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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Armando Petrucci ha transformado esa disciplina erudita que es la paleografía en una ambiciosa historia de los usos de la escritura. Este libro analiza con ingenio e inteligencia la construcción de la vasta biblioteca de Occidente para descubrir losfascinantes entresijos de la cultura del libro y, en suma, los fundamentos materiales de nuestras formas de pensar. De lapráctica «escribir sin leer» característica de la alta Edad Media, hasta el libro de mano o libro de alforja, que llegará años después de la invención de la imprenta, Petrucci nos acompaña en un fascinante viajepara conocer los modos en que la tinta, la pasta, lacola y demás materias se entremezclaron para generarun universo de sentido.La larga génesis de ese objetoperfecto que es el libro, entrelazada con la historia de los modos de lectura y las políticas de la escritura, nos permitirán entender el mundo del texto comoese espacio político de objetos, gestos y performances que todos nosotros habitamos.AUTORArmando Petrucci(Italia, 1932-2018). Después de graduarse en Literatura por la Universidad de Roma LaSapienza en 195
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No sabemos cuándo nuestros antepasados pensaron en sí mismos por primera vez. Cuándo empezaron adistinguir el bien del mal, lo verdadero de lo falso, lo bellode lo feo. Cuándo adquirieron conciencia de que suvida es limitada y de que pueden vivirla de una manerao de otra distinta. Pero los primeros tiempos de lossereshumanos ya hace mucho que pasaron. Y casi se podría decir que están fuera de nuestro alcance porque nos falta lo más importante, lo que podría acercarnosa esos tiempos: un lenguaje común. Este libro, en formato ilustrado y muy ameno, acerca a los lectores a uno de los temas principales de la filosofía, la ética(del griego e¯thos: carácter, hábito, costumbre), desde sus orígenes hasta nuestros días. Un recorrido entretenido y riguroso que alentará a las nuevas generaciones a adentrarse por los senderos de la filosofía...AUTORHeiner F. Klemme nació en 1962 en Ahnsen, Alemania. Es doctor en Filosofía y profesor especialistaen Kant. Es autor y editor de numerosos libros y ensayos sobre la filosofía de Kant, la filosofía de la Ilustración y la filosofía práctica. Ansgar Lo
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Este libro invita a adentrarse a la racionalidad analógica, por medio del diálogo con algunos filósofos muy connotados, que nos enseñan algo sobre el conceptode la analogía y, positiva o negativamente, nos muestran la necesidad de adoptar esa perspectiva abiertapero exigente.En la actualidad se cultiva mucho la hermenéutica, disciplina de la interpretación de textos, así como su puesta en ejercicio sobre ellos. Pues bien, se necesita una teoría que pueda sortear los peligros de la hermenéutica unívoca, cerrada y obtusa, que no alcanza a dar cuenta del rico contenido del texto, así como los de la equívoca, desmesuradamente abierta, como fauces que quieren devorarlo a él, a su significado y, a la postre, a la interpretación misma.Mauricio Beuchot (Torreón, México, 1950) es doctor enfilosofía por la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México. Es profesor en el Posgrado de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México e investigador en elInstituto de Investigaciones Filológicas de dicha universidad, donde creó el Seminario de Hermenéutica. Hasido
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El abuso verbal puede vestirse de muchos trajes puede ser un abuso sutil o bien un abuso descarado perosiempre hace que quien sufre el abuso se sienta tratadacon desconsideración. Pregúntate acerca de tu «Príncipeazul» convertido hoy, incomprensiblemente, en tu pareja abusadora: ¿Usa tonos de voz desaprobadores,acusadores o sarcásticos? ¿Hace comentarios hirientes ocríticas sobe tu apariencia o sobre lo que dices ohaces? ¿Tiene una conducta insensible precisamente cuando te sientes vulnerable? ¿Te interrumpe siempre o teresponde ignorándote o con silencios? ¿Te humilla en público o en privado?Éste no es un libro fruto de la mera reflexión de laboratorio: cuanto en él se afirmaprocede de la experienciareal de mujeres (y hombres también) que han sufrido en su propia carne el abuso verbal.Ofreciéndote las herramientas apropiadas para un cambio radical en tu vida, el presente libro te enseñarácómo liberarte del miedo, el dolor y la confusión emocional tanto si decides seguir con tu pareja abusadoracomo si decides abandonarla.AUTORALBERT ELLIScreador de la Terapia RacionalEmotiv
