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Géneros Literarios
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UN REY NO CORONADO busca el sentido de un mundo turbado por la guerra. UNA PRINCESA PLATEADA confía su vida a un capitán Rojo en el caos de una tierra desconocida. DOS HERMANOS ENEMIGOS se encuentran por última vez. UNA MONARCA RENUNCIA a su reino para perseguir el amor. Y UNA HEROÍNA, cuya chispa inició una revolución, descubre dónde descansar en paz.Traducida a más de 40 idiomas y con más de 5 millones de ejemplares vendidos en todo el mundo, La reina Roja es una de las series de literatura juvenil más importantes de todos los tiempos y una de las grandes iniciadoras de la nueva fantasía épica. Esta edición de coleccionista celebra el décimo aniversario de la publicación en español de su primer título.
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Mahshid contempla el mundo desde una ventana: Teherán se expande como un espejismo sobre la tierra antigua, mientras el viento agita la promesa de una vida distinta. Desde esa mirada íntima se abre paso una voz que interroga la belleza, la escritura, la maternidad, el amor y el deseo, pero también la injusticia, la sumisión y el peso de los mandatos. Inspirada en la figura de Forugh Farrojzad, una de las voces más singulares de la poesía iraní del siglo XX, Del viento traza el camino de una joven que, entre las fisuras del hogar patriarcal y los ecos de una sociedad en transformación, se atreve a soñar con la libertad. Su rebeldía nace del asombro y de la palabra, y se convierte en forma de resistencia frente a un entorno que asfixia, vigila y castiga. Una narración lúcida y cargada de simbolismo, sobre la necesidad de nombrar el mundo desde el propio temblor: no para embellecerlo, sino para sostenerse en él, comprender sus grietas y encontrar, entre ellas, una forma de estar.
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Sumérgete en el corazón de la Edad Media con la obra maestra de Sigrid Undset, considerada una de las mejores novelas históricas del siglo XX. Cristina, hija de Lavrans cuenta la vida desde la niñez hasta la muerte, de uno de los personajes más complejos y vigorosos de la literatura universal. «[Mi heroína favorita de ficción] es la tenaz, sensual, devastadora y, en definitiva, sólida Cristina Lavransdatter, de Sigrid Undset. La trilogía de Cristina merece muchas relecturas. De inmediato, uno se identifica de alguna manera con esta hija de la Noruega medieval, pronto uno la compadece en sus sufrimientos. (...) Su fe y lealtad la hacen bastante hermosa para mí». William T. Vollman - The New York Times
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Urraca, además de convertirse desde su trono en el reino de León en la primera reina y emperatriz de la vieja Europa, fue una mujer valiente en un mundo y una época que le eran hostiles. Enfrentada a nobles codiciosos, clérigos intransigentes y un marido misógino y maltratador, a todos ellos supo plantar cara para sobrevivir a sus ambiciones, intrigas y a los prejuicios que los llevaron a juzgarla libertina y licenciosa por comportamientos considerados normales en los reyes varones, a más de sostener contra sus derechos, que una hembra no estaba capacitada para dirigir un reino. Se casó siendo una niña con Raimundo de Borgoña, pero quedó viuda con tan solo 27 años. Su segundo esposo, Alfonso I de Aragón resultó un rey violento que odiaba a las mujeres y cuyo odio hubo de sufrir la propia reina, al propiciar continuos enfrentamientos armados y pretender ostentar el título de emperador ligado al reino de León. También su hermanastra Teresa de Portugal acabaría siendo una fuente continua de problemas al pretender para ella el trono leonés o en su defecto, conseguirlo convirtiendo el condado portucalense, legado por su padre, en un nuevo reino. Estrategia que el obispo Gelmírez repetía en Galicia, pretendiendo utilizar para sus fines al pequeño Alfonso, hijo de Urraca. Tanto Diego Gelmírez como Alfonso I de Aragón, además de sus acosos continuos a la reina, alentaron varias revueltas en su propio reino y así hubo de padecer las iras de las muchedumbres en diversas ocasiones, entre las que destaca la ocurrida en Compostela en el 1117, cuando acosada por ciudadanos descontentos con la política de su obispo, Urraca fue golpeada, ultrajada y, según algunos cronistas, incluso violada. En 2026 se cumple el 9.º centenario de su muerte, pero su coraje ante las adversidades, su actitud independiente y libre y su extraordinaria habilidad en pactos y negociaciones siguen siendo hoy un ejemplo para otras muchas mujeres y debería serlo para aquellos gobernantes que prefieren anteponer alianzas y tratados al enfrentamiento y la lucha en la resolución de conflictos.
