Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de ciències socials i humanes
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La búsqueda de las raíces, de los antepasados que viajaron de la España de la guerra a la Venezuela prometida. Narrativa Carena
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Nacer no es suficiente revela el vínculo directo entre la falta de identidad legal y las múltiples formas de explotación infantil: trata, trabajo forzado, esclavitud doméstica, reclutamiento como niños soldados, explotación sexual o tráfico de órganos. A través de historias reales y del trabajo del programa BRAVO! (Birth Registration for All Versus Oblivion!), la Comunidad de Sant'Egidio muestra cómo la inscripción en el registro civil es la base de toda ciudadanía y la primera defensa contra la exclusión. Con especial atención a África -aunque el fenómeno es global-, el libro explica las raíces históricas del problema, desde el legado colonial hasta las fragilidades institucionales actuales, y documenta una ''revuelta'' paciente y concreta para devolver identidad legal a millones de menores. Porque para millones de niños, nacer no es suficiente para existir.
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Desde el punto de vista histórico, éste es probablemente el primer libro en el que se hace una «interpretación» de la Semana Santa como fenómeno no tanto religioso como sociológico. Para Antonio Núñez de Herrera, la Semana Santa de Sevilla está fuera del tiempo y es, a la vez, pura existencia. Hablar de la Semana Santa es para nuestro autor hablar de Sevilla, una ciudad sustraída también a lo temporal, de tan abstraída que está en su propio vivir. Antonio Núñez de Herrera, interpretando la Semana Santa interpreta a Sevilla, siguiendo la estela de lo iniciado por Manuel Chaves Nogales y José María Izquierdo. Esta edición está dedicada a la memoria de su prologuista, el escritor sevillano José Luis Ortiz de Lanzagorta, que tanto hizo por esta ciudad y por la literatura. Antonio Núñez de Herrera (Campanario, Badajoz, 1900-Monte Gordo, Portugal, 1935), periodista y escritor español, vinculado al grupo literario sevillano Mediodía, en cuya revista publicó la primera antología poética de la generación del 27. Trabajó como funcionario de Correos y se dedicó al periodismo tras la Exposición Universal de 1929. Participó en la política municipal de Sevilla durante la II República y dirigió la Biblioteca Municipal desde 1932. Publicó su único libro Sevilla: Teoría y realidad de la Semana Santa en 1934, obra destacada por su descripción única y poética de la Semana Santa y la ciudad. Murió en 1935 por neumonía.
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En 1685, Luis XIV revoca el edicto de Nantes, que permitía la libertad de cultos en Francia. En este clima de intolerancia religiosa, Voltaire escribe el Tratado sobre la tolerancia con ocasión de la muerte de Jean Calas y anima al resto de los filósofos a hacer la guerra sistemáticamente, al Infame, es decir, a cualquier religión, pero, sobre todo, a la católica de Roma. Voltaire, a diferencia de Rousseau, pretende pasar de una oposición meramente intelectual a una lucha activa centrada en los casos particulares. El caso de Jean Calas, comerciante jansenista que fue declarado culpable en un juicio manipulado, y ajusticiado por un delito no cometido, iba a ser la primera aplicación de esa consigna que daba al resto de los filósofos. Voltaire organiza los datos de que dispone en una estrategia de combate sin antecedentes en la historia y que sólo puede compararse con una moderna campaña de prensa. La historia de los Calas es, en el Tratado sobre la tolerancia, un trampolín para hacer un juicio al fanatismo: de los detalles particulares Voltaire se eleva a las alturas bíblicas, históricas, metafísicas y conceptuales sin olvidar el recurso a los detalles del sentimiento personal. El autor se encarna en los perseguidos para buscar el triunfo final de la filosofía y de las luces sobre el Infame.
