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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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La señal de la cruz tiene sus raíces en los primeros siglos de la Iglesia y es utilizada hoy por millones de cristianos en todo el mundo. Sin embargo, es muy fácil hacerla de forma rutinaria y superficial al principio y al final de una oración, sin reconocer su verdadero significado. En este libro, Ghezzi nos recuerda que la señal de la cruz es una oración en sí misma, una oración con un gran poder espiritual, ofrece una breve historia de la señal de la cruz y luego destaca varias verdades clave para reflexionar al hacerla: confesamos nuestra fe en la Trinidad, renovamos nuestro Bautismo, eligiendo vivir la vida sobrenatural que recibimos a través de él, nos afirmamos y declaramos discípulos de Cristo, y aceptamos y abrazamos el sufrimiento en unión con el suyo, rechazamos al diablo, recordándole la victoria de Cristo en la cruz, y resistimos a nuestra autocomplacencia y tendencia al pecado.
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Este libro trata de acercar al lector los principales textos de la Biblia con un lenguaje asequible y actualizado, y los acompaña con mapas, cuadros explicativos y muy bellas imágenes de artistas de todos los tiempos. Un libro para consultar y disfrutar de esta obra magna de la religión y la cultura occidental.
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Historia de Jerusalén describe la historia física y el significado espiritual de la ciudad desde sus orígenes en el tercer milenio antes de Cristo hasta su violento y políticamente agitado presente, y examina su arqueología y su topografía continuamente cambiante.
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Vita Christi
Les Meditationes Vitae Christi foren un dels textos devocionals més influents escrits a la baixa edat mitjana, juntament amb la Vita Iesu Christi de Ludolf de Saxònia i amb l'Arbor vitae crucifixae Iesu Christi d'Ubertino de Casale. Compost a la Toscana entre finals del segle XIII la primera meitat del segle XIV i atribuït a sant Bonaventura, combinava les històries bíbliques amb iconografies que aclarien l'explicació del text, que, suposadament, impactaren en les innovacions iconogràfiques i estimularen l'interès per la narrativa i l'emotivitat que van caracteritzar el renaixement primerenc. El text es va difondre ràpidament, i aviat es va traduir a diverses llengües europees com ara l'alemany, l'anglès, el castellà, el català, el francès, el gaèlic irlandès i el suec. El present volum, ofereix la transcripció i l'estudi lingüístic de la traducció catalana, de l'any 1522, de les Meditationes Vitae: 'La Vita Christi del seràphich doctor sanct Joan Bonaventura, traduhit de latí en romanç, a gran utilitat dels devots qui en la vida y passió de nostre Redemptor contemplar desigen, per un devot religiós del monestir de Montserrat de la orde de sanct Benet', publicat igualment a Montserrat.
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En «La Imaginación creadora en el sufismo de Ibn Arabi», Henry Corbin nos propone un fascinante viaje hacia el mundo del sufismo y la teosofía de la luz. El interés central de este libro, que ha inspirado a sucesivas generaciones de literatos, creadores e investigadores de las más diversas tendencias, radica en su lúcida descripción del plano imaginal, una dimensión intermedia que no debe confundirse con la simple fantasía individual o colectiva. Este dominio, profundamente ligado a la religión, la magia y las ciencias de la naturaleza, poblado de espíritus y entidades de todo tipo que existen tanto en el macrocosmos como en el microcosmos humano, se presenta como ámbito fundamental de la experiencia espiritual en el trasfondo de los distintos esoterismos. A través de su detallado análisis del pensamiento de Ibn Arabi, Corbin nos ofrece una magnífica introducción al sufismo islámico, explorando la relación entre la imaginación, la revelación divina y la creación del mundo. Asimismo, el autor nos muestra cómo el sufismo se relaciona con la teosofía de la luz, una corriente de pensamiento que busca entender la naturaleza de la luz divina y su relación con la creación. Este libro es una obra maestra imprescindible para cualquier persona interesada en el sufismo, la teosofía y la filosofía en general. A través de su exploración de la imaginación creadora y el plano imaginal, Corbin nos lleva hacia un mundo de profundas reflexiones espirituales, permitiéndonos acceder a una comprensión más completa de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. Por todo ello, inauguramos la colección HU - Biblioteca Ibn ArabI con esta nueva edición revisada de una de las obras más emblemáticas escritas sobre el maestro andalusí, uno de los textos que más interés ha despertado en el mundo en torno a él, influyendo significativamente en autores como María Zambrano, Eugenio Trías, Clara Janés o la portuguesa Maria Gabriela Llansol.
