PNL, Análisis Transaccional, hipnosis ericksoniana y en la terapia provocadora de Frank Farelly, y lleva 28 años ejerciendo. Apasionada de las relaciones humanas, se especializó en la comprensión de los mecanismos de la manipulación y más tarde en la de la sobreeficiencia mental. Es autora de numerosas obras publicadas, entre ellas el superventas Pienso demasiado (Ed. Obelisco), traducido a numerosas lenguas. Christel Petitcollin vive en Bazoches-sur-le-Betz (45).
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Comunismo de la salud
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Adler-Bolton, Beatrice

Un análisis mordaz de la salud y la enfermedad en el capitalismo de la mano de los presentadores del exitoso podcast Death Panel (Panel de la muerte). Escrito por Beatrice Adler-Bolton y Artie, veteranos activistas por la justicia de la discapacidad y la atención sanitaria, Comunismo de la salud examina en primer lugar cómo el capital ha instrumentalizado la salud, la discapacidad, la locura y la enfermedad para crear una clase considerada ''desechable'', es decir, una carga fiscal y social. Demarcar a los sanos de los excedentes, a los trabajadores de los ''no aptos'' para trabajar, argumentan los autores, no sólo sirve para socavar la solidaridad, sino para marcar a poblaciones enteras de cara a la extracción por parte de las industrias que han surgido para gestionar y contener a esta población excedentaria.
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