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Llibres de ciències socials i humanes
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Los casos reales que han inspirado las películas de Expediente Warren. El demonólogo y la médium más famosos del mundo, Ed y Lorraine Warren, reciben el encargo de ayudar a una familia americana normal y corriente que se ve asediada por unas oscuras fuerzas demasiado abrumadoras y poderosas. Se trata de una historiareal que conoceremos a partir del testimonio de decenas de personas: vecinos, sacerdotes, policías, periodistas, investigadores Insoportables olores de matadero. Ruidos ensordecedores. Una criatura con pezuñas que recorre el pasillo. Ataques físicos, despiadados estrangulamientos, exorcismos fallidos, súcubos y el terror definitivo que continúa atormentando a la familia Smurl. En este libro sorprendente, aterrador y profundamente absorbente, el periodista Robert Curran indaga en la infestación de la casa de los Smurl en WestPittston, Pensilvania, así como en los sólidos vínculos familiares que les ayudaron a sobrevivir. «Cuestamucho no creer esta historia El libro está basado enel testimonio de veintiocho personas». –Publishers Weekly. AUTOR ED Y LORRAINE WARREN han convivido con lo sobrenatural desde su infancia. Su estrecha relación con lo paranormal los unió en cuanto se conocieronen el instituto, y desde entonces compartieron una vida dedicada a ayudar a personas que padecían a causade fenómenos aparentemente inexplicables y a desenterrar la realidad bajo sucesos como las apariciones fantasmales, las posesiones En 1952, fundaron la Sociedad de Investigación Psíquica de Nueva Inglaterra, el grupo de parapsicólogos más antiguo de Nueva Inglaterra. Desde Amityville hasta Tokio, han participado en miles de investigaciones y exorcismos sancionados porla Iglesia. Sus casos han inspirado numerosas películas, como las de la saga The Conjuring (Expediente Warren, Annabelle, La monja ). Robert David Chase es periodista y ha coescrito algunos libros en colaboracióncon los célebres parapsicólogos Ed y Lorraine Warren.
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Se estima que, cada año, unos 40.000 nómadas abandonan su estilo de vida tradicional y deciden echar raíces en alguna de las ciudades de Mongolia. Teniendoen cuenta que quedan unos 800.000 habitantes que aúnse mueven de un lado a otro en busca de los mejores pastos para el ganado, esta forma de vida podría desaparecer en el país en el próximo medio siglo. Después de haber convivido con una veintena de familias nómadas, y de haber entrevistado a muchos otros que han decidido probar suerte sobre el asfalto, este libro busca explicar las razones de este cambio radical, a la vez que permite al lector viajar por todas las zonas de Mongolia en las cuatro estaciones delaño: el desierto del Gobi, la estepa central, las montañas del oeste, y la tundra siberiana. Se acerca a las costumbres de minorías étnicas comola kazaja -cetreros que cazan con águila y entre losque las adolescentes protagonizan una pequeña revolución feminista- o la tsaagan que todavía se dedica a la cría de renos. Explora el polémico sector minero, en el que muchos buscan oro de forma ilegal, yel impacto del cambio climático y de la tecnología antes de centrarse en el nuevo estilo de vida que surgeen las ciudades. En Ulán Bator, la capital más fríadel mundo y una de las más contaminadas en invierno,se muestra la vida de quienes no han encontrado la riqueza que buscaban en la ciudad, explica el movimiento neonazi que surge debido a las tensiones con China,y explora tanto la apertura de miras que ha permitido el florecimiento del movimiento LGBTI como el augede la nueva clase adinerada.
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Una extraordinaria tarea de recopilación histórica, en la que la mujer es la gran protagonista.La mujer ha sido la gran relegada de los librosde historia lo que no quiere decir que no haya tenido una importancia decisiva en el devenir de la Humanidad tanto como protagonista como desde un segundo plano. Así lo demuestran una serie de anécdotas o curiosidades que revelan su ingenio, su astucia o su consejo tanto en el ámbito privado como en las grandes gestas de la humanidad.Desde emperatrices y reinas, pasando por las grandes rivalidades entre mujeres de distintas épocas, cortesanas, pensadoras, artistasy escritoras.