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Una obra fundamental sobre una cultura, un pueblo y un mundo de uno de los historiadores más prestigiosos y estimulantes de la actualidad Simon Schama narra la historia de los judíos a lo largo de tres milenios, desde sus orígenes como una tribu en la Antigüedad hasta el presente, una historia única, de resistencia a la desaparición, de creatividad bajo opresión, alegría en medio de las desgracias y afirmación de la vida contra pronóstico.Schama recorre los siglos y los continentes, desde la India a Andalucia, de los bazares de El Cairo a las calles de Oxford, y visita lugares inimaginables: un reino judío en las montañas del sur de Arabia, una sinagoga siria recubierta por brillantes murales, las palmeras de los enterramientos judíos en la catacumbas romanas. Y logra que las voces se oigan nítidas: la severidad y el gozo de los autores de la Biblia, o la poesía amorosa de los aficionados al vino en un jardín de la España musulmana.En La historia de los judíos el Talmud arde en las calles de París, los patíbulos presiden las plazas del Londres medieval, un artesano mallorquín dibuja el mundo de nuevo, se encienden velas, se cantan salmos, se cargan mulas y naufragan barcos llenos de especias y joyas. Así se despliega una historia extraordinaria. No la de una cultura distinta, como a menudo se supone, sino de un mundo judío inmerso y marcado por los pueblos entre los que han habitado, de los egipcios a los griegos, de los árabes a los cristianos. Porque la historia de los judíos es también la historia de todos los demás, nuestra historia.La crítica ha dicho...«Un espléndido trabajo que desmonta los estereotipos y cuenta los triunfos y las tragedias con brío y elocuencia.»David Abulafia, Financial Times «Schama escribe la historia desde abajo, y desde el medio, y desde otros ángulos inesperados, recuperando lo no registrado u olvidado hace tiempo, y analizando las fuerzas sociales y culturales que modelaron las vidas de sus personajes. Es un logro lleno de gracia literaria y estilo personal.»New York Times Book Review«Una exuberante obra maestra.»Simon Sebag Montefiore, Daily Mail «El mejor Schama, un obra hecha con cuidado y cariño, tan repleta de anécdotas memorables como una novela de Bellow y más inteligente que una película de Woody Allen.»Daniel Johnson, The Times«La historia de los judíos de Schama es una obra modélica de divulgación histórica. Animada, culta, atenta a la historiografía más reciente y, en ocasiones, encantadoramente subjetiva.»New York Times «En esta brillante historia de los judíos, el profesor heterodoxo logra de algunamanera ser simultáneamente sentimental y subversivo, moderado y disidente, y los lectores salimos ganando.»Haaretz «Emotiva y fascinante.»Los Angeles Times
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Es la primera vez que se publica en español la poesía de San Eugenio de Toledo en un volumen que ofrece una selección de sus mejores textos. Hasta ahora, el pensamiento y la literatura de este Padre de la Iglesia hispánica del siglo VII habían quedado relegados a los estudiosos de Teología y Filología clásica, pero esta traducción de las fuentes latinas originales nos descubre la trascendencia poética y cultural del que fuera el primer arzobispo de Toledo. Más allá de su carácter sacro, la poesía de San Eugenio se adentra en temas tan variados como el cosmos, la moralidad, la condición humana y la ciencia, ofreciendo así un reflejo poético de las inquietudes que imperaban en un tiempo en que el catolicismo y el arrianismo luchaban por la supremacía en la península ibérica. Los poemas seleccionados muestran su destreza en la manipulación de las formas latinas tradicionales, pero lo que realmente destaca es la habilidad del santo para conectar lo terrenal con lo divino. Esta edición incluye también epístolas personales, epitafios y textos didácticos que manifiestan la gran erudición de su autor.
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«Aunque no comprendamos nada más, si al identificar las ocho preocupaciones mundanas, podemos establecer claramente la diferencia entre lo que es Dharma y lo que no lo es, somos muy afortunados. Tal conocimientopor sí solo nos proporciona la gran oportunidad de introducir realmente en nuestra vida diaria la prácticadel Dharma y crear una increíble cantidad de mérito.El budismo es una casa llena de tesoros –prácticas para obtener la felicidad de las vidas futuras, el gozode la liberación y la felicidad suprema de la iluminación–, pero conocer la diferencia entre Dharma y noDharma es la llave que abre la puerta a todos esos tesoros. No importa lo mucho que sepamos sobre la vacuidad, los chakras o el control de la energía vital a través del yoga de la kundalini, todo eso es inútil sino tenemos la comprensión crucial de cómo practicarDharma, cómo corregir nuestras acciones».