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La mayoría de los niños que han sufrido abusos sexuales se muestran afectados negativamente por la experiencia. Y, lo que es más importante, el daño generado suele continuar en la edad adulta si no reciben untratamiento psicológico adecuado. La frecuente necesidad de una intervención clínica es precisamente el hilo conductor de este libro, que se centra en los aspectos psicopatológicos y las propuestas de evaluacióny tratamiento. Además del proceso terapéuticocon los niños y la familia, los autores abordan la intervención terapéutica con los abusadores de menorese incluyen una serie de casos clínicos reales referidos tanto a la terapia de las víctimas como de los agresores sexuales. Sin duda el conocimiento de las consecuencias psicopatológicas del abuso sexual y el papel mediador de los factores de vulnerabilidad y protección son aspectos fundamentales para abordar una tomade decisiones adecuada entre las distintas alternativas posibles: el tratamiento de la víctima, la salidadel agresor del hogar, el apoyo social a la familia,la terapia del agresor…, Se trata de señalaralgo tan obvio como que no hay un perfil único de víctima, que las diferencias individuales están presentes y que no hay una respuesta invariable a una situación traumática que, por desgracia, es una realidad creciente (o, al menos, más visible) en nuestra sociedad.
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Un lúcido retrato de la Unión Soviética de losaños 20. En 1925, pocos añosdespués de la Revolución rusa, Occidente veía la URSSenvuelta de un halo de misterio y extrañeza. En esecontexto, Josep Pla, que a sus veintiocho años ya había viajado por toda Europa, fue a visitar Rusia parasacar una imagen más clara de ese país todavía en construcción. De ahí salieron los dos textos que conforman este volumen, por primera vez traducidos al castellano: Viaje a Rusia en 1925 y el perfil del comunista catalán Andreu Nin. En Viaje a Rusia el 1925, vemos a Pla —,incansable y curioso viajero, brillante cronista—, acercarse atodo con la encantadora mirada limpia de la juventud.Así habla de Moscú —,cuyo color compara con una «ensalada de pimientos y tomates»—,, del Kremlin —,«de lo mejor que existe»—, y detodo tipo de detalles costumbristas. Pero también aborda con una curiosidad transparente las banderas rojas con la hoz y el martillo, la organización políticade la Rusia comunista y la «lógica» revolución bolchevique. Más descreído, irónico y característico del Pla más conocido, es el homenot (así llamaba Pla a sus perfiles de personalidades) dedicado aAndreu Nin, político y sindicalista catalán que le acogió en Moscú, y que años más tarde moriría trágicamente en manos estalinistas por su adscripción trotskista. Esta edición, traducida y prologada por la prestigiosa eslavista Marta Rebón, y con imágenes de la época, es un documento de excepción que da a conocer una incipiente URSS a través de la pluma de un cronista excepcional.
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La vuelta al mundo de la TV en 80 historias de la mano de una crítica implacable. «Este libro constituye toda una vuelta al mundo de la televisión en ochenta historias. Son historias que nos adentran en las bambalinas del mundo de la pequeña pantalla, no
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Victor Capesius fue uno de los asesinos más siniestros y desconocidos de la brutal maquinaria del Tercer Reich: custodiaba la reserva nazi de gas Zyklon B yproporcionaba fármacos a médicos del régimen para llevar a cabo experimentos espantosos y mortales en mujeres embarazadas y niños. Posner estudia su paso comovendedor por la industria farmacéutica, su posteriorincorporación al nazismo, su ascenso como siniestrafigura en los campos de concentración y el tortuoso proceso que llevó a su captura y condena en los juicios de Auschwitz.
