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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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El Yijing (I Ching) o Libro de los cambios fue en su origen un manual de adivinación que gradualmente, con el tiempo se convirtió en el depositario de toda una filosofía práctica para afrontar las vicisitudes de la vida. Al largo periodo durante el cual
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Haciendo uso de un estilo sencillo y claro, Musashi revela los secretos de su técnica marcial, adquirida alo largo de una vida consagrada a recorrer la Vía del Guerrero, y desvela las claves espirituales, éticasy psicológicas para trascender la práctica y alcanzar el Vacío.
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Fabulas, ocurrencias, curiosidades, confesiones…, Entre lo onírico y lo real nos adentramos en el sorprendente universo creativo de Brianda Fitz James Stuart. Ella misma descorre el telón de este refinado escenario poblado de criaturas mitológicas, personajes que parecen salido de un lienzo de Velázquez, seres mágicos que, aunque parecen pertenecer al pasado, nos terminan desvelandograndes verdades sobre nuestro presente caótico, confuso y permanentemente conectado.
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¿Te gustaría repetir el viaje de Ulises desde Troya hasta Ítaca?, ¿te apasiona el mundo del coaching y elacompañamiento?, ¿crees que unos mitos inventados hace miles de años, en una lengua y un contexto totalmente diferentes a los actuales pueden hablarnos hoy? Mediante la Odisea, el autor te propone embarcarte en la más apasionante aventura que existe: la de descubrirnos a nosotros mismos, nuestras potencialidades, aceptando la incertidumbre con la actitud apropiada parasuperar cualquier reto. Al leer este texto, sabemosco´mo actuar, los valores que seguir, de qué manera conducirnos por la existencia, qué actitud adoptar respecto a los demás, cómo poner en práctica una estratagema o cómo desbaratarla. Al final del viaje te encontrarás con más de 100 herramientas que te pueden ayudar a conseguir tu mejor versión y acompañar a personas y equipos.
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Tal como lo hizo Aristóteles con Nicómaco, o Savater con Amador, Héctor Sevilla ofrece un libro de ética a Sofía. No se trata de un conjunto de reglas para vivir de manera moral, sino de una invitación a reflexionar con libertad. No se necesita ser Sofía, ser mujer o transitar la adolescencia para encontrar provecho en las ideas vertidas en cada una de las cartas. Valentía, prudencia, cuidado de sí, solidaridad, desapego, resiliencia, gratitud y perseverancia, son solo algunos de los tópicos que se abordan con sencillez y soltura. Este cariñoso legado pretende hablar en nombre de todos los padres, incluso de aquellos que han partido.
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Estos campamentos pastorales están diseñados para que los niños y niñas puedan disfrutar de un tiempo de descanso y de ocio al aire libre, además de ofrecerles la experiencia de vivir su fe cristiana de manera festiva y alegre.Los cuentos son de gran importancia para los niños. Estos relatos les entretienen, aportan valores y ayudan al desarrollo de sus emociones. Este campamento quiere aprovechar esta riqueza educativa para realizar actividades en las que, desde un ambiente de magia, fantasía y leyenda, los acampados y acampadas se sientan impulsados a desarrollar la imaginación, la creatividad y la empatía con sus compañeros, además de hacerles ver desde un lado crítico y creyente los mensajes que tienen, para su vida personal y social, algunos cuentos universales.En la guía, el animador encontrará todos los recursos para poder desarrollar esta experiencia.