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Kahlil Gibran, uno de los poetas más conocidos entre los lectores occidentales, capta, en esta cuidadosa selección de textos, el amor y la vida con todas sus complejidades y matices. A través de cuatro partes, el libro indaga en las relaciones, la sutileza de los sentimientos y lo que reside más allá del amor.Sus poemas, aforismos y relatos abarcan un amplio abanico de reflexiones, en las que resaltan las emociones y los vínculos humanos. Su sensibilidad y sabiduría quedan plasmadas en estas líneas donde caben la pasión, el deseo, el amor idealizado, la justicia y los retos de tratar con amigos, vecinos y extraños.¿A quién amamos?Cuando me paré, un espejo claro ante ti,miraste dentro de mí y viste tu imagen.Entonces dijiste: «Te amo».Pero en realidad te amabas a ti mismo en mí.El amor es el velo entre amante y amado.
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El goig d'acollir Déu
Aquest escrit voldria contribuir a mostrar que creure en Déu és raonable. Partim de la situació actual definida com a «crisi de Déu», en què sembla que Déu brilla per la seva absència, encara que es fa sentir. L'exposició segueix l'esquema de tot tractat filosòfic sobre Déu: vies d'accés al coneixement de Déu (les proves), valor del coneixement de Déu, què és Déu, els seus atributs o maneres de d'obrar i relacionar-se amb els humans. Déu és una qüestió que l'home s'ha plantejat sempre al llarg de la història, d'una manera o altra. Qüestió i desig, objecte de cerca i subjecte de pregària. El creient és per definició aquell que cerca Déu. Però ni la qüestió ni el desig són el primer. Cercam i desitjam perquè hem estat tocats per la seva presència. Ell s'ha avançat a venir al nostre encontre i a donar-nos el seu amor. El nostre desig és resposta a la seva oferta. Per això la nostra tasca és acollir Déu.
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En este libro la beata Ana Catalina Emmerick transmite las visiones que tiene sobre la creación del mundo y los primeros tiempos de la humanidad, de Adán a Noé, el diluvio, Babel, la época de los patriarcas, los israelitas en Egipto, así como otras visiones de la Vieja Alianza. A través de estas visones nos asomamos al pasado de la humanidad y a la interrelación entre el mundo natural y sobrenatural, presentándose como aspectos inseparables y complementarios.
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Eduardo Mendoza, del alumno que fue al escritor que es hoyComo muchos niños de la posguerra española, Eduardo Mendoza estudió en el colegio una asignatura denominada Historia Sagrada, resumen e ilustración de algunos pasajes de la Biblia que hicieron nacer en él la fascinación por la palabra escrita y por los mundos de ficción, además de enseñarle a distinguir entre lo real y lo imaginario.«No exagero al afirmar que la Historia Sagrada que estudié en el colegio fue la primera fuente de verdadera literatura a la que me vi expuesto», recuerda Eduardo Mendoza en la introducción a esta edición revisada de Las barbas del profeta.De la combinación de dos temas, el deleite infantil ante la Biblia, considerada estrictamente como obra literaria, y la reflexión sobre la influencia de la ficción en la formación de un escritor de vocación temprana, nació este libro. Basado en sus recuerdos de infancia y en la certeza de que una sociedad se explica mejor si no se desvincula de sus mitos fundacionales, Eduardo Mendoza emprende un viaje formidable por la tierra de José y sus hermanos, de Salomón, de la Torre de Babel y de Jonás, y paga así su deuda, o parte de ella, con el muchacho que entonces fue para seguir siendo el escritor que ahora es.
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La interioritat habitada
L’any 2015 s’ha celebrat el V Centenari del naixement de santa Teresa de Jesús. Dona coratjosa i decidida, va deixar una gran empremta com a mística, com a escriptora i com a fundadora de comunitats religioses, tant femenines com masculines. La seva resposta a les inquietuds i les necessitats del seu entorn comença per una atenció al seu propi interior. Fa l’experiència de sentir-se habitada, i entra en una relació personal d’amistat amb Déu, que l’empeny a combinar una pregària intensa amb una activitat incansable. En el nostre temps, la recerca espiritual torna a ser freqüent. Es busquen espais i experiències de silenci, de meditació i d’espiritualitat. Per això mateix, és oportú preguntar-se de quina manera l’itinerari de Teresa de Jesús pot ser il·luminador per a tantes persones que avui volen viure l’experiència de la interioritat. Amb aquesta pretensió es va programar el V Congrés d’Espiritualitat, que va tenir lloc al Santuari de Santa Teresina de Lleida els dies 23 a 25 d’octubre del 2015 i del qual aquest llibre recull les actes.
