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Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.

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La Divina Locura de Drukpa Kunley. Andanzas de un yogui tántrico tibetano del siglo XVI
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La Divina Locura de Drukpa Kunley. Andanzas de un yogui tántrico tibetano del siglo XVI

Anónimo

Drukpa Kunley fue un yog? budista tántrico que vivióentre los años 1455 y 1570 en Tíbet. El Budismo tántrico no es muy conocido en Occidente, y particularmente en España, debido entre otras razones a la sutilezade la doctrina que lo sostiene y al ritual complejocon el que a veces se presenta. Drukpa Kunley alcanzóel estado de Buda a una edad excepcionalmente jovendespués de un arduo entrenamiento y de una severa disciplina, gracias al estudio y la meditación que durante años realizó en varias academias monásticas del Tíbet bajo la dirección de los mejores maestros. Pero pronto trascendió los límites de las escuelas y se convirtió en un místico universal, en un héroe culturalalrededor del cual se ha tejido una extensa red de historias, leyendas reales y ficticias: un ?loco divino? cuya libertad individual constituye la ética favorita de la tradición tántrica, como la anárquica de lospadres del desierto del cristianismo, la de los sufíes del islam, o los ?idiotas errantes? del zen. Por otra parte, en la tradición tántrica india y en la tibetana, las emociones y los deseos, incluidos los sexuales, no deben ser suprimidos sino transformados y purificados, para alcanzar la iluminación. La actividadsexual de Kunley no es más que un medio para liberara la gente de esa psicosis universal que es la ignorancia, o negación de la naturaleza del Buda inherentea cada ser.
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El sentit de la vida monástica
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El sentit de la vida monástica

Bouyer, Louis

En aquesta obra, el pare Louis Bouyer reflexiona sobre l'essència mateixa de la vida cristiana i, de manera indestriable, sobre l'essència profunda de la santedat. Era l'any 1950 quan Bouyer donava a conèixer elseu llibre El sentit de la vida monàstica. Tot i ques'adreçava principalment a la gent de l'Església, Louis Bouyer també ho feia als cristians del món. L'abast de les innovadores intuïcions del pare Bouyer han arribat fins als nostres dies, i això fa que la seva lectura ens resulti sorprenent i enriquidora. En efecte, aquesta obra, publicada ara ja fa més de setanta anys, ha passat a formar part del pensament comú sobrela vida baptismal i la vida cristiana. Louis Bouyer(París, 1913-2004) fou un pastor luterà que va ingressar en l Església Catòlica el 1939 a l Abadia de Saint-Wnadrille. Es va incorporar a la Congregació de l Oratori de Sant Felip Neri fins al darrer dels seus dies. V a ser professor de l Institut Catholique de Paris fins al 1963 i després va ensenyar al Regne Unit,a Espanya i als Estats Units. Fou nomenat dues vegades pel Papa per a la Comisió Teològica Internacional,va participar en el Concili V aticà II i en la posadaen marxa de la seva reforma litúrgica i obertura ecumènica. Se l considera un dels teòlegs francesos mésrellevants del segle XX.
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Salida del laberinto
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Salida del laberinto

Duch, Lluís

En la enorme variedad de culturas y formas de vida, toda existencia humana ha sido —y sigue siendo—, en términos religiosos o profanos, consciente o inconscientemente, un intento, un experimento, una apuesta por salir del laberinto que es la vida humana misma. Pero es importante no olvidar, como subrayaba Michel Foucault, que «el laberinto, más que el lugar donde uno se pierde, es el lugar de donde uno siempre sale perdido». De algún modo, el persistente deseo de salir de él ya es la salida. De un modo muy parecido a lo que sucede con el mito del paraíso encontrado, el engaño supremo que, con miles de imágenes y patrañas, esconde el laberinto de toda existencia humana es la creación de un falso autoconvencimiento según el cual uno ya ha salido. Entonces, con una especie de ficticia inmunidad entre ingenua y pretenciosa, uno cree que ya se encuentra más allá de las pruebas, de las trampas, de los miedos, de las ilusiones que, por suerte o por desgracia, positiva o negativamente, suelen ser la materia prima y más visible de la vida cotidiana de hombres y mujeres. In statu viæ, empero, la salida verdadera y real del laberinto que es siempre nuestra experiencia concreta nunca deja de ser un interrogante con respuestas, si las hay, que no son sino nuevas preguntas con renovadas respuestas-preguntas.
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Esperanza o el amanecer de la libertad
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Esperanza o el amanecer de la libertad

Domíguez Munáiz, Alberto

Es cierto que no podemos vivir sin alimento, pero tampoco sin esperanza. Un individuo sin esperanza es más vulnerable y está amenazado por la indiferencia, la ansiedad y la falta de sentido. ¿Hay síntomas de esto en Occidente? Este libro analiza, desde una perspectiva interdisciplinar, a partir del pensamiento de Johann B. Metz y William F. Lynch, cómo la esperanza resulta imprescindible en la formación de una identidad sana y responsable, así como en el despertar de la verdadera libertad.
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Comenzar a meditar 6
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Comenzar a meditar 6

Moreno Gómez, Alfonso J.

Bruno se da cuenta de sus miedos y aprende que no debe enfrentarse, sino que debe relacionarse y acoger con amabilidad para después soltar, aprende a CUIDARSE CON COMPASIÓN.Al final del cuento, hay una pequeña meditación sobre el tema tratado para adquirir algunas rutinas de trabajo y profundizar en las enseñanzas propuestas.
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