Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres juvenils de ciència ficció
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La idea de sí, de Raquel López Lillo, es un poemario que se adentra en los pliegues más íntimos de la identidad, la memoria y la pérdida. A través de una voz poética tan vulnerable como lúcida, estos versos trazan un mapa emocional donde el yo se construye y se deshace, se interroga y se reinventa.Los poemas, tejidos con una sensibilidad precisa, oscilan entre el recuerdo y la experiencia presente, entre lo que se fue y lo que permanece. La duda, la incomunicación y el anhelo de sentido atraviesan el libro como hilos invisibles que sostienen una búsqueda constante: ¿quién soy cuando todo cambia? ¿Qué queda de mí en lo que ya no está?Con un lenguaje depurado y una mirada introspectiva, López Lillo nos invita a acompañarla en este recorrido existencial, donde cada poema es una estación de paso, un espejo fragmentado que refleja las múltiples formas del ser. La idea de sí no ofrece respuestas definitivas, pero sí una forma de habitar la pregunta con belleza, con coraje y con una profunda humanidad.
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Després d'anys de veure patir les seves germanes a mans d'un príncep abusador, la Marra, la filla tímida, la petita de tres, finalment s'ha adonat que ningú vindrà al seu rescat. Amb l'ajuda d'una poderosa bruixa, haurà de completar tres tasques impossibles si vol matar el príncep. Però, com sol passar en els contes de fades, l'impossible és només el principi. En la seva recerca èpica, s'hi uneixen una fada padrina de poca volada, un guerrer en hores baixes i una gallina posseïda per un dimoni. Junts pretenen acabar amb la tirania del príncep, o potser només salvar els qui estimen.
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Marginalia es una exploración poética del concepto ambiguo —y casi eterno— del plural inherente que habita en el lenguaje mismo. Esta obra, durante años hermética, emerge desde los márgenes y los rayones de páginas, libros y cuadernos, como una amalgama de textos viscerales, gestados en la incertidumbre creciente de un devenir: el del escritor que, atormentado por la insuficiencia de la lengua oral, se ve obligado a escribir.La poesía aquí reunida nace del conflicto entre el deseo de expresión y la traición sintagmática de la palabra escrita. En ella se entrecruzan imágenes densas, interpretaciones viscerales de la fe, y un deseo que no encuentra reciprocidad humana. Marginalia es, en esencia, una oda a los quehaceres cotidianos de quien eligió el camino difícil: escribir para existir.
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Mezcla de novela de espías, aventuras y picaresca, Rudyard Kipling confesó que la había escrito para rendir su particular homenaje al ''Quijote''. El niño Kimball O'Hara, Kim, huérfano de soldado inglés y madre irlandesa, que malvive mendigando en torno al destacamento británico de Lahore, donde se hace pasar por hindú, entra a formar parte del Gran Juego, una misteriosa red de inteligencia tendida en la India por el Gobierno de su majestad la reina Victoria para controlar al imperio ruso. Reclutado por el traficante de caballos y espía Mahbub Alí, Kim se convierte en correo de mensanjes secretos gracias a su su amistad con un lama que atraviesa el país en busca del río de la Flecha y al que él sirve de lazarillo, de chela. José María Gallego ilustra a color esta nueva traducción de Susana Carral, que aporta una enorme claridad y recupera toda la intensidad del original, auténtico clásico de la literatura universal.
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Que exista algo que «ya no», implica que haya algo que sí, que fue, que, real o imaginario, ocurrió para una y ocupó un lugar y un espacio, fue propio. Lo que sí existió queda, de esta manera, en el fondo: en los sueños, en los lapsus linguae, en el estar a solas. Por otra parte, en todo lo que «ya no» habita algo nuevo, porque precisamente para que algo sea, es necesario que haya algo que haya dejado de ser. Y es por eso que nunca se debe confundir lo que ya no es con la ausencia, con algo vacío o muerto, con materia inerte. María Paz Otero
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Año 19 d. C. Una Tierra con una rotación especial hace que la misma cara del planeta esté siempre orientada hacia el Sol, mientras que la parte contraria está sumida en una oscuridad absoluta. La Tierra alberga un único y gran continente, hay seres humanos residiendo tanto en la luz como en la oscuridad, lo que implica que, en cada lado, la humanidad se ha desarrollado de forma diferente. Este factor se simboliza con el sistema de identificación existente en ambos lados, asignándole un color a cada persona al nacer: la escala NGB, yendo desde el 0 (negro) hasta el 255 (blanco). En el Sector 3 Oeste de la enorme metrópolis llamada Reluciente, la capital del conocido como Lado Luminoso del continente, habita Norman Ternal, un tímido estudiante de secundaria que ha llevado una vida tranquila y feliz. Hasta que un día, al verse involucrado en una pelea junto a su mejor amigo, Norman despierta unas habilidades que serán las catalizadoras de la ampliación de su mundo, tanto para bien, como para mal.