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«La mirada, el entendimiento, requiere y exigelibertad. Fruto de esa libertad fueron la ciencia, lafilosofía, la tragedia, la lírica, la épica, la política, la historia, la comedia, la ética..., todos esos campos que inventaron los griegos y por donde empezaron a sembrar las semillas y en muchos casos los grandes árboles que hoy, casi sin saberlo, nos cobijan yalimentan.» En este maravilloso libro nosreencontramos con un Lledó combativo y elegante que,movido por un ideal de decencia, justicia e igualdad, nos invita a recuperar nuestra capacidad de mirar. Este conjunto de textos habla del poder liberador del mito en los antiguos griegos (frente al efecto de otro tipo de mitos, «impuestos por los profesionales de la mentira»), de la fuerza de Eros, de la invención de la armonía musical, de Epicuro #según el autor una de las figuras más atractivas y misteriosas de la historia del pensamiento#, de la difícil bellezahelénica y de otras enseñanzas clásicas de las que somos deudores. Nos habla también de cómo esa mirada fuera de los marcos que nos enseñaron los grandes pensadores es el necesario primer paso para combatir los males que impregnan nuestra vida, como el lenguaje vacío y manipulado, la desmemoria, la «nueva teología» de la tecnología y las pantallas y una educación «entontencedora» e incapaz de promover el verdadero conocimiento y la libertad intelectual. La crítica ha dicho:«Si hubiera muchos intelectuales como Lledó el nuestro sería un país bien distinto.»ELVIRA LINDO
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Este libro es como dos: unas memorias y una biografía. Está escrito con el objetivo pregonado de que Álvarez Duarte sea conocido y recordado como el mejor imaginero de su tiempo. Autor de una obra artística extraordinaria, pulida como lo hacían los grandes maestros, y repartida por Andalucía, España y la Humanidad. Luis Álvarez Duarte (1949-2019) se había criado en unafamilia humilde de Sevilla, y se dio a conocer en 1962 como un niño prodigio de la imaginería, al tallarcon sólo 12 años la Virgen de los Dolores, de San José Obrero. La Virgen de Guadalupe, que empezó cuando tenía 15 años y terminó a los 16, le catapultó a la fama en Sevilla. Su leyenda se agrandó con el Cristo dela Sed y otras importantes imágenes para ciudades andaluzas. La consagración definitiva le llegó en 1973con la Virgen del Patrocinio, que talló para sustituir a la quemada en el incendio del templo del Cachorro. Sus imágenes están presentes en las ocho capitalesy las ocho provincias andaluzas, y en 12 comunidadesautónomas españolas. En América tiene tallas como laMacarena de Nueva York, o el Cristo de los Futbolistas de la Catedral de Buenos Aires, al que rezaba el Papa Francisco. Su Virgen del Mayor Dolor, de Granada,fue llevada al Vaticano en su paso, y ante Ella oró el Papa Juan Pablo II. Su obra profana está repartidapor España y diversos países de Europa y América. Trabajó para la Familia Real, modelando al rey Felipe VIy las infantas Elena y Cristina. Asimismo es autor de cuatro monumentos en Sevilla y uno en Málaga. Entresus numerosas restauraciones, destacan las realizadas a la Esperanza de Triana, en Sevilla, y la Esperanza del Perchel, en Málaga. Así como la reparación de urgencia que le hizo a Jesús del Gran Poder. Además deun recorrido por sus obras artísticas, Alvarez Duarte, el niño imaginero es la biografía definitiva del mejor exponente del arte religioso en la Andalucía definales del siglo XX y principios del siglo XXI. Y estambién una mirada personal al esfuerzo, los proyectos y los sueños del niño y del hombre, en su lucha por ser artista. AUTOR José Joaquín León (Cádiz, 1955)es periodista y escritor, licenciado en Periodismo por la Universidad Complutense, de Madrid. Es articulista de opinión en Diario de Cádiz, Diario de Sevilla ylos periódicos del Grupo Joly, del que también es consejero editorial. Asimismo es colaborador de Canal Sur Radio y Televisión y ha participado en programas de Onda Cádiz TV. Es académico numerario de la Real Academia Hispano Americana de Ciencias, Artes y Letras,con sede en la capital gaditana. Ha sido director deDiario de Cádiz y director del Grupo Joly, en el periodo de 1998 a 2008. Anteriormente fue subdirector deABC de Sevilla, donde trabajó desde 1978 a 1998. En2010 fue galardonado con el XXV Premio Andalucía de Periodismo. Entre otros premios periodísticos, tambiénobtuvo el I Premio Ciudad de Cádiz. Mantiene una amplia vinculación con las hermandades, como periodistay cofrade. Es autor del libro Guía de la Semana Santade Sevilla (1996) y ha sido coautor en La Semana Santa de Sevilla, paso a paso (1994) y en Historia de las cofradías sevillanas (1995), todos ellos en coleccionables de ABC. También es autor de El Santo EntierroGrande (Castillejo, 1992). Coordinó el libro Santa Ángela de la Cruz, editado por Diario de Sevilla. Publicó El niño imaginero. Medio siglo de cofradías con Álvarez Duarte (Jirones de Azul, 2012), una primera aproximación a la vida del escultor. Asimismo es autorde la novela Me casé con un periodista, (Jirones de Azul, 2015). Publica artículos y blogs en su web www.josejoaquinleon.es
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En La revolución romana, un clásico de la historiografía del siglo XX, Ronald Syme estudia la transformación del Estado y de la sociedad en Roma en los años del fin de la República y del inicio del Imperio, cuando se produjo «una violenta transferencia del poder y la propiedad». En el centro de este procesoestá la figura de Augusto, pero Syme no quiso ponerel acento en su personalidad y en sus actos, que analiza críticamente, sino mostrar, a la vez, «las acciones de sus seguidores y partidarios», de la oligarquíagubernamental, convertida en el auténtico protagonista. En el prólogo a esta nueva edición, el profesor Javier Arce señala que este enfoque convierte el libroen «una historia comparada, una historia militar, una historia de las mentalidades que es además política, social, de la administración y del derecho, de la familia, del matrimonio y de la mujer. Historia pura,escueta, fiable».
