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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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DOS ESTADOS
Un Estado es una herramienta, un conjunto de institucionesdestinadas a legislar, gobernar y atender a los intereses yanhelos de sus ciudadanos. Como instrumento debe serrepresentativo, eficiente y democrático, y por lo tantoadaptativo e inequívocamente servidor de las opciones debienestar y de identidad de los ciudadanos. El problema deEspaña ha sido y es su Estado, que muchos catalanes ya nosienten como propio.En este argumento se apoya el historiador y políticoFerran Mascarell para presentar su propuesta: construir unpacto cívico entre iguales y desde la libertad de cada uno ygenerar un nuevo e ingente caudal de energía social positiva.Nada, excepto la cerrazón política de las élites estatales, nosimpide desplegar un ejemplo de buena vecindad, prosperidady justicia social a españoles y catalanes. Rompamos con esamala concepción de la política y establezcamos una alianza defraternidad, cooperación y solidaridad en beneficio de todos.Desdramaticemos. La propuesta catalana permitirá aEspaña refundarse, renovar, modernizar y democratizar supropio relato político de futuro. Si una mayoría de catalanesintenta imaginar e impulsar un Estado propio, moderno yrepublicano, los españoles deben asimismo proyectar cómoquieren que sea su Estado en los años por venir.El proyecto de un Estado catalán no solo es buenopara Cataluña, defiende Mascarell, lo es tambiénpara España: dos Estados democráticos y eficientesson incomparablemente mejor que el Estadoheroico, ineficiente y de baja calidad democráticaque hoy tenemos.
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Sexo y mentiras
Esta obra es la voz, fuerte y sincera, de una juventud marroquí que vive amordazada, en una sociedad donde el sexo se consume como mercancía. Desde la infancia, a chicasy chicos se les educa inculcándoles una cohibición y una vergüenza que les marcará de
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Entre la sharía y la yihad
Edificar el cielo en la tierra, hacer habitable y sostenible el planeta, es la misión que Dios le ha encomendado al ser humano según el islam. La sharía o ley islámica es la vía o camino para cumplir con el mandato divino. Catorce siglos después de la revelación, y cuando hoy cerca de 1.800 millones de personas se declaran musulmanas, la sharía no ha perdido ni vigencia ni protagonismo en el ideario islámico, y su definición, aplicación y finalidad no han dejado de discutirse entre los pensadores y activistas del islam. Surgido durante el colonialismo, el islamismo empieza y acaba con la sharía: ella es a un tiempo garante de la estabilidad y del cambio, de la continuidad y la adaptación, de la tradición y la reinvención. Una ambivalencia y una tensión que se manifiestan sobre todo en su relación con otra noción polémica: la de yihad, cuyos límites entre el esfuerzo espiritual para ser un buen musulmán y la acción bélica para promover o imponer la fe han sido objeto de arduas controversias, al punto de poner en peligro la propia cosmovisión islámica. Esta obra trata de la historia de las ideas y los conceptos del islamismo, desde sus orígenes en el reformismo islámico del siglo XIX hasta la eclosión política del salafismo en el siglo XXI, analizando tanto las producciones teóricas de carácter ideológico como su plasmación política de la mano de organizaciones y partidos. Con ello su autora ha querido poner de relieve el interés del islamismo contemporáneo para la historia de las ideas, tanto por las discusiones que ha mantenido con el pensamiento occidental (liberalismo y marxismo) como con la propia tradición islámica.
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Sobrevivir Al Naufragio
La presente obra constituye una reflexión sobre el naufragio de la política, sobre su incapacidad para ayudarnos a organizar nuestra vida compartida. Un naufragio resultado, entre otras cosas, de la comprensión errónea de las complejas relaciones existentes entre los principios y la política práctica. La obra destila, pues, no pocos pesimismos, en especial en lo tocante a la deriva reaccionaria de la izquierda. Si esta continúa alejándose de sus principios, llegará un díaen que tengamos que plantearnos de qué hablamos cuando hablamos de izquierda. Dicho con los versos del lema de la obra, que mitigan el pesimismo y reivindicanel clásico compromiso ilustrado y racional: «Habrá palabras nuevas para la nueva historia / y es preciso encontrarlas antes de que sea tarde».
