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Libros de Teatro, Poesía y Relatos
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Swedemborg, filósofo y visionario sueco del S. XVIII, constituye unade las figuras más interesantes del iluminismo. En este obra pasa revista a los espíritus que, según sus visiones, pueblan el sistema solar, así como a los seres que habitan el cielo y..
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Como obedeciendo al ensalmo de un mago, estos pequeñísimos cuentos de Callehja nos abren las puertas de un mundo de magia y fantasía por el que transitan magos y diablejos y otras suertes de personajes fabulosos. Son temas perennes de la cuentística universal marcados con el sello inconfundible del maestro Calleja.
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Diu Cristina Peri Rossi que partir sempre és partir-se en dos i és que la millor manera de concebre la pluralitat que ens conforma és vivint en moviment constant. Partir és la infinitat dindrets on sem a la vegada, on ens imaginen o ens evoquen. És el pensament que belluga, lacció, la potència. És una metamorfosi que muta en cada tombada. Partir no vol ser res, però esdevé sense aturador. Il·lustrat per Judith con H // Epíleg de Lluís Calvo
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Un escantell és tant el tros sortint com la marca que queda. A partir d'aquesta doble construcció el poeta presenta la paradoxa de dos espais sense cap connexió però que acaben confluint en una vida, bastida a través dels records que han esdevingut ficcions, com les del cinema o les de la literatura que apareixen en els poemes. Però són unes ficcions que aclareixen la realitat. Allò que és més familiar en la infantesa i en els llocs que la construeixen es confronta amb l'estranyesa d'un nou territori en la vida adulta. Tots aquests «espais» contradictoris esdevenen petites històries, pròpies i alienes. I, en l'endemig, trobem una sèrie de poètiques per explicar aquestes històries, que transiten també en el terreny de la ficció i la contradicció: és possible un relat objectiu quan l'eina que el transmet és el llenguatge, simbòlic per naturalesa?
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Anna Ajmátova ha iluminado la poesía del siglo XX con su canto de dolo r trascendido, vertido en una lengua sobria y diáfana.Celebrada y reco nocida desde la publicación de sus primeros libros, sobreviviente de c ircunstancias terribles, silenciada por las autoridades de su país, re ivindicada más tarde, dirá en un poema: ''estoy cansada de resucitar, y morir, y vivir''.Este volumen ofrece una muestra amplia de la obra de Ajmátova. En él merece especial interés la última etapa creadora de es ta extraña musa que, con su prolongada vivencia del desprendimiento, n os ha dejado algo más que su sombra.
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Juan Antonio Masoliver Ródenas (Barcelona, 1939) és un destacat poeta, narrador, traductor i crític literari. Com a poeta ha publicat Poesía reunida (1999), que aplegava els vuit llibres anteriors escrits des de 1977, i La memoria sin tregua (2002). Aquest és un llibre que, sense allunyar-se massa dels trets que caracteritzen l'escriptura de l'autor -la desesperança, la memòria, la passió, el dolor, l'exaltació de la vida, el sexe, el cos-, representa el desevolupament d'un nou cicle vital: el renéixer a la vida gràcies a l'amor, ''aquesta paraula / que només existeix / en el silenci. Plaer / i orgasme de la mort''. Remarquem la importància d'incorporar a ''Jardins de Samarcanda'' aquesta destacada veu poètica i que ho faci amb un llibre de poemes escrits en llengua catalana ''com a homenatge a la llibertat i amb fidelitat a unes arrels''.
