Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de ciències socials i humanes
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La modernidad líquida es un tiempo sin certezas. Sus sujetos, que lucharon durante la Ilustración por poder obtener libertades civiles y deshacerse de la tradición, se encuentran ahora con la obligación de ser libres. Hemos pasado de ser individuos “de irue” a individuos “de facto”, y con ello a tener que diseñar nuestra vida como si fuera un menú de opciones donde cada cual fuera soberano. Mas ello sólo es un espejismo. La cultura laboral de la flexibilidad arruina la previsión de futuro, deshace el sentido de la carrera profesional y de la experiencia acumulada. Por su parte, la familia nuclear se ha transformado en una “relación pura” donde cada “socio” puede abandonar al otro a la primera dificultad. El amor se hace flotante, sin responsabilidad hacia el otro, siendo su mejor expresión el vínculo sin cara que ofrece la Red. Las instrucciones no son ya anclas de las existencias personales. En decadencia el Estado de bienestar y sin relatos colectivos que otorguen sentido a la historia y a las vidas individuales, surfeamos en las olas de una sociedad líquida siempre cambiante y cada vez más imprevisible. Este libro es una reflexión crítica de la sociología de Zygmunt Bauman, sociólogo polaco afincado en Inglaterra y que analiza, desde una poderosa imaginación sociológica, nuestro tiempo incierto.
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¿Qué es el populismo? Esta pregunta sigue desafiando a politólogos y científicos sociales más de un siglo después de que el término comenzara a usarse. En este ensayo, el populismo no se aborda solo como un fenómeno político, sino como un concepto complejo, cambiante y controvertido, que ha sido objeto de usos múltiples y también contradictorios tanto en el debate académico como en la política. Esta obra propone un enfoque metodológico riguroso para repensar el concepto desde sus raíces, revisando las principales teorías existentes y sus limitaciones. A partir de la tradición conceptualista de Giovanni Sartori, se plantea una innovadora propuesta tridimensional que permite analizar el populismo como ideología, movimiento sociohistórico y táctica político-discursiva. Una reflexión que pretende devolver al populismo su densidad teórica y dotarlo de una herramienta para entenderlo más allá de los titulares y de las controversias falaces en torno a su significado.
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En febrero del 2021, Rosario Bravo, que entonces tenía 97 años, descubrió que le habían entrado en casa. Se la habían vaciado. Al parecer, la comitiva judicial que tenía que proceder a un desahucio se equivocó de puerta. Tenían que ir al ático, pero reventaron la puerta del sobreático. La comitiva se fue, y a partir de ahí nadie sabe nada. El piso lo saquearon, y unos y otros se escudan y afirman que la culpa es de otro, no suya. Se llevaron incluso los cazos para calentar la leche. Nadie ha pedido perdón a Rosario, que ya tiene 98 años y que solo desea recuperar la fotografía de su marido, la única que guarda de él, fallecido hace ya medio siglo.
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Si bien la atención suele centrarse en las acciones de líderes carismáticos de la derecha como Donald Trump y Jair Bolsonaro, derrotarlos no detendrá la ola que los impulsa. Son la encarnación de fuerzas profundas que rara vez se comprenden. Con un análisis meticuloso y una narrativa cautivadora, Richard Seymour profundiza en las ideologías que alimentan a la derecha contemporánea y distorsionan la política moderna hasta convertirla en algo aborrecible. Como expone Seymour, la batalla contra el nacionalismo del desastre es, por todo ello, una lucha por recuperar nuestra alma colectiva y nuestro futuro.
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El hallazgo en 1922 de la tumba del joven faraón Tutankhamón, considerado uno de los descubrimientos arqueológicos más destacados de la egiptología, despertó la curiosidad mundial acerca de este desconocido rey del Antiguo Egipto. Más allá de la afamada maldición asociada a su tumba, Tutankhamón atrajo la curiosidad de investigadores y público. Christiane Desroches Noblecourt fue una de las egiptólogas que se aproximaron a esta figura, y su obra Tutankhamón. Vida y muerte de un faraón se convirtió en un auténtico clásico desde su publicación en 1963. Este libro nos acerca a la vida de su protagonista, como si de una biografía se tratara, al tiempo que rastrea las costumbres de la sociedad egipcia de la Dinastía xviii. La Editorial Confluencias recupera esta obra fundamental, con nueva traducción y comentario del egiptólogo José Miguel Parra, además de con las numerosas ilustraciones originales de Desroches Noblecourt.