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''La Llibertat Interior'' és una invitació a embarcar-se en un viatge cap a la profunditat de la nostra ànima, on la veritable llibertat ens espera.En un món on els reptes externs semblen erigir murs al voltant de la nostra existència, ''La llibertat Interior'' ens ofereix una perspectiva reveladora: dins nostre hi ha un espai de llibertat inalienable, un refugi on la veritable pau és possible, que és aquell que Déu ha posat als cors quan ens ha convertit en fills seus. Aquesta obra inspiradora de Jacques Philippe es converteix en una guia essencial per a tots aquells que busquen transcendir les adversitats mitjançant la força de la fe, l'esperança i l'amor.Amb un llenguatge clar i accessible, Phillipe -que ja ha publicat amb Albada La pau interior- ens convida a obrir els cors a les renovacions que l'Esperit Sant desitja realitzar en nosaltres, permetent-nos accedir així a la ''gloriosa llibertat dels fills de Déu''.''La Llibertat Interior'' és una invitació a embarcar-se en un viatge cap a la profunditat de la nostra ànima, on la veritable llibertat ens espera, impertorbable davant els embats de la vida.
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«Animal» es una biografía anónima de la inabarcable historia de la Vida, al menos en la exigua medida en que nuestras palabras y nuestras imágenes pueden dar cuenta de ella. Es un relato sobre las alegrías y las desdichas que nos suceden, y que tantas veces no sabemos ponderar porque trascienden nuestra aparente y engañosa realidad como seres finitos. Tal vez sea también una pregunta dirigida a nuestra memoria más arcana: el recuerdo de todos esos elementos que se perfilan y crecen en cada una de nuestras células, y por lo tanto en cada sabio órgano, en cada fragmento de piel, en cada vello, en esas pequeñas durezas o en ese leve surco de nuestro cuerpo. También es la anciana remembranza de cómo todo aquello en lo que nos hemos convertido ha sido moldeado de forma paciente y silenciosa por la rueda ubicua del tiempo y por las infinitas historias acaecidas bajo el sol, en el agua, entre bosques y valles. Un fundamento tierno y dúctil lanza su clamor inapelable, traspasa el fósil de los huesos, bien dentro sabemos que desea florecer, que ha vivido incontable tiempo pero está siempre por nacer. Una historia sin principio ni final: la de uno y la de todos los seres que habitamos este trágico y bellísimo planeta.
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Encontrarás en este libro alguno de los misterios que esconde el mundo del arte y que solo podemos resolver con ayuda de la ciencia.¿Mató el color verde a Napoleón?, ¿hay momias trituradas en cuadros del s. XIX?, ¿por qué se marchitan los girasoles de Van Gogh? Al fin y al cabo, cada obra de arte esconde un fascinante universo químico en su interior. En este libro haremos un recorrido por la tabla periódica y conoceremos un sinfín de materiales artísticos, entre ellos el polvo precioso que guardaban con recelo los mejores maestros vidrieros, el compuesto que desenmascaró a meticulosos falsificadores o el pigmento azul que venía de más allá del mar.
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Estas son las heridas que se abren mientras escribo. La fuerza que impulsa mi relato a través del daño no es muy distinta de la esperanza a no ser consumida por el trauma, a que no pudra todo mi ser. Escribo para erigir montañas, colinas, acantilados y formaciones rocosas encima de las hendiduras de mi historia, mis sociedades y sus espíritus guardianes. Mediante la escritura, cultivo mi ser para generar bosques que rellenen y revivan nuestra mermada humanidad. Tsitsi Dangarembga Con una omnipresente alabanza a la escritura, estos ensayos reconstruyen las identidades guillotinadas -como la historia (pos)colonial de Zimbabue o la infancia desplazada en la Inglaterra de los sesenta- y rasgan el tejido de las estructuras que siguen marcando los cuerpos. Tsitsi integra lo íntimo con lo colectivo, lo personal con lo político y su experiencia vital con el curso de la historia para descubrir, cuando siempre se ha pertenecido al relato de los otros, cómo narrarse a una misma.