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¿Es posible mantener una democracia plena en una de las regiones más inestables del planeta? ¿Puede un país pequeño, sin apenas recursos naturales y rodeado de amenazas, convertirse en una potencia global? La respuesta está en la experiencia del pueblo judío. En menos de ochenta años, aquel proyecto improbable se ha consolidado como un Estado moderno, innovador y plural, capaz de situarse a la vanguardia tecnológica y científica sin renunciar a sus instituciones democráticas. En este libro, Alberto Priego —profesor universitario y especialista en política internacional— ofrece una mirada clara, documentada y apasionante sobre su historia y su presente. Desde los pogromos y el nacimiento del sionismo hasta el traumático 7 de octubre de 2023, el autor recorre los episodios que han forjado la identidad del país y explica cómo la resiliencia colectiva ha sido clave para su supervivencia y prosperidad. Se trata de una nación de contrastes: sociedad diversa, economía pujante y creatividad desbordante conviven con tensiones políticas, conflictos armados y acusaciones internacionales. Una realidad compleja que la convierte en actor imprescindible de la geopolítica mundial y en un caso único de resistencia democrática en Oriente Próximo. Israel. Una democracia necesaria en Oriente Próximo es un libro revelador y actual, pensado para quienes buscan comprender las claves de un Estado que fascina, incomoda y nunca deja indiferente.
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Aldous Huxley animó a Krishnamurti a que escribiera estos comentarios sobre la vida, que consisten en una serie de diálogos con seres humanos ordinarios. Estos encuentros, que tuvieron lugar en diferentes parajes de la India, Europa y América, son a la vez intensos y clarificadores. En ellos, la aguda inteligencia de Krishnamurti investiga y desvela los comportamientos del ''yo'', y nos ayuda a restablecer la antigua certeza de que los seres humanos son capaces de completarse a sí mismos, no a través de ningún agente externo o de la fe, sino prestando la debida atención y sabiendo escuchar. Comentarios sobre el vivir es un libro ya clásico y que presenta un nuevo género de escritura. Es una combinación de descripciones líricas de la naturaleza, reflexiones filosóficas y percepciones psicológicas directas, todo ello imbuido de una profunda sensibilidad religiosa, y expresado en una prosa lúcida y de enorme interés.
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Imbuidas de un ingenio irreverente y moldeadas por su amor por el lenguaje, las pinturas divertidas y gráficamente vernáculas de Harland Miller tienen un atractivo perdurable.Con referencias que abarcan música, literatura, manuales de autoayuda e iconografía medieval, su obra de arte ha ganado seguidores entusiastas.XXX, el primer libro que se centra exclusivamente en la popular serie de ''Letter Paintings'' de Miller, incluye más de 100 obras de arte junto con nuevas fotografías del artista en su estudio, ofreciendo una visión única del mundo de Miller.
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James Dean: el hombre que convirtió la rebeldía en glamour y conquistó la eternidad al es trellarse con su Porsche plateado un día de septiembre de 1955. Murió como a él le hubiera gustado, casi instantáneamente y sin haber cumplido aún los veinticinco años. Su corta biografía se resume en el esfuerzo constante de ser diferente, de huir del porvenir gris y aburrido de la granja de Fairmont. Los comienzos fueron duros, sobre todo cuando en 1951 decidió trasladarse a Nueva York, arriesgándolo todo. Serán días de soledad, de indecisión, de miedo, de trabajos mal pagados y de cuartos de pensión. Pero Dean insistió, y poco a poco fue haciéndose un nombre gracias a la televisión y al teatro. Elia Kazan le convirtió en el protagonista de Al este del edén y el triunfo fue apoteósico, aunque se vería aumentado con Rebelde sin causa, donde la identificación entre actor y personaje era ya total. Gigante fue su última película, pero no pudo verla acabada. Jimmy rehuyó fiestas y fotógrafos y rompió con la imagen del galán de cine como eterno conquistador.
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Joan-Carles Mèlich es una de las voces más singulares del pensamiento catalán de hoy por la originalidad y el rigor de sus análisis y por la forma en que los transmite. Mèlich es un filósofo, pero también un escritor: despliega la misma pasión al desarrollar una idea que al exponerla a través de la palabra. Cuando expresa su pensamiento, pre ere el fragmento al sistema, el ensayo al tratado, la prosa a la metafísica. Porque valora la estética de un texto. Porque no desliga la emoción del conocimiento. Porque hace filosofía en diálogo con la tradición literaria tanto o más que con la filosofía académica. Las ideas, las intuiciones, las indagaciones de un pensador, tienen su origen en la biografía. La obra de Mèlich publicada hasta hoy no contiene demasiados elementos autorreferenciales que permitan insertar sus aportaciones dentro de una determinada trayectoria biográfica. Esto es lo que permite hacer fácilmente el género de las conversaciones. ¿Por qué Joan-Carles Mèlich estudió filosofía? ¿Qué profesores lo marcaron? ¿De dónde sale su investigación sobre la finitud, su distinción entre moral y ética, su valoración sorprendentemente positiva de la noción de mala conciencia? ¿Cómo lee? ¿Cómo escribe? ¿Cómo imparte docencia? En definitiva, ¿en qué cree y en qué no? ¿Por qué su crítica constante a la metafísica y a los absolutos?