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Este libro analiza el periodo clásico por excelenciade la historia política de la antigüedad, centrado en la peripecia histórica de los dos grandes sistemasde gobierno participativo que se idearon en el mundoantiguo y que han sido tomados como modelos para lasdemocracias actuales tras su reinvención durante lasrevoluciones burguesas. Por una parte, se estudia elpanorama histórico-político situado entre las reformas de Clístenes, que condujeron a la implantación delsistema democrático ateniense, y el gobierno de Pericles, en la fase inicial de la Guerra del Peloponeso ycuando ya se atisbaban los motivos de la crisis de la democracia. Por otra parte, el libro se centra conpreferencia en la experiencia histórica de la República romana, desde el siglo IV al I a.C., desde la implantación y consolidación del sistema republicano hasta la crisis que dio paso a su sustitución por la forma de gobierno unipersonal.Con una aproximación amenapero rigurosa, los autores, reconocidos especialistasen la historia política y cultural del mundoantiguo,analizan estos dos periodos y desgranan el surgimiento de va
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''Crónicas de los samuráis'' es un recorrido ameno ydesenfadado por el Japón feudal, a través de una selección de pasajes históricos que sintetizan los casimil años de historia de la casta samurái. Un total deveintiuna crónicas que nos hablan de personajes, batallas y episodios especialmente representativos, glosando las aventuras y desventuras de diferentes héroesùy heroínasù samuráis, desde las grandes personalidades como Minamoto Yoshitsune, Oda Nobunaga o MiyamotoMusashi, hasta nombres no tan conocidos, pero igualmente interesantes.Caballeros, espadachines, artistas,poetas, monjes guerreros y mujeres samuráià todos ellos, y muchos más, desfilan por las páginas de este libro, brindando al lector una visión caleidoscópica de la figura del samuráI.
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A comienzos de 1889, mientras en Londres se desatabala cacería del misterioso Jack el Destripador, en nuestro país se vivió una increíble oleada de pánico que hizo creer que este, tras huir del cerco policial de Scotland Yard, se escondía en Barcelona, La Coruña,Orense, Ferrol, Murcia, Almería, Huelva, Valencia, Málaga, Alcoy o Madrid. El asesino respondía al nombrede Jaime, Juan, un catalanizado e hilarante Jaume oJaime «El Gaitero». En Madrid el pánico adquirió mayores dimensiones. Hubo persecuciones, linchamientos y,durante semanas, los niños no fueron a la escuela por temor al famoso asesino. Incluye un espectacular estuche a todo color dedicado a JACK EL DESTRIPADOR ENESPAÑA con un gigantesco desplegable, un cuaderno de32 pag de Servando Rocha y un póster de Aitor Saraiba.
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La debacle romana de Adrianópolis, el saqueo de Roma del año 410, la derrota de Atila en los Campos Cataláunicos, la fundación del reino más poderoso del occidente cristiano... y su traumática disolución y pérdida a manos musulmanas. Los visigodos, hijos del dios de la guerra Guton, «el Furioso», son indiscutibles protagonistas del tránsito de la Antigüedad a la Edad Media y, por tanto, de la configuración de la historia de Europa y de España. José Soto Chica, el autor del exitoso Imperio y bárbaros. La guerra en la Edad Oscura, regresa con un volumen que aborda una época crucial en la historia de España, el tiempo que hace de bisagra entre la Antigüedad y el Medievo, el tiempo del primer reino que se enseñoreo sobre toda la península ibérica, el tiempo de los visigodos. Rastreando los nebulosos orígenes de los godos en Escandinavia, el libro acompaña a estos en una migración que los llevó a penetrar en el Imperio romano, a saquear por primera vez en siete siglos la Ciudad Eterna y a asentarse, por fin, en la Península. Los visigodos. Hijos de un dios furioso explica cómo ese viaje convierte a los visigodos en un pueblo mestizo, impregnado de romanidad, un mestizaje y una romanidad que se acentuaron en Hispania, constituyendo la fértil semilla que la marea islámica no pudo agostar y que luego germinará con los primeros reinos cristianos, verdaderos epígonos espirituales del reino de Toledo. Si san Isidoro, el más destaco intelectual visigodo, cantaba «¡Tú eres, oh, España, sagrada y madre siempre feliz de príncipes y de pueblos, la más hermosa de todas las tierras, en tu suelo campea alegre y florece con exuberancia la fecundidad gloriosa del pueblo godo!», en José Soto encontramos su digno continuador, que aúna al exhaustivo conocimiento del periodo una prosa ágil y capaz de transmitir toda la épica que tuvo un Alarico poniendo de rodillas a Roma o un rey Rodrigo defendiendo su reino en Guadalete, hasta el fin.