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Un text fonamental en la teoria postcolonial que examina els grups oprimits i el problema de la seva representació en la societat capitalista i patriarcal. Gayatri Spivak desenvolupa el concepte de «subaltern», encunyat per primera vegada pel marxista italià Antonio Gramsci als anys trenta. Gramsci va utilitzar el terme «subaltern» com a alternativa a «treballador» per descriure la posició subordinada i oprimida de la classe treballadora dins el sistema capitalista. Seguint el pensament de Gramsci, Spivak subratlla que els «subalterns» no només es troben en una posició d’opressió, sinó que també se’ls nega l’oportunitat d’afirmar els seus interessos i fins i tot de fer-se visibles.En el seu assaig, Spivak aborda una àmplia gamma de qüestions –des dels intents d’intel·lectuals occidentals com Michel Foucault i Gilles Deleuze de problematitzar el tema fins a la representació del subjecte del Tercer Món en el discurs occidental. Spivak també analitza textos d’historiadors indis del grup anomenat Subaltern Studies, cofundat per Ranajit Guha.''El silenci estructural és reversible? Desapareix la subalternitat quan els subjectes tenen possibilitat de parlar –i ser escoltats–? O, com diu Spivak: podem reescriure el desenvolupament de la consciència de la nació?'' — Mariona Lladonosa, del pròleg Poden parlar els subalterns?''Què li cal fer a l’elit per estar a l’aguait de la contínua construcció de subalterns? La qüestió de la «dona» sembla especialment problemàtica en aquest context. És clar que, si ets pobra, negra i dona, tens aquest problema de tres maneres''. — Gayatri Chakravorty Spivak
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«Hoy en día está de moda hablar de raza o de género, el tema que no está de moda es la clase. Es el tema que nos pone a todos tensos, nerviosos, inseguros de nuestra posición. En menos de veinte años, nuestra nación se ha convertido en un lugar en el que los ricos mandan de verdad. Nuestra nación se está convirtiendo rápidamente en una sociedad segregada por clases, en la que se olvida la situación de los pobres y se tolera y aprueba moralmente la codicia de los ricos.Tenemos miedo de dialogar sobre las clases, aunque la brecha cada vez mayor entre ricos y pobres ya haya sentado las bases para una guerra de clases continua y sostenida. Escribo sobre las cuestiones de clase que afectan más íntimamente a mi vida y a la de muchas otras personas que intentan averiguar cómo ser responsables, que creen en la justicia, que quieren tomar posición. Escribo personalmente sobre mi viaje desde un mundo de clase trabajadora hasta la conciencia de clase, sobre cómo el clasismo ha socavado el feminismo, sobre la solidaridad con los pobres y cómo vemos a los ricos. Las mujeres de todas las razas y los hombres negros se están convirtiendo rápidamente en los más pobres entre los pobres. Romper el silencio –hablar de la clase y asumir nuestra posición– es un paso necesario si queremos vivir en un mundo en el que la prosperidad y la abundancia puedan compartirse, en el que la justicia pueda ejercerse en nuestras vidas públicas y privadas. El momento de hablar de la clase, de saber a qué atenernos, es ahora, antes de que sea demasiado tarde, antes de que quedemos atrapados donde estamos y no podamos cambiar nuestra clase o nuestro destino».Con estas palabras, bell hooks da inicio a este penetrante libro donde resitúa la opresión de clase desde la interseccionalidad con el resto de opresiones. Un libro para pensar más allá de las jerarquías pero también más allá de los olvidos.
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Una epopeia coral i picardiosa que parla del nostre temps a través d’un dels seus mites més populars.Tens a les mans les temeràries aventures d’un grup d’ultres milanesos, terror dels estadis de futbol dominicals. Reviuen els llegendaris partits fora de casa, les espectaculars coreografies de la curva acompanyades de la contínua invenció de càntics, els heroics enfrontaments amb les bandes rivals i les batalles per la conquesta del trofeu suprem: la pancarta contrària. Els ultres –un dels fenòmens col·lectius més estesos entre els joves europeus– són habitualment condemnats com un món de marginals i brètols que troben en l’espectacle esportiu una oportunitat per donar curs als seus instints delictius. Però, davant d’una societat que no pot oferir als joves més que inseguretat i precarietat, sorprèn que la transgressió no adopti formes més profundes i devastadores. Com en totes les novel·les de Balestrini, la invenció lingüística exerceix aquí un paper fonamental. Les veus dels personatges s’entrecreuen, se superposen i es fonen en un discurs ràpid i apassionat, còmic i violent, que privilegia sempre l’explosió de l’acció abans que el desenvolupament de la narració. Una epopeia coral i picardiosa que parla del nostre temps a través d’un dels seus mites més populars.
