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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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¿Has oído hablar de un hombre afeminado, meapilas, avaro e impotente que pasó sin pena ni gloria por la historia de España como su único rey consorte? ¿Sabes quién yace enterrado bajo tal retahíla de tópicos, qué hay de cierto en todos ellos? La insólita figura de Francisco de Asís de Borbón es, paradójicamente, una de las menos estudiadas y más desconocidas de nuestra contemporaneidad. ¿Cuál es el motivo de semejante destierro? ¿Hasta qué punto nos explica el pasado reciente? Creció en el viciado entorno de la fuerte endogamia borbónica, casó con su prima y fue testigo y protagonista de los esperpénticos entresijos de la corte isabelina, vivió en un escenario marcado por las guerras carlistas, los pronunciamientos militares y las conspiraciones palaciegas, conoció el exilio y murió apartado del mundo. Apodado despectivamente «Paquita», durante años compartió hogar e intimidad con su fiel secretario. Conjugó un amor resuelto por la belleza masculina con un marcado conservadurismo y un legitimismo a la antigua. Príncipe diferente, ¿cómo rescatarlo de forma objetiva del silencio y la caricatura? Adéntrate en la exquisita biografía del rey Francisco de Asís: una obra única, fruto de una rigurosa investigación, que arroja luz sobre la vida de un personaje fascinante despreciado por la historiografía. ¿Era el padre de los hijos de Isabel II? ¿Cuál es el legado del culto esteta, apasionado de la decoración y las artes, cosmopolita y gran viajero que reinó, sin quererlo, como esposo de la polémica monarca? Asiste en primera persona a los hechos, descubre la correspondencia, sé partícipe de las conversaciones y contempla ante ti el apasionante paisaje de uno de los momentos más turbulentos de la singladura histórica española.
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Sobre un ejemplar de bolsillo del Evangelio según SanMateo, editado en 1930, Javier Viver incorpora fotografías de la Guerra Civil española y de la profanación de imágenes religiosas, en forma de biblia ilustrada. En esta particular contribución a la memoria histórica, Viver pretende superar las lecturas simplistasque la ideología impuso en los dos bandos.
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El oscuro pasado nazi de las grandes empresas alemanas En 1946, Günther Quandt, patriarca de uno de los imperios industriales más icónicos de Alemania y de la dinastía que hoy controla BMW, fue arrestado por colaborar con los nazis. Quandt alegó que había sido obligado a unirse al partido por su rival, el ministro de Propaganda Joseph Goebbels, y los juzgados lo absolvieron. Pero mintió. Sus herederos, y los de otros multimillonarios nazis, en lugar de ajustar cuentas con sus oscuros pasados, han continuado enriqueciéndose. En Dinero y poder en el Tercer Reich, el periodista David de Jong revela cómo las dinastías industriales más ricas de Alemania amasaron dinero y poder colaborando con el Tercer Reich. Demuestra cómo estos magnates se apropiaron de negocios judíos, usaron mano de obra esclava y fabricaron armas para el ejército de Hitler. También expone cómo los intereses políticos de otros países ayudaron a estos millonarios a quedar impunes y a ocultar un pasado sangriento que sigue manchando la economía alemana y mundial. El brutal pasado nazi de las dinastías que dominaron Daimler-Benz, que cofundaron Allianz y que aún controlan Porsche, Volkswagen, Dr. Oetker o BMW se ha mantenido oculto... hasta ahora.
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Originalmente Ta-Nehisi Coates se propuso escribir un libro sobre la escritura, en la tradición del clásico de Orwell La poli?tica y la lengua inglesa, pero pronto se encontró lidiando con cuestiones más profundas sobre cómo nuestras historias -nuestros reportajes y narraciones y la creación de mitos- exponen y distorsionan nuestra realidad y dan forma a nuestro mundo. En su viaje inaugural a África, un viaje a Dakar, se encuentra en dos lugares a la vez: una ciudad moderna en Senegal y el país fantasma de su imaginación. Luego nos lleva a Columbia, en Carolina del Sur, donde aborda la prohibición de su propio trabajo y las raíces profundas de una mitología estadounidense falsa y ferozmente protegida, visiblemente en exhibición en sus estatuas segregacionistas. Finalmente en Palestina, Coates ve con una claridad devastadora la tragedia que crece en el choque entre las historias que contamos y la realidad en el terreno.