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El oficio de político
La segunda década del siglo XXI ha visto cómo los «políticos tradicionales» se han convertido en uno de los problemas más acuciantes de una democracia fatigada. El alejamiento de sus electores, su falta de sintonía con los problemas que afectan a la sociedad y la corrupción en casos muy significativos, han nutrido lapercepción de ser un problema relevante para la opinión pública. Paralelamente, el hecho de que actoresemergentes surgidos al calor de la gran recesión de 2008 consideren que los políticos forman parte de unacasta ha contribuido aún más a su cuestionamiento. Ahora bien, la «nueva política» ha traído políticos noveles que, con el tiempo, han validado algo que este libro defiende: desde sus orígenes, el oficio de político ha variado y evolucionado en paralelo a la sociedad en la que desarrolla su actividad. Quienes se dedican a la política no solo entran en ella a través delas urnas. Aunque estas son el mecanismo legitimadorpor excelencia, no cubren todos los vericuetos por los que se desarrolla la profesión de político. De hecho, los cargos electos son una minoría en el universode la política. En el oficio de político confluyen aspectos que no son inevitablemente contradictorios o irreconciliables, como la ambición, la vocación, la vanidad, el altruismo, la influencia, el dinero, en fin, el manejo del poder. Además, es más transitorio delo que parece, siendo en muchos casos, una etapa de acumulación de capital simbólico cuya rentabilidad sehace efectiva en otros campos en los que el poder sigue su proceloso camino.
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La història catalana d'ETALa història d'ETA passa per Catalunya, de la mateixa manera que hi passen els camins de la pau. Hi ha una història catalana d'ETA, una història ni basca ni espanyola, que només podia escriure Antoni Batista, el periodista que l'ha seguida tota i que ara la pot revelar del principi al final. De la fundació a la dissolució, de Madariaga a Otegi, del magnicidi de Carrero Blanco a la massacre d'Hipercor, de Batista i Roca a Carod-Rovira. Aquest és un llibre que desmenteix mites sobre la relació entre ETA i Terra Lliure i que il·lumina sobre l'activitat del comando Barcelona, la trama catalana dels GAL, les conseqüències de l'atemptat d'Hipercor, les converses per salvaguardar els Jocs Olímpics del 92, el paper d'Ernest Lluch, els gestos de Pasqual Maragall, etc. Antoni Batista tanca el cicle de llibres sobre l'organització armada basca amb el desè títol, el treball més personal i compromès.
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Todos deberíamos ser feministas / Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo
En busca de un mundo más justo, y con hombres y mujeres más felices ¿Qué significa ser feminista en el S.XXI? Chimamanda Ngozi Adichie da su respuesta en el célebre discurso Todos deberíamos ser feministas y en el manifiesto Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo, que se publican conjuntamente en una nueva edición de lujo limitada. «Feminista es todo aquel hombre o mujer que dice: ''Sí, hay un problema con la situación de género hoy en día y tenemos que solucionarlo, tenemos que mejorar las cosas''. Y tenemos que mejorarlas entre todos, hombres y mujeres.» Todos deberíamos ser feministas situó a esta escritora nigeriana entre las voces más destacadas del feminismo actual. Con un estilo claro y directo, y sin dejar de lado el humor, esta carismática autora explora el papel de la mujer actual y apunta ideas para hacer de este mundo un lugar más justo. Le sigue Querida Ijeawele, una inspiradora carta a una joven madre que acaba de dar a luz. En sus quince consejos, reivindica la formación de nuestros hijos en la igualdad y el respeto, el amor por los orígenes y la cultura. Una invitación a rechazar estereotipos, a abrazar el fracaso y a luchar por una sociedad más justa. Una bella misiva con reflexiones tan honestas como necesarias que conquistará por igual a madres, padres, hijos e hijas. «Hoy me gustaría pedir que empecemos a soñar con un plan para un mundo distinto. Un mundo más justo. Un mundo de hombres y mujeres más felices y más honestos consigo mismos. Y esta es la forma de empezar: tenemos que criar a nuestras hijas de otra forma. Y también a nuestros hijos.»