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En aquesta col·lecció de quinze assajos i discursos, Lorde aborda el sexisme, el racisme, la discriminació per edat, l’homofòbia i la classe social, i proposa la diferència social com a vehicle per a l’acció i el canvi. La seva prosa és incisiva, indestructible i lírica, i reflecteix la lluita, però, en última instància, ofereix missatges d’esperança. Aquests escrits històrics són, en paraules de la mateixa Lorde, una crida a «no tancar mai els ulls al terror, al caos que és negre que és creatiu que és femení que és fosc que és rebutjat que és desordenat que és…».Escrits entre el 1976 i el 1984 donen un exemple clar de la personalitat literària i filosòfica d’Audre Lorde. Aquests assajos exploren i il·luminen les arrels del desenvolupament intel·lectual de Lorde i la seva preocupació arrelada i antiga per les formes d’augmentar l’autonomia de les escriptores pertanyents a minories i l’absoluta necessitat d’explicar el concepte de diferència –diferència segons el sexe, la raça i la situació econòmica.
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La qüestió de la dona reuneix assajos sobre el feminisme socialista, la teoria marxista i el problema de la igualtat. L’antologia ens ofereix no només un compendi de l'obra d'una influent pensadora, sinó una reflexiva panoràmica de l'evolució del feminisme socialista nord-americà. Els assaigs s'agrupen en tres seccions que comprenen la relació entre feminisme i socialisme, la importància de la tradició teòrica marxista per a l'alliberament de la dona i les qüestions de la diferència, la diversitat i la igualtat. Una extensa introducció autobiogràfica ofereix als lectors accés a la història personal de Vogel: el seu treball pels drets civils a Mississipi, els inicis del moviment d'alliberament de la dona, un canvi radical de carrera i el creixement al si d'una família políticament activa. Durant més de tres dècades, Lise Vogel ha estat una de les veus més rellevants de la teoria feminista.
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Frente a las condiciones excluyentes heteronormativas —sociales e institucionales— que regulan el mundo, Bailando la diversidad recoge las acciones y metodologías artísticas del proyecto Diversorium como un lugar de posibilidad para las personas no heteronormativas de ser y existir, en el que poder bailar juntas. Como propuesta artístico-performativa, multidisciplinar y espacio comunitario, el Diversorium tiene el objetivo de cambiar el imaginario “discapacitante” de la sociedad sobre los cuerpos fuera de la norma, a partir de las personas con diversidad funcional para las que se ha creado un mundo paralelo, especial, aparte.¿Cómo venimos juntxs? ¿Dónde nos celebramos? ¿Cómo hacemos que la escena elegida —el cabaret y la fiesta para todxs lxs cuerpxs— en el escenario erigido —la infraestructura invalidante, el entorno hostil—puedan dar lugar a instancias particulares y resonar como una amalgama de cuerpos queridos a la vez?, ¿ cuál sería el acto de goce transversal de muchas de nosotras?, ¿cómo logramos con cuidado nuestros intentos de compartir con los demás mientras ignoran nuestros planes?, ¿ y a qué viene este lenguaje sexual y orgiástico?Co-editado junto a Concomitentes
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A través de fotografías de las Colecciones Fundación MAPFRE, la autora nos guía hacia una mirada más profunda y analítica de las imágenes.Este libro nos encamina hacia esa posibilidad de una mirada que se detiene y atraviesa las imágenes, creando relaciones de un calado muy distinto al de ese consumo fugaz y fragmentario de las mismas que tanto caracteriza nuestro tiempo. A partir de fotografías de las Colecciones Fundación MAPFRE, Arola Valls nos propone un recorrido privilegiado: un trayecto en el que las pautas y rasgos principales de las obras se entrelazan para acabar proporcionando un completo aprendizaje del análisis y la interpretación de las imágenes.
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Galardonado en 2015 con el Premio Nacional de Poesía, recoge este libro 85 poemas escritos en los cuadernos que acompañaron las vacaciones de Luis Alberto de Cuenca entre 2009 y 2012. Sin renunciar a la pasión por la cultura que caracteriza toda su obra, de nuevo reclama un espacio para la popular, tan relevante para él como la considerada culta, lo que le permite que su admiración por Macbeth sea compartida con la que siente al escuchar un bolero y celebrar a Guillermo de Aquitania tanto como al Guerrero del Antifaz. Poco a poco, la sensación de finitud de la vida tiñe de sombras las páginas del libro, lo que le lleva a una reflexión sobre el sentido de la vida en la que triunfa la amistad y, sobre todo, el amor, principal arma para combatir la angustia.
