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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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A todos nos atrae la posibilidad de controlar nuestro propio destino: evitar accidentes, aprovechar oportunidades... El objetivo de esta obra es el de plantear una posible interacción con nuestro destino personal a partir de la astrología para cambiar el rumbo de nuestra existencia en mayor o menor medida, y de forma puntual o indefinida. Obviamente para bien, para mejorar o para crecer como personas, ya sea en lo material o en otros niveles intangibles. Aquí expondremos diferentes herramientas astrológicas que podemos emplear para ello, estableciendo estrategias puntuales o globales para poder llevar a cabo este ambicioso objetivo. Porque, ¿puede haber algo mejor en astrología que poder controlar y cambiar nuestro propio destino?
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Dios, el fanatismo, las supersticiones, la condición femenina, el amor, la moral... Muchos de los debates que nos interesan en este primer tercio del siglo xxi estaban ya presentes en los espíritus ilustrados del siglo xviii. Qué mejor acompañante que Voltaire para recorrer el pensamiento de toda una época: poeta, dramaturgo, filósofo y escritor, talentoso y extravagante, Voltaire fue el enfant terrible de un siglo efervescente en el que triunfaban la razón y el debate de ideas. Para narrar esta vida de acción y pensamiento, Louis Bériot recrea una serie de encuentros entre Voltaire y sus coetáneos más ilustres: debate sobre teología con Newton, pone de los nervios a Montesquieu a propósito de El espíritu de las leyes, discute acaloradamente con Rousseau acerca del progreso, charla con madame de Pompadour sobre la idea de la felicidad, filosofa con Diderot alrededor de la muerte, vive una hermosa historia de amor con la extraordinaria Émilie du Châtelet... Un café con Voltaire es un original retrato en movimiento del filósofo más carismático de su tiempo hecho de ficción y realidad, ideas y actos, filosofía y literatura. Una lectura deliciosa que atrapará al lector desde la primera página.
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Por primera vez en la historia, la especie humana ha adquirido el poder suficiente para destruirse a sí misma, ya sea por el uso delas armas de destrucción masiva o porel colapso ecológico. Por eso, hemos de repensar de manera radical nuestras instituc
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Un revolucionario enfoque del papel del trauma en el viaje de la vida como una puerta abierta al crecimiento, la salud y la espiritualidad.
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En este sintético y aclarador ensayo, el eminente medievalista Jacques Le Goff explica cuál fue la suerte de la moneda o, más bien, de las monedas en la vida, la economía y la mentalidad medieval. En la Edad Media es la Iglesia quien establece la actitud que el cristiano debe tener para con el dinero y el uso que le ha de dar. El dinero ha de tener un valor superior, no mundano, la verdadera riqueza, se insiste, no es de este mundo y, por ello, donar el dinero es tan importante como ganarlo. Sin embargo, la presencia del dinero gana terreno no sólo en el espíritu de los hombres, sino también en su mente. Aun a pesar del lento y limitado desarrollo de la economía medieval, el dinero multiplica su presencia en todos los espacios, desempeñando un papel primordial en el crecimiento de las ciudades y el comercio, y en la constitución de los Estados a lo largo del Medievo.
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Las dos citas que encabezan Las ruinas y la rosa, la primera de Flaubert -'A veces creo que estoy equivocado al querer hacer un libro razonable en vez de abandonarme a todos los lirismos, violencias, excentricidades filosófico-fantásticas'-, y la segunda de Cioran -'Hay que escribir para decir algo, no para realizar una obra'-, parecen, si no explicar el sentido de estas páginas, sí ofrecerles un marco de actuación y pensamiento. El autor dice haber renunciado aquí a cualquier proyecto de 'libro', en el sentido convencional, para dar rienda suelta a toda clase de fantasías y caprichos, desde un apunte sobre la vida diaria hasta una grave observación sobre Spinoza, Kant, Simone Weil o Agnes Heller, pasando por la nota erudita, el aforismo, el recuerdo de infancia, el homenaje a los maestros, la evocación de la Barcelona bombardeada de 1938, la acotación irónica o el poema en prosa. Cuaderno 'abierto' de reflexiones, el lector accede aquí al crecimiento de una mente incitada tanto por estímulos y arrebatos como por bruscas aceptaciones y rechazos que dan lugar a 'pensamientos sensitivos' y a la 'verdad' sensible: el triunfo del pensamiento fragmentario o epigramático como expresión viva del espíritu.
