Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres d'història
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Edgar Morin reflexiona sobre el sentido de la historia a sus 104 años. Tras haber vivido las atrocidades de la guerra y las convulsiones económicas y ecológicas del último siglo, el reputado filósofo y sociólogo francés Edgar Morin reflexiona sobre el devenir de las civilizaciones para extraer lecciones que explican el pasado y nos ayudan a construir el futuro. Lo improbable puede ocurrir, los mitos tienen mucha influencia en la Historia, a veces los destructores también son grandes civilizadores, un solo individuo puede cambiar el curso de la Historia mundial, el progreso material no va acompañado de ningún progreso moral... Estas son solo algunas de las enseñanzas de este breve ensayo que sintetiza aquello que nos ha definido desde la Antigüedad hasta nuestros días.La crítica ha dicho: «Una voz imprescindible de la filosofía europea». El Mundo «Es un superviviente de una especie en extinción: la de los grandes intelectuales del siglo XX». El País
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«Filòsofs, homes d'Estat, artistes, viatgers de qualsevulla condició, veniu en pelegrinatge a Montserrat! Tots hi trobareu motius de retre homenatge a aquesta meravella.» ALEXANDRE DE LABORDE, escriptor i dibuixant francès. 1806 «Montserrat: un paratge que només es pot comparar amb dos altres d'Europa.» KARL WILHELM VON HUMBOLDT, Rector de la Universitat de Berlín. 1810 «Montserrat és el mont Sinaí dels catalans.» JACINT VERDAGUER, poeta català. Segle XIX «A mitjan segle XX, santuaris com el de Montserrat a Catalunya i el de Czestochowa a Polònia, eren bategants centres d'identitat nacional i alhora religiosa.» KENNETH L. WOODWARD, escriptor nord-americà. Setmanari Newsweek. Nova York, 1997 Joan Castellar-Gassol (Igualada, 1933 - Sant Just Desvern, 2011) va ser periodista i escriptor. Des de molt jove es va orientar cap al periodisme i va exercir de corresponsal de premsa en diferents països. És considerat introductor a l'Estat espanyol del periodisme modern d'investigació. També va ser director de la revista ''La Nació'', ''Cultura'' i del diari ''La Humanitat'', fundat per Lluís Companys, així com escriptor de les publicacions ''Índic'', ''Siglo XX'', ''Cambio 16'', ''Selecciones del Reader's Digest'', entre d'altres.
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Transcurridos tres años desde el comienzo de la invasión, la guerra de Ucrania ha girado definitivamente del lado ruso, si bien esto no se ha reflejado en grandes avances sobre el terreno. La apuesta por las armas de precisión de largo alcance, cada vez más baratas, por trasladar los costes de la guerra hacia los aliados de Kiev, así como los esfuerzos por dividirlos y por explotar el “cansancio de guerra” o la disposición a sacrificar miles de vidas para obtener pequeñas ganancias territoriales, han dado su fruto, dejando a Rusia en una posición mucho más fuerte que uno o dos años atrás. Ucrania, obligada a permanecer en defensiva estratégica tras las batallas de Bajmut y Avdíivka, ha intentado compensar su debilidad buscando efectos estratégicos mediante ataques a las refinerías rusas y a través de una ofensiva sobre la región rusa de Kursk. Una acción arriesgada que podría haber tenido muchos más costes que beneficios, dando la puntilla a sus posibilidades de cerrar el conflicto con una victoria militar en un contexto marcado por sus crecientes problemas humanos y materiales y por la complicada situación interna de varios de sus principales aliados.Este cuarto libro trata estos y otros muchos temas que van desde la evolución del combate urbano al coste en términos culturales, sanitarios o ecológicos de la guerra, pasando por la explicación a las razones por las que la economía rusa se ha mostrado tan resistente a las sanciones, permitiendo en última instancia al régimen de Putin continuar su guerra.
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Gaza es Auschwitz con cámaras: el horror convertido en espectáculo mediático. Desde hace 75 años, el Estado de Israel oprime, humilla y mata, pero tras el 7 de octubre se transformó en una máquina de exterminio, masacrando a decenas de miles de palestinos. ¿Cómo un pueblo históricamente perseguido pudo convertirse en verdugo sediento de crueldad? La ferocidad israelí no busca solo venganza, es el colapso de la razón misma. La crueldad, como deseo perverso de infligir dolor, se funde con el instinto animal de conservación y la práctica colonial de limpieza étnica.El proyecto humanista ha fracasado. Gaza demuestra que ya no gobiernan ni el lenguaje ni la razón, sino la violencia asesina como norma de lo humano. En esta era, el lenguaje miente y somete, el pensamiento crítico solo constata su impotencia. La civilización, al igual que la democracia, se extingue. ¿Qué futuro no será mortífero? ¿En qué promesa de esperanza creer?Gaza es el primer acto de una guerra mundial desatada por el supremacismo blanco en declive contra la humanidad. Hoy, quien conserve la ética y la empatía solo puede sentir desesperación. Pensar después de Gaza es pensar sin futuro, sin humanidad. El abismo ya está aquí. No basta con ignorarlo: es imprescindible cartografiarlo, incluso mientras caemos.