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A pesar de que la Indagación acerca de lo sublime y de lo bello sea para aquellos que admiran la obra política e histórica de Burke un texto sin continuidad, no sólo tuvo una repercusión en su época, por el análisis empírico de términos estéticos, aún sin definir,sino que sigue siendo un punto de referencia indiscutible a la hora de abordar el concepto de belleza y lobello singular, en tanto que antecedente de la estética kantiana, del que no puede prescindirse. Inclusopese a que la disociación entre lo sublime y lo belloque establece Burke experimenta una transformación yesquematización superior, de modo que la esencia delo bello sea síntesis de sujeto y objeto, mediante loque pueden aprehender la intuición metafísica y la antropología empírica, sin que se excluyan una a otrarespectivamente.
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«Marina van Zuylen explora con rara elegancia uno de los temas más ignorados tanto en la vida como en la literatura: las virtudes de todos los que no somos héroes». Daniel MendelsohnLa mayor parte de nuestra existencia transcurre en mitad de una discreta penumbra: acciones y pensamientos que nos dejan solo medianamente satisfechos y que a menudo guardamos para nosotros mismos. Sin embargo, igual que ocurre en las obras de ficción, hay personajes secundarios esenciales, reveladores de sentimientos ordinarios y experiencias banales que constituyen, sin embargo, la esencia misma de nuestra vida interior. Siguiendo los pasos de autores como Marcel Proust, Antón Chéjov o el Samuel Beckett de «Inténtalo de nuevo. Fracasa otra vez. Fracasa mejor», la autora construye un ensayo verdaderamente lúcido, personal e inspirador, en el que al afán de perfección -que tan a menudo nos ciega y nos extravía- opone el poder de las pequeñas virtudes, invitándonos así a examinar y poner en valor, con una mirada matizada y comprensiva, nuestros defectos y cualidades ocultas.
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¿Cómo surge un tirano? ¿Por qué las sociedades antiguas o contemporáneas aceptan —e incluso celebran— que una sola persona acapare el poder El rostro de la tiranía nos propone una inmersión en la antigua Grecia para responder a preguntas que, lejos de ser añejas, siguen resonando con inquietante actualidad. De los poetas arcaicos hasta Aristóteles, desde los primeros autócratas de Lidia hasta los Pisistrátidas de Atenas o los tiranos sicilianos, este libro reconstruye con rigor historiográfico y claridad narrativa cómo surgieron, se consolidaron y cayeron los regímenes unipersonales que marcaron la historia de los antiguos griegos y, después, toda la tradición occidental. Unai Iriarte desmonta la idea de que todos los tiranos fueron monstruos y de que todas las tiranías fueron equivalentes a opresión sin matices. Al mismo tiempo, desmenuza cómo algunos cronistas y pensadores han condicionado nuestras ideas sobre el pasado y cómo este se ha utilizado para interpretar la democracia y los autoritarismos a lo largo del tiempo. En las vidas de los antiguos tiranos encontraremos violencia, contradicción, hechos y leyendas, pero también algunas posibles claves para entender mejor nuestro presente.
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Durante los últimos cuatrocientos años, las culturas del mundo han sido dominadas por un conjunto de estados occidentales, que han llegado a verse a sí mismos como el centro del universo, un centro desde el cual han controlado, además del poder económico y político, el poder cultural. Uno de los efectos más devastadores de este dominio ha sido la aniquilación y la represión de las culturas africanas. Con la cultura al servicio del pueblo debilitada y dividida, la lucha del campesinado y del proletariado por los derechos humanos fundamentales y por la redistribución de la riqueza es más difícil.En este libro, wa Thiong’o se preocupa de «desplazar» este centro en dos sentidos para liberar no solamente las culturas africanas, sino las de todo el mundo: internacionalmente hay que desplazarlo desde Occidente hacia el resto de esferas culturales, y nacionalmente hay que apartarlo de las minorías de poder y llevarlo hacia el auténtico centro creativo, las clases trabajadoras, en condiciones de igualdad racial, religiosa y de género.