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El 7 de octubre de 2012 el papa Benedicto XVI proclamó a san Juan de Ávila doctor de laIglesia universal,a instancias de la Conferencia Episcopal Española, actora de la Causa. Esel cuarto santo español en alcanzar este título con san Isidoro de Sevilla, santa Teresa deJesús y san Juan de la Cruz. Durante sus más decuarenta años de ministerio sacerdotal, elMaestro Ávila fue padre en Cristo y un excepcional escritor ascético, contemporáneo ymaestro, a la vez, de otros santos españoles del siglo XVI, tales como san Juan de Dios, sanIgnacio de Loyola, san Francisco de Borja y santa Teresa de Jesús. Es uno de los literatosmás importantes de nuestro siglo de oro.El reconocimiento desu doctrina espiritual y, sobre todo, sacerdotal ha sido unánimea través de los tiempos, de modo que en laactualidad, el pensamiento de san Juan de Ávilasiguevivo y es fuente de inspiración para el camino a lasantidad y la vocación sacerdotal,referencia clave para el clero secular español, del que ostenta su patronazgo desde 1946, ymodelo de «Apóstol de Andalucía» y«Maestro de evangelizadores», en la tra
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¿Qué es el orientalismo? A pesar de los años transcurridos desde la publicación del célebre libro de Edward Said,a finales de los setenta, que tuvo una gran repercusión mundial, y que aún hoy día es referente para cualquierestudio sobre el fenómeno imaginario del«Oriente», la pregunta sigue en el aire.El polimorfismo del orientalismo ha contribuido a mantenerlo activo en muchas áreas del conocimiento, sea enlas artes plásticas, en la literatura, en la ciencia humanística, en la arquitectura, en la fotografía, en la músicao enel cine. El orientalismo identificado con el mundo islámico, en particular, se nutre del exotismo, pero tambiénde varias y complejas fuentes, como del concepto de decadencia de Occidente y la anhelada regeneraciónoriental de este, del fanatismo político-religioso, del misterio, de la supremacía del deseo sexual,de la ciudaddesordenada y laberíntica, etc.El orientalismo, considerado en su generalidad, nos enfrenta aproblemas que conciernen directamente a laidentidad de Occidente, más allá de cualquier discurso estereotipado, en particular al deseo latente de retorn
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Muchas mujeres han tomado una decisión: «Ya me defiendo yo». Y por ello, las clases de autodefensa femenina aumentan por doquier, para enseñar técnicas de un abanico de artes marciales y otros recursos (percepción, respiración, actitud, etc.) con los que afrontar las situaciones de violencia latente o explícita.Este libro trata la autodefensa en todo su alcance, abarcando la gestión de las emociones, el espacio personal, la comunicación y el conflicto físico, además del marco social en el que la violencia se produce. También afronta la relación entre la mente y el cuerpo, y la utilidad de los fundamentos del mindfulness para la autodefensa, además de proporcionar técnicas concretas para la comunicación verbal.Su estructura proporciona información y pautas comprensibles para mejorar la gestión de todos los aspectos de la autodefensa. Junto a su faceta práctica, el libro no rehúye la toma de postura, sustentada principalmente en que no cabe culpabilizar a las víctimas de la violencia ni tampoco esconder los mecanismos sociales de la violencia de género.
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«Creo que, pasado el tiempo, mis libros serán un buen documento para conocer lo que pasó en nuestro país en los últimos años. Este nuevo ejemplar es muy duro, porque en él denuncio situaciones gravísimas que están ocurriendo en España y en el mundo. Dada la precariedad laboral existente, cualquiera que disponga deinformación que afecte a la empresa en la que trabaja se lo pensará dos veces a la hora de utilizarla. Siun militante de un partido quiere hacer carrera política, se morderá la lengua antes de criticar a sus dirigentes. Incluso a un presidente autonómico se le recomienda que no critique al presidente del Gobierno? Otros temas delicados son los relativos ala Casa Real o a la justicia, por no hablar del tabúque rodea a los medios de comunicación públicos. Sinembargo, estoy en condiciones de afirmar que en estelibro no me he escondido a la hora de tratar los temas que me parecen más importantes, y lo he hecho sinningúntipo de autocensura. Tengo setenta y cinco años y lo único que pretendo es decir lo que piensopara estar en paz conmigo mismo».