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En este conciso análisis, el autor de Yo, precario aborda el universo de las «bitcoins» desde una perspectiva crítica y sin pelos en la lengua para desvelarnos sus entresijos, sus incongruencias y sus riesgos, alertándonos contra esta peligrosa tendencia que ha logrado crear un discurso público alimentado por intereses particulares y una pléyade de voceros ultraneoliberales. El «Libro Blanco de Satoshi Nakamoto» fue lanzado on-line en 2008 y hasta hoy sigue captando adeptos con un falso discurso de libertad y empoderamiento, a menudo acompañado de un aparato ideológico hipercompetitivo, insolidario y abiertamente machista. Ignorando todas las alarmas medioambientales, la tecnología «blockchain» y sus criptobelievers siguen militando por una alternativa altamente contaminante y elitista que no implica una salida real de la economía convencional, sino una intensificación de sus desigual- dades. Pero, tras el «criptoinvierno» de 2022, es posible que sus aspiraciones salvíficas hayan demostrado ser un fraude, y que su destino sea convertirse en una práctica residual y proscrita.Javier López Menacho ofrece todas las claves para conocer el criptomundo y prevenirnos ante su embrujo.
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Un Estado tan colosal no podía tener un parto fácil. Los dos siglos y medio que separan los años 475 y 221 a. C. corresponden, en la historia de China, a lo que se convencionalmente se conoce como el periodo de los Reinos Combatientes. Dos siglos y medio de guerra sin cuartel entre siete “reinos combatientes” (Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei y Qin) que fueron testigos de intrigas palaciegas y traiciones de todo tipo, batallas entre ingentes masas de combatientes (llegando a cientos de miles), muchos de ellos armados con sofisticadas armaduras y armas complejas como la ballesta, asedios de años de duración a pesar del empleo de complejas máquinas e ingenios militares, o el uso de tácticas originales (como el de aquella ciudad que fue anegada por entero por las aguas cuando el enemigo cambió el curso de un río). Al término de este largo baño de sangre solo quedaba un reino en pie: el de Qin, que había logrado imponerse sobre todos los restantes y someter la totalidad de China a su puño de hierro. El rey Qin Shi Huang se intituló shǐ huángdì (“primer emperador”), y dio inicio a la China imperial, que duraría más de dos milenios. De hecho, el nombre de aquel Estado que empleamos en occidente –esto es, el de “China”– proviene precisamente de la palabra persa Cin, que a su vez es una adaptación del nombre de la mencionada dinastía Qin, la primera en unificar aquel vasto territorio.
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A partir de les memòries personals de la jove Isabeló, l'autor trama una novel·la a mig camí entre l'assaig historiogràfi c i la fi cció per bastir un relat polièdric que ens apropa a la dictadura de Primo de Rivera, la monarquia, la lluita sindical o la Segona República des de diferents sensibilitats. Per una banda, seguim els esforços, les alegries i els temors dels Castellví i els Villet, dues nissagues de la petita burgesia catalana en ascens, conservadora i catòlica, que no acaben d'encaixar en un país cada vegada més polaritzat. Per una altra, les desventures de tres amics i treballadors de La Canadenca —l'Antonio, el Fideo i el Maño—, que ens permeten entendre l'obrerisme més radicalitzat i el confl icte migratori d'aquella època. Alhora, l'enfrontament entre dos joves amics de la Isabeló, el Nando i l'Eloi, provocat per sentiments identitaris oposats, ens fa refl exionar sobre la lògica dels nacionalismes. Finalment, cap dels personatges de la novel·la pot escapar a la força devastadora de la història. En un fi nal trepidant, les seves vides confl ueixen i alhora es despleguen en un retaule sobre les contradiccions, els traumes, les misèries i les ferides obertes per la Guerra Civil de 1936-1939. Aquest llibre és la segona part d'una bilogia iniciada amb Quina llet!
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Este libro es una búsqueda y un hallazgo. Publicado en el año 1993, narra el viaje de los norteamericanos Bill Porter, conocido como Red Pine, y el fotógrafo Steve R. Johnson a la China interior, a finales de la década de los 80, para encontrar ermitaños taoístas y budistas retirados de la sociedad. El encuentro con estos eremitas, ocultos en las montañas Zhongnan durante la China comunista, es un estallido de luz reveladora, por su modo de vivir, su sencillez, sus palabras y, sobre todo, sus silencios. Un testimonio del gran país asiático de los ochenta a través de las sendas, los hechos históricos, las visitas a ciudades y pueblos y las fotografías de Steve R. Johnson. Un retrato de toda una sabiduría meditativa en los montes que se ha ido desdibujando con el paso de los años.