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Una novela de fantasía romántica con brujas, hechizos, amores tortuosos y maldiciones oscuras. POR EL REINO, POR LA MAGIA, Y POR AMOR…, Aurelia Wycherley acaba de cumplir diecisiete años y va a ser presentada en sociedad oficialmente como bruja, lo cual significa asistir a bailes glamurosos, atravesar pruebas peligrosas y encontrar la pareja perfecta a la que unir sus dones. Pero su magia está maldita y sus compañeros la temen. Por eso, si Aurelia no consigue establecer un vínculo, perderá su magia por completo. No obstante, cuando Aurelia descubre que el enigmático y distante Jules, miembro de su archienemiga familia, los Nightly, le ofrece su ayuda, comprende que puede ser su única esperanza. Se forma entonces una alianza prohibida entre ambos... pero mientras sortean la Temporada Mágica, descubren fuerzas oscuras que amenazan a sus familias y al arcano mundo en el que viven.
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Algunos, ni muchos ni pocos, han oído hablar de las aventuras vividas por don Quijote y Sancho Panza por tierras del Maestrazgo de Teruel, recogidas en un delicioso volumen bajo el título de El bálsamo del agua oscura. Menos aún son los que conocen, por diferentes fuentes, las que siguieron a continuación, afrontados a magos y hechiceras, dragones, muchos dragones, y bellacos de diverso pelaje, que les llevaron por los pueblos de Mirambel, La Cuba, La Iglesuela del Cid, Casas de San Juan, Cantavieja, Fortanete, Villarluengo, Cañada de Benatanduz, Pitarque, Villarroya de los Pinares, Allepuz, Miravete de la Sierra… y que han sido recopiladas en este libro que tienes entre las manos, titulado El bálsamo del agua clara, igual que a la noche le sigue el día.
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La primera de las aventuras del conocido comisario Salvo Montalbano. Una serie novela policiaca ambientada en Sicilia que ha sido alabada por público y crítica y cuya serie de televisión lleva emitiéndose 20 años en Italia. En una cálida noche siciliana, tras nadar un buen rato en las tranquilas aguas que se remansan a escasos metros de su casa a orillas del mar, Salvo Montalbano emerge de la oscuridad con las ideas más claras: la solución del caso le ronda las narices, así que sólo es cuestión de paciencia y método, para lo cual nada mejor que relajarse antes con algún manjar preparado por Adelina, su fiel asistenta. Si a los asiduos lectores de Andrea Camilleri esta escena les resultará familiar, los lectores no iniciados merecen una breve introducción: Salvo Montalbano tiene cuarenta y cinco años, conserva una novia en Génova y es comisario de policía del pequeño pueblo de Vigàta, en Sicilia, que si bien no se encuentra en ningún mapa de este mundo es más real que la vida misma. Fiel amigo de sus amigos, amante de la buena mesa y sabedor de que la tierra ha girado y girará muchas veces en torno al sol, Montalbano es el compendio vivo de las antiquísimas culturas mediterráneas. Su calidad humana, unida a su infalible perspicacia, han hecho de su creador, Andrea Camilleri, uno de los autores más leídos de Europa. En esta ocasión, un conocido político y empresario aparece muerto semidesnudo en el interior de su coche en un arrabal donde reinan la prostitución y la droga. Todo apunta a que ha fallecido de un ataque al corazón después de haber mantenido relaciones íntimas con una persona desconocida. Sin embargo, el comisario Montalbano no se fía, y armado con su natural olfato para los comportamientos extraños, se propone descubrir la trama sexual y política que se esconde tras el presunto crimen.
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Roma no es una ciudad, es una acumulación de tiempos que se resisten a desaparecer. Eleonora Marangoni la recorre como quien visita a un viejo amor: con ironía, afecto y un poco de melancolía. Entre recuerdos personales y preguntas sin respuesta —¿cómo puede vivir tan despreocupada una ciudad que fue centro del mundo?—, traza una geografía íntima que va más allá del Coliseo y las postales. Cada callejuela, cada ruina o café escondido revela una ciudad al borde del colapso, pero también eternamente viva. ¿Cómo se escribe sobre una ciudad que ya lo ha sido todo? ¿Y cómo vivir en ella sin caer rendido a su belleza extenuante? Eleonora Marangoni, autora de «Lux» (finalista del premio Strega) y del ensayo «Proust y la pintura italiana», convierte su ciudad natal en materia literaria. Con una escritura precisa y evocadora, alterna historia y presente, bullicio turístico y rincones en penumbra, para componer el retrato inesperado de una ciudad que nunca termina de decir lo que es. Roma aparece aquí menos como destino que como experiencia: una forma de mirar, de caminar, de recordar.