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¿En qué medida las imágenes que representan a un pensador pueden condicionar la interpretación y el conocimiento de su pensamiento? Pasados casi cinco siglos desde su muerte, ¿qué imagen tenemos de Maquiavelo (1496-1527), el autor de El Príncipe? ¿Cómo era el Maquiavelo real, el de carne y hueso, el que vivió en Florencia? ¿Era calvo o de melena revuelta? ¿Delgado y enjuto o entrado en carnes? ¿Tenía los ojos pequeños o grandes, los labios delgados o carnosos, la frente ancha y despejada o estrecha y cubierta de pelo? ¿Tenía la nariz aguileña o normal? ¿Era alto o bajo? Para comprender mejor a Maquiavelo también hay que estudiar la iconografía con que, a lo largo de los siglos, se le ha descrito y representado, pues ver a Maquiavelo es como leer a Maquiavelo y viceversa.
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En la escuela de medicina, Farmer encontró, el sentido de su vida: curar las enfermedades infecciosas y traer las herramientas de la medicina moderna que salvan vidas -tan fácilmente disponibles en el mundo desarrollado- a aquellos que más las necesitan. El magnífico relato de Kidder nos lleva de Harvard a Haití, Perú, Cuba y Rusia, y vemos como un solo hombre puede cambiar las mentes y prácticas a través de su única filosofía: «La única nación real es la humanidad».
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Las fuentes históricas son fundamentales para el conocimiento de la historia, y el contacto directo con esas fuentes y la elaboración de comentarios de textos históricos es una herramienta imprescindible para enfrentarse con eficiencia a posteriores trabajos de investigación. El propósito de este libro es ofrecer una metodología de trabajo para que el alumno pueda adquirir conocimientos más profundos practicando en el comentario de los textos teniendo en cuenta su significación o su valoración. La obra está dividida en tres partes bien diferenciadas. La primera está dedicada a explicar cómo debe realizarse un comentario de textos históricos. En la segunda se recopilan 125 textos de diferente contenido y extensión divididos por épocas. Y, en la tercera parte, se comentan ocho textos a modo de ejemplos prácticos. Comentar un texto histórico es, en definitiva, comprender una época pasada a partir de los elementos que el propio texto pueda ofrecernos o hacernos intuir.
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La apelación al pasado colonial y la exclusión cultural han servido como artefactos para construir la identidad propia, rasgos que todavía hoy siguen presentes cuando ciertos sectores hablan de España. Sin embargo, existe otra narrativa alternativa, que a
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Este libro reúne veinte investigaciones sobre la historia de ciertos documentos y archivos de la Edad Media a la Contemporánea, de Europa principalmente pero también de América. Son estudios que ayudan a conocer mejor la memoria escrita y los procesos de producción, transmisión y conservación documental, pero también situaciones de descuido e incluso destrucción de varios acervos documentales. Esta obra compila dieciséis capítulos escritos en español, más tres en portugués y uno en inglés. Sus autoras y autores -además de haberse doctorado en su mayoría- son personas expertas en la materia que tratan, ya sea porque hayan continuado una línea de investigación sobre el tema escogido, ya porque lo hayan analizado en profundidad para esta publicación. Los capítulos están organizados atendiendo a criterios espaciotemporales, que aproximadamente siguen un orden cronológico y se desplazan desde unas zonas orientales hacia otras más occidentales. Teniendo en cuenta esos parámetros, tras el prólogo y la introducción, el libro se divide en cinco bloques. El primer bloque reúne cuatro capítulos sobre la Europa medieval y moderna referidos a Italia (a cargo de Rosamond Mckitterick), Inglaterra (Michael Spence), Norte de Europa (Paul Bertrand) y Malta (Valeria Vanesio). A continuación, los bloques segundo y tercero abordan España, con cinco capítulos sobre las Épocas Medieval y Moderna (por Alicia Sánchez, Concepción Mendo et alii, Antonio Gutiérrez, Carmen Serrano, Ignacio Ezquerra, Sandra Piñeiro), más cuatro capítulos de tiempos contemporáneos (Santiago Olcina, Carlos Gómez, Luz Marina Delgado, Santiago Arroyo). El cuarto bloque trata sobre Portugal de la Edad Media a la Contemporánea (María José Santos, Leonor Zozaya, Joana Lencart, Paulo Batista, Maria João Silva). Siguiendo con el viraje hacia el oeste, el quinto bloque llega hasta América, con un capítulo sobre Mesoamérica (Raúl Soto) y otro sobre Perú (Omar Rojas).