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George S. Patton fue un líder militar sobresaliente y una figura extraordinariamente polémica que transformó en buena medida la guerra moderna. Estratega brillante, su genio táctico y su audacia fueron decisivos para la victoria aliada en el frente occidental durante la Segunda Guerra Mundial. Desde el norte de África hasta el corazón del Reich, sus campañas al mando del III Ejército estadounidense se convirtieron en lecciones magistrales de velocidad, maniobra y operatividad. Fernando del Castillo recorre exhaustivamente su trayectoria militar completa: desde sus años formativos en West Point y su primera experiencia de combate en México, hasta su papel pionero al frente de las primeras unidades de tanques estadounidenses en la Gran Guerra. El autor examina también el crucial período de entreguerras, donde Patton desarrolló sus revolucionarias teorías sobre la guerra mecanizada que más tarde pondría en práctica con devastadora efectividad. EL GENERAL QUE REZABA POR LA VICTORIA Y ESCRIBÍA POESÍA SOBRE LA GUERRA. Más allá del estratega militar, emergen aspectos sorprendentes y poco conocidos: su participación en los Juegos Olímpicos de 1912, el diseño de una espada que llevó su nombre y fue adoptada por el ejército estadounidense, su faceta como poeta y su peculiar relación con la divinidad. Una personalidad compleja capaz de aunar la brutalidad de la guerra con una notable sensibilidad literaria y un inusual conocimiento de los clásicos. Descubrimos al hombre detrás del mito: un general en quien convivían una profunda religiosidad con un lenguaje soez y se daba la mano cierta erudición clásica con un estilo de mando directo, junto con una inquebrantable confianza en sí mismo en momentos de duda íntima. A través de documentos inéditos, testimonios directos y su propio diario, se dibuja un retrato certero, diferente al habitual que presentan los estudiosos anglosajones, de uno de los comandantes más carismáticos y efectivos de la historia militar contemporánea.
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''El enigma de las catástrofes del fin del mundo'' es un intenso recorrido por la Historia del siglo XX yXXI, desastres naturales u originados por el ser humano con una gran pérdida material y humana.Las causasde la tragedia, la época, descripciones de la sociedad, la Ciencia aplicada a la catástrofe y, como nexode unión en todas ellas el Misterio, los fenómenos paranormales, lo sobrenatural, lo imposible.Un libro apasionante que explora, como antes nunca se había hecho, la Historia vinculada a la Ciencia y al Misterio más allá del mito, con la realidad de los sucesos quequedaron grabados, para siempre, en las crónicas de la Humanidad. José Manuel García Bautista entra, de lleno, en lo que constituye una obra tan increíble comocierta cuyo resultado es sorprendente y sobrecogedor.
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Durante muchos años, desde antes de la muerte del dictador Franco, los medios de comunicación españoles, por necesidades políticas y sociales de los jerarcas franquistas celosos de conservar su poder tras la desaparición física de su líder y por presiones de los nuevos dirigentes de los partidos que patrocinaban la llamada ''modélica transición española a la democracia'', han venido construyendo una idílica imagen del rey impuesto a los españoles por el autócrata gallego en 1969 totalmente falsa, virtual, almibarada,interesadamente cocinada en los altos despachos del poder y que, en realidad, visto lo ocurrido a lo largo de su reinado, nada tenía que ver con la verdadera personalidad de un hombre que en lugar de atesorar virtudes detodo tipo, como aseguraban sus hagiógrafos, coleccionaba más bien defectos y vicios de todo tipo.El coronel, escritor e historiador Amadeo Martínez Inglés lleva más de treinta años investigando, estudiando y analizando con todo detalle y dedicación la figura tantopersonal como profesional del que fuera rey de España hasta junio de 2014, y desde el año 1994 ha venidopublicando numerosos libros sobre los aspectos más polémicos y controvertidos de su reinado (intento involucionista del 23-F, muerte de su hermano Alfonso de Borbón, terrorismo de Estado, exagerada fortuna personal, vida desordenada... etc.) que han tenido un fuerte impacto en la opinión pública española.En 2017, añoen que se cumplirá el tercer aniversario de su forzada abdicación, sale a la luz este trabajo de MartínezInglés ''Juan Carlos I. El rey de las cinco mil amantes'', con capítulos que relatan con rigurosidad histórica las vicisitudes profesionales del ya ex rey Juan Carlos I. Se desvelan nuevas y explosivas informaciones sobre su vida íntima a lo largo de la cual habría llegado a ''coleccionar'' cerca de cinco mil amantes, una cifra escandalosa y sorprendente para cualquier mortal, pero ajustada a la realidad, extraída de informes reservados archivados durante décadas en despachos relacionados con el poder de turno.En el presente libro salen a la palestra las espectaculares revelaciones que sobre la extraña muerte en marzo de 1956 del infante D. Alfonso de Borbón, hermano de Juan Carlos, le han sido facilitadas al autor procedentes delentorno en el que tuvo lugar tan importante hecho y que sitúan el escenario de la tragedia en la finca LasCabezas, sita en el pueblo de Casatejada (Cáceres) yno en Estoril (Portugal). También se abordan en losúltimos capítulos del presente trabajo, tanto la famosa escapada cinegética a Botsuana del ex monarca español acompañado de su ''asesora íntima'', Corinna Zu Sayn-Withgenstein, como su inesperada y forzada renuncia al trono de España el 2 de junio de 2014.