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Deja que Jesús resucitado entre en tu vida. Tú también estabas lejos, basta con que des un paso hacia él: te espera con los brazos abiertos.
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Judía, revolucionaria, mística, heterodoxa, apasionada, radical
, la filósofa francesa Simone Weil estuvo siempre al lado de los más desfavorecidos: en las fábricas, en las huelgas, en las guerras, en el exilio
En esta obra repasamos su figura filosófica, una de las más importantes del siglo XX. Simone Weil, conocida como ''la Virgen roja'', es la conjunción perfecta entre mística y militancia política. El resto, su pensamiento filosófico, es únicamente la consecuencia lógi ca de estas dos premisas de vida. Albert Camus, quien se encargó de publicar sus escritos póstumos en la colección de Gallimard que llamó Espoir, la describió como ''el único gran espíritu de nuestro tiempo''. Para él, Weil era una de las pocas capaces de mostrar la cura al nihilismo en el que estaba -y está- inmersa nuestra sociedad.
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Haiku, la poesia de l'instant
El text que us presentem vol apropar el lector a les arrels del haiku, les arrels culturals que els han nodrit: la tradició, l’estètica, la religió, i les literàries: les que precediren el haiku, donant-li forma. Coneixerem allò que s’anomena l’esperit del haiku i la tècnica emprada per materialitzar-lo. Llegirem els textos clàssics i ens acostarem a poetes i poetesses que el cultivaren per gaudir d’un sabor únic que implica els sentits i la consciència. Us proposem una aventura del coneixement.
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De la manera más ordenada posible intentamos presentar aquí una sucesión de hechos que sirven para entender una devoción popular y moderna sin igual, la de laEsperanza Macarena: el cuándo y el qué le han hecho alcanzar su rango universal, el cómo y hasta dónde desu influencia central en la evolución de la Semana Santa de Sevilla y de su trascendencia mundial. Aquí queda reflejada la memoria de una época que arranca enel último tercio del siglo xix, con la irrupción de un artista versátil y genial como Juan Manuel Rodríguez Ojeda, y desemboca en el primer tercio del siglo xxcon la llamada edad de oro, donde, entre tantos hitos, sería decisiva la relación de mecenas que sostuvoJoselito «El Gallo», el mítico torero que salvó su vida gracias a una medalla «abollada», que trajo a Sevilla las mariquillas de París y mereció que la Virgense vistiera de luto tras su muerte en la plaza de toros de Talavera… No obstante, este libro tiene infinitos protagonistas y está jalonado por relatos, crónicas, hechos y leyendas, marchas, saetas, coplas, anécdotas y chascarillos, algunos poco conocidos o inclusoinéditos, la mayoría de ellos ambientados con un excepcional juego de fotos procedente de la fototeca de la Hermanad de la Macarena.
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Concili Provincial Tarraconense «1995»
El Concili Provincial Tarraconense de 1995 compleix vint-i-cinc anys. El Concili Provincial Tarraconense de 1995, va ser un fruit de l'Esperit Sant i una joiosa experiència de comunió eclesial. Els més de dos-cents membres que estaven reunits en assemblea conciliar van celebrar junts els sants misteris, van pregar el Senyor, van obrir els seus cors a la Paraula de Déu i a les veus dels germans, van reflexionar i discutir fraternalment amb el desig d'interpretar la veu de l'Esperit que demanava a les nostres Esglésies fer una adequada recepció dels ensenyaments del Concili ecumènic Vaticà II.El treball del Concili Provincial va ser una recerca de signes de resposta a la pregunta feta a l'Esperit. Una pregunta ben vàlida i actual en el nostre avui eclesial: «Esperit, què dius a les Esglésies de la Tarraconense?» Les nostres Esglésies havien viscut amb gran intensitat el Concili Vaticà II i maldaven amb esperança per aplicar-ne les orientacions. En la comunicació de la Secretaria General del Concili, en motiu de la sessió de clausura tinguda a Tarragona el 4 de juny de 1995, es deia que el Concili Provincial Tarraconense es podia considerar l'expressió d'una «resposta» de l'Esperit, com si ell digués a les nostres Esglésies: «Sigueu el que sou, en bé del poble en el qual viviu! Feu sobretot all. que el Senyor ha encarregat de fer als seus ap.stols, fins que Ell torni! Feu-ho amb fidelitat i intensitat