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«Fins que no s’,ha pintat un gris, no s’,és pintor» és una afirmació atribuïda a Cézanne i que a Peter Sloterdijk li serveix per fer-ne una de complementària: «Fins que no s’,ha pensat el gris, no s’,és filòsof». I aquest és el punt de partida d’,aquest assaig de filosofia moral i política, però també d’,estètica. El color gris, aparentment el to de la indiferència, del que és neutre o de la tebior, és el fil conductor per repensar la política, la història, la filosofia, les religions, l’,art, la naturalesa i els efectes de la crisi climàtica, i formular una crítica radical de la contemporaneïtat. Més enllà de la seva càrrega metafòrica com a indicador d’,un estat d’,ànim, de la burocratització generalitzada, de l’,ambigüitat moral o de la meteorologia, el gris és el color de la mediocritat de l’,època moderna.
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La sociedad decadente revela lo que sucedecuando una sociedad rica y poderosa detiene su avance, y cómo la combinación de riqueza y dominio tecnológico con el estancamiento económico, la parálisis política, el agotamiento cultural y el declive demográfico crean una especie de «decadencia sostenible». Muchos de los descontentos actuales, así como el devenir absurdo y errático que caracteriza a la realidad —,desde los transbordadores espaciales en tierra hasta los villanos de Silicon Valley, desde el cine y la televisión de insulso reciclaje hasta el escapismo mediante el consumo de drogas o la realidad virtual—,, reflejan un sentimiento de futilidady decepción, de que los caminos que nos quedan por recorrer llevan únicamente al ocaso. En este escenariotememos a la catástrofe, pero en cierto modo tambiénsuspiramos por ella, porque la alternativa es aceptarque somos decadentes de forma constante. Oponiéndose tanto a los optimistas, que insisten en que cada vez somos más prósperos y felices, y a los pesimistas, que esperan el colapso de un momento a otro, Ross Douthat aporta un diagnóstico esclarecedor de la condición moderna: cómo hemos llegado hasta esta épocaturbulenta, cuánto tiempo podría durar la era de lafrustración y cómo, ya sea mediante el renacimiento ola catástrofe, podría acabar finalmente nuestra decadencia.
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El nuevo libro de Judith Butler muestra cómo la ética de la no violencia debe conectarse con una luchapolítica más amplia por la igualdad social. Además, argumenta que la no violencia a menudo se malinterpreta como una práctica pasiva que emana de una región tranquila del alma, o como una relación ética individualista con las formas existentes de poder. Pero, de hecho, la no violencia es una posición ética que se encuentra en medio del campo político. Una forma agresiva de no violencia acepta que la hostilidad es parte de nuestra constitución psíquica, pero valora la ambivalencia como una forma de controlar la conversión dela agresión en violencia. Un desafío contemporáneo auna política de no violencia señala que existe una diferencia de opinión sobre lo que se considera violencia y no violencia. La distinción entre ellos puede movilizarse al servicio de la ratificación del monopolio estatal sobre la violencia. Considerar la noviolencia como un problema ético dentro de una filosofía política requiere una crítica del individualismo, así como una comprensión de las dimensiones psicosociales de la violencia. Butler recurre a Foucault, Fanon, Freud y Benjamin para considerar cómo la interdicción contra la violencia no incluye vidas consideradas desagradables. Al considerar cómo los «fantasmas raciales» informan las justificaciones de la violenciaestatal y administrativa, Butler rastrea cómo la violencia a menudo se atribuye a aquellos que están másexpuestos a sus efectos letales. La lucha por la no violencia se encuentra en los movimientos por la transformación social que reformulan la aflicción de las vidas a la luz de la igualdad social y cuyas afirmaciones éticas se derivan de una visión de la interdependencia de la vida como base de la igualdad social y política.
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Tesoros de leyenda, yacimientos milenarios, robos y expolios…, un recorrido apasionante por los hitos de la arqueología de nuestro país Desde hace algún tiempo, los artículos y reportajes en El Pais de Vicente G. Olaya sobre cuestiones relacionadas con la historia y el patrimonio de nuestro país han suscitadoun gran interés entre los lectores. Con el tono tan apasionado como desenfadado y, cuando la ocasión lo requiere, polémico que le ha dado fama, en este libro relata los principales hitos en el desarrollo de la ciencia arqueológica. Descubriremos de su mano el hallazgo del yacimiento del cerro delos Batallones, uno de los más interesantes del Mioceno en nuestro continente, pasando por la dama de Elche y el engaño a los nazis, los tesoros perdidos de Guarrazar y Medina Azahara, hasta llegar a la batalla del Jarama, con un palacio que escondía un búnker, o el galeón San José, que se hundió cargado de lingotesy monedas de oro y plata, tras ser atacado por la flota inglesa en la batalla de Barú, frente a las costascolombianas, y que permaneció oculto bajo las aguasdel Caribe más de tres siglos.