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Durante el franquismo, la radio se convirtió en una compañera del hogar para las mujeres españolas. Las locutoras y los locutores de las denominadas “emisiones femeninas” constituyeron una voz amiga que les acompañó en aquellas largas y elásticas jornadas domésticas. No obstante, esta función de mitigar la carga onerosa del cuidado de a casa, la infancia y el marido, entre otras tantas cuestiones, no fue el único interés que albergó la radiodifusión franquista. En otro eje de coordenadas bien distinto, el régimen supo aprovechar su capacidad comunicativa para desplegar a través de las ondas, las prerrogativas ideológicas del nacionalcatolicismo. Los programas de radio, es una muestra de violencia institucional y sistémica, reeducaron a las radioyentes en el marco del nuevo modelo de feminidad de la España de los vendedores: “La perfecta casada”. En este sentido, los discursos radiofónicos insistían, con una añadida función represiva, en cómo debía ser la actitud, el comportamiento y el pensamiento de una mujer, al mismo tiempo que atenazaba su cuerpo con un rígido control moral. Por otra parte, negando la presunción de observar a las radioyentes como una audiencia pasiva, en las cartas que enviaron a los diferentes programas radiofónicos, se atisban una estratigrafía de resistencias. En ella, se muestra con lucidez la capacidad de agencia ejercida por las mujeres españolas que, no emulando una postura sumisa, más bien ambigua, disentían en ocasiones de los mensajes transmitidos en sus emisiones favoritas. La presente obra trata de esclarecer, no solo el proceso de construcción de los modelos de genero franquistas, sino que centra su atención en las conductas resistentes de aquellas “mujeres grises” que oían la radio, y pretende discernir, con el análisis de sus misivas, las posturas ''desafectas” con las que revelaron su inconformidad con el proyecto de genero franquista.
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Niños que vuelven a entrar en el claustro materno, llamas que brotan de las cabezas de los hombres, aguasque desaparecen de repente de las lagunas que normalmente bañan, terremotos que destruyen súbitamente regiones enteras, estatuas de las que manan sudores, animales que nacen deformes… los hechos sobrenaturales einsólitos, portentos y catástrofes sacuden Hispaniaa lo largo de la época romana y visigoda.Este libro nos los descubre con gran detalle, en todo lo que tienen de asombrosos y fascinantes. El relato de los prodigios en la Hispania romana que ofrece el autor no es, sin embargo, una historia episódica de acontecimientos más o menos dudosos, ni una especie de gabinete de curiosidades historiográficas. Santiago Montero describe los prodigios a partir de las fuentes, con rigor implacable, que va más allá de la mera erudicción.El autor analiza el signicado, casi siempre político,que cobran los prodigios entre sus destinatarios e intérpretes, lo que arroja luz sobre aspectos no siempre tratados por la literatura especializada, pero queson fundamentales para el conocimiento histórico de lo que fu
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El oscuro pasado nazi de las grandes empresas alemanas En 1946, Günther Quandt, patriarca de uno de los imperios industriales más icónicos de Alemania y de la dinastía que hoy controla BMW, fue arrestado por colaborar con los nazis. Quandt alegó que había sido obligado a unirse al partido por su rival, el ministro de Propaganda Joseph Goebbels, y los juzgados lo absolvieron. Pero mintió. Sus herederos, y los de otros multimillonarios nazis, en lugar de ajustar cuentas con sus oscuros pasados, han continuado enriqueciéndose. En Dinero y poder en el Tercer Reich, el periodista David de Jong revela cómo las dinastías industriales más ricas de Alemania amasaron dinero y poder colaborando con el Tercer Reich. Demuestra cómo estos magnates se apropiaron de negocios judíos, usaron mano de obra esclava y fabricaron armas para el ejército de Hitler. También expone cómo los intereses políticos de otros países ayudaron a estos millonarios a quedar impunes y a ocultar un pasado sangriento que sigue manchando la economía alemana y mundial. El brutal pasado nazi de las dinastías que dominaron Daimler-Benz, que cofundaron Allianz y que aún controlan Porsche, Volkswagen, Dr. Oetker o BMW se ha mantenido oculto... hasta ahora.
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¿Sabías que los autores de la Biblia copiaron textos de la literatura egipcia?, ¿y que las mujeres de Amarna fueron las primeras en ponerse extensiones para el pelo? ¿A quién se le hubiera ocurrido pensar que el Nilo no era esa calmada corriente de agua que hoy conocemos? El antiguo Egipto no deja de aparecer en noticias y documentales que, sin embargo, parecen centrarse siempre en los mismos aspectos de esta fascinante cultura. En Historias de la historia del Antiguo Egipto, el autor amplía el espectro de cuestiones sobre el mundo de los faraones y la vida a orillas del Nilo para disfrute del interesado o el meramente curioso. Profusamente ilustrado y redactado de forma amena y asequible a todo tipo de lectores, se tratan aquí temas tan variados como el amor de los egipcios por sus jardines y su supuesto escaso uso de la violencia, pero también qué sistema utilizaron para transportar sus mercancías en un mundo (teóricamente) sin ruedas. Asimismo, Parra presta atención a los sempiternos contactos de Egipto con la zona de Siria-Palestina y las influencias mutuas entre ambas regiones. Por supuesto, siendo como es el país de las momias, no ha podido dejar de darle un repaso al negocio de la muerte. Este tránsito al otro mundo llegaba por entonces a la gente con mucha más facilidad que hoy día y las pruebas de ello que nos presenta el autor son sorprendentes. De igual modo repasa la poco conocida capacidad económica de la que disfrutaban las mujeres, la extraña relación que en general mantenían los súbditos del faraón con los sabrosos gorrinos y otros muchos aspectos del mundo faraónico, todos igual de fascinantes y seguramente poco conocidos del lector.