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Un vívido retrato de las mujeres que se unieron para formar una orquesta única y sobrevivir a los horrores de Auschwitz. En 1943, los oficiales de la SS alemana a cargo del campo de concentraciónAuschwitz-Birkenau ordenaron la formación de una orquesta entre las prisioneras. Durante nueve meses cruciales, entre 1943 y 1944, Alma Rosé, virtuosa violinista y sobrina de Gustav Mahler, reclutó y dirigió a las mejores intérpretes entre la vasta población cautiva, sin importar la nacionalidad, etnia o lengua materna. Casi cincuenta mujeres y niñas de 11 países integraron esta banda que era obligada a tocar marchas en cualquier condición climática y a dar conciertos semanales para los oficiales nazis. A veces, también se convocaba a algunas de sus integrantes para que ofrecieran actuaciones en solitario. A casi todas las músicas elegidas, formar parte de la orquesta les salvó la vida, ¿pero a qué precio?La galardonada historiadora inglesa Anne Sebba se basa en una meticulosa investigación de archivo y testimonios inéditos de primera mano para contar por primera vez la historia completa y asombrosa de la orquesta, de sus integrantes y de la respuesta de otros prisioneros. Desde Rosé hasta Anita Lasker-Wallfisch, violonchelista adolescente y última integrante sobreviviente que decidió dar a conocer la historia, este es un recorrido exhaustivo por aquellos momentos y personajes cruciales.
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esta edición recoge el manuscrito inédito de diego suárez montañés, historia de berbería. libro cuarto. sitio imperial sobre argel, conservado en la biblioteca nacional de españa. el volumen se completa con la transcripción previa, a modo de prólogo bi
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Un caso real de posesión demoníaca narrado por los primeros periodistas que le dieron cobertura con granrepercusión en el Boston Herald, y que concluyó con unexorcismo cuyas grabaciones se muestran en la taquillerapelícula The Conjuring.Absolutamente aterrador. Absolutamente cierto.Cuando a un pobre granjero de Massachusetts le ocurren diversos sucesos extraños y aterradores, actúacomo lo hubiese hecho cualquiera de nosotros. Primero acude a la policía local. Y, después,a un sacerdote.Posteriormente se pondrá en contacto con Ed y Lorraine Warren, los demonólogos más famososdel mundo,que participaron en la investigación del terror de Amityville, así como en otros casos de posesión demoníaca.Y, a su vez, los Warren recurrirán al exorcista más renombrado de Estados Unidos, el obispo RobertMcKenna. Este extraordinario libro relata sus insólitas experiencias.Ed y Lorraine Warren también sonautores de los libros El cementerio, Cazadores de fantasmas, La casa embrujada,En la oscuridad y Hombre lobo.
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Si en el 2015 los esfuerzos por cruzar el mar Egeo yel corredor de los Balcanes fueron el foco de atención política-mediática, enseguida el Mediterráneo volvió a ser protagonista por el aumento de naufragios. Enel 2017 hubo un repunte en los intentos de saltar las vallas de Ceuta y Melilla, con su consiguiente represión, y en los últimos meses del 2020 la atención seha centrado de nuevo en las islas Canarias, como “punto de entrada” de inmigrantes, esta vez bajo la coyuntura de la COVID-19. Pase lo que pase a nivel internacional, la política migratoria de la Unión Europea reproduce un lúgubre bucle de eventos a lo largo y ancho de su frontera exterior. Este bucle da fe de la insistente repetición del discurso: da igual que sean cientos de personas o decenas de miles, siempre se trata de una “crisis”. Sucesivamente asistimos a una reiteración de imágenes de esas “crisis”: campamentos con hambre y frío, embarcaciones que no aguantan el peso de sus pasajeros, personas a punto de ahogarse en el mar, buques militares patrullando las costas… Todoslos ingredientes para una guerra contra la movilidad, escenificada y coordinada por los Estados miembrosy los dirigentes de la UE. Los autores de este librohacen una acertada crítica al contexto europeo y reparan en el hecho de que son precisamente esas medidaslas que intensifican la tensión entre movilidad y control, desatando en consecuencia esas situaciones de “crisis”, que igualmente pueden extrapolarse a la dinámica migratoria que hoy tiene lugar en el continenteamericano.