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Cabalgamos el mundo en una ola de profunda transformación que nos convoca. Vivimos cambios vertiginosos que traen incertidumbres asociadas a qué significa ser humano y la redefinición de conceptos como libertad, política, tecnología, genética, Naturaleza, etc. La filosofía nos anima a cuestionar los paradigmas de las realidades e ilusiones que nos conforman, y a desarrollar autoconocimiento y singularidad, sin olvidar el valor de lo colectivo, lo natural y el sentido cósmico de la existencia. Por eso, preguntamos a doce reconocidos filósofos: ¿hacia dónde camina el ser humano? Ana Carrasco-Conde, Antonio Lastra, Azahara Alonso, Carlos Blanco, Daniel Innerarity, Eurídice Cabañes, Heike Freire, Javier Echeverría, José Antonio Marina, Josefa Ros, José Luis Villacañas, Victoria Camps y Ángel Gabilondo ahondan, a través de doce ensayos inéditos y exclusivos, doce miradas que desvelan claves esenciales y ángulos oscuros de nuestra contemporaneidad de cara a los futuros retos que nos aguardan.
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Mientras era editor jefe del 'Washington Post' y recababa datos para un reportaje, Tom Shroder se topó con un tal doctor Stevenson que investigaba sobre la reencarnación. Al principio pensó que era un chalado más, pero rápidamente descubrió que estaba ante un hombre brillante: licenciado en Medicina como primero de su promoción, doctorado en Bioquímica y director del prestigioso Departamento de Psiquiatría de la Universidad de Virginia. Su sorpresa se hizo aún mayor al averiguar que Stevenson había dedicado los últimos cuarenta años de su vida a documentar de manera exhaustiva y con rigurosos protocolos científicos más de dos mil de casos de personas que son capaces de recordar sus vidas pasadas aportando datos objetivos que parecen corroborar sus afirmaciones. ¿Podía ser verídico todo aquello? ¿Realmente era posible abordar con una perspectiva científica un tema como la transmigración de la conciencia entre distintos cuerpos? Como buen periodista y excelente narrador, Shroder decidió entonces poner a prueba aquella historia. Así, convenció a Stevenson para acompañarlo en varios de sus viajes por Líbano, India y Estados Unidos (en ocasiones por zonas tan remotas u hostiles a la visita de unos occidentales que literalmente implicaba jugarse la vida) con el fin de conocer de primera mano tanto los testimonios como el método de trabajo de este singular investigador. Sin abandonar nunca su escepticismo como garante en la búsqueda de la verdad, Shroder va descubriendo en estos periplos, relatados con un pulso narrativo extraordinario, una realidad que resulta inconcebible: ante sus ojos, caso tras caso y prueba tras prueba, los pilares de lo real, tal como la entiende la cultural materialista occidental y la ciencia normativa, comienzan a tambalearse... Surgen entonces las grandes preguntas que aborda este libro: ¿cuál es la esencia de los seres humanos? ¿Dónde se asienta nuestra identidad? ¿Realmente está ligada nuestra conciencia a nuestro cerebro, o es posible que ésta, tal como amparan los principios de la física cuántica, pueda viajar de un cuerpo a otro?¿A quién va dirigido el libro Almas ancestrales?Almas ancestrales está dirigido a un público amplio interesado en temas relacionados con la reencarnación, la conciencia, la identidad personal y las investigaciones científicas que exploran lo paranormal. El libro resultará especialmente atractivo para lectores con una mente abierta y curiosa, dispuestos a cuestionar las creencias convencionales sobre la naturaleza de la realidad y la existencia humana. También puede ser de interés para aquellos que buscan una narrativa cautivadora que combina el periodismo de investigación con un relato de viajes y experiencias personales. Finalmente, aquellos interesados en la investigación científica rigurosa aplicada a temas considerados generalmente como pseudociencia, encontrarán en este libro un caso de estudio fascinante.Temas que trata el libro Almas ancestralesAlmas ancestrales explora diversos temas interconectados, entre los que destacan:La reencarnación: El libro se centra en la investigación del doctor Stevenson sobre la reencarnación, presentando numerosos casos documentados con rigor científico. Se analizan los testimonios de personas que recuerdan vidas pasadas, incluyendo detalles verificables que parecen corroborar sus afirmaciones. La obra no se limita a presentar los casos, sino que también examina el método científico utilizado para su investigación.La conciencia: A través de los casos de reencarnación, el libro cuestiona la naturaleza de la conciencia humana. Se plantea si la conciencia está limitada al cerebro físico o si puede existir independientemente del cuerpo. Esta cuestión se aborda a través de la presentación de evidencias y la discusión de diferentes perspectivas.La identidad personal: La investigación sobre la reencarnación lleva a cuestionar la propia definición de identidad. Si la conciencia puede trascender la muerte física, ¿qué define nuestra identidad? ¿Es nuestra personalidad, nuestros recuerdos, o algo más fundamental? El libro invita a la reflexión sobre estos interrogantes.El método científico: Aunque el tema central es la reencarnación, el libro destaca la importancia del rigor científico en la investigación de fenómenos considerados paranormales. Se describe el método de trabajo del doctor Stevenson, enfatizando su enfoque exhaustivo y la búsqueda de pruebas objetivas. Esto permite al lector evaluar la validez de las conclusiones presentadas.El viaje personal del autor: Almas ancestrales no solo presenta la investigación del doctor Stevenson, sino que también narra el viaje personal del autor, Tom Shroder, mientras acompaña al investigador en sus expediciones. Este relato personal añade una dimensión humana a la investigación, haciendo la lectura más atractiva y accesible.La cultura materialista occidental: El libro contrasta la visión materialista de la realidad predominante en la cultura occidental con las implicaciones de la investigación sobre la reencarnación. Se plantea un desafío a las creencias convencionales sobre la naturaleza de la existencia humana.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Almas ancestralesAún no hay opiniones o críticas sobre Almas ancestrales.