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Durante mucho tiempo, el Imperio otomano ha sido visto como la antítesis de Occidente, islámico y asiático uno, cristiano y europeo el otro. Una visión que arranca desde la caída de Constantinopla en 1452, se prolonga en Lepanto y sigue impregnando hoy las relaciones con Turquía. La realidad, sin embargo, fue bien distinta: el dominio multiétnico, multilingüe y plurireligioso de los otomanos llegaba hasta el corazón de Europa, y, de hecho, los gobernantes otomanos se veían a sí mismos como los nuevos césares romanos. El aclamado historiador Marc David Baer, catedrático de Historia Internacional, relata en este vibrante libro el extraordinario ascenso de los otomanos, que pasaron de ser un principado fronterizo en la convulsa Anatolia medieval a un imperio mundial, y relata con viveza la historia completa de la dinastía. Baer supera la mera narración factual y los viejos y estancos esquemas nacionales y religiosos, en un esfuerzo por incorporar la historia cultural y la fluidez y permeabilidad de categorías como la confesionalidad o la etnicidad dentro de una dinámica imperial que buscaba integrar a una gran pluralidad de súbditos. Sin embargo, en el siglo XIX se optó por un exclusivismo que condujo a la limpieza étnica, el genocidio y, a la postre, a la desaparición de la dinastía tras la Primera Guerra Mundial. Otomanos nos transporta a un imperio que vivió a caballo entre Oriente y Occidente, lo integra en la historia de Europa y rastrea sus deudas con su herencia turca, bizantina e islámica: kanes, césares y califas.
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El presente volumen aborda los principales retos que plantea la transformación tecnológica contemporánea a los marcos jurídicos, económicos y sociales que sustentan la convivencia democrática. En un contexto marcado por la digitalización y la inteligencia artificial, Entre la ley y el algoritmo: desafíos del siglo XXI propone una reflexión crítica sobre la capacidad del derecho para adaptarse a un entorno caracterizado por la inmediatez, la complejidad y la mediación algorítmica. Estructurada en cinco bloques temáticos, la obra examina fenómenos que van desde los imaginarios del miedo y la seguridad colectiva hasta las nuevas formas de regulación y fiscalidad digital, pasando por el impacto de los algoritmos en la educación, la justicia y la toma de decisiones. A través de un enfoque interdisciplinar, los autores ofrecen aportaciones que combinan la perspectiva jurídica, económica, tecnológica y cultural, contribuyendo a la comprensión de los dilemas éticos y sociales del siglo XXI. Dirigido por Raquel Crisóstomo Gálvez, Directora del Observatorio para la Investigación de ESERP Digital Business & Law School, este libro constituye el V volumen de la Colección del Observatorio de Investigación, editado por J.M. Bosch Editor. La obra recoge una selección de trabajos presentados en la IV Jornada de Investigación en Ciencias Sociales de ESERP, celebrada en la sede de Madrid, y refleja el compromiso institucional con la investigación aplicada, el pensamiento crítico y la transferencia de conocimiento en las áreas de Empresa, Derecho y Ciencias Sociales. Entre la ley y el algoritmo: desafíos del siglo XXI ofrece, en suma, una mirada plural y rigurosa sobre las transformaciones que definen nuestro tiempo, invitando a repensar la relación entre tecnología, justicia y sociedad en la era digital. ________________________________________ Colección del Observatorio de Investigación de ESERP Business & Law School La colección reúne obras colectivas resultado de las jornadas y proyectos desarrollados en el marco del Observatorio de Investigación, principal instrumento de ESERP para impulsar la producción científica de su profesorado y fomentar el diálogo interdisciplinar entre las Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales.
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La historia no es aburrida, es el mejor salseo de todos los tiempos.¿Te crees muy moderno? Pues...alerta spoiler: todo lo que hacemos hoy ya se había inventado antes. ¿O acaso no sabías que...? Los griegos ya tenían sus enemies to lovers. Los romanos eran expertos grafiteros. Los egipcios montaban las mejores raves. Los beefs de Aristófanes no tenían nada que envidiarle a los de Taylor Swift. Con mucho humor, datos curiosos y mil referencias a la cultura pop, Alba Saenc nos demuestra que la historia no es aburrida, sino el mejor salseo de todos los tiempos.