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En términos absolutos, intentamos desarrollar la iluminación. Pero en términos prácticos, intentamos desarrollar las básicas, positivas, amables y compasivas cualidades que están en todos nosotros, para que todos seamos un ciudadano decente, un ser humano decente, un amigo decente, para que otros puedan observarnos y seguir nuestro ejemplo. H. H. el XVII Karmapa Gyalwa Trinley Thaye Dorje Karmapa significa el que realiza la actividad que beneficia a todos los seres``, maestro del karma. Los Karmapas representan la actividad de todos los budas y fueron profetizados por el Buda Shakyamuni y por Gurú Rinpoche (Padmasambhava). Karmapa fue el primer lama encarnado (tulku) del budismo tibetano y ha sido honrado como un buda viviente por los últimos 900 años, en una sucesión no interrumpida, como el líder espiritual del linaje Kagyu. Antes de su muerte, el Karmapa deja instrucciones detalladas sobre las condiciones exactas de su próximo nacimiento. Ahora se encuentra en la decimoséptima reencarnación como Karmapa Thaye Dorje. La principal actividad del Karmapa es mantener la actividad del dharma y la actividad del Buda y llevarla a todos los seres. En los viejos tiempos, esto era principalmente llevarla a diferentes lugares en Tibet, pero en la actualidad se ha expandido tanto que está en todas partes. Revista Budismo hoy Esta recopilación de consejos publicados en las redes sociales reúne, en un libro corto, unas palabras de sabiduría que su S.S. el Karmapa Trinley Thaye Dorje compartió en su página de Facebook. Incluso en esta época en la que tenemos acceso a toda clase de información por medio de internet, hay personas que prefieren apoyarse en los libros para recibir orientación. Esta recopilación puede ser especialmente útil para personas que necesitan consejos sobre un tema específico, dado que el libro cubre un amplio rango de asuntos y proporciona una enseñanza breve pero profunda sobre cada uno de ellos. Somos muy afortunados de tener la oportunidad de publicar este libro con la bendición de Su Santidad. Sri Diwakar Publications, 20 de octubre de 2015.
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*Nueva edición rediseñada* Transforma tu día a día con este libro pensado especialmente para hacerte sentir bien. Te hará compañía y te ayudará a ser más creativo, a expresarte en colores y a vivir cada momento con atención plena. Este diario está repleto de historias, consejos y actividades para alcanzar la calma mental que necesitas. Descubre en qué consiste el mindfulness y convierte lo que aprendas en una herramienta con la que enfrentarte al estrés de tu vida cotidiana. Colorea las fascinantes ilustraciones que lo recorren y deja tu huella en sus páginas, en las que, además, encontrarás citas que te ayudarán a despertar tu creatividad y tu bienestar.
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La medicina occidental moderna se presenta como el conocimiento legitimado en el abordaje de la salud y la enfermedad. Sin embargo, explicar la salud y el malestar en términos de gérmenes, bacterias y alteraciones del organismo significa reducir esos fenómenos a su dimensión fisiológica, obviando que son también hechos sociales. La sociología crítica de la salud, perspectiva central de este libro, cuestiona el saber médico como dispositivo de control de los cuerpos y las subjetividades, para adentrarse en el estudio de las estructuras y procesos sociales, de la acción social y de la interacción social que afectan y son afectados por los hechos de la salud y el malestar. Sociología de la salud: Salud, malestar y sociedad desde una mirada crítica pretende ofrecer un recorrido por los temas centrales que ha estudiado la sociología crítica de la salud y el malestar desde sus distintas dimensiones de análisis: desde la política sanitaria y el estudio de las desigualdades sociales en salud, hasta el abordaje socio-antropológico de la salud mental y del riesgo y el estilo de vida como narrativas sociales, pasando por la sociología del cuerpo y el cuestionamiento del conocimiento médico en tanto que construcción social, el estudio de las culturas de salud y las perspectivas legas del malestar así como la exploración de los activismos como instrumentos de subversión y resistencia ante el poder biomédico. Por ello, no solo quiere despertar el interés del campo de las ciencias sociales, sino que aspira también a invitar a la lectura a aquellas personas provenientes del ámbito médico y sanitario.