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En los bestiarios medievales se describe al lobo como un terrible animal al que se debe temer porque devora todo lo que encuentra a su paso. Aldeanos y pastores mostraban un gran miedo de encontrarse con un ser tan fiero que destrozaba los rebaños y tan cruel que mataba sin piedad y devoraba a los incautos que se aventuraban en el bosque sin las necesarias prevenciones. Era un ser infernal que parecía gozar matando y con tal osadía que hasta llegaba a entrar en las ciudades en busca de niños o de los adultos enfermos o más débiles. A comienzos de la Edad Moderna los testimonios de apariciones de hombres lobo experimentan un importantísimo aumento. El miedo más atroz hizo presa en la población y las personas evitaban salir de sus casas una vez caía la noche, se formaron grupos de ciudadanos que realizaban batidas nocturnas portando armas cargadas con balas de plata para abatir a la bestia en cuanto se topasen con ella. Para aquellos que eran apresados y considerados culpables no existía clemencia. Muñoz Heras, ha realizado un minucioso estudio sobre todos estos casos que nos cuenta de una forma amena e inquietantemente apasionante en el libro que tiene entre sus manos.
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A lo largo de los últimos dos siglos y medio se produjeron las principales conquistas emancipatorias de laciudadanía moderna: igualdad ante la ley (siglo XVIII), participación política (siglo XIX) y derechos sociales (siglo XX). Pero a cada una de estas conquistasle siguió una furiosa ola de reacciones conservadoras tan influyentes social y culturalmente como las propias reformas contra las que se levantaban. En este verdadero clásico de las ciencias sociales, Albert O.Hirschman logró identificar y aislar tres tipos de argumentos reaccionarios paradigmáticos (la tesis de laperversidad, la de la futilidad y la del riesgo de todo intento de cambio histórico) que sirven para analizar la lógica con la que piensan y actúan los reaccionarios de cualquier época... también la nuestra.
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Xavier Gassió hizo la mili el último año de la última colonia española... y vivió para contarlo. Y para fotografiarlo. Más de cuarenta años después nos ofrece sus recuerdos, así como más de mil imágenes que atestiguan un mundo que hoy nos parece exótic
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No hay tema más importante para el continente africano que la superación de los conflictos y la creación de unas condiciones propicias para una paz duradera. Este volumen —compuesto en exclusiva por análisis de autores africanos— aportará al lector una visión más realista y alejada de las visiones pesimistas u optimistas que abundan por doquier. En África existen en laactualidad alrededor de 25 conflictos, que afectan amillones de personas, sin contar a las víctimas de otros tipos de violencia, como las agresiones sexualeso el racismo. Arranca con un repaso de algunas guerras que han marcado el devenir del continente y, a continuación, aborda desde distintas perspectivas la gestión y la resolución de las crisis, con una mirada crítica a las misiones y grupos de trabajo de la ONU yotras organizaciones que, si bien consiguen solucionar algunos casos, perpetúan otros, que incluso resurgen con más virulencia. Un último lugar —pero no menosimportante— ocupan las reflexiones sobre la paz y laseguridad, con especial atención a los mecanismos deprevención. Para todo ello, los autores defienden soluciones más creativas, con la mirada puesta en valores tradicionales africanos, como la filosofía Ubuntu:“si todos ganan, tú ganas”.
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Se recupera una entrevista de un par de horas de duración que realicé a Xabier Lete en mayo de 1978 en Radio Popular, en Donostia. Me piden que prepare un prólogo. Acepto gustoso. Escucho atentamente la conversación, una y otra vez, y observo que, más que el resumen de una vida, se trata de una fotografía, casi una instantánea, del poeta, de un tiempo y de un país. Eramayo de 1978, las primeras elecciones se habían producido en junio de 1977, Franco había muerto ya en noviembre de 1975 y la Ley de Amnistía se había aprobadoen octubre de 1977. No había aún autonomía de ningúntipo. Aunque no se hable ya hoy de todo eso, a mí meparece necesario decirlo. Es fácil observar que ya el Lete de 1978, cuando se celebra la entrevista, tiene poco que ver con el de 1968, y seguramente, tendrápoco que ver con el que conocimos los últimos años desu vida. Es esta entrevista un retrato del artista en unos años convulsos y decisivos en la historia de nuestro pueblo.
