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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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La reportera Anna Teixidor ha dedicado dos años a investigar los atentados terroristas de la Rambla de Barcelona y Cambrils que se perpetraron el 16 de agostode 2017, los más graves de la década en España. Ha realizado más de 100 entrevistas y ha tenido acceso alsumario de más de 30.000 páginas. Así ha logrado unretrato inédito de los autores de unos sucesos que conmocionaron al mundo, un relato que publicamos cuandofaltan pocos meses para el inicio del juicio. ¿Quiénes eran esos jóvenes que se convirtieron en terroristas? ¿Cómo logró el imán Abdelbaki Es-Satty canalizarsus frustraciones en un proyecto violento y extremista? ¿Qué se está haciendo en España para que no vuelvaa pasar?
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Tiene en sus manos la posibilidad de adentrarse en unmundo desconocido. Más de doscientas páginas de relato intenso de una realidad que nuestros ojos nunca captaron. La vida cotidiana que han vivido, que vivieron, los hombres y mujeres del Partido Popular del PaísVasco durante la actividad de la banda terrorista ETA. No encontrará mensajes políticos, no hallará debates ideológicos. Es un libro de testimonios vitales, de personas como usted que un día decidieron adquirirun compromiso político y ello les cambió la vida. Y de qué manera! ETA les puso en su diana. Bombas contrapalabras. Un combate desigual, pero asumido. Sin embargo, lo que estos hombres y mujeres no asumieron fueque, de la noche a la mañana, muchos de sus amigos dejaron de serlo, muchos de sus vecinos cambiaban de acera al verles, la vida en su barrio se hizo insoportable y sus relaciones familiares sufrieron un cambiobrutal. La vida con escolta se convirtió en susalvavidas y en su cárcel dorada. ¿Cómo tengo que bajar la basura? ¿Debo cambiar a mi hijo de parque o de colegio? ¿Por qué mi padre no ha venido hoy a casa? ¿Puedo coger el coche de mimarido? Son preguntas de respuestas imposibles para quienes hablan desde estas páginas.Supimos de la existencia de cargos públicos del PP en las instituciones vascas durante esa época marcadapor el terrorismo. Pero nunca nos asomamos a la personaque encarnaba ese concejal, esa parlamentaria. Estelibro expone a la luz lo que nunca se vio. Pone el foco sobre esa vida en sombra de la que jamás pudierondesprenderse, de la que nunca pudieron hablar. Hastahoy. José Luis López García (Bilbao, 1964), historiador, periodista y profesor universitario de Comunicación Política, cuenta con diversas publicaciones sobrela historia económica y textil de Gipuzkoa y Bizkaia. Colaborador y trabajador en distintos medios de comunicación, su trayectoria profesional la ha desarrollado fundamentalmente como DIRCOM y jefe de Gabinete en distintas instituciones públicas y privadas del País Vasco.
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En tiempos de crisis, ¿cómo será la juventud del mañana? Este libro es una invitación, en diferentes sectores geográficos y sociales, para acompañar a los jóvenes entre futuros oscuros y tiempos de conquista. En este tránsito, la creatividad aparece como un atributo de muchos de los jóvenes a los que se ha encuestado, incluso cuando son golpeados por la adversidad. Esta creatividad inconformista se revela en desafíos sociales que exigen una reinvención de lo social, en estrategias de profesionalización o supervivencia guiadas por nuevas culturas laborales, en actuaciones culturales que exigen nuevas formas de ciudadanía. Al equiparar el futuro, las innovaciones educativas y las oportunidades proporcionadas por las culturas digitales son bienvenidas. ¿En qué medida las preocupaciones y la creatividad de los jóvenes de hoy presagian nuevas direcciones sociales?
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Entre 2017 y 2019 la política en América latina ha seguido estando canalizada por comicios a través de loscuales la ciudadanía ha elegido o ha ratificado a sus gobernantes. Se trata de un ejercicio que, además de validar el componente electoral de la democracia, se ha convertido en una práctica habitual en la regióncomo nunca en su historia. 15 países han hecho rutina de procedimientos que hace apenas tres décadas eraninfrecuentes. No obstante, los sucesos acaecidos envarios países en los dos últimos años, acentuados enla segunda mitad de 2019, en los que cientos de milesde personas inundaron las calles desplegando una intensidad inusitada en la protesta, parecieran opacar la participación política convencional que habitualmente se canaliza a través del voto. Un escenario de democracia fatigada se ha extendido a lo largo de una región muy heterogénea en la que a los signos del malestar que impera en las sociedades se une la crisis queafecta a las instituciones representativas. Esta situación en la que se encuentra la democracia puede seruna etapa transitoria de duración imprecisa o, por el contrario, es posible que sea la antesala de una nueva forma de hacer política en connivencia con el fortalecimiento del capitalismo y en un contexto social(e individual) muy diferente al vivido hasta ahora.