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La emocionante crónica arqueológica de uno de los mayores descubrimientos sobre nuestros antepasados. Tras veinticinco años de excavaciones en una cueva del sur de Francia, Ludovic Slimak descubre los restos de un neandertal conservados intactos en el tiempo. Este hallazgo, analizado por equipos científicos de todo el mundo, revela un punto de inflexión en la historia de la humanidad y obliga a reescribir los últimos capítulos de nuestra evolución. ¿Podrían pertenecer esos huesos a uno de los últimos neandertales? ¿Qué nos dicen sobre la llegada del Homo sapiens a Europa y sobre el destino de nuestros parientes más cercanos? Narrado en primera persona por el artífice del descubrimiento, El último neandertal combina la emoción de una aventura arqueológica con la profundidad de una reflexión sobre lo que significa ser humano. Entre hallazgos imprevistos y dilemas científicos, Slimak nos guía por un viaje fascinante a los confines del tiempo, en el que se cruzan la ciencia y la intuición, la evidencia y el misterio. Un relato apasionante que desafía nuestras certezas y nos enfrenta a una pregunta tan antigua como vigente: ¿es así como desaparecen los hombres?Sobre El neandertal desnudo:«Reflexiones que trascienden lo científico para tocar el arte, la psicología, la antropología, incluso la filosofía. Su idea central es usar a los neandertalescomo un espejo en el que mirarnos e identificar pulsiones que pueden aniquilarnos».El País«En este espléndido libro, magníficamente escrito, Slimak nos habla con detalle de ese nivel remoto de la civilización, protagonizado por unos homínidos casi tan fascinantes como lo sería una cultura extraterrestre».The Objective«Slimak ha dado con la piedra de Rosetta del mundo neandertal. Este libro se proponeliberar a esta especie extinta de los prejuicios que le hemos impuesto, y el resultado es un éxito rotundo».The New Scientist«Este buscador de neandertales ha dado con la pieza que faltaba y que modifica radicalmente nuestra comprensión no solo de los neandertales, sino de la propia humanidad».The Observer
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Para erradicar la tendencia humana a la agresividad, conviene conocer las raíces biológicas, antropológicas, históricas y sociales que confluyen en las guerras.El gran historiador Richard Overy explora en este iluminador ensayo las causas y motivos que se ocultan tras uno de los fenómenos presentes en todos los tiempos y en todas las sociedades humanas: la guerra. Partiendo del intercambio de ideas que sobre este asunto mantuvieron Sigmund Freud y Albert Einstein en los años treinta, Overy focaliza el origen de la agresividad y el recurso a la violencia en dos posibles puntos de partida: el individuo y la sociedad. Si es cierto que la violencia está inscrita en nuestros genes o si, como postulaba Freud, existe un instinto de muerte enraizado en nuestro inconsciente, las perspectivas de acabar con las guerras son escasas. En cambio, si como pensaba Einstein, la guerra no es algo natural y el origen de esta tiene más que ver con la lucha de las sociedades por el poder, los recursos o la seguridad, ¿cabe aspirar a una futura resolución pacífica de los conflictos? En este absorbente ensayo su autor, uno de los mayores conocedores de la historia militar del siglo xx, nos conduce desde el Neolítico hasta la actual guerra en Ucrania, compara la belicosidad de algunos grupos tribales con la que experimentamos en las modernas sociedades industriales e ilumina aspectos poco conocidos de personajes como Julio César, Napoleón o Hitler.
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Abans de la Declaració dels Drets de l’Home i el Ciutadà, una tripulació heterogènia formada per mariners, esclaus, pirates, treballadors, venedores de mercat i servents contractats ja sostenia idees sobre la llibertat i la igualtat que canviarien la història per sempre. Personatges ignorats i lluites oblidades revelen les funestes conseqüències de l’expansió atlàntica dels segles XVII i XVIII: des de les revoltes contra el tancament dels comuns a Anglaterra i Irlanda fins a les revolucions haitiana o americana, les desercions dels servents per contracte europeus, les rebel·lions dels esclaus africans, l’experiència dels cimarrons, les comunitats mestisses liderades pels pobles amerindis, els motins dels mariners, l’eclosió de la pirateria atlàntica i tota mena de conspiracions populars a gairebé totes les ciutats de l’oceà Atlàntic. L’hidra de mil caps narra les seves històries en una apassionant crònica sobre el paper dels desposseïts en la construcció del món modern.En la seva reivindicació de la «història des de baix», els protagonistes no són els grans estats i els seus exèrcits, les companyies comercials o la intel·lectualitat burgesa del primer capitalisme. Peter Linebaugh i Marcus Rediker ens ofereixen una nova interpretació de la formació del món modern. Un llibre considerat clàssic de la història social de la primera expansió global del capitalisme, L’hidra de mil caps ha estat traduït a una dotzena d’idiomes i guardonat amb múltiples premis. És, segurament, una de les obres de referència imprescindibles per entendre el món actual.
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Gladiadores analiza el tratamiento del espectáculo gladiatorio desde su base, sus orígenes religiosos y conectados con la política enla Repúblicatardía romana y su evolución como espectáculo de masas en época imperial. Una obra excepcional
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Muchas veces se instalan en la historia relatos que no corresponden a la fría crónica de la realidad de los hechos y, sin embargo, triunfan. Las razones son diversas, desde la mera ignorancia y desinformación, hasta sofisticadas maniobras que obedecen a intereses políticos de distinto signo con la clara intención de manipular la historia. Esto es algo tan recurrente en el pasado como en el presente y, España y su historia, no han sido una excepción.El franquismo desarrolló sus propios mitos como el de la genialidad militar de Franco o el de la honestidad de sus gobiernos, pero a la muerte del dictador, la Transición también generó los suyos —tal vez por necesidad y pragmatismo— como los relativos a la propia Constitución, los Pactos de la Moncloa o la legalización del Partido Comunista, sin olvidar qué atribuciones, significados y usos se le han dado al propio término de democracia.Por todo ello, se hace imprescindible un libro como este que ponga los datos y hechos por delante de la mitificación a la hora de entender la realidad actual, hija de la Transición y nieta de la Guerra Civil, que en estas páginas se abordan con rigor y sin ninguna otra intención que la de la fidelidad a la historia.