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¿Qué es la vergü,enza para un hombre que desea simplemente que el cuarto en que pasó su infancia sea ocupado por un niño mejor? Ellos decían, vergü,enza sólo para hacer cosas malas. Vergü,enza sólo para morir por los que no tienen tu sangre. Vergü,enza los cristales rotos que coronaban el muro del colegio para que los niños no viesen el mundo. Cada vez que alguien me dice eres una vergü,enza para tu familia algo en mi cuerpo encuentra su lugar. “Génesis”, de Pablo Fidalgo Lareo. Pablo Fidalgo Lareo (Vigo, 1984). Ha publicado los libros de poemas La educación física (Pre-Textos, 2010) y Mis padres: Romeo y Julieta (Pre-Textos, 2013). También La retirada (Premio Injuve, 2012, Artesequienpueda ediciones, 2014) y Tres poemas dramáticos (Ediciones Liliputienses, 2015). Sus libros se han publicado en Argentina, Chile y Portugal. Ha estrenado las performances O estado salvaxe. Espanha 1939 (2013), Habrás de ir a la guerra que empieza hoy (2015) y Daniel Faria (2017). Ha escrito los textos Só há uma vida e nela quero ter tempo para construir-me e destruir-me (Ciclo Panos, Culturgest, Lisboa, 2015) y Allez mourir plus loin (HTH, Montpellier, 2016). Ha comisariado ciclos de artes escénicas para MARCO (Vigo) y Alhóndiga Bilbao. Dirige el Festival Escenas do cambio en Cidade da Cultura, Santiago de Compostela. Vive y trabaja en Lisboa.
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La vida i la mort, el temps i el paisatge, la poesia i els amics, les antigues contalles i els costums que es perden, tot plegat esdevé en l'obra de Xuan Bello esplèndida literatura que ens ha de servir per a comprendre, entre moltes altres coses, els destrets d'una terra mil·lenària que, si no canvien molt les coses, anirà de mal borràs. No hi ha dubte que la lectura de La neu i altres complements circumstancials -segurament el llibre de relats més intimista i personal de l'autor- ens ha de fer adonar que nosaltres som com a poble, tal vegada sense ser-ne gaire conscients, molt afins als asturians.
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Con transparencia, inteligencia y erudicción, Marc Fumaroli nos dibuja una imagen viva y articulada de undebate ''la Querella de los Antiguos y los Modernos'', que trasciende sus estrictos límites cronológicos.
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Mowgli, l'infant de la jungla és una producció del Centre de Titelles de Lleida, realitzada en col·laboració amb el Teatre Nacional de Catalunya. Un espectacle estrenat el 1998, amb el qual el TNC va obrir les portes a les seves subsegüents programacions adreçades al públic d’infants i familiar. Un muntatge teatral amb actors i titelles, a partir d’ El llibre de la jungla, de Rudyard Kipling, premi Nobel de literatura l’any 1907. A bastament popularitzat, Mowgli és l’infant perdut a la jungla que aconsegueix escapolir-se de l’assetjament de Shere Kant, el tigre, i sobreviure en aquest entorn hostil, gràcies al fet d’ésser acollit pels llops. Mowgli, però, haurà de conèixer i respectar les lleis de la jungla i aprendre tot allò que Baloo i Bagheera li ensenyaran, fins arribar a sentir-se ell mateix un llop entre els llops. Però els infants creixen i, en fer-ho, Mowgli es debatrà entre dos mons, el dels seus germans d’acollida i el propi de la seva espècie, el dels homes. El primer, un món que estima, però que, a poc a poc, sent que s’esmuny al seu darrere, i el segon, un món desconegut i temut alhora, al qual es veu abocat. Un món que sembla tan o més hostil que el de la jungla de la seva infantesa. Com l’obra de Kipling, el muntatge pretén ser un cant a la natura, al respecte per la diversitat i una poètica reflexió a l’entorn de la vida mateixa.
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Vicente Aleixandre (1898-1984) mantuvo desde los años20, y hasta poco antes de su muerte, una intensa y extensa amistad epistolar con el pintor Gregorio Prieto (1897-1992). El poeta del 27 que logró el Premio Nobel y el pintor que mejor supo retratar a esa generación literaria enhebraron una estrecha amistad duranteaños, siempre dispuestos a convertir la alegría de vivir en una de sus principales motivaciones. En 1981,Prieto, quien ya había escrito algunos ensayos sobreGarcía Lorca o Cernuda, planteó a Aleixandre la posibilidad de dedicarle un libro, un proyecto que fue bien acogido por el autor de “Espadas como labios”, pero que no llegó a prosperar. El conjunto de cartas escritas por Aleixandre a Prieto quedó en el estudio delartista y solamente unas pocas vieron la luz en alguno de los trabajos del pintor, quedando la mayoría inéditas hasta la publicación del presente volumen. Este diálogo incompleto, en el que faltan las cartas quePrieto envió a Aleixandre, - quizá perdidas para siempre-, nos aproxima no sólo a la intimidad y el almade Aleixandre, sino también a la fragua creativa delescritor, nos habla del nacimiento de algunos de suspoemarios, y de un tiempo de confraternidad donde encontramos referencias a compañeros de aquel grupo poético, como Lorca, Alberti, Altolaguirre o Prados. Y, por encima de todo, se despliega en estas misivas unareivindicación del arte, la belleza, la alegría de vivir junto a un lirismo que, en muchas ocasiones, hermana lo humano con lo divino.