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España es un país multilingüe, no plurilingüe. Un país es multilingüe cuando en él se hablan varias lenguas, lo cual sucede en casi todos los países. En cambio, un país es plurilingüe cuando sus ciudadanos se esfuerzan por manejarse en varias de sus lenguas y dicha pluralidad lingüística forma parte de la esencia del país, lo cual evidentemente no se corresponde con la realidad lingüística española. Ni el español es la «lengua nacional», como puedan serlo el francés o el italiano en sus respectivos países, ni el catalán, el gallego o el vasco son «lenguas regionales», como sucede con el corso, el bretón o el veneciano más allá de los Pirineos. Pero el español es la lengua común de los ciudadanos de nuestro país desde hace mucho tiempo. Lo notable del caso español es que la variedad de lenguas se considera un síntoma que enmascara un serio problema político. En España las lenguas se usan como justificación de las naciones que supuestamente sustentan y de la existencia de cuatro lenguas se infiere la de cuatro naciones que serían algo así como estados irredentos que es preciso liberar, lo que lleva a interpretar al español como una especie de intruso. Tratar al idioma español –y lo que es peor, a los hispanohablantes nativos– como si fueran invasores representa una tergiversación de la verdad histórica que se trata de legitimar a base de narraciones falsas del pasado y de mapas inventados. Se ha hecho evidente que en España es necesaria y urgente una política lingüística guiada por el amor a nuestras lenguas, a todas. Una idea que parece estar ausente en la cotidiana vida política española.
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La verdad tras la historia del Ángel de Budapest, el diplomático español que salvó la miles de vidas durante la Segunda Guerra Mundial. Últimos meses de 1944. Casi medio millón de judíos húngaros han sido deportados a los campos de exterminio. El Danubio es una fosa y Budapest, el último refugio. Mientras las embajadas de los países neutrales tratan de proteger a los que aún resisten, la legación española, bajo la dirección de Ángel Sanz Briz, lanza una operación que salvará a más de cinco mil personas. Actúa siguiendo órdenes del régimen franquista, que busca congraciarse con los aliados ante la inminente derrota de Hitler. Publicado originalmente hace más de una década, «este libro tuvo muchos enemigos. Es decir, que fue un éxito considerable», como afirma el autor en su prólogo. Su reedición permite dos cosas: la primera es solventar algunas incógnitas y aportar novedades importantes a la historia que aquí se relata. La segunda es reivindicar una obra que confronta historia y propaganda y que pone luz a uno de los capítulos más singulares de la implicación española en la Segunda Guerra Mundial.
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Un autor de culto. Una punzante reflexión sobre la existenica del mal y del error. ¿Cómo pudieron conciliar los cristianos la idea de un dios bueno con la presencia del mal en el mundo? Inspirado por los gnósticos, Cioran dedicó en este libro páginas magistrales a esta cuestión, así como al conflicto entre politeísmo y monoteísmo, cuyas repercusiones filosóficas y políticas siguen vigentes. También nos brinda inolvidables reflexiones sobre el suicidio y aprovecha una visita a un museo paleontológico para meditar sobre la banalidad de la existencia. Irónicos y precisos, estos textos exponen el talento de Cioran en toda su adictiva complejidad.Reseñas:«Frente a los discursos felices que nos piden que perseveremos en ser quienes somos, que busquemos la felicidad o que aprendamos de nuestros errores, la vocecilla de Cioran es justo la compañera que buscas en el peor momento de una noche de insomnio».Sara Barquinero «Cioran es un escritor literalmente insustituible: cuando uno se aficiona a su tono, no consiente reemplazarlo por ningún paliativo».Fernando Savater«No se consideraba ni filósofo ni escritor, pero logró ser ambas cosas. Su reflexión va inextricablemente unida a un estilo (una literatura) e hizo de su subjetividad su mundo filosófico. Su universo es el de un nostálgico de la mística transformada en un bisturí mortífero».ABC «A su discreta manera, Emil Cioran se ha convertido en un clásico de culto [...] Pocos como Cioran son capaces de alentar la reflexión y la duda, algo necesario en esta época de ruido y derivas intrascendentes».La Voz de Galicia «Cioran es el filósofo de la segunda mitad del siglo XX más heterodoxo y original y apasionado, más desgarrador y poético e independiente».La Razón «Cioran fue un ogro exquisito y adorable».El Cultural
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La educación de las masas es el desafío fundamental de los países en desarrollo, una educación que, liberada de todos los rasgos alienantes, constituya el motor del cambio social. Por consiguiente, la opción se da entre una pedagogía «para la domesticación» y una pedagogía «para la libertad», entre «una educación para el hombre-objeto» y «una educación para el hombre-sujeto». Paulo Freire considera que, dentro de las condiciones históricas de la sociedad, es indispensable una amplia concienciación de las masas a través de una educación que les permita reflexionar sobre su espacio y su tiempo. Está hondamente convencido de que la elevación del pensamiento del individuo, «que suele llamarse, apresuradamente, politización», comienza exactamente con esta autorreflexión que lo lleva a profundizar su toma de conciencia y, sobre todo, a transformar su inserción en la historia, ya no como espectador, sino como actor y autor. La pedagogía de Paulo Freire es, por excelencia, una «pedagogía del oprimido», que no postula modelos de adaptación ni de transición de nuestras sociedades, sino de ruptura, de cambio y de transformación total. La alfabetización, y por consiguiente toda la tarea de educar, solo será auténticamente humanista en la medida en que procure la integración del individuo a su realidad nacional, en la medida en que pueda gestar en el educando un proceso de recreación, de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad.