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El periodista egipcio-sudanés Fuad Abdelrahim, experto en islamismo político, explica que la yihad ha tenido históricamente diferentes interpretaciones. Entre ellas, cita ''el combate a los gobiernos musulmanes que sirven a los enemigos del Islam''. Ese sería el caso del Sahel, donde la guerra santa islámica intenta desplazar a regímenes golpistas sostenidos por Rusia en un pulso que ha convertido a la región en el epicentro del terrorismo global. Y en escenario de una feroz disputa por sus recursos naturales y el control militar de su territorio, eslabón geográfico entre el golfo de Guinea y el norte de África y, por tanto, de vital importancia estratégica para el sur de Europa.
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Tras el éxito del Diccionario de pastor. Palabras y palabros para entenderse con el mundo rural, que incluía unas 3000 palabras, numerosas aportaciones de amigos y de gente que acogió estupendamente la obra han hecho que el autor haya reunido en esta ocasión hasta 8000 vocablos. Pero este Diccionario rural no es solo una mera recopilación de voces. Hasta un 15 % de ellas son específicas del tema sanitario referido este a la salud humana, animal, vegetal y medioambiental, de ahí un subtítulo que es, en realidad, un lema de la FAO: Un mundo, una salud. Además y mucho más importante, el fin último de este “intenso pero muy gratificante” trabajo de Luis Miguel Ferrer Mayayo, veterinario jubilado y excelente conocedor del medio rural, es contribuir a dar luz a un mundo, el de los pueblos, que luchan por sobrevivir. Como él mismo dice: “Si de alguna forma puedo ayudar a entenderse tanto a sanitarios como a moradores de esta España arrinconada y medio olvidada, será un orgullo para mí”.
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Un testimonio preciso e irónico sobre un momento decisivo de la historia reciente de España: la muerte de Francisco Franco, el 20 de noviembre de 1975. Desde el recuerdo de su puesto en la redacción de la revista Posible -una publicación progresista duramente vigilada por la censura-, Miguel Ángel Aguilar relata cómo se vivieron aquellos días caracterizados por el secretismo, la desinformación oficial y la parálisis institucional. El título, 'No había costumbre', alude con mordacidad a la imposibilidad de imaginar la desaparición del dictador, como si la finitud no se le aplicara, a pesar de la evidencia de su avanzado deterioro físico. Aguilar reconstruye, con agudeza y un fino humor, las tensiones políticas y periodísticas del momento, así como los intentos del Régimen de controlar el relato de la agonía. Escrito cincuenta años después de los hechos con el rigor analítico del mejor periodista y la cercana perspectiva del testigo, el libro, salpicado de anécdotas, ofrece una mirada incisiva sobre el último tramo del franquismo, marcado además por tres acontecimientos: la Revolución de los Claveles en Portugal, los fusilamientos del 27 de septiembre, que despertaron una oleada internacional de repudio, y la Marcha Verde, que certificó el ocaso del poder colonial español. Una crónica lúcida, vibrante y esencial para entender no sólo la muerte física del dictador, sino el colapso simbólico de un régimen estupefacto, ajeno a la costumbre de morir. «Cuando murió Franco, el desconcierto fue grande: no había costumbre». Julio Cerón Ayuso
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Entre las tablillas sacadas a la luz en las excavaciones de Hattusa, la antigua capital de los hititas, se encontraron textos mitológicos, tanto relacionados con el ritual, como traducidos o adaptados de otras culturas, como la acadia o la cananea, o incluso con textos mágicos. En esta obra se traduce su práctica totalidad, acompañados cada uno de ellos de introducciones que los sitúan en su contexto y que brindan las claves para entenderlos e interpretarlos.El interés central del libro, Mitos hititas. Entre Oriente y Occidente, ha sido sobre todo situar los mitos hititas en su contexto cultural y en una línea evolutiva que va desde sus orígenes, que en unos casos se encuentran en los ritos de la población sobre la que se impusieron, los háticos, y en muchos otros se hallan en literaturas vecinas, como la mesopotámica, que ejercieron su influjo sobre el mundo hitita a través de los hurritas, hasta los ecos de estas historias que podemos encontrar en el mundo clásico y aún en épocas más recientes.