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FEMINISMOS
Siempre es un buen momento para leer a autoras feministas, y en esta época es especialmente relevante ante la ?cuarta ola? del feminismo que se está viviendo en muchas partes del planeta. Ese proyecto colectivo que es el feminismo o, más bien, los feminis
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Fuimos tan terriblemente consecuentes
«Fuimos tan terriblemente consecuentes —cuando lo importante hubiera sido mostrar nuestra fuerza humana y nuestra generosidad— y políticamente muy poco radicales, hasta inofensivos, a la hora de subvertir las condiciones sociales y hacerlas que se tambaleen.»Así se refiere Stefan Wisniewski, militante de la segunda generación de la Fracción del Ejército Rojo (RAF), a los hechos del otoño alemán de 1977 y, por extensión, a la propia trayectoria de la organización armada más relevante de la Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial.En esta entrevista concedida en 1997 a Petra Groll y Jürgen Gottschlich —complementada con el comunicado de disolución de la RAF, publicado en 1998—, Wisniewski reflexiona sobre la ofensiva para la liberación de los presos de la organización lanzada entre julio y octubre de 1977, el secuestro y posterior ejecución del exdirigente nazi y presidente de la patronal alemana Hanns Martin Schleyer, y el rapto del avión de Lufthansa que acabó con la muerte de tres militantes palestinos.A lo largo de la entrevista, realizada con él todavía en prisión, Wisniewski aborda de manera crítica las diferentes apuestas estratégicas de la organización o las manipulaciones mediáticas y políticas en torno al grupo, ofreciendo el testimonio inestimable y en primera persona de alguien que participó tanto de la coherencia como de las contradicciones del ciclo de la experiencia armada en la izquierda radical europea.
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Aquest és un llibre escrit des del sobiranisme. Per. no està pensat per agradar a tothom dins d'aquest espai. A banda de l'anàlisi sobre les arrels del procés, el llibre planteja una crítica molt dura a la resposta de l'estat espanyol a l'embat independentista. El sobiranisme català va plantejar una sèrie de preguntes a la democràcia espanyola, i qui hi va respondre, en canvi, fou l'estat espanyol, amb una resposta autoritària, no homologable a les que altres democràcies avançades'han donat a reptes semblants. El llibre fa una dissecció crítica, també, d'altres respostes al procés: la que ha promogut la polarització interna a la societat catalana, i la que ha quedat ancorada en una lectura idealitzada del vell catalanisme. Per. el llibre també revisa críticament, i planteja objeccions de fons a algunes de les decisions i maneres de fer de l'independentisme durant els anys del procés. L'objecció principal és a la declaració d'independència del 27 d'octubre de 2017: no només perquè no es donessin les condicions per fer-la efectiva, sinó perquè era una decisió mancada de la legitimitat suficient. La tesi que defensa el llibre és que l'independentisme ha de superar aquella etapa, i ha de posar al centre de la seva estratègia la necessitat de comptar amb un suport clarament majoritari. En aquest llibre el lector no hi trobarà una cr.nica periodística, ni un testimoni en primera persona dels anys del procés sinó un intent d'oferir una reflexió sobre què ha passat i per què, i de plantejar, també algunes hipòtesis sobre possibles solucions i camins de futur.
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Un mestre del valencianisme: Vicent Sole
Anàlisi dels articles publicats per Vicent Soler arreplegats en el volum ''L'ofici de raonar''. ¿Què és el valencianisme, quines idees el conformen?El llibre intenta demostrar que l’adhesió a la societat valenciana afavorix la cohesió social i el benestar de les persones, al contrari que el provincianisme i el menfotisme. Per a incrementar l’adhesió a la valencianitat, cal superar el conflicte social valencià, que conté dos extrems que s’alimenten mútuament. També cal que Espanya siga una coordinació de pobles (com ho era la Corona d’Aragó), objectiu que és incompatible amb reduir Espanya a la llengua, el dret, la història i els interessos de la Corona de Castella. Els mitjans adequats estan en la democràcia, en l’humanisme i en l’autocrítica (feta des de l’autoestima). El llibre és el resultat d’intentar buidar, ordenar i estructurar les idees sobre el valencianisme que té Vicent Soler. La finalitat és contribuir a augmentar el debat i la formació entre els valencians, en la perspectiva d’avançar cap a una societat valenciana més justa i més satisfactòria.
