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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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«El Estado español es irreformable. Por su peculiar desarrollo histórico ha acabado siendo incapaz de evolución o cambio y, por tanto, de reforma alguna. Si por casualidad aparece una en el horizonte, la reacciónes defensiva a la par que agresiva. Verdad que cabedistinguir entre Estado y gobierno con la misma lógica con la que hay que distinguir entre los puentes y los ríos. Los ríos, como los gobiernos, pasan, los puentes, como los Estados, se quedan. Pero hay que ver qué pasa con las riadas.» La gran riada del proceso catalán ha puesto al descubierto los cimientos involucionistas sobre los cuales se alza el Estado español yque lo han convertido en un Estado fallido. Con su característica perspicacia, contundencia y conocimientode causa, Ramon Cotarelo encuadra el Procés en un amplio contexto histórico y geopolítico, a la vez que repasa los orígenes del desencuentro entre Cataluña yEspaña y sigue el hilo de los acontecimientos que desembocaron en el 1 de octubre, la proclamación de la República Catalana y las posteriores elecciones del 21de diciembre bajo el signo del artículo 155.
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El objetivo de este libro es analizar a nivel teórico el papel que puede jugar en el futuro, durante las próximas tres décadas, el Estado y sus administraciones públicas. En primer lugar, se analizará el escenario más probable de pérdida de poder e influencia del Estado en el futuro. Las administraciones públicas han entrado en un estado de crisis que puede ser muy profundo y peligroso. Pero analizando, en segundo lugar, los cambios actuales y futuros a nivel tecnológico, económico, social y político previstos para los próximos años se dibuja un escenario sorprendente pero viable: un posible empoderamiento y expansión del Estado y de sus administraciones públicas en el futuro. Las contradicciones internas del capitalismo (los cuasi monopolios de las empresas tecnológicas y la expansión de la economía colaborativa) y las tensiones sociales derivadas de estas discrepancias pueden procurar de una renovada fuerza al papel y a las competencias de las Administraciones Públicas. Se utiliza el concepto Estado en su acepción de ser uno de los principales motores del bienestar social (junto al mercado, el tercer sector y la familia). El Estado como ejercicio del poder en defensa del bien común.
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«Para preservar la Constitución hay que cambiarla». Esta premisa rige el empeño del exministro de Asuntos Exteriores José ManuelGarcía-Margallo de dotar al país de un texto constitucional adaptado al presente y con la vista puesta en la regeneración d
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El 7 de junio de 1968 ETA asesinó al joven guardia civil José Antonio Pardines. El cadáver presentaba cinco heridas de bala en el torso. Debajo se localizaron cuatro proyectiles y, a menos de un metro, cinco vainas: tres de calibre 9 milímetros parabellum y otras dos de 7,65 milímetros. La funda de la pistola reglamentaria de Pardines seguía abrochada. La primera víctima de ETA no había podido defenderse. Aquel día, en palabras de José María Garmendia, «cambió la historia del País Vasco para siempre». El crimen marcó el inicio de una espiral de violencia terrorista que, después de medio siglo, arroja un saldo trágico: unas 850 víctimas mortales y más de 2.500 heridos, sin contar a los amenazados, exiliados, extorsionados y damnificados económicamente. Escrito por algunos de los principales expertos en la materia (historiadores, politólogos, periodistas y juristas), que han consultado documentación inédita, el libro gira alrededor del asesinato fundacional de ETA: los hechos y cómo se han contado hasta ahora, sus autores materiales, la historia de la banda, las biografías truncadas de sus primeras víctimas, la respuesta policial y judicial al terrorismo, y las circunstancias históricas que rodearon la reaparición del fenómeno a finales de los años sesenta tanto en España como en el resto del mundo.
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Coses que poden i no poden dir-se
John Cusack va tenir, el 2014, una pensada que semblava impossible: reunir l'escriptora i assagista Arundhati Roy, l'antic analista de l'exèrcit dels Estats Units Daniel Ellsberg ùresponsable de la filtració dels Papers del Pentàgonù i l'excontractista de l'nsa Edward Snowden, per tal de compartir opinions i intercanviar experiències comunes.En les converses, àgils i penetrants, que tots quatre van mantenir parlaren llargament sobre la natura de l'estat, la condició d'imperi dels Estats Units, el paper de l'immens aparell de vigilància revelat per Snowden, el significat de les banderes i el patriotisme, el rol de les fundacions benèfiques i les ong per lligar curt els dissidents, i sobre com el capital pot creuar fronteres, per les persones, no.