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Un libro que ayudará a la reinserción de los machistas en la sociedad que queremos para el siglo XXI, cargado de la ironía y el humor necesarios para poder descodificar nuestro sistema de roles y creencias impuestas. Porque no habrá cambio social sin chistes ni sin una seria conciencia.«Loque intenta esta guía es acabar con nuestro machismo.Matarlo. Y teniendo siempre presente que es un bichoque nunca muere del todo, que es como el monstruo delas pelis malas que, cuando piensas que ya está muerto y bien muerto, se revuelve y te pega el susto.Como en cualquier muerte, también en la de tu propio machismo, se pasa inevitablemente por unas fases de duelo: al fin y al cabo es un trozo de ti que se vapara no volver. Porque si una cosa es cierta es que,cuando eres consciente de que el machismo está dentro de ti y también a tu alrededor, ya no hay vuelta atrás. No querrás volver al principio ni volver a ponerte la venda que te ahorraba todos los sofocones que te vas a pillar de ahora en adelante.»Se han escrito miles de libros para ayudar a superar problemasde todo tipo. Se escriben libros de autoayuda a un ritmo vertiginoso, y siempre sobre actitudes o creencias que son perjudiciales solo para uno mismo. Siemprecentrados en el yo, yo y requeteyó.Pero ¿quéhay de aquellos comportamientos propios que también joden a la sociedad en su conjunto? No hay libros de esos. Eso sí, a este libro, más que un libro de autoayuda podríamos llamarlo «libro de autoputeo», porque no harás más que revisar y perder tus privilegios porel camino, si bien estarás contribuyendo a una sociedad más justa. Para eso nace esta obra, para ayudartea superar tu lado machista, que, más que ser malo para ti, lo es para tu entorno.
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Figura fundamental de la filología hispánica, Antonio Quilis es uno delos máximos responsables de la intensa y transformadora evolución de losestudios de fonología y fonética del español en las últimas décadas.Esta obra que hoy recupera la editorial Gredos es la culminación demuchos años de investigación teórica y práctica centrados en estas ramasde la lingüística, que se han visto beneficiadas por unos avancescientíficos y tecnológicos impensables hace medio siglo. Con voluntad deser un útil manual de consulta, el Tratado de fonología y fonéticaespañolas establece, inicialmente, una jerarquización en el materialfónico: primero, el sistema teórico (fonología) después, el habla(fonética). En este último nivel de análisis entra en juego eldesarrollo del proceso de comunicación (articulación de los sonidos,acústica y posterior descodificación e interpretación). Todo ellodesemboca en una identificación y clasificación de cada uno de loselementos que determinan los sonidos de la lengua, en sus numerosasvariantes, que se exponen de forma ordenada, clara y completa.
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El independentismo ha actuado en los últimos años demanera casi hegemónica en Cataluña, ganando elecciones, ocupando las calles, estableciendo la agenda política y mediática e imponiendo su discurso como cuasi único. Ha puesto patas arriba la política española, hacuestionado el régimen político nacido en el 78 y hapermitido a los tradicionales sectores hegemónicos hasta entonces ?catalanistas?, obviar los efectos de la crisis económica y social, así como de su gestión negligente y de apuesta por los recortes y la austeridad. A pesar de no constituir una mayoría política, nisimple y aún menos cualificada, el independentismo ha sabido elaborar un relato atractivo en una situación de crisis, y se ha tornado absolutamente dominanteen Cataluña, ocupando casi en exclusiva el espacio decomunicación. Si su capacidad movilizadora es notable, más lo ha sido la elaboración de elementos de creación de identidad, de ideasfuerza sobre las que mantener un largo proceso de movilización política ?El Procés?, que se ha sostenido con el recurso a una partesignificativa del instrumental populista, adaptado para la cohesión de clases medias y relativamente acomodadas en una batalla no tanto de acceso al poder, queya lo poseen en gran parte, sino para ampliarlo y blindarlo frente a los sectores dominantes tradicionales engarzados al mainstream económico, social y político español. Un relato cerrado, la visualización de horizontes de progreso y emancipación, el uso sesgadode la historia y la construcción de mitos, la identificación amigo-enemigo, el poder cohesionador del victimismo, la construcción de una realidad imaginaria, la creación de conceptos y lenguaje propios, el uso movilizador de las redes sociales, el recurso a la posverdad, la identidad supremacista, las pulsiones totalitarias? El discurso y el relato político elaboradospor el movimiento independentista contienen elementosdel populismo de izquierdas iberoamericano, pero también del trumpismo, del Brexit y del populismo identitario europeo de derechas. JOSEP BURGAYA es doctor en Historia Contemporánea por la Universidad Autónomade Barcelona y profesor titular de la Universidad deVic (Uvic-UCC), adscrito a la Facultad de Empresa y Comunicación, centro del que fue decano entre 1995 y 2002. Actualmente imparte docencia en los grados de Periodismo y de Comunicación Audiovisual. Ha participado en numerosos congresos internacionales y habitualmente realiza estancias en universidades de América Latina. Articulista de prensa, participa habitualmente en los medios, conferenciante y ensayista, sus últimoslibros publicados han sido 'El Estado de bienestar ysus detractores. A propósito de los orígenes y la encrucijada del modelo social europeo en tiempos de crisis' (Octaedro, 2013), 'La Economía del Absurdo. Cuando comprar más barato contribuye a perder el trabajo'(Deusto, 2015), galardonado este último con el Premio Joan Fuster de Ensayo. También ha publica 'Adiós ala soberanía política. Los Tratados de nueva generación (TTP, TTIP, CETA, TISA...) y qué significan para nosotros' (Ediciones Invisibles, 2017), y el último hasido 'La política, malgrat tot. De consumidors a ciutadans' (Eumo, 2019).