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Las aceleraciones sistemáticas del capitalismo tardío y los rápidos avances de nuestro conocimiento de sistemas vivos, sus códigos genéticos y algorítmicos, han desdibujado los límites de lo humano, y han puesto en cuestión el objeto clásico de estudio de
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Este libro se une a una tendencia que parece imponerse en los últimos años, en los que de nuevo resurge laatención y el interés hacia la figura de Marx, cuyaobra vuelve a ser hoy motivo de encendidas discusiones acerca de los diversos sentidos que presenta y la vigencia de muchos de sus planteamientos teóricos. Y pretende contribuir a dicha recuperación, buscando elsignificado genuino de su contribución teórica, que ha quedado con frecuencia ensombrecido o deformado porel peso formidable de interpretaciones que se han servido de ella con fines espurios. Toda una larga historia de acalorados debates políticos en los últimosciento cincuenta años, asociados en gran parte a dramáticas experiencias históricas de muy diversa índole,se intercalan entre Marx y nosotros y distorsionan nuestro acceso a su obra original, cargándolo de todotipo de prejuicios. Por eso hay que tratar de comprender a Marx en el contexto económico, social, políticoe intelectual de su tiempo, y no tanto a través deluso que se ha hecho de él en épocas posteriores. Peroel ángulo elegido para examinar el pensamiento de Marx es el de la filosofía. Se trata aquí, en efecto, de las ideas filosóficas de Marx, del componente filosófico en su obra, que en nuestra opinión -como tratamos de mostrar- es un aspecto esencial de su contribución teórica que siempre le acompañó a lo largo de sudesarrollo intelectual.
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En 1685, el Código Negro prohibió a los ''esclavos llevar cualquier arma ofensiva o palos grandes'' bajo la pena de ser azotados públicamente. En el siglo XIX, en Argelia, el estado colonial prohibió portar armas a los nativos, mientras a los colonos les otorgaba el derecho a armarse. Hoy en día, las vidas de algunas personas valen tan poco que un adolescente negro puede ser tiroteado por la espalda bajo el pretexto de que suponía ''una amenaza”. Históricamente, una línea invisible divide el mundo en dos: los cuerpos ''dignos de ser defendidos'' y aquellos que, desarmados, quedan indefensos. Un ''desarme'' organizado que plantea directamente la cuestión del recurso a la defensa propia a cualquier movimiento de liberación. Desde la resistencia de los esclavos hasta las clases de jiu-jitsu que tomaron las sufragistas, pasando por el levantamiento del ghetto de Varsovia, los Panteras Negras o las patrullas queer, Elsa Dorlin traza, magistralmente y sin dejar de lado las contradicciones de cada caso, una genealogía de las prácticas autodefensivas. Una historia de violencia que arroja luz sobre la condición de nuestros cuerpos y sobre las políticas de seguridad contemporáneas, e implica una relectura crítica de la filosofía política, desde posiciones feministas, donde Hobbes y Locke se codean con Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan o Judith Butler. “Autodefensa es uno de esos libros que te acompañan toda la vida” (Abdourahman Waberi, Le Monde). “Un ensayo magistral en el que la filósofa Elsa Dorlin cuestiona las formas históricas y el significado político de la violencia defensiva: una práctica de resistencia al orden social que domina a los cuerpos minoritarios e indefendibles. Una violencia que apuesta únicamente por la vida misma” (Jean-Marie Durand, The Inrocks). “Una verdadera genealogía de la autodefensa, bien documentada y argumentada. [...]. La violencia que le interesa a Elsa Dorlin es la de lxs ‘subordinadxs’, más enterrada, la de quienes no tienen un ‘cuerpo limpio’. ‘Cuerpos indignos de defender’ para los que la violencia física es ante todo una necesidad vital. El cuerpo, la voz, las armas si es necesario, para preservar su vida y recuperar su poder de acción” (Philosophie Magazine). “Autodefensa nos sugiere una lectura eminentemente política de las relaciones con la violencia, vista esta como un problema existencial entre los dominantes y los dominados (hombres y mujeres) a ambos lados del Atlántico, particularmente desde el siglo XVII. Desde un punto de vista interseccional [...], Elsa Dorlin nos ofrece un ensayo dedicado a la resistencia a las formas de dominación y su brutalidad” (Fanny Bugnon, La vie des idées). “Los libros, al menos los que importan, no ocurren por casualidad. Llegan una buena mañana, y es como si tomaran la medida perfecta de los tiempos. De lo que hoy está en juego. Libros preciosos porque están en el estrecho filo del momento: cuentan el desequilibrio del mundo al tiempo que dan claves para no caer en él. Autodefensa es uno de esos libros raros. Lo firma la académica Elsa Dorlin, […] de una manera ligera y combativa. Dando claves para recuperar nuestra fuerza colectiva y acabar con la sensación de impotencia generalizada” (Jean-Baptiste Bernard, CQFD). ''Elsa Dorlin ha demostrado que la historia de la contra-violencia feminista es rica en inventos de tácticas y estrategias, todas muy alejadas de la imitación o emulación de la violencia patriarcal'' (Norman Ajari)
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¿Dónde están los límites entre lo que podemos hacer y lo que es lícito hacer? Quizá esta sea la gran pregunta que haya que plantearse antes de empezar a discutir sobre si la gestación subrogada es aceptable o no. En este breve y atinado ensayo, Layla Martínez nos da las claves para entender tan espinosa cuestión -orígenes, desarrollo, procesos médicos, control y mercantilización de los cuerpos-, y nos adentra en un interesante, imprescindible y controvertido debate sobre la reproducción por encargo. El texto que nos ofrece Layla Martínez pone sobre el tapete algunos conceptos -altruismo, deseo, clase social, racismo, colonialismo- para tratar de entender unas prácticas que nos venden como nuestro derecho y que no son mucho más que otra vuelta de tuerca de la explotación industrial de los cuerpos.