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Este libro provocador, cuya publicación en 1982 incomodó a los mediosacadémicos de entonces, se convirtió, sin embargo, en una herramientafundamental con la que una generación de estudiantes y enseñantes dehistoria, tanto en España como en América Latina, construyó su oficio dehistoriador aprendiendo que éste consistía, sobre todo, en vivir encontacto con los problemas reales de los hombres y de las mujeres delmundo de hoy. Pero más allá de su valor científico, esta obra delprofesor Fontana ha tenido el gran mérito de enseñarnos a todos aentender críticamente el marco de relaciones sociales en que nosdesenvolvemos y a liberarnos de los tópicos y prejuicios de una historiaque nos ofrece la realidad social actual como el resultado «natural» dela evolución de los acontecimientos, mientras que los obstáculos que secruzaron en su camino se nos presentan como regresivos, y lasalternativas a ella, como utópicas.
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El Proyecto Diálogos, en su edición de otoño de 2024, se diseñó en torno a un ciclo de cuatro diálogos que en ese año catalizaban muchas de las incertidumbres que percibimos de manera difusa: el desorden y fragmentación del poder global, los cambios económicos sistémicos y su impacto en nuestras democracias y estados del bienestar también como resultado de las elecciones que se sucedieron a lo largo del año. Cuatro diálogos que dan lugar a sendos capítulos que cumplen con el objetivo de contrastar e integrar el debate experto para ofrecer una reflexión pública por parte de personalidades que conjugan conocimiento e itinerarios complementarios. En este intercambio, la forma –el diálogo– comparte protagonismo y se convierte, a su vez, en el mensaje a transmitir. El ciclo ''Cohesión social y democracia: gestionando la incertidumbre'' tuvo lugar en el Palau Macaya de la Fundació ''la Caixa'' y fue coorganizado con el Observatorio Social ''la Caixa''.
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Esta enciclopedia no solo se proclama como la obra de consulta más amplia, sino que constituye un intento de resituar a la alquimiaen el lugar que merece: entre las ciencias humanísticas y naturales. Con más de 200 entradas, numerosas ilustraciones y u
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La pregunta por la potencia política del arte recorre los Siglos XX y XXI ¿ES político el arte? ¿Pueden las artes alterar nuestras condiciones de experiencia, articular una alternativa al imaginario capitalista, alentar el cambio social? A veces incrédula y a veces esperanzada, la obstinada pregunta por la política del arte supone siempre un desafío filosófico fascinarte: pensar cómo interviene el régimen estético de las artes en la transformación de los cimientos de la esfera pública. Este volumen recoge un conjunto de ensayos filosóficos que aspira a definir este desafío bajo el nombre de estética posfundacional. En la estela del pensamiento de Oliver Marchart, las autoras y autores aquí reunidos abordan cuestiones como anarquía, el disenso, la función curatorial o el activismo artístico para comprender la potencia revolucionaria del arte. En cuanto comprendemos que los fundamentos políticos de nuestras sociedades son históricos y materiales, la reflexión estética es clave para cuestionar la violencia que subyace a nuestros sistemas políticos e imaginar una alternativa. Todavía hoy el arte puede despertar conciencias y encarnar la vocación más poderosa que conocemos: el deseo de cambiarlo todo.
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Tras la Segunda Guerra Mundial, el nuevo orden global se conformó sobre todo en respuesta al Holocausto. Ese fue el acontecimiento de referencia de la atrocidad y, en el imaginario occidental, el genocidio por excelencia. Su memoria orienta gran parte de nuestro pensamiento y, fundamentalmente, constituye la justificación básica del derecho de Israel a establecerse como Estado y defenderse. Pero en muchas partes del mundo, asoladas por otros conflictos y experiencias de masacres masivas, el Holocausto no es tan singular, incluso cuando su espantosa atrocidad sí lo sea. Porque fuera de Occidente, sostiene Pankaj Mishra, la historia dominante del siglo XX no es el Holocausto sino la descolonización. El mundo después de Gaza toma la guerra actual, y la polarización en torno a ella, como el punto de partida para una amplia reevaluación de dos narrativas sobre el siglo pasado: el relato triunfal del Norte Global con su victoria sobre el totalitarismo y la expansión del capitalismo liberal, y la visión esperanzadora del Sur Global de igualdad racial y libertad respecto al dominio colonial. En un momento en el que el equilibrio del poder mundial está cambiando y el Norte Global ya no tiene la máxima autoridad, es de vital importancia que comprendamos cómo y por qué las dos mitades del mundo no logran comunicarse entre sí. En este ensayo conciso, poderoso y directo, Mishra aborda las cuestiones fundamentales que nuestra crisis actual plantea: ¿importan más unas vidas que otras?, ¿cómo se construye la identidad en nuestras sociedades multiculturales? y ¿cuál debería ser el papel del Estado-nación? El mundo después de Gaza es una guía moral indispensable para nuestro pasado, presente y futuro.