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Otra subrogación es posible aborda el polémico tema de la subrogación gestante, cuyo debate es aún incipiente en nuestro país, desde el marxismo, el feminismo y la teoría queer, y lanza un grito radical en favor de la justicia gestacional. Ampliamente documentado, el libro analiza las condiciones materiales en las que actualmente se desarrolla la subrogación a nivel internacional, y dedica una especial atención a la prestigiosa clínica Akanksha, fundada y dirigida por la doctora Patel en el estado indio de Guyarat, que en algunas ocasiones ha sido definida como la fábrica de bebés del mundo. Partiendo de la base de que la gestación y la crianza son siempre un trabajo productivo, y como tal merece ser retribuido, Sophia Lewis defiende la subrogación sin límites y se muestra crítica con el marco liberal-capitalista en el que se da en la actualidad, cuyas argucias pone al descubierto. Con la subrogación en el centro, y la gestación cíborg como perspectiva, desarma la familia por diversas que sean sus formas, y la concepción tan largamente asentada de que la prole pertenece a quienes comparten su mater
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El fenómeno místico aparece como una constante universal en todas las formaciones religiosas. En nuestrosdías, se da además la novedosa reivindicación de una«mística profana» que tendría lugar fuera de los márgenes de la religión. Pero, aparte de los campos de lateología y la espiritualidad, fueron la psiquiatría,la psicología y, después, el psicoanálisis las disciplinas que mostraron un mayor interés en la experiencia mística.Más allá de la cuestión clínica, el fenómeno místico se presenta como una particular forma de experiencia en la que las estructuras psíquicas más profundas se encuentran inequívocamente comprometidas.Determinar cuáles son esas dimensiones del psiquismoimplicadas y el sentido que puedan tener en la dinámica global de la personalidad son el objetivo del estudio.
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Todo cuanto constituye la personalidad de un hombreproviene de la imitación de otros hombres: sus convicciones, sus anhelos, sus gestos. La personalidad puede ser calcada con todos sus atributos, hasta en los detalles más nimios, puede transferirse de un hombre aotro sin variaciones sustanciales, y también puede crearse a partir de distintos modelos. Sin embargo, nopuede aspirar a la originalidad. Por decirlo con palabras de Gombrowicz, el autor más aludido en el presente ensayo, la autenticidad está fuera del alcance humano.Un ensayo literario en el que el discurso expositivo se alterna y mezcla con la narración autobiográfica y la descripción.
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Una reflexión transfeminista en torno al hábito de la depilación en España y sus implicaciones en la salud de las mujeres a través del estudio de las técnicas depilatorias y sus correspondientes anuncios en revistas femeninas y periódicos de la época. La
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Érase una vez un mundo en el que la comunicación funcionaba solo en una dirección. Cada día, marcas e instituciones se limitaban a repetir su mensaje muchas veces. Pero entonces, llegó un tsunami digital, arrasó aquel mundo, y el público empezó a decidir cómo y cuándo deseaba recibir la información. Por ese motivo, las marcas tuvieron que reinventar completamente sus estrategias de comunicación. Hasta que un día, apareció el storytelling como una metodología perfectamente adaptada al nuevo contexto. Desde entonces, la comunicación de marcas e instituciones ya no volvería a ser nunca más la simple emisión unilateral de un mensaje. Se convirtió en una forma de tejer un vínculo más complejo y más rico con los usuarios. Las historias nos emocionan, nos inquietan, permanecen en nuestra memoria y reaparecen para influirnos cuando tenemos que actuar. Este libro desgrana el arte del storytelling como técnica de comunicación y lo aborda en todas sus dimensiones -vivencial, cultural, racional- para que comprendamos bien sus mecanismos de funcionamiento y logremos transmitir eficazmente mensajes en forma de narración. Guillaume Lamarre nos lo cuenta todo sobre las historias: su relación con las marcas, sus características fundamentales, su estructura y elementos básicos. a través de la combinación de ejemplos de la cultura popular, campañas de comunicación, explicaciones teóricas, ejercicios prácticos y entrevistas a grandes narradores de nuestro tiempo. Un manual necesario, en definitiva, para hacer que una marca comunique cosas, lanzar acertadamente un producto al mercado o presentar un proyecto de forma convincente.