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Triviacat Literatura
Inspirats per les tardes de diversió que ens ha proporcionat el míticjoc de taula, presentem aquesta col·lecció amb la il·lusió de portar alsllibres el millor dels jocs de preguntes i respostes. Com que les reglesno són les mateixes jugant a la taula que llegint un llibre, i jugar engrup no té res a veure amb jugar tot sol, la nostra versió és una micadiferent: no hi tauler, ni daus, ni formatgets, només tu i els teusconeixements.L'estructura és molt senzilla: una pregunta amb diverses possibilitatsde resposta, però només una és la correcta. Fixa-t'hi bé i mirad'encertar-la! De tota manera, l'encertis o no, el més important és quetrobaràs el perquè de cada resposta explicat de manera divertida i amenaper autors que saben de què parlen.
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En la cima de su carrera como narradora, con una quincena de libros publicados y alcanzada la gloria literaria con La edad de la inocencia, Edith Wharton hizo un alto en el camino y decidió sintetizar las leyes del arte de escribir en prosa y sus peligros. Al lector acostumbrado hoy a enfrentarse a novelas llamadas «modernas» le sorprenderá que a Wharton le preocuparan hace un siglo asuntos con los que autores, críticos y editores no han dejado de pelearse desde entonces. Sus reflexiones dan vueltas a lo que, según ella, eran las características que hacían de la prosa un arte: la verosimilitud, la elección de un tema al alcance de las capacidades del autor... pero también la obligación del trabajo continuo y la exigencia de estar siempre alerta para controlar «los bandazos a los que lleva la inspiración». Aun cien años después de su publicación original, las reflexiones de Wharton contenidas en este libro -convertido ya en un clásico de la crítica y la reflexión literaria- no han perdido un solo ápice de actualidad, ni de fuerza, ni de precisión en cuanto brújula para lectores y, sobre todo, escritores o aspirantes a serlo.
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María Moreno, una de las cronistas más brillantes y deslenguadas de la literatura en español, reúne en Por cuatro días locos una selección de textos que recorren cuarenta años de escritura: crónicas, columnas, ensayos y artículos que, más allá del tiempo, comparten una mirada filosa, irreverente y profundamente lúcida sobre la cultura popular argentina. Desde San Martín hasta Maradona, de Evita Perón a Cristina Kirchner, pasando por Borges o el Che Guevara, Moreno reinterpreta el panteón nacional argentino con ironía y una prosa desbordante. Con una sensibilidad barroca y plebeya, convierte el imaginario popular en un campo de batalla literario, donde lo kitsch, lo político, lo erótico y lo marginal se entrelazan sin jerarquías. Un libro imprescindible para lectoras y lectores interesados en la crónica como arte mayor, y en las múltiples capas —a veces gloriosas, a veces delirantes— de eso que llamamos ''lo argentino''.
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Primera lliçó sobre el Renaixement
En aquest volum es fa una aproximació al Renaixement des de la cultura literària, per bé que s'accedirà també a un entramat cultural més ampli, que es veurà afectat i impulsat per les novetats humanístiques.
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Marcas de literatura reúne un conjunto de ensayos acerca de obras literarias en las que se juegan cuestiones clásicas de la filosofía: la distorsión de la democracia en Aristófanes, la denuncia del utilitarismo en Dickens, la relación del crimen y la economíaen Defoe, el problema de la soledad y la libertad del individuo en Kafka y Henry James o la génesis de la propia categoría «literatura» en Eurípides. Pese a su independencia, los ensayos convergen en su afán por explorar algunas de las oportunidades que la literatura ofrece para plantear con renovado vigor cuestiones en torno a la ambivalencia del mundo moderno y la fidelidad que se le debe.
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Dues històries de dualitat
Aquest volum recull dues obres immortals que il·luminen la complexa dualitat de l'ésser humà. L'estrany cas del Dr. Jekyll i Mr. Hyde, de Robert Louis Stevenson, ens mostra la batalla interna entre la moral i l'instint, la raó i la foscor, a través d'una de les metàfores més potents de la literatura universal. El retrat de Dorian Gray, d'Oscar Wilde, revela com el desig de bellesa i joventut eternes pot esdevenir un pacte fatal amb la decadència, on el rostre visible resta pur mentre l'ànima es degrada sense remei. Reunides en aquesta edició, les dues històries ofereixen un mirall inquietant i captivador sobre les contradiccions que ens defineixen, i ens interpel·len encara avui amb la seva força literària i la seva actualitat sorprenent.