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Siete vientos
El feminismo será negro o no será. Contará con todasy demostrará la solidaridad y comprensión de todas, osiempre estará cojo. Siete vientos riza el rizo porque además se apoya en las creencias de la religión del candomblé, con una de sus diosas africanas, Yansá,a la cabeza, mostrando la diversidad del universo femenino. Su potente mensaje se despliega a través del crudo testimonio de siete mujeres que completarán el rompecabezas de una sola, y avanza sobre la estructurade un espectáculo teatral difícil de olvidar.
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Anónima era yo
Ahora las voces de Gabriela Mistral, Juana Inésde la Cruz, Emilia Pardo Bazán, Rosalía de Castro yAlfonsina Storni suenan más alto que nunca bajo el lápiz inflamable de Bebi. Un libro de la colección «Bebi Edita». Ellas, queescribían escondiendo sus nombres, ellas, que vivíancallando, ellas, todas ellas, que fueron sin poder ser y que, aun así, gritaron al mundo su poesía. En las voces de varias poetas encontramos una y otra vez, como una canción demasiado conocida, el miedo,la culpa, la represión. Con su mirada explosiva, Bebi inflama todas las palabras que subyacen en los textos de estas mujeres que se vieron obligadas a vivir amedia voz. @SrtaBebi empezó incendiando las redes con más de 615.000 seguidores. Poco después inflamó libros: Indomable lleva más de 85.000 ejemplares vendidos. Ahora llega para editar su propiacolección: «Bebi Edita». Ella decide autores, textosy añade su personal y único punto de vista en un prólogo y comentarios que acompañan a cada libro de la colección. Para seguir quemando.
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La voz de las trece abuelas
En algunas sociedades nativas americanas, los líderes tribales se preguntaron: ¿qué pasaría si consultamos a nuestras mujeres mayores sobre los problemas que enfrenta nuestra comunidad global hoy? Este libro presenta las ideas y la sabiduría de trece abuelas indígenas de los cinco continentes. Las abuelas nos transmiten sus conocimientos sobre temas como la crianzade nuestras familias, la salud física y mental, y nostrasladan su preocupación sobre la destrucción, la contaminación, las atrocidades de la guerra, el azoteglobal de la pobreza, la amenaza de las armas.
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Igualdad Y Libertad
Por lo que respecta a la igualdad, Bobbio desgrana enprimer lugar su relación con la libertad por un ladoy con la justicia por otro. Después, el autor abordalos criterios de justicia y cuestiones como la igualdad ante la ley, la igualdad de oportunidades y la igualdad de hecho y, finalmente, traza el recorrido histórico del igualitarismo. En cuanto a la libertad, elautor aborda, entre otras, las distinciones entre libertad negativa y positiva, de acción y de la voluntad, individual y colectiva y de los antiguos y de losmodernos. A continuación, analiza la relación entre liberalismo y democracia, se pregunta cuál es la verdadera libertad y traza la historia de esta. Finalmente, Bobbio aborda el totalitarismo, la tecnocracia y las formas actuales de la ausencia de libertad.
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La División Del Trabajo Social
Se puede considerar el texto inaugural de una forma de entender la disciplina sociológica, basada en una depurada atención a los datos y un compromiso con el rigor metodológico y teórico. La división presenta unanálisis de los efectos de la división del trabajo enlas sociedades modernas. Tanto los economistas clásicos como los pensadores socialistas, a juicio de Durkheim, han pasado por alto que la división del trabajotiene un contenido moral, y, por tanto, sus análisisson claramente insuficientes e insatisfactorios. Elanálisis de esta dimensión moral de la división del trabajo será el objetivo de este texto, que pretende,al mismo tiempo, servir como un faro que indique el camino para una reconstrucción de la moral en las sociedades modernas.