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Baruj de Spinoza (1632-1677) integra el tríptico mayor de la filosofía moderna prekantiana, junto con Descartes y Leibniz, pero acaso sea su obra, dentro de ese conjunto, la que conserva un más intenso fermento vital, a la vez que formula una deslumbrante propuesta de racionalismo absoluto.Se ha dicho, con entera justicia, que su filosofía es “la mayor construcción sistemática en la época de los sistemas, pero en parte es también la manifestación de una actitud intelectual y moral que arraiga en fundamentos más profundos que en los del unilateral intelectualismo”.Por otra parte, la fama de Carl Gebhardt (1881-1934) como investigador de Spinoza es universal, puesto que, no contento con examinar en todos los aspectos la vida y la filosofía del gran pensador judío, proyectó su interés sobre cuanto pudiera proporcionarle claridades sobre él, así, ha estudiado vidas como la de León Hebreo y Uriel da Costa, en las cuales, por la condición racial y la situación histórica, de algún modo se prefigura el drama íntimo de Spinoza. Síntesis de un gran esfuerzo consagrado al autor de la Ética, este libro sirve tanto para la iniciación del profano como para la instrucción del especialista.La Editorial Losada reedita hoy en esta Biblioteca el Spinoza de Gebhardt –con un prólogo de Diego Tatián– como un nuevo homenaje al filósofo y a su enorme y permanente vigencia.
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Elisabet sa Fortesa i Gual (1530-1589), tancada sola tretze anys, fins a la mort, a un annex de la Seu de Mallorca amb vista només al sagrari, va ésser de les poques rescluses de la Corona d'Aragó hispànica i italiana. Aquest cas contrasta amb l'extensió del fenomen de la resclusió a la resta d'Europa occidental. Elisabet sa Fortesa, com les beguines contemporànies seves, es decantà per mantenir la seva independència personal, al marge però no en contradicció amb la vida monàstica de les religioses contemporànies. Caterina Tomàs, la seva amiga íntima, optà pel monestir sota la regla de sant Agustí, on el vot d'obediència marcava de manera definitiva la vida en comunitat. Elisabet, «la senyora emparedada», és un cas únic, irrepetible, en la història religiosa de Mallorca. Heus aquí la importància d'aquest estudi, que, a més, fa noves i considerables aportacions al coneixement de la catedral de Mallorca. Al pròleg, la investigadora del misticisme femení a Mallorca, Rosa Planas, contraposa al materialisme del capitalisme actual els valors alternatius de sa Fortesa i de les dones religioses del seu temps i de les místiques anteriors i posteriors.
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La comunidad nos promete seguridad pero parece privarnos de la libertad, del derecho a ser nosotros mismos. En este libro, Zygmunt Bauman evalúa sus oportunidades y peligros y, a su manera personal y brillante, ofrece el tan necesario replanteamiento de un concepto que ha adquirido una importancia fundamental para los debates actuales sobre la naturaleza y el futuro de nuestras sociedades.
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Kakutani analiza cómo los diversos populismos y fundamentalismos erosionan la idea de verdad y las instituciones democráticas al imponer el miedo y la ira por encima deldebate razonado, y de qué manera se imponen aquellas construcciones retóricas que ap
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Compuesta durante el reinado de Ludovico Pío, hijo ysucesor del emperador, la '' Vida de Carlomagno '' ('' Vita Karoli '' ) es la primera biografía laica escrita en la Edad Media. Su autor Eginhardo ( '' ca. ''770-840), importante y apreciado funcionario de la corte carolingia, escribió la obra en agradecimiento ala figura del biografiado, por el conocimiento de los hechos que relata y para mantener vivo el recuerdo'' del más eminente, del mayor rey de esta época y sus insignes actos '' . Más allá de su inevitable carácter encomiástico, la obra es un documento histórico excepcional no sólo por la detallada información que ofrece sobre Carlomagno (tanto de su actividad política, militar y administrativa, así como asimismo de supersona, de la que hace un elaborado y minucioso retrato físico y psicológico), sino también por su controvertido capítulo 9, que da cuenta de la derrota del ejército franco en Roncesvalles.