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Este trabajo inaugura un nuevo espacio de diálogo entre la teología y la educación en el que se ha analizado el estado de la cuestión sobre la educación actual de la inteligencia espiritual y la experiencia religiosa. El libro levanta acta de las ponencias del primer simposio TED (Teología y Educación en Diálogo) convocado por la Delegación Episcopal de Enseñanza de Madrid. Las primeras aportaciones han revisado estas cuestiones desde la perspectiva psicológica y teológica poniendo de manifiesto las evidencias e indicadores más candentes en la actualidad para abrirlas al diálogo con las oportunidades pedagógicas y pastorales. Las otras aportaciones se han centrado en las implicaciones pedagógicas y pastorales de la espiritualidad y la experiencia religiosa a la luz de las etapas del desarrollo evolutivo de los niños y jóvenes. Los contenidos de Educar la inteligencia espiritual y la experiencia religiosa se complementan con estudios sobre la espiritualidad de la infancia, donde se mira a Dios desde los ojos de los niños y niñas, siguiendo a María Montessori, explorando algunas consecuencias para la pedagogía y la formación del profesorado. También se analiza en este libro la metodología de Aprendizaje y Servicio y sus contribuciones al desarrollo de la inteligencia espiritual, así como los nuevos contextos de la educación y el lugar de lo religioso en el desarrollo y madurez humana.
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Este libro recoge los discursos que Jorge Mario Bergoglio dio en ocasión de los tres ''Encuentros Mundiales de los Movimientos Populares''. Se trata de documentos de inestimable valor político e histórico, pues de ellos mana en toda su potente sencillez el mensajerompedor y revolucionario del papado de Francisco y su firme compromiso por la causa de los que viven en los márgenes del imperio del capitalismo.
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Toda vida es un camino, y a veces necesitamos recorrer algunas etapas con sentido para encontrar nuestro lugar en el mundo. Estas páginas quieren ofrecer herramientas para que el peregrino pueda mirar también hacia dentro. Para acompañar el camino exterior (en una marcha de varios días o semanas, hacia Santiago o hacia otros destinos). O incluso, sin movernos de casa, para acompañar ese otro itinerario que es la propia historia en lo que tiene de habitual, pues a veces uno se pone en marcha desde donde está cada día. Se ofrece trazar al tiempo una búsqueda personal, una reflexión auténtica en la que se vayan trenzando miradas, aprendizajes, dificultades, descubrimientos y nombres, los nombres de la propia vida. Es un material flexible, para personas o para grupos que se echen al camino, pero que cualquiera puede utilizar en distintas circunstancias, eligiendo su propio itinerario, pensando, rezando y escribiendo. Para vivir, también, por dentro. JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ OLAIZOLA comparte, con estos materiales, lo aprendido en el camino de Santiago y otras experiencias de camino con grupos de jóvenes y universitarios. Lo propuesto nace de las vivencias de bastantes personas, a lo largo de muchos kilómetros, etapas y palabras compartidas. Otras obras del autor en esta editorial son Contemplaciones de papel, La alegría, también de noche: Un Mapa de Dios y En Tierra de Nadie.
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No está todo dicho sobre Pablo de Tarso a pesar de que desde san Agustín, y principalmente desde Martín Lutero y la Reforma, se hayan escrito centenares de libros sobre él. Ni siquiera queda claro, como se afirma con rotundidad, que Pablo fuera el «segundo fundador del cristianismo» ni tampoco un fariseo estricto como él mismo sostiene en apariencia. Desde 1970 ha surgido una potente y nueva corriente de interpretación de la teología de Pablo, a cuyo frente están sobre todo teólogos evangélicos independientes e historiadores judíos del pensamiento israelita, que pone en cuestión opiniones aparentemente asentadas durante siglos: ¿Puede sostenerse hoy que todo o parte de Pablo ha sido malentendido durante más de quince siglos? ¿Fue el pensamiento de Pablo exclusivamente judío a pesar del entorno de su nacimiento y formación escolar en un mundo griego? ¿Abandonó Pablo la ley judía? O bien ¿se comportó siempre, incluso externamente, como un judío practicante? ¿Es posible defender que paganos y judíos se salvan no por creer en Jesucristo, sino por imitar sus actos de fidelidad? ¿Rompía la posible divinización de Jesús por parte de Pablo el monoteísmo estricto de Israel?