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Lo que los campesinos denominaban mir y la intelligentsia rebautizó obshchina hace referencia a la forma particular que en Rusia adoptó la organización comunal campesina, compuesta por un número determinado de hogares organizados en una asamblea presidida por el starosta (el anciano). Desde ella se gestionaban numerosos asuntos: la asistencia de ancianos, discapacitados y pobres, la concesión de permisos de salida temporal de sus miembros, la preservación de las costumbres o la impartición de justicia en los casos de faltas leves.Y, por supuesto, todo lo referente a la organización de la producción agrícola y de los aprovechamientos colectivos. El asunto más novedoso era la posesión colectiva de la tierra y la costumbre de repartir entre los hogares las tierras de labor siguiendo criterios de equidad y suficiencia. A su vez se repartían las cargas que cada hogar debía asumir, con la particularidad de que la comuna, como institución, asumía colectivamente la responsabilidad del pago. Una aparente condición democrática que alimentaba el imaginario de la intelligentsia eslavófila, que la consideraba una institución moral propia de su pueblo. Ese mito se enfrentaba a otros que -desde el occidentalismo- la demonizaban, considerándola una cortapisa para el desarrollo y el progreso, pero que -para algunos- podía ser útil en la construcción del socialismo siempre que se diesen ciertas condiciones.El estudio la comuna rusa real obliga a considerar al menos tres dimensiones: la propiedad de los bienes comunales (ni privada ni pública), el autogobierno y la gestión del aprovechamiento de los mismos, así como las relaciones con el sistema socioeconómico imperante, dimensión que determina la manera de entender las anteriores y le confiere perspectiva histórica.La comuna campesina rusa, que ya llamó la atención de Marx y Engels en su momento, es un magnífico objeto de estudio por varias razones: por su originalidad, por haberse mantenido bajo diferentes regímenes socioeconómicos -desde el feudalismo tardío de la autocracia zarista al sistema soviético anterior a la colectivización forzosa- y porque desde principios del siglo XIX suscitó importantes debates entre la intelligentsia, que partía casi siempre de visiones idílicas y de imaginarios que a veces sirvieron para construir proyectos utópicos.
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Instrumentos de control social y de dominio de los sujetos individuales, pero también lugares de cambio y resistencia, los cuerpos, en épocas de transición histórica, revelan identidades transgresoras, que con frecuencia cuestionan los discursos normativos y desarrollan prácticas disruptivas. Estas identidades transitan por espacios transnacionales, tejiéndose redes de intercambio de personas, ideas, valores y emociones. Todos estos procesos de circulación, negociación y resistencia individuales y colectivas se plasman de muy diversa forma en los cuerpos y de una manera especial en las experiencias corporales de las mujeres. A la vez visibles e invisibles, los cuerpos son espacios intermedios que privilegian superposiciones y confluencias, y en los que se inscriben relaciones sociales de producción y de dominación. En esta monografía se presta también especial atención a la representación de los cuerpos en periodos intermedios como la infancia, así como a los cuerpos en movimiento, en la danza o el teatro. En suma, este volumen propone problematizar desde la cultura, el arte y la historia la cuestión de los cuerpos en la España contemporánea, abriendo interrogantes que desafíen los supuestos saberes instituidos sobre aquellos.
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El término Lago Español hace referencia a la inmensidad del Océano Pacífico y a la idea de que fueron españoles los primeros europeos que lo conocieron, exploraron y dominaron durante siglos. La expresión destaca el control y la influencia que ejerció España en la navegación, exploración y comercio en este océano durante el período virreinal. La expresión fue acuñada por el hispanista francés Pierre Chaunu, pues durante este período los españoles controlaban las rutas marítimas más importantes en el Pacífico, estableciendo itinerarios comerciales y asentamientos en diferentes islas y costas que luego emplearían otras potencias europeas gracias al primer esfuerzo español tanto explorador como cartográfico. Ello enfatiza el papel de la Monarquía Hispánica como potencia naval y virreinal extendiendo la Nueva España por el Pacífico tras el establecimiento del Galeón de Manila o Nao de la China, gracias al tornaviaje descubierto por Urdaneta, que traería consigo la creación del primer mercado global y su moneda en el Real de a Ocho o Peso Duro.
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El 30 de agosto de 1936, Juana Josefa Goñi Sagardía, una enigmática mujer, embarazada de siete meses, desapareció de la tierra con sus seis hijos menores de edad. Según rumor popular, habían sido arrojados a una sima de Gaztelu, en los parajes navarros del país del Bidasoa. Este crimen, seguramente el más estremecedor de los cometidos en la guerra civil, ha estado 80 años bajo un manto de silencio. Ni familiares, ni vecinos, ni historiadores se aventuraron a buscar explicación a lo ocurrido. El rumor, el tabú y el mito ocupan hoy día el lugar de la verdad y la reparación. Pretendemos acercarnos al fondo de la sima y de la historia, con la pretensión de que, por terrible que sea, la luz actúe como bálsamo y sane una herida todavía abierta.