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Nova edició de l’Anuari Internacional CIDOB, publicat per primer cop en català, que arriba a la seva 33ª edició en un context marcat per la crisi climàtica i l’evidència de les seves conseqüències a tot el planeta, així com pel retorn dels conflictes armats i la competència entre potències internacionals, que busquen la preeminència en la configuració d’un nou Ordre Internacional emergent, o la defensa de l’actual ‒de l’estatus quo‒, que resulta cada cop menys atractiu per a un creixent nombre de països.És, per tant, un moment de crisis sobreposades, amb les conseqüències de la pandèmia de la COVID-19 encara recents i amb el conflicte a Ucraïna pendent de resoldre. Una situació de desorientació que convida al replegament i a la mentalitat defensiva que, en el cas de les democràcies, resulta especialment perillós ja que incentiva la radicalització i amaina els principis de confiança i els consensos necessaris per a mantenir règims oberts. És per això que un dels tres capítols de la present edició de l’Anuari es dedica al retrocés de la democràcia a tot el món que, després de dècades de progrés, es veu exposada a noves amenaces derivades de les tecnologies de la informació i de la comunicació, de la polarització política i la desigualtat de renda, o de la frustració ciutadana sobre la genuïna capacitat d’influir en l’agenda governamental i internacional.Enguany, ens interroguem també per l’emergència climàtica, i els anomenats límits del planeta, molts dels quals estem superant i que ens obliga a teixir aliances capaces de promoure una vertadera governança global del clima, o de confrontar el sorgiment de grups violents que aspiren a apropiar-se de part de les atribucions i legitimitat d’uns estats cada cop més acorralats per la presa de decisions impopulars i els recursos limitats. Finalment, i amb vistes a cultivar l’esperança i l’acció propositiva, reflexionem sobre la necessitat de desenvolupar un pensament crític i creatiu sobre el futur, que ens permeti redissenyar la globalització econòmica, l’Estat-nació o el del benestar, o les tecnologies disruptives en alça, com la Intel·ligència Artificial, que ha assolit un potencial inèdit, i que suposa també un desafiament per a la democràcia i el conjunt de la societat. Tot junt, acompanyat d’infografies sobre cadascun dels eixos temàtics, que es focalitzen en la carrera tecnològica, el repte demogràfic o el desgel del permafrost i el desajustament del cicle de l’aigua, entre d’altres.Aquesta edició compta amb més de 40 articles d’experts i expertes internacionals, dels analistes de CIDOB i també dels autors seleccionats en la quarta edició de la convocatòria internacional de joves autors, dirigida a menors de 30 anys. Novament, la publicació incorpora també tres noves videoentrevistes en profunditat (disponibles al canal de Youtube de CIDOB) sobre la geopolítica de l’energia en el context de la guerra d’Ucraïna (Samantha Gross), el nexe entre democràcia, la desinformació i el periodisme (Maria Ressa) i, en motiu del 50 aniversari de CIDOB, un repàs a les darreres 5 dècades de l’agenda internacional (Hilllary Rodham Clinton).
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Hablar de la paideia sería buscar en palabras como civilización, cultura, tradición, literatura o educación. La paideia, conjunto de saber helénico, es, en una aproximación, el ideal que condujo a los griegos a la conciencia de sí mismos, en aras de generar una visión del hombre y de educarlo. Jaeger, clásico de la historia del pensamiento, nos lleva hacia Homero, Heródoto y Tucídides, la tragedia griega y Platón.
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¿Es posible encontrar belleza en la reflexión filosófica y poética de los exiliados? ¿Qué papel juega el pensamiento hispánico en el laberinto de la modernidad? En este recorrido audaz, Agapito Maestre te invita a redescubrir la filosofía española desde sus raíces más profundas hasta los destellos contemporáneos que iluminan nuestras inquietudes actuales. Filosofía española de los siglos XX y XXI es mucho más que un ensayo: es una aventura intelectual que entrelaza exilios, amores y reflexiones sobre nuestra identidad cultural. Desde la genialidad de Unamuno, el lirismo de María Zambrano y la profundidad de Ortega, hasta las huellas filosóficas de los desterrados del 36 y el 39, Agapito Maestre nos brinda un mosaico fascinante de ideas, luchas y preguntas atemporales. Con un estilo provocador y reflexivo, el autor construye un puente entre el pensamiento y la emoción, y te invita a explorar la influencia de la filosofía española en la construcción de una nación cultural. Un libro para cuestionar, meditar y redescubrir quiénes somos. Un viaje que desafiará nuestra mirada y nos enriquecerá el espíritu. Si te apasiona la literatura, la filosofía o simplemente buscas una nueva perspectiva, esta obra es un imprescindible.