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Este libro es una búsqueda y un hallazgo. Publicado en el año 1993, narra el viaje de los norteamericanos Bill Porter, conocido como Red Pine, y el fotógrafo Steve R. Johnson a la China interior, a finales de la década de los 80, para encontrar ermitaños taoístas y budistas retirados de la sociedad. El encuentro con estos eremitas, ocultos en las montañas Zhongnan durante la China comunista, es un estallido de luz reveladora, por su modo de vivir, su sencillez, sus palabras y, sobre todo, sus silencios. Un testimonio del gran país asiático de los ochenta a través de las sendas, los hechos históricos, las visitas a ciudades y pueblos y las fotografías de Steve R. Johnson. Un retrato de toda una sabiduría meditativa en los montes que se ha ido desdibujando con el paso de los años.
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Ante pandemias devastadoras, climas extremos y la destrucción de ecosistemas, parece evidente que la relación entre los seres humanos y la naturaleza debería estar en el centro de cualquier debate intelectual. Cada vez somos más conscientes de la necesidad de cambiar nuestras costumbres, de no lograrlo, las consecuencias parecen inevitables: desapareceremos, junto a otras tantas especies. El primer escalón hacia esa meta pasa por repensar la manera en que concebimos la naturaleza, así como el vínculo que nos une a ella. Bernstein nos interpela para que revisemos algunas de las grandes reflexiones acerca de la naturaleza que la historia nos ha dado. El autor articula un recorrido por el pensamiento de figuras como Spinoza, Kant, Marx y Nietzsche para reconstruirlo y revelar tanto sus contradicciones como sus puntos en común. Así, consigue vertebrarlos en un todo coherente que permite pensar, de nuevo, nuestra forma actual de relacionarnos con el entorno. Las vicisitudes de la naturaleza representa la cristalización póstuma de un legado intelectual necesario para entender las problemáticas del tiempo que habitamos.
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El efecto espejo entre signos es un concepto astrológico originario del período grecorromano, pero perdió vigencia a lo largo de los siglos cuando la astrología fue perseguida, especialmente a principios del siglo XX. Ahora merece ser recuperado y devuelto a la posición prominente que ocupó en su día. Según el efecto espejo, existen seis parejas de signos que tienen el mismo poder y atributos y áreas de actuación parecidas. Son signos que se miran el uno al otro y que están unidos por un vínculo conyugal a través del cual comparten algunos atributos. Sin embargo, cada pareja de signos forma los dos polos de un mismo eje y ello hace que sean opuestos psicológicamente: su forma de actuar es antagónica pero complementaria al mismo tiempo. El efecto espejo determina que los signos persigan objetivos similares. Por otro lado, no hay que confundir el efecto espejo con la oposición entre signos. Dos signos opuestos están muy alejados el uno respecto del otro. Los fines que buscan y su forma de actuar son totalmente contrarios. Aunque los signos opuestos están en un mismo eje, no se ven el uno al otro porque la Tierra se interpone entre ambos. En cambio, los signos vinculados por el efecto espejo sí se ven. Cuando dos personas de signos vinculados por el efecto espejo se encuentran, perciben en el otro una manera de actuar similar, pero a la vez opuesta.
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Esta edición de las lecciones sobre la Filosofía del derecho de Hegel presenta en castellano una versión completa del curso a partir de dos manuscritos de apuntes distintos y complementarios. Este semestre es especialmente atractivo para la historiografía hegeliana ya que explicita, por primera vez, la lectura que hace Hegel de los economistas políticos Jean-Baptiste Say y David Ricardo. Asimismo, se impartió antes de la publicación de Filosofía del derecho (1821) y en el contexto de los «Decretos de Karlsbad», de modo que da cuenta tanto de las tesis en torno a la teoría del valor y del capital como del Código Napoleónico.