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Que otros sean lo normal
El autor recorrió España, Portugal, Argentina y Chile en 2013 y 2014 y realizó 35 entrevistas, en profundidad, con activistas y/o personas que investigan las cuestiones LGBTI y queer de cada una de las ciudades visitadas. Además, el autor analizó parte de
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El proceso español
El nacionalismo catalán llevaba décadas trabajandosin descanso para separar Cataluña del resto de España. Pero ese proceso se aceleró entre 2012 y 2017, losaños del procés. Sin una mayoría social, sinningún apoyo internacional y sin el amparo de la legalidad, era evidente que el proyecto estaba condenadoalfracaso. Aun así, los líderes independentistas arrastraron a la población hacia la inestabilidad, destruyendo sectores clave de la economía y paralizando la actividad política real. Años más tarde, nosencontramos con que el resto de España ha importadomuchos de los rasgos del procés: la omnipresencia de intelectuales y tertulianos que solo pretendenpolarizar, un Gobierno incapaz de gestionar que oculta suineptitud acusando a los rivales de conductas imaginarias o el desprecio por la gestión económica ylas políticas de prosperidad. Una buena partede las élites parece haber asumido esta estrategia, apesar del daño evidente que causó en Cataluña. Y parece haberlo hecho sin pensar en el gravísimo, y quizáirreversible, perjuicio para las instituciones, la convivenciay la concordia. El proceso español esuna honda reflexión sobre el populismo, lacrisis de la democracia liberal y el sanchismo en España, pero también un ensayo de combate que llama a laciudadaníaa movilizarse y defender los logros de los últimos cuarenta años de democracia exitosa.
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Libertad e igualdad
Presentamos en este volumen la última conferencia queRaymond Aron pronunció en el Collège de France el 4de abril de 1978. En esta lección magistral que ponefin a su larga carrera como profesor y como figura pública, el autor, en busca de una verdad común o al menos de un bien común, elabora una tipología de las libertades, evalúa su contenido, reflexiona sobre las relaciones entre libertad e igualdad y, con esa preocupación cívica que jamás lo ha abandonado, aborda la crisis y el porvenir de las democracias liberales.
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Maternidades
Este ensayo colectivo aborda un tema atemporal y, almismo tiempo, atravesado por una dimensión política:la maternidad, o, para ser más exactos, los relatos sobre la misma que articulan la experiencia de ser o dejar de ser madre. Desde el relato bíblico al audiovisual, de los clásicos a los contemporáneos, de la pintura a las redes sociales, se va tejiendo, cual hilode Aracne, una red de valores y normas, culpas y castigos, goces e interdicciones en torno a la figura dela Madre sin los cuales resultaría incomprensible lacultura occidental tal y como hoy la conocemos. Esterayo que no cesa señala un camino a seguir, pero tambien la penumbra en la que adentrarse, abandonándolo,en busca de lo nuevo.
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Otra política es posible
Una inmersión en la vida política moderna española que ofrece un diagnóstico de la situación actualy presenta un modo distinto de hacer política. Todas las experiencias que he vivido desde que entré en política en 2015, como diputado en el Congreso, diputado autonómico y alcalde, me invitan a pensarque hay otra forma de ejercer la responsabilidad política. Es posible rehuir la polarización y la crispación, y además obtener como recompensa la confianza delos ciudadanos. Nos hemos acostumbrado a demonizar al adversario, a los posicionamientos extremos y a lanegación del que no piensa como nosotros. Este libroes un ensayo que defiende todo lo contrario: ponerseen el lugar de los demás para tratar de alcanzar lospuntos de acuerdo. Para mí, la empatía es una característica fundamental de cualquier político. Siechamos la vista atrás, veremos que es un punto de partida desde el que hacer política que han practicadomuchos dirigentes de nuestro país, aunque mientras laejercieron sufrieron la incomprensión de los propiosy la persecución de los adversarios. Eso sí, la ciudadanía se reconocía en ellos. Hay otra forma de hacerpolítica, y su defensa es lo que va a encontrar el lector en estas páginas. Ignacio Urquizu
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Feminismo e identidades de genero en jap
Desde un enfoque multidisciplinar y plural, " Feminismo e identidades de género en Japón" reúne una colección de ensayos que permiten conocer los debates intelectuales del feminismo japonés contemporáneo, así como las vigentes discusiones so
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En el llibre s'hi ajunten tan reflexions generals com sectorials sobre, per exemple, les relacions entre independentisme i moviments socials, els reptes del feminisme republicà, la gestió de la repressió de l'Estat o les oportunitats per bastir un sindicalisme nacionalment autocentrat. La característica comuna de totes elles és la voluntat de tractar de manera concreta problemàtiques candents i debats irresolts de l'independentisme, tenint com a guia principal la voluntat de mirar més al futur que al passat, és a dir, de proposar més que criticar. Ara tot just comença l'hora de la generació que ha crescut políticament durant el procés, que només ha fet política ?en procés?. D'una generació, per tant, que tot i recordar el fangar de l'autonomisme, ha crescut amb la perspectiva de la independència a tocar. Que no s'equivoquin, que això només ha fet que començar.