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De Gloria Fuertes han perdurado en nuestra memoria sus apariciones en programas infantiles y su valía como poeta, pero todavía permanece velada esa otra Gloria Fuertes, la que no salía en los medios, la que arrastró sus últimos años en soledad escudándose en sus pitillos, su whisky y su casa atestada de objetos reflejando el paso —y el peso— de los años. Una Gloria Fuertes cansada de que se le fueran muriendo los amigos, las amantes… Porque ella amó intensamente, aunque eso no se contara.Gloria. La poeta de los amores prohibidos es una obra colectiva coordinada por Lola Lapaz que recopila una serie de testimonios que pueden explicar cómo era, qué huella dejó en la vida de mucha gente y qué supuso su existencia como mujer lesbiana en una España en la que esa palabra implicaba un estigma y un tabú. La historia real de Gloria Fuertes merece ser conocida y reivindicada, para que otras personas puedan verse reflejadas también en su figura.Junto a Lola Lapaz, participan en esta obra la ex alcaldesa de Madrid Manuela Carmena, la escritora y poeta Luna Miguel, la escritora, poeta y traductora Gloria Fortún, la investigadora afincada en Estados Unidos Ana Isabel Simón Alegre, el escritor y activista cultural Carlos Barea, la poeta Belén Reyes, que fue amiga personal de Fuertes, y el escritor y periodista Darío Gael Blanco Gómez de Barreda.
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El nuevo poemario de Florencia del Campo.El hombre del padre es un libro de poemas que podrían ser uno solo, un gran largo poema. El hombre es por lo menos dos: es el hombre que es padre, y es el padre que es hombre. Pero, sobre todo, la paranomasia del título nos interroga sobre su identidad: ¿quién es ese hombre? ¿Cómo se llama? ¿Son dos o acaso es el mismo? ¿Es él mismo? La voz poética, femenina, se pregunta por la identidad de él, pero también por la identidad de ella. ¿No es madre? ¿No es ser madre todo lo que hace también una mujer sin hijos? ¿Es hija la mujer del hombre que es padre y no es su padre? ¿O sí es su padre? ¿O él es ella? ''El hombre del padre'' nos recuerda a una oración, a un rezo. Por eso el poemario termina con ''amen'', sin tilde. Esta es la religión del libro: el espíritu del deseo.
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Un pueblo de gatos, un diabólico gato azul que se aparece en las pesadillas, uno que vaga por el cementerio. Gatos, gatos, gatos. Una dama con plumaje de cuervo. Delirios opiáceos, poemas melancólicos y lúcidos aforismos.Un libro para leer y releer varias veces, que descorre el pestillo de la puerta entre el mundo ordinario y el de los sueños. Una música cuyos acordes llegan diáfanos y luminosos en una noche de luna.
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«Todo ser humano es el resultado de un padre y de una madre. Se puede no reconocerlos, no quererlos, se puede dudar de ellos. Pero están allí, con su cara, sus actitudes, sus modales y sus manías, sus ilusiones, sus esperanzas, la forma de sus manos y de los dedos del pie, el color de sus ojos y de su pelo, su manera de hablar, sus pensamientos, probablemente la edad de su muerte, todo esto ha pasado a nosotros.Durante mucho tiempo imaginé que mi madre era negra. Me había inventado una historia, un pasado, para huir de la realidad, a mi regreso desde África a Francia, donde no conocía a nadie, donde me había convertido en un extranjero. Más tarde descubrí, cuando mi padre, al jubilarse, volvió a vivir con nosotros en Francia, que el africano era él. Fue difícil admitirlo. Debí retroceder, recomenzar, tratar de comprender. En recuerdo de todo eso he escrito El africano».
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En el verano de 1990 el Ayuntamiennto de Madrid anunció la expropiación de Cerro Belmonte, un barrio de infraviviendas levantado en los años sesenta por inmigrantes de la España rural. Tras el intento de los vecinos de llegar a un acuerdo, el desdén de las autoridades municipales les llevó a pedir asilo político a Cuba -inmersa en una batalla diplomática de la crisis de las embajadas- y convocar un referéndum para declarar estado independiente el Reino de Belmonte. Dentro de un mundo sin móviles ni redes sociales, se vieron obligados a competir por su visibilidad con la invasión de Kuwait, que desembocó en la primera Guerra del Golfo, y los crímenes de Puerto Urraco. Fidel Castro se convirtió en su principal alido mediático, abriéndoles las puertas de la isla y dedicándoles parte de uno de sus largos discursos. Una gesta vecinal en un país seducido por las «Chicas Chin-chin» de Tele 5, que se preparaba para las Olimpiada de Sevilla, la Expo de Barcelona y confiaba sus ahorros al Forum Filatélico.
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Esta es la historia de una mujer que empieza a reconstruir su vida tras enviudar a una edad temprana y tener que criar sola a sus tres hijas, que vive una historia de amor que tiene todas las probabilidades de ir a acabar mal, una relación compleja en una época cambiante, los setenta, en términos de roles sociales y de género. De hecho, lo que hace la novela verdaderamente radical es la firme convicción de que el cambio social puede y debe producirse, y la absoluta determinación de la protagonista de representar ese nuevo mundo.Hay una energía, una crudeza y una honestidad muy destacables en su escritura, capaces de hacer que quienes la lean se interesen vivamente por estos personajes que aún hoy tienen mucho que decir sobre sobre la sociedad, el amor y la complejidad de la vida.