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Giorgio Colli recopiló de manera exhaustiva los textos fundamentales sobre los que se ha desarrollado el pensamiento y la cultura occidentales.Bajo el título de La sabiduría griega, Giorgio Colli recopiló de manera exhaustiva los textos fundamentales de lo que se ha dado en llamar «filosofía presocrática», es decir, los documentos sobre los que se ha desarrollado el pensamiento y la cultura occidentales. Cada uno de los textos originales griegos se acompaña de una traducción directa del original, de un notable aparato crítico y de un comentario en el que se indica el estado actual de la investigación sobre el documento, se reseñan los loci similes y otros pasajes relacionados con el fragmento, y se incluyen referencias y citas para clarificar el texto, además de diversas indicaciones bibliográficas, importantes bien para la traducción, bien para la interpretación. Finalmente, superando el mero trabajo analítico sobre cada pasaje, se intenta establecer algunas líneas genéricas de interpretación, tanto con respecto a las tradiciones filosóficas o literarias, como en relación con los diferentes contenidos doctrinales. En continuación de La sabiduría griega I: Diónisos - Apolo - Eleusis - Orfeo - Museo - Hiperbóreos - Enigma (3ª 2008) publicada en esta misma Editorial, este segundo volumen presenta los testimonios directos e indirectos de aquellos pensadores que ya en su tiempo dejaron una impronta individual de su excelencia, mereciendo el apelativo de sabios.
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La esencia de la meditación En El corazón de la plegaria, Rupert Spira profundiza en la comprensión de que la paz y la felicidad que anhelamos se hallan en el conocimiento de nuestro propio ser. Basándose en las reflexiones desarrolladas previamente en sus obras Ser consciente de ser consciente y Ser yo, este nuevo volumen de la colección «La esencia de la meditación» explora otro aspecto esencial del ámbito meditativo: la unión con Dios, que tradicionalmente se ha abordado a través de la oración. La creencia compartida por la mayoría de la gente de que somos seres separados que componemos una parte minúscula de un vasto mundo nos lleva a proyectar la idea de Dios a una distancia infinita de nosotros. Pero, en realidad, somos seres ilimitados, impersonales, indivisibles e infinitos, y esa separación de Dios no existe. El ser infinito no sabe de unión o separación. Solo existe el ser infinito de Dios, y nosotros somos Eso. Esa es la rendición final. Desde esta perspectiva, nuestro anhelo de Dios es el amor que Dios siente por nosotros.
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Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024 Un lúcido examen del frágil lazo que une las zonas seguras y las zonas de riesgo que configuran el mundo moderno. «Si está tratando de comprender el papel de los conflictos étnicos en nuestro mundo actual, Ignatieff es uno de los mejores guías... Sus ideas son agudas y profundas».Los Angeles Times Durante los años noventa Michael Ignatieff recorrió las principales zonas de guerra: Serbia, Croacia y Bosnia, Ruanda, Burundi y Angola, y Afganistán. El honor del guerrero es una brillante reflexión, que resuena hasta nuestros días, sobre lo que presenció en lugares donde la guerra étnica se había convertido en un modo de vida. En una serie de retratos impactantes (y demasiado extrapolables a la actualidad), el premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024 describe el surgimiento de los nuevos intervencionistas morales -los cooperantes, reporteros, pacificadores, delegados de la Cruz Roja y diplomáticos-, quienes creen que la miseria de otras personas, por lejos que estén, nos concierne a todos. Nos enfrenta a los nuevos guerreros étnicos -los señores de la guerra, los guerrilleros y los paramilitares-, que han incrementado el carácter salvaje y violento de la guerra posmoderna de una forma sin precedentes. Del encuentro de estos dos grupos, extrae conclusiones sorprendentes y alarmantes acerca de la ambigua ética del compromiso, las limitaciones de la justicia moral en un mundo en guerra y el inevitable enfrentamiento entre los que defienden las lealtades tribales y nacionales y los que hablan el lenguaje universal de los derechos humanos.La crítica ha dicho:«Ignatieff escribe con una prosa directa, con un estilo ameno y accesible que convencerá a la gente de que las ideas que plantea son fundamentales, de lo importante que es debatir sobre ellas y de que la pasión que despiertan es admirable, como lo son sus propias ideas».Salman Rushdie «El argumento de Ignatieff es sencillo y, en mi opinión, irresistible».The New York Times Book Review«Michael Ignatieff lleva mucho tiempo siendo un modelo de internacionalismo liberal, y lo que él tiene que decir es importante en sí mismo y el reflejo de un temperamento que evoluciona en el tiempo. Su habilidad literaria convierte la lectura en una experiencia maravillosa, se esté o no de acuerdo con sus polémicas tesis sobre ética y derechos humanos. Indispensable para cualquier lector interesado en política internacional».Samuel Moyn, autor de Human Rights and the uses of History«Convincente y penetrante».The Boston Globe «Un libro sólido y bellamente escrito. Honesto, lúcido, sutil, lleno de información importante».Conor Cruise O'brien «Una reflexión magnífica y conmovedora sobre los dilemas del humanitarismo en medio de la crueldad moderna».William Shawcross
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Escuela de aprendices
¿Cómo queremos ser educados? La educación es el sustrato de la convivencia, el taller donde se ensayan las formas de vida posible. Por eso, el capitalismo cognitivo se ha tomado en serio la tarea de asaltar todos sus campos: la educación formal y la informal, los recursos, las herramientas y las metodologías. La presencialidad y la virtualidad. La infancia y la formación a lo largo de la vida. La educación no sólo es un gran negocio. Es un campo de batalla donde la sociedad reparte, de forma desigual, sus futuros. Dicen los pedagogos que hay que cambiarlo todo, porque el mundo ha cambiado para siempre. Esta afirmación esconde las preguntas que nos dan más miedo: ¿de qué sirve saber cuando no sabemos cómo vivir? ¿Para qué aprender cuando no podemos imaginar el futuro? Estas preguntas son el espejo donde no nos queremos mirar. Nos da vergüenza no tener respuestas y resulta más fácil disparar contra maestros y educadores. ¿Cómo queremos ser educados? Ésta es la pregunta que una sociedad que se quiera mirar a la cara tendría que atreverse a compartir. Nos implica a todos. Todos somos aprendices en el taller donde se ensayan las formas de vida posibles. Educar no es aplicar un programa. Educar es acoger la existencia, elaborar la conciencia y disputar los futuros. Dentro y fuera de las escuelas, la educación es una invitación: la invitación a tomar el riesgo de aprender juntos, contra las servidumbres del propio tiempo.