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Como todos los autónomos, nuestro protagonista es un ser luchador, acostumbrado a hacer frente a los palos de la vida. Alguna vez le acusan de derrotista, pero en realidad, no existe un solo autónomo que lo sea. Y es que esta forma de vida no está hecha para todoel mundo. Sí, es cierto, los autónomos gozan de una gran libertad para disponer de su tiempo, pero nunca sabrán lo que van a cobrara fin de mes y aprovecharán hasta las fiestas de cumpleaños de los niños para hacer «networking». Aún así, por muy mal que haya idoel día, por muy floja que vaya la semana y por muy mala pinta que tengan los siguientes meses, un autónomo de pata negra nunca tirala toalla. Y, al enterarse de a lo que tienen que renunciar sus colegas asalariados en nombre de la «estabilidad», sabe que su elección ha merecido la pena.
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¿Por qué tanta gente, especialmente joven, no puede acceder a una vivienda digna a un precio asumible? ¿Por qué quienes especulan con la vivienda están al servicio de residentes de paso y de turistas, dejando fuera de las ciudades a los vecinos y vecinas?
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El propósito de este libro es abordar las propuestas teóricas que, desde el marxismo y el pensamiento crítico, se han hecho sobre el Estado y la posición de Marx sobre el mismo, algunas de las cuales se han sumado a las críticas liberales respecto a que no tenía una teoría del Estado, que solo existían fragmentos dispersos que había que desarrollar, etc. Y, cuando se los «desarrollaba», el resultado no solo era superficial, sino que, además, se mostraban infecundos para comprender de forma crítica la realidad estatal y política existente.A lo largo de sus capítulos se muestra que en los últimos cien años no se ha comprendido la (existente) teoría de Marx sobre el Estado, que la teoría del Estado es inseparable de la crítica de la economía política, que la lógica interna de una sirve para la comprensión (no la derivación) de la otra. Todo ello, unido a las circunstancias históricas que han permitido al autor participar en uno de los momentos sociales más convulsos y creativos del continente latinoamericano, permite plantear nuevas perspectivas sobre la dinámica y los limites estructurales del Estado, que ayudan a comprender de manera más sistemática lo lúcido de la propuesta critica trabajada por Marx.Un texto intelectualmente provocador y políticamente útil para los tiempos convulsos que atravesamos.
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El jesuita español Vicente Cañas llegó a la Amazonía brasileña en 1966 y, tras convivir con el pueblo Myky, adoptó el nombre de Kiwxi. Desde 1974 se integró con el pueblo Enawenê-Nawê, que veía amenazado su territorio. Aprendió su lengua, participó en sus rituales y compartió la pesca, la agricultura y la recolección. Su diario, escrito entre 1977 y 1987, documenta la vida cotidiana y espiritual de los Enawenê-Nawê y refleja cómo su misión se convirtió en un aprendizaje mutuo. Este libro narra toda esa experiencia de vida, describe las amenazas surgidas con las represas y el agronegocio y muestra cómo Vicente se transformó interiormente. Su asesinato en 1987, tras denunciar las invasiones de las industrias ganaderas y madereras, lo convirtió en un referente de la lucha por los derechos indígenas. Este libro recoge ese legado de su entrega y de la esperanza que aún late en la selva.
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A cien años de la fundación del Opus Dei, este volumen aborda una cuestión tan necesaria como poco explorada: ¿cómo se ha construido historiográficamente la imagen de esta institución en el catolicismo contemporáneo y en otras esferas de la vida pública? Frente a la abundancia de percepciones públicas a menudo contrapuestas y a la persistente polarización entre apologética y crítica ideológica, los autores examinan con rigor los principales relatos que han configurado su interpretación histórica. A través de cuatro estudios complementarios, el libro analiza la producción institucional, la historiografía eclesiástica, las lecturas político-culturales y los grandes metarrelatos que han marcado la recepción del Opus Dei desde 1928 hasta hoy. Y propone una reflexión de alcance metodológico sobre la dificultad de encuadrar históricamente una realidad que se sitúa en la confluencia de diversas categorías canónicas, eclesiológicas, sociológicas y espirituales , lo que pone de relieve los límites de los marcos interpretativos habituales y la necesidad de enfoques más integradores. El resultado es una invitación a superar prejuicios y simplificaciones, integrando fuentes internas y miradas externas en una perspectiva más profesional, contextualizada y dialogante. Una aportación imprescindible para comprender el lugar del Opus Dei en la historia religiosa, cultural y política del siglo XX.