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Estudiosa y defensora a ultranza de la UE, MarleneWind expone en este libro el peligro que supone parael continente europeo la aparición de partidos y movimientos nacionalistas y populistas que, sin valorarla responsabilidad que ello implica, propugnan la independencia de territorios europeos, provocando lo queWind denomina la «tribalización» o «balcanización» de Europa. Continente este que en unos años seráel que menos potencia demográfica tenga en el mundo y, como consecuencia de ello, cualquier acción de disgregación y ruptura repercutirá en su poder y en su supervivencia. Gran conocedora de las incongruencias del discurso independentista, abordará en este trabajosu oposición al proceso soberanista que se está viviendo en Cataluña.
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A modo de panfleto, este libro pretende ser un golpe directo a la sinrazón de los separatismos. Porque el separatismo no es una opinión política o un ensueño romántico, como puede ser el nacionalismo, sino una agresión deliberada, calculada y coordinada contra las instituciones democráticamente vigentes y contra los ciudadanos que las sienten como suyas. No es un delirio más o menos grave, sino un ataque en toda regla al núcleo más importante de nuestra garantía de ciudadanía, el Estado de Derecho. Con algo de paciencia y sentido del humor, se puede convivir mejor o peor con los nacionalistas, pero con los separatistas no hay más arreglo posible que obligarles a renunciar a sus propósitos. Hay en el separatismo algo especialmente maligno, incluso desde una perspectiva mítico-religiosa. El Diablo es etimológicamente el separador, dia-bolum, el que desune y rompe los lazos establecidos. La tarea diabólica es la fechoría antihumanista por excelencia, separar a los que conviven juntos y obligarles a detestarse unos a otros, a alejarse: sembrar la discordia, el desgarro de los corazones. Es de lo más desdichado que tantos separatismos pequeños y grandes encuentren terreno abonado en España, hasta el punto de que cualquier símbolo regional y si es posible excluyente sea visto como algo liberador, progresista, por la izquierda lerda y sus asimilados: es prueba de que tenemos un país de todos los diablos...
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En 'Cómo acabar con la escritura de las mujeres', la galardonadanovelista y ensayista Joanna Russ expone las estrategias sutiles, y notan sutiles, que la sociedad usa para ignorar, condenar o menospreciar alas mujeres que producen literatura. Publicada originalmente en 1983 ynunca traducida al español, esta obra, tan relevante hoy como entonces,ha motivado a generaciones de lectores con su poderosa críticafeminista. Con un tono sarcástico e irreverente, Russ examina lasfuerzas que sistemáticamente impiden un amplio reconocimiento deltrabajo creativo de las mujeres. Exhaustiva sin ser aburrida y seria sincarecer de sentido del humor, esta edición cuenta con un nuevo prólogode Jessa Crispin, autora de 'Por qué no soy feminista: un manifiestofeminista'.
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«Hay que recuperar el respeto por los contenidos en la acción política, por la sustancia, por el fondo.» «El desafío es inmenso porque los cimientos de nuestras sociedades se están tambaleando, mientras el orden internacional amenaza con fragmen
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On és l'Estel·la?
Estel·la per aquí, Estel·la per allà... Aquesta noia no se n'ha perdut ni una! Un testimoni privilegiat de les jornades multitudinàries dels últims temps entorn del dret d'autodeterminació. Les grans manifestacions de la Diada, l'escorcoll d'impremtes, el 20-S, l'1 d'octubre, un dia al Piolín i la manifestació de Brussel·les són algunes de les escapades que ha fet l'Estel·la durant els darrers mesos. El procés català va avançar durant anys marcat per un factor que el diferenciava d'altres moviments populars i explicava força coses de la cultura catalana: el sentit de l'humor. Entre el 2017 i el 2018 han estat encausats (a més de polítics) humoristes, pallassos, revistes satíriques, músics i tuitaires, i les ganes de fer broma (també les de riure'ns de nosaltres mateixos) s'han anat diluint o amargant. Però ja n'hi ha prou: la sàtira és un bé comú i cal fugir de l'eixutesa com qui fuig de la fam.