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Esta es una historia que no suele contarse: la historia detrásde la Historia. La historia de un historiador y del libro queforjó nuestra concepción del Holocausto.Raul Hilberg dedicó su vida al estudio de uno de los mayoreshorrores de la humanidad y escribió La destrucción delos judíos europeos, la obra más exhaustiva e influyentejamás escrita sobre el genocidio nazi. Sin embargo, el librono fue bien recibido por sus contemporáneos: el manuscritofue rechazado por numerosas editoriales de prestigio ?Hilbergtardó catorce años en encontrar editor?, una vez publicadorecibió duras críticas en el ámbito académico y mediáticoy por parte de la propia comunidad judía, y, para colmo,sus ideas más importantes fueron retomadas más tardey sin reconocimiento alguno por intelectuales como LucyDawidowicz, Nora Levin o Hannah Arendt.Memorias de un historiador del Holocausto es elconmovedor testimonio autobiográfico de un hombreque, en un momento en el que nadie quería oír hablar delHolocausto, se propuso descubrir la verdad de los hechos yse halló inmerso en un doloroso debate sobre la actitud de lasvíctimas y los testigos de la catástrofe. También es una galeríade retratos de grandes figuras intelectuales del siglo XX,así como el reflejo de la progresiva y costosa penetracióndel genocidio nazi en nuestra conciencia colectiva.
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En nuestro mundo cada vez más secular, los textossagrados se consideran, en el mejor de los casos, irrelevantes y, en el peor, una excusa para incitar a laviolencia, el odio y la división. Entonces, ¿qué valor, si es que tiene alguno, puede tener la escriturapara nosotros hoy? Y si nuestro mundo ya no parece compatible con las Escrituras, ¿es quizás porque su propósito original se ha perdido? Armstrong argumenta que, solo redescubriendo un compromiso abierto con sus textos sagrados, las religiones del mundo podrán reducir la arrogancia, la intolerancia y la violencia.
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16 de octubre, 1943 es la primera memoria escrita dela Shoah italiana y una de las primeras publicacionesaparecidas sobre este tema en Europa. Una crónica deaquel terrible día que culminó con la deportación delos habitantes del gueto de Roma a los campos de lamuerte de los que casi ninguno regresaría. Debenedetti articula un relato coral siguiendo a los protagonistas de aquellos hechos, dando voz a una colectividadanónima que nos hace partícipe de su drama. Este volumen incluye también Ocho judíos, otra pieza breve deDebenedetti, en la que el autor reflexiona sobre la condición judía y su relación con el otro a partir delos trágicos acontecimientos que le tocó vivir.
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Despierta a la bruja que hay en ti, reconecta con tu interior y alcanza la felicidadAprende a utilizar las cartas del tarot, los cristales curativos y las estrélas para canalizar el poder del mundo natural y vivir en armonía con él. Réleto de hechizos y rituales de magia blanca para cuidar de ti misma y de trucos para alejarte délas energías tóxicas, esta es la guía esencial para la mujer moderna que quiere empoderarse, reconectar consigo misma y ser feliz.
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El diario emocional del librero más conocido yseguido de Instagram @xpgigirey''La felicidad dura un ratito'', Laura Ferrero Se cree que los diarios son algo muy íntimo que uno escribe para entenderse mejor, para desahogarse o quizá para capturar un reflejo del mundo quehabitamos. Xacobe Pato lleva escribiendo sus diariosdesde que tenía siete años. En el verano de 2018 decidió empezar a publicar algunos fragmentos en Instagram aun sin saber muy bien si habría alguien al otro lado. La respuesta de los lectores fue tan inesperada como extraordinaria. Seré feliz mañana es ese diario o, al menos, tiene la forma de un diario, pero en realidad es un conjunto de destellos, un delicado homenaje a las pequeñas cosas. Una oda a la cotidianidad que entraña el íntimo deseo de retener loque se marcha, la voluntad de encontrar la alegría, la ironía y la belleza en lo común. Es, en fin, un recordatorio de que la felicidad no hay que dejarla paraotro día, que la felicidad es aquí y ahora. «Escribir un diario tiene sus cosas. Hay personas quese enfadan si no las saco. Alguien pasa un rato conmigo durante la semana y el domingo viene al diario solo para ver si sale lo suyo. Y entonces me pide cuentas, como si fueran actores que yo hubiera contratado para un día de rodaje y al ver la película descubrieran que he suprimido su escena. Escribir un diario tiene algo de rodar, editar y montar tu propia vida y hasta los extras van de estrellitas.»