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Los ejércitos del Lacio, de Roma, llegaban a un nuevoterritorio inicialmente buscado como objetivo militar. Una vez incorporado al imperio, y especialmente tras la reforma impulsada por Augusto para el gobiernoy la organización de las provincias, el propósito deRoma era ya dar forma al nuevo territorio haciendo deél una provincia dentro de su imperio y de la estructura de su administración. Para los habitantes de laPenínsula Ibérica este proceso les reportó grandes beneficios. La civilización romana supuso la consolidación y difusión del modelo social que fue capaz de producir el mundo antiguo y que constituye su aportaciónúltima a la historia de los hombres: el modelo de vida urbana opuesto al modelo rural. Los veteranos de la conquista crearon una red de ciudades que se convirtieron en focos de difusión de su modelo social: extendieron el latín y su escritura como lengua universaly vehículo de la cultura grecolatina, finalmente, establecieron unos principios económicos y unas reglasde juego en el mercado que aún siguen vigentes. De laantigua Iberia hasta la mediterránea Hispania, en unproceso de constante capilarización cultural, los caminos de Roma se ramificarían hasta vertebrar nuestracivilización. En estas páginas se habla de guerra yde paz. De la vida y de la muerte. De la vida que daba sentido a las nuevas ciudades construidas según elmodelo metropolitano, y de la muerte que tan fácilmente se alcanzaba en los campos de batalla o en los espectáculos sangrientos. Pero se habla sobre todo de permanencia, de cómo permanecen intactos los límites, las fronteras que los romanos marcaron. Para nuestro asombro. Para nuestro gozo.
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En el legado de Hubert de Givenchy conviven la tradición de la alta costura, un ingenioso minimalismo y delicadeza decorativa. Su estilo aún hoy despierta admiración, apuntalado por la icónica imagen de Audrey Hepburn en ''Desayuno con diamantes'' (1961), con un vestido negro diseñado por él. Givenchy conquistó el mundo de la mano de la actriz.
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«Fuimos tan terriblemente consecuentes —cuando lo importante hubiera sido mostrar nuestra fuerza humana y nuestra generosidad— y políticamente muy poco radicales, hasta inofensivos, a la hora de subvertir las condiciones sociales y hacerlas que se tambaleen.»Así se refiere Stefan Wisniewski, militante de la segunda generación de la Fracción del Ejército Rojo (RAF), a los hechos del otoño alemán de 1977 y, por extensión, a la propia trayectoria de la organización armada más relevante de la Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial.En esta entrevista concedida en 1997 a Petra Groll y Jürgen Gottschlich —complementada con el comunicado de disolución de la RAF, publicado en 1998—, Wisniewski reflexiona sobre la ofensiva para la liberación de los presos de la organización lanzada entre julio y octubre de 1977, el secuestro y posterior ejecución del exdirigente nazi y presidente de la patronal alemana Hanns Martin Schleyer, y el rapto del avión de Lufthansa que acabó con la muerte de tres militantes palestinos.A lo largo de la entrevista, realizada con él todavía en prisión, Wisniewski aborda de manera crítica las diferentes apuestas estratégicas de la organización o las manipulaciones mediáticas y políticas en torno al grupo, ofreciendo el testimonio inestimable y en primera persona de alguien que participó tanto de la coherencia como de las contradicciones del ciclo de la experiencia armada en la izquierda radical europea.
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Se incluyen en este volumen los textos de Simone Weil de crítica social y política que, en la edición original en francés, publicada por Gallimard en 1955, acompañaban al ensayo 'Reflexiones sobre las causas dela libertad y de la opresión social' (1934), un escrito que la propia autora consideró durante mucho tiempo como uno de sus principales trabajos. El lector encontrará aquí, entre otras valiosas reflexiones políticas y sociales, un análisis de la libertad y de la opresión política y social, de sus causas permanentes,sus mecanismos y sus formas contemporáneas, todo ellocon el hilo común de una preocupación esencial por la injusticia.
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Nuevas historias de la Cosa Nostra, la Camorra napolitana, la Ndrangheta calabresa y las agrupaciones criminales surgidas en Roma.Estas páginas son un desfile de capos, arrepentidos, empresarios corruptos, periodistas, jueces matasentencias, fiscales, c
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El desarrollo del concepto de «epistemologías del Sur» permite a Boaventura de Sousa Santos delinear un universo teórico, metodológico y pedagógico que desafíael dominio del pensamiento eurocéntrico. A partir delos conocimientos nacidos de las luchas sociales y de las experiencias de los pueblos marginalizados queresisten activamente al capitalismo, al colonialismoy al patriarcado, las epistemologías del Sur representan formas de conocimiento que son normalmente desacreditadas, silenciadas o ignoradas por las culturas dominantes del Norte global. Observando el declive delas soluciones sociales y políticas establecidas quepretendían combatir la desigualdad y la discriminación, el autor plantea que solo puede existir una justicia global a través de una transformación epistemológica que garantice una justicia cognitiva global. Estecambio generaría estrategias alternativas de movilización política y de activismo, proporcionando a los grupos sociales oprimidos los medios que les permitan representar el mundo en sus propios términos y transformarlo de acuerdo a sus aspiraciones.