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La investigación sobre la identidad de una mujer asesinada dos décadas atrás llevará a Kinsey Millhone hasta la pista de su asesino.Corre el verano de 1969, con sus furgonetas llenas de hippies, pantalones acampanados, sexo, drogas y manifestaciones por la paz... pero también una época en la que las investigaciones criminológicas contaban con una tecnología bastante primitiva en comparación con los grandes avances actuales. En una cantera próxima a la autopista la policía encuentra el cadáver en descomposición de una mujer —con las manos atadas, apuñalada varias veces y degollada—. En el curso de la investigación, apenas hay nada a que atenerse, y el caso queda sin resolver. Dieciocho años después, y a punto de jubilarse, los dos agentes de la ley que encontraron el cadáver querrían al menos identificar a la mujer. Viejos y achacosos, piden ayuda a Kinsey Millhone, pero volver al pasado puede acarrear consecuencias, y lo que comienza como una indagación para averiguar la identidad del cadáver termina siendo la peligrosa búsqueda de su asesino.
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Umbral de Rumanía, hoy en su primera edición, sesenta años después del momento cuando fue escrito, es un libro de viajes y a la vez una obra que desvela búsquedas individuales y colectivas pro-pagadas en varias direcciones. El ideal de un mundo justo marcó la vida de María Teresa León (1903-1988) y la de su compañero Rafael Alberti (1902-1999), y motivó una intensa actividad literaria durante la Segunda República, la Guerra Civil y cuarenta años de exilio en Argentina e Italia. Se ha dicho, con toda razón, que a partir de 1939 María Teresa escribió para mantener la memoria de la cultura republicana perdida. En este sentido, puede afirmarse que Rumanía, país socialista, representó el lugar donde aquel sueño interrumpido podía ser realizable. Pero Rumanía fue también un espacio de reencuentro con el mundo grecolatino, la literatura universal, y el inolvidable ámbito de las vanguardias. Así imaginamos a María Teresa sentada en la terraza del hotel Athénée Palace de Bucarest, mirando las calles y la gente, invitándonos a rehacer el viaje, desde nuestra cotidianeidad: «Otra vez Bucarest. El tiempo es bueno. Cae un atardecer melancólico. Sus habitantes se encuentran, se separan, comentan. Hay miles y miles de gentes que salen al crepúsculo. Parecería una ciudad del Mediterráneo... Una sangre bajo nuestra piel reconoce las sangres que fluyen. Nosotros, desterrados, nos dejamos con ella mecer en el arroyo de las calles de Bucarest como si en la avalancha humana los seres respirásemos mejor. Y oímos sus pasos y los nuestros, olvidados de la fatiga de no tener patria, como si aquel fuese un lugar tranquilo para tender los huesos».
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Una defensa apasionada de la educación humanista y los valores democráticos. La educación humanista tradicional -sostiene Said- lleva mucho tiempo siendo atacada por los tecnócratas de la cultura y la política que desean un cambio profundo en la orientación de los estudios y, por extensión, en la forma de entender e interpretar el mundo. Siguiendo este razonamiento, el celebrado autor de Orientalismo expone en esta obra sus razones para seguir apostando por una forma democrática de humanismo, una manera diversa de entender la educación que incorpore al desarrollo cultural un proyecto amplio de emancipación social. Defensor apasionado de la educación humanista y de los valores democráticos frente a los excesos consumistas de la sociedad contemporánea y el pensamiento neoliberal, Edward W. Said propone un diálogo fluido y ágil entre las diferentes tradiciones culturales como estrategia necesaria para revitalizar las denostadas humanidades, con el fin de que la cultura se acerque cada vez más al hombre y a sus ideales. Las palabras, dice el profesor Said, son agentes vitales, imprescindibles, para el cambio histórico y político, al tiempo que la lectura, entendida como aprendizaje, nos ayuda a ser mejores y a cuestionar, desmontar y reformular el mundo constantemente.Reseñas:«Edward W. Said nos ayuda a comprender quiénes somos y qué debemos pensar si aspiramos a ser actores morales y no sirvientes del poder».Noam Chomsky «Said es una brillante y única amalgama de profesor, esteta y activista político que desafía y estimula nuestro pensamiento en todas las áreas».The Washington Post «Edward W. Said es uno de los principales pensadores de esta época».The New York Observer
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Escriptors xuetes del segle XXI
Margalida Tomàs (Palma 1950). Catedràtica jubilada d'ensenyament secundari. Va ser redactora de la Gran Enciclopèdia Catalana, del Diccionari de Literatura Catalana (1979) i del Diccionari biogràfic de l'Acadèmia de Bones Lletres (2012). El 1975, amb Josep Massot i Muntaner, va participar en la creació de la revista Randa, que va coordinar. Les seves investigacions se centren per una banda en la literatura catalana dels segles XIX i XX, amb nombrosos treballs sobre Marià Aguiló, Ramon Picó i Campamar i altres autors mallorquins, especialment Miquel Costa i Llobera. Ha estudiat també la societat La Jove Catalunya i alguns dels seus components, com Antoni Aulèstia i Pijoan. Una altra de les seves línies d'investigació és la literatura femenina del XIX i XX, amb treballs sobre la presència de les escriptores als Jocs Florals de Barcelona, a l'Acadèmia de Bones Lletres i a la Galeria de Catalans Il·lustres. És autora de diversos treballs sobre Josepa Massanés, Victòria Peña i, molt especialment, sobre Maria Antònia Salvà. És acadèmica de número de l'Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona i membre de la Societat Verdaguer.