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¿Por qué tomamos decisiones que creemos racionales cuando, en realidad, están profundamente influenciadas por emociones, sesgos y procesos inconscientes? ¿Cómo se construye la confianza, se modulan las conductas y se orienta la atención en una sociedad hiperconectada, digitalizada y mediada por la inteligencia artificial? A estas preguntas responde Neurocomunicación y neuromarketing: conexiones multidisciplinares, una obra colectiva que explora la influencia desde una perspectiva científica, crítica y profundamente humana. Este libro reúne veinticinco investigaciones que abordan el comportamiento humano en contextos tan diversos como la política, la educación, la salud, el consumo, la cultura, la tecnología y la comunicación social. Desde el análisis del comportamiento electoral y la percepción institucional hasta la prevención de adicciones, la educación virtual, la gamificación o el uso de tecnologías inmersivas, los capítulos que componen esta obra muestran cómo la neurocomunicación y el neuromarketing se han consolidado como campos clave para comprender la toma de decisiones en el siglo XXI. La neurocomunicación y el neuromarketing no se presentan aquí como herramientas orientadas únicamente al mercado, sino como marcos de análisis capaces de contribuir al bienestar social, la inclusión educativa, la comunicación responsable y la sostenibilidad. En este sentido, el libro propone una mirada que integra ciencia, ética y práctica profesional, poniendo el foco en el impacto real de la comunicación sobre las personas. La obra dedica también una atención especial a los retos que plantea la automatización de la influencia en la era de la inteligencia artificial. Los capítulos sobre chatbots, neuroIA, trazabilidad de datos, ética de la decisión o comunicación digital invitan a reflexionar sobre los límites de la persuasión y la necesidad de desarrollar modelos comunicativos transparentes, verificables y socialmente responsables. Dirigido a investigadores, docentes, estudiantes y profesionales de la publicidad, el marketing, la comunicación, el marketing, la educación, la salud y la gestión, este libro es una invitación a comprender cómo el cerebro, la emoción y la tecnología se entrelazan para dar forma a nuestras decisiones. Una obra imprescindible para quienes desean comunicar mejor, influir con responsabilidad y entender el comportamiento humano desde una perspectiva científica y ética. Almudena Barrientos-Báez Universidad Complutense de Madrid.
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Ha sido una guerra en la que todo ha valido, incluida la mentira y el insulto en grandes dosis y por todas las partes, cada uno buscando liquidar al adversario y aplanarlas opiniones del propio campo dentro de su correspondiente unanimismo.Gracias a la a
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Este libro trata de la expedición etnográfica y arqueológica realizadaen 1915 por el etnólogo alemán Leo Frobenius (1873-1938) a través delImperio Otomano y el Noreste de África. Dicha expedición, oficialmentellamada Cuarta expedición alemana de investigación de África Central,era en realidad una misión política «secreta», de organización algocaótica, y desenlace rocambolesco, a instancias de los serviciossecretos de germanos y turcos. El objetivo de Frobenius era llegar hastaAbisinia (la actual Etiopía), a través de Arabia y Eritrea, para actuarde enlace con la aislada legación alemana de Adís Abeba. En las casi 200páginas del libro se narran con todo lujo de detalle las peripecias dela misión, en la que aparecen personajes de lo más variopinto(diplomáticos, espías, políticos, militares, oficiales coloniales,beduinos, marineros, prisioneros de guerra, la tripulación del cruceroacorazado SMS Emden, y el mismísimo Antonio Gramsci) en los lugares másvariados (trenes, hoteles, embajadas y cancillerías, oasis del desierto,barcos por el Mar Rojo ). La obra cuenta con prólogo de Francesc Graciay epílogo de Jordi Vidal, así como con numerosas fotografías tomadas porlos miembros de la expedición en el transcurso de la misma yproporcionadas por el Instituto Frobenius de la Universidad JohannWolfgang Goethe (Fráncfort del Meno).