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Las elecciones legislativas de marzo de 1978supusieron un estrepitoso fracaso para el Partido Comunista Francés. Ante la debacle, los dirigentes comunistas quisieron salvar los muebles reforzando el partido, pero obviando que estaba construido a imagen y semejanza del aparato de Estado burgués, con una dirección inamovible y un sacrificio permanente delas bases a las que, por inercia, se desoía. En Lo que no puede duraren el Partido Comunista Francés, Althusser denuncia que la herramienta de transformación social que es el Partido tiene por estandarte una caricatura del comunismo producto del abandono de los principios marxistas y la renuncia del análisis de clase que neutraliza la unidad del Partido y su acción. Para el filósofo, debajo de la grave crisis que atravesaba el Partido Comunista Francés, además de las cuestiones estratégicas e ideológicas, se encontraba el inmenso problema de su relación con las masas: la única solución pasaba por acabar con el repliegue del Partido sobre sí mismo para así encontrarse definitivamente con ese movimiento de masasen el que fundamentar las verdaderas razones de su necesaria evolución.
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¿Por qué algunos países son menos corruptos y están mejor gobernados que otros? Desafiando las explicaciones convencionales sobre las notables diferencias en la calidad del gobierno en todo el mundo, este libro sostiene que la organización de la burocr
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Justicia, coraje, lealtad, autocontrol: las cualidades esenciales para los guerreros samurai de Japón sonaquellas a las que todos aspiramos. En esta obra clásica, publicada originalmente como Bushido: El Alma deJapón, Inazo Nitobe explora el código moral de los guerreros japoneses, desde la importancia de los rituales de cortesía hasta el último sacrificio escalofriante: hara-kiri o suicidio. El atractivo texto de Nitobe evoca un mundo de principios caballerescos y una guerra brutal, una forma de vida que se desvanece, pero que tiene resonancia en la sociedad japonesa moderna y en todo el mundo. Esta edición bellamente ilustrada, contiene una introducción de John Baldock e imágenes exquisitas.
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En 2009 el filósofo esloveno Slavoj iek congregó a un renombrado elenco de académicos e intelectuales para discutir en torno a la persistente relevancia del comunismo en los momentos actuales. Para sor-presa general, los debates atrajeron un nutrido público. No paró ahí la cosa, desde entonces vienen celebrándose cada dos años las conferencias internacionales sobre «La idea de comunismo» en distintos lugares del globo. Tras la celebrada en Nueva York (2011) llegó el turno de Seúl, cuyas intervenciones más destacadas recoge el presente libro. A las firmas habituales de filósofos de la talla de Alain Baudio o Slavoj iek se suman, en esta ocasión, las de destacados intelectuales críticos procedentes de Asia, que ofrecen novedosos análisis sobre el comunismo oriental y occidental en una época de crisis económica y política global. Alain Badiou, Ho Duk Hwang, Rosalind Morris, Pun Ngai, Claudia Pozzana, Alessandro Russo, Yong Soon Seo, Wang Hui, Cécile Winter, Slavoj iek.