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«Un volumen devastadoramente salvaje y rústicoque conmociona y nos hace girar la vista hacia fronteras y paisajes que a menudo ignoramos.»Sin embargo En una época de límites borrosos entre la verdad y la mentira, el caos y el orden, el horror y la indolencia, la delincuencia organizada y el Estado, aparece Aquí no es Miami, unlibro de relatos híbridos, aleación entre periodismoy literatura, que aborda lúcidamente las condicionesque hicieron germinar el terror de la llamada «Guerra contra el Narcotráfico» en un estado especialmentegolpeado por esta debacle: Veracruz. Más alláde la intención de entregar un recuento de datos duros, Melchor nos ofrece historias sobre personas, víctimas y criminales, sí, pero sobre todo hombres y mujeres comunes entregados a la lucha por la supervivencia, con esa mirada suya honda y compasiva, pero cruda ydirecta, con la que es inevitable involucrarse y conmoverse. En esta ola de violencia, el Veracruzde Fernanda Melchor no es tanto un escenario como unpersonaje. La cercanía de la autora con las historias que narra, y un uso siempre arriesgado del lenguaje, son las mayores fortalezas de esta nueva edición revisitada que cuenta con una crónica inédita. Y aunqueestos relatos se enmarcan en una temporalidad, son aún reflejo de un país cuyas arenas siguen siendo movedizas.
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Lara Croft se convirtió en un icono desde que su primera aparición en el videojuego Tomb Raider (1996), untítulo que conquistó a jugadores y jugadoras de todoel mundo. Con los años acabó por traspasar las barreras del videojuego y llegó a la gran pantalla encarnada por Angelina Jolie, además de protagonizar decenasde cómics, revistas, novelas o productos de merchandising. Esta obra supone un repaso a toda su historiay una oportunidad para descubrir la evolución experimentada por esta saga, desde sus orígenes en la consola Sega Saturn hasta Shadow of the Tomb Raider (2018).Más de 20 años de aventuras que Lara Croft ha superado gracias a sus pistolas duales, arco y piolet, sinolvidar su espíritu libre e intrépido y su forma de afrontar todo peligro con una actitud resolutiva y audaz. Tanto si quieres conocer la historia completa deTomb Raider como si quieres hacer un repaso concretoa alguno de los aspectos de la saga, este es tu libro. Te damos la bienvenida a una Mansión Croft imaginaria, en cuyo salón puedes sentarte a leer las crónicasde una mujer que marcó un antes y un después en el mundo del videojuego.
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En medio de una devastación ecológica en aumento constante, la teórica feminista multiespecies Donna J. Haraway ofrece nuevas y provocadoras maneras de reconfigurar nuestras relaciones con la tierra y sus habitantes. Evita referirse a nuestra época actual como el Antropoceno: prefiere el concepto de lo que llama el Chthuluceno, ya que describe más y mejor nuestra épocacomo aquella en la que humanos y no humanos se encuentran inextricablemente ligados en prácticas tentaculares.El Chthuluceno, explica Haraway, requiere sim-poiesis, o hacer-con. Aprender a seguir con el problemade vivir y morir juntos en una tierra herida favorecerá un tipo de pensamiento que otorgará los medios para construir futuros más vivibles.
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La crisis del coronavirus nos apremia a adaptar unossistemas de protección social que ya se mostraban débiles ante una economía global y digitalizada. La renta básica, en contraste con las garantías de ingresosmínimos, ofrece una respuesta donde no es necesarioelegir entre erradicar la pobreza e incentivar la actividad y la innovación.Este libro propone una aproximación pluridisciplinar a esta política pública disruptiva que reivindican diversas corrientes ideológicasy podría ser clave para escribir un nuevo contrato social que concilie mejor la justicia distributiva y laeficiencia económica.Con prólogo de Manuel Valls y epílogo de Philippe Van Parijs.
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Instagram es la red social que más ha crecido en losúltimos años. Su vertiginoso éxito la ha convertidoen un escaparateindispensable para líderes y candidatos en todo el mundo. No hay prácticamente estrategiasde comunicación política que nocontemplen una presencia y una actividad regular en esta plataforma. Por ello, la Cátedra Ideograma – UPF de ComunicaciónPolítica y Democracia decidió convocar a académicos y profesionales de diferentes universidades y consultoras deEuropa yAmérica Latina y les invitó a reflexionar sobre el papel y el potencial que tiene esta red socialen las estrategias de comunicación de quienes nos representan o aspiran a hacerlo.Instagram en la estrategia de construcción de liderazgo político es una lectura de interés para estudiantes, investigadores y profesionales de la comunicación política que quieran descubrir y/o profundizar en el potencial e impacto quetiene esta plataforma digital en la práctica de la comunicación política.