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Gibrán Jalil Gibrán, el poeta árabe más conocido del siglo XX, nació en Becharre, Líbano, en 1883. Su primera obra literaria, Espíritus rebeldes, fue quemada en una plaza pública de Beirut por considerarse «libro peligroso y revolucionario»: Gibrán fue desterrado por el gobierno de su país y excomulgado por su iglesia. Ante este mazazo, el poeta da un giro radical: se encierra en sí mismo, volviendo la espalda a aquella realidad tan hostil, y se refugia en los más puros sentimientos de su corazón. Lejos ya de la garganta que grita y desprecia, busca la paz, el retiro, el sosiego místico. El presente volumen reúne las principales obras en prosa de Gibrán: El profeta, su obra más conocida, es la primera parte de una trilogía que quedaría inconclusa, y en ella «el buscador de infinitos» Almustafá desgrana su sabiduría ante el pueblo que lo ve partir. La segunda parte, El jardín del profeta, apareció póstumamente en 1933 y nos habla de la relación del hombre con la naturaleza. Arena y espuma es un bello ejemplo de literatura sapiencial: máximas, recetas morales para seguir el camino de uno mismo. En El loco (1918), un demente iluminado pronuncia una serie de discursos que recuerdan al Zaratustra de Nietzche. Y finalmente, El vagabundo es una colección de pequeños cuentos, anécdotas y fábulas que un caminante relata durante varias noches a la familia que lo acoge.
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Esta obra recoge los trabajos de varios expertos de primer nivel en Psicología en los que se estudian en profundidad las relaciones entre la religión y la salud, dos mundos aparentemente separados. Lo emocional ylo científico se dan la mano en cinco trabajos de gran altura que proporcionan al lector una visión insospechada de las relaciones entre estos dos modos de conocimiento de la naturaleza humana.
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«Si no realizamos nuestra práctica mientras dormimos», escribe el lama Tenzin Wangyal Rinpoche, «si nos perdemos cada noche, ¿qué posibilidades tenemos de estar conscientes cuando llegue la muerte? Observa tu experiencia en los sueños para saber cómo te irá en la muerte. Observa tu experiencia del dormir para descubrir si estás verdaderamente despierto». Los yogas tibetanos de los sueños y el dormir ofrece instruccionesdetalladas para el yoga de los sueños, incluyendo prácticas fundamentales que se realizan durante el día.En la tradición tibetana, la habilidad de tener sueños lúcidos no es un fin en sí misma, sino que proporciona un contexto adicional en el cual uno puede realizar prácticas avanzadas y efectivas para alcanzar la liberación. Al yoga de los sueños le sigue el yoga deldormir, también conocido como el yoga de la luz clara. Ésta es una práctica más avanzada, similar a la mayoría de prácticas tibetanas secretas. El objetivo espermanecer conscientes durante el sueño profundo, cuando la mente conceptual y los sentidos dejan de funcionar. La mayoría de los occidentales ni siquiera considera esta profundidad de conciencia como una posibilidad, pero es muy conocida en las tradiciones espirituales tibetanas budistas y Bön. El resultado de estas prácticas es un incremento de la felicidad y la libertad, tanto en el estado de vigilia como en el estado del sueño. Los yogas tibetanos de los sueños y el dormir ofrece unos métodos poderosos para progresar enel camino hacia la liberación. AUTOR es un lama de la tradición Bön del Tíbet que actualmente reside en Charlottesville, Virginia. Es el fundador y director del Ligmincha Institute, una organización dedicada alestudio y la práctica de las enseñanzas de la tradición Bön. Tenzin Wangyal Rinpoche nació en Amritsar (India), después de que sus padres huyeran de la invasión china en el Tíbet, y recibió su formación de maestro budista y Bön, alcanzando el grado de Geshe, el grado académico más alto en la cultura tibetana tradicional.