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Esta obra nos obliga a retroceder en el tiempo nuevesiglos y a colocarnos ante situaciones totalmente extraordinarias, pero con repercusiones que nos resultanmucho más próximas de lo que podíamos imaginarnos enprincipio. Ofrece un relato vital que trasciende lascircunstancias personales de la reina Urraca I (León, 1081- Saldaña, 1126) para analizar la fijación y definición de conceptos relevantes, en torno a los cuales todavía se desarrollan debates importantes para lacultura occidental. Su biografía resulta extraordinaria sobre todo desde el momento en que heredó el trono tras el fallecimiento de su padre, Alfonso VI, el año 1109, era una mujer joven, pero viuda (aunque casada posteriormente con Alfonso I el Batallador, el enlace fue anulado por los prelados reunidos en el Concilio de Palencia del año 1114) y con un hijo. Que unamujer heredara un reino resultaba una circunstancia excepcional para esa época. Pero este libro no sólo contiene un relato vital muy interesante por la cantidad y variedad de los actores, apasionante también porlos intereses que se dilucidaban, por debajo de todosesos acontecimientos, se puede advertir el desarrollo de estructuras de gran calado y duración tanto de tipo civil como eclesiástico. Fue con habilidad diplomática, sentido de la estrategia y con una inteligencia que parece superior a la de alguno de los poderososlíderes coetáneos con lo que Urraca logró algo que debió sorprender a muchos de sus contemporáneos: consolidarse en el trono, mantener la auctoritas que tantos querían negarle y transmitir el trono a su hijo Alfonso VII, después de numerosos conflictos y avatares,con el Imperium que había heredado de su padre. Al análisis de la consolidación de este concepto, una tarea fundamental en el reinado de Urraca I, dedican losautores una parte fundamental de su esfuerzo.
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Josef Mengele, el médico del horror de Auschwitz, murió en libertad. Tras la guerra huyó a Sudamérica y pasó sus últimos 18 años en Brasil, oculto bajo una identidad falsa y protegido por una red de simpatizantes nazis. Con un estilo vibrante y riguroso, Betina Antón reconstruye esta historia real con acceso a archivos secretos de la Mossad, entrevistas a quienes le dieron cobijo y documentos nunca antes publicados. Tras la pista de Mengele es una obra imprescindible para entender los vacíos de justicia en la historia reciente, la persistencia del odio y la fragilidad de la memoria. Un reportaje que se lee como una novela, que indigna y fascina a partes iguales.
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Els primers dies de novembre de 1926 més d'un centenar de catalans foren detinguts per la gendarmeria francesa acusats de preparar un complot per provocar un aixecament popular a Catalunya i proclamarne la independència. Aquesta temptativa, coneguda com ''els fets de Prats de Molló'', i el consegüent procés que es féu a París tingué un gran ressò internacional i contribuí, de forma decisiva, a la internacionalització del cas de Catalunya i que la figura de Francesc Macià adquirís la dimensió èpica que encara avui l'acompanya.
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* ¿Por qué, cómo y dónde enterramos a nuestros muertos? ¿Cómo los recordamos? * Las pirámides de Guiza, las catacumbas de París y los cenotafios erigidos para los muertos del mundo son solo algunas de las respuestas. * En esta fascinante historia cultural de los cementerios se exploran las formas, a menudo conmovedoras y a veces controvertidas, en que las personas a lo largo de la historia han respondido al problema de despedir y dar descanso a los muertos. Se describe la historia de los enterramientos humanos, desde los primeros vestigios arqueológicos hasta las necrópolis del Imperio romano. Asimismo, se explora la fascinación, en ocasiones inquietante, que ejercen los cementerios y las prácticas funerarias, tanto sobre los antropólogos como sobre los turistas. Se relatan algunas de las innumerables costumbres funerarias culturales y religiosas que se han desarrollado en todas las partes del mundo y, finalmente, se aborda el gran número de muertos que ha habido en la era moderna, la labor política que han desempeñado para los vivos a la hora de consolidar las dinámicas de poder y el significado de las comunidades que han sido definidas por los muertos que conmemoran. Al observar los cementerios, nos sumamos a una de las tradiciones fundamentales para explorar lo que significa ser humano y reflexionamos sobre lo que los muertos suponen para nosotros, en cómo siguen vivos en nuestra memoria y en cuál es la mejor manera de dejar nuestra propia y breve huella en el mundo. Lo hemos hecho desde tiempos inmemoriales, incluso antes de ser plenamente humanos.
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En la II República, en la preguerra civil española, se crearon grupos revolucionarios con el asentimiento del gobierno y la complicidad de las autoridades civiles, permitiendo que grupos anarquistas, del PSOE y del PCE se alzaran con el poder de decisió
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Al principio de la Guerra Civil Castelló vivia una auténtica revolución social y económica. Además de la importancia de la CNT, con once colectividades, la UGT y el PSOE eran mayoritarios e impusieron su modelo de revolución socialista, fundamentada en el control obrero y las cooperativas voluntarias de base múltiple. Una resistencia antifranquista en Castelló y sus comarcas que fue determinante para la victoria defensiva republicana en la llamada batalla de Levante, silenciada por la historiografía franquista. En esta batalla las tropas republicanas invalidan los tópicos del caos, la desorganización y la indisciplina de su ejército en la Guerra Civil, sólo válidos en algunas unidades militares. La ejemplar planificación de la batalla por parte del coronel Leopoldo Menéndez pudo neutralizar la superioridad franquista en aviación y artillería. Con lo cual en la sierra de Espadán -cinturón defensivo republicano de la línea XYZ-, pero también en Viver-Jérica y Caudiel, donde tuvo lugar la victoria republicana contra el ejército franquista.
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¿Qué rastros dejó la esclavitud en la cultura española? ¿Por qué persiste el silencio?Mientras que en otros países con pasados esclavistas se ha impulsado una revisión crítica de la historia, en España el debate sobre su implicación en la trata y explotación de personas esclaviza-das sigue siendo marginal. Sin embargo, las huellas están ahí: en los archivos, en los monumentos que adornan nuestras plazas, en los museos, en las novelas, en el cine, en las rutas turísticas y en la memoria colectiva.Este libro, editado por Aurélie Vialette y Akiko Tsuchiya, reúne voces de historiadores, artistas y activistas que rastrean los legados culturales de la esclavitud en la España contemporánea, desde el siglo XIX hasta hoy. A través de casos históricos y análisis contemporáneos, los autores nos invi-tan a mirar de frente lo que durante demasiado tiempo se ha querido olvidar.Una aportación fundamental al estudio de las memorias del esclavismo y del colonialismo en el ámbito hispánico, así como a los debates actuales sobre justicia racial, patrimonio y reparación histórica.