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Zinedine Zidane es uno de los franceses más famosos del mundo, pero ¿quién es en realidad? Frédéric Hermel, tras dieciocho años de amistad y confesiones exclusivas con el jugador, convertido en entrenador de éxito, y gracias a los testimonios de las personas máscercanas a Zidane, cuenta la historia de una personaque, apartándose de los focos de la popularidad, cultiva la discreción, huye de los aduladores y, por extraño que parezca, lleva una vida de lo más normal.En este libro descubriremos su dura infancia en Marsella y los múltiples obstáculos que tuvo que salvarpara convertirse en uno de los mejores futbolistas de la historia, sin perder de vista su increíble triplete como técnico en la Liga de Campeones al frente del Real Madrid.También conoceremos su lado más personal: la relación que mantiene con sus cuatro hijos y su esposa Véronique.
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En ''Woke'' Titania McGrath demuestra cómo cada persona puede contribuir a la consecución de la justicia social. Icono milenial en la trinchera del activismo en línea, Titania guía a sus lectores por los conceptos y la terminología, en ocasiones un tanto abstrusos,que debe manejar con soltura toda persona woke. En realidad, ser woke es mucho más fácil de lo que la gente piensa. Como Titania señala, cualquiera puede seractivista. Por ejemplo, puedes cambiar el mundo simplemente colocando una bandera del arcoíris en tu perfil de Facebook o increpando una persona mayor porque no sabe lo que significa 'no binario'.De hecho, las redes sociales te permiten mostrar lo virtuoso que eressin tener que hacer nada. Oportuna y esencial, estaguía te ayudará paso a paso a convertirte en una persona woke. Titania te explica lo equivocado que estásen todo y cómo puedes llegar a ser como ella.
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L'activista Greta Thunberg ha protagonitzat els últims anys una forma d'acció política basada en el conflicte en primera persona. La seva protesta es va convertir, per l'efecte de les xarxes socials, en símbol i força mobilitzadora de milions de joves. El resultat és una lluita poc efectiva, perquè té l'origen en un malestar personal. És un de tants exemples d'una societat marcadament individualista, la nostra. Xavier Godàs analitza com ha canviat l'acció política en les últimes dècades, ja no sorgeix d'una comunitat, que s'organitza per obtenir uns beneficis per a tothom, sinó d'un subjecte individual, victimitzat per un sistema injust o no inclusiu. Però la història de la democràcia moderna és la història de la força popular de canvi. El risc, doncs, és evident: el canvi per al bé comú només es donarà si construïm un projecte col·lectiu que superi l'imperi del jo.
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Esta es la historia de cómo millones de personas, independientemente de su ideología,sentimientos o miedos, fueron víctimas de la Gran Manipulación.La manipulación demasas es un fenómeno que el poder político ha utilizado a lo largo de la historia. Nuestros tiempos no iban a ser una excepción, y la televisión, unida al fenómeno de las redes sociales y las masas de acoso, hanconformado un tridente mortífero contra la verdad.Mientras el ojo de la población estaba inmerso en la pandemia del Covid-19, hemos asistido al mayor espectáculo de manipulación de masas del último sigloen nuestro país, donde se ha privado al ciudadano deuna información que podría haber evitado el desastre.
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El reconocido activista y escritor Mike Davis ofreceun pronóstico aterrador de una nueva amenaza globaly establece la crisis de la COVID-19 en el contexto de catástrofes virales anteriores, como la gripe de 1918 que mató al menos a cuarenta millones de personasen tres meses o la más reciente gripe aviar, un toquede atención desastrosamente ignorado y cuyas evidentes consecuencias estamos sufriendo en el devastador brote actual. Con un lenguaje accesible y riguroso, Davis reconstruye la historia científica y política deun apocalipsis viral en desarrollo, exponiendo los roles centrales de los agronegocios y las industrias decomida rápida, apoyados por Gobiernos corruptos, enla creación de las condiciones ecológicas para el surgimiento de esta nueva plaga.