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La transmissió de la doctrina en l'homilia litúrgica pot prendre un to catequètic o informatiu, didàctic o poètic, i pot assumir molts registres. La cosa important és no fer-ne un cos estrany a la celebració, tant pel contingut com per la forma d'expressar-la. El recull present n'aplega cinquanta, una corresponent a cada any del mig segle de ministeri sacerdotal de l'autor.
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Se trata de recuperar la que sin duda es considerada por los expertos como la mejor edición en español del genio metafísico de Oriente (Lao Tse). Carmelo Elorduy, jesuita de la provincia de China, tradujo y analizó el Tao Te Ching publicado en 1961 por la editorial Oña (Burgos), el texto contiene: una nota preliminar a cargo de Ed. Tecnos, presentando el libro y describiendo esta edición. Texto del Tao Te Ching, traducido por C. Elorduy. Análisis del Tao Te Ching. Índice de materias. Vocabulario de los caracteres del Tao Te Ching. Además la obra contiene los caracteres originales chinos, su transcripción y traducción.
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El loto blanco es un texto precioso y esencial que describe las formas externa, interna y secreta en que la sabiduría del Vajrayana se manifiesta como Padmasambhava. Esta nueva traducción será de gran beneficio para aquellos que recorren el camino del tantra.
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El libro de Tobías encierra un secreto, uno que no será difícil desvelar porque no está del todo oculto: Dios acompaña, Dios cura, Dios provee. En sus páginas encontraremos drama y aflicción, fidelidad y empeño, reto y audacia, y un grandioso despliegue narrativo acerca de uno de los misterios de nuestra fe que tienen que ver con la cooperación del hombre en el plan de la salvación de Dios. Y todo ello guiados por unos personajes reales, tangibles y cercanos.
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Corrupción y clericalismo, abuso sexual, de poder y de conciencia, conversión y sinodalidad, pastoral de la prevención y transparencia: éstas son algunas de las palabras clave que caracterizan este libro. El Centro de Investigación y Formación interdisciplinar para la Protección del Menor (CEPROME) reúne a grandes expertos en teología, en su mayoría latinoamericanos, con la finalidad de aportar una contribución importante a la teología del abuso sexual, aún no suficientemente desarrollada en la Iglesia Católica. Un libro, prologado por el Papa Francisco, que recoge valientes y contundentes reflexiones sobre los principales males que causan el abuso de menores en la Iglesia Católica y sus posibles respuestas.
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¿Qué es la sociedad de condenados? ¿Qué relación mantiene Dios con el infierno? ¿Es el averno un simple lugar de tormentos eternos o una realidad más compleja? En esta obra culmen de su pensamiento teológico, José Antonio Fortea desmantela concepciones simplistas al revelarnos la estructura social del infierno, las dinámicas entre demonios y réprobos, la naturaleza del sufrimiento infernal y —sorprendentemente— las «leyes» que el Creador ha establecido para que ese estado sea habitable. Un ensayo que desafía nuestra comprensión tradicional sobre la condenación eterna. Con rigor teológico y valentía intelectual, Fortea disecciona el estado infernal no como un mero lugar de castigo, sino como una compleja realidad enraizada en la comprensión de la naturaleza divina. El autor nos presenta una visión que desafía concepciones tradicionales, explicando cómo el infierno existe dentro del designio divino de amor, no como mera consecuencia de justicia. Esta obra nos invita a entender que, según dice el propio Fortea, «la condenación eterna se comprende, de un modo más pleno, profundizando en la vida trinitaria del Creador». De este modo, su análisis parte de la Santísima Trinidad para descender gradualmente hacia el misterio del infierno, estableciendo conexiones inesperadas entre el amor divino y la existencia del averno. Las leyes del infierno completa la cosmovisión teológica que el autor ha desarrollado a través de títulos como ''Tratado sobre las almas perdidas'' e ''Historia del mundo angélico'', aunque puede leerse de manera independiente. Con una prosa clara y precisa, Fortea nos guía por la historia y futuro del infierno, el vínculo entre tiempo y eternidad en la condenación, y los fundamentos metafísicos que sostienen este estado de existencia eterna sin Dios. Al finalizar este libro, el lector no solo habrá explorado los abismos del más allá, sino que también habrá contemplado, paradójicamente, la luminosa faz de la misericordia divina a través del enigma de su justicia.