renovades, per. també amb la imaginació creativa que us ve del meu impuls i que fa noves totes les coses, atents a les noves necessitats i condicions!»D'aquí que el Concili Provincial Tarraconense es desenvolupés en base a quatre documents o temes que prèviament foren objecte de reflexió a les diverses di.cesis: L'anunci de l'Evangeli a la nostra societat, La Paraula de Déu i els sagraments, La sol·licitud pels més pobres i marginats, La comunió eclesial i la coordinació interdiocesana de les nostres Esglésies.El punt de sageta del Concili va ser el de l'evangelització, és a dir, el marc des d'on cal situar tota la resta. El servei als més pobres i necessitats esdevenia la concreció del manament central de Jesús: «Estimeu-vos com jo us he estimat». A la vegada, és el gran signe de la Bona Notícia i la realització del Regne de Déu. Aix. feia que la concreció d'aquest tema esdevingués de la màxima importància. Al Concili Provincial no li van faltar hores ni dies difícils. Cal recordar que l'Església és una institució oberta. Aix. vol dir que l'Església no és una bassa d'oli, malgrat que mai s'ha d'oblidar el «mestre interior» de l'Esperit que a tots ens condueix i ens mena espiritualment. L'Església la fem els homes i dones d'avui, que ens movem entre els conceptes de fidelitat i corresponsabilitat, sempre difícils de conjugar, com quan aprens una llengua i acares les lliçons dels verbs, sobretot la pàgina dels irregulars.La font principal del Concili Provincial Tarraconense de 1995 va ser la Paraula de Déu, per. sempre tenint present el món que la necessitava. Amb una identitat que prenia forma en el servei: «Sóc enmig de vosaltres com el qui serveix», diu Jesús (Lc 22,27). Cada proposta, orientada a les comunitats eclesials, a la societat o als necessitats, de la manera més inversemblant, esdevenia, i esdevé encara en el nostre avui eclesial, una paràbola del Regne de Déu. El que cal és que els cristians d'avui sapiguem traduir-les en fets reals.Aquest és l'objectiu pel qual els Bisbes de la Conferència Episcopal Tarraconense han decidit de reeditar els documents i resolucions del Concili Provincial de 1995. A més, a l'inici de cada un dels quatre temes, s'ha demanat una introducció que situï les resolucions corresponents. Una presentació de la temàtica, ens indica el balanç del treball realitzat al llarg d'aquests vint-i-cinc anys, amb les orientacions pastorals preses, les mancances existents i l'assenyalament d'aquells elements de futur com a reptes nous.A la llum del Concili Provincial de 1995, avui se'ns ofereix l'ocasió de fer no una nova Església, per. sí renovar a fons la que ja tenim i formem, i ens ha estat confiada. Una Església acollidora, que aporta sentit i esperança, que mostra a través del nostre testimoniatge fins on arriba l'amor de Déu.
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El humano conocimiento sólo es re-conocimiento. Son muy pocos los seres humanos para quienes cada percepción es un nuevo amanecer. En Oriente esos hombres y mujeres han sido llamados rishis, jivanmuktas, munis, budas, iluminados... Ramana Maharshi (1879-1950) es uno de esos rishis silenciosos que sólo hablan para indicar una dirección, no para describir un fenómeno. Un verdadero sabio. Maestro de la paradoja y la elocuencia, distrajo a los hombres de sus pesares cotidianos para repetirles la famosa recomendación del oráculo de Delfos: «Conócete a tí mismo». No es fácil presentar la vida y obra de este personaje fascinante que desde su juventud se negó a ser simplemente un hombre. Algunos le tomarán por la reencarnación de un ser sagrado, otros por un místico respetable, otros por un mendigo extravagante que extravió sus facultades mentales. ¿Quién fue realmente Sri Ramana Maharshi? La versión que hoy presentamos prefiere quedarse a medio camino de estas definiciones, porque Ramana, el ''amable'', no fue nada, o mejor dicho, fue una nada delgada e imperceptible, un milagro de luz que se extravió en este mundo de brutales insatisfacciones.
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El hombre que se sentaba en el suelo de su tipi meditando sobre la vida y su significado, aceptando la hermandad de todas las criaturas y reconociendo la unidad del universo de las cosas infundía dentro de su serla verdadera esencia de la civilización. Cuando el nativo abandonó esa forma de desarrollo su humanidad retrasó su crecimiento'' Oso Erguido de la tribu de los oglala lakota.