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LA FERTILITAT I LA VIGÈNCIA DEL PENSAMENT D'UNA PIONERA DEL FEMINISME. L'abril de 1910, quan la societat catalana encara s'està recuperant de la Setmana Tràgica, Carme Karr (1865-1943) és convidada per l'Ateneu Barcelonès a impartir-hi un cicle de conferències sota el títol Cultura femenina. Ella ja és una escriptora i articulista reconeguda i s'ha fet un nom dins el moviment feminista conservador. Karr aprofita les tres sessions a l'Ateneu per expressar el seu anhel de millora de l'educació de les dones perquè participin activament en el progrés social i de país i denuncia la hipocresia d'un sistema patriarcal que les menysté. Si bé comença defensant una dona instruïda en benefici dels fills i filles ?retent tribut a Dolors Monserdà o a Francesca Bonnemaison?, acaba proposant una reforma educativa d'acord amb els nous corrents pedagògics europeus.
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Feminismo sin complejos
«En España el feminismo libra una batalla ya ganada,no busca una igualdad que ya existe,busca revancha histórica. El feminismo actual quiere mujeres frágilesy dependientes delEstado» Yobana Carril «El feminismo actual en España sirve como píldora de autoestima alas mujeres con complejode inferioridad y como arma,a las vengativas y malas personas. Es decir, para nada bueno»Marcel García «Si eres feminista, no eres inteligente» Joan Planas «El feminismo es una estrategia de supervivencia política, un trampantojo que arrebata derechos en lugar de respetarlos, una ideología sectaria que pervierte la percepción denuestra identidad, una broma generacional que promueve espacios de connivencia desde donde amenazar nuestra raigambre cultural más profunda y esencial. Teatro, eso es hoy elfeminismo: puro Teatro» El Teatro de WiLL «El feminismo es apropiarse de los logros de las mujeres en el pasado y ponerles una etiqueta» InfoVlogger Isaac Parejo «El feminismo es la infantilización de la mujer para hacerle creer que es inútil y que sólo con un estado totalitario que le diga lo que tiene que hacer, como
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Odiar para ser. Nacionalismo Vasco: resentimiento e identidad
El resentimiento genera identidad y está en el origende la ola identitaria actual. Algunas expresiones del feminismo radical, el nacionalismo étnico y otras causas identitarias, tienen en el resentimiento su referencia seminal. Los sentimientos importan, y mucho,a la hora de construir nuestras identidades. La historia de la humanidad es una realidad donde las condiciones materiales han jugado y juegan un papel fundamental, pero la historia es también el escenario al queconcurren las personas y los personajes como protagonistas. La historia es, por lo tanto, fruto tanto de las condiciones físicas y materiales como de los afectos y sentimientos de quienes la protagonizan. El deseo, la envidia, la venganza, el odio y el amor son sentimientos poderosos que han condicionado el devenir humano, pero es el resentimiento quien ocupa un lugardeterminante en la historia de las naciones y de lassociedades. Nietzsche fue el primero en reflexionar sobre la importancia del resentimiento en la urdimbrecultural y política de la humanidad. Cuando la retórica suplanta al razonamiento y la emotividad a la razón, los sentimientos irrumpen como marcadores de la identidad. El presente ensayo aborda la tarea de articular una antropología del resentimiento centrado en elfenómeno del nacionalismo. Por imperativo biográfico, el autor se ha establecido como meta la compresióndel nacionalismo vasco, desde el análisis de la emotividad y la sentimentalidad de sus protagonistas. Desde Sabino Arana hasta ETA, es detectable la impronta indeleble del resentimiento en la historia del nacionalismo vasco. AUTOR LUIS HARANBURU ALTUNA, Alegia (1947) reside entre San Sebastián y Denia. Ha compaginadoa lo largo de su vida, las tareas de escritor y editor. Como escritor ha sido galardonado en numerosas ocasiones y es autor de una amplia obra literaria que supera la treintena de títulos. La mayor parte de su obra, que abarca tanto la narrativa como el teatro y el ensayo, la ha escrito en euskera