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En el presente trabajo se aborda un elemento clave en la marcha inicial de la guerra: la producción bélica desarrollada en uno de los principales bastiones de la República: la zona del País Vasco dominada por el Frente Popular y el Gobierno de Euzkadi durante el primer año de guerra, un escenario dramático, multivariable y enormemente complejo debido a sus peculiaridades políticas y a su relativo aislamiento de la gran zona leal a la República.En el laberinto sociopolítico del País Vasco, sobre todo a partir de octubre de 1936, cuando se aprueba el Estatuto de Autonomía, y en base en el antecedente de la actuación de las comisarías de guerra de las juntas de defensa de los primeros meses de la guerra, la sección de Industrias Movilizadas del Departamento de Defensa del Gobierno Vasco, va a organizar la producción de material bélico para atender las necesidades de los ejércitos de Euzkadi y del Norte republicano, así como de la población civil residente en el territorio.Se estudian, también, las importaciones de material bélico y suministros realizadas desde la Lendakaritza y el Gobierno de Valencia, con especial atención a los logros obtenidos por la Comisión de Compras del Gobierno Vasco en París.
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El estudio más extenso jamás realizado que presenta pruebas de la vida después de la muerte.En 'Evidencias del Más Allá' el médico Jeffrey Long presenta los descubrimientos de la Fundación para la Investigación de la Experiencia Cercana a la Muerte (NDERF), y muestra los testimonios en primera persona de más de seiscientos individuos de distintos países, religiones y razas que ''murieron'' y vivieron para contarlo. Según Long, ''las experiencias cercanas a la muerte (ECM) son reales. Aquellos que las han tenido suelen contar que han visto u oído diversos hechos estando inconscientes, hechos que en muchos casos tenían lugar a cierta distancia de su cuerpo. Esto no tiene ninguna explicación fisiológica ni psicológica. Actualmente contamos con mas indicios científicos de la realidad de las ECM que los que tenemos acerca del modo de tratar determinados tipos de cáncer''. Partiendo de estos testimonios el doctor Long presenta nuevas pruebas que demuestran la existencia de otra vida, tales como la notable concordancia de los detalles de las ECM en todo el mundo, la exactitud de las revisiones vitales que se producen durante las ECM y el efecto transformador que tiene n estas experiencias sobre la vida posterior de los que las han tenido. Long llega a la conclusión de que actualmente disponemos de las pruebas más concluyentes que se han recopilado jamás sobre la vida más allá de la muerte.
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Toda potencia vital quiere crecer y superarse. Aún así, muchos humanos son débiles y necesitan el resentimiento, la norma moral o la autoridad de la ciencia para justificarse y blindar así sus opciones vitales. Sólo para unos pocos la voluntad de potencia es afirmación y creación.
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El 27 d'abril de 1937, tot el poble de Bellver de Cerdanya es va unir en defensa d'un grup d'homes de la CNT-FAI que s'havien imposat a Puigcerdà sense cap mena de límit i que imposava la seva llei i la seva força a quasi tota la comarca. Bellver va ser l'excepció i es va arribar a defensar fins amb les armes a la mà de l'agressió que sofria. Joan Pous és historiador local i ex-alcalde de Bellver, Josep M. Solé Sabaté és historiador i resideix a temporades a Bellver.
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La horda de los hombres ciervo surgen de las landas para acabar con la vida de Elaine y Bahar, mientras Mara se alía con los guerreros de Corvus para rescatarlos y conducirlos a un santuario, el refugio del Vagabundo Infinito. El nuevo volumen de esta serie que mezcla fantasía y ciencia ficción nos ofrece las esperadas respuestas a todas las incógnitas que se habían planteado en el inicio, pero al mismo tiempo abre nuevos enigmas. Serie abierta con 3 álbumes publicados en Francia.
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Si unos afirman los orígenes de la nación en los tiempos más remotos, otros niegan su existencia histórica y cuestionan incluso su vigencia hoy. Para ilustrar a ambos grupos, en diálogo con todos, escribe esta monumental obra el medievalista Rafael Sánchez Saus, que se sumerge en la Antigüedad y la Edad Media buscando la huella milenaria de España. Una identidad que ya era reconocible en los tiempos visigodos y que, lejos de deshacerse con la invasión islámica, tomó cuerpo entre la resistencia cristiana de la Península. Los Reyes Católicos aterrizaron la utopía en el campo de la realidad política, mientras que la Monarquía hispánica, en siglos decisivos para Europa, optó por una relación con los distintos territorios del Imperio que retrasó la necesaria integración al mismo tiempo que proyectaba a España hacia un destino más universal que propio.Este libro profundiza en el largo proceso por el que ha caminado la nación española hasta que las Cortes de Cádiz le dieron su primera forma política soberana. Un camino lleno de obstáculos que ha dejado cicatrices visibles en la identidad compartida. En estas páginas se abordan de frente controversias como la pertinencia de la leyenda negra, la difícil convivencia de cristianos y musulmanes en el seno de al-Ándalus, el efecto decisivo de la repoblación medieval y las peculiares características del dominio español en América.