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Violenta i exagerada, religiosa i supersticiosa, dolosa i festiva, València al segle XVII estava plena de bandositats, assassinats, frares, revenges, bandolers, ajusticiaments... Un món convuls sobrevivia als carrers de terra de la capital del Túria. La lluita pel poder al regne entre distintes faccions nobiliàries es mesclava amb l'ambient opressiu de la religiositat contrareformista, matisada per l'alegria de la llum de la mediterrània i per la laboriositat de la gent del poble.Un llaurador desafortunat convertit en bandoler, un orfe dels carrers amb noblesa d'esperit, una dona intel·ligent al servei d'una casa noble, un vell morisquet artesà, una meretriu no del tot penedida, un comerciant francés ben plantat i un llaurador angoixat pels deutes, tracten de sobreviure a la situació d'opressió i misèria que sofria la major part de la població valenciana a la dècada de 1660.La paciència tenia un límit i un alçament aguaitava a la porta...
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Entre 1940 y 1956 pasaron por los campos de concentración soviéticos 345 republicanos españoles, entre losque había «niños de la guerra», militantes comunistas, maestros, pilotos, marinos y otros republicanos detenidos en el Berlín ''liberado'' por el Ejército Rojo... Uno de ellos fue el cirujano catalán Julián Fuster Ribó, el ''español Fuster'' que menciona el PremioNobel de Literatura Alexander Soljenitsin en su famoso libro ''Archipiélago Gulag''. A modo de espejo, através de la biografía de Julián Fuster, Luiza Iordache nos va dando a conocer la historia de otros españoles que como él llegaron a la Unión Soviética llenosde ilusiones y terminaron en cárceles y campos de concentración soviéticos por el simple delito de haber disentido o cuestionado el régimen comunista, o simplemente por querer marcharse del país. Iremos sabiendolo que pasaron y de lo que fueron testigos, especialmente Julián Fuster, como es el caso de la rebelión depresos en el campo de Kengir que terminó en una masacre bajo las cadenas de los carros de combate soviéticos. También son muy importantes sus apreciaciones, recogidas al final del libro, sobre lo que era la vidaen la Unión Soviética, la situación real de la clasetrabajadora y las falacias del régimen comunista. ''Cartas desde el Gulag'' nos desvela un hecho poco conocido en España. La documentación consultada por laautora durante largos años lo convierte en un libro imprescindible para comprender uno de los periodos másoscuros de la Historia del siglo XX y cómo lo sufrieron algunos españoles, entre ellos Julián Fuster Ribó, el ''español Fuster'' de ''Archipiélago Gulag''.
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El desembarco de Alhucemas, del que se cumple ahora un siglo, supuso una operación anfibia de una ambición y complejidad sin precedentes en la España contemporánea, que permitió, por fin, cerrar la pesadilla en que se había convertido la Guerra de Marruecos, tras desastres impresos en la carne y en la memoria del país como el Barranco del Lobo o Annual. En este ambicioso y provocador libro, que cuestiona las narrativas tradicionales en torno a Alhucemas, Roberto Muñoz Bolaños analiza el desembarco tanto desde las perspectivas militar, estratégica y táctica como desde el punto de vista de la política internacional, habitualmente olvidado. Un éxito que se comprende, además, merced a la colaboración militar entre los Ejércitos español y francés para poner fin a la dura resistencia rifeña. Las operaciones previas, los planes españoles con precedentes desde el siglo XIX y el análisis de la guerra anfibia se conjugan con un estudio riguroso del contexto posterior a 1918, el llamado «momento wilsoniano», que supuso el surgimiento de movimientos anticoloniales y nacionalistas en el norte de África y el Próximo Oriente, los cuales explican la sublevación de Abd el-Krim y la cruenta Guerra del Rif. Una obra fundamental que nos pone a pie de playa, pero también en las cancillerías europeas, para conmemorar los cien años de Alhucemas.
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La historia que conocemos sobre el surgimiento del mundo moderno otorga el papel central a la Era de los Descubrimientos europeos y a la búsqueda de rutas hacia Asia, relegando a África a un segundo plano o borrándola por completo de la narrativa.En este extraordinario libro, Howard W. French demuestra que el primer impulso de la exploración europea no fue llegar a Asia, sino establecer contacto con las legendarias sociedades negras de África Occidental y su prodigiosa riqueza en oro. Fue en las costas africanas donde los navegantes perfeccionaron sus técnicas de cartografía y navegación. Fue el comercio del oro africano, descubierto por los portugueses en 1471, el que financió las posteriores expediciones a Asia. Y fueron los africanos y sus descendientes esclavizados quienes, con su trabajo forzado en las plantaciones de azúcar y algodón del Nuevo Mundo, impulsaron la acumulación de capital que hizo posible la Revolución Industrial y el ascenso de Occidente.Nacidos en la Negritud restituye a África y a los africanos su papel protagónico en la construcción de la modernidad. Con una investigación exhaustiva y una narrativa cautivadora, French reescribe la historia del mundo moderno y nos obliga a repensar los fundamentos mismos de nuestra época.