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Escribía Doris Lessing, en Memorias de una superviviente, que ''nadie tiene la menor idea, hasta que tiene hijos, de lo que esto significa''. Algo así sucede con el embarazo. Hasta que no se experimenta en primera persona la profunda transformación que supone quedarse embarazada, una desconoce lo que puede cambiar su cuerpo, su cotidianidad y hasta su forma de pensar. Diario de una filósofa embarazada recoge las preocupaciones y cavilaciones que generó la gestación y la maternidad en la propia autora. Escrito sobre todo a lo largo de su primer embarazo, el libro es un canto a la esperanza y a la vida desde la incertidumbre y la ilusión de quien aguarda -y crea- un nuevo ser. Es también una crítica a la filosofía. Siendo la fecundación y la vida el origen del Universo, llama la atención que esta disciplina no haya estudiado con suficiente detenimiento este fenómeno fisiológico. Por eso, la autora decidió escribirse a sí misma y explicárselo a ese ser que estaba surgiendo de la nada. Y de esa escritura, íntima y reflexiva, salieron estas páginas que pueden ayudar a todas esas personas que viven de cerca la decisión de participar o no en una gestación. Porque en este libro encontrarán pensamientos universales que sobrepasan esta decisión.
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China es, por tradición, antigüedad y cultura, una fuente inagotable de sabiduría -tanto filosófica como metafísica-, que a lo largo de los siglos ha quedado plasmada en incontables leyendas y cuentos. Estas narraciones tienen la virtud de aportar unas claves de comprensión que trascienden las pautas de conocimiento ordinario, ya que su contenido es transmitido limpio de discursos mentales o de enseñanzas dogmáticas, y que tienen el valor añadido de ir de la amenidad a la belleza de la síntesis. 101 cuentos clásicos de la China es una antología que recoge una extraordinaria selección de narraciones taoístas, anécdotas del budismo chan, episodios militares, cuentos tradicionales, fábulas mitológicas y leyendas antiquísimas, pero todas con el denominador común de contribuir a que el lector aprecie y acceda una sabiduría milenaria que le permitirá disfrutar de unos momentos de distracción y reflexión.
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Antonio Alatorre se despoja de cualquier término técnico, prescinde del difícil código que sólo entienden los lingüistas para darnos, como en una charla de café, la historia de la lengua española. Su libro es, además, un manual de nuestra historia literaria.
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Fruto de sus sucesivos encuentros con el islam, el autor propone un cambio de paradigma en su consideración no solo como credo religioso sino como política y cultura, yendo de los estereotipos y prejuicios a la crítica serena. Entre las dimensiones del islam aquí presentes están la ilustración filosófica en al-Ándalus, Córdoba como símbolo de pluriverso religioso, cultural y lingüístico, o la mística como superación delfundamentalismo.
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Tres imprescindibles: Ferran Soldevila, Jaume Vicens Vives i Pierre Vilar. Elements per a un cànon historiogràfic català
Aquest llibre pretén oferir una visió minuciosa i comparada de l'obra d'aquests tres grans historiadors i pensadors cabdals per a la cultura catalana contemporània. Per què escollim aquests tres noms i no d'altres del seu mateix segle? D'entrada, perquè desperten una rara unanimitat entre els especialistes que no es produeix en d'altres casos, cosa que ens indica la seva importància. No en va, encarnen tres moments cabdals de l'evolució de la historiografia catalana del segle XX i constitueixen, per tant, els pilars bàsics de la tradició contemporània. A partir de tots tres és possible bastir un cànon historiogràfic. La utilitat d'un cànon, també en l'àmbit de la història, és una obvietat que gairebé no admet discussió. Cal recordar que totes les cultures desenvolupades el tenen? Per més subjectiu que sigui, un cànon encara pot complir, ara i ací, una funció social orientadora especialment adreçada a l'ensenyament, als mass mèdia i al públic no especialitzat.