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El jugador y el hombre: descubre la leyenda de Kobe BryantDieciocho veces All-Star, anotador de 81 puntos en un mismo partido, MVP 2007-08, dos premios MVP de las Finales, 15 selecciones de equipos de la NBA, tercero en la lista de anotadores de la historia de la NBA, cinco Anillos de Campeonato en el bolsillo y uno de los mejores escoltas en la historia de la liga estadounidense, Kobe Bryant es una figura indiscutiblemente legendaria y merecedora de una biografía tan profunda y definitiva como esta. Incluso en la franquicia más ostentosa de todos los deportes, la de Los Angeles Lakers, donde jugó toda su carrera, Bryant, conocido con el apodo de Showboat desde su época como rookie, siempre fue el centro de atención y su juego cautivó al mundo del baloncesto. Roland Lazenby, legendario y reconocidísimo periodista deportivo, indaga en profundidad para ver más allá de la imagen pública del jugador a través de decenas de entrevistas para revelar todo el cuadro, desde la infancia hasta sus años como jugador y su trágica pérdida. Showboat está repleto de grandes personalidades e historias provocativas, incluyendo detalles de la complicada vida personal de Bryant y su explosiva relación en la pista, un personaje complicado y fascinante a la vez que afirmaba saber desde pequeño que cuando creciera sería mejor que Michael Jordan. Distante e inflexible, Bryant fue el gran enigma del baloncesto profesional estadounidense, y seguramente también el jugador con más determinación de la historia de este deporte, el maestro absoluto del estudio y la preparación. Sin embargo, su carrera también se caracterizó por los conflictos constantes: con su compañero de equipo Shaquille O'Neal, con Phil Jackson, entrenador del equipo de los Lakers que ganó cinco campeonatos liderado por Kobe, con su esposa Vanessa, y con tantos otros contrincantes y compañeros de equipo: Amplio e implacable, Showboat descifra por fin el enigma que supuso Kobe Bryant, en un relato fascinante e imprescindible para todo fan de la canasta.
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Es esta la historia de una pasión política y de untriunfador, la del conde de Romanones (1863-1950), que consiguió lo que se propuso: destacar, llegar a lomás alto en su carrera y ejercer el poder en España.Sin embargo, desde el punto de vista de sus objetivos políticos, es la historia de un fracaso: asistió en1923 a la disolución del régimen constitucional de 1876, posteriormente, en 1931, fue el testigo principal de la caída de Alfonso XIII y, en agosto de 1936, estuvo a punto de ser fusilado. Una obra monumental ydefinitiva para entender la vida de un político de altura y de una época fallida.
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Tras defender el heliocentirsmo copernicano en La cena de las Cenizas, ampliándolo a un universo infinito y exponiendo el sustrato ontológico de este universo infinito y sustancialmente uno en De la causa, el principio y el uno y Del infinito: el universo y los mundos (publicados todos ellos en Londres en 1584), Giordano Bruno extrae las implicaciones morales, políticas y religiosas de la nueva imagen del universo en los tres diálogos morales, publicados también en Londres en 1584 y 1585. El segundo de ellos es la Cábala del caballo Pegaseo (1585), que continua la crítica del cristianismo, ya planteada en la Expulsión de la bestia triunfante (1584), mediante una crítica, por la vía del elogio irónico, del antiintelectualismo y del escepticismo. Al mismo tiempo se defiende la doctrina del alma universal con sus accidentes particulares en constante mutación sobre la superficie de la materia universal.