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En este libro se abordan diferentes aspectos de la salud, como la dieta, el ejercicio físico, la prevención de multitud de enfermedades desde un punto de vista práctico y eficaz.
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Una invitación a profundizar en esta filosofía y a ponerla en práctica a través de 100 ideas creativas.El wabi sabi es un concepto estético japonés derivado del budismo zen que se ha convertido en una manera de ver el mundo. Sus valores: la belleza de lo imperfecto, la aceptación del desgaste que conlleva el paso del tiempo, la sencillez, el respeto por la naturaleza. A medio camino entre el ensayo, el arte y el libro práctico, esta obra ahonda en el origen y en cada uno de los aspectos de esta filosofía (la ceremonia del té, el kintsugi...) y nos propone 100 proyectos creativos con los que experimentar el wabi sabi a través de las manos: reparación de objetos, decoración inspirada en Japón, experimentos estéticos con los cuatro elementos, recetas, joyería, reciclaje y muchos otros, todos ellos asequibles, resultones y explicados paso a paso. Pura inspiración para relacionarnos con el entorno de una manera más simple y para encontrar la belleza escondida en los detalles.
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Una reflexión profunda sobre el poder de la emancipación humana. Eros y civilización parte de la tesis sustentada por Freud –particularmente en El malestar de la cultura- de que la civilización necesita una rígida restricción del «principio del placer». Pero basándose en las posibilidades de la civilización llegada a madurez, Herbert Marcuse aduce que la existencia misma de esta depende de la abolición gradual de todo lo que constriña las tendencias instintivas del hombre. Sin embargo, Marcuse defiende que los logros alcanzados por las culturas occidentales han creado ya los prerrequisitos para el surgimiento de una civilización no represiva pero, ¿de qué depende que nos liberemos de las cadenas que constriñen nuestros deseos?
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Gracias a los teléfonos inteligentes, la guerra está en todas partes, todo el tiempo. Cualquiera puede ver, analizar y comentar fotografías, vídeos u otros contenidos procedentes de zonas de combate. ¿De dónde surge esta tecnología? ¿Qué significa para el futuro de la guerra?Este libro explica por qué vemos lo que vemos en nuestros smartphones y cómo se han hecho indispensables tanto en tiempos de paz como de confrontación.Cada dispositivo es un arma potencial, las fronteras entre la guerra y la vida cotidiana se difuminan y lo bélico se convierte en una experiencia digital compartida. Las redes sociales desplazan los relatos controlados por el Estado y amplifican la violencia. Las aplicaciones democratizan el conflicto, permitiendo que cualquiera identifique y ataque a enemigos percibidos. Como han demostrado los combates en Ucrania y en Gaza, esta nueva realidad implica infraestructuras complejas y desigualmente distribuidas que fusionan la comunicación civil con la selección de objetivos militares.Con la guerra acelerándose más allá de nuestra capacidad de comprensión, los ejércitos se han apresurado a aprovechar y adaptarse al campo de batalla hiperconectado actual. El especialista Matthew Ford nos ofrece todas las claves de esta profunda transformación.
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Muchas sociedades democráticas están experimentando una crisis de fe. Mientras los ciudadanos expresan públicamente una honda frustración con sus gobiernos, estos, por su parte, parecen estar más alineados con los intereses de las grandes empresas, de los grupos de presión más adinerados o los de los individuos con poder. ¿Qué podemos hacer al respecto? ¿Cómo arreglamos la democracia y hacemos que se escuchen nuestras voces? La respuesta, según Alberto Alemanno, es convertirnos en agentes de cambio: ciudadanos con capacidad de hacer lobby. Usando con inteligencia nuestras capacidades, talentos y destrezas, podremos conseguir movilizar a otros, logrando un cambio social y político. Seas quien seas, tienes poder, y este libro te mostrará cómo liberarlo.
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