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Daniel Innerarity trata de explicar cuál es la innovación política de la Unión Europea, sus insuficiencias y sus oportunidades, su peculiar sistema de representación y decisión, qué tenemos derecho a esperar de ella y qué podemos exigirle para que se
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¿Cuál es el origen de la masonería? ¿En qué sustratoesotérico hunde sus raíces la orden iniciática más conocida de Occidente? ¿De dónde proceden sus símbolosy leyendas? ¿Por qué los iniciados usan guantes blancos y visten un peculiar mandil durante sus rituales?¿Por qué emplean como emblema una rama de acacia?...A causa del carácter discreto de la francmasonería, muchos lectores profanos llevan siglos preguntándose por los misterios que se custodian en el interior de una logia. Pero son tantos y tan complejos, que incluso para los maestros masones, comprender la totalidadde símbolos y ceremonias resulta una tarea complicada. En el siglo XIX, el doctor Albert Mackey, uno de los mayores estudiosos de la masonería de todos los tiempos y maestro masón de grado 33.º, se propuso dar explicación al simbolismo de la orden y traducirlo a unlenguaje sencillo y comprensible. El resultado es Elsimbolismo de la masonería, una maravillosa introducción a esta organización enigmática. Con tono divulgativo, pero exhibiendo un notable bagaje intelectual,Mackey nos sumerge en el apasionante debate sobre losorígenes mítico e histórico de la orden, nos desvelaalgunos de los misterios relacionados con el Templode Salomón, rastrea la presencia de elementos templarios en la masonería, etcétera. En definitiva, permiteal profano asomarse a la logia a través de una ventana privilegiada, y al masón, contemplarla desde una perspectiva singular y profundamente lúcida.
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Dos escritoras, amigas desde hace años, se reúnen una fría mañana de primavera para conversar sobre su pasión por la amistad, el vínculo que, en palabras de Marina Garcés: se vuelca hacia un afuera, el afuera que llevamos dentro. En una charla de sofá, y con la confianza de las amigas íntimas, hablarán, entre otras cosas, de qué ocurre cuando la amistad o su pérdida nos araña, de su emoción casi infantil cuando conocen a alguien nuevo o de las personas con las que hemos compartido la vida y aún nos acarician.
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Historias sorprendentes del Tercer Reich desde su auge hasta su caídaEste libro traza un retrato fiel de aquellos sucesos más significativos que promovieron el auge y la caída del Tercer Reich y de los personajes que generaron la ideología que condujo Europa a una inmensa hecatombe. Y, como no podía ser de otra manera, su líder y artífice principal, Adolf Hitler, tiene un papel esencial.El afán de protagonismo, la ambición desatada, el interés por lo oculto, el desequilibrio mental y el ardiente deseo de pasar a la posteridad no surgieron de la nada, sino que fueron un cúmulo de influencias y de personajes vinculados al ocultismo quienes ejercieron su labor en el hombre que hizo temblar Europa.
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Según Georg Simmel (1858-1918), el conflicto no es un accidente en la vida social. El conflicto es parte integrante y necesaria de las sociedades y de las relaciones humanas: es un factor integrador, una forma de socialización sin la que las sociedades no pervivirían.Simmel invierte, así, la opinión común que sostiene que la cohesión social exige atajar o, cuando menos, apaciguar los antagonismos: antes al contrario, los antagonismos contribuyen a la unidad de la vida social.En este sentido, nos recuerda que, más allá de las invitaciones de la religión, la poesía o la filosofía a vivir en comunión, concordia y amistad, el ser humano es también animosidad e instinto de lucha: simpatía y hostilidad se entremezclan en la unidad de la vida social e individual.