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La Damiana es una vecina de cuidado. Fervorosa detoda la vida y de sinagoga diaria, contempla con estupor las andanzas de un chaval nacido en Nazaret al que apodan Jesusito, que tiene a Tierra Santa patas arriba. Nuestra protagonista no solo vigila detrás del visillo cada uno de los pasos del Mesías y de su pandilla, sino que ella misma interviene como tertuliana estrella del vecindario, manipulando un material absolutamente confidencial que maneja con la pericia de los mejores espías de la Guerra Fría. Si creías que lo sabías todo de uno de los mayores iconos dela historia de la humanidad, La vecina de Jesus viene a sacarte de tu error. Lee y entérate, criatura. Que al cielo se llega con amor y, sobre todo, con humor.
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?No nací hombre ni mujer. Nací bebé. Necesito tiempo para saber quién soy.?Así empieza la autobiografía ilustrada deRoberta Marrero: la historia real de una niña que nace en el cuerpo de un niño y de su camino hacia el autodescubrimiento y
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Lorna Byrne, de niña, pensaba que todo el mundo podía ver a aquellos seres que siempre la acompañaban y hablaban con ella. Sin embargo, para sus familiares adultos, su extraño comportamiento no era sino un síntoma de retraso mental. En la actualidad, gentes de todo el mundo acuden a ella en busca de curación y consuelo. Incluso destacados teólogos solicitan su guía. Su habilidad para comunicarse con los ángeles y otros seres espirituales la ha convertido en un canal de amor y esperanza.Ángeles en mi cabello es la emocionante crónica de la vida de Lorna Byrne, que en Irlanda se ha convertido rápidamente en un best seller. En este libro tenemos la evidencia de que los ángeles están siempre a nuestro lado, esperando la oportunidad de ayudarnos. Todo lo que tenemos que hacer es pedírselo.
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La rica y atractiva personalidad de Séneca, que reunía en un solo individuo al político, al escritor y alfi lósofo, no podía pasar desapercibida ni para sus contemporáneos ni para los estudiosos posteriores. Deespíritu curioso, permeable a cualquier intento de explicación científica, con un gran afán racionalista,fue preceptor de Nerón ?que más tarde le ordenó su suicidio- y protegido de la intrigante Agripina, cuya muerte no supo o no quiso impedir. Sus excesos literarios, sus recomendaciones éticas o filosófi cas, ciertas afinidades con el cristianismo, la incompatibilidad de las doctrinas estoicas con su vida de lujo, lossilencios y complicidades con los desmanes de los emperadores son rasgos que caracterizan al filósofo cordobés y que se pueden rastrear en sus diálogos y epístolas. En Sobre la felicidad trata de cómo el sabio debe aspirar a los valores absolutos, a conseguir la libertad interior ante los estados de riqueza o de pobreza, las distintas circunstancias de la vida pueden aconsejar actitudes o valores preferibles a otros. EnSobre la brevedad de la vida viene a asegurar que elúnico capacitado para disfrutar de la vida es el hombre culto que recuerda el pasado, se sirve del presente y tiene previsión del futuro, mientras que los torpes no controlan el pasado, el presente se les escapay temen el futuro.
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En esta obra, María Amada describe, de manera concisa y poética, las etapas espirituales hasta llegar a la cima, allí donde el almáse extingue y se une a Dios. Introducéla figura de Dorothée Quoniam la pensadora cristiana de origen judío Edith Stein.
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El Duque y yo no teníamos nada en común. Ni ellugar, ni las formas, ni las amistades, ni los títulos, ni el oficio, ni el nivel de vida. Con tiempo, y sin precipitación, hemos ido tejiendo vínculos mucho más sólidos que los obligados por las circunstancias olos intereses. Este libro es el retrato del amigo singular y del artista que sostiene una obra monumental. A través de sus páginas relato las andanzas y lasmutuas influencias de una insólita relación entre elnoble y el juglar. La amistad que Albert Boadella mantiene desde hace años con el duque de Segorbe le lleva a reflexionar sobre dos formas de ver elmundo y de estar en él: la del aristócrata que llevasiglos de tradición a sus espaldas y la del bufón, el comediante que arrastra una tradición muy distinta:gente de la farándula, de poco fiar. La verdadera distancia social, el protocolo, el gusto por latradición y el conservadurismo que, contra todo pronóstico, encaja a la perfección al bufón, amante también de la belleza y de lo clásico: la arquitectura, losjardines, el arte, la música y hasta la fiesta taurina. Una reflexión literaria y evocadora sobreun mundo de gran belleza a pesar de su anacronismo.