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¿Cuándo fue la última vez que hiciste un regalo? Quizá en una de esas ocasiones en que son prácticamente obligatorios —un cumpleaños, una boda— o tal vez fue algo más espontáneo, como llevar una botella de vino a una cena. Seguramente no te paraste a considerar quela capacidad de dar, como sostiene el gran pensador estoico Séneca, es parte esencial de lo que nos hace humanos. Séneca afirma que el impulso de dar a los demás constituye el fundamento mismo de la sociedad. Sin la capacidad de ayudarnos unos a otros, de compartir recursos, somos criaturas indefensas con pocas posibilidades de sobrevivir. Pero no se trata de dar de cualquier manera. Cuando hay segundas intenciones, el dar se degrada y se convierte en otra cosa. La belleza del mundo nos recuerda que la creación es el regalo supremo que la divinidad nos otorga sin esperar nada a cambio. Para Séneca, estamos llamados a dar a la manera de los dioses. El arte de dar y recibir presenta una magnífica selección de pasajes del tratado más extenso y minucioso de Séneca, Sobre los beneficios. Presentada con una introducción esclarecedora, esta obra transmite la esencia del pensamiento del autor sobre un tema de interés perenne: el significado profundo de la generosidad y la gratitud.
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Gran conocedor del pensamiento de Nietzsche, Michel Onfray se propone en este libro hallar las condiciones biográficas de la producción de los conceptos nietzscheanos. Resigue en Sils Maria (Suiza) los pasos de un autor que siempre defendió que la filosofía se hace caminando. Contra «una multitud de pensadores sentados a una mesa, encorvados sobre los libros, la cabeza inclinada sobre las palabras que han de decir el mundo, pero que lo han borrado en beneficio de las ideas», Sils Maria será para Nietzsche el lugar adecuado para su proyecto vitalista. No en vano, es en Sils María donde, como una epifanía pagana, surge en Nietzsche la idea del eterno retorno. Explicando Nietzsche a través de los escenarios de sus paseos, Michel Onfray polemiza con lecturas sesgadas del autor del Zaratustra, especialmente con las que no distinguen la obra editada de la póstuma: Onfray considera que el pensamiento de Nietzsche hay que ir a extraerlo de los textos publicados en vida del autor. Explorándolos en profundidad, el autor expone con lucidez y ambición algunas de las grandes afirmaciones del pensador de Sils Maria: Dios no existe, la voluntad de poder lo es todo, el libre albedrío no existe, el eterno retorno dicta la ley, el amor fati crea al superhombre.
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Ha pasado ya más de una década desde la crisis de 2008 y desde entonces los esfuerzos por clarificar estehorizonte convulso y aparentemente ininteligible siguen dando escasos resultados. La desorientación se extiende en los ámbitos políticos y en los económicos ytodos los datos apuntan a un «agotamiento sistémico»cuyo síntoma más evidente es el cansancio que parecemostrar el capitalismo desde hace más de una década.En este contexto vale la pena repensar de manera radical para las próximas décadas los supuestos (económicos, ecológicos, geopolíticos, culturales, pedagógicos) asumidos acríticamente como telón de fondo de nuestras vidas.
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El tiempo detenido y otras historias de ÁfricaLola Hierro Prólogo de Xavier AldekoaEpílogo de José Naranjo Una mirada fascinante al continente africano para de
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El nuevo título de la colección Tú puedes ofrece consejos y orientaciones para utilizar las redes socialesde manera segura y responsable. Los libros de Lectura Fácil están pensados para personas con dificultadeslectoras. A grandes rasgos, narran una historia concreta y lógica con una única línea argumental, utilizan un lenguaje sencillo y directo, describen los hechos en orden cronológico, las frases son cortas con unasola idea principal. Por sus características, son una herramienta útil para alumnos con trastornos del aprendizaje (dislexia, TDAH...), personas inmigrantes que aprenden el idioma de acogida, personas con discapacidad intelectual, personas mayores...
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Este diálogo de Platón, uno de los pilares sobre los que se asienta toda la filosofía de Occidente, gira en torno a Eros, el Amor. Y aquí, como en el resto de su obra, el influyente pensador revela también una gran fuerza literaria -y, en particular, dramática- a la hora de sumergirnos en el contexto histórico en que vivió. Siéntense entre los amigos del autor, beban en su misma mesa y, entre otras cosas, escuchen la fórmula que inspirará el mito de la media naranja y por qué concebimos hoy el amor y el sexo como lo hacemos.
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Tot el que heu de saber sobre Internet abans que els vostres fills
Reviseu de manera periòdica els contactes i les converses dels vostres fills al mòbil? Parleu amb ells sobre què miren a la tauleta? Heu pactat uns límits d'ús d'Internet ?d'horaris, d'accés a llocs web o apps?? Sigui quina sigui la resposta, segurament penseu que ho podeu fer millor. I aquest llibre us hi ajudarà. Està escrit per un pare que vol compartir amb altres pares i mares l'experiència d'educar en aquest món digital. A partir de 25 idees clau, hi trobareu informacions i consells útils per aprofitar amb més seguretat totes les oportunitats que ofereix Internet. Veureu que el consell bàsic és l'acompanyament. I sempre que calgui, deixeu el mòbil, apagueu la tauleta i dediqueu-vos a les persones que estimeu.