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El verdadero propósito de Colón era llegar a la Especiería, a las islas Molucas indonesias y, en su travesía, se topó con América. El Imperio español en las Indias o el levantado en el lejano Oriente, igual que los imperios asiáticos creados por Portugal, Gran Bretaña o los Países Bajos, fueron, en buena medida, la consecuencia del complejo hallazgo de la canela, el clavo y la pimienta, en lugares cuyo acceso estaba másallá del alcance de la fantasía. Por eso, la memoriade los hombres que partieron en su busca, de sus naves, de sus éxitos, de sus logros y de sus sacrificios,debe constar una y otra vez. Y en ella hay que consignar la mención específica de los triunfos, los alcances y las experiencias irrepetibles: el descubrimiento de un nuevo océano que dio acceso a Asia por el Occidente, la travesía del estrecho, al sur del continente americano, que permitió la unión oceánica entre América y Asia, la primera circunnavegación de la Tierra, el descubrimiento de las islas Filipinas, en las que los españoles se asentarían hasta casi comienzos del siglo XX , y de otros archipiélagos durante la travesía del Pacífico, el hallazgo de los vientos y lascorrientes que hicieron posible el tornaviaje y, gracias a ello, la creación de la ruta comercial del galeón de Manila, que perpetuó más de 200 años ininterrumpidos de singladuras, y, para los creyentes, que siempre fueron mayoría en la Península y en las clases dirigentes de las Indias, la evangelización y la expansión de la fe cristiana, sin duda, uno de los logros que más valoraron. La presencia española en las Molucas fue dura y breve, pero, como en tantos otros lugares lejanos, de ella quedan más que vestigios: desde unidioma criollo específico hasta una importante herencia religiosa y documental.
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El asedio de 1291 de Acre fue El Álamo de las cruzadas: la sangrienta batalla final por Tierra Santa. Después de unas terribles seis semanas, la ciudadela finalmente de rindió a los mamelucos, con lo que se pusofin a doscientos años de cristiandad en Oriente Medio. Roger Crowley nos ofrece una apasionante narraciónde los momentos que llevaron al asedio, así como unavívida estampa de la heroica batalla final.
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El autor, de formación filosófica y psicoanalítica, residió en Ibiza dieciocho años, en una casa payesa, en estrecha relación con la población rural autóctona.En esta obra nos ofrece su mirada emotiva y reflexiva acerca de tan excelsa cultura. La economía de subsistencia imponía un realismo a ultranza que, unido a la ausencia de escritura, exigía un compromiso absoluto con la verdad.
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En su tercera encíclica, el papa nos habla de una fraternidad universal, abierta a todos. En ella, tomando como referencia a san Francisco, nos propone una fraternidad sin fronteras de idioma, cultura o religión. En Fratelli tutti, el pontífice denuncia nuevas formas de egoísmo como son el individualismo y el desinterés por el bien común de una cultura globalizada y digital que en ocasiones fomenta el odio, la agresividad y los fanatismos. A través de sus páginas nos muestra una sociedad del descarte que rechaza a los más vulnerables: los ancianos, los jóvenes, las mujeres y los migrantes. En estas líneas, Francisco nos advierte del peligro que supone ignorar la historia. Al mismo tiempo que propone el perdón como solución a tantos conflictos, afirma que no debemos olvidar los sucesos del pasado para no repetir las mismas atrocidades. Asimismo, el papa señala los límites de populismos y liberalismos, señalando cómo la pandemia ha mostrado -entre otras cosas-la vulnerabilidad del sistema y de las personas. En Fratelli tutti, el santo Padre nos anima a pensar y trabajar para crear un mundo abierto. Ante las carencias e injusticias nos propone responder con el amor, en un fecundo intercambio que combina lo local con lo universal, rechazando la xenofobia y el racismo. Por último.nos exhorta a fomentar el diálogo y la amistad, a ''recuperar la amabilidad'' y ''recomenzar desde la verdad''. Proponiendo como ejemplos a Gandhi, Martin Luther King o los Padres de la Unión Europea concluye que las religiones nunca deben llevar al odio o la violencia, sino estar al servicio de la fraternidad y de la construcción de la paz.