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Aquest llibre és una de les obres més fiolosòfiques de Schuon. Dedica llargs capítols a qüestions com ara el relativisme, la noció del concret i l'abstracte, el racionalisme i també les proves de l'existència de Déu. Un llibre amb una gran riquesa d'idees fonamentals per a la correcta comprensió de la sophia perennis i aborda un amplíssim ventall de temes cabdals per a situar l'home en relació a Déu i l'Univers.
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¿Qué secretos ocultaron durante siglos los templarios? ¿Quiénes eran en realidad los cátaros? ¿Qué verdades ha silenciado la historia sobre la masonería? Durante más de treinta años, Jordi Matilló ha recorrido castillos, leído manuscritos olvidados y desafiado los dogmas para traernos una obra que desmonta los tópicos y se atreve a mirar de frente a los enigmas más poderosos de nuestra historia. Templarios no es una novela, es una investigación valiente y apasionada. Un viaje trepidante por los recovecos del poder, la fe y la conspiración. Desde los túneles del Templo de Salomón hasta las hogueras inquisitoriales, desde las cruzadas a las logias masónicas, esta obra ofrece respuestas donde antes solo había sombras. Prepárate para cuestionarlo todo. Porque a veces, la verdad más incómoda es también la más luminosa.
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La divinización de la figura del héroe, a través del proceso de la apoteosis a lo largo de la historia constituye el eje central de los ocho estudios que conforman este volumen. Desde Marduk, dios patrón de Babilonia, hasta Jesucristo, se hace un recorrido transversal, centrado en la Antigüedad, sobre diversos hitos de la cultura mediterránea y europea, como la simbología oriental en la península ibérica a través de la mediación fenicia, el héroe en las culturas ibera y celta, la figura concreta de Timoleón entre los griegos de Sicilia, la divinización de los emperadores romanos o la resurrección de Jesús de Nazaret a través de las cartas paulinas y su configuración en el cristianismo primitivo, en un contexto religioso, el romano, de conflicto.
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Tras el éxito y la gran acogida del primer volumen dedicado a presentar el legado fotográfico que, sobre las cofradías de Sevilla, ejercitó Manuel Albarrán, y queriendo dar continuidad al homenaje póstumo en el año en que se cumplen setenta de su fallecimiento (1954-2024), ve la luz este segundo ejemplar de la terna que ha de llegar a configurar el tratado completo del Archivo Albarrán, dedicado a recordar y exaltar gráficamente a la Semana Santa de Sevilla de las décadas de los cuarenta y principio de los cincuenta del pasado siglo. Nuevas hermandades vienen a reflejarse en esta obra apoyada, básicamente, en la imagen y en la contextualización de cada fotografía, cuidadosamente seleccionada para aportar el retrato inédito, la visión desconocida y el enfoque original que, solamente, Manuel Albarrán supo darle a sus instantáneas. Más de cuatrocientas fotografías de las imágenes titulares de las cofradías hispalenses. Un ejercicio de evocación y fascinación de una Semana Santa en blanco y negro con casi un siglo a sus espaldas. Liturgia inconfundible, reflejando la idiosincrasia singular con que Albarrán supo captar con su cámara la sublimación de la Pasión de Cristo según Sevilla, mostrando una parte desconocida, hasta ahora, del aparato cofrade a través de sus infinitos matices inmortalizados en cada documento gráfico. Una reivindicación a la calidad y el buen hacer de los antiguos fotógrafos que nos ofrece un impagable testimonio de la evolución de la vida de las cofradías sevillanas.