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Un ensayo brillante y provocador que transforma el apocalipsis en una herramienta de esperanza: Eudald Espluga nos invita a repensar el fin del mundo como el comienzo de un futuro postcapitalista.Se ha repetido hasta la saciedad que hoy es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo, pero ¿realmente es así? Vivimos rodeados de discursos colapsistas (crisis climática, pandemias, amenazas tecnológicas, teorías conspirativas) que alimentan la angustia y el fatalismo de una generación atrapada en el doomscrolling y la desesperanza. Pero ¿y si el apocalipsis no fuera el final, sino el principio de otra cosa? En Imaginar el fin, Eudald Espluga propone una lectura radical del pensamiento apocalíptico: utiliza las imágenes del fin del mundo (ángeles, profecías, catástrofes) como punto de partida para imaginar otras formas de vida colectiva más allá del capitalismo fósil. Frente a la pasividad melancólica de los doomers, y la amenaza creciente del ecofascismo, el autor defiende una rearticulación de la ansiedad colectiva en una forma de acción política posible. Con un estilo brillante y accesible, Espluga conecta filosofía, cultura pop y crítica social sirviéndose desde The Last of Us a los memes gnósticos, de Mark Fisher a Sydney Sweeney, del preparacionismo ultraderechista a las utopías ecosociales, de los Labubu a ChatGPT en un ensayo que convierte el miedo al futuro en un acto de resistencia intelectual y moral. Imaginar el fin es una invitación a repensar el apocalipsis como una historia radical de transformación ecosocial.
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Este breve ensayo biográfico sobre la figura de Vespucio fue escrito por Stefan Zweig en 1941 y publicado de manera póstuma. En él, se reconstruyen todas las circunstancias, casualidades, malentendidos y, ¿por qué no?, alguna pizca de astucia por las que el nombre de Américo Vespucio quedó inmortalizado. Zweig se refiere a un error histórico en cuanto a la atribución del nombre “América” al continente, dado que no fue descubierto por Vespucio, ni siquiera fue el primero en pisar tierra firme ni en divisarlo por primera vez. A través de todo el relato histórico desde Colón y Caboto en adelante, Zweig se inmiscuye en curiosidades de la historia, fiel a su estilo. Según cuenta, la atribución del nombre “América” surgió de una triquiñuela del propio Vespucio en documentos oficiales en los que él declara haber sido efectivamente el primero en llegar (aunque hay documentos oficiales, nos aclara Zweig, que demuestran lo contrario). Después de todo, quien descubrió América pero no la reconoció fue Colón y quien no la descubrió pero fue el primero en reconocerla fue Vespucio.
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Esto se ha debido a motivos fundamentalmente políticos, en ocasiones relacionados con conflictos violentos ùguerras, terrorismo, etc.ù. Frente a tal interés, la información, en cambio, se ha recibido de forma desordenada e incompleta, llegando a producirs
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Siete viajes a China narra las vivencias y observaciones del viajero Jorge Sánchez por todas las 31 regiones de China, más Hong Kong, Macao y Taiwán. En su descripción se incluyen enseñanzas sobre historia, cultura, religiones, filosofía, geografía, etnografía, gastronomía, y las costumbres del asombroso pueblo chino, que representa un 20% de la humanidad. O dicho de otro modo de cada cinco personas que habitan el planeta Tierra, una es china. A través de siete viajes (realizados entre los años 1982 a 2016) abordando trenes y navegando por ríos como el Yangtsé, el autor nos descubre un mundo fascinante, colosal, casi inabarcable.
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Este parte de una premisa clara: el deseo se ha convertido, en el contexto capitalista, en un mero disparador del consumo y la producción. Pero, ¿en qué consistía desear cuando el capital no configuraba nuestro comportamiento ni nuestras estructuras mentales? El amor, la pasión, la lucha, el sexo, la libertad… Históricamente, el deseo ha estado más cerca de estos conceptos que del frenético capitalismo. Este libro persigue el concepto del deseo a lo largo de los principales sistemas de pensamiento de nuestra civilización para volver a significar uno de las emociones más atractivas y determinantes para la humanidad. Desde las primeras reflexiones presocráticas y los planteamientos platónicos, hasta las teorías psicoanalíticas y las tesis más contemporáneas, pasando por la ruptura de la filosofía vitalista nietzscheana.
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En 2016 se cumplió el 80º aniversario del asesinato, a los treinta y ocho años de edad, de Federico García Lorca, poeta y autor teatral de influencia determinante. Este libro profundiza en uno de los aspectos de su personalidad menos estudiados. Federico García Lorca, el más célebre autor de la llamada Generación del 27, mantiene un halo especial en la memoria colectiva, sobre todo a causa de su asesinato en 1936, al inicio de la Guerra Civil, por los sublevados fascistas. Asesinato no ajeno, entre otros motivos por su condición de homosexual. En Lorca y el mundo gay Ian Gibson arroja luz sobre la vida y obra del genial poeta a partir de una perspectiva más íntima que en sus múltiples estudios anteriores. Desde la larga infancia de Federico en la Vega de Granada -raíz de toda su producción- y su juventud en la ciudad de la Alhambra hasta su llegada a Madrid, desde un traumático amor adolescente -primicia de este libro- hasta sus relaciones con Dalí o el escultor Emilio Aladrén, desde sus viajes a Nueva York y Cuba hasta las entrañables amistades de los cinco años en la II República, sus grandes éxitos teatrales y su terrible muerte cerca de un manantial celebrado, siglos antes, por los poetas árabes de su tierra andaluza.