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EDICIÓN ESPECIAL A GRAN TAMAÑO, CARTONÉ Y CON EXTRAS! A mediados de los 70, una epidemia que sólo afectaba a los adolescentes se cernió sobre los suburbios de Seattle. La llamaron la plaga de los quinceañeros y se manifestaba a través de síntomas de lo más impredecible. Para algunos no fue demasiado dramático: apenas unos bultos, tal vez un sarpullido. Otros, en cambio, se convirtieron en monstruos. Y no eran sólo síntomas pasajeros. Una vez contraías la infección, quedabas convertido en aquello para siempre. Charles Burns creció en el Seattle de los setenta. Sus trabajos alcanzaron difusión a media dos de los ochenta a través de Raw, la revista de cómic de Art Spiegelman. Es autor de obras como El Borbah, Big Baby y Skin Deep, todas ellas publicadas en España por Ediciones La Cúpula. Al margen de sus trabajos en el ámbito de los cómics, ha desarrollado una importante labor como ilustrador de portadas para revistas como Time, The New Yorker, The New York Times Magazine y The Believer. Ha participado además en proyectos de lo más variopinto, desde portadas para discos de Iggy Pop hasta campañas publicitarias para pastillas mentola das. A día de hoy vive en Filadelfia con su familia.
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Leónidas, rey de Esparta y comandante de los 300 espartanos que murieron en las Termópilas. Pericles, primer hombre de Atenas y campeón de la democracia. Alejandro Magno, el general más famoso de todos los tiempos que a los treinta y tres años había conquistado el mayor imperio. Estos y muchos más, como Minos, Dracón, Temístocles, Pitágoras, Sócrates o Epaminondas, son algunos de los personajes más famosos de la historia universal, y son griegos. Esta es su historia. Javier Negrete nos propone un viaje único y para todos los públicos a la antigüedad griega. Divertido, a veces irreverente pero siempre riguroso, este libro nos adentra en las bulliciosas y caóticas calles de la Atenas clásica, nos pone a los remos de un trirreme en la batalla de Salamina, nos hace formar parte de los 10.000 de Jenofonte o admirar la grandiosidad de la Alejandría de los Ptolomeo desde su famoso faro.
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Cuando se cumplen 50 años de la aprobación de la Ley de Reforma Política por todos los españoles, que inició la transición hacia la democracia después de la larga dictadura franquista, esta obra tiene como objetivo estudiar el período de la Transición en Castilla-La Mancha. A partir de 1976 no solo se comenzaban a recuperar las libertades en España, sino que casi al mismo tiempo se iniciaba un proceso de construcción de una nueva Comunidad Autónoma. Esto fue posible gracias a la Constitución de 1978, que permitía una novedosa redistribución territorial del país en base a la autonomía regional. Veintisiete autores, especialistas del ámbito universitario, analizan el período comprendido entre 1976 y 1983 a través de distintos estudios especializados tanto de carácter nacional como regional, para intentar cubrir un gran vacío historiográfico. Hasta ahora la bibliografía existente sobre este período histórico era muy escasa en Castilla-La Mancha, lo que explica, en parte, la poca presencia de esta región en los estudios generales. Además, la Transición cada vez interesa más al público lector, tanto a los que vivieron esos años de continuas trasformaciones como a los jóvenes que la tienen como referencia histórica. El proceso estuvo lleno de incertidumbres y de improvisación. La extrema derecha la cuestionaba, por nostalgia con el franquismo. La extrema izquierda también, aunque por otras razones muy diferentes. Pensaban que el modelo de ir ''de la ley a la ley'', por consenso y sin traumas, permitiría a las instituciones franquistas pervivir incrustadas en la democracia. Solicitaban una ruptura y no una evolución, como quería el denominado ''régimen del 78''. En este libro se puede apreciar el empuje de buena parte de los españoles hacia el cambio. Sin este factor difícilmente se pueden comprender las actuaciones tanto del rey como de las autoridades políticas que guiaron el proceso político. Además, se analizan las cuestiones económicas, sociales y culturales para conseguir comprender mejor el complejo período desde una perspectiva interdisciplinar.
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Este libro no sólo se ocupa de los acontecimientos políticos y de los avances económicos, sino que presta una atención especial al desarrollo de la ciencia y del arte, y se ocupa de temas como la formación de un mundo global.Una obra que se ha convertido ya en un clásico de la historiografía contemporánea,
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La historia no se construye solo con hechos, sino con los textos que los interpretan, los discuten y los transforman en conocimiento. Desde los orígenes de la historiografía moderna, una serie de obras fundamentales ha ido definiendo los métodos, los conceptos y los problemas centrales de la disciplina histórica. Publicado por primera vez hace décadas y convertido en un libro de referencia, «Textos fundamentales para la Historia» ha acompañado la formación intelectual de generaciones de lectores interesados en comprender el pasado. Miguel Artola reúne aquí una cuidada selección de textos decisivos -muchos de ellos dispersos o de difícil acceso- y los presenta con las claves necesarias para su lectura contextualizada, mostrando cómo se fue construyendo una manera de pensar históricamente. Concebido como obra de consulta y como invitación a la lectura reflexiva, este volumen permite adentrarse directamente en los textos que han dado forma a la cultura histórica occidental. Un clásico de la historiografía contemporánea pensado no solo para especialistas, sino para cualquier lector que quiera aprender a leer el pasado con rigor, perspectiva y sentido crítico.