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Querido Alberto es un libro que se ha escrito a sí mismo y un feliz accidente. Una entrevista que realiza Alberto Ávila Salazar a Alberto Masa se convierte en algo intrigante donde la fusión de la prosa de ambos escritores generan un artefacto narrativo y profundamente literario. Las personalidades de Masa y Ávila Salazar se diluyen para formar una mente nueva y extrañamente musical. Un tercer Alberto surge de ellos para interpelarse a sí mismo y al lector en un proceso mágico y poético que va más allá de lo conceptual y racional para formar un entramado de sentimientos y emociones. «La conversación entre Albertos trasciende la estructura clásica de la reflexión entre escritores (...) destellan de vez en cuando lapsos de un humor encantador» José Vicente Pascual
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¿Cómo se escuchan entre sí mundo y palabra? La cuestión es cada vez más inquietante cuando, como diría G. Anders, el agujero que hoy se abre es un agujero en el mundo. En el terreno de la poesía, pero a menudo del arte en general, este agujero de mundo parece estar abriéndose cuestionando las posiciones más frecuentes y polares: de un lado, quienes pretenden salvaguardar la poesía de su vínculo necesario con el juego de las tendencias sociales, de otro, quienes proclaman una escritura mundana que entiende lo político, más que nada, como una excrecencia del tema, la referencia o la intencionalidad subjetiva. Entre ambas orillas campa a sus anchas la arrogancia (tan ingenua como no asumida) de una especie renovada de expresivismo egológico.¿Cuál es entonces el (no-)lugar de una política del poema? Los motivos que atraviesan actualmente esta falta de mundo estaban ya siendo convocados quizá, de manera latente, en libros anteriores de poesía y ensayo (como El fin del mundo, 1995, Poesía sin mundo, 2004, o Por nada del mundo, 2017). Veinte años de intervenciones públicas suponen una ocasión para reunir y articular así puntos de intensidad, fisuras y puentes, elipsis y también propuestas. Recorriendo en clave dialógica este espacio inseguro, tentativo, Palabra de mundo quiere operar como un libro-archivo que aporte materiales para la apertura crítica no ya de un agujero, sino de un debate aún pendiente.Antonio Méndez Rubio.
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Hagar es la primera detective romaní de la ficción detectivesca inglesa. Fergus Hume fue el autor de misterio más influyente de la Inglaterra victoriana, cuya inspiración es reconocida por Arthur Conan Doyle en la escritura de ''Estudio en escarlata''.Tras escapar de un matrimonio forzado con uno de los miembros de su clan, la indómita gitana Hagar Stanley se ve obligada a buscar refugio en Londres bajo la custodia de su tío Jacob, un avaro prestamista, dueño de una decadente casa de empeños en el barrio de Lambeth. Después de una breve iniciación en los entresijos del negocio, la inesperada muerte del anciano la convierte en la nueva gerente del establecimiento, donde se enfrentará a una serie de oscuras intrigas protagonizadas por los excéntricos clientes y las enigmáticas reliquias que pasan por su mostrador.Los misterios de Hagar incluye las cuatro primeras entregas de las peripecias de uno de los personajes más poliédricos y efervescentes del siglo XIX, la primera detective romaní de la ficción detectivesca inglesa, retratada por Fergus Hume en el marco de una ciudad que, despojada de todo sentimentalismo literario, es descrita como una brutal y sucia metrópolis, vórtice de realidades y leyendas.