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Otros Tiempos, Otros Mundos es un viaje visual por el pasado, desde los orígenes de los primeros animales complejos, hace 600 millones de años, hasta el momento en el que los humanos modernos empezaron a extenderse por nuestro planeta. En cada etapa de este safari fotográfico virtual, veremos la reconstrucción de algunas de las criaturas que poblaron esos mundos tan diferentes al nuestro, y una explicación sobre las circunstancias que propiciaron la evolución de esos seres, las huellas que dejaron en el registro fósil y las personas que encontraron esas huellas.Se significa que en este trabajo no se ha usado IA y se han utilizado exclusivamente técnicas de recreación artística basadas en la anatomía comparada y, en lo referido a fósiles españoles, se ha contado con el asesoramiento del departamento de paleontología de la UAM.
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«La Octava Maravilla habita en Córdoba. El conjunto monumental Mezquita-Catedral es, sin duda alguna, unamaravillosa singularidad de nuestra historia, de nuestro patrimonio y de la conjunción de lenguajes, artes, culturas, poderes y espiritualidad sagrada como seres humanos.» Francisco J. Poyato, Director de ABC Córdoba Este libro recoge las conferencias del ciclo «ElTemplo de Córdoba», organizado por el diario ABC, enel que han participado Inocencio Arias, Juan Francisco Rodríguez Neila, Rafael Sánchez Saus, José Luis Corral, Gloria Lora Serrano, José Calvo Poyato, SoledadGómez Navarro y Juan Manuel De Prada.
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¿Qué hace que un poema sea bueno? ¿Qué significa eso? ¿Y cómo se escribe un poema así? Solemos asociar los poemas a conceptos difíciles de definir como el misterio y la inspiración, dos palabras que están muy relacionadas con la poesía, sí, pero que no ayudan mucho a la hora de intentar encontrar un método práctico y útil para escribir poemas que convoquen la emoción en los lectores. Este curso propone una aproximación estratégica y técnica a la escritura poética, desentraña los mecanismos internos que posee todo poema y nos indica un camino para superar la dificultad que implica siempre la creación poética. Mecánica poética desmitifica la poesía ofreciendo explicaciones sencillas para los fenómenos complejos que ocurren dentro del poema. Este manual está pensado para acompañar a quien escribe poemas, pero también para ayudar a quien quiera disfrutar más de su lectura. Ben Clark pone sus años de experiencia al servicio de los poetas que quieran profundizar en su escritura con un lenguaje cercano, ameno y que invita a la creación.
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La esencia del budismo encierra una sencilla afirmación: sufrimos y hacemos sufrir a otros porque no somoscapaces de ver el mundo tal y como es. Pero en la esencia de la práctica meditativa budista late una promesa radical: que es posible aprender a percibir el mundo, incluidos nosotros mismos, con mayor claridad ylograr así una felicidad profunda y sostenible. Basándose en los estudios de neurociencia y psicología másvanguardistas, y respaldado por su aguda comprensiónde la evolución humana, Robert Wright explica por qué el sendero budista que conduce a la verdad y a la transformación interior es el mismo que lleva a la felicidad. Este libro innovador conjuga el rigor científco con la sabiduría espiritual y la comprensión de lamente humana, y nos enseña una nueva manera de vivirlibres de las garras de la ansiedad, la culpa y el odio.
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Este libro recoge su contribución a este diálogo, que arranca de su común convencimiento de que la fe y la ciencia «son dos caminos de una misma búsqueda de la verdad que nos impulsa poco a poco hacia delante, aunque probablemente nunca hallemos aquí abajo su meta».
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Un manual basado en El libro tibetano de los muertos A mediados de los años sesenta, una especial vibración recorrió nuestro planeta. La revolución hippie, destrozada por los tentáculos del pulpo capitalista que la vio nacer, supuso un revulsivo que, con el paso del tiempo, adoptó las formas más exóticas, las sutilezas más asombrosas, para sugerir a las personas el gratificante estado de éxtasis, el desarrollo de las dormidas capas de percepción, la generosa paz que deviene en un superior estado de comprensión, ausente el yo, aquietada la mente, situados en el espacio sin límites... Timothy Leary, junto a otros colaboradores, hicieron varios viajes a la India tras constatar que, en sí mismo, el «viaje» del ácido lisérgico no era la fórmula mágica para volver a todas las personas seres realizados. Estos ensayos sobre El libro tibetano de los muertos, concebidos en la época más inspirada de sus experiencias, son el resultado del contacto con la cultura oriental y la estrecha relación de ésta con los estadios superiores de la mente.