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Las entrevistas con las veinticinco personalidades convocadas nos sumergen en la actualidad andaluza entre 2001 y 2025.Con idea de ir más allá de los discursos oficiales para explorar el lado humano de los entrevistados, Manuel Bellido ha reunido en este libro veinticinco conversaciones con otros tantos protagonistas de la actualidad andaluza y española en el primer cuarto del siglo XXI, hombres y mujeres -políticos, empresarios, representantes de la prensa, la cultura, el deporte o el espectáculo- a los que se acerca con la doble lente del ''observador partícipe''. Tratando de profundizar en las visiones, experiencias y pensamientos de las personalidades convocadas, el entrevistador ha creado un ''espacio de libertad'' para que el diálogo fluyera sin ataduras ni pies forzados, de modo que emergiese lo mejor de cada uno de ellos. A través de su testimonio, podemos evaluar el devenir de Andalucía en los últimos veinticinco años desde el punto de vista político, social y cultural, apreciando la diversidad y la riqueza de la comunidad y su identidad como pueblo.
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Por el bien de la humanidad y del mundo libre, ha llegado la hora de que los creyentes de todas las confesiones o de ninguna se unan y declaren: No en nombre de Dios.En contra del previsible avance de la secularización, el siglo XXI ha presenciado un aumento del extremismo religioso y la violencia en nombre de Dios.En este impactante y oportuno libro, Jonathan Sacks analiza las raíces de la violencia y su relación con la religión, centrándose en las tensiones históricas entre judaísmo, cristianismo e islam.Extrayendo argumentos de la psicología evolutiva, la teoría de juegos, la historia, la filosofía, la ética y la teología, Sacks muestra cómo una tendencia violenta puede subvertir incluso la religión más compasiva. A través de una atenta lectura de los textos bíblicos fundamentales de las religiones monoteístas, el autor cuestiona a quienes afirman que la religión es en sí misma el origen de la violencia y sostiene que la teología debe ser parte de la solución y no el núcleo del problema.Este libro refuta a quienes matan en nombre del Dios de la vida, a quienes hacen la guerra en nombre del Dios de la paz, a quienes odian en nombre del Dios del amor y a quienes practican la crueldad en nombre del Dios de la compasión.
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El ciudadano oye hablar constantemente del Estado de derecho, aunque a menudo sospecha que, en realidad, se trata más bien del derecho del Estado, del que conviene protegerse. Andrés Ollero advierte que no hay motivo para temer a quienes afirman que solo existe el derecho positivo: la cuestión decisiva es descubrir quién lo establece y cómo lo hace. Y no basta con señalar al legislador, pues en la práctica intervienen muchos más factores. Los jueces, lejos de mantener la ley a su antojo, se ven obligados -quieran o no, lo sepan o no- a interpretarla. La clave está en que lo hagan con plena conciencia de esa responsabilidad. Se habla mucho de derechos humanos, pero rara vez se admite que puedan tener un fundamento objetivo en la naturaleza humana, racionalmente cognoscible, capaz de sostener lo que las constituciones llaman derechos fundamentales. Mientras tanto, el legislador multiplica dudas: ¿Es posible hablar seriamente de derecho de familia?. Si la imparcialidad judicial es decisiva, ¿por qué tanto debate sobre la politización de la justicia? ¿No será que son los políticos, al rehuir sus responsabilidades, quienes fuerzan a los jueces a resolver problemas de los que preferirían mantenerse al margen? En definitiva, ¿a quién conviene reducir la democracia a mera partitocracia?
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En la lucha por Nietzsche
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A pesar de los cambios legislativos y sociales que en nuestro país han culminado con la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo, la homofobia sigue presente en numerosos sectores de la sociedad: las relaciones familiares, la falta de autoestima y la necesidad de salir del armario siguen siendo cuestiones que afectan profundamente al colectivo LGTB español. Manuel Ángel Soriano entrevista, en este libro de autoayuda, a una serie de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales prestando especial atención a ciertos aspectos poco estudiados hasta ahora: la situación de lesbianas y gays mayores de 60 años, la sexualidad y la convivencia de los seropositivos con parejas no portado-ras del virus o la marginación que sufren las mujeres y los hombres bisexuales por parte de los heterosexuales y de la propia comunidad gay. Todos los entrevistados han respondido a un modelo de encuesta similar, en el que reflexionan sobre la infancia y la adolescencia, la toma de conciencia de la propia sexualidad, la visibilidad, la relación con los padres, la militancia en grupos de gays, lesbianas y transexuales y las perspectivas que ofrece el futuro..
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De la Fenomenología ofrecemos al lector algunos pasajes significativos. Por lo pronto el Prólogo y la Introducción. Pero, además, el último capítulo: el saber absoluto. Comienza recogiendo lo referente a capítulos anteriores que no se traducen aquí. Es la primera vez que este libro se traduce al español.
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