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Un cautivador viaje literario a través de Asia. Un recorrido que comienza en Japón y se extiende hasta Yemen, abarcando países como China, India, Irán, Siria y Arabia Saudi, entre otros. La maestría de Hearn para traducir e interpretar las tradiciones orales de cada nación, junto con su excepcional talento narrativo, nos brinda una colección de relatos, algunos de ellos inéditos en nuestro idioma, que reflejan de manera excepcional las creencias, los mitos populares y las leyendas ancestrales de estas culturas milenarias. Un libro que nos invita a adentrarnos en un mundo repleto de magia, misterio y sabiduría, y que rinde homenaje al arte de contar historias. En Lafcadio Hearn por las rutas de la seda celebramos, no solo la riqueza y diversidad de la narrativa oriental, sino también el legado imperecedero de Koizumi Yakumo, pseudónimo de Lafcadio Hearn, el escritor que más ha contribuido a exportar la cultura japonesa y oriental a Occidente. Historias de Magia, Mitos y Sabiduría Oriental
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Una novela que recrea el renacimiento del anarquismo en Barcelona durante los primeros años de la Transición.Primavera de 1977. Miguel Duarte acaba de llegar a Barcelona. Tiene veinte años, es camarero del Nebraska, un bar de las Ramblas donde el jefe sueña con protagonizar una película del Oeste, y vive esperando algo que lo eleve por encima de su timidez. Para eso está Montse, una estudiante acomodada por la que siente una atracción irresistible. Tras implicarse en política, con ella experimentará el amor, el sexo y los placeres de la vida. Mientras tanto, una ciudad en llamas después de la muerte de Franco sigue dispuesta a pisar el acelerador de la historia: Barcelona experimenta un renacimiento del movimiento anarquista que se enfrenta a los consensos de la Transición. Duarte, personaje oscuro y desconcertante para algunos, capaz de acuchillar a un hombre por venganza, enérgico militante antiautoritario para otros, se verá envuelto en esa corriente que lo arrastrará hasta el caso Scala.Entre la ficción negra y la crónica histórica, con un pie en los hechos reales y otro en la pura fabulación, esta novela recrea los sucesos más vibrantes de aquella breve primavera libertaria. Una lucha popular que sería desbaratada, en enero de 1978, por los servicios de inteligencia de la Policía. Queda una pregunta: ¿quién era de verdad Miguel Duarte?
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L'Emerenc és una dona de fer feines severa, hostil i amb molt bona reputació, tan entregada al servei a la comunitat com hermètica pel que fa als seus assumptes. És una força de la naturalesa. Quan la Magda, una jove escriptora hongaresa, la contracta, no pot imaginar-se la importància que acabarà tenint per a ella. Al llarg de vint anys de servei, estableixen una relació complexa i profunda. L'Emerenc, però, guarda secrets sota la seva aparença immutable que acabaran posant a prova la seva amistat i canviant les vides de l'una i de l'altra de manera irreversible. La porta és l'obra mestra de Magda Szabó i un clàssic de les lletres europees. Ens mostra l'oposició sulfurosa i l'amor profund que existeix entre dues dones, la «mestressa» i la «serventa», fent d'aquesta última una espècie de reina sense regne. Aquesta novel·la és un tour de force memorable, inquietant i devastador. Ens parla de la complexitat de les relacions humanes, de la dificultat d'estimar incondicionalment i de com, sovint, l'afecte no s'expressa en els altres de la manera com voldríem.
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Relatos con una mirada no convencional sobre la realidad, transforman los hechos y los objetos más cotidianos en pequeñas odas a la belleza y a la vida.Amanece, una mujer prepara un desayuno perfecto para su marido y su hijo, pero las cosas nunca son lo que parecen y el horror aguarda pacientemente para mostrar su peor cara. Un intercambio epistolar a lo largo de los años mantiene vivo el vínculo entre dos mujeres que se conocen de una manera tan entrañable como solo la verdadera amistad lo hace posible. En medio de una guerra, un soldado japonés cumple sin objeciones una orden tan precisa como incomprensible mientras descubre que la manera en que medimos el tiempo no necesariamente es siempre acertada. Fragmentos de una larga conversación entre una empleada doméstica y su empleadora sugieren mucho más que lo que dicen, aceptan mucho menos de lo que denuncian. Los cuentos que componen este libro, el primero que publicó Alejandra Kamiya, pronostican lo que será un estilo con marca propia, tan despojado como potente, tan sereno como sorprendente.