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En las últimas décadas, se ha extendido una identificación simplista del carlismo con el franquismo, obviando que, incluso en la posguerra, ya existieron sectores importantes del legitimismo enfrentados al régimen de Franco. Esta oposición se intensificó durante los años sesenta del pasado siglo y se agudizó al final de la dictadura, un periodo en el que el Partido Carlista jugó también un relevante papel para lograr la ansiada unidad de las fuerzas antifranquistas. Desde posiciones federalistas y autogestionarias, su compromiso político se hizo notar en el movimiento estudiantil, obrero y vecinal, de forma especial en Navarra, algunas zonas del País Valenciano, Cataluña, Aragón y Andalucía, donde todavía conservaba respaldo popular. Este carlismo antifranquista llegó a contar con grupos armados para combatir la dictadura y protagonizó situaciones de gran violencia, como ocurrió al enfrentarse con la policía el 22 de diciembre de 1968 en Pamplona o durante el acto de Montejurra de 1969, considerado por la prensa internacional la mayor manifestación contra Franco desde la Guerra Civil. Partiendo de un centenar de testimonios personales y la aportación de un valioso material gráfico, Manuel Martorell rescata este importante segmento de nuestra historia contemporánea cuando estaba a punto de caer en el olvido.
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Por una vez voy a ir al grano –supurante–, para quienes no conozcan al protagonista de esta obra. El Maestro es un ex torero viejo, guarro y rancio, que frecuenta un bar viejo, guarro y rancio, una especie de Cheers a la española, con su propietaria atractiva, su camarilla de fijos con los que comparte momentos de concordia y confianza, amoríos de madurez, visitas al médico, excursiones a la playa… en fin, una sitcom pero en híper realista. Aquí nadie podrá reprochar falta de verosimiltud bajo el manido argumento de que los protagonistas nunca van al baño. “Au contraire, mon ami” aquí se jiña lo que no ha cagado Tintin en 90 años. Pelos escrotales, diarrea, larvas de parásitos humanos, costras purulentas… no sé qué añadir para seducirle y le den al botón de “echar al carro”.En estos aciagos tiempos en los que los señores de la patulea erudita niegan, reniegan y vuelven a negar, como modernos Iscariotes influensers, que la palabra “Cómic” tenga su origen ni nada que ver con el término “cómico”. Nada en absoluto. Y que en el mejor de los casos el único supuesto de comicidad que despenalizan es el de la mueca sutil, el suave cosquilleo mental que pueda generar el humor “inteligente”, llega hasta sus hogares El Maestro. 100% FREE de humor inteligente.El Maestro, 100% humor HUMANO!!!, 100 % Democrático!! ¿¿Quién no se ríe ante una buena ñorda?? Al alcance del catedrático y del iletrado, de la alcaldesa y de la suripanta. Gags sobre lo común, las excrecencias, los humores corporales… ¡Hostias! A ver si esto va a ser un hallazgo, no creo, pero joder, no había caído en este nexo. HUMOR viene de ahí! De los humores corporales de Hipócrates: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra… De la mierda, de los lapos ¡Ahí reside la risión! Presuma de leer tebeos hipocráticos.
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Els llibres d’història són obres impreses que analitzen els esdeveniments del passat per comprendre l’evolució de les societats. La història permet interpretar processos polítics, culturals i econòmics des d’una perspectiva crítica i contextualitzada. En format paper, aquests llibres faciliten una lectura reflexiva, la consulta detallada de dates, mapes i fonts documentals, i una experiència d’estudi estructurada.
Què són els llibres d’història?
Són publicacions que estudien fets, períodes i personatges rellevants per entendre la construcció del món actual.
Definició
Inclouen investigacions acadèmiques, assajos divulgatius i estudis especialitzats que analitzen diferents etapes històriques.
Àmbits històrics
La història s’organitza en períodes com l’Antiguitat, l’Edat Mitjana, l’Edat Moderna i l’Edat Contemporània, així com en estudis temàtics.
Com triar llibres d’història
Seleccionar llibres d’història implica tenir en compte el període, l’enfocament temàtic i el nivell de profunditat.
Criteris de selecció
És recomanable valorar si es busca una obra introductòria, un estudi acadèmic o un assaig centrat en un esdeveniment concret.
- Manual general d’història universal.
- Assajos sobre història contemporània.
- Estudis sobre història social i cultural.
- Biografies històriques i anàlisi de personatges.
Tipus de llibres i contingut habitual
Els llibres d’història en format paper presenten continguts organitzats cronològicament o temàticament.
Tipus de llibres i contingut
- Obres de síntesi històrica.
- Investigacions documentades amb fonts primàries.
- Assajos interpretatius i anàlisi crítica.
- Atles històrics amb mapes i cronologies.
Aquestes publicacions permeten comprendre l’evolució dels esdeveniments i el seu impacte en la societat actual.
Beneficis culturals i educatius
Llegir llibres d’història en paper afavoreix el desenvolupament d’una mirada crítica i contextualitzada del passat.
Comprensió del present
El coneixement històric ajuda a interpretar els processos actuals a partir dels seus antecedents.
Formació cultural
Contribueix a ampliar la perspectiva cultural i a valorar la diversitat d’experiències humanes al llarg del temps.
Orientació lectora: per a qui són aquests llibres?
Els llibres d’història s’adrecen a lectors i lectores interessats a comprendre el passat i la seva influència en el present.
- Estudiants d’humanitats i ciències socials.
- Docents i investigadors.
- Persones interessades en història universal o local.
- Lectors que volen contextualitzar l’actualitat.
Preguntes freqüents sobre llibres d’història
Quins temes aborden els llibres d’història?
Aborden períodes històrics, esdeveniments rellevants, processos socials i biografies de personatges destacats.
Com triar un llibre d’història adequat?
És recomanable considerar el període històric, l’enfocament temàtic i el nivell de profunditat desitjat.
Quins beneficis aporta llegir història en paper?
El format en paper facilita la consulta de mapes, cronologies i fonts documentals amb una lectura pausada.
A qui s’adrecen aquests llibres?
S’adrecen a estudiants, docents i lectors interessats a comprendre el passat i la seva influència en el present.