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LGTBI Claus bàsiques
Què significa diversitat afectiva, sexual i de gènere? Quina és la llarga història de la lluita pels drets de les persones LGTBI? Com es manifesta l’LGBTI-fòbia? Com es tradueix en assetjament escolar? Quins protocols i bones pràctiques hem de seguir per a prevenir, detectar i erradicar aquesta xacra?Aquest llibre imprescindible amb coberta de Sonia Pulido, ens ofereix les claus bàsiques per a entendre, aprendre i actuar a favor dels drets i les llibertats de les persones LGTBI. En la primera part, l’històric activista i president de l’Observatori contra l’Homofòbia de Catalunya, Eugeni Rodríguez, explica d’una manera resumida els episodis més destacats de la lluita d’aquest col·lectiu: des del cas d’Oscar Wilde, la persecució nazi, la revolta de Stonewall i la repressió franquista fins a les lluites recents a casa nostra. En la segona part, el psicòleg social i també activista Cristian Carrer aborda l’LGTBI-fòbia d’una manera teòrica i pràctica i ens ofereix eines valuoses per a prevenir-la, detectar-la i erradicar-la sobretot en l’àmbit escolar.A més, aquest llibre bàsic inclou veus com les de Gabriela Serra, Mar Cambrollé, Maria Pujol, Quim Roqueta, Tatiana Casado, Toño Abad, Mar Garcia Puig, Jan Gómez i Fran Sánchez, que aporten una panoràmica de la diversitat del moviment. El resultat és un manual complet, pioner i summament didàctic que incorpora un glossari i recursos educatius, literaris i audiovisuals per a entendre la diversitat afectiva, sexual i de gènere.Esta edición ha recibido una ayuda de la Dirección General del Libro y Fomento de la Lectura del Ministerio de Cultura y Deporte
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Una mirada vital a la violencia hacia la mujer Este libro aborda el tema de la violencia hacia la mujer de una manera integral. Expone las teorías que explican dicha violencia, los efectos que se derivan de ella y enseña a identi
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Durante siglos, las mujeres estuvieron atadas a sus hogares y solo podían salir acompañadas. Pero a partir del siglo XIX comenzarona liberarse de sus botas de cordones y corsés y de las restricciones sociales para explorar su entorno. Sus paseos se convirtieron en auténticas declaraciones de independencia y en una manera de expresar su deseo de libertad y aventura.Karin Sagner, a partir de obras de Sorolla, James Wallace, John Singer Sergent, Gustave Coillebotte, Aristide Maillol o Gustave Courbet, cuenta la historia de esas mujeres cuyos paseos no solo les sirvieron para respirar aire fresco, sino también para descubrir el mundo.Un libro bellamente ilustrado y un homenaje a las mujeres que trazaron nuevos senderos de libertad, aventura e independencia.
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Catalunya: un moment crític
Catalunya viu un moment crític, amb una esquerra en crisi i un independentisme incapaç de plantejarestratègies de futur.Hi ha alternatives? Catalunya viu un moment crític, amb una esquerra en crisi i un independentisme noquejat per la repressió i incapaç de plantejar estratègies de futur.El país continua sense afrontar els grans reptes globals: la crisi econòmica, les desigualtats, els problemes d'accés a l'habitatge o el canvi climàtic, peròhi ha alternatives? Què pot aportar la mirada del periodisme crític en aquest moment d'atzucac? Els periodistes Roger Palà i Sergi Picazo, impulsors del digital Crític, porten anys analitzant la realitat políticai social catalana. La seva aposta per desbloquejar la situació és la teoria dels ponts: un punt de trobada més enllà de l'independentisme entre les esquerrespartidàries del dret a l'autodeterminació, per bastirun espai polític transformador que sigui l'alternativa a un tancament per dalt del règim del 78 i, alhora, un antídot contra els riscos d'una nova dreta independentista que s'emmiralli en els projectes de Trumpo Salvini.
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La cultura de la violación, los costes emocionales de los tratamientos de fertilidad, las bondades dela menopausia, los discursos de las gitanas y de las cristianas feministas, las intervenciones médicas abebésintersexuales, la existencia de porno feminista y dereguetón queer, la vulneración de derechosinherente ala modalidad de cuidadora internaà Son algunos de los debates sociales que abordala periodista, con arrojo y con responsabilidad, cuidando el tratamiento y laexposición querequiere cada historia.Fernández «invita a habitar y (re)conocer espacios y cuerpos periféricos que reubica sin arrebatarles suhistoria», escribe María Angulo Egea en el prólogo.Y en ese camino, laautora aprende que el melón que nos parece tan novedoso ya lo abrieron otras antes.