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* Un desafío a teóricos políticos de todos los colores para que expliquen tal como son, en pocas palabras, los 50 -ismos, -arquíasy -cracias políticos más importantes desde el tiempo de la Atenas de Pericles hasta el anarcosindicalismo. * Pretende cont
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Las nuevas tecnologías de la información hanmodificado nuestra forma de ver el mundo y condicionado nuestra percepción de la realidad, hecho que se hatraducido en una nueva política, basada en el populismo, que busca la fragmentación, el desgaste y la polarización de la sociedad.Para presentar un relato que sea asumido como propio por la comunidad a laque se dirigen, hacen uso de una estrategia que, enla era de internet, tiene como principal arma la desinformación: bulos y fake news corren sin frenopor la red y suponen una grave amenaza para la democracia al situar en el debate público problemas que, amenudo, son inexistentes.El discurso de Donald Trump en Estados Unidos, el de los partidarios delBrexit en el Reino Unido y el de los independentistasdesde las instituciones catalanas durante el procés enmascaran la realidad, debilitan el sistema democrático y contribuyen a crear, cada vez más, una sociedad dividida y desinformada. Pero ¿son las redesy los medios los culpables? ¿En qué momento los ciudadanos bajamos la guardia y perdimos la mirada críticasobre lo
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Este libro pretende ser una aproximación a la historia, las instituciones y la mentalidad del Egipto Faraónico desde la perspectiva de los textos y de las fuentes escritas en general. Ofrece un recorrido cronológico que arranca desde los inicios del estado faraónico hasta su final a manos de persas, griegos y romanos. Dedica secciones específicas a la sociedad, la economía, la religión y la cultura, con el objetivo de acercar al lector al pensamiento y la forma de ver el mundo del hombre egipcio. Por otra parte, los más de cien textos que conforman esta antología se ofrecen ensu gran mayoría por vez primera en el panorama editorial español en traducción original, con el ánimo deque, además de hacer accesibles al lector interesadoestas joyas escritas del pasado, sean útiles herramientas para el investigador o el estudioso.
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Los herejes, los disidentes del pensamiento común, obligan a poner en duda las ideas generalmente admitidas que sobreviven en muchos casos por inercia. Los disidentes mejoran el pensamiento del que disienten. Quizá por esa razón escribió san Pablo: «Conviene que haya herejes». En nuestro tiempo la idea de herejía seha desvanecido. Pero la palabra sigue viva para referirse a los que se apartan de las reglas escritas o no escritas.Los herejes tuvieron el valor de decir loque pensaban y de morir por sus ideas. A muchos de ellos les hubiera resultado fácil retractarse en el último momento y librarse de la cárcel o la muerte, perono lo hicieron, porque lo que pensaban lo pensaban con honradez, y no se traicionaron a sí mismos.
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Rosa Sabater no fue una simple pianista: además de sus excepcionales dotes musicales y un estilo interpretativo basado en la claridad de ideas, de extrema sensibilidad, de un sonido cristalino y una intuición musical fuera de lo común, fue para todos los que la conocieron una entrañable y verdadera amiga, generosa sin límites y aportando siempre su particular alegríade vivir.
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Quevedo había cumplido ya 55 años cuando en 1635 decidió publicar su ensayo Defensa de Epicuro contra la común opinión, una declaración de intenciones en Defensa de la felicidad. Aunque nunca fue un pensador sistemático, en toda su obra late un impulso filosófico apoyado en el triunfo de la razón que propugnaban losestoicos. Con su alegato en favor de Epicuro da todavía un paso más y entiende que el principal propósitode la vida es lo placentero. Consciente de que este apoyo pudiera granjearle la hoguera con que la Iglesiacalentaba a los herejes, el gran poeta satírico delSiglo de Oro cristianiza las tesis del filósofo griego. Atempera los aspectos menos asumibles para la doctrina cristiana, como la mortalidad del alma, y subraya la mesura y frugalidad, en la línea de los humanistas italianos, una visión absolutamente novedosa parasu tiempo, que, al igual que su prosa, resulta sobresaliente.
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Seńor del Karma o Guardiįn del Umbral, Saturno representa aquellas įreas de la vida en que el individuo hallarį mayores dificultades para expresarse y manifestarse. Cada retraso, cada engańo, cada miedo puede serutilizado para profundizar en los misteriosos mecanismos de la psique y avanzar en el conocimiento del significado de nuestras vidas. Saturno es el instrumento o la oportunidad por los cuales podemos llegar a comprender la naturaleza del libre albedrķo y el significado profundo del sufrimiento.
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Es para los cinéfilos más sibaritas la actriz más bella y fascinante del firmamento hollywoodiense. GeneTierney demostró además ser una gran actriz en títulos señeros de la Historia del cine como Laura, Qué elcielo la juzgue o El filo de la navaja, y tuvo una azarosa vida privada llena de triunfos pero también desinsabores. Una veintena de expertos analizan en El universo de Gene Tierney todos sus films, los directores, compañeros de repartoà. Todas las constantes de su vida y obra.
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