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En 1976, a los 36 años, Galeano comienza un largo exilio que lo lleva primero a Buenos Aires y más tarde a Cataluña. Golpeado por la desaparición, el asesinato o el exilio de sus compañeros, allí escribe Días y noches de amor y de guerra como un acto rep
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¿Para y por qué leemos? Se dirá que para llegar aser más sabios, libres o mejores personas. Pero ¿es así realmente? ¿Queda algún resquicio que nos permitareivindicar la lectura como una característica singular del género humano, como herramienta de comprensiónmutua e instrumento para afilar nuestro lenguaje y nuestra conciencia crítica? Algunos piensan que no. Esta obra busca entre los escombros argumentos para elsí, en concreto entre las ruinas del campo de concentración de Buchenwald, donde hubo una biblioteca.
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Espejos de la otra vida. Una antropología de la muerte desde los Andes de Cuzco es una inmersión en las comunidades campesinas de Calca y Chumbivilcas, donde la vida cotidiana se entreteje con rituales y narraciones orales quechuas. Valérie Robin Azevedo, con maestría en el arte de la observación, nos invita a acompañarla en sus encuentros con las tradiciones funerarias, las narrativas sobre los muertos y las prácticas rituales que definen el paisaje espiritual de estas comunidades andinas. Partiendo de una reconstrucción histórica que entrelaza la historia colonial de la evangelización con las herencias autóctonas prehispánicas, este libro nos introduce en una travesía monumental, allí nos enfrentamos a la singularidad del cristianismo andino, que emerge como un complejo ideológico que sincretiza elementos de la religión católica con las antiguas creencias indígenas.Más que una crónica sobre la muerte en los Andes, este libro se presenta como un espejo en el que se reflejan y reconfiguran las experiencias, los sufrimientos y las esperanzas de los vivos. A través del trabajo de campo meticuloso y el diálogo crítico con la historia y la antropología andina, la autora nos brinda una obra que desafía nuestras percepciones y nos invita a abordar la complejidad de la vida y de la muerte en esta región. Espejos de la otra vida es un testimonio de la riqueza cultural y espiritual de los Andes en Cuzco, un viaje fascinante que nos lleva más allá de las fronteras de lo conocido. Así, para estudiantes, antropólogos y todos aquellos interesados en explorar las profundidades del alma humana, este libro es una lectura imprescindible que abrirá nuevos horizontes de comprensión y reflexión.
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Escribía Doris Lessing, en Memorias de una superviviente, que ''nadie tiene la menor idea, hasta que tiene hijos, de lo que esto significa''. Algo así sucede con el embarazo. Hasta que no se experimenta en primera persona la profunda transformación que supone quedarse embarazada, una desconoce lo que puede cambiar su cuerpo, su cotidianidad y hasta su forma de pensar. Diario de una filósofa embarazada recoge las preocupaciones y cavilaciones que generó la gestación y la maternidad en la propia autora. Escrito sobre todo a lo largo de su primer embarazo, el libro es un canto a la esperanza y a la vida desde la incertidumbre y la ilusión de quien aguarda -y crea- un nuevo ser. Es también una crítica a la filosofía. Siendo la fecundación y la vida el origen del Universo, llama la atención que esta disciplina no haya estudiado con suficiente detenimiento este fenómeno fisiológico. Por eso, la autora decidió escribirse a sí misma y explicárselo a ese ser que estaba surgiendo de la nada. Y de esa escritura, íntima y reflexiva, salieron estas páginas que pueden ayudar a todas esas personas que viven de cerca la decisión de participar o no en una gestación. Porque en este libro encontrarán pensamientos universales que sobrepasan esta decisión.
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Una de les celebracions més antigues amb foc és la de les falles, als Pirineus. Més enllà del relat popular, la festa de les falles és una festa tradicional, ben sentida i diferenciada de la resta de festes per part de les poblacions que la celebren. Però per sobre de tot és una festa arrelada i adaptada al seu entorn natural més immediat, fet que condiciona l'element material de la festa, generant així diferents modalitats de falles i processos per elaborar-les. En aquest llibre, fruit de dos treballs de recerca previs, se'ns retrata la festa actual en les diferents poblacions tot documentant els canvis als que s'ha vist sotmesa per tal de garantir-ne la seva continuïtat fins arribar a ser el que és avui dia.