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Casi todo el mundo sabe quΘ decir cuando se le pregunta para quΘ sirve una arquitecta o en quΘ consiste eltrabajo de un mΘdico. Menos clara suele ser la respuesta si se le interroga sobre un polφtico: alguien que “,hace polφtica”, o que “,estßmetido en polφtica”,, serß probablemente la respuesta, dejando a un lado otros calificativos menosgratos. Menos evidente todavφa es la funci≤n de lospolit≤logos: un colectivo poco reconocido pero que haido adquiriendo mayor protagonismo p·blico en los ·ltimos a±os. Josep Maria VallΦs realiza en este ensayoun amplio recorrido por la profesi≤n: c≤mo llegan los polit≤logos a ser considerados como tales, quΘ posiciones ocupan en el mundo laboral y quΘ funciones desempe±an. Pero ┐es socialmente ·til su trabajo? No mucho si solo se suman al alboroto polφtico-medißtico, alimentando la inflaci≤n de comentarios de ocasi≤n. Pero sφ lo son cuando elaboran estudios rigurosos y seimplican con su conocimiento especializado en el anßlisis crφtico de los problemas colectivos mßs acuciantes —,crecimiento de la desigualdad, discriminaci≤n de gΘnero, corrupci≤n p·blica, depredaci≤n ambiental o erosi≤n de los derechos y las polφticas sociales—, intentando conseguir mejores condicionesde vida para la sociedad. La misma utilidad a la queaspiraban quienes empezaron a reflexionar y debatir sobre polφtica en la Grecia clßsica del siglo V a. C.
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Sobre las ruinas de un negocio de combustible unos europeos construyen un local al que llamaron Red Burdel y que altera la tranquilidad de un pequeño pueblo de la costa este de África. Los sucesivos conflictos de intereses y la expectación que genera el local permiten el desvelamiento de unas historias que conducen a un micromundo de mentiras y ocultamientos que sostenían unas vidas poéticamente apasionantes. ¿Por qué escribo este libro? Yo respondería a la cuestión preguntando a mí vez por qué no escribirlo. Siendo escritor de Guinea Ecuatorial, lo más probable es que cualquier lector que me lea lo haga con la intención de encontrar respuestas a cuestiones planteadas desde la búsqueda de los elementos que definen la guineanidad. Pero es necesario recordar a los lectores que de vez en cuando me permito la licencia de eludir esta responsabilidad de cronista sobre lo guineano y doy satisfacción a las musas.
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Hemos asistido a menudo al velatorio del pensamiento utópico, pero no podemos desahuciarlo al constituir un elemento inembargable de nuestro imaginario. Su etimología señala las balizas que inicialmente lo orientan: ou-topia significa «no lugar» y eu-topia «buen lugar», y se vuelve una suerte de crisol o cajón de sastre, donde se mezclan desde la mítica Edad de Oro y el Edén bíblico hasta novísimas sagas fílmicas o juegos virtuales, desde clásicos de la filosofía política como La República de Platón o la Utopía de Moro hasta las propuestas del socialismo y del anarquismo en sus diferentes versiones, desde los experimentos cientificistas o conductistas hasta los pinitos falangistas de un delirio imperial o étnico, y esto es sólo un mínimo botón de muestra. Su tipología y taxonomía es amplia y variada, susceptible de ser abordada desde múltiples perspectivas, y su acervo más prominente, no el único ni el exclusivo, reposa en la aspiración a un mundo sin violencia, sin injusticia, sin explotación ni destrucción de la naturaleza. Mientras haya hombres que se subleven por la discrepancia entre lo real y lo posible, pergeñarán representaciones ideales de la convivencia con el mandato de su implantación. Esa decantación temporal (aun con un futuro hoy en horas bajas) nos permitirá hablar de ucronía y de su mudanza al horizonte de expectativa. No fue el antídoto maquiaveliano contra la tentación falaz de obviar el hiato entre ser y deber ser el que franqueó el umbral de las tan pujantes distopías. A ello han coadyuvado la decepción y el fracaso de las utopías modernas.
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Desde la crisis de 2008, el neoliberalismo, para sostener sus modos de explotación, para contener la implosión social en cada territorio, ha necesitado de una alianza cada vez más férrea con el fascismo y con formas varias de fundamentalismo religioso. Con ello ha pretendido reordenar la re-producción social en términos capitalistas, recolocar un mandato de género en crisis y retrazar las líneas entre lo humano y lo categorizado como menos-que-humano (feminizado, racializado, naturalizado).Frente a esta nueva ofensiva neoliberal, el feminismo transnacional ha aparecido como un actor inesperado. Ha reabierto lo que parecía clausurarse y lo ha hecho de nuevo con esa mezcla de radicalidad y masividad, de fuerza internacionalista y operatividad local, de conectividad y arraigo. Lo que se juega hoy en las disputas por los sentidos del feminismo no es la división de un movimiento que por otro lado siempre fue múltiple y poliédrico. Se juega la capacidad de incidir en el punto de sutura entre neoliberalismo y fascismo. Se juega la potencia feminista misma, en su desbordamiento.