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Els poemes de Josep Borrell impacten, són bells i punyents, són profunds. I quan diuen desesperança t'aboquen al fons d'un mateix. Són lúcids i la veritatmassa sovint és dolorosa. Qualsevol d'aquests poemes, així que ens penetra enla consciència, ens desbarata de cop el discurs que elegantment hem desenvolupat, tant a les xerrades de cafè com a les cadires d'ateneus.Per. l'amor de què parla el poeta també és desig. Desig del cos, també és sexe, també són els dits i els llavis i els ulls que omplen tot el poemari. I tanca el llibre com si ens invités a fer un retorn ir.nic a la més nua realitat. (Elvira Siurana)
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«Non si male nunc insisteix en la necessitat d'il·luminar el camí que va de nosaltres a on no se sap, l'indret que ens pertoca». Del pròleg de Màrius Sampere
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Erre que erre no yerra la motosierra cuando duerme rodeada de cristal erre y no errando del duro y legendario cristal sin yerro de estas montañas que laten y no erran donde erre que erre se cristalizan la sierra y la mano que la aferra. No yerra la motosierra ni su hierro cuando rodeada de cristal erre y no erra cambia sus sueños secuenciados de metal erre que erre por sueños más veloces de cristal y entonces erre y no errando se acelera el backbeat mecánico de la sierra y su hierro y también sin yerro y tampoco errando se acelera el backbeat orgánico de la mano que la aferra sin hierro. Erre y no errando la motosierra y la mano que la aferra no yerran al atravesar cristalizadas erre que erre la noche de cristal de estas montañas erre que no erra duro y legendario el cristal que erre y sin hierro acelera el backbeat duro y caminando sin yerro que no erra de la mano y de la sierra que erre y no errando no duermen al ir de la mano del cristal erre que no erran muy despiertas no errando duras sin yerro y caminando.
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Antología poética donde participan cinco autores vascos y cinco ecuatorianos: eso viene a demostrar, una vez más, que el nexo de unión es el verso, la poesía, la palabra en definitiva.
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Poetry is the perfect medium to capture the elusive nature of happiness and this beautiful anthology explores happiness in all its forms – whether it be a fleeting moment, the promise of freedom and adventure, surviving adversity or the comfort of nature.
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Bajo la sombra se traza con delicadeza una sílaba en forma de desierto –los nenúfares entonces, lloran la ausencia de atmósfera–
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El título de esta obra, «Águila y serpiente» alude a los dos animales emblemáticos de Nietzsche en los tiempos en que transcurre el drama. Se trata del episodio de la vida de Nietzsche en que creyó estar enamorado de Lou Salomé. Hay un momento en que Nietzsche le dice a Salomé: «íY yo que te creía altiva como el águila y sagaz como la serpiente, los emblemas de Zaratustra!». La obra muestra el drama de amor, celos y envidia que asaltó a Nietzsche durante aquel breve periodo de su vida, bastante contradictorio con su propia filosofía. Un fracaso sentimental que marcará al autor de «Así habló Zaratustra» para el resto de sus días.
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Para iluminar este momento crucial de transformaciones personales y sociales, la Colección Obra Fundamental propone la lectura de los versos de doce destacados poetas contemporáneos: Antonio Colinas, Antonio Lucas, Aurora Luque, Carlos Pardo, Chantal Mail.
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Un viaje poético, por dentro y fuera del alma. Una colección de poemas de temas de actualidad, de ciudades, de lugares míticos, de amor, de defensa del medio ambiente, etc. Poesías ilustradas y con comentarios de interés cultural y didáctico. Un libro ameno, fácil de leer y profundo.
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