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Si por algo Lichtenberg ha pasado principalmente a lahistoria es por sus aforismos. Aunque, por raro queparezca, no llegó a enterarse de que los escribía, pues se limitaba a trazar ideas en lo que llamaba «cuadernos borradores»: ideas que, con toda la felicidad del mundo, nunca acababa de completar. Con Lichtenbergpodemos, sin darnos cuenta, aprender a pensar, y a reír por nosotros mismos. Creador de grandes y cómicasminiaturas portadoras de epifanías, fundó, con la ayuda de Sterne, la risa contemporánea. Siempre espoleado por su enérgica curiosidad, fue también un sempiterno profesor de matemáticas, hipocondríaco, gran bebedor de vino, precursor del psicoanálisis y también del positivismo lógico, del neopositivismo, de la filosofía del lenguaje, del surrealismo y del existencialismo. De ahí la vigencia absoluta de sus aforismos. &ÀOs entrego este librito como un espejo para que os observéis vosotros mismos, no para que observéis a otros como con unos impertinentes. &À ¿Creéis acaso queel buen Dios es católico? &À La gente que nunca tienen tiempo es la que menos cosas hace.
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James Walvin escribió «Breve historia de la esclavitud» en 2007, por el bicentenario de la abolición de la trata de esclavos en el Reino Unido y en sus colonias. Experto en esta compleja materia, el autor presenta una selección de textos históricos que permiten acercarse a la mentalidad de quien ha sostenido una institución tan aberrante como moralmente aceptable, enfrentándola con la visión crítica actual. La obra nos sitúa con rigor ante uno de los capítulos más vergonzosos de la historia, cuyas repercusiones aún perduran en la actualidad, aportando una reflexión sobre la relación entre la esclavitud y el sistema económico capitalista occidental.
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Desde la valentía y la reflexión, Rosa Díez convierteLa demolición en un alegato contra la indiferencia yen una apelación a favor de la resistencia y de la acción en defensa de lo común. Nos da todos los datosque demuestran la gran traición de Pedro Sánchez a lademocracia española y sus consecuencias para el futuro de los españoles.Este libro es una llamada de alarma dirigida a todos los ciudadanos. Porque mientras debatimos sobre el número real de muertos, el número de parados, el número de nuevos contagiados por el virus o el puesto que ocupa España en el ranking de lospaíses que peor han gestionado la Covid-19, Sánchez está demoliendo la democracia y nos está robando nuestros derechos ciudadanos.
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Egipto, la Puerta de Orión es la tercera entrega déla saga El Santuario déla Tierra, donde nos encontramos ante una nueva aventura sobrélos secretos del origen déla humanidad a cargo déla arquéloga Esperanza Gracia. En las obras anteriores, El Santuario déla Tierra y El Códice Mexica, la joven investigadora va descubriendo la existencia de otras rélidades, como la reencarnación o las vías sucesivas, así como la de una predestinación que sitúa a cada persona ante una tarea previamente acordada o impuesta por jerarquías espirituales para ayudarnos a evolucionar y en el crecimiento colectivo déla humanidad hacia el conocimiento del origen, el por qué y el para qué de nuestra existencia.A través délas vivencias de Esperanza nos vamos familiarizaño con la existencia de un gobierno oculto planetario y de una serie de sociedades secretas vinculadas a él, quélaboran, unas para el despertar de conciencia déla humanidad, y otras para mantener la ignorancia y la inconsciencia general, aseguraño con élo su dominio y control.
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El problema de las relaciones entre España y Cataluña ha ocupado los últimos años de la política nacional española, con momentos especialmente convulsos y difíciles que todavía no se han resuelto. El autor aborda el vendaval independentista, el «regionalismo-nacionalista» conservador de Jordi Pujol, el «fracaso» histórico del Estado español, la creación de los sentimientos nacionales o la manipulación de la historia para, a continuación, adentrarse en la búsqueda de consensos y soluciones para que tanto España como Cataluña tengan un futuro común.
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