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Los ocho relatos del presente volumen fusionan el género fantástico con la mitología vasca más truculenta y esotérica: gentiles, vampiros, demonios necrófagos, el Inguma, asesinos en serie o el Olentzero del valle de Larraun [un monstruo que poco tiene que ver con el entrañable carbonero borrachín de la Nochebuena]. El autor se sirve de su condición de historiador, en primer lugar, para ambientar sus tramas con verosimilitud en el tiempo y en el espacio, ya sea en la Navarra del siglo IX, entre los balleneros vascos del XVI, en la Vitoria de la Guerra de Independencia, en la Iparralde ocupada por los alemanes o durante el actual Festival de Cine Fantástico y de Terror de Donostia, y, además, para hacer partícipes de sus relatos a personajes históricos tan fascinantes como el rey de Pamplona García Íñiguez, el conquistador Lope de Aguirre, la condesa de Montehermoso [amante de José I], Pío Baroja, el etnógrafo José Miguel de Barandiarán o los nazis de la Sociedad Thule. Mikel Rodríguez vuelve a sorprender con este tercer volumen de cuentos del género fantástico y de terror que fluye desde lo más profundo de nuestra historia.
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El oscuro sueño de Manuel Álvarez Ortega se manifiesta y fluye desde la experiencia creativa y coral de la voz. Y con esa misma realidad y presencia del poeta. La que en su día (entre 1941 y 1948) se gestó con el aliento y respirar envolvente, su primer libro publicado, La huella de las cosas (Imprenta Ibérica, Córdoba, 1948). Y en un alarde de imaginación retrospectiva, la memoria nos eleva con su vuelo, para retrotraernos al año 1961. Cuando en marzo, pensionado por la Fundación March, Álvarez Ortega se traslada a París para terminar un estudio y una antología de la poesía francesa contemporánea, iniciada en 1949, un año después de la publicación de su primer libro. Donde una vez más, nos golpea con la coherencia, persistente unidad y sentido envolvente de su obra. En la que todo tiene su sitio y su marcado equilibrio de realidad. Dada la pulcritud y coherencia en cada una de sus manifestaciones y referencias que nos ha ido dejando en su extensa obra y biografía, podemos deducir la importancia y lo que para él pudo representar y significó París.Por lo tanto, desde la Universidad de la Sorbona, con el apoyo de la Fundación Manuel Álvarez Ortega, del CRIMIC y del IUF, quisimos rendirle un homenaje para sumarnos desde una honda lógica interna a la reivindicación de una justicia poética. El lector encontrará aquí cinco estudios críticos y una traducción de La huella de las cosas hecha con la participación de estudiantes que se entusiasmaron por la fuerza viva y arrasadora de la escritura de Manuel Álvarez Ortega. Es nuestra ofrenda a la voz de un oscuro sueño desde la utopía irrenunciable que es la poesía, la que contradice, desdice, y promete.
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Alegre, vibrante, festiva... al menos asi se presenta la Diada de Sant Jordi a los lectores. Sin embargo, una serie de crimenes tan abominables como reales bañan de sangre las casetas de libros de Barcelona en el transcurso de las celebraciones del Dia del Libro. Uno a uno, los autores mas celebres van cayendo como moscas y derrumban los cimientos sobre los que se asienta la industria editorial: ego, vanidad, venganza, ambicion... El dedo acusador señala insistentemente a Màrius Serra y a su amigo creador de juegos Oriol Comas i Coma. Pero nada en esta historia se dejara al azar...
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2053: UNA ODISEA EN BARCELONA es una novela de ciencia ficción política y humana ambientada en un futuro cercano donde Barcelona, protegida por una cúpula electromagnética, se convierte en el escenario clave de una crisis planetaria. La prestigiosa periodista Elisabeth Lewitt viaja desde Nueva York para entrevistar al misterioso artista Juan Tyac, sin saber que lleva consigo una carta que podría cambiar el destino de la humanidad. En un mundo fracturado por conflictos espaciales, desastres climáticos y tensiones geopolíticas, las alianzas se tambalean y el tiempo se agota. Con una galería de personajes inolvidables y un retrato vibrante de una ciudad reinventada, esta novela plantea una pregunta esencial: ¿quién hablará en nombre de la humanidad cuando llegue el momento de enfrentarse a lo desconocido?