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Estimat Francesc, estimada Teresa
Heus ací un epistolari sense trampa ni cartró. S'hi afrontenalguns dels grans temes de la vida humana com Déu,la llibertat, el mal i la vida en comunitat. Dues personeses troben per gaudir de la conversa distesa i per contrastarles seves perspectives sense dogmatismes, ni pors.Al llarg de l'intercanvi epistolar s'esdevé la novetat, allòimprevist que, com la mateixa vida, altera el curs dels esdevenimentsi també el sentit de la conversa.
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Entre los símbolos del judaísmo, es ineludible mencionar el Shabat y las santas convocaciones -festividades solemnes-, así como Rosh Hashaná y Yom Kippur. Y tanto el Shabat como las santas convocaciones tienen sus símbolos característicos. Los del Shabat son la copa de vino del kidush, las velas y los panes trenzados. En la festividad de Sucot encontramos la cabaña y las cuatro especies (la palma de palmera datilera, el cidro, las ramas de mirto y las de sauce). La festividad de Pésaj tiene el pan ácimo. Y lo mismo para cada una de las demás santas convocaciones. Tanto el Shabat como las santas convocaciones son denominadas 'Señales en la Torá', a las cuales habría que añadir el pacto de la circuncisión y las filacterias. Así se conforma el conjunto de Señales de la Torá, que el rabino Shlezinger descubre y analiza en este libro, atendiendo a sus detalles y particularidades, explicándonos los simbolismos correspondientes a cada una de ellas.
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En la madrugada del 15 de octubre de 2016, un altercado a las puertas del bar Koxka de Altsasu (Navarra),en el que se vieron implicados varios jóvenes del pueblo, dos agentes de la Guardia Civil y sus parejas, dejó como primer resultado dos detenidos y un tobillo,el del teniente, roto. Pronto vendrían más detenciones, cámaras de televisión, acusaciones y condenas, movilizaciones. Hasta convertir Altsasu en lo que, muya pesar de los propios vecinos y vecinas, es hoy símbolo, mito y trinchera ideológica. Para unos, la palanca con la que intentar apuntalar la unidad de España.Para otros, un dique en la defensa de los derechos humanos, la justicia y la democracia. Altsasu. El casoAlsasua. Entre la apisonadora político-judicial y mediática y el propio pueblo, un abismo, donde toman protagonismo asociaciones de víctimas, de guardias civiles, políticos, periodistas sin pudor, jueces y fiscales con afán de estrellato y donde, en esta trepidante crónica periodística, Aritz Intxusta y Aitor Agirrezabal rescatan la parte silenciada por los grandes medios, con múltiples entrevistas y dando voz, por primera vez, a los protagonistas de esta historia, que completan el relato con sus cartas desde la cárcel. LAPELEA DE BAR QUE SE CONVIRTIÓ EN CUESTIÓN DE ESTADO “Nos recibió un señor grande, gordo y con un bigote fino. Era como una imagen sacada del cine. Después de la ducha y con un buzo blanco, subimos a las celdas. Jokin y Aratz en una y Oihan y yo en otra. Cuando la pesada puerta se cerró, lo que nos vino a la cabeza fue que todo era una broma. Decíamos que aparecerían nuestros padres y madres con un ramo de flores, las cámaras de televisión y que nos iríamos a Altsasu. Ese momento todavía no ha llegado”. IÑAKI ABAD “Todos nosdecían que iríamos al módulo de jóvenes, pero llegó la notificación del director diciendo que éramos presos peligrosos y nos llevaron al módulo 7 de aislamiento. Bajaba al patio dos horas por la mañana y otras dos por la tarde. Las otras 20 horas del día las pasabasolo en la celda”. JULEN GOIKOETXEA “Tenía días buenos y días malos. Y cuando tenía días malos… Igual hemadurado. Siempre con una losa encima, pero he llegado a comprender que porque yo tenga un día malo no tengo que estar mal con los de alrededor. Ellos no lo merecen”. AINARA URKIJO
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Con la bioética como referente, el presente libro pretende contribuir al debate que, de forma colectiva einevitable, deberemos afrontar en breve. ¿Qué nos puede suceder como especie si normalizamos introducir alteraciones en nuestro acervo genético que se trasladen a la descendencia? ¿Podemos emplear la biotecnología para mejorar moralmente a los seres humanos? ¿Tieneconciencia un orgánulo cerebral humano en una placade Petri? ¿Qué le sucede a un mono si se le inyectanneuronas humanas en el cerebro? Si nuestros cerebrosinteractúan mediante interfaces externas o internas,¿emergen propiedades mentales nuevas? ¿Perdemos la identidad? Dado que la Caja Negra de una IA resulta indescifrable, ¿cuál es el límite superior de una Inteligencia Artificial? Las profecías apocalípticas sobrela tecnociencia, ¿constituyen un mero pasatiempo académico o, por el contrario, deben tomarse más en serioque nunca? La Cuarta Revolución Industrial parece tener por objetivo reescribir tanto la materia inerte como la materia viva, lo que suscita un sinfín de interrogantes. En los próximos años la humanidad deberá tomar decisiones sobre qué investigaciones o experimentos aceptar ética y jurídicamente. Y todo en contextos para los que carecemos de antecedentes y sin más bagaje que nuestra modesta capacidad de previsión. Manuel Jesús López Baroni es doctor en Filosofía y doctoren Derecho. Actualmente es profesor de Filosofía dederecho y política de la Universidad Pablo de Olavidede Sevilla y secretario del Observatorio de Bioéticay Derecho de la Universidad de Barcelona. Su ámbitode investigación es el de las implicaciones éticas yjurídicas de la biotecnología, y, en general, de lasdenominadas tecnologías disruptivas.