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La astrología védica, Jyotisa, despliega ante nosotros un mapa sutil y divino, un espejo del alma que refleja el viaje eterno de la existencia. En las constelaciones, se narran las historias de vidas pasadas, los ecos del Karma que moldean nuestro presente y los ciclos que tejen, entre luz y sombra, el destino que habitamos.Entre los giros de la fortuna y los designios del tiempo, la astrología india relata la danza de lo eterno y lo efímero, recordándonos que cada vida es un capítulo en la vasta epopeya del espíritu.Para Jyotisa el nacimiento no es azar ni casualidad, sino un momento cuidadosamente elegido por un poder sutil. Es la chispa divina que enciende el alma en el lugar y tiempo precisos, donde el Karma puede encontrar su mejor escena-rio. Así, vivimos no solo para cosechar lo que sembramos, sino para renacer, aprender y acercarnos, paso a paso, a la verdad que nos trasciende.Jyotisa nos enseña a comprender los patrones que rigen nuestras vidas. a encontrar significado en cada movimiento celeste, y a recordar que somos chispas divinas en el gran concierto del universo infinito.
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Las páginas de este libro pretenden ofrecer una pequeña ayuda a los pastores y agentes de pastoral (sacerdotes, laicos, laicas, religiosos y religiosas) en sutrabajo que realizan evangelizando las grandes ciudades y asumiendo responsabilidades pastorales en parroquias y otras realidades eclesiales. Además, se tratade evangelizar con alegría nuestras megápolis. El reto que tenemos no es solamente evangelizar. Se tratatambién de hacerlo con alegría.
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La «religión» no es un universal, sino una clave en la conceptualización del mundo por parte de la intelectualidad occidental, la cual se ha otorgado a sí misma el derecho de definir a los otros según categorías que favorezcan la dominación, proyectando sobre el mundo las fracturas propias de la episteme moderna: Modernidad-tradición, progreso-atraso, religión-secularismo.A partir de esta constatación, el presente ensayo se centra en los «usos del monoteísmo» ejercidos por importantes pensadores europeos, desde Hume hasta Sloterdijk, mismos que han llevado a consolidar como obvia la presentación del islam dentro de las «religiones semitas» y como si fuese un «monoteísmo estricto». Una vez realizado el trabajo de deconstrucción, se plantea la necesidad de considerar al islam desde sus propios presupuestos, ideas-fuerza y metáforas fundamentales.Es así como el autor desarrolla una crítica genealógica a la disciplina académica de la «ciencia de las religiones» y a sus categorías fundamentales, mostrando sus conexiones con el proyecto colonial. Nos encontramos ante un texto que revela la pervivencia de la dimensión humanista/humanitaria del colonialismo y su conexión con el cristocentrismo —la misión evangelizadora de todos los pueblos de la Tierra—, presente hoy bajo la máscara del secularismo.
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Esta antología fundamental compila las enseñanzas esenciales de uno de los maestros e investigadores espirituales más importantes de los últimos tiempos. Aquí se muestra cómo aborda Krishnamurti los problemas básicos que todos enfrentamos en la vida diaria, lo cual hace que esta obra sea especialmente recomendable para introducirse a su pensamiento. Krishnamurti afirmaba que la Verdad está más allá de la mente, más allá del conocimiento formulado o imaginado, más allá de cualquier autoridad o dogma. Fue en 1929 cuando dio el paso decisivo de disolver la Orden de la Estrella, sociedad espiritual que le había elegido como su maestro, efectuando su célebre proclama: “La Verdad es una tierra sin caminos”. De este modo manifestaba que no puede haber ninguna autoridad legítima en la vida espiritual, ninguna escritura, ningún gurú ni árbitro del ascenso espiritual, pues cada ser humano tiene que descubrir la Verdad por sí mismo. La Verdad sin Caminos es fiel ejemplo de ello.
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Así como un adagio hindú reza: «Hay muchas laderas, pero una sola es la cima de la montaña», existen sendas espirituales que nos conducen hacia la dicha interior y nos permiten alcanzar la paz del espíritu. En esta obra se recogen aquellas que se han demostrado más fiables en el camino a la Sabiduría y que reportan enseñanzas para el despertar de la consciencia y completar la evolución del espíritu. Abordando a los más famosos y prestigiosos maestros de todos los tiempos, el objetivo de este libro es ofrecer la posibilidad de comprender y asimilar el Dharma, o enseñanza espiritual.