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Este libro recoge trazos histo´ricos de mujeres que desde principios del siglo XX se organizaron para conseguir derechos e instaurar otra racionalidad desde laque afrontar los conflictos. Encarnaron un feminismoque podemos nombrar como pacifista y que concebimoscomo una tradicio´n de pensamiento y accio´n, difusaen su delimitacio´n, pero clara en su defensa de la paz. El nu´cleo del feminismo pacifista lo constituyeron mujeres que desplegaron un potente discurso contrala guerra y propusieron las bases para lograr una paz permanente. Asimismo, contribuyeron a esta tradicio´n las que se organizaron a favor de lo que conocemoscomo paz positiva, las que reclamaron derechos y propusieron medidas para establecer condiciones de vidama´s justas e igualitarias, para ellas y sus sociedades. Una clave de este feminismo pacifista fue su internacionalismo, su vinculacio´n con organizaciones quetraspasaron fronteras y constituyeron un movimientointernacional de mujeres. Sandra Blasco.
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Nicholas Carr desmenuza en este libro la visión del mundo que se ha ido imponiendo a partir de los sueños surgidos de Silicon Valley, para cuestionarse si no habremos sido seducidos por una mentira. Historia alternativa de la era digital, y crónica de sus
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Después de décadas de pujanza, la sociedad catalana se encuentra profundamente dividida. Los nacionalistas, llevados por visiones esencialistas y románticas, insisten en completar su proyecto de ruptura. La inversión extranjera en Cataluña se desplaza a Madrid yla economía renquea. El prestigio conseguido graciasal trabajo bien hecho y la cohesión social se desvanece. El empobrecimiento tiene lugar en todos los ámbitos. La responsabilidad por haber llegado a esta situación es compartida. Lo cual no significa quehaya que cruzarse de brazos y lamentarse. Este libroes, precisamente, una llamada a la acción contra estagran escisión de los afectos, una invitación a construir una nueva idea de catalanidad y un nuevo proyecto común español. El llamamiento a una España que incorpore plenamente el acento catalán. Cataluña, la ruta falsa hace un repaso ameno y erudito de la historia de las relaciones entre Cataluña y España. Recoge algunas de las opiniones más formadas sobre el asunto, que abarcan desde los cronistas medievales, la Guerra de Sucesión, la creación del catalanismo moderno a finales del siglo xix, el auge del carlismo, la Guerra Civil, el franquismo y la Transición hasta la conversión del Barça en emblema catalán y el papel de Pujol en la creación del nacionalismo contemporáneo. La yuxtaposición de citas, voces, pareceres yanécdotas históricas, unida al amor sincero por Cataluña y España que demuestra Josep Ramón Bosch, conforman un mapa de afectos y afinidades que abre la puerta a un proyecto común que supere las rupturas independentistas y destierre los esencialismos.
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El feminismo está por todas partes. Aparece a diarioen los debates políticos, económicos, incluso científicos y tecnológicos. Su difusión es una buena noticia, pero también hay que advertir el peligro de que seconvierta en un nuevo producto al servicio de la sociedad de consumo, tendencia que, si se impone, podríadesactivar su fuerza transformadora. La originalidadde los hashtag analizados en este libro reside en supoder movilizador, en el uso de las redes sociales (Twitter, fundamentalmente) como altavoz y herramientade empoderamiento colectivo. Los hashtags aglutinan amillones de personas con enorme eficacia y rapidez.Y tienen la potencia de crear adhesiones casi instantáneas con una o dos palabras. #MeToo o #Cuéntalo, porejemplo.
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Durante demasiado tiempo el verdadero poder de lavagina ha sido ignorado, escondido y mal interpretado. Más de dos milenios de información errónea han dadolugar a una cultura occidental en la que, incluso hoy día, resulta tabú mencionar o mostrar el sexo de lamujer. Aunque la ciencia ha empezado a esclarecer las funciones de la vagina y el importante papel que desempeña en el placer sexual y la reproducción, los genitales femeninos siguen envueltos de una gran cantidad de misterios, mitos, prejuicios y creencias obsoletas. Lejos de ser un recipiente inerte, la vagina es una maravilla de la ingeniería muscular y tiene una función vital: la supervivencia de la especie.Con una amplia perspectiva que abarca arte prehistórico, historia antigua, lingüística, mitología, teoríade la evolución, biología reproductiva y medicina, Catherine Blackledge nos señala el camino hacia una nueva comprensión de lo que significa ser mujer y las armas para una revolución vaginal.