y entre ellas destacan las novelas ''Itsasoak ez du esperantzarik'' (1973), ''Caritate'' (1979), ''Auskalo Luk'' (1995), ''Kandido'' (2002), ''Basque culinary'' (2012) y los ensayos ''Abuztuko gutunak'' (2004), ''Euskararen doluminak'' (2006), ''Euskal Historiaren kondaira gastronomikoa'' (2008), ''Ardo zopak'' (2009), y ''Jainkoaz beste, aberriaren idolatría'' (2014). De entre sus trabajos publicados en castellano destacan los ensayos ''Cartas de Agosto, al Lehendakari Ibarretxe'' (2006),''Duelos y quebrantos del Euskera'' (2007) ''El Diosde los Vascos'' (2008), ''Historia alternativa de laliteratura vasca'' (2013) y ''El Crepúsculo de Dios,Historia cultural del cristianismo en Vasconia'' (2016). También ha desarrollado una intensa labor periodística en revistas y periódicos como ''Zeruko Argia'',''Anaitasuna'', ''Berriak'', ''Triunfo'' y ''El Mundo''. Actualmente publica sus artículos en ''Diario Vasco'' de San Sebastián y en ''El Correo'' de Bilbao.
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Cuando el estado es violento
¿Cuándo es violento el estado? ¿De qué formas, explícitas o sutiles? ¿Qué prácticas estatales son violentas? ¿Contra quiénes es más violento? ¿Cómo es narrada la violencia por quienes la sufren? ¿Qué relación tienen el género y la sexualidad con la violencia estatal? ¿Qué violencias experimentan mujeres, niñas y adolescentes? ¿Y las disidencias sexuales? ¿Cómo las resisten? ¿Es posible una justicia feminista? ¿Se puede destruir el edificio de la dominación con las herramientas del amo? ¿Es posible un estado de los cuidados, feminista y postpatriarcal?
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La Condicion Anarquica
Un recorrido que une a Spinoza y a Pascal, sigue conDurkheim y llega a Deleuze, tomando también en cuentalos aportes de Bourdieu, Luc Boltanski, Castoriadis,Paul Veyne, René Girard y André Orléan, para subrayar “la gran cuestión de una axiología crítica”, es decir, la formulación de una teoría de la condición anárquica que apunte a saber, según Lordon, “cómo se sostiene una sociedad a la que nada sostiene”.
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Memorias y libelos del 15M
«Ninguna obra puede agotar el tema de los indignados,igual que ninguna voz puede monopolizar una asamblea. Tiene que ser el conjunto de obras y voces lo que recomponga el rostro proteico y contradictorio del 15M. Eso solo será posible si cada uno habla desde su 15M personal. Por esa razón me he aventurado a escribirestos recuerdos en estrictísima primera persona confesional».
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Per què Catalunya no va aconseguir la independència l'any 2017? Quines estratègies prioritzarà l'independentisme a partir d'ara? Cap on evoluciona el conflicte polític entre Catalunya i Espanya? Com s'hauria d'articular el diàleg polític entre els governs català i espanyol? Quines vies es podrien explorar per tal que la ciutadania participi i decideixi el seu futur col·lectiu d'acord amb els projectes polítics en conflicte? És viable la reforma de la Constitució espanyola? Quin paper poden tenir les institucions europees per trobar solucions democràtiques i consensuades en els conflictes de sobirania territorial? Aquest llibre vol donar resposta a aquestes i altres preguntes, tot analitzant el conflicte polític entre Catalunya i Espanya i els fets dels darrers anys, arran del referèndum de l'1 d'octubre de 2017. Impulsat des del Centre d'Estudis de Temes Contemporanis (CETC) de la Generalitat de Catalunya, i a través de la reflexió de més d'una seixantena d'autores i autors, el llibre s'estructura en quatre eixos d'anàlisi: el debat dins l'independentisme, el debat a Catalunya, el debat a l'Estat espanyol i el debat a Europa. Un recull d'articles i anàlisis que, des de perspectives molt diverses i plurals, són la diagnosi més completa i sistemàtica publicada sobre la relació Catalunya - Espanya dels últims anys. L'ambició principal d'aquest llibre, però, és la d'esperonar un diàleg polític urgent, traçant els camins viables i definint les propostes i alternatives que haurien de permetre resoldre democràticament el conflicte i decidir el futur de Catalunya i Espanya.