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¿Cómo debemos estudiar la historia de nuestros saberes? ¿Se trata únicamente de la historia de quienes produjeron el conocimiento, o también de quienes lo han recibido y asimilado? Tradicionalmente, la historiografía de la ciencia ha incurrido en ciertos prejuicios a este respecto. Los relatos de la historia de la ciencia han prestado una atención exclusiva a los «héroes» o protagonistas de la investigación, dejando a un lado las llamadas «masas críticas» y, de manera particular, a los receptores del saber. En lo que a la historia de la filología respecta, es significativo que el historiador danés Barthold Georg Niebuhr considerara a Friedrich August Wolf como el «héroe epónimo» de la filología clásica, desde una perspectiva absolutamente romántica. Sin embargo, tan interesante como el hecho de que Wolf formulara conceptos capitales para articular su nueva visión historiográfica de las literaturas antiguas, también lo es el fenómeno relativo a la transferencia de tales ideas hasta lugares remotos. Este libro se hace cargo, desde distintas perspectivas y en diferentes ámbitos nacionales y culturales, del decisivo fenómeno de la transmisión literaria.
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Temps d'herois
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En los países de habla hispana, la literatura policiaca surge y se desarrolla con retraso con respecto a los centros emisores. Esto se debe a la falta de las condiciones necesarias para la génesis del género en naciones que, durante el siglo XX, se caracterizan por una sucesión de gobiernos dictatoriales y por una policía más represiva que investigadora. Sólo en los años treinta del siglo pasado el policial aflora en países como España, Chile, México y Argentina. La aproximación de los escritores iberoamericanos al género se realiza, sin embargo, a través de la anacrónica imitación de la novela-enigma en un período en que, en Estados Unidos, se afirma el noir. Con Dashiell Hammett, el policial deja de ser un mero juego intelectual, para brindar una visión crítica de la sociedad contemporánea. Los rasgos distintivos de la nueva variación del género son la integración de temas «prohibidos», el retrato de la violencia del sistema, la predilección de los ambientes urbanos y la adopción del lenguaje coloquial. Esta variante realista del policial llega a los países hispanohablantes solo en los años sesenta. Desde el comienzo de la década siguiente, los autores iberoamericanos, conscientes del nuevo espacio brindado por el noir, ponen en marcha un proceso de aclimatación del mismo, el aporte más significativo es, sin duda, el español Manuel Vázquez Montalbán, que con la publicación de Tatuaje (1974) inaugura el nuevo policial en lengua española. Su obra se caracteriza por la nacionalización de los temas abordados y de los personajes retratados, la presentación del crimen como acontecimiento social y su colocación dentro de la cotidianidad de las nuevas grandes ciudades, la introducción de una perspectiva crítica y el uso de la parodia, el humor y la ironía. El modelo creado por Vázquez Montalbán se extiende también al otro lado del Atlántico, donde la novela policial, mientras que se somete a interesantes intentos de experimentación, parece mostrar una decidida vocación social, hasta convertirse en la «gran novela social de fin de milenio» (Paco Ignacio Taibo II). Figuras destacadas del panorama literario internacional se apropian del género, cada una con rasgos distintivos, personales y nacionales, determinando la inauguración de un período de gran vitalidad del llamado «neopolicial iberoamericano». Esquemas, estructuras y principios canónicos son transgredidos y superados, y el género se combina y se funde con otras tradiciones literarias en un proceso de renovación e hibridación incesante que merece atención. A raíz de estas consideraciones, se ha juzgado útil reunir, en este volumen, algunas reflexiones acerca del proceso evolutivo de la literatura policial de tradición latinoamericana, con el fin de proporcionar una visión más actualizada de sus variantes geográficas contemporáneas.