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La historia de la Kinky Kincaid, de cómo una joven del condado de Cork llega a convertirse en el ama de llaves del doctor Barry LavertyMaureen Kincaid, más conocida como Kinky, es el ama de llaves de los doctores Fingal OReilly y su joven asistente Barry Laverty, que los lectores de esta serie del doctor en Irlanda conocen bien. Kinky, que si como cocinera es extraordinaria, como persona lo es aun más, tiene para nosotros cincuenta y tantos años y un pasado un tanto misterioso. Y de eso va este libro. De sus años de juventud en una granja del condado de Cork, de un amor de adolescencia, y del descubrimiento de un don que, como bien confirman las tradiciones irlandesas, le permitió acceder a los habitantes del otro mundo. Una historia encantadora.
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Una cajera de supermercado con vocación de astronauta. Un escritor que descubre su doppelgänger en un cirujano amarillo durante la visita nocturna a un acuario. Los salmonetes con cerezas que recuerda el niño que creció viendo el exótico y húmedo espectáculo de «La Negra» entrando en el Mediterráneo. La inspiradora historia de un churrero sin mano, mitad hombre, mitad robot. Las piernas de un escritor joven que nunca llegarán a la presentación de su prometedora novela. El inquietante relato de un escritor viejo rodeado de fruta, como él, en avanzada fase de descomposición. El producto de Teletienda que salvó a aquel matrimonio. La fiesta latina que destruyó a aquel otro. El día a día en la oscura vida de un creativo publicitario brillante. El verdadero rostro de la partitura de la canción de aquel anuncio memorable. ¿Te acuerdas? El extraño texto aparecido en la web de un profesor de talleres de escritura creativa. El reaccionario discurso de agradecimiento de un cineasta premiado en la noche de los Goya. Y así hasta veintitrés excelentes cuentos, uno para cada hora del día. O casi.
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La autora de El Libro de la Almohada, Sei Shônagon, aparece como una mujer que demuestra superioridad intelectual ante cualquiera que se le aventurara en una conversación, dentro del marco de una sociedad donde hombres y mujeres compartían cierta camaradería.La literatura japonesa tiene la particularidad de que las obras maestras iniciales de su narrativa están escritas por mujeres: El Libro de la Almohada, de Sei Shônagon y el Romance de Genji, de Murasaki Shikibu, fueron escritos entre fines del primer milenio de nuestra era y comienzos del segundo. Dueñas de un nuevo sistema de expresión, las mujeres fueron las protagonistas de la literatura, porque lo literario circulaba en ámbitos predominantemente femeninos, con exclusivas audiencias que gustaban de los diarios y las memorias, del intercambio de poemas y los acertijos literarios.
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Este es un libro imprescindible para todos los aficionados al románico que reúne una extensa relación de animales –aves, reptiles, peces, cuadrúpedos y seres fantásticos– que pueden verse en las iglesias de España. No hemos pretendido elaborar un inventario exhaustivo, tarea por otro lado imposible, pero si están casi todos los que podríamos considerar importantes, sobre todo atendiendo a razones estéticas.Se recogen aquí los orígenes, a veces prehistóricos, de sus iconos, su significado simbólico, su evolución a lo largo de todas las culturas y civilizaciones y su huella en los bestiarios medievales. Este peculiar código de imágenes se trasladó con su carga simbólica y cultural a los capiteles, canecillos, tímpanos y pinturas de nuestros templos.Otro de los objetivos de esta obra es promover un mayor interés hacia el arte románico, que nos ayude a conservar mejor este maravilloso patrimonio que deberemos legar a futuras generaciones.
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Una crónica punk de la Barcelona de los 80 recuperada en esta edición 13 años despuésDecía Galeano que la historia es siempre pura profecía: por lo que no ha sido, y contra lo que ha sido, anuncia lo que será.Por eso, cuando pretenden exiliarnos de nuestra propia historia, adentrarse en esta crónica músico-sentimental de ascendencia montalbaniana que transcurre por los Somorrostros invisibles de la escena musical alternativa de la Barcelona ochentera, es aire fresco que abre todos los interrogantes: de nuevo y una vez más, con ribetes de crónica salvaje.En el triple salto mortal de unos jóvenes que se echaron al vacío para no caer en el abismo que les ofrecía un sistema de exclusiones y realizaciones imposibles.Jóvenes libres contra su propia historia, contra el destino gris burócrata que algunos habían diseñado. Libres hasta el punto de llegar al extremo de una autodestrucción desesperada, vía speed o vía heroína.De los restos de ese naufragio, de los escombros y los rescoldos de aquel laboratorio económico-represivo edificado con la transición, nacieron las pateras desde donde seguimos resistiendo hoy.