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La filosofia de la religió és una disciplina filosòfica relativament jove i pràcticament sense tradició acadèmica a casa nostra, que fa un tractament no religiós de la religió. No religiós no vol pas dir ‘antireligiós’: vol dir simplement ‘aconfessional’. La filosofia de la religió no és ni religiosa ni antireligiosa. No pretén ni defensar ni atacar la religió, sinó pensar-la. La teologia pressuposa la fe, mentre que la filosofia de la religió no parteix d’aquest pressupòsit (ni del pressupòsit contrari). Així com la teologia parla de Déu, la filosofia de la religió parla de la religió: el seu objectiu no és religiós, sinó que es proposa entendre la religió fent-ne un tractament racional i autònom. El seu pressupòsit bàsic és que la religió constitueix un fet històric i cultural que pot ser objecte d’anàlisi racional, científica i filosòfica, com qualsevol altre àmbit de la cultura. Aquests assaigs de filosofia de la religió de Pere Lluís Font pretenen contribuir a la normalització universitària dels estudis sobre un àmbit cultural tan important com són les religions.
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Los intelectuales no se instalan cómodamente en la realidad tal como es. Se preguntan cómo debe ser y buscan su transformación. Desestabilizan el orden establecido, despiertan las conciencias adormecidas y revolucionan las mentes instaladas. Este libro ofrece cincuenta perfiles de hombres y mujeres que responden a la idea del intelectual crítico: Ernst Bloch, María Zambrano, Karl Rahner, Hannah Arendt, Dietrich Bonhoeffer, Simone de Beauvoir, Simone Weil, José Luis L. Aranguren, Leonidas Proaño, José M.ª Díez-Alegría, Albert Camus, Edward Schillebeeckx, Enrique Miret Magdalena, Óscar Romero, José M.ª González Ruiz, Raimon Panikkar, José Saramago, Samuel Ruiz, Geza Vermes, Tissa Balasuriya, Ernesto Cardenal, José Gómez Caffarena, Giulio Girardi, Casiano Floristán, Carlo M. Martini, Hans Küng, Gustavo Gutiérrez, Pere Casaldàliga, Dorothee Sölle, Ignacio Ellacuría, Rosario Bofill, Federico Mayor Zaragoza, Julio Lois, Elisabeth Schüssler Fiorenza, Leonardo Boff, Jon Sobrino, Asghar Ali Engineer, Paul Knitter, Fátima Mernissi, Eugen Drewermann, Boaventura de Sousa Santos, Elisabeth A. Johnson, Francisco Fernández Buey, Ada María Isasi-Díaz, Nasr Hamid Abu Zayd, Mansur Escudero, Lavinia Byrne, Shirin Ebadi, Elsa Tamez y Amina Wadud. El resultado de este recorrido es una biografía religiosa colectiva del siglo xx que se caracteriza por la propuesta de una teoría crítica de la sociedad y de la religión en clave liberadora.
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Aquest llibre transcriu llargues converses mantingudes pels autors, els quals tracten amb espontaneïtat, franquesa i convicció temes com la mort, l'envelliment, l'eutanàsia, la solitud, el paper de la dona a l'Església...
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El Intertestamento es una buena manera de rellenar de forma literaria el espacio intangible que hay entre los dos Testamentos para identificar un tipo de escritos concretos de un momento determinado de la historia. Una especie de «Biblia paralela». El Intertestamento no está en la Biblia, está fuera de la Biblia, pero forma parte de ella como ese espacio literario, histórico y cronológico que ayuda a comprender la literatura bíblica tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo. Así, este Intertestamento lo conforman la literatura apocalíptica, los escritos apócrifos, los manuscritos del mar Muerto y la literatura rabínica. Un mundo tan complejo como fascinante.
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