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Meditación y Cábala de Rabbí Aryeh Kaplan es una puerta de entrada a los misterios más profundos de la tradición cabalística. Este libro ofrece una guía exhaustiva sobre las prácticas meditativas y místicas de la Cábala, revelando técnicas y enseñanzas que han sido cuidadosamente guardadas a lo largo de los siglos. Aryeh Kaplan, autor de renombre mundial, combina una erudición rigurosa con una capacidad única para hacer accesibles conceptos complejos. Kaplan, con una vasta formación en física y una profunda inmersión en estudios rabínicos, ha sido un faro para aquellos que buscan entender la Cábala de manera profunda y auténtica. Sus escritos han inspirado a una generación de estudiantes y practicantes, y su legado perdura a través de obras que son consideradas esenciales en la literatura mística judía. En este volumen, traducido por Eduardo Madirolas, se revelan técnicas de meditación que abarcan desde la repetición de Nombres Divinos hasta prácticas devocionales cotidianas, proporcionando al lector herramientas para su propio viaje espiritual. Enfocado en la autenticidad y la práctica, Meditación y Cábala no sólo informa, sino que también invita a la transformación personal y el crecimiento espiritual.
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Jesús y John Wayne' es una amplia historia revisionista de los últimos setenta y cinco años del evangelismo blanco que revela cómo los evangélicos han trabajado para sustituir al Jesús de los Evangelios por un ídolo de la masculinidad ruda y el nacionalismo cristiano, o en palabras de un capellán moderno, por ''un malote espiritual''. Como explica la aclamada académica Kristin Du Mez, la clave para entender esta transformación es reconocer la centralidad de la cultura popular en el evangelismo estadounidense contemporáneo. Muchos de los evangélicos de hoy pueden no ser teológicamente astutos, pero conocen sus VeggieTales (dibujos animados cristianos), han leído 'Wild at Heart' de John Eldredge, aprendieron sobre la pureza antes de aprender sobre el sexo y tienen un anillo de plata para demostrarlo. Los libros, las películas, la música, la ropa y los productos evangélicos conforman las creencias de millones de personas. Y la cultura evangélica está repleta de héroes musculosos: guerreros míticos y soldados rudos, hombres como Oliver North, Ronald Reagan, Mel Gibson y el clan Duck Dynasty, que afirman el poder masculino blanco en defensa de la ''América cristiana''. La principal de estas leyendas evangélicas es John Wayne, un icono de una época perdida en la que los hombres no se acobardaban por la corrección política, no temían decir las cosas como eran y hacían lo que había que hacer. Desafiando la suposición comúnmente sostenida de que la ''mayoría moral'' apoyó a Donald Trump en 2016 y 2020 por razones puramente pragmáticas, Du Mez revela que Trump, de hecho, representó el cumplimiento, en lugar de la traición, de los valores más profundamente arraigados de los evangélicos blancos: el patriarcado, el gobierno autoritario, la política exterior agresiva, el miedo al Islam, la ambivalencia hacia el #MeToo y la oposición a Black Lives Matter y la comunidad LGBTQ. Una reexaminación muy necesaria de la subcultura más influyente de este país, Jesús y John Wayne muestra que, lejos de adherirse a los principios bíblicos, los evangélicos blancos modernos han rehecho su fe con consecuencias duraderas para todos los estadounidenses.
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Una crónica excepcional del pontificado de Francisco y los 17 días transcurridos desde su muerte hasta la elección de León XIV. La primera biografía del nuevo papa. El primer Habemus Papam lo proclamó la multitud reunida en la plaza de San Pedro tras la primera aparición del humo en la chimenea del techo de la Capilla Sixtina. La elección del cardenal Robert Francis Prevost ponía fin, en la primera votación de la tarde del jueves 8 de mayo, a la sede vacante. Uno de los datos más reveladores del reciente cónclave no es solo quién ha ganado, sino quien ha perdido y por qué. El bloque eclesial que empujaba un cambio del rumbo bergogliano no logró articular una candidatura sólida ni atraer los votos suficientes para imponer una alternativa. Este libro es una crónica de la guerra abierta, cruenta e incluso sangrienta, dentro de los palacios vaticanos, entre los «extrovertidos», seguidores de Francisco, y los «introvertidos», aquellos que deseaban ver al papa argentino como «emérito» o «muerto». Eran muchos los que buscaban desacreditarlo, los que querían acallarlo y los que deseaban verlo muerto, pero su particular «revolución» dentro del Vaticano ha sido comparada por la revista Time con el New Deal del presidente Franklyn D. Roosevelt o con la perestroika de Mijaíl Gorbachov.