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''Con la memoria se honra a las víctimas. Los desmemoriados honran a los asesinos''. Nieves Concostrina (Del prólogo)Miles de niños, hombres y mujeres, atemorizados por los actos y las voces amenazantes de las tropas sublevadas, lideradas en Andalucía por el militar golpista Queipo de Llano, lo abandonaron todo en febrero de 1937 convencidos de que huir sería la única manera de sobrevivir. Asediados desde el mar y el aire por las bombas fascistas recorrieron a pie los doscientos kilómetros que separan Málaga de Almería. Ochenta y siete años después, muchos de sus cuerpos siguen en el abandono de los acantilados. La escritora María Jesús Orbegozo ha querido darles un nombre -Cirila, Miguelico, Chelo, Teresita, Isidoro, Teresa- y devolverles su historia, la de sus pasos en la «Desbandá» y la de su lucha por volver sin miedo a su casa, de la que guardaron la llave.La ilustradora María Rosa Aránega ha dibujado la fuerza y abatimiento en los rostros de los refugiados anónimos. Y la historiadora Verónica Sierra Blas ha recordado detalles esenciales de aquellos días sin esperanza y ha conversado con la autora sobre la memoria emocional y el valor de los testimonios de los protagonistas y sus descendientes.
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Nueva edición en rústica del único libro que recorre al completo la tortuosa historia de los Trastámara de la Corona de Aragón. Un clásico de la historia medieval.Pese a que hay numerosas biografías históricas de algunos de sus miembros más reconocidos (Fernando el Católico, Alfonso el Magnánimo o Juan II de Aragón) faltaba una obra decisiva que recogiera toda la trayectoria de la familia Trastámara, de origen bastardo, desde Enrique II hasta Fernando el Católico. Ernest Belenguer ha realizado la investigación más amplia y definitiva de su carrera analizando las vicisitudes y consecuciones de los distintos reyes de Aragón (y Castilla) pertenecientes a este linaje y sacando a la luz sus fijaciones comunes y debilidades compartidas.
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I si poguéssim fer-ho millor que la família?Hem de parlar de la família. Per als que tenen sort, les famílies es poden omplir d'amor i cura, però per a molts no.I si poguéssim fer-ho millor que la família? Hem de parlar de la família. Per als que tenen sort, les famílies es poden omplir d'amor i cura, però per a molts són llocs de dolor: des de l'abandonament i la negligència, fins als abusos i la violència. Ningú és més probable que et faci mal que la teva família. Fins i tot en les anomenades famílies felices, el treball no remunerat i no reconegut que cal per criar els fills i cuidar-se els uns als altres és interminable i esgotador. Podria ser d'una altra manera: en aquesta polèmica urgent i incisiva, la principal crítica feminista Sophie Lewis defensa l'abolició de la família. Abolir la família recorre la història de les demandes abolicionistes de la família, començant amb el socialista utòpic Charles Fourier i El manifest comunista al segle XIX i la feminista russa de principis del segle XX Aleksandra Kol·lontai. Dirigint la seva atenció a la dècada de 1960, Lewis ens recorda la política anti família de feministes radicals com Shulamith Firestone i del moviment gai, una tradició que segueix els seus passos fins als marxistes queer que han portat aquest debat al segle XXI. Aquest emocionant assaig analitza el pànic històric de la dreta respecte a les famílies negres i la imposició violenta de la família a les comunitats indígenes, i insisteix: només pensant més enllà de la família podem començar a imaginar què en pot venir després.RessenyesSophie Lewis està al capdavant d'una nova generació d'acadèmiques i activistes que pensen en la transformació del treball gestacional dins del capitalisme farmacopornogràfic contemporani. Ni simplement natural ni banalment cultural, la gestació apareix com el nucli no pensat de la política de gènere i sexual, i la clau de la revolució uterina que vindrà: trans-Marx es troba amb la política dels mamífers! Paul B. PreciadoCom seria imaginar un comunisme no sols de benestar, sinó també d'atenció, amor i pertinença? Un comunisme en què totes les necessitats humanes estiguessin cobertes sense dependre de la fràgil bombolla del nucli familiar? Aquesta institució que se suposa que tots creiem que hi serà per a nosaltres, encara que tants llibres i pel·lícules detallin totes les formes en què fracassa. Aquest és l'arduós, però decisiu terreny on s'aventura Sophie Lewis. Abolir la família és una breu i aguda sacsejada a les nostres suposicions sobre la bona vida i com aconseguir-la. McKenzie Wark
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