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La Gotham Book Mart no era una librería al uso. Era un refugio literario, una casa de acogida, un oasis enel corazón de Nueva York. Un espacio de referencia que, gracias al sello inconfundible de Frances Steloff, su promotora, reunió bajo el mismo techo a los autores más representativos del pasado siglo. Algunos delos clientes más asiduos de la librería fueron John Steinbeck, William Faulkner, Gertrude Stein, e. e. cummings, Arthur Miller, John Updike, Charlie Chaplin, Allen Gisberg, Saul Bellow o Woody Allen. «La librera y los genios» cuenta su historia. La de una mujer admirable, resuelta y nada ñoña: una librera siempre dispuesta a reunir pequeñas sumas para ayudar a un amigo (Henry Miller), o ayudar a otra (Anaïs Nin) a publicar los diarios que le han rechazado todas las editoriales. Aprendemos cómo lograba burlar la censura dela época trayendo de contrabando ejemplares de librosprohibidos (Ulises, Trópico de Cáncer, El amante deLady Chatterley) o por qué no dudó en enfrentarse a la ley para vender la autobiografía de André Gide, nien despedir a Tennessee Williams por no saber atar correctamente un paquete. El resultado es un libro único de una época irrepetible, cuyos personajes aún nosinspiran.
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Este volumen recoge 63 artículos periodísticos de Clara Campoamor, prácticamente desconocidos hasta hoy. Se publicaron entre 1920 y 1921, cuando la autora contaba 32 años, todavía no había concluido el Bachillerato y trabajaba como profesora de la Escuela de Adultas de Madrid. Estos textos de la futura sufragista muestran su primera vocación literaria y son fundamentales para perfilar su espíritu combativo y moderno. Nosadentran en el mundo de expectativas de una mujer autodidacta y ansiosa por conocer la sociedad que la rodea.
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¿Qué es la cultura?, preguntó el ingenuo. Un jardín sin letrinas, respondió el ingenioso. Gracias a esta visión beatífica de la cultura, hemos construido un mundo capitalista que exuda transparencia, empoderamiento, autenticidad y humanitarismo. Los lenguajes que utilizamos para hablar de nosotros mismos nos convierten en una suerte de ángeles de la democracia. Y ello sin que, al tiempo que nos concebimos culturalmente en un espejo tan favorecedor como el de la igualdad y la diversidad, dejemos de actuar como criaturas interesadas que trabajan, consumen y, en definitiva, practican los rituales del turbocapitalismo. Esta tensión entre nuestras dos almas apenas es hoy un eco apagado que no levanta ninguna sospecha. Es como si cultura y capitalismo, enemigos históricos durante mucho tiempo, se hubiesen fusionado en el nirvana del culto al yo, se decline este en la mediocridad de los intereses o en la sublimidad de los sentimientos. Frente a esta antropología un tanto pazguata, cabría insistir, con Bernard Mandeville, el deslumbrante autor de La fábula de las abejas, en que no podemos ser inocentes en sociedades prósperas. Es decir, que el idealismo moral, incluso el propio de democracias subyugadas por la religión de la cultura, el activismo sentimental y la prédica del empoderamiento, no halla cabida en unas rutinas y actividades sociales pautadas por los vicios privados que engrasa el capitalismo.
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«El insomnio es una lucidez vertiginosa que convertiría el paraíso en un lugar de tortura. …, Fue durante esas noches cuando comprendí la inanidad dela filosofía. Las horas de vigilia son, en el fondo,una declaración de guerra, un ultimátum que se da elespíritu a sí mismo.» El genial autor rumano reflexiona aquí, con su apasionado estilo, sobre la melancolía y el éxtasis, la soledad y el sufrimiento, el instante y la eternidad, la miseria de la sabiduríao el entusiasmo como forma de amor.
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