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Este volumen reúne las conocidas y bastante discutidas ponencias W. E. B. Du Bois que Stuart Hall impartiera en la Universidad de Harvard en 1994. En el momento de su mayor plenitud intelectual, el jaimacano disecciona críticamente el concepto de raza, su sustitución moderna por el de etnia y la remisión de este último a la nación política. Se trata de un ejercicio sofisticado y agudo, en el que muestra cómo el horizonte de la raza, aun desprovisto de toda la vieja ideología biologicista y pseudocientífica, sigue marcando la experiencia social contemporánea, tanto en sus formas racistas como antirracistas. El marco a combatir es el de un esencialismo con el que se marginan, pero también se afirman, determinados grupos sociales. A su vez, la expresión aparentemente más culturalista de la «etnia» tampoco supera la imagen de unas comunidades segregadas, cerradas, culturalmente autosuficientes.Hall nos muestra aquí cómo la política del siglo XXI está esencialmente atravesada por el hecho de la diferencia, apuntalada además por la nueva ola de migraciones masivas con dirección sur-norte. La articulación de esta política en forma de alianzas abiertas, a partir de la experiencia de la diáspora, del mestizaje y de la traducción de experiencias distintas parece ser el reto de este libro, así como de todos aquellos implicados en una política netamente emancipatoria.
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Los textos aquí reunidos, en los que translucen la sagacidad, la erudición y la elegancia a las que Zweignos tiene acostumbrados, nos muestran las lecturas que lo ocuparon, a los autores que admiró y cómo influyeron en su propia obra, a la vez que nos revelan unavez más la literatura como invitación al diálogo.
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Desde 1958, cuando fue nombrado sucesor de ChristianDior a los 21 años, hasta los años ochenta, cuando se refugió en los códigos de elegancia que él mismo había inventado, Saint Laurent manejó las riendas de lamoda: introdujo el traje pantalón y el esmoquin femenino, inventó el mono y la sahariana, y dinamitó loscimientos de la alta costura inaugurando la era de lacalle.
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Desde la Gran Pirámide, los continentes sumergidos, los misterios del Nuevo Mundo, acontecimientos apocalípticos, monumentos inquietantes... hasta las civilizaciones perdidas que siguen despertando el interés deinvestigadores alrededor del mundo.. Existen indiciosde que el pasado de la humanidad es mucho más rico yrecóndito de lo que hasta ahora sabemos. Por eso vale la pena indagar si puede defenderse razonablementela posibilidad de civilizaciones anteriores a la historia conocida. Esas que podríamos denominar civilizaciones proémicas. Partiendo de la visión de la historia de la humanidad aceptada hoy en día por la arqueología, la antropología o la etnografía, analizaremos siexisten discordancias, anomalías indicativas de quesemejante versión pueda estar equivocada en algunos de sus presupuestos. ¿Cuáles son las evidencias que senos presentan en ese brumoso dintel que media entrela realidad y la ficción? Desandemos el camino desdenuestros días hasta el verdadero principio de la civilización. «He leído Civilizaciones perdidas. El misterio de su historia y arqueología, sin levantar la mirada de sus páginas, entusiasmado por la amenidad de sus historias, asombrado por la erudición de su conocimiento, ansioso por conocer el cómo se resolverían muchos de los apasionantes enigmas históricos en los que el autor se adentraba. Con datos científicos y arqueológicos siempre en la mano, y con una prosa elegante, precisa y fluida, Alemañ Berenguer nos hace sentirel vértigo del tiempo antiguo y de las geografías desconocidas al compartir con nosotros la aventura de los grandes descubrimientosarqueológicos y los debatesde su interpretación». Del prólogo de Manuel Pimentel AUTOR Licenciado en Química por la Universidad de Valencia y en Física por la UNED, Diplomado en Estudios Avanzados por la Universidad Miguel Hernández, actualmente investigador colaborador y doctor en Astrofísica por la Universidad de Alicante. Premio Competición Futurista Honeywell 1988 por el ensayo Las futuraslanzaderas espaciales y finalista al Premio Ignotus 2005 por el ensayo Ciencia y Apocalipsis, y Premio Kraken (en su I Edición) a la mejor obra creativa por Criptozoología. Cazadores de Monstruos. Conferencianteen múltiples foros, es autor de diversos artículos ylibros de divulgación, entre ellos Tras los secretosdel Universo, Ciencia y Apocalipsis, Relatividad paratodos, Física para todos, Evolución o Diseño, Fronteras de la Realidad y Criptozoología. Colaborador en el programa «La Ventana del Universo» (Cadena SER), enel programa «Adelantos» de Onda Regional de Murcia entre 2006 y 2009, y articulista en la revista Astronomía y Universo. Actualmente colabora como articulistay recensor (referee) en la revista Latin American Journal of Physics Education, como autor en la revistaLlull, de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y las Técnicas, en la revista electrónica evolución, de la Sociedad Española de Biología Evolutiva,así como en el PhilSci Archive, de la Universidad dePittsburgh. También colabora como comentarista de temas científicos en Radio Alicante (Cadena SER), Onda Regional de Murcia, Radio Arenys de Munt (Barcelona),Radio 9 (Radio-Televisión Valenciana).
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