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I. Si queremos ser verdaderos ateos, ¿no tenemos que empezar por el edificio religioso y socavarlo desde dentro?II. Ateísmo cristiano es una visión única del proyecto teológico de Žižek y la primera exploración en forma de libro de su pensamiento religioso. En sus propias palabras, «para convertirse en un verdadero materialista dialéctico, uno debe pasar por la experiencia cristiana». En toda su concepción de la «experiencia» es crucial no algún tipo de revelación espiritual, sino más bien la lógica del pensamiento materialista. Esta afirmación y, a su vez, deconstrucción de la teología cristiana es una propuesta conocida de Žižek, la cual tiene una profunda importancia política, filosófica y, en última instancia, personal para él.III. Slavoj Žižek lleva mucho tiempo comentando y criticando la teología cristiana. Su preocupación por el concepto de «acontecimiento» de Badiou, junto con su lectura del apóstol Pablo respecto del Nuevo Testamento, ha dado lugar a un giro decididamente teológico en su pensamiento. Basándose en tradiciones y temas tan amplios como el budismo, el materialismo dialéctico, la subjetividad política, la física cuántica, la IA y los chatbots, este libro es el que trata de forma más extensa la idea de Žižek de una vida religiosa.
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Suele ser habitual insistir en la necesidad de la ética. No suele serlo, sin embargo, encontrar propuestas de análisis ético fundamentadas con la suficiente solidez. Entender en estos tiempos lo que supone incorporar con el debido rigor la perspectiva ética a la manera en que pensamos nuestras realidades resulta de capital importancia si lo que queremos es articular pensamiento y praxis para la realización personal y la búsqueda de la justicia. Esa es la premisa fundamental que late tras este libro, que despliega un recorrido que, partiendo de una pregunta inicial (¿por qué la ética?), ofrece un cuidado análisis sobre cómo se define el pensamiento ético en conexión con la acción humana, y la manera en que dicho pensamiento se enraíza en la realidad. Analizar el equilibrio y las necesarias subordinaciones entre marcos normativos universalizables de justicia y aspiraciones individuales de buen vivir, definir los retos del pensamiento ético en nuestras sociedades hoy o plantear la posibilidad de enseñar y aprender ética, son algunos de los ejes fundamentales de un trabajo que recoge un recorrido de más de veinte años del equipo de investigadores del Centro de Ética Aplicada de la Universidad de Deusto.
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A la vez guía práctica y obra de referencia, este Léxico de Filosofía es una herramienta destinada a todos cuantos se interesan por el acervo de conocimientos que forma parte de la historia del pensamiento y la filosofía y, desde luego, en primer término a los estudiantes de los últimos cursos de Bachillerato, especialmente a los que preparan el examen de Selectividad, así como a los estudiantes universitarios. El libro consta de dos partes complementarias: - Un diccionario de términos y nociones filosóficas, con definiciones claras y precisas, ilustradas con aproximadamente 2.000 citas que introducen en el lenguaje filosófico al lector. - Un diccionario de filósofos, entre los que se encuentran los inscritos en los programas de exámenes de Selectividad, situando conceptos y nociones en el contexto del pensamiento de los grandes autores. Es, pues, un instrumento indispensable para comprender los textos de la filosofía y preparar, de modo útil y adecuado, la redacción, la disertación y el comentario de textos filosóficos.
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El aforismo es un perrigato, un gaticán, se lee en este libro. Una criatura híbrida, fruto del ingenio y del esfuerzo humanos, pero también azarosa, inesperable. Lo lingüístico es central en este género de lo hiperbreve. Y, sin embargo, ese hecho lingüístico, más allá de la pura efervescencia literaria, debe tocar a quien lo lea en sus partes más íntimas, es decir, en sus creencias, para revolver sus expectativas y propiciar o bien una reflexión ética (en los aforismos de raíz moral, máximas barrocas, existencialistas o feministas), o bien un minúsculo pero eficaz impacto estético (en aquellos aforismos con vocación poética).Un aforismo es una peonía con un insecto: es la belleza de las palabras y su intensiva economía, más la agresividad del tábano, la mortal punzada de la abeja, la capacidad de atrapar de la araña o el carácter destructivo de la polilla.
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