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A la recerca del riu sagrat. Les fonts d
Zanzíbar, 1857. Fins ara, el misteri de l'origen del Nil no ha sigut resolt perquè el que envolta aquest riu és extremament hostil.Dos aventurers, Richard Burton i John Speke, juntament amb un tercer company, Bombai, decideixen emprendre aquesta perillos
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Es el mes de diciembre, y Kinsey Millhone atraviesa una época de calma. Tiene entre manos un caso ru
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Atenas, 431 a. C. La guerra entre los espartanos y atenienses acaba de desatarse.Los padres de Irene han sido acusados de raición por colaborar con el enemigo. Todas las miradas de Atenas se clavarán en la joven, que ha emparentado con una de las familias aristocráticas más importantes de la ciudad. Irene tratará por todos los medios de borrar la mancha que pesa sobre su nuevo hogar. Pero su caída al abismo no ha hecho más que comenzar. Tras una serie de decisiones desesperadas, acabará a las puertas del mismísimo inframundo donde Hécate, la diosa tricéfala, la espera. Irene no tendrá más remedio que sellar un pacto con la Gran Hechicera. Lo que no sabe es que se convertirá en la protagonista de su propia tragedia griega.Una historia donde el destino y la libertad chocan en lo más profundo del alma. No es una historia que ya nos hayan contado, es algo nuevo y fresco, pero a la vez en ella resuenan las historias que conocemos. Además, es bastante respetuoso con la mitología y sobre todo con el sentimiento religioso del mundo clásico. @lamitologa, divulgadora especializada en religión grecorromana. BIOGRAFÍA DEL AUTOR Jesús nació en Villanueva del Arzobispo (Jaén) y se graduó en Traducción e Interpretación yEstudios Ingleses en Córdoba, donde también cursó un Máster en Pluralismo Religioso.Actualmente, reside en Tenerife, donde compagina la escritura con proyectos comoBluecinante, un canal divulgativo de YouTube que suma más de 100 000 suscriptores.Desde que era como una miaja —como diría la Alfonsa, su abuela— le encantaba conocer nuevas historias e inventarlas. Fruto de su pasión por la mitología, surge El sacrificio de Hécate, su primera novela, inspirada en las tragedias clásicas y la novela histórica.Cuenta con una segunda novela publicada, ¡La musa que nos parió!, con un registro radicalmente distinto: una comedia de enredo inspirada en el teatro del absurdo y las sitcoms. Porque en la vida hay que llorar y reír.
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Ull del lleopard, L'
Des de la gèlida regió sueca de Norrland, el jove Hans Olofson viatja fins a Zàmbia per visitar la tomba d'un missioner llegendari. Deixa enrere la infància i l'adolescència marcades per l'absència de la mare i, més tard, per la mort de dues persones que li són molt properes. La bellesa de Zàmbia i, sobretot, el seu misteri l'encisen fins al punt que resta al país durant divuit llargs anys, mogut al principi pels valors de la cooperació i la solidaritat. Tanmateix, un cop convertit en granger, la realitat africana li imposa de mica en mica una visió de la vida completament diferent, mentre el racisme dels blancs i l'odi dels negres el van consumint. Un dia, després de trobar els seus veïns blancs cruelment assassinats, comprèn que té els dies comptats. ¿Es quedarà a lluitar o ho deixarà córrer? Hans sap que potser podrà evitar la sort que han corregut els seus veïns, però no pas la seva pròpia desesperació.
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Fins que ho sàpigues tot
El pare de l'Esther ha estat detingut com a sospitós d'un desfalc milionari al banc on treballa. La seva mare també és buscada per la policia com a còmplice. En els pitjors dies de la vida de l'Esther, una alumna invident d'un institut d'Euskadi, els amics de classe esdevenen els seus millors aliats per tal de superar el mal tràngol i amb el propòsit de descobrir els culpables del delicte i demostrar la innocència dels progenitors de la nostra heroïna.
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La historia de la literatura ha consolidado la breve relación que mantuvo Eloísa con Pedro Abelardo como un punto fundamental en el nacimiento del amor moderno. La tradición ha transmitido la correspondencia atribuida a los amantes como ejemplo de pasión y entrega incondicionales. Si así fue entonces, la incondicionalidad es hoy una primera señal de alerta para quien quiera ver esa relación no como un modelo a imitar, sino como una forma de sumisión femenina a evitar. Mal puede entenderse hoy el amor cuando es expresión continua de sumisión. Dicho de otra manera: las cartas, la tradición amorosa y religiosa que dejaron por escrito, todo lo que envuelve el episodio, si lo tomamos como punto naciente del amor moderno, puede ser considerado un punto de partida tóxico. Cuando, en el pasado siglo, los estudios modernos renovaron el interés por la historia de los «amantes desafortunados», se acuñó una expresión: «Es una historia de amor demasiado hermosa para no ser cierta». Dejada aparte la evidente paradoja que podrá inventar una mujer que no se creyese la tradición («es una historia de amor demasiado hermosa para ser cierta»), la cuestión se podría sintetizar así: ¿estamos seguros de que es una «historia hermosa»? Si se le atribuyen a Eloísa las tres cartas dirigidas a Pedro, hoy se podría polemizar con otra sentencia: «Es una historia de amor tan llena de sumisión, renuncia, tergiversación, machismo y abuso de autoridad patriarcal que es por fuerza cierta, más aún en el siglo XII».
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