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El Mal
¿De dónde surge el mal y por qué? Desde muy temprano aparece la sospecha de que el caos, la violencia yla destrucción no sólo son el origen de todas las cosas, sino que permanecen latentes en la civilización.Por otro lado, la pregunta de por qué existe el malenfrenta a la humanidad al tema de la libertad. Rüdiger Safranski muestra de nuevo su talento para convertir la historia de la idea del mal en un viaje apasionante por la literatura y la filosofía, las religionesy el arte occidentales.
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Anatomía del procés
Una serie de reflexiones en torno al proceso soberanista catalán, sus causas y consecuencias. Política Debate
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WeToo
En todo el mundo, pero de manera muy singular en nuestro país, el feminismo ha ocupado las calles, los medios, la política, y seha convertido en uno de los movimientos más potentesndel siglo xxi.Sin embargo, mientras las chicas más jóvenes empiezan a tener unos referentes diversos y emancipadores, los chicos adolescentes siguen atrapados en unos modelos machistas que se resisten a desaparecer y que incluso se han reforzado en los últimos años.Este es un libro directo y sencillo dirigido tanto a chicos y chicas adolescentes como a sus padres y madres, profesores, educadores y lectores en general, que pretende abrir espacios de reflexióny debate en las aulas, en las calles y en la vida.
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Las Muertes Chiquitas
Con una cámara y un rótulo luminoso de neón, Mireia Sallarés emprendió un largo viaje por territorio mexicano para escuchar las voces que más le podían contar sobre la experiencia del orgasmo femenino, para llevar la vivencia íntima al dominio público y hacer visible el complejo entramado que subyace en toda sexualidad. Nada de lo que contiene este libro es ajeno al placer, al poder, al dolor, a la violencia, a la muerte, a la lucha política y al compromiso ético del arte con la realidad. Los testimonios de las mujeres que aquí se expresan, cuyas voces se escuchan amplificadas en el documental Las Muertes Chiquitas, incluido en este libro, son parte de la «vida vivida» que Mireia Sallarés sitúa en el centro de su obra como un acto de resistencia frente a la injusticia. Porque los orgasmos, como la tierra, son de quien los trabaja. Y la lucha sigue. El libro contiene un código promocional para visualizar el documental Las Muertes Chiquitas (2009) a través de la plataforma Filmin.
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Roles de género
La persona es sujeto y protagonista de toda conducta humana, incluidas las de carácter socioafectivo, sexual y de género. Por ello, todo discurso sobre la madurez de un comportamiento o una actitud, remite necesariamente al tema de la educación integral de la persona, como autora y protagonista. Así, la madurez socioafectiva, sexual y de género, como también la capacidad de amar, comprometen el desarrollo integral de la persona y -según la visión holista del psiquiatra austriaco Viktor E. Frankl, fundador del Análisis existencial- la posibilidad de ejercitar el propio rol de género de modo libre y responsable. En este sentido, este libro pretende describir un posible itinerario hacia la madurez individual y relacional del ser humano.
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Mujeres en la alborada
Mujeres en la alborada es la narración sincera, precisa, clara y apasionante de unos años clave en el movimiento revolucionario guatemalteco. Y es el testimonio de un corto e intenso periodo de la vida de una mujer íntegra que se alejó de una «vida cómoda» para vivir en la clandestinidad durante décadas. Sin mitificaciones ni idealizaciones, este imprescindible libro narra con naturalidad la vida en la impenetrable selva, la participación de las mujeres en los destacamentos guerrilleros, los quehaceres cotidianos de la construcción del movimiento revolucionario y de la organización guerrillera, la sociedad indígena, la convivencia, las acciones armadas, la represión, los anhelos, el amor, las contradicciones y los defectos de una generación que abrazó la causa de los pobres frente a la violencia de un Estado y una sociedad excluyente y racista en la que comprar una mujer -a finales del siglo xx- costaba más o menos lo mismo que comprar una gallina.
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