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Cómo los instintos nos controlan y qué significa esto para nuestro futuro. Ideas fascinantes para una vida en armonía con la naturaleza. ¿Por qué se destruye el mundo? ¿No es el hombre la cúspide de la creación, el ser vivo más desarrollado de este planeta? ¿Cómo es posible que, en contra de todo sano juicio, estemos destruyendo la Tierra y, con ello, nuestro propio sustento? Peter Wohlleben ofrece respuestas tan sorprendentes como plausibles y muestra cómo estamos sujetos a las mismas reglas del juego que todos los demás seres vivos: las normas de nuestros instintos. Pero tenemos el poder de cambiar nuestro destino. ¡Asombrosas revelaciones sobre la naturaleza secreta del hombre!
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Una de sus obras más conocidas, encierra un mensaje de profunda humanidad. Las pinturas del autor que acompañan al texto de esta edición le añaden un refinado complemento visual que enriquece aún más su sentido.
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La roca i l'aire
Tot i que en el marc de la modernitat l'art i la religió se'ns presentin com a esferes diferenciades, només cal pensar en paraules com creació i inspiració per adonar-se que bona part del llenguatge del món artístic prové de la tradició religiosa. És més: és precisament durant la consolidació de la modernitat que el geni artístic va entendre's a si mateix com un segon déu i va buscar una connexió amb la transcendència per donar gruix a la seva obra. En aquest assaig, que transita de la Càbala a Ramon Llull, Ausiàs March, Isabel de Villena, Carner, Mompou i Tàpies, Raül Garrigasait explora les correspondències entre els dos àmbits. I, endinsant-se en les creacions dels autors, ressegueix les traces d'una tradició sensualista en l'art i el pensament català, que rebrota de la mirada meravellada sobre la terra.
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Un libro esencial para comprender la vida, la fe y la escritura de Jon Fosse, Premio Nobel de Literatura 2023. Misterio y fe es un recorrido por el fascinante camino espiritual que ha marcado la vida y la obra del Premio Nobel, convertido al catolicismo. El autor indaga en el significado de Dios y su íntima relación con el lenguaje, además de compartir su trayectoria vital y darnos las claves de su pensamiento y escritura. Junto al pensamiento de filósofos y escritores que le han influenciado, Fosse intenta iluminar el misterio de la fe, la vida y el arte.
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La práctica de la sabiduría en la vida cotidiana. Llamamos compasión a la capacidad de sentirnos próximos al dolor de los demás y la voluntad de aliviar sus penas. Su Santidad el Dalai Lama, buen conocedor de los dones pero también de las limitaciones del espíritu humano, nos propone un nuevo camino hacia el amor al prójimo a través del estudio de tres textos sagrados de la antigüedad, y nos enseña a templar nuestras emociones y sentimientos gracias a la meditación.
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Uno de los más acreditados pensadores orientalistas de nuestro país desarrolla con la brillantez de un afilado narrador el gran viaje del faquir hacia el conocimiento y la paz interior. A pesar de sus múltiples esfuerzos, Hernán no ha conseguido alcanzar la paz en Occidente y regresa a la India. Emprende el viaje llevado por el desasosiego interior, movido por la noticia d e un manuscrito secreto del que ni siquiera sabe si de veras existe, tras un largo aprendizaje vital terminará asistiendo a su maestro Suresh en el proceso de su muerte consciente. Se cierra así el círculo del recorrido místico que había iniciado junto a Suresh, y que lo acerca un poco más al conocimiento de sí mismo. El manuscrito secreto del faquir continúa el relato d e exploración espiritual de sus novelas anteriores, El faquir y En busca del faquir. Pocas veces se han narrado con tanto desenfado y realismo los detalles de su viaje iniciático.
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La actual crisis de la fe en Dios es debida a la forma falseada depensar a Dios y de vivir la relación con él. Pero un Dios y una religión«deshumanizados» solo producen sufrimiento, violencia y muerte. Estelibro propone recuperar el significado de lo más original que haaportado el cristianismo a las tradiciones religiosas de la humanidad:que Dios se ha humanizado en Jesús de Nazaret. Lo cual quiere decir queel «punto de encuentro» con Dios no es ya ni «lo divino», ni «losagrado», ni «lo religioso», sino sencillamente «lo humano».
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El sufismo es una apuesta radical por una espiritualidad libre, exenta de cualquier tipo de sumisión o actitud acomodaticia, que va mucho más allá de cualquier atadura formal, teniendo en cuenta que, pese a usar formas, invita a trascenderlas en cada paso que se da. Muchas sombras planean sobre el sufismo: donde unos ven un hecho nodal del islam espiritual, el néctar de la espiritualidad islámica, la más pura y refinada destilación del mensaje coránico, otros lo consideran una importación externa al islam, algo ajeno a la tradición muhammadiana. En cualquier caso, gracias al trabajo silencioso pero infatigable de los sufís —estos artesanos del camino interior que no se resignan ni se conforman con el vino a granel—, aún es posible hoy saborear un vino sufí añejo y de marca, capaz de seducir y embriagar. Como seduce y embriaga la danza de los derviches.
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Este libro no solo ofrece una respuesta clara, detenida y rigurosa a las cuestiones que plantea la existencia del Jesús histórico y a las dificultades que presentan las fuentes documentales a la hora de su análisis y valoración. Es también una valiosa introducciónal estudio de los evangelios desde los métodos de lainvestigación histórica.
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La Tierra da vida y renueva. Su poder regenerador es latente einescrutable, creador y paciente. En esta original obra, Byung-chul Hanconvierte la jardinería en un arte donde ejercer la meditación yreflexionar sobre la belleza, la vida y el culto.En jardinería, esta potencia de vida se puede apreciar y aprender. Másque una mera técnica, el cultivo de las plantas brinda el reconocimientoy agradecimiento a esta excelsitud subterránea. La jardinería, entonces,se convierte en un arte donde se ejerce la meditación y la plegaria enuna apuesta por la recuperación de la unidad original entre cultivo yculto.Loa a la Tierra, más que un ensayo, son las confesiones y reflexiones deByung-Chul Han surgidas en el tiempo dedicado a su jardín. A caballoentre la filosofía, la espiritualidad y la poesía, esta obra ofrecebellos textos e ilustraciones sobre cada una de las plantas que cultivael filósofo. De esta manera, su lectura nos hace ser conscientes de labelleza floreciente de nuestro planeta, llena de magia, misterio ysingularidad
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La obra de Ibn Arabí es un vasto, profundo y prodigioso océano de sabiduría, pero ante todo es un intento de aproximación a Dios que no dejará a nadie indiferente. En el presente libro, no solo cotejamos y precisamos algunos detalles biográficos, sino que abordamos distintas temáticas relacionadas con la enseñanza del gran genio andalusí, como su especial concepción de la temporalidad (la cual no tiene parangón en ningún otro autor), su aproximación a la geometría de la realidad y diferentes representaciones gráficas que aparecen en sus escritos, sin olvidar su especial predilección por la poesía, la cual es, salvo contadas y honrosas excepciones, la gran desconocida en el conjunto de su obra. También se abordan los temas referentes a los diferentes planos de existencia y la naturaleza de las entidades angélicas, así como la llamada realidad o espiritualidad muhammadí, que define en esencia la naturaleza de la misión profética. Y, por supuesto, no podemos obviar la predilección en sus escritos por la llamada «unión de contrarios», la cual es, en todas las tradiciones de conocimiento, el intento de captar la realidad divina que más en consonancia se halla con su paradójica naturaleza. Surque el lector ese mar sin orilla que es la enseñanza de Ibn Arabí.
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En El Evangelio sin Dios, Julian Baggini desafía nuestras suposiciones sobre Jesús (y sobre los valores cristianos que promueve) centrándose únicamente en las enseñanzas del Evangelio. Despojándolo de los elementos religiosos, Baggini descubre que la palabra de Jesús expresa una filosofía poderosa y con propósito que podemos seguir aplicando al mundo en que vivimos hoy. Del autor del bestseller Cómo piensa el mundo¿Constituyen las enseñanzas de Jesús un sistema moral coherente que sigue siendo relevante hoy en día? Aunque no creamos que Jesús de Nazaret fuera el hijo de Dios, tendemos a pensar que fue un gran maestro moral. Pero, ¿lo fue realmente? ¿Hasta qué punto valores idealizados como el amor a la familia, la ayuda a los necesitados y la importancia de la bondad coinciden con los principios originales de Jesús? Julian Baggini cuestiona nuestras suposiciones sobre los valores cristianos y sobre el mismo Jesús centrándose solo en las enseñanzas que propone en los Evangelios, despojándolas de elementos religiosos como los relatos de milagros o la resurrección de Cristo. Leyendo de cerca este nuevo Evangelio «sin Dios», incluido como apéndice, Baggini se pregunta cómo debemos entender la actitud de Jesús ante la renuncia al yo, la política o la sexualidad, tal y como se expresa en sus palabras, a menudo esquivas. Ateo de formación católica, Baggini nos presenta un Jesús más radical de lo que la cultura popular describe. Y a medida que profundiza en la visión del mundo del presunto mesías y se enfrenta a sus mensajes a veces contradictorios, nos descubre que sus palabras, en contra de su escepticismo, expresan una filosofía resuelta y poderosa, que aún hoy tiene mucho que enseñarnos.
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