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¿Qué hemos aprendido de la crisis del coronavirus?El coronavirus actúa como un espejo que nos devuelve nuestra propia imagen como sociedad y, al mismo tiempo, como una lupa que agranda la visión de nuestros problemas y puntos débiles, los globales y los de cada país o comunidad. Muchos de los efectos que imputamos a la covid-19 tienen su origen en un sistema social que hace tiempo nos envía señales de clara insostenibilidad ambiental, social y democrática. Asistimos a una gran paradoja, el capitalismo es hoy el único sistema socioeconómico existente, no tiene alternativa, pero al mismo tiempo da signos evidentes de agotamiento. Joan Coscubiela, desde su rincón en el mundo --Europa, España, Catalunya-- nos ofrece una lectura interesada de la crisis del coronavirus, y nos propone imaginar un nuevo pacto social civilizatorio, que requiere en primer lugar reconstruir el sentido moral de la economía, asumir nuestra gran ecodependencia, apostar por la cooperación y encontrar nuevos equilibrios entre sociedad y mercado.
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Las sociedades modernas se aceleran, se expanden incesantemente: innovan, aumentan la producción, acortanlos plazos, estimulan el consumo, multiplican las conexiones. Pero esta aceleración no nos hace más felices: contribuye más bien a producir una creciente alienación. Si la aceleración es el problema, la solución,argumenta Hartmut Rosa en esta obra maestra, puede entonces residir en la resonancia: la calidad de la vida humana no puede ser medida solamente en términos de recursos materiales, simbólicos o físicos, sino másbien en términos de nuestra relación con el mundo. Según Rosa, las grandes crisis de la sociedad modernapueden ser entendidas y analizadas justamente en términos de resonancia, y explicadas como resultado de nuestra relación quebrada con el mundo que nos rodea.
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EL ARTE DE CREAR FORTUNA es una guía completa e imprescindible para prosperar y conseguir el éxito en cualquier proyecto personal y empresarial. Contiene 9 secretos y 9 magias para triunfar de manera total. Leyéndolo descubrirás que eres un universo emprendedor lleno de proyectos y entenderás que tu esencia emprendedora es el instrumento más poderoso que tienes para crear prosperidad. Conseguirás emprender desde la esencia de quién eres, con una integración perfecta entre el mundo material y espiritual. Sentirás que todas las dimensiones de tu ser, física, mental, emocional y espiritual, son una única dimención: tú.
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Dentro de su prolífera producción conjunta, Gilles Deleuze y Félix Guattari escriben sus tres libros principales bajo la misma y fundamental pregunta: cómo derribar al capitalismo, cómo hacer estallar los dispositivos de su axiomática. Y proponen, para ello, una sola e invariable estrategia: el devenir revolucionariode todxs. Pero la táctica que conciben es diferentecada vez. Se trata de determinar, en cada coyuntura,un agente central del proceso revolucionario: los proletarios en la lucha de clases, en El anti-Edipo (1972), las minorías en su lucha contra los axiomas, en Mil mesetas (1980), y el ''hombre'' (el ciudadano antelxs marginadxs) en la filosofía política, en ¿Qué esla filosofía? (1991). A contrapelo de las derivas esteticistas de la obra de Deleuze y Guattari y en abierta discusión con las teorías ''realistas'' que asumen hoy que no hay un más allá de lo que ofrece el capital, Jun Fujita Hirose ensaya una lectura de este tríptico de filosofía política como forma de actualizarla pregunta por la revolución. Y lo hace en una coyuntura específica: la de la crisis del COVID-19. Un verdadero momento de destrucción creativa, dice, en el que se está instaurando un nuevo régimen de acumulación del capital, bajo la hegemonía tecnológica y financiera china y con los metales raros como materia paradigmática. ¿Qué táctica le corresponde a esta nueva coyuntura?
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La máquina reaccionaria tiene como objetivo analizar dos fuerzas sociales en continua acción y reacción. Por un lado, la lucha de las mujeres por cambiar su lugar en la sociedad y con ello la propia estructura de las sociedades patriarcales, por otro, las resistencias que tratan de contrarrestar y obstaculizar este cambio, ya sea de forma clara, sistemática y consciente o de forma torpe e involuntaria. Hasta aquí, parece una tarea fácil. Y lo sería, si no fuera porque no es una historia bélica al uso: es una contienda sin bandos claramente diferenciados, no hay un centro jerárquico de poder o de mando, ni unos estrategas fácilmente identificables. En esta guerra no declarada contra la igualdad, las armas serán los discursos, la munición los conceptos. Aquí situamos nuestra tarea, en dar cuenta de los discursos y conceptos, de las estrategias discursivas, la propaganda, los pactos y las traiciones.
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Ho tornarem a fer
De la tristesa al somriure d'un pobleQuan t’han pres la llibertat fruit d’una injustícia, què et queda? La possibilitat d’obeir la pròpia consciència i no caure en la resignació ni en la frustració. Ni com a persona ni com a poble. En Jordi Cuixart, el president d’Òmnium Cultural, ha decidit transformar la tristesa i la grisor d’una cel·la en el millor altaveu de la lluita compartida per l’autodeterminació i els drets humans. Ens convida a no defallir, a protestar, a escoltar... i a la mobilització permanent no violenta. Ho tornarem a fer és un manifest personal i col·lectiu, meditat després de més de vint mesos a la presó i cinquanta-dues sessions al Judici a la Democràcia del Tribunal Suprem, on ens commina a perdre la por i a exercir a consciència les llibertats fonamentals amenaçades a Catalunya i arreu del món.
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El 15M ha sido el movimiento social que mayor entusiasmo ha generado enEspaña en loque va de siglo. Para encontrar un fenómeno comparable en trascendenciaseguramentetendríamos que remontarnos a los años de la Transición, y a su especialcontexto. La crisis financiera mundial de 2008, que afectó de maneradramática a tantas personas quese quedaron sin trabajo, sin hogar o sin futuro, sirvió como detonantede la protesta. Elsistema tiraba tanto de la cuerda que el desafío llegó de formainesperada, cogiendo porsorpresa a los profesionales de la política. Una convocatoria demanifestación a nivelestatal, lanzada por una estructura que exigía una democracia real ya,prendió con éxitoen las redes y el imaginario social.
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Toda revolución conlleva cambios radicales en la sociedad y genera nuevas perspectivas sobre las relaciones: otras formas de amar y de aproximarse al conocimiento son posibles. Amor y revolución recoge una selección de textos de Alexandra Kollontai (San Petersburgo, 1872 - Moscú, 1952), marxista feminista, figura central de la revolución rusa y diplomática soviética. El libro incluye además distintas voces que, partiendo de las aportaciones de la escritora rusa, buscan su herencia en experiencias artísticas que desafiaron las lógicas del amor y el saber de su tiempo, y con ello trazan una genealogía alternativa de las vanguardias estéticas y políticas. Con textos de Dora García, Rina Ortiz y Andrea Valdés, así como de Margherita Fabbri, Lila Lisenberg y Pol Guasch integrantes del grupo de investigación Amor rojo del Programa de Estudios Independientes del Macba (2019-20).
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La crónica definitiva de un territorio inacabable: Hispanoamérica. Hay una región del mundo donde veinte países y más de 400 millones de personas comparten una lengua, una historia, una cultura,preocupaciones y esperanzas. La conocemos mal, conocemos sobre todo sus mitos, sus reflejos, sus lugares comunes, la pensamos tal como era en otros tiempos. Esta región se llama o se podría llamar Ñamérica #y este libro quiere contarla y entenderla tal como es ahora. Martín Caparrós lleva muchos años recorriéndola y la ha mirado por todos sus costados: desde susgrandes ciudades hasta sus pequeños pueblos, de su reguetón a sus economías, de su violencia a sus comidas, de sus gobiernos a su fútbol, de su desigualdad asus insurrecciones, de sus migrantes a sus libros, desus mujeres desafiantes a sus políticos corruptos, de sus nuevos ricos a sus siempre pobres, de su historia a sus futuros tan diversos. Con todo eso, Ñamérica arma un fresco que nos muestra que Ñamérica no es lo que creíamos. Libro mestizo, cruza depalabras, Ñamérica es, como antes El Hambre, una crónica que piensa, un ensayo que cuenta, un gran relato montado con ese estilo que define a suautor como uno de los narradores decisivos de la lengua. La crítica ha dicho...«El mejorcronista actual de América Latina: un soberbio entrevistador, un viajero dotado de cultura enciclopédicay de una fina ironía.»Roberto Herrscher, La Vanguardia «Caparrós es colosal en esos terrenos resbaladizos donde las cosas dejan de encajar enlos moldes correctos.»Leila Guerriero, Babelia «Caparrós es un escritor superdotado, seductor, con un talento natural para mantener el equilibro narrativo.»Nadal Suau, El Cultural Sobre El Hambre se dijo:«El no-lector de El Hambre se está privando de un conocimiento esencial. Daría una mano porhaberlo escrito.»Juan José Millás «ElHambre de Martín Caparrós es mucho más que un ensayo, mucho más que una novela. Caparrós utiliza la literatura para acompañarnos a un infierno hecho de unarealidad a la que a menudo se le presta solo una atención.»Roberto Saviano SobreSinfín se dijo:«Sinfín es una ambiciosa obra (como todas las suyas) que desemboca en una distopía de atrevidísimas hipótesis.»Núria Escur, La Vanguardia «Sinfínpuede leerse como una síntesis de los dos libros másimportantes de Caparrós: La Historia y El Hambre.»Jorge Carrión
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«De adolescente me enseñaron a contar calorías y a saber decir no a la comida antes de que aprendiese a decir no a otras personas.» Así empieza este manifiesto feminista para las nuevas generaciones que rompe con los estereotipos limitantes y las creencias tóxicas del patriarcado para quélas chicas jóvenes potencien su autoestima y se hagan dueñas de su vida.«Este es el libro con el que desearía haberme dado de golpes en la cabeza antes de quéla toxicidad del mundo impregnase mi vida.»
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En este segundo volumen de Conciencia de clase, otrosautores dan vida a nuevas historias de las comisionesobreras en once relatos imprescindibles para entender el valor de la lucha por la dignidad, por la democracia. ?Aquel miércoles 26 de enero de 1977 el silencio fue muestra de dolor, de respeto, de compañerismo,de fortaleza y disciplina. Fue un silencio imponentee imperturbable. El silencio de doscientas mil personas que rodeaban la capilla ardiente del Colegio deAbogados?. Daniel Bernabé ?Cada vez que a Marcelinole decían que éramos tontos, que no íbamos a conseguir nada, que los ricos siempre tuvieron el poder y siemprelo tendrán, él respondía lo mismo: ni nos domaron, ninos doblegaron, ni nos van a domesticar?. Nativel Preciado ?Aquí nos hemos encerrado para demandarla inmediata readmisión de los despedidos y para conseguir un aumento salarial. Pero además buscamos nuestra visibilidad, que se cuente con nosotras, es una lucha feminista?. Martí Domínguez ''Cuando Urdaci dijo aquellode ce-ce-o-o en el Telediario y mis padreslo convirtieron en burla hogareña, tuvieron que explicarme, porprimera vez en mi vida, lo que era un sindicato. Y por última por qué era importante?. Ana IrisSimón ?Unaentrega, diez entregas, cien entregas. Vivimos en unmundo difícil y todos estamos un poco jodidos, diceella. Roy se queda callado durante un instante. Todosno, señora, dice en voz muy baja. Todosno?. Luisgé Martín
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La rebelión comunera partió de la crítica y del descontento sobre la manera de gobernar de Carlos I y de sus personas de confianza, sobre la imposición del servicio como carga tributaria especial para sufragar unos gastos que nada tenían que ver con Castilla, por el proyecto imperial que convertía a Castilla en un apéndice del Imperio, por los reiterados incumplimientos de promesas y otros agravios que se recogen en los documentos. En definitiva, los comuneros abanderaron y galvanizaron un descontento generalizado de los castellanos que no aceptaban la realidad que se vivía día a día de Castilla. Tal situación facilitaba una relajación en las obligaciones de los gobernantes, provocaba un saqueo al tesoro y los recursos del reino, un deterioro de las relaciones sociales, de las instituciones y, por último, un abandono efectivo del reino por el rey. Desde una posición entre observadores y críticos de la vida política buscaron los argumentos para explicar los principios en los que se asentaban sus ofertas de reforma sobre la forma de gobierno, con el fin de actuar de manera coherente